2024屆高考寫作指導(dǎo)：“人情世故”審題立意指導(dǎo) （含答案）

2024上海虹口區(qū)高三二模作文材料“人情世故”審題立意指導(dǎo)附范文【真題回放】三、寫作70分25.有人說，人情世故是現(xiàn)代社會的立身之本。有人則不以為然。請寫一篇文章談?wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識和思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字?！静牧辖庾x】本材料圍繞“人情世故”在現(xiàn)代社會中的作用展開討論，呈現(xiàn)兩種截然不同的觀點(diǎn)：觀點(diǎn)1、人情世故是現(xiàn)代社會的立身之本：這一觀點(diǎn)認(rèn)為在現(xiàn)代社會中，理解并熟練運(yùn)用人情世故對于個(gè)體生存和發(fā)展至關(guān)重要，它可能是建立人際關(guān)系、解決社會問題、實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的重要手段。觀點(diǎn)2、不以為然：另一觀點(diǎn)則對此持有異議，認(rèn)為人情世故并非現(xiàn)代社會的立身之本，可能暗示著過度依賴人情世故可能導(dǎo)致道德滑坡、公平缺失等問題，或者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會更看重個(gè)人能力和專業(yè)知識等其他因素。材料提到的兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為人情世故是現(xiàn)代社會的立身之本，另一種則對此不以為然。這表明在現(xiàn)代社會中，人情世故是否重要，是否應(yīng)成為我們立身處世的根本，是一個(gè)值得深入探討的話題?？忌枰谶@兩種觀點(diǎn)之間做出選擇，并闡述自己的認(rèn)識和思考?！緦忣}立意】結(jié)合材料，可從以下幾個(gè)角度進(jìn)行立意：1、人情世故的價(jià)值與局限：探討人情世故在現(xiàn)代社會中的積極作用，如增進(jìn)人際和諧、推動(dòng)問題解決等，同時(shí)分析其可能帶來的負(fù)面影響，如滋生腐敗、破壞公平等。2、人情世故與個(gè)人成長：分析人情世故在個(gè)人成長過程中的角色，探討其對人格塑造、社會適應(yīng)性等方面的影響，以及如何在掌握人情世故的同時(shí)保持獨(dú)立人格。3、人情世故與社會進(jìn)步：探討人情世故與社會進(jìn)步的關(guān)系，分析在現(xiàn)代社會中，是否應(yīng)弱化人情世故的作用，更加注重規(guī)則制度、公平競爭等。4、人情世故與道德建設(shè)：探討人情世故與道德建設(shè)的關(guān)系，分析如何在人情世故中堅(jiān)守道德底線，弘揚(yáng)社會正氣。【標(biāo)題參考】《人情世故：現(xiàn)代社會的雙刃劍》《人情世故：個(gè)體成長的必修課》《人情世故與社會進(jìn)步：一種動(dòng)態(tài)平衡》《人情世故與道德建設(shè)：如何堅(jiān)守底線》《理性看待人情世故：在適應(yīng)與超越之間》【行文構(gòu)思】以“人情世故的價(jià)值與局限”為例，行文構(gòu)思如下：開頭：引述材料，指出社會上對人情世故存在兩種截然不同的看法，提出文章將探討人情世故在現(xiàn)代社會中的價(jià)值與局限，以期對這一現(xiàn)象有更全面、深入的理解。主體部分：分論點(diǎn)一：人情世故在現(xiàn)代社會中的積極作用。論據(jù)支撐：中國商業(yè)環(huán)境中，良好的人脈關(guān)系有助于企業(yè)拓展業(yè)務(wù)、獲取資源；職場中，善于處理人際關(guān)系的員工往往更能得到晉升機(jī)會。2、分論點(diǎn)二：人情世故可能導(dǎo)致的負(fù)面影響。論據(jù)支撐：官場腐敗往往與人情世故密切相關(guān)，官員利用私人關(guān)系謀取私利，損害公共利益；教育領(lǐng)域，過度的人情干預(yù)可能導(dǎo)致教育資源分配不公。3、分論點(diǎn)三：如何正確對待人情世故。