歷史學(xué)基礎(chǔ)(中世紀(jì)的東歐、中世紀(jì)的東亞和南亞、古代美洲文明)

歷史學(xué)基礎(chǔ)(中世紀(jì)的東歐、中世紀(jì)的東亞和南亞、古代美洲文明)模擬試卷1(題后含答案及解析)題型有：1.單項(xiàng)選擇題2.名詞解釋4.簡(jiǎn)答題單項(xiàng)選擇題1-20小題，每小題2分，共40分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。基輔羅斯國(guó)家對(duì)居民征稅的方式是( )A.伊克塔制B.采邑制C封君封臣制D.索貢巡行正確答案：D解析：索貢巡行是羅斯國(guó)的征稅方式。選項(xiàng)A是阿拉伯一伊斯蘭國(guó)家的封建土地制度，選項(xiàng)B、C分別是西歐的土地和行政制度。考生需要對(duì)幾個(gè)重要的制度加以掌握。知識(shí)模塊：中世紀(jì)的東歐下列幾位莫斯科大公被稱為“錢袋”的是( )A.伊凡一世B.伊凡二世C伊凡三世D.伊凡四世正確答案：A解析：此題考查對(duì)莫斯科大公的了解。知識(shí)模塊：中世紀(jì)的東歐下列對(duì)拜占庭帝國(guó)衰亡的原因認(rèn)識(shí)不正確的是( )A.世襲貴族階層發(fā)展，分裂割據(jù)嚴(yán)重B.封建關(guān)系的最終確立C突厥部落的長(zhǎng)期侵襲D.十字軍東征時(shí)對(duì)帝國(guó)的破壞很大正確答案：B 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐下列王朝中被稱為拜占庭的“黃金時(shí)代”的是( )A.希拉克略王朝B.伊蘇里亞王朝C馬其頓王朝D.科穆寧王朝正確答案：C涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐拜占庭文化的三大文化因素不包括( )A.希臘羅馬古典文化B.猶太教C基督教D.古代東方文明正確答案：B 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐俄國(guó)開始實(shí)行專制制度的君主是( )A.伊凡三世B.伊凡四世C瓦西里二世D.瓦西里三世正確答案：B 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐15世紀(jì)以前，羅斯受到( )的統(tǒng)治A.察合臺(tái)汗國(guó)伊利汗國(guó)C金帳汗國(guó)D.窩闊臺(tái)漢國(guó)正確答案：C 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐印度歷史上第一個(gè)較為穩(wěn)固的伊斯蘭教政權(quán)是( )A.加茲尼王朝B.古爾王朝C德里蘇丹國(guó)D.莫臥兒帝國(guó)正確答案：C 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞德里蘇丹國(guó)前三位蘇丹均為奴隸，同時(shí)皆屬于( )A.阿拉伯人B.突厥人C波斯人D.阿富汗人正確答案：B 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞德里蘇丹國(guó)的鼎盛時(shí)期是在( )13世紀(jì)中葉14世紀(jì)C15世紀(jì)上半葉D.15世紀(jì)下半葉正確答案：B涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞莫臥兒帝國(guó)的開創(chuàng)者是( )A.帖木兒B.巴布爾C.巴爾班D.阿克巴正確答案：B 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞穆斯林定居印度后，形成以阿拉伯語字母為基礎(chǔ)的語言是( )A.梵語B.印地語C.烏爾都語D.孟加拉語正確答案：C涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞圣德太子“憲法十七條”規(guī)定的是( )A.貴族的身份制度B.封建的根本大法C.貴族應(yīng)遵守的政治規(guī)范D.土地制度正確答案：C涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞最早以立法形式鞏固大化改新成果的法令是( )A.《德政令》B.《養(yǎng)老律令》C.《大寶律令》D.