歸化與異化角度下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯策略探析以《哪吒之魔童降世》為例

歸化與異化角度下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯策略探析以《哪吒之魔童降世》為例一、本文概述隨著全球化進(jìn)程的加速，文化交流與融合成為時(shí)代發(fā)展的重要特征。作為文化輸出的重要載體，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)上的表現(xiàn)日益受到關(guān)注。字幕翻譯作為連接國(guó)內(nèi)外觀眾的橋梁，其質(zhì)量直接關(guān)系到影片的國(guó)際傳播效果。本文旨在從歸化與異化的角度出發(fā)，探討國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯的策略，并以《哪吒之魔童降世》為例進(jìn)行深入分析。本文將概述歸化與異化兩種翻譯策略的基本概念及其在字幕翻譯中的應(yīng)用。歸化翻譯策略強(qiáng)調(diào)譯文的流暢性和可讀性，追求譯文與目標(biāo)語(yǔ)言文化的融合而異化翻譯策略則注重保留原作的異域風(fēng)情和文化特色，強(qiáng)調(diào)對(duì)原作的忠實(shí)性。在動(dòng)畫電影的字幕翻譯中，如何平衡這兩種策略，既保證譯文的流暢易懂，又盡可能保留原作的文化特色，是一個(gè)值得探討的問題。本文以《哪吒之魔童降世》為例，詳細(xì)分析其在字幕翻譯中如何運(yùn)用歸化與異化策略。該片作為一部具有濃厚中國(guó)文化特色的動(dòng)畫電影，其字幕翻譯在傳遞故事情節(jié)、塑造人物形象、展現(xiàn)文化內(nèi)涵等方面都面臨著獨(dú)特的挑戰(zhàn)。本文通過對(duì)該片片名的翻譯、角色對(duì)話的翻譯以及文化內(nèi)涵的處理等方面的案例分析，探討其翻譯策略的選擇及其效果。二、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯的重要性與挑戰(zhàn)隨著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的影響力逐漸增強(qiáng)。字幕翻譯作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影走向國(guó)際市場(chǎng)的重要橋梁，其重要性不言而喻。字幕翻譯不僅能讓外國(guó)觀眾理解影片內(nèi)容，還能傳遞中國(guó)文化，提升中國(guó)動(dòng)畫的國(guó)際形象。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯也面臨著諸多挑戰(zhàn)。動(dòng)畫電影往往包含豐富的文化元素和特定的語(yǔ)境，如何在保留原片風(fēng)格的同時(shí)，將這些元素準(zhǔn)確地傳達(dá)給外國(guó)觀眾是一大難題。動(dòng)畫電影的語(yǔ)言通常具有夸張、生動(dòng)、富有想象力的特點(diǎn)，這對(duì)翻譯者的語(yǔ)言駕馭能力提出了更高要求。再者，動(dòng)畫電影的字幕翻譯需要在短時(shí)間內(nèi)完成，這對(duì)翻譯者的速度和準(zhǔn)確性都提出了挑戰(zhàn)。以《哪吒之魔童降世》為例，該影片融合了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如神話人物、道教思想、民間故事等，這些元素在翻譯過程中需要慎重處理，既要保持原片的韻味，又要讓外國(guó)觀眾易于理解。同時(shí)，影片中的幽默元素和生動(dòng)的人物對(duì)話也需要翻譯者巧妙轉(zhuǎn)化，以符合外國(guó)觀眾的審美習(xí)慣。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯在傳遞文化、溝通國(guó)際觀眾方面具有重要意義，但同時(shí)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。翻譯者需要在保持原片風(fēng)格的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用翻譯策略，確保字幕翻譯的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性和易理解性。三、歸化與異化翻譯策略的理論基礎(chǔ)翻譯，作為一種跨語(yǔ)言、跨文化的交際活動(dòng)，其核心在于如何在保持原文信息的基礎(chǔ)上，使其在新的語(yǔ)言文化環(huán)境中得到恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)。在這個(gè)過程中，翻譯者需要面對(duì)的核心問題便是如何在保持原文的“異質(zhì)性”和適應(yīng)目標(biāo)語(yǔ)讀者的“接受性”之間找到平衡。這種平衡的實(shí)現(xiàn)，往往依賴于翻譯策略的選擇。歸化與異化是兩種主要的翻譯策略。