第(1)(1)課中國古代的民族關(guān)系和對外交往課件高二上學(xué)期歷史選擇性必修(1)國家制度與社會治理

第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系中國古代的民族關(guān)系與對外交往選必一第四單元第11課【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。O2中國古代的民族關(guān)系

中國古代的對外交往目

錄中國古代的民族關(guān)系·設(shè)典客、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。·典客：掌管邦交和邊陲部族事務(wù)。·典屬國：掌管與少數(shù)民族交往事務(wù)。(一)秦漢時期的民族關(guān)系·北逐匈奴、修筑長城·南撫夷、越，在今天的兩廣地區(qū)設(shè)

南?？?、桂林郡、象郡等。1.秦朝2.漢朝(1)設(shè)官：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。(秦朝典客沿變而來)(

2

)

管

理

：①軍事打擊和行政管轄(一)秦漢時期的民族關(guān)系北面漢初和親政策對北方匈奴采

取和親政策燕然勒銘竇憲出擊北匈奴，取

勝后刻銘燕然山。北

匈奴西遷。匈奴漢化匈奴分為南北兩

部，南匈奴內(nèi)遷，

逐漸漢化北擊匈奴衛(wèi)青、霍去病三次出

擊匈奴，取得大勝東漢初89年漢武帝探究一：漢代的“和親政策”材料一(平城歸來)冒頓為單于，兵強(qiáng)，控弦三十萬，數(shù)苦北邊。上(漢高祖劉邦)患之問劉敬。劉敬曰：“天下初定，士卒疲于兵，未可

以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨(dú)可以

計久遠(yuǎn)子孫為臣耳，然恐陛下不能為?！薄瓌⒕磳υ唬骸氨菹抡\能以適長公主妻之，厚奉遣之?！薄暇共荒芮查L公主，而取家人子名為長公主,妻單干使劉敬往結(jié)和親約。

劉永強(qiáng)《史記·劉敬叔孫通列傳》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出漢初實行和親政策的原因。漢初對匈奴戰(zhàn)爭失敗；漢初，天下初定，急需休養(yǎng)生息；匈奴軍事力

量強(qiáng)大，直接武力對抗不能取勝；用和親平定邊境地區(qū)戰(zhàn)亂；用后世

子孫控制匈奴。探究一：漢代的“和親政策”材料二

和親政策之后面，即為賄賂與通商。藉胡、漢通婚之名義

匈奴上層貴族，每年既得漢廷之贈遺，其下層民眾，亦得定期邊塞貿(mào)易。其物質(zhì)上之需要既滿足，亦可暫時解消武力侵略之欲望?！X穆《國史大綱》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括和親政策的積極影響。①影響緩和了漢匈兩族的關(guān)系；②維持了邊疆地區(qū)的和平安定；③有利于邊境貿(mào)易；④有利于民族交融。2.漢朝(

2

)

管

理

：①軍事打擊和行政管轄西域都護(hù)府設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。西域都讓府府發(fā)河西四郡設(shè)武威、張掖、酒泉、

敦煌四郡，合稱“河西

四郡”,成為中原前往

西域的要道匈

奴長安漢(一)秦漢時期的民族關(guān)系鮮奴東北夫余護(hù)烏桓都尉西面3桓今國界2.漢朝(

2

)

管

理

：②屯墾戍邊與經(jīng)濟(jì)開發(fā)：在邊疆推行屯戍政策，與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆，向北方大量移民屯田；在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田。臣愚以為可遣屯田卒詣故輪臺以東，置校尉三人分護(hù)，各舉圖地形，通利溝渠，

務(wù)使以時益種五谷。

——桑弘羊《屯田奏》(一)秦漢時期的民族關(guān)系探究二：漢代邊境屯田制度的意義材料西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身

也是邊塞防御的手段之一，同時屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)

備。

……西方的屯田卒，不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時參加戰(zhàn)爭

他們在西域且耕且戰(zhàn)，對確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作

用。

——劉永強(qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代邊境屯田的意義。①抵御匈奴的入侵，維持了邊疆地區(qū)的和平安定，維護(hù)了國家的統(tǒng)一；

②促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)；③有利于民族交融；④屯田得谷，節(jié)省了軍費(fèi)，減輕國家負(fù)擔(dān)。材料：東漢以來，西部、北部邊陲的一