論據(jù)支撐：借鑒西方社會的經(jīng)驗(yàn)，建立健全公平、透明的規(guī)則制度，限制人情世故的濫用；個(gè)人層面，既要掌握人情世故，更要堅(jiān)守道德底線，追求公正公平。結(jié)尾：重申人情世故在現(xiàn)代社會中的價(jià)值與局限，指出應(yīng)理性看待人情世故，既要看到其在增進(jìn)人際和諧、推動(dòng)問題解決等方面的積極作用，也要警惕其可能導(dǎo)致的腐敗、公平缺失等問題，通過建立健全規(guī)則制度、提升個(gè)人道德素養(yǎng)等方式，實(shí)現(xiàn)人情世故與社會公正、公平的和諧共生?！痉终擖c(diǎn)與論據(jù)支撐】以“人情世故與個(gè)人成長”為例，分論點(diǎn)及論據(jù)支撐如下：1、分論點(diǎn)一：人情世故有助于個(gè)人適應(yīng)社會。論據(jù)支撐：大學(xué)生通過實(shí)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)等方式，學(xué)習(xí)人情世故，提升社會適應(yīng)能力；成功企業(yè)家往往具備出色的人際交往能力，能夠妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系。2、分論點(diǎn)二：過度依賴人情世故可能導(dǎo)致人格扭曲。論據(jù)支撐：一些年輕人為了攀附權(quán)貴，不惜放棄個(gè)人尊嚴(yán)，形成依賴心理；部分職場人士過度追求人脈關(guān)系，忽視自身專業(yè)能力的提升。3、分論點(diǎn)三：在掌握人情世故的同時(shí)保持獨(dú)立人格。論據(jù)支撐：科學(xué)家錢學(xué)森拒絕美國的優(yōu)厚待遇，堅(jiān)持回國報(bào)效祖國，展現(xiàn)出獨(dú)立人格的魅力；律師張思之堅(jiān)守法律信仰，不畏強(qiáng)權(quán)，捍衛(wèi)社會公正?！痉段氖纠弧咳饲槭拦剩含F(xiàn)代社會的雙刃劍在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，人情世故作為一種社會現(xiàn)象，其存在與作用引發(fā)了廣泛的討論。有人將其視為現(xiàn)代社會的立身之本，強(qiáng)調(diào)其在人際關(guān)系建立、問題解決等方面的重要性；有人則對此持有保留態(tài)度，擔(dān)憂過度依賴人情世故可能導(dǎo)致道德滑坡、公平缺失等問題。今天我們將深入探討人情世故在現(xiàn)代社會中的價(jià)值與局限，力求對這一現(xiàn)象有更全面、深入的理解，以期為我們在現(xiàn)實(shí)生活中正確對待人情世故提供有益的啟示。（中心論點(diǎn)）首先，人情世故在現(xiàn)代社會中有積極作用。（分論點(diǎn)1）人情世故作為人際交往的一種智慧，確實(shí)在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著不可或缺的積極作用。在中國商業(yè)環(huán)境中，良好的人脈關(guān)系如同一座橋梁，連接著企業(yè)與市場、企業(yè)與合作伙伴，有助于企業(yè)拓展業(yè)務(wù)、獲取資源，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展壯大。比如，一家初創(chuàng)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期，通過創(chuàng)始人的人脈網(wǎng)絡(luò)，成功對接到關(guān)鍵的投資人與供應(yīng)商，迅速打開了市場局面，這就是人情世故在商業(yè)運(yùn)作中的生動(dòng)體現(xiàn)。（論據(jù)）同樣，在職場中，善于處理人際關(guān)系的員工往往更能得到同事的認(rèn)可、上司的賞識，從而在晉升機(jī)會、項(xiàng)目分配等方面占據(jù)優(yōu)勢。（論據(jù)）他們懂得適時(shí)表達(dá)關(guān)心、善于傾聽他人意見、能夠協(xié)調(diào)各方利益，這種人際交往的智慧無疑為其職業(yè)生涯增添了助力。然而，人情世故可能導(dǎo)致的負(fù)面影響。