歸化翻譯策略主張?jiān)诜g過程中，以目標(biāo)語(yǔ)讀者為中心，盡量采用目標(biāo)語(yǔ)的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣，以減少譯文中的陌生感，提高讀者的閱讀體驗(yàn)。這種策略強(qiáng)調(diào)的是“本土化”，即讓譯文在目標(biāo)語(yǔ)文化中“落地生根”，使其更貼近讀者的語(yǔ)言習(xí)慣和文化背景。異化翻譯策略則更注重原文的“異質(zhì)性”，強(qiáng)調(diào)在翻譯過程中盡可能地保留原文的語(yǔ)言特色和文化內(nèi)涵，以展現(xiàn)原文的獨(dú)特魅力。這種策略傾向于“異化”，即讓譯文保持其“異國(guó)風(fēng)情”，使讀者能夠感受到原文的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格和文化魅力。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯中，歸化與異化的選擇顯得尤為重要。一方面，動(dòng)畫電影的受眾群體廣泛，包括兒童、青少年以及成年人等不同年齡層次的觀眾，翻譯策略的選擇需要充分考慮到不同觀眾群體的接受能力和審美習(xí)慣。另一方面，動(dòng)畫電影往往承載著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀，這些元素在翻譯過程中的呈現(xiàn)方式，將直接影響到觀眾對(duì)影片的整體理解和感受。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯中，歸化與異化的選擇并非簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，而是需要根據(jù)影片的具體內(nèi)容、觀眾群體的特點(diǎn)以及文化傳播的需求來(lái)綜合考慮。在具體的翻譯實(shí)踐中，翻譯者需要在保持原文特色的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)譯文在目標(biāo)語(yǔ)文化中的有效傳播和接受?！赌倪钢凳馈纷鳛橐徊繃?guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影，其字幕翻譯策略的選擇同樣需要在歸化與異化之間尋找平衡。一方面，通過異化策略，可以保留影片中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，使觀眾能夠感受到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力另一方面，通過歸化策略，可以使譯文更加貼近目標(biāo)語(yǔ)讀者的語(yǔ)言習(xí)慣和文化背景，提高觀眾的觀影體驗(yàn)。歸化與異化作為兩種主要的翻譯策略，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯中發(fā)揮著重要作用。翻譯者需要在充分理解原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)影片的具體內(nèi)容和觀眾群體的特點(diǎn)，靈活選擇和應(yīng)用這兩種策略，以實(shí)現(xiàn)譯文在目標(biāo)語(yǔ)文化中的有效傳播和接受。四、《哪吒之魔童降世》字幕翻譯策略分析《哪吒之魔童降世》作為一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影，其成功不僅源于其精美的畫面和深入人心的故事，其字幕翻譯策略也起到了關(guān)鍵的作用。在歸化與異化的翻譯理論指導(dǎo)下，該電影的字幕翻譯策略展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力。歸化翻譯策略在《哪吒之魔童降世》中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在對(duì)文化元素的本土化處理上。電影中的一些傳統(tǒng)文化元素，如神話人物、道教思想等，對(duì)于國(guó)內(nèi)觀眾來(lái)說(shuō)可能并不陌生，但對(duì)于國(guó)外觀眾來(lái)說(shuō)可能會(huì)感到陌生。在字幕翻譯中，譯者采用了歸化的策略，將這些文化元素轉(zhuǎn)化為了國(guó)外觀眾更容易理解的形式。例如，電影中的“太乙真人”被翻譯為“GreatImmortal”，既保留了其神秘的形象，又使得國(guó)外觀眾能夠更容易理解其角色定位。異化翻譯策略則在《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中得到了更為廣泛的應(yīng)用。為了保留電影中的中國(guó)文化特色和風(fēng)格，譯者采用了異化策略，將一些具有中國(guó)特色的詞匯和表達(dá)方式直接翻譯出來(lái)。例如，電影中的“元神”被翻譯為“spiritessence”，這種翻譯方式不僅保留了原詞的文化內(nèi)涵，也讓國(guó)外觀眾對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解?！