《飛鳥凈御原令》正確答案：D 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞明代時(shí)，日本受到( )思想的重大影響A.孔子B.顧炎武C.李贄D.王守仁名詞解釋21-28小題，每小題10分，共80分?；o羅斯國(guó)家正確答案：以基輔為中心的古代羅斯國(guó)家。公元862年，諾曼人的一支瓦里亞格人在其首領(lǐng)留里克的率領(lǐng)下，占領(lǐng)東斯拉夫人的重鎮(zhèn)諾夫哥羅德。882年，其后繼者奧列格征服基輔及其附近地區(qū)，將統(tǒng)治中心由諾夫哥羅德遷至基輔，是為基輔羅斯，即東斯拉夫人的早期封建國(guó)家。987年皈依基督教（東正教）。12世紀(jì)分裂為若干封建公國(guó)，互相混戰(zhàn)。13世紀(jì)初，臣服于蒙古欽察汗國(guó)。15世紀(jì)末，莫斯科公國(guó)擺脫蒙古統(tǒng)治，恢復(fù)獨(dú)立。古羅斯的政治中心由基輔轉(zhuǎn)移到東北部的莫斯科。莫斯科大公實(shí)行中央集權(quán)統(tǒng)治，后來形成沙皇俄羅斯帝國(guó)。涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐留里克王朝正確答案：古羅斯國(guó)的第一個(gè)王（朝862—1598年）。9世紀(jì)中葉，由瓦里亞格人留里克建立，故名。據(jù)《往年紀(jì)事》記載，東斯拉夫人各部落內(nèi)部矛盾激化，內(nèi)訌不已，社會(huì)混亂。為了維持秩序，特邀請(qǐng)勢(shì)力強(qiáng)大的瓦里亞格人軍事首領(lǐng)作王公，于是留里克應(yīng)邀來到諾夫哥羅德，于862年作了羅斯國(guó)的第一任王公，從此開始了留里克王朝的統(tǒng)治。882年遷都基輔，開始基輔羅斯的統(tǒng)治。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐索貢巡行正確答案：基輔羅斯國(guó)對(duì)居民征收貢物的方法。羅斯大公以武力征服鄰近地區(qū)。除了掠奪財(cái)物和奴隸外，還強(qiáng)迫被征服的部落稱臣納貢。每至秋末冬初，羅斯大公便率大隊(duì)親兵到各地征收貢物，收取毛皮、蜂蜜、蜂蠟及糧食和奴隸，史稱“索貢巡行”。這實(shí)際上是帶有掠奪性質(zhì)的，所到之處往往是洗劫一空。征收和掠奪所得，一部分分配給親兵，用來維系主從關(guān)系；大部分則運(yùn)到拜占庭和東方市場(chǎng)出賣，以換取各種必需品和奢侈品。這種制度構(gòu)成羅斯國(guó)家早期對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的主要特征。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐《羅斯法典》正確答案：基輔羅斯及封建割據(jù)時(shí)期古羅斯的法令匯編。反映了羅斯封建關(guān)系的形成過程，是研究基輔羅斯歷史的珍貴資料。來源于東斯拉夫人習(xí)慣法、羅斯王公法令和法院判例，約在11—12世紀(jì)編成。法典明文規(guī)定：破壞田界、偷盜牲畜、縱火焚燒莊園或打谷場(chǎng)、殺害王公貴族及官員者，都要處以重罰；將債農(nóng)、奴仆、斯美爾德（農(nóng)民），置于封建依附地位，農(nóng)民死后無嗣，其財(cái)產(chǎn)歸主人所有；廢除血族復(fù)仇習(xí)俗，代之以罰付“血款”，即殺人者償付被害者家屬40格里夫那，殺死領(lǐng)主等顯貴，加倍償付，封建主殺死一個(gè)農(nóng)民則只付5個(gè)格里夫那的償金。它們是在不同時(shí)期形成的各具特點(diǎn)的法律文獻(xiàn)。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐伊凡一世正確答案：莫斯科大公（1325—1340年在位），綽號(hào)“錢袋”。他經(jīng)常用金錢收買蒙古王公和自己的政敵，同時(shí)也采用暴力來消滅競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。他對(duì)金帳汗奴顏媚骨，百依百順。1327年，他自告奮勇，在一年之內(nèi)先后兩次鎮(zhèn)壓特維爾和諾夫哥羅德的反蒙暴動(dòng)，深得金帳汗歡心。1328年，他被金帳汗冊(cè)封為“弗拉基米爾及全羅斯大公”。