（分論點(diǎn)2）人情世故并非總是陽光明媚的一面，其過度運(yùn)用或?yàn)E用可能導(dǎo)致一系列負(fù)面效應(yīng)。在官場腐敗問題中，人情世故往往扮演著推波助瀾的角色。一些官員利用私人關(guān)系，進(jìn)行權(quán)力尋租、利益輸送，嚴(yán)重?fù)p害了公共利益，敗壞了社會風(fēng)氣。例如，近年來曝光的一些貪腐案件中，涉案官員往往利用長期積累的人脈網(wǎng)絡(luò)，編織龐大的利益共同體，嚴(yán)重侵蝕了國家資產(chǎn)，損害了公眾對政府的信任。（論據(jù)）此外，在教育領(lǐng)域，過度的人情干預(yù)也可能導(dǎo)致教育資源分配不公。家長通過托關(guān)系、走后門等方式，為子女爭取優(yōu)質(zhì)的教育資源，擠壓了其他孩子公平接受教育的機(jī)會，加劇了教育公平問題。（論據(jù)）這些現(xiàn)象警示我們，人情世故若失去道德約束與規(guī)則制約，可能會成為滋生腐敗、破壞公平的溫床。那么，我們改如何正確對待人情世故呢（分論點(diǎn)三：怎么做）？面對人情世故的雙面性，我們應(yīng)如何正確對待？首先，借鑒西方社會的經(jīng)驗(yàn)，建立健全公平、透明的規(guī)則制度，限制人情世故的濫用。（做法）例如，通過完善法律法規(guī)、強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，確保公共資源分配、職務(wù)晉升等重大事項(xiàng)嚴(yán)格按照公開、公平、公正的原則進(jìn)行，壓縮人情操作的空間。其次，個(gè)人層面，我們既要掌握人情世故，懂得在適當(dāng)場合、恰當(dāng)方式下運(yùn)用人際交往的智慧，以增進(jìn)人際和諧、推動(dòng)問題解決；更要堅(jiān)守道德底線，不以犧牲公平正義為代價(jià)換取個(gè)人私利，始終保持對公正公平的執(zhí)著追求。（做法）只有在規(guī)則制度與道德修養(yǎng)的雙重保障下，我們才能實(shí)現(xiàn)人情世故與社會公正、公平的和諧共生。綜上所述，人情世故猶如一把雙刃劍，其在現(xiàn)代社會中的價(jià)值與局限并存。我們既要看到其在增進(jìn)人際和諧、推動(dòng)問題解決等方面的積極作用，也要警惕其可能導(dǎo)致的腐敗、公平缺失等問題。唯有建立健全公平、透明的規(guī)則制度，提升個(gè)人道德素養(yǎng)，才能在人情世故與社會公正、公平之間找到平衡，實(shí)現(xiàn)人情世故在現(xiàn)代社會中的健康、有序運(yùn)作，為社會進(jìn)步、個(gè)體發(fā)展提供積極動(dòng)力。讓我們在理性對待人情世故的同時(shí)，共同營造一個(gè)公正公平、和諧有序的社會環(huán)境。(呼吁）【點(diǎn)評】文圍繞“人情世故的價(jià)值與局限”展開論述，詳細(xì)分析了人情世故在現(xiàn)代社會中的積極作用，如增進(jìn)人際和諧、推動(dòng)問題解決，以及可能帶來的負(fù)面影響，如滋生腐敗、破壞公平，最后提出應(yīng)理性看待人情世故，建立健全規(guī)則制度，提升個(gè)人道德素養(yǎng)。文章結(jié)構(gòu)清晰，論證有力，展現(xiàn)了作者對材料主題的深入理解和獨(dú)到見解。【范文示例二】人情世故與個(gè)人成長：平衡與堅(jiān)守的藝術(shù)人情世故，這一中國社會特有的交際法則，對于個(gè)人成長而言，既是不可或缺的適應(yīng)工具，又可能成為人格塑造的潛在挑戰(zhàn)。一方面，它幫助我們在社會交往中游刃有余，提升適應(yīng)能力；另一方面，過度依賴人情世故可能導(dǎo)致人格扭曲，偏離獨(dú)立自主的人生道路。今天我們將以“人情世故與個(gè)人成長”為例，探討人情世故在個(gè)人適應(yīng)社會、人格塑造以及保持獨(dú)立人格中的作用與影響，旨在引導(dǎo)我們理性看待并恰當(dāng)運(yùn)用人情世故，助力個(gè)人成長。（中心論點(diǎn)）人情世故有助于個(gè)人適應(yīng)社會。（分論點(diǎn)1）在步入社會初期，人情世故如同一張導(dǎo)航圖，指引我們熟悉社會規(guī)了解如何與不同性格、背景的人有效溝通，如何在團(tuán)隊(duì)中協(xié)調(diào)關(guān)系，如何處理沖突與合作，這些經(jīng)驗(yàn)無疑為其未來職業(yè)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。