赌倪钢凳馈返淖帜环g還巧妙地結(jié)合了歸化與異化兩種策略。在一些場(chǎng)景中，電影中的文化元素和表達(dá)方式既需要被國(guó)外觀眾理解，又需要保留其原有的文化特色。這時(shí)，譯者就采用了歸化與異化相結(jié)合的策略。例如，電影中的“天劫”被翻譯為“HeavenlyRetribution”，這種翻譯方式既保留了原詞的文化內(nèi)涵，又使得國(guó)外觀眾能夠更容易理解其含義?！赌倪钢凳馈返淖帜环g策略展現(xiàn)出了歸化與異化相結(jié)合的特點(diǎn)。在保持中國(guó)文化特色的同時(shí)，也考慮到了國(guó)外觀眾的文化背景和接受能力。這種翻譯策略不僅讓電影在國(guó)外市場(chǎng)取得了成功，也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的字幕翻譯提供了有益的參考。五、歸化策略在《哪吒之魔童降世》字幕翻譯中的應(yīng)用歸化策略，作為一種重要的翻譯策略，旨在使源語(yǔ)言的文化元素和表達(dá)方式適應(yīng)目標(biāo)語(yǔ)言的文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣，從而便于目標(biāo)語(yǔ)言讀者理解和接受。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中，歸化策略的應(yīng)用顯得尤為關(guān)鍵。在《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中，歸化策略主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。在人物名稱的翻譯上，為了符合目標(biāo)語(yǔ)言的文化習(xí)慣和審美傾向，翻譯者采用了歸化的策略，將哪吒、太乙真人等具有中國(guó)特色的角色名稱翻譯成易于理解和記憶的形式。這種處理方式不僅保留了原作的特色，還使得觀眾能夠更快地融入故事情境。在劇情描述和對(duì)話翻譯中，翻譯者同樣運(yùn)用了歸化策略。他們根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)言觀眾的接受能力和文化背景，對(duì)原作中的文化元素和特定表達(dá)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和處理。例如，對(duì)于原作中的神話傳說(shuō)、民間故事等文化背景信息，翻譯者采用了易于理解的語(yǔ)言進(jìn)行解釋和說(shuō)明，以便觀眾能夠更好地理解劇情和角色行為。在字幕翻譯中，翻譯者還注重了語(yǔ)言的流暢性和自然性。他們采用了符合目標(biāo)語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的句式和詞匯，使得字幕翻譯更加貼近觀眾的日常生活用語(yǔ)，增強(qiáng)了觀眾的觀影體驗(yàn)。歸化策略在《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中起到了重要作用。它不僅幫助觀眾更好地理解和接受原作的文化元素和故事情節(jié)，還提高了字幕翻譯的質(zhì)量和觀眾的觀影體驗(yàn)。在未來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的字幕翻譯中，我們可以繼續(xù)借鑒和運(yùn)用歸化策略，以更好地推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)上的傳播和接受。六、異化策略在《哪吒之魔童降世》字幕翻譯中的應(yīng)用《哪吒之魔童降世》作為一部深受觀眾喜愛的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影，其字幕翻譯的策略選擇對(duì)于跨文化傳播至關(guān)重要。在這部電影的字幕翻譯中，異化策略的應(yīng)用顯得尤為突出，不僅保留了原作的文化特色，還成功地引發(fā)了觀眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。異化策略強(qiáng)調(diào)尊重源語(yǔ)文化，盡量保留原文的異域風(fēng)情和特色。在《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中，這種策略的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)于影片中的神話傳說(shuō)、人物設(shè)定等具有中國(guó)特色的元素，翻譯時(shí)采用了異化策略，盡量保留其原始的文化內(nèi)涵。例如，哪吒這一角色的名字，在翻譯時(shí)保留了原名的發(fā)音，同時(shí)輔以解釋性的注解，使觀眾在理解角色名字的同時(shí)，也能感受到中國(guó)神話的魅力。在對(duì)話翻譯中，異化策略同樣得到了體現(xiàn)。