些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉時，內(nèi)遷的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等。他們在西晉滅亡后開始建立政權(quán)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度，各族間彼此頻繁接觸，通婚雜居，互相影響。5世紀(jì)，鮮卑

族建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，推行漢法，進(jìn)一步推動民族交融。在南方，三國時期的吳、蜀兩國以及東晉、南朝的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，

加強(qiáng)了南遷中原人民與東南、西南地區(qū)人

民的交融。(二)魏晉南北朝時期的民族交融少數(shù)民族內(nèi)遷、開始封建化進(jìn)程；南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)。(三)隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系隋唐時期，負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)主要是尚書省的禮部及鴻臚寺。o含光門，使節(jié)進(jìn)入長安必經(jīng)之地，

鴻臚寺與鴻臚客館位于門東側(cè)高麗使節(jié)東羅馬使節(jié)《禮賓圖》東北少數(shù)民族使節(jié)鴻臚寺官員1.隋朝的民族關(guān)系1

突厥、吐谷渾、

戰(zhàn)

黨項等周邊民族

爭

先后歸附(三)隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系4

邊疆主要推行郡

設(shè)

縣制，但往往以

杭

邊疆民族豪酋大

構(gòu)

姓任郡守、縣令加強(qiáng)了對嶺南地

2

區(qū)各族治理，如行

冊封百越首領(lǐng)洗冊

夫人為譙國夫人

封加強(qiáng)與流求的接

3

觸，曾三次派人抵達(dá)流求○洗夫人，

一生忠

義為國，被尊稱

“嶺南圣母”聯(lián)系2.唐朝的民族關(guān)系(1)聯(lián)系：與邊疆地區(qū)的突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)保持著密切聯(lián)系，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。(2)和親：文成公主、進(jìn)城公主先后入藏。(3)會盟：唐蕃之間數(shù)次會盟。(4)冊封：南詔13個王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。(三)隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。

——陳陶《隴西行》2.唐朝的民族關(guān)系(5)設(shè)置機(jī)構(gòu)：主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。歷

史縱橫都護(hù)府與都督府都護(hù)府是在邊疆地

區(qū)設(shè)置的特別行政機(jī)構(gòu)

職責(zé)是“撫慰諸藩，輯

寧外寇”,由唐朝派官

員及士兵駐守。都督府是唐王朝在

重要地區(qū)設(shè)置的地方行

政機(jī)構(gòu)，以其首領(lǐng)為都

督、刺史，皆得世襲，需向朝廷繳稅。北

方安北、單于都護(hù)府西北安西、北庭都護(hù)府東北

安東都護(hù)府南

方

安南都護(hù)府可安北重護(hù)在紇(●

海都省府標(biāo)

呼幽州長安o廣◎益州成

郡酞煙水都督壓韋融海部腎府(13年置人離限研東都護(hù)有例句②揚(yáng)州母杭

州(三)隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系解空

天京

府險影再★(702年置)閱嶺

斷6疏吐

蕃◎邏些回洛州

市無它都護(hù)府(726年管單

于府@廣

想地求西海室探究三：唐代的羈縻政策材料一隋唐時期，濃厚的胡漢交融的社會和家庭氛圍弱化了那種

“夷狄非我族類”之類的民族觀念……加上“……裝備很差、數(shù)量不多的唐軍本身并不具備威懾西城、足拒強(qiáng)敵的實力”,隋唐統(tǒng)治者吸取前代

的經(jīng)驗，最終在西北地區(qū)推行羈縻政策。

-薛宗正《安西與北庭——唐代西陲邊政研究》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出隋唐時期實行羈縻政策的原因。①民族交融的發(fā)展；②唐初政治、軍事實力相對弱?。虎勖褡逵^念的進(jìn)步；④民族地區(qū)復(fù)雜的社會環(huán)境。④中央設(shè)置官職進(jìn)行監(jiān)督。

》

⑤兼具“因俗而治”的特殊性與行政體制一體化的共同性。

其

共遵守的約束性法令；其次，在此前提下，盡管羈縻州區(qū)域廠大……開不全面推行內(nèi)

