《寂寥紅螺寺》李天斌散文賞析

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先前并不知道紅螺寺是京都名剎，至于“南普陀，北紅螺”的美譽(yù)，亦是游覽紅螺寺歸來后才在網(wǎng)上搜尋得來的，想想真是愧對了一座名動南北的寺廟。在對一座寺廟的忽略和不經(jīng)意里，是不是也隱藏著心的漠然？而心一旦變得漠然時，世間之上，靈魂之下，所有的事物是否就空了遠(yuǎn)了？

這樣一想，便覺得紅螺寺是有些寂寥了。

去紅螺寺是五年前。五年的時光足以改變一個人，包括心，即使變成齏粉，亦在情理中。只是讓我覺得奇異的是，五年來，盡管我的生活時而天涯，時而咫尺，所有的表情早已面目全非，但心上始終如一地掛著一座紅螺寺，就像放不下的某段情緣，甚至是幽居于傷口之上的某朵落花，花落情猶在。想來，變與不變，有時候也并不全是時間的作用，時間最大限度亦只是為你提供了某種可能。

當(dāng)然這并不僅僅因?yàn)槔⒕?。其?shí)愧疚亦不過瞬間的事，愧疚不過是一縷云霞，只在風(fēng)中一吹，就散了。之所以放不下，仔細(xì)想想，或許是寂寥紅螺寺，真有一些不經(jīng)意的情愫，不經(jīng)意地留在了那里。

而那些情愫，是否也真是寂寥的一群花蕊？只需輕輕地喊出聲來，便可落紅紛紛？難忘處，一個人與一座寺廟的俗緣，或許早已注定，從前生開始，一直到后世？

去紅螺寺剛好撞著兩個時間節(jié)點(diǎn)：深秋和黃昏。我一直以為這是來自冥冥中神祇的安排。沒有早一步，也沒有晚一步，俗世的邂逅在這里，往往更能惹人遐思，當(dāng)然，也更能讓人空留悵惘。為什么這樣說呢？邂逅之后，便是離開，離開才是真正的永恒。而來自深秋和黃昏的蒼茫，總能將永恒引入寒徹之境，讓人徒發(fā)悲戚之聲。

只不過，這些均是后來想到的事。

真實(shí)的情形是，在那個深秋的黃昏，當(dāng)我一腳踏入紅螺寺，我便分明覺得，于一座寺廟而言，我已經(jīng)進(jìn)入了——從肉身到靈魂，我均已經(jīng)遠(yuǎn)離了滾滾紅塵，只在這悄然的相遇里，我便已經(jīng)自覺或不自覺地抵達(dá)了一些不曾到過的內(nèi)心。

同去紅螺寺的不止我一個人，所以周遭雖然寂寥，但一份喧囂終究在那人群里若明若暗，即使有意地想要掩藏，也很明顯地浮出了水面。這不，剛?cè)胨麻T，便有人迫不及待地購買了硬幣，不斷地擲向特地設(shè)置的某個鐘鼓，據(jù)說一旦投中，便意味著你將有好運(yùn)氣。這其實(shí)只是某個世俗的心理，甚至是謊言。但接下去，幾乎每一個人都參與了進(jìn)來，于是你終于明白，那俗世的氣息，原來就如同野草，只要稍稍提供土壤和空氣，便能在每一個人的身體里顯山露水，甚至是一覽無余。

不過，這些均無可厚非。想想人世原本就是沉重的一張殼，置身其下，每個人均不堪重負(fù)。而我們到寺廟來，不也就是想要暫時卸下這張殼么？——且不管能否真正卸下，但作為小憩，也總算某種安慰了。而所謂人世，不也是在這種疲憊的縫隙里一次次獲得美好么？

這么想的時候，紅螺寺在我眼里，竟然就開始明媚起來。仿佛不遠(yuǎn)處的紅葉，不單是點(diǎn)綴了寺廟，也連帶在我的心上綻放了。而頃刻之間，萬里浮云，也似乎一眼看開了。

而我此來，卻是為了尋覓什么呢？

從遙遠(yuǎn)的貴州高原，來到這遙遠(yuǎn)的京都之地，難道真的就只為了尋覓心靈的小憩？絕對不是。那么是為了求證菩提與生死的大理？更不是。嚴(yán)格地說來，踏入紅螺寺，純屬誤打誤撞。此前，我只是隨了一行人去爬慕田峪長城，在我此來的夢里，倒是關(guān)山明月、秋風(fēng)白馬、英雄美人、彎刀胡琴之類的意象充滿了誘惑。只是從長城上下來后，同行中有人說就近有個紅螺寺，可以順道去禮佛，于是就走了進(jìn)來。說是被挾持，當(dāng)然比喻得有些過了；說是有備而來，卻也不符合實(shí)際。總之至少是有三分懵懂、七分無從。

所以當(dāng)我從那些紛亂的投擲硬幣的影子里抬起頭來，當(dāng)我一抬頭就看見立在泉水中的紅螺女神的兩尊塑像時，我竟然就怔在了那里。是需要頂禮膜拜嗎？抑或是視若無人地走過去？好長一段時間，我只是靜靜地看著女神出奇，至于究竟以怎樣的方式走近她們，乃至于有關(guān)她們的傳說，一座寺廟的前世今生之類，從一開始便忘在了腦后。

但五年之后，我不得不說，紅螺女神在我眼中，更像一個俗世的女子，至少是，從她們的一顰一笑里，我更希望她們剛從俗世的煙火里走出來，作為一個美麗的妻子，抑或一個精神相通的紅塵知己，她們站在那里眺望和等待，均是緊貼日常的一次次飛翔——作為塵世，或許這樣的姿勢更能貼近肉身與靈魂？