影片中的一些俚語(yǔ)、成語(yǔ)等語(yǔ)言特色，在翻譯時(shí)并沒有被簡(jiǎn)單地直譯或意譯，而是盡可能地保留了其原始的表達(dá)方式。這種處理方式不僅使觀眾能夠更深入地了解中國(guó)文化的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)也增加了影片的趣味性。在字幕翻譯中，還通過對(duì)一些文化元素的保留和解釋，實(shí)現(xiàn)了對(duì)源語(yǔ)文化的有效傳播。例如，影片中的一些中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如道教思想、神話傳說(shuō)等，在翻譯時(shí)得到了充分的保留和解釋，使觀眾在欣賞影片的同時(shí)，也能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化有更深入的了解。異化策略在《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中得到了有效的應(yīng)用。這種策略不僅保留了原作的文化特色，還成功地引發(fā)了觀眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí)，也為中國(guó)動(dòng)畫電影的跨文化傳播提供了新的思路和方法。在未來(lái)的字幕翻譯中，應(yīng)該繼續(xù)探索和應(yīng)用異化策略，以更好地推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫電影的國(guó)際化發(fā)展。七、歸化與異化策略的平衡與選擇在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中，歸化與異化策略的平衡與選擇顯得尤為重要。歸化策略旨在使譯文貼近目標(biāo)語(yǔ)觀眾的文化背景，確保觀眾能夠輕松理解并接受而異化策略則強(qiáng)調(diào)保留源語(yǔ)的文化特色，為觀眾提供一次異域文化的體驗(yàn)。這兩種策略各有利弊，如何在翻譯過程中找到最佳的平衡點(diǎn)，成為了字幕翻譯的關(guān)鍵。在《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中，歸化策略的應(yīng)用使得影片中的許多情節(jié)和角色設(shè)定更容易被目標(biāo)語(yǔ)觀眾所理解。例如，對(duì)于一些具有中國(guó)特色的文化元素，如“太乙真人”等角色名稱，翻譯時(shí)采用了歸化策略，將其譯為“GreatSageEqualtoHeaven”，這樣的翻譯既保留了原名的含義，又符合了目標(biāo)語(yǔ)觀眾的語(yǔ)言習(xí)慣，有助于觀眾對(duì)角色的認(rèn)知和理解。過度的歸化可能會(huì)導(dǎo)致源語(yǔ)文化的丟失。在字幕翻譯中，也需要適度采用異化策略，以保留影片中的文化特色。例如，對(duì)于一些具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的詞匯，如“乾坤圈”等，翻譯時(shí)采用了異化策略，將其譯為“QiankunCircle”，這樣的翻譯既保留了源語(yǔ)的文化特色，也為觀眾提供了一次了解中國(guó)文化的機(jī)會(huì)。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的字幕翻譯中，歸化與異化策略的平衡與選擇至關(guān)重要。一方面，歸化策略有助于提高影片的觀賞性和易懂性，使觀眾能夠更好地理解和接受影片另一方面，異化策略則有助于保留影片中的文化特色，促進(jìn)文化的傳播和交流。在實(shí)際翻譯過程中，需要根據(jù)影片的具體內(nèi)容和目標(biāo)語(yǔ)觀眾的文化背景，靈活運(yùn)用這兩種策略，以達(dá)到最佳的翻譯效果。八、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)與建議隨著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)上的影響力日益增強(qiáng)，其字幕翻譯的重要性和挑戰(zhàn)性也日益凸顯。從歸化與異化的角度來(lái)看，未來(lái)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯應(yīng)更加注重保持文化特色與提升觀眾體驗(yàn)之間的平衡。一方面，隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，觀眾對(duì)于異國(guó)文化的接受度和好奇心也在逐漸提高。未來(lái)的字幕翻譯可以適度增加異化策略的使用，保留和展示更多的中國(guó)文化和特色，以滿足國(guó)際觀眾對(duì)于多元文化的需求。例如，在翻譯具有中國(guó)特色的詞匯和表達(dá)時(shí)，可以考慮采用音譯或直譯的方式，同時(shí)輔以必要的解釋和說(shuō)明，以幫助國(guó)際觀眾更好地理解和接受。另一方面，考慮到不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異和觀眾習(xí)慣，字幕翻譯也應(yīng)注重歸化策略的應(yīng)用。