地行政度，但是原則上又要不同程度地推及唐王朝統(tǒng)一的政治、制度、法律…唐又比

照內(nèi)地行制度，在羈縻州中根據(jù)具體情況不同程度地推及唐統(tǒng)一的政令、法令。唐在

羈縻州施政將社會、文化多元性的政治統(tǒng)治區(qū)域，整合為有別于西漢的大一統(tǒng)政治結(jié)

構(gòu)?！趿x康《因俗而治與一體化：唐代羈縻州與唐王朝的政令法令》根據(jù)材料二、三，概括唐朝羈縻政策的特點。探究三：唐代的羈縻政策①在歸順唐朝的民地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的羈縻州府；②

州府長官一般由少數(shù)民族首領(lǐng)充任；③少數(shù)民族內(nèi)部的社會制度和管理制度予以保留；府

如探究三：唐代的羈縻政策

材料四

唐代民族融合達(dá)到一個新高度，周邊少數(shù)民族尊唐太宗為天可汗，北邊少數(shù)民族修建“參天可汗道”,以便進(jìn)一步密切邊疆地區(qū)與中央政府的往來聯(lián)系。唐代繼承和發(fā)展了前代的冊封體制，并創(chuàng)造了新的羈縻體制。唐朝通過冊封域外政權(quán)首領(lǐng),確立自己的政治主導(dǎo)地位……域外政權(quán)也借助唐朝冊封的權(quán)威來對內(nèi)鞏固自己的統(tǒng)治，對外防范強(qiáng)鄰的侵犯，同時也借以吸收和引進(jìn)先進(jìn)的文化。

一張國剛《唐代開放與興盛的當(dāng)代思考》根據(jù)材料四，概括唐朝民族政策帶來的影響。①密切了邊疆地區(qū)和中原的交往；②有利于維護(hù)周邊和平安寧的政治秩序，有利于中華先進(jìn)文化的傳播；③為唐朝的對外開放與強(qiáng)盛提供了政治保障。材料一：

唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事不以為異?！?/p>

—

朱熹材料二：

“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子?！薄白怨沤再F中華賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。

蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。

”——李世民

唐朝民族關(guān)系繁榮的原因?

(經(jīng)濟(jì))經(jīng)濟(jì)繁榮，國力增強(qiáng)；(政治)國家統(tǒng)一、政治清明、社會安定；(思想)唐朝實行的民族政策正確、開明，策略靈活。(

1

)

并

立

：宋朝先后與遼(契丹)、西夏(黨項)、金(女真)長期并立。(2)吸收

：遼、西夏、金、等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化。(3)交融

：在局部政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交融也沒有中斷過。3.宋朝的民族關(guān)系吐蕃既服，世祖攜喇嘛八思巴而歸，即位

以后，尊為國師，號為“大寶法王”。

……其后

八思巴返回吐蕃，世祖授以吐蕃統(tǒng)治權(quán)，以酬

其勞績，這是以宗教領(lǐng)袖統(tǒng)治吐蕃的開始?！禈烦伞吨袊ㄊ贰?.元朝的民族關(guān)系(1)民族政策：

一方面“行漢法”

,另一方面對不同民族實行明顯的差別對待。(2)管理：(四)元明清時期的民族關(guān)系設(shè)宣政院，對西藏

地方實行有效的行

政管理設(shè)行省，征發(fā)賦役設(shè)澎湖巡檢司北

行省北翻

商

淘云南

東北臺灣國元o忽必烈與八思巴◎

都

城◎

省級射所一政權(quán)部族界

省級界_禁今國界西

藏都大都和寧⊙合汗察臺等級名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方的漢族，也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民評價：

元朝的民族政策不利于緩和民族矛盾，一定程度上加速了元朝的

滅亡；但是在統(tǒng)一環(huán)境中，各民族相互交流學(xué)習(xí)，誕生一個新的民族：回族。回族的誕生是民族融合的一個典型事件。民族政策——四等人制目的：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益提督四夷館。少

卿一人，掌譯書之事

自永樂五年，外國朝

貢，特設(shè)蒙古、女直

西番、西天、回回、

百夷、高昌、緬甸八

館，置譯字生、通事

通譯語言文字。——《明史·職官志》2.明朝的民族關(guān)系(1)中央機(jī)構(gòu)：除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。(四)元明清時期的民族關(guān)系◎提督四夷館隸屬于太常寺，與