他大力擴(kuò)展領(lǐng)地，增強(qiáng)國(guó)力。還通過種種手段，動(dòng)員羅斯大主教把主教駐節(jié)地由弗拉基米爾遷至莫斯科，使莫斯科具備了政治中心和宗教中心這兩大優(yōu)勢(shì)。王權(quán)與教權(quán)的結(jié)合不僅加強(qiáng)了他的政治、經(jīng)濟(jì)力量，而且也建立起強(qiáng)大的精神支柱。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐伊凡三世正確答案：莫斯科大公（1462—1505年在位）。在位期間，他不惜一切手段來加強(qiáng)莫斯科的地位。先后吞并了諾夫哥羅德和特維爾，其他小國(guó)也陸續(xù)被并入莫斯科版圖。與此同時(shí)，伊凡三世也在不斷地謀求擺脫蒙古人的統(tǒng)治。1480年，莫斯科徹底擺脫了蒙古人的統(tǒng)治。后又徹底擊敗了波蘭和立陶宛，奪得了大量土地。而且他還進(jìn)行了一系列改革，通過改革，伊凡三世建立起中央集權(quán)的國(guó)家制度。執(zhí)政33年的他為莫斯科的獨(dú)立與統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基業(yè)。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐米勒特制正確答案：奧斯曼的宗教寬容政策。這是土耳其人從阿拉伯人那里繼承下來并賦予新的內(nèi)容的宗教自治制度。主要內(nèi)容是：非穆斯林宗教團(tuán)體或氏族（即“米勒特”）在不損害帝國(guó)利益并承擔(dān)規(guī)定的捐稅義務(wù)的基礎(chǔ)上，保持本民族語言文字、擁有專門宗教文化和教育機(jī)構(gòu)，享受充分的內(nèi)部自治權(quán)。它創(chuàng)始于穆罕默德二世占領(lǐng)君士坦丁堡后，任命真納狄奧為希臘正教大主教之時(shí)。蘇里曼一世批準(zhǔn)成立了希臘正教、猶太教、亞美尼亞格里高利教等米勒特。1536年，蘇里曼一世同法國(guó)法蘭西斯一世簽訂的條約中，又形成了天主教的米勒特，這個(gè)米勒特的監(jiān)管人是法國(guó)駐奧斯曼帝國(guó)的使節(jié)。這個(gè)制度造成了這樣的后果：當(dāng)15世紀(jì)和16世紀(jì)西歐殘酷迫害異教徒之際，奧斯曼帝國(guó)卻成為猶太人的避難所。這個(gè)制度有助于多民族、多宗教的穩(wěn)定，也有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐軍區(qū)制改革正確答案：公元602年，希拉克略王朝建立后，為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要，籌集軍費(fèi)，開始在全國(guó)推行軍區(qū)制。即軍區(qū)代替行政，把全國(guó)分為若干個(gè)軍區(qū)，各區(qū)軍事長(zhǎng)官一身二任，兼管民政，建立軍役和封建義務(wù)合一的軍事屯田制，國(guó)家頒給服軍役的自由農(nóng)民以世襲份地，他們平時(shí)務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時(shí)出征作戰(zhàn)，成為屯田兵。這一制度一方面加強(qiáng)了中央和地方的軍事力量；另一方面使得軍功貴族產(chǎn)生，在與某些舊貴族結(jié)合后形成新興封建主階級(jí)，加速了拜占庭的封建化。軍區(qū)制改革大大加強(qiáng)了帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，使帝國(guó)得以繼續(xù)存在。這一制度到11世紀(jì)科穆寧王朝時(shí)期完全瓦解。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐．普洛尼亞制正確答案：拜占庭帝國(guó)的監(jiān)領(lǐng)地制度，又稱“恩準(zhǔn)制”，與法蘭克的采邑制相似?？颇聦幫醭?1081—1185)時(shí)期確立。即政府將國(guó)家的和農(nóng)村公社的土地分給公職貴族監(jiān)領(lǐng)。監(jiān)領(lǐng)主必須為國(guó)家服役，并按監(jiān)領(lǐng)地的大小提供相應(yīng)的兵員為國(guó)家服役。監(jiān)領(lǐng)主同時(shí)也擁有對(duì)監(jiān)領(lǐng)地上的農(nóng)民的支配權(quán)。