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文檔簡(jiǎn)介
關(guān)于古代詩歌五首詩歌的分類古代詩歌現(xiàn)代詩歌(又稱新詩、自由詩)古體詩(古風(fēng)、古詩)樂府雜詩二言三言四言五言騷體……近體詩律詩絕句第2頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
美詩美讀初步誦讀讀準(zhǔn)字音小聲跟讀把握語氣、語調(diào)大聲朗讀讀出感情(理解)第3頁,共63頁,2024年2月25日,星期天登高(古典詩歌的一個(gè)傳統(tǒng)題材)欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)萬里悲秋長(zhǎng)作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫《登高》)總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)第4頁,共63頁,2024年2月25日,星期天登幽州臺(tái)歌
陳子昂第5頁,共63頁,2024年2月25日,星期天作者介紹
陳子昂,唐代文學(xué)家。字伯玉。青少年時(shí)輕財(cái)好施,慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士,以上書論政得到武后重視,授右拾遺,后世稱陳拾遺。曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞,對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng),后被縣令迫害,冤死于獄中。
第6頁,共63頁,2024年2月25日,星期天作者介紹
他是初唐詩文革新人物之一。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。
第7頁,共63頁,2024年2月25日,星期天寫作背景
武則天萬歲通天元年(696),契丹人等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求派萬人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武則天進(jìn)言,武不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報(bào)國宏愿成為泡影,因此登上燕昭王為廣招賢士而建的幽州臺(tái),極度苦悶憂憤,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》。第8頁,共63頁,2024年2月25日,星期天前/不見/古人,后/不見/來者。念/天地/之/悠悠,獨(dú)/愴然/而/涕下。
登幽州臺(tái)歌
陳子昂從詩中讀出了詩人的什么情感?(提示:可以從煉字、內(nèi)容、情感、意境、描寫度、語言風(fēng)格等方面談)第9頁,共63頁,2024年2月25日,星期天回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影。放眼望去也不見一個(gè)禮賢下士的君主,我真是生不逢時(shí)啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨(dú)自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!豐厚內(nèi)涵第10頁,共63頁,2024年2月25日,星期天登幽州臺(tái)歌前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。俯仰古今,寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)
登樓眺望,寫空間的遼闊無限(孤單悲苦)第11頁,共63頁,2024年2月25日,星期天1、孤獨(dú)的慨嘆
2、生之短促的感喟封建士子共同的命運(yùn)人類擺脫不了的命運(yùn)3、懷才不遇的哀傷豐厚內(nèi)涵第12頁,共63頁,2024年2月25日,星期天131、景藏情中
藏于情中的“景”是一種“虛景”,它來自詩人的情思,但它反過來又進(jìn)行負(fù)載和寄托。詩人的直抒之情、“虛景”所載之情與景象相互交融、相互滲透,構(gòu)成了一種孤寂、幽深、寥廓的意境。藝術(shù)特色第13頁,共63頁,2024年2月25日,星期天14
詩人曠視四野,思接千載,把悠悠之天地、古今之賢人統(tǒng)籠于筆下,然后直抒胸臆,徑吐塊壘。哀而不傷,悲中有壯。
2、沉郁悲壯藝術(shù)特色第14頁,共63頁,2024年2月25日,星期天15
前兩句五字三頓,音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;
后兩句六字四頓,音節(jié)比較舒緩流暢,表現(xiàn)了詩人無可奈何、喟然長(zhǎng)嘆的情景。
3、長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法藝術(shù)特色第15頁,共63頁,2024年2月25日,星期天詩人情懷表達(dá)了詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感第16頁,共63頁,2024年2月25日,星期天17把欄桿拍遍,無人會(huì),登臨意。
—辛棄疾《水龍吟·楚天千里清秋》
古來圣賢皆寂寞。
—李白《將進(jìn)酒》
獨(dú)立蒼茫自詠詩。
—杜甫《樂游園歌》
第17頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
杜甫
第18頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
杜甫(712-770),字子美,因曾居長(zhǎng)安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。第19頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。
759年,他棄官西行,最后到四川,定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有“杜工部”之稱。晚年舉家東遷,漂泊鄂、湘一帶,貧病而死。第20頁,共63頁,2024年2月25日,星期天子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩史”。其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”。有《杜工部集》傳世。第21頁,共63頁,2024年2月25日,星期天草堂傳后世,詩圣著千秋。
(朱德)世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。”
(郭沫若)第22頁,共63頁,2024年2月25日,星期天中國五岳東岳
泰山
南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山
第23頁,共63頁,2024年2月25日,星期天岱宗夫如何?