禮部、鴻臚寺均靠近正陽門◎明代北京城平面圖2.明朝的民族關(guān)系(2)邊疆管理：①防御：在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一帶，修筑長城，防范蒙古騎兵入境襲擾，并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn)，號“九邊”。②交流：在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。夫建都燕京，則不得不重山陜，山陜天下之項背，而京師之頭目也。山陜有事，其應(yīng)之

也，當(dāng)甚于救焚拯溺，

一或不備，而禍不可挽

矣?！?九邊)東西延亙，指臂相依，恃全

盛矣。故合邊卒之?dāng)?shù)不過四十萬，較之宋人備

西夏一路猶七十萬，蓋徙倍也。——顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》(四)元明清時期的民族關(guān)系◎明代九邊形式圖2.明朝的民族關(guān)系(2)邊疆管理：③羈縻衛(wèi)所：在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，對女真等族進(jìn)行管理；在西北設(shè)赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛(wèi)；

在西南設(shè)土司。④西藏：敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”

,建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)，對西藏地方進(jìn)行管轄

，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。雖然明朝在廣大邊境地區(qū)不設(shè)置流官管理，也未曾都進(jìn)行編戶齊民，

但以都司衛(wèi)所的形式，仍然可以有效

控制這些地區(qū)。這些地區(qū)的官民百姓

對明王朝也保持著高度的文化認(rèn)同。這些地區(qū)仍然是明帝國版圖的一部分

——彭勇《明史》(四)元明清時期的民族關(guān)系:云南土司奴兒干都司烏斯藏都司關(guān)西七衛(wèi)3.清朝的民族關(guān)系(1)機(jī)構(gòu)：設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。(2)管理：①蒙古：通過滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對漠南蒙古的控制。②西北：平等漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部，土爾扈特部回歸祖國，鞏固了西北邊疆。③西藏：分別冊封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”

,在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏大臣。④西

南

：沿襲土司制度，后來逐漸進(jìn)行“改土歸流”

,廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。明代推行的土司制度，對

穩(wěn)定南疆和少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，起了一定積極作用，但其

弊端也日益顯露。土司的世襲

性造成割據(jù)勢力的事實存在，

土司間為爭奪領(lǐng)地、承襲權(quán)而

仇殺、內(nèi)訌，于是明朝廷在一些矛盾比較突出的地區(qū)實行改土歸流?！耐翚w流比較徹

底和大規(guī)模的推行，則是到清

代才得以完成的?！讐垡汀吨袊ㄊ贰?四)元明清時期的民族關(guān)系我國遼闊的版圖在清

朝前期最終奠定清朝：疆域奠定

東南到臺灣及附屬島

嶼釣魚島、赤尾嶼等東北至黑龍江以北

外興安嶺和庫頁島ψ南包南海諸島西南抵喜馬拉雅山脈西北達(dá)巴勒喀什池北接西伯利亞西跨蔥嶺

<東

臨

太

平

洋A整體把握

中國古代處理民族關(guān)系的方式(1)中央機(jī)構(gòu)：鴻臚寺、提督四夷館、宣政院、理藩院(2)管轄：設(shè)郡管轄；西域都護(hù)府；羈縻性質(zhì)的衛(wèi)、所(3)戰(zhàn)爭：退匈奴(4)和親：昭君出塞(5)通使：張騫和班超出使西域(6)

移

民：

屯成政策(7)冊封：唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裝羅為懷仁可汗中國古代的對外交往1.先秦至漢代(1)先秦：以中原為核心的華夏文明與域外文明有廣泛的交往交流。(2)漢代：①陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。②海路：從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。③對日本：東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝賜金印一枚。二

、中國古代的對外交往◎漢倭奴國王金印◎漢西域諸國圖2.隋唐時期(1)原因：隋唐時期，政治統(tǒng)一，對外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍；與西域商路暢通。(2)隋朝：①西域：隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。②赤土國：常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國，國王也遣其子隨常駿來到中國。(3)唐朝：

隋大業(yè)三年(

607年),隋煬帝遣派常駿出訪赤土國，受到其國婆羅門鳩摩羅的隆重接

待，兩國開始建立友好關(guān)系。大業(yè)四年，赤土萬字那邪跟隨常駿回訪進(jìn)貢，“獻(xiàn)金芙蓉冠、龍腦香。以鑄金為多羅葉，隱起成文以為表，

