遇到仁的事情的時(shí)候?qū)蠋熞膊槐刂t讓市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

《論語(yǔ)》碰到”仁”事情時(shí)候，對(duì)老師也不必忍讓。當(dāng)仁，不讓于師第1頁(yè)第1頁(yè)走近孔子

孔子（公元前551－公元前479），名丘，字仲尼，生于魯國(guó)。是古代大思想家、教育家，在民族文化發(fā)展史上是一個(gè)極主要人物

。第2頁(yè)第2頁(yè)走近孔子

他在魯國(guó)做過(guò)官，又曾游說(shuō)四方，一生主要活動(dòng)是聚眾講學(xué)，由此建立了中國(guó)古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家。第3頁(yè)第3頁(yè)《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是早期語(yǔ)錄體散文,記載孔子及其弟子言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。

《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要典型。第4頁(yè)第4頁(yè)《論語(yǔ)》在表示上，《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文典范。在編排上，《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴(yán)格編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系，只是大體歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。第5頁(yè)第5頁(yè)【原文】

叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：“無(wú)認(rèn)為也!仲尼不可毀也，別人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！钡?頁(yè)第6頁(yè)寫子貢面對(duì)叔孫武叔詆毀，利用比方、對(duì)比手法，理直氣壯地表示了自己觀點(diǎn)，表現(xiàn)孔子出類拔萃才德以及對(duì)孔子無(wú)限敬佩感情。詆毀其實(shí)是無(wú)能和妒忌表現(xiàn)。第7頁(yè)第7頁(yè)【原文】

陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”

子貢曰：“君子一言認(rèn)為知，一言認(rèn)為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”第8頁(yè)第8頁(yè)寫子貢面對(duì)陳子禽挑撥，利用比方、排比手法，生動(dòng)形象地描繪了孔子才德，婉轉(zhuǎn)表示對(duì)孔子無(wú)限敬佩之情。陳子禽專心險(xiǎn)惡，手段卑劣。第9頁(yè)第9頁(yè)【原文】

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！钡?0頁(yè)第10頁(yè)評(píng)析：

利用夸張式比方和對(duì)比，由衷贊美表現(xiàn)孔子無(wú)以倫比才德，及弟子們對(duì)孔子極端崇敬之情。難能可貴是他“克己復(fù)禮”，從不凌駕于弟子之上。第11頁(yè)第11頁(yè)【原文】

子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”

公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。”

抑：但是。厭：通“饜”，滿足。第12頁(yè)第12頁(yè)【評(píng)點(diǎn)】“學(xué)而不厭，誨人不倦”與“為之不厭，誨人不倦”是一致。這表現(xiàn)了孔子謙虛和執(zhí)著品格。第13頁(yè)第13頁(yè)【原文】

子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”

【譯文】

孔子說(shuō)：“在對(duì)仁這個(gè)問(wèn)題上，能夠不必對(duì)老師講忍讓。”第14頁(yè)第14頁(yè)評(píng)析：表現(xiàn)孔子對(duì)仁注重，對(duì)弟子人格尊重和對(duì)平等師生關(guān)系追求。他從不偏愛貴族子弟，最賞識(shí)生活困頓而德行崇高顏淵。第15頁(yè)第15頁(yè)【原文】

子曰：“二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！?/p>

第16頁(yè)第16頁(yè)評(píng)析表明孔子心胸坦蕩，光明磊落。以及孔子對(duì)學(xué)生人格尊重。第17頁(yè)第17頁(yè)【原文】

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”

子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。’”

子曰：“二三子，偃之言是也，序言戲之耳。”

第18頁(yè)第18頁(yè)【評(píng)點(diǎn)】

對(duì)孔子言行可有三種理解：

一、知錯(cuò)即改。

二、為維護(hù)自己形象，給自己找臺(tái)階。

三、始終端作教師架子，到了哪里都不忘訓(xùn)人。

三種理解能夠綜合起來(lái)看。表現(xiàn)師生間互相尊重、互相平等友好融洽關(guān)系。第19頁(yè)第19頁(yè)【原文】

子見南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

第20頁(yè)第20頁(yè)

孔子去見南子有無(wú)做什么不合法事我們能夠存而無(wú)論，只從我們看到事實(shí)部分來(lái)說(shuō)，我覺得子路對(duì)孔子批評(píng)是正確，由于既然孔子去見了南子，就有做了不合法事也許。子路能當(dāng)面指責(zé)老師也許錯(cuò)誤行為，是值得贊賞。也可見孔子為履行政見學(xué)說(shuō)，敢冒天下之大不韙精神，師及生關(guān)系平等、融洽。

第21頁(yè)第21頁(yè)

孔子是否做了不合法事是一回事，別人是否相信孔子清白是另一回事。尤其是作為一個(gè)教人做君子老師假如不能證實(shí)自己沒(méi)有做不合法事，也是一件比較麻煩事情。因此中國(guó)老式文化中有避嫌說(shuō)法，即“瓜田不納履，李下不正冠。”孔子在無(wú)奈之下只能用賭咒立誓來(lái)為自己表明，這也無(wú)形中成了中國(guó)人一個(gè)不好習(xí)慣方式。我覺得我們自己應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離用賭咒立誓方式來(lái)取信于人，也千萬(wàn)不要容易相信那些賭咒立誓人。第22頁(yè)第22頁(yè)【原文】

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

可否變成：

子曰：“回也，賢哉！一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂(lè)。”第23頁(yè)第23頁(yè)【評(píng)析】

顏回是孔子心目中最抱負(fù)學(xué)生，雖生活艱苦，但品行卓越。這里孔子借贊揚(yáng)顏回機(jī)會(huì)，再次為我們刻畫了一個(gè)“安貧樂(lè)道”君子形象。第24頁(yè)第24頁(yè)【原文】

伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”[注釋]疾：重病。牖：窗戶。斯：這樣。也：句中語(yǔ)調(diào)詞，表舒緩語(yǔ)調(diào)。第25頁(yè)第25頁(yè)【評(píng)析】孔子對(duì)弟子們充斥了關(guān)愛，冉耕身患惡疾，孔子擔(dān)著被傳染危險(xiǎn)去探望他。

這段表示了孔子對(duì)學(xué)生關(guān)愛之情以及師生情誼深重。第26頁(yè)第26頁(yè)[原文]顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”第27頁(yè)第27頁(yè)[評(píng)析]

顏淵因貧病三四十歲就早死了?？鬃雍軅模貜?fù)念叨著：“唉！老天要了我命！”表達(dá)了孔子對(duì)弟子愛深沉！第28頁(yè)第28頁(yè)[原文]顏淵死。子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”第29頁(yè)第29頁(yè)[評(píng)析]

孔子最推崇顏淵死了?？鬃訕O其悲哀。跟著別人說(shuō)他太悲哀了。孔子反問(wèn)：“不為這樣人悲哀，還能為誰(shuí)悲哀呢？”顯示了孔子對(duì)弟子愛深厚。第30頁(yè)第30頁(yè)

孔子博古通今，德行崇高，是我國(guó)古代文化集大成者。深受弟子們敬愛，但他總把自己放在跟別人平等位置上，讓學(xué)生從學(xué)識(shí)、道德和日常生活中感受他偉大！感受夫子關(guān)愛！第31頁(yè)第31頁(yè)王菲-幽蘭操(電影孔子主題曲)

詞:韓愈曲:謳歌

蘭之猗猗揚(yáng)揚(yáng)其香

眾香拱之幽幽其芳

不采而佩于蘭何傷

以日以年我行四方

文王夢(mèng)熊渭水泱泱