齊魯青未了。
造化鐘神秀,
陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,
決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,
一覽眾山小。泰山啊怎么樣了呢?在齊魯大地青青的山色綿延不絕。大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山,山南山北的明暗分割。層層云升騰,滌蕩心胸;飛鳥歸山,映入眼簾;終要登上泰山頂峰,一眼望去,四周重重山巒都顯得渺小了。解讀詩意第24頁,共63頁,2024年2月25日,星期天第一聯(lián)——遠(yuǎn)望第二聯(lián)——近望第三聯(lián)——細(xì)望第四聯(lián)——想望贊美泰山雄偉壯觀表達(dá)遠(yuǎn)大抱負(fù)描寫抒情議論《望岳》的主題是什么?第25頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩人離開了長(zhǎng)安,到袞州(今屬山東?。┤?。其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞[yǎn]州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。第26頁,共63頁,2024年2月25日,星期天造化鐘神秀陰陽割昏曉詩意欣賞第27頁,共63頁,2024年2月25日,星期天蕩胸生曾云詩意欣賞第28頁,共63頁,2024年2月25日,星期天決眥入歸鳥詩意欣賞第29頁,共63頁,2024年2月25日,星期天會(huì)當(dāng)凌絕頂詩意欣賞第30頁,共63頁,2024年2月25日,星期天一覽眾山小詩意欣賞第31頁,共63頁,2024年2月25日,星期天[北宋]王安石第32頁,共63頁,2024年2月25日,星期天知詩人
王安石(1021—1086),字介甫,號(hào)半山。北宋的政治家(改革家)、思想家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相,主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。第33頁,共63頁,2024年2月25日,星期天背景《登飛來峰》為王安石30歲時(shí)所作?;实v二年(1050)夏,他在浙江鄞縣任知縣,任滿回江西臨川故里時(shí),途經(jīng)杭州,寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛,抱負(fù)不凡,正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實(shí)行新法的前奏。第34頁,共63頁,2024年2月25日,星期天登飛來峰
(北宋)王安石飛來峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。第35頁,共63頁,2024年2月25日,星期天我登上了飛來峰上的高塔,聽人說清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽升起。不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼,只是因?yàn)樽约禾幵冢ㄉ剑┑淖罡咛?。所寫之景有什么特點(diǎn)?想表達(dá)什么情感?第36頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
只有站得高才能望得遠(yuǎn)。
王安石的一生都致力于變法革新,他滿懷著要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志,希望有一天能施展他治國平天下的雄才偉略。第37頁,共63頁,2024年2月25日,星期天飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。寫景議論
高(夸張)(襯托塔身高聳)登得高
望得遠(yuǎn)(語意雙關(guān))實(shí)虛果因借景說理(鋪墊)(目的)象征:美好的政治前程眼前的困難、障礙、挫折等
政治的最高決策層
第38頁,共63頁,2024年2月25日,星期天其實(shí),當(dāng)時(shí),北宋國家表面上平安無事,實(shí)際上階級(jí)矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子,他懷著要求變革現(xiàn)實(shí)的雄心壯志,希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂,就聯(lián)想到雞鳴日出時(shí)光明燦爛的奇景,這也是對(duì)他日后光輝前景的憧憬。但八年后他向仁宗皇帝上萬言書求變改,卻石沉大海;多年后,神宗皇帝支持他變革,最終也阻力重重。不得不佩服,王安石當(dāng)年高瞻遠(yuǎn)矚,自信日后飛黃騰達(dá),不畏艱難險(xiǎn)阻的氣魄。王安石變法第39頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
《登飛來峰》是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷,以理入詩,表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng),為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論,由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理。《登飛來峰》簡(jiǎn)析第40頁,共63頁,2024年2月25日,星期天不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
談?wù)勀銓?duì)這兩句蘊(yùn)含深刻的詩的理解。
哲理:觀察事物,解決問題,要站得高,看得遠(yuǎn),否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。第41頁,共63頁,2024年2月25日,星期天知識(shí)拓展第42頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
【宋】陸游