農(nóng)民必須向監(jiān)領(lǐng)主繳納租稅，并服勞役。因此，在監(jiān)領(lǐng)地制形成的同時(shí)，自由農(nóng)民也成了依附農(nóng)，拜占庭的封建化也宣告完成。后來監(jiān)領(lǐng)主又取得領(lǐng)地的行政和司法權(quán)。監(jiān)領(lǐng)地變成封閉型的封建大地產(chǎn)。普洛尼亞制的實(shí)施暫時(shí)加強(qiáng)了國(guó)家和軍隊(duì)的實(shí)力，但也潛伏著離心的傾向，導(dǎo)致分裂割據(jù)的加劇。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐縉紳會(huì)議正確答案：伊凡四世即位初期，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳，王公和領(lǐng)主貴族(波雅爾)的割據(jù)勢(shì)力還很強(qiáng)大，沙皇政權(quán)極不穩(wěn)固。伊凡四世依靠服役貴族和城市市民鎮(zhèn)壓人民起義，同時(shí)不斷同領(lǐng)主貴族展開斗爭(zhēng)。為調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系，以利于自己對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，1549年2月底，伊凡四世在莫斯科召開了有領(lǐng)主貴族、服役貴族、高級(jí)僧侶和政府高級(jí)官員等參加的聯(lián)席會(huì)議。會(huì)議決定編纂新法典以代替《1497年法典》，并宣布實(shí)行旨在鞏固皇權(quán)的改革。這是俄國(guó)歷史上第一次“縉紳會(huì)議”，即等級(jí)代表會(huì)議。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐胡司戰(zhàn)爭(zhēng)正確答案：胡司戰(zhàn)爭(zhēng)又稱捷克農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，它是歐洲歷史上時(shí)間較長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)以捷克民族英雄胡司的宗教改革為旗幟，以胡司黨人為領(lǐng)導(dǎo)，所以稱胡司戰(zhàn)爭(zhēng)。1419年7月30日爆發(fā)，參加起義的群眾以農(nóng)民為主力，也有大量手工業(yè)者、幫工、學(xué)徒、礦工、短工等城市下層群眾參加。由于封建主的反撲和起義軍內(nèi)部的不和，最終于1452年完全失敗。這次戰(zhàn)爭(zhēng)給教皇德皇為首的教俗反動(dòng)勢(shì)力以沉重打擊，保證了捷克國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)的政治獨(dú)立，同時(shí)促進(jìn)了捷克民族語言和民族文化的發(fā)展。胡司戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是世界各國(guó)人民的共同財(cái)富。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐印度教正確答案：4世紀(jì)前后由婆羅門教吸收佛教、耆那教等教義和民間信仰逐漸演化而成，8世紀(jì)經(jīng)商羯羅改革形成新型印度教。印度教恪守等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度，同時(shí)吸收佛教的“輪回”“業(yè)報(bào)”教義，鼓吹人生有輪回，善惡有因果。印度教是三大教派的泛稱，主神是互相關(guān)聯(lián)而各具一相的“三相神”，即婆羅摩、毗濕奴和濕婆三大主神。印度教主張神人同性說，每個(gè)主神都有許多面孔和化身。印度教教派繁多、教義繁雜，教規(guī)和宗教儀式五花八門。印度教的原始性和復(fù)雜性，是印度社會(huì)各階層和集團(tuán)的現(xiàn)實(shí)生活在觀念形態(tài)上的反映。因此，它符合新興封建主階級(jí)的需要，一方面利用印度教的禁欲主義向廣大貧苦信徒鼓吹忍受現(xiàn)實(shí)痛苦，麻痹人民斗志；另一方面利用印度教縱欲狂歡的宗教儀式向封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)縱情享樂。