（論據(jù)）同樣，成功企業(yè)家往往具備出色的人際交往能力，他們能夠妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方資源，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。馬云、任正非等商業(yè)領(lǐng)袖，皆以卓越的人際智慧和高超的人情世故技巧，贏得了合作伙伴的信任與尊重，推動(dòng)了企業(yè)的壯大。（論據(jù)）這些實(shí)例表明，人情世故是個(gè)人適應(yīng)社會、取得成功的重要助力。然而，過度依賴人情世故可能導(dǎo)致人格扭曲。（分論點(diǎn)2）若對人情世故過度依賴，甚至將其視為成功的唯一捷徑，可能會導(dǎo)致人格的扭曲。一些年輕人為了攀附權(quán)貴，不惜放棄個(gè)人尊嚴(yán)，以迎合他人喜好為己任，形成對他人的依賴心理，喪失了獨(dú)立思考與自主行動(dòng)的能力。（論據(jù)）同樣，部分職場人士過度追求人脈關(guān)系，忽視自身專業(yè)能力的提升，陷入“關(guān)系至上”的誤區(qū)，這種心態(tài)不僅不利于個(gè)人長遠(yuǎn)發(fā)展，也可能對社會風(fēng)氣產(chǎn)生負(fù)面影響。（論據(jù)）如近年來曝光的一些官員、企業(yè)家因過度依賴人情網(wǎng)絡(luò)而走向貪腐之路的案例，便是過度依賴人情世故導(dǎo)致人格扭曲的典型警示。在掌握人情世故的同時(shí)保持獨(dú)立人格。（分論點(diǎn)3）面對人情世故的雙面性，我們應(yīng)在掌握其技巧的同時(shí)，堅(jiān)守獨(dú)立人格，保持對公正、公平、道德的堅(jiān)守?？茖W(xué)家錢學(xué)森拒絕美國的優(yōu)厚待遇，堅(jiān)持回國報(bào)效祖國，展現(xiàn)出獨(dú)立人格的魅力。（論據(jù)）他深知個(gè)人價(jià)值并非僅體現(xiàn)在物質(zhì)回報(bào)與社會地位上，而是體現(xiàn)在對國家、對科學(xué)事業(yè)的忠誠與貢獻(xiàn)中。同樣，律師張思之堅(jiān)守法律信仰，不畏強(qiáng)權(quán)，捍衛(wèi)社會公正。他在面對權(quán)勢壓力時(shí)，始終堅(jiān)持法律原則，維護(hù)弱勢群體權(quán)益，展現(xiàn)了律師應(yīng)有的職業(yè)操守與獨(dú)立人格。（論據(jù)）這些杰出人物的事跡告訴我們，即使在人情世故盛行的社會環(huán)境中，我們也應(yīng)保持獨(dú)立思考，堅(jiān)守道德底線，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的和諧統(tǒng)一。人情世故，既是個(gè)人適應(yīng)社會、提升社會能力的工具，也可能成為人格扭曲的潛在誘因。在個(gè)人成長過程中，我們應(yīng)理性看待人情世故，既要善用其適應(yīng)社會、解決問題的功能，又要警惕其可能對人格獨(dú)立性造成的侵蝕。唯有在掌握人情世故的同時(shí)，堅(jiān)守獨(dú)立人格，才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持清醒，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長與社會進(jìn)步的雙贏。讓我們在人情世故的波瀾中，以獨(dú)立人格為舵，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，書寫屬于自己的精彩人生。（呼吁）【點(diǎn)評】本文以“人情世故與個(gè)人成長”為主題，全面探討了人情世故在個(gè)人成長過程中的積極作用，如提升社會適應(yīng)能力，以及可能帶來的負(fù)面影響，如導(dǎo)致人格扭曲，最后提出應(yīng)在掌握人情世故的同時(shí)保持獨(dú)立人格。文章提供了豐富的實(shí)例作為論據(jù)，具有很強(qiáng)的說服力