第43頁,共63頁,2024年2月25日,星期天陸游(1125-1214)南宋詩人、詞人。字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名的愛國詩人。一生著作豐富,有《劍南詩稿》等數(shù)十個(gè)文集存世,存詩9300多首,是中國文學(xué)史上存詩最多的詩人。第44頁,共63頁,2024年2月25日,星期天幼年時(shí)正當(dāng)金兵向南入侵,隨家逃難,受到深刻的愛國主義教育。中年時(shí)期,曾到四川、陜西一帶,參加軍隊(duì)生活,前后九年,進(jìn)一步激發(fā)了愛國激情,對(duì)他的創(chuàng)作有很大的影響。由于他堅(jiān)決主張抗戰(zhàn),政治上經(jīng)常受到投降集團(tuán)的壓制。愛國詩人陸游在政治斗爭(zhēng)中,屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊,但他堅(jiān)持抗金主張,始終不渝。宋孝宗乾道二年(1166),陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了官職,回到了故鄉(xiāng),報(bào)國信念始終沒有衰退。第45頁,共63頁,2024年2月25日,星期天游山西村(七言律詩)莫笑/農(nóng)家/臘酒渾,豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路,柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近,衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月,拄杖/無時(shí)/夜叩門。朗讀詩歌tún第46頁,共63頁,2024年2月25日,星期天疏通詩歌大意游山西村
[宋]陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。豚:小豬,指豬肉。
柳暗花明:柳色深綠,所以說暗,花色紅艷,所以說明。如果這樣渾濁趁著月明來閑游沒有固定的時(shí)間,即隨時(shí)第47頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
譯詩
不要笑農(nóng)家臘月里所釀的酒渾濁,在豐收之年有豐足的菜肴款待客人。
山重巒疊嶂,水迂回曲折,正懷疑前面沒有路,突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村。
將近社日,村里忙著迎神賽會(huì),一路迎神的簫鼓聲隨處可聞,村民們穿戴簡(jiǎn)樸,古代的風(fēng)氣仍然保存。
從今以后如果還能趁著月明來閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲門。第48頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
譯詩
不要笑農(nóng)家臘月里所釀的酒渾濁,在豐收之年有豐足的菜肴款待客人。
山重巒疊嶂,水迂回曲折,正懷疑前面沒有路,突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村。
將近社日,村里忙著迎神賽會(huì),一路迎神的簫鼓聲隨處可聞,村民們穿戴簡(jiǎn)樸,古代的風(fēng)氣仍然保存。
從今以后如果還能趁著月明來閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲門。第49頁,共63頁,2024年2月25日,星期天首聯(lián):農(nóng)家——豐年足食頷聯(lián):村外——景色優(yōu)美頸聯(lián):村民——民風(fēng)古樸尾聯(lián):希望——隨時(shí)做客游山西村民風(fēng)淳樸第50頁,共63頁,2024年2月25日,星期天
詩人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中,留戀村民的好客、熱情、淳樸,對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?附:當(dāng)時(shí),詩人正因推助張俊北伐,被罷歸故里,詩人心中憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng),與家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無限的欣慰之情。第51頁,共63頁,2024年2月25日,星期天“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!?/p>
這里描寫的是詩人置身山陰道上,信步而行,疑若無路,忽又開朗的情景,不僅反映了詩人對(duì)前途所抱的希望,也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍,而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。常用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。
《游山西村》中哪兩句詩流傳最廣?說說你對(duì)這兩句詩的理解。第52頁,共63頁,2024年2月25日,星期天主題意義龔自珍
己亥雜詩
第53頁,共63頁,2024年2月25日,星期天天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥第54頁,共63頁,2024年2月25日,星期天龔自珍(1792—1841),號(hào)定庵,浙江杭州人,清代杰出的思想家和詩人。詩氣勢(shì)縱橫,有《龔自珍全集》。他且開一代新詩風(fēng)的大詩人,作品內(nèi)容豐富,具有鮮明突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。在藝術(shù)表現(xiàn)上,體現(xiàn)出嶄新的獨(dú)創(chuàng)精神,代表了清詩的成熟個(gè)性面貌,被譽(yù)為古代的最后一位和近代的最初一位杰出詩人,在中國詩歌史上占有里程碑式的地位。第55頁,共63頁,2024年2月25日,星期天背景道光十九年(1839),也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年,他已48歲,對(duì)清朝統(tǒng)治者大失所望,毅然決然辭去官職,回歸故里。一路上,他有所思,有所感,就用雞毛寫在賬簿紙上,投入一個(gè)竹筐里。后來共“得紙團(tuán)三百十五枚,蓋作詩三百十五首也”,這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年。第56頁,共63頁,2024年2月25日,星期天這首詩是《己亥雜詩》
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