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞錫克教正確答案：16世紀(jì)由納那克結(jié)合印度教和伊斯蘭教某些因素創(chuàng)立的宗教。在印度虔誠(chéng)派的基礎(chǔ)上，吸收了伊斯蘭教的一神論和無種姓差別的社會(huì)觀，主張信徒一律平等，提倡修行；反對(duì)種姓制度、偶像崇拜和消極遁世態(tài)度。有教團(tuán)組織、宗教首領(lǐng)，信徒多為低級(jí)種姓的人民。17世紀(jì)以后，逐漸成為獨(dú)立的宗教政治組織。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞圣德太子改革正確答案：指7世紀(jì)初日本的改革運(yùn)動(dòng)。圣德太子自593年擔(dān)任攝政以來，即致力于提高王權(quán)的改革。603年，制定冠為位十二階，以整頓朝廷貴族官僚的身份制度，加強(qiáng)朝廷綱紀(jì)。第二年，制定“憲法”十七條，作為貴族必須遵守的政治規(guī)范。同時(shí)號(hào)召“篤敬三寶”（佛、法、僧），崇尚佛教，在全國(guó)修建許多寺院。為了達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，圣德太子積極攝取大陸文化，直接向中國(guó)派遣留學(xué)生，還在外交政策上實(shí)行了重要改革。607年，派遣小野妹子為遣隋使，謀求和隋建立對(duì)等的外交關(guān)系。此次改革主要限于道德觀念方面，沒有涉及社會(huì)根本問題，收效不大。但是它提高了日本的國(guó)際地位，奠定了中日平等友好邦交，尤其是派遣留學(xué)生，積極攝取中國(guó)文化，為日本日后的文明與進(jìn)步以及大化改新奠定了基礎(chǔ)。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞幕藩體制正確答案：17世紀(jì)德川家康建立了由幕府和藩國(guó)共同統(tǒng)治的封建制度，稱“幕藩體制”。在幕藩體制下，將軍是日本的最高統(tǒng)治者，幕府是國(guó)家的最高的政權(quán)機(jī)關(guān)。幕府統(tǒng)治全國(guó)各地的藩國(guó)。各藩的統(tǒng)治者是大名，效忠于幕府，幕府對(duì)他們實(shí)行交替參覲制度。大名仍擁有很大的獨(dú)立性，他們?cè)谧约旱念I(lǐng)地上擁有行政、司法、軍事和稅收等權(quán)利。全國(guó)實(shí)行封建土地所有制，各領(lǐng)主的土地均按份地由農(nóng)民耕種，農(nóng)民須交地租，履行各種封建義務(wù)。幕府對(duì)農(nóng)民實(shí)行登記制度，在政治思想上進(jìn)行嚴(yán)格控制。各個(gè)藩國(guó)的大名實(shí)際上分為三類，第一類是征夷大將軍的親屬，領(lǐng)地被封在近畿附近，第二類是早年跟隨征夷大將軍征戰(zhàn)四方的忠心家臣，第三類是戰(zhàn)爭(zhēng)中投降幕府，但仍不能取得幕府信任的大名，這類大名一般被封在邊疆地區(qū)。在實(shí)行幕藩體制后，為了鞏固政權(quán)，保衛(wèi)領(lǐng)土，幕府又實(shí)行了閑關(guān)鎖國(guó)的政策，這一政策直到明治維新后才被打破。 涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞鎖國(guó)令正確答案：日本德川幕府關(guān)于禁止對(duì)外交通和貿(mào)易的法令，1633—1639年先后發(fā)布5次。主要內(nèi)容是：第一，禁止日本船出海貿(mào)易和日本人與海外往來，偷渡者處以死刑；第二，取締天主教傳教士，對(duì)潛入日本者應(yīng)予以告發(fā)和逮捕，以防天主教在日本的蔓延；第三，對(duì)駛抵日本的外國(guó)船實(shí)行嚴(yán)密的監(jiān)視，貿(mào)易活動(dòng)也由幕府進(jìn)行嚴(yán)格的管制。