通過采用符合目標(biāo)觀眾語(yǔ)言習(xí)慣和文化背景的翻譯方式，可以更好地提升觀眾的觀影體驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)上的傳播和接受度。例如，在翻譯對(duì)話和情節(jié)時(shí)，可以注重語(yǔ)言的流暢性和自然性，避免過于生硬或晦澀難懂的表達(dá)。針對(duì)以上趨勢(shì)，本文提出以下建議：加強(qiáng)對(duì)于目標(biāo)觀眾文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣的研究，以便更好地制定翻譯策略提高翻譯人員的專業(yè)素質(zhì)和語(yǔ)言能力，確保翻譯質(zhì)量和準(zhǔn)確性加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)的字幕翻譯經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)手段，不斷提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯的整體水平。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是在保持文化特色與提升觀眾體驗(yàn)之間尋求平衡，同時(shí)注重歸化與異化策略的合理運(yùn)用。通過不斷研究和實(shí)踐，相信國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的字幕翻譯水平將不斷提升，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)上的進(jìn)一步傳播和發(fā)展提供有力支持。九、結(jié)論在全球化的大背景下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的國(guó)際傳播顯得尤為重要。本文以《哪吒之魔童降世》為例，深入探討了歸化與異化兩種字幕翻譯策略在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的應(yīng)用。通過分析發(fā)現(xiàn)，歸化與異化策略并非對(duì)立，而是相輔相成的，它們共同影響著動(dòng)畫電影的傳播效果。歸化策略有助于減少文化障礙，使目標(biāo)語(yǔ)觀眾能夠更好地理解故事情節(jié)和人物形象。在《哪吒之魔童降世》中，通過歸化策略，將中國(guó)文化元素轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語(yǔ)觀眾所熟悉的形式，如將神話人物、傳統(tǒng)節(jié)日等進(jìn)行本土化處理，使得影片更易于被接受和理解。過度使用歸化策略可能導(dǎo)致文化特色的喪失，影響原作的獨(dú)特性和深度。異化策略的運(yùn)用也至關(guān)重要。通過異化策略，可以保留原作的文化特色，增加影片的異質(zhì)性，為目標(biāo)語(yǔ)觀眾提供新的文化體驗(yàn)。在《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中，異化策略的運(yùn)用使得原作中的中國(guó)文化元素得以保留和展現(xiàn)，如對(duì)于神話人物名稱、傳統(tǒng)觀念等的直譯和解釋，為觀眾提供了了解中國(guó)文化的窗口。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的字幕翻譯應(yīng)綜合考慮歸化與異化兩種策略，根據(jù)影片的具體內(nèi)容和目標(biāo)觀眾的需求進(jìn)行合理選擇。在保持原作特色的同時(shí)，注重文化元素的傳遞和解釋，以促進(jìn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)上的傳播和接受。未來(lái)，隨著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，字幕翻譯策略的研究和實(shí)踐也將更加深入和廣泛。參考資料：隨著全球化的推進(jìn)，電影作為一種文化傳播的媒介，其影響力逐漸凸顯。近年來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫電影在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的表現(xiàn)引人矚目?！赌倪钢凳馈纷鳛槠渲械穆N楚，于2019年夏季在國(guó)內(nèi)上映，并迅速獲得了廣大觀眾的喜愛。該電影的巨大成功其中一方面就得益于其生動(dòng)、準(zhǔn)確的字幕翻譯。本文將從翻譯目的論的視角，對(duì)《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯進(jìn)行探析。翻譯目的論是德國(guó)功能主義學(xué)派的重要理論成果之一，其核心觀點(diǎn)是：翻譯是一種交際行為，翻譯的目的決定翻譯的過程。