金函封之，令婆羅門以香花奏蠡鼓而送之”。

《廣州古代史叢考》①大食：使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。②日本：向唐朝派遣唐使近20次，將唐朝文化帶到日本。二、中國古代的對外交往3.宋元時期(1)宋代：不僅恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的

舊路，又開辟了由明州到日本

和朝鮮半島的航路。泉州成為

重要的對外港口。(2)元朝：13世紀(jì)，馬可·波羅經(jīng)西亞、中亞抵達(dá)中國，在

中國生活了17年，然后由泉州

經(jīng)海路回到威尼斯，留下著名

的《馬可·波羅行紀(jì)》二

、中國古代的對外交往“海上絲綢之路”泉州通航地區(qū)示意遼/金宋

/

元得費(fèi)；泉州。o馬可·波羅大

食加圖洋洋4.明清時期(1)特點：明清政府在對外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。隨著對外交往增多，清朝對外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型。(2)表現(xiàn)：①中俄關(guān)系：1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》②中英關(guān)系：18世紀(jì)，英國馬戛爾尼使團(tuán)來到中國，試圖打開中國市場，清政府拒絕了英國使團(tuán)的要求，關(guān)上了對英交往的大門。處在政治、文化相對封閉和經(jīng)濟(jì)自給自足境地之中的清政府，既不了解外部世界，也沒有與西方各國建立正常交往

關(guān)系的需要，更缺乏近代國際交往的經(jīng)驗，再加上禮儀爭執(zhí)

所引起的不快，因此對英國使臣提出的要求采取了置之不理

斷然拒絕的粗暴作法。

……西方與中國最重要的一次早期交往以失敗告終。

黃愛平《18世紀(jì)中西交往的歷史與中國的世界觀念》二、中國古代的對外交往◎馬嘎爾尼訪華時間輸出輸入秦漢時期絲綢、漆器；開渠、鑿井、鑄鐵技

術(shù)西域的良馬、香料、玻璃、寶石等；核桃、葡

萄、石榴、苜蓿；琵琶；佛教隋唐時期絲綢、茶葉、瓷器、銅器；造紙術(shù)

;均田制、租庸調(diào)制、中央官制、

律令菠菜(波斯)、萵筍(地中海地區(qū));葡萄酒釀造技術(shù)、玻璃器制作技術(shù)；樂舞、馬戲宋元時期瓷器；火藥、指南針、雕版印刷術(shù)

;程朱理學(xué)占城稻(越南)明清時期儒家道家學(xué)說甘薯、玉米、煙草、西紅柿、辣椒；基督教新教；科學(xué)技術(shù)——摘編自白壽彝主編《中國通史》根據(jù)表一并結(jié)合所學(xué)知識，概括說明中國古代對外交往的特征。內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)交往為主，也包含制度、文化交往形式：以民間交往、和平交往為主，官方交往則以朝貢貿(mào)易為主要形式通道：秦漢時期主要過陸上絲綢之路，宋元以后海上絲綢之路范圍：西域→地中?！乐?，交往范圍不斷擴(kuò)大影響：中國傳出的物質(zhì)、技術(shù)和制度對其他國家產(chǎn)生重要影響探究四：中國古代對外交往的特征表一中國古代對外文明交流概況明朝由禮部、鴻臚寺等管理民族事務(wù)，采取羈縻政策；清朝設(shè)理藩院管理民族事務(wù)，加強(qiáng)與蒙藏的聯(lián)系宋朝與少數(shù)民族

政權(quán)時戰(zhàn)時和；元朝設(shè)宣政院管理西藏，設(shè)澎湖巡檢司管理琉球等地明清(前期)1840年中俄《尼布

楚條約》禮部與鴻臚

寺負(fù)責(zé)民族

事務(wù)；管理突

厥等地；隋朝與流求交流秦朝設(shè)“典客”

等；漢設(shè)大鴻臚；

秦漢北擊匈奴秦漢

隋唐

宋元甘英出使大秦；東漢時期，倭

國派使臣來朝唐朝與外國

海陸交流活躍本單元時間軸宋朝海路發(fā)達(dá)對外

交往民族

關(guān)系公元前

221年220581年

年907960年

年1368年秦

漢

隋