而紅螺女神，是否也顯得有些寂寥了呢？在神祇與俗世永遠(yuǎn)無法靠近的距離里，是否也會有如幽怨之類的詞，在那里丈量？

而佛也是寂寥的嗎？

在紅螺寺，在眾多的佛像之前，除了我們幾個游客之外，幾乎再看不到其他人影。甚至是，連那只從佛像背后悄悄伸出來、悄悄地為佛燈添油的那只手也不曾出現(xiàn)。雖是佛燈通明，卻多的是人去燈孤的景象。時間的頹敗感，也如那洶洶潮水，淌滿佛堂。

好不容易看見一襲袈裟飄過，正待細(xì)看時，卻已不知隱入了哪扇木門之內(nèi)，再接著就是還了先前的一片孤寂。心內(nèi)忍不住失落起來。其實(shí)每一次踏入寺廟，我都盼望著能跟某個高僧之類的相遇，并在那里窺視到俗世的秘密。但我始終沒有達(dá)成心愿——我知道這應(yīng)該是由于我緣分的淺短。所以在目睹袈裟忽然飄來又忽然飄去的那瞬，雖然愁郁，卻也有幾分自我安慰的釋然了。

倒想起了我的一個朋友。據(jù)說有一次他跟著一群人剛一到達(dá)某寺廟，住持便輕衣飄至其跟前，笑容滿面地說等他已經(jīng)很長時間了。只可惜這個朋友終于沒有留下來，他說他尚離不開紅塵——我一直深以為羨，盡管這只是一次并不完美的相遇，但只在那一留一去之間，關(guān)于佛，關(guān)于俗世，便可看見落葉紛紛或是春水涌動了。

而五年之后，直到如今，我依然會想起某個佛影，我知道，無論有無緣分，無論綻放還是凋零，堪堪塵世，均可在那里獲得一切燭照的可能。

而帝王留下的足跡呢？在紅螺寺，帝王亦是為之寂寥嗎？

作為京都名剎，據(jù)說從東晉建寺起，尤其是明清兩代，許多帝王均來過。他們來的時候，肯定是車輦相隨、眾僧出迎，單是那一份威儀，已足夠熱鬧了。但我總是想，在內(nèi)心，他們卻一定是寂寥的——或許是為了漸顯飄搖的江山社稷，或許是為了某個隱入此地的妃子和公主，總之塵世在這里一定是出了問題，至少是，內(nèi)心已如月盈虧無序?？傊?，他們此來，一定有秋風(fēng)蕭瑟，草落搖黃。

至于紅螺寺是否如他們所愿安慰了他們，隔著時間的重重帷幕，已經(jīng)不可尋覓。我亦無心問向蔓草荒煙，倒只是有些慶幸，略帶著幾分自私的慶幸——總覺得在時間面前，帝王也罷，平民也罷，到最后均是寂寥，一錯再錯的其實(shí)只是一廂情愿的欲望，所有的美麗最終都將零落成泥，只需輕輕一碰，俗世便都?xì)w于平靜。

而平靜亦是寂寥的嗎？在紅螺寺，平靜的背后，又藏著幾多生生死死的故事？

且看那株植于唐朝的雌雄相依合二為一的銀杏，時令雖在深秋，卻依然滿樹鵝黃，一枝一葉，似乎剛從春天的暖風(fēng)里走出來。而鵝黃之外，卻是蕭瑟的秋風(fēng)與北方早早飄落的雪子，一邊是生，一邊是死，生與死在這里涇渭分明卻又模糊不清。我倒不相信這一奇異是因?yàn)榫d延千年的香火祭祀的結(jié)果，我寧愿相信，生命原本是撲朔迷離的，生與死，其實(shí)我們永遠(yuǎn)都摸不著，看不透；生與死，總是默默地跟時間一樣奇詭難測，不可預(yù)知。

只是無論生死，卻都一定是寂寥的。歲序更替，時移代易，生與死的永恒，其實(shí)都是某種程度的被拋棄。這不，你且看，唐過去了，宋過去了，元明清也煙消云散，只有這一樹的鵝黃，依然從唐朝一路葳蕤而來——熱烈是熱烈了，但在時間與故舊紛紛遠(yuǎn)去的那一端，是否也有一雙幽怨之類的眼睛，如水漫漶？甚至可能是，某個前朝的妃子和公主，雖然早已香沉玉埋、紅顏渺渺，但至今仍在那里為著被拋棄的幽怨，淺吟低唱，淚染俗塵？

花開花落，生死永恒之類，不過是一句風(fēng)的說辭。風(fēng)過處，除了真正的寂寥，又還有什么呢？

不過，倒有幾個小攤和幾個不愿離去的人，似乎就置身在這生死之外。

沿著一長排竹林過去，我們終于發(fā)現(xiàn)了他們。其時，黃昏已漸入暮色，剛才還能隱約可辨的物事，現(xiàn)在已經(jīng)就要在暗黑中陷落下去了。即使有長明燈的照耀，佛影也終究越來越模糊。但那攤那人卻始終舍不得離去，而且分明在巧舌如簧地拽住我們，想要我們購買他們攤上的東西了……

我們都知道這是真切的俗世，較之于剛才所有生生死死的情愫，我覺得唯有此時此地，更能讓人感到站在地面以及被風(fēng)吹過的感覺。俗是俗了，但是否也俗得更為切近心靈，并有幾分溫潤和可愛的氣象呢？