字幕翻譯是電影翻譯的一種，其目的是使目標(biāo)語(yǔ)觀眾能夠更好地理解和欣賞電影?！赌倪钢凳馈肥怯苫魻柟共蕳l屋影業(yè)有限公司出品的動(dòng)畫電影，由餃子執(zhí)導(dǎo)兼編劇。該片字幕翻譯有以下特點(diǎn)：在保持原意的同時(shí)，充分體現(xiàn)了中國(guó)文化特色。比如，影片中哪吒割肉還母，剔骨還父的情節(jié)，的字幕翻譯準(zhǔn)確地傳達(dá)了原版的寓意和情感，同時(shí)避免了文化沖突?！赌倪钢凳馈返淖帜环g簡(jiǎn)潔明了，盡可能少的詞匯表達(dá)出最準(zhǔn)確的意思。例如，影片中的角色名“哪吒”，直接音譯為“Nezha”，簡(jiǎn)潔而不失原意。字幕翻譯時(shí)考慮到目標(biāo)語(yǔ)觀眾的接受程度，作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如，對(duì)于一些復(fù)雜的情節(jié)和人物關(guān)系，的字幕翻譯會(huì)添加一些描述性詞語(yǔ)，以便觀眾更好地理解?！赌倪钢凳馈返淖帜环g無(wú)疑是成功的，它準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳遞了原版電影的信息和情感，同時(shí)充分考慮了目標(biāo)語(yǔ)觀眾的接受程度。從翻譯目的論的視角看，《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯達(dá)到了其預(yù)期的目的，使國(guó)內(nèi)外的觀眾都能通過這部電影了解和欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)神話故事。本文旨在探討歸化和異化角度下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕翻譯策略的問題。以《哪吒之魔童降世》為研究對(duì)象，文章首先分析了這部電影的故事背景、演員語(yǔ)言表達(dá)，然后從歸化和異化兩個(gè)方面對(duì)字幕翻譯策略進(jìn)行深入探討?！赌倪钢凳馈肥且徊恐v述哪吒與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。在這個(gè)過程中，電影通過生動(dòng)的人物形象、豐富的情節(jié)設(shè)定和極具張力的語(yǔ)言表達(dá)，使觀眾感受到了強(qiáng)烈的情感共鳴。那么，在將這部電影的字幕翻譯成其他語(yǔ)言的過程中，如何保留其原有的韻味和文化特色，同時(shí)讓目標(biāo)語(yǔ)言觀眾能夠理解和接受呢？針對(duì)這個(gè)問題，本文從歸化和異化兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯策略進(jìn)行深入探討。歸化是指在翻譯過程中以目標(biāo)語(yǔ)言觀眾為中心，盡可能地將源語(yǔ)言的文化元素轉(zhuǎn)換為目標(biāo)語(yǔ)言觀眾所熟知的文化元素。在《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中，為了使目標(biāo)語(yǔ)言觀眾更好地理解和接受電影中的文化元素，翻譯者采用了歸化的策略。比如，將“蓮花化身”翻譯成“reincarnationoflotus”，將“三太子”翻譯成“thirdprince”，這些都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的歸化翻譯。異化則是指在翻譯過程中以源語(yǔ)言為中心，保留源語(yǔ)言的文化元素，讓目標(biāo)語(yǔ)言觀眾在觀看電影的過程中感受到源語(yǔ)言的文化韻味。在《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯中，為了保留電影中的文化韻味，讓目標(biāo)語(yǔ)言觀眾更好地感受到中國(guó)文化的魅力，翻譯者也采用了異化的策略。比如，將“天命之選”翻譯成“choosenbyheaven”，將“魂飛魄散”翻譯成“soulscattered”，這些都是對(duì)中文獨(dú)特的文化表達(dá)的異化翻譯。通過采用歸化和異化相結(jié)合的翻譯策略，《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯既保留了電影原有的韻味和文化特色，又讓目標(biāo)語(yǔ)言觀眾能夠更好地理解和接受。這種策略的實(shí)施，不僅促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播，也提高了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際上的影響力。本文從歸化和異化兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)《哪吒之魔童降世》的字幕翻譯策略進(jìn)行了深入探討。通過分析，我們可以看到，在字幕翻譯過程中，采用歸化和異化相結(jié)合的策略可以使目標(biāo)語(yǔ)言觀眾更好地理解和接受電影中的文化元素，同時(shí)也能保留源語(yǔ)言的文化韻味。這種策略的實(shí)施，對(duì)于提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際上的影響力和促進(jìn)中國(guó)文化的傳播具有重要意義。《哪吒之魔童降世》是中國(guó)動(dòng)畫電影的代表作之一，自2019年上映以來(lái)，它以其獨(dú)特的風(fēng)格、深入人心的故事和出色的票房表現(xiàn)，引領(lǐng)了中國(guó)動(dòng)畫電影的崛起。本文將以《哪吒之魔童降世》為例，探討國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展與突圍。從歷史角度來(lái)看，中國(guó)動(dòng)畫電影有著深厚的底蘊(yùn)和豐富的傳統(tǒng)。自20世紀(jì)50年代開始，中國(guó)動(dòng)畫電影就以其濃厚的民族特色和精湛的藝術(shù)手法而聞名于世。在過去的幾十年中，由于種種原因，中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)一度落后于其他國(guó)家。直到2015年，《西游記之大圣歸來(lái)》的出現(xiàn)，打破了這一局面，為中國(guó)動(dòng)畫電影的崛起打下了基礎(chǔ)。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和資本的涌入，中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)逐漸壯大，并開始探索自己的道路。在此背景下，《哪吒之魔童降世》應(yīng)運(yùn)而生。這部電影不僅在票房上取得了驚人的成績(jī)，還以其獨(dú)特的風(fēng)格和主題深受觀眾喜愛?！赌倪钢凳馈返某晒?，一方面歸功于其優(yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì)。導(dǎo)演餃子將傳統(tǒng)的神話故事注入了新的生命力，賦予了角色更為深刻的內(nèi)涵。同時(shí)，他運(yùn)用先進(jìn)的動(dòng)畫技術(shù)和創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，將電影打造成了一部具有視覺沖擊力和情感共鳴的佳作。另一方面，該片的成功還得益于其精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位和營(yíng)銷策略。電影制作方針對(duì)年輕人群體，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等渠道進(jìn)行廣泛宣傳，成功地將影片推向了市場(chǎng)。《哪吒之魔童降世》還代表了中國(guó)動(dòng)畫電影在全球化背景下的突圍。在過去的幾十年中，美漫和日漫一直主導(dǎo)著全球動(dòng)畫市場(chǎng)?！赌倪钢凳馈返某霈F(xiàn)改變了這一格局，它以獨(dú)特的中國(guó)元素和深入人心的故事吸引了全球觀眾的。該片的成功為中國(guó)動(dòng)畫電影在國(guó)際舞臺(tái)上樹立了良好的形象，也為中國(guó)傳統(tǒng)文化在海外的傳播開辟了新的途徑。《哪吒之魔童降世》作為中國(guó)動(dòng)畫電影的代表作之一，其成功背后蘊(yùn)含著許多因素：具有民族特色的制作風(fēng)格、深入人心的故事情節(jié)、優(yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì)和市場(chǎng)定位以及全球化背景下的突圍。這些因素共同構(gòu)成了中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展與突圍的典范?！赌倪钢凳馈返某晒Σ⒉荒艽碚麄€(gè)中國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。在未來(lái)的發(fā)展中，中國(guó)動(dòng)畫電影仍然需要不斷創(chuàng)新和完善。例如，需要提高制作品質(zhì)、拓展題材范圍、加強(qiáng)國(guó)際合作等。只有不斷進(jìn)取和創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展與突圍。《哪吒之魔童降世》作為中國(guó)動(dòng)畫電影的代表作品之一，其成功背后蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。它的成功為中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展樹立了典范，同時(shí)也為中國(guó)傳統(tǒng)文化在全球舞臺(tái)上的傳播開辟了新的途徑。在未來(lái)發(fā)展中，中國(guó)動(dòng)畫電影需要繼續(xù)不斷創(chuàng)新和完善，以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和突圍的目標(biāo)。