鎖國(guó)政策使日本在國(guó)際上長(zhǎng)期處于自我封閉的狀態(tài)，幾乎完全割斷了日本經(jīng)濟(jì)同世界市場(chǎng)的聯(lián)系，嚴(yán)重地阻礙了資本主義因素的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這就使本來已經(jīng)落后的日本，進(jìn)一步被資本主義的西方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞瑪雅文化正確答案：印第安人的一支瑪雅人創(chuàng)造的文化，繁榮期在4—10世紀(jì)，15世紀(jì)初，殖者，特別是西班牙殖民者侵入后衰落。瑪雅人是唯一有文字的印第安人?，斞湃说奈幕瘜?duì)后來的阿茲特克文化有很大的影響，他們被稱為”新世界的希臘人”。公元前1000年初期，瑪雅人已有了刀耕火種農(nóng)業(yè)，他們用石頭制造工具和武器，公元初出現(xiàn)城市，城市和村落里有貿(mào)易廣場(chǎng)，瑪雅人在數(shù)學(xué)、天文和歷法上有很高的造詣。 涉及知識(shí)點(diǎn)：古代美洲文明阿茲特克文化正確答案：印第安阿茲特克人在拉丁美洲創(chuàng)造的古文化，中心在墨西哥。約12世紀(jì)，印第安人一支阿茲特克人從北方來到墨西哥地區(qū)，14世紀(jì)形成奴隸制國(guó)家，都城特諾奇蒂特蘭（今墨西哥城）。城內(nèi)有雄偉的宮殿，金字塔遍布全城，最大的一座為“太陽(yáng)金字塔”。城內(nèi)街道與運(yùn)河交錯(cuò)，還有果木園和花園。阿茲特克人創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化，他們對(duì)1200種植物和許多種屬的蛇、蟲進(jìn)行了分類。此外，他們?cè)诶L畫、雕刻和藝術(shù)等方面也有很高的成就。 涉及知識(shí)點(diǎn)：古代美洲文明印加帝國(guó)正確答案：13—16世紀(jì)南美洲印加人建立的國(guó)家。印加人是印第安人的一支，君主稱印加，住在安第斯山山脈中部肥沃谷地庫(kù)斯科地區(qū)。13世紀(jì)形成一些地方性小國(guó)，15世紀(jì)發(fā)展為強(qiáng)大的印加帝國(guó)。以秘魯為中心，首都庫(kù)斯科。版圖北起哥倫比亞，南達(dá)智利中部，西起太平洋，東抵亞馬遜森林，人口600萬。印加社會(huì)有嚴(yán)密的行政制度，國(guó)民分為三個(gè)等級(jí)：貴族、平民和奴隸。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，有較好的灌溉系統(tǒng)，種植40多種農(nóng)作物。手工業(yè)進(jìn)步，采礦、冶金、紡織、醫(yī)藥和天文知識(shí)都達(dá)到了較高水平，擅長(zhǎng)金、銀、銅和陶瓷器皿制造。擁有良好的道路網(wǎng)，采用結(jié)繩記事法。崇拜太陽(yáng)、月亮等自然現(xiàn)象。印加文化為美洲印第安三大文化的最高代表，貢獻(xiàn)很大。1533年為西班牙殖民者所滅。 涉及知識(shí)點(diǎn)：古代美洲文明簡(jiǎn)答題31-34小題，每小題30分，共120分。簡(jiǎn)述伊凡四世及其初期的專制統(tǒng)治。正確答案：伊凡四世即位初期權(quán)力落到貴族手里，貴族會(huì)議限制了大公的部分權(quán)力。1547年伊凡加冕稱沙皇，并利用人民起義之機(jī)推翻大貴族統(tǒng)治掌握大權(quán)。1549年開始推行政治、經(jīng)濟(jì)、司法、軍事改革以強(qiáng)化皇權(quán)。1550年他頒布新法典，以法律形式鞏固了已取得的國(guó)家中央集權(quán)化的成果。軍事改革是伊凡四世改革的中心環(huán)節(jié)，1556年的兵役法改革，使封建家兵轉(zhuǎn)變?yōu)樘嫔郴史鄣能婈?duì)，這加強(qiáng)了他的軍隊(duì)力量，為后來的大規(guī)模侵略擴(kuò)張創(chuàng)造了條件。50年代中期改革主要是對(duì)中央國(guó)家機(jī)關(guān)的改組，增設(shè)了一些分掌各部門事務(wù)的中央機(jī)關(guān)。由大貴族任首腦，小貴族處理日常事務(wù)。1555年，全國(guó)普設(shè)地方司法機(jī)關(guān)，從而削弱了地方官的權(quán)力，改革加強(qiáng)了沙皇的中央政權(quán)，確立了俄羅斯的封建專制制度，使分裂的王公貴族勢(shì)力受到打擊。伊凡四世的內(nèi)政改革，加強(qiáng)了俄國(guó)的軍事實(shí)力，沙皇從此開始了對(duì)外擴(kuò)張。在東方，它極力奪取金帳汗國(guó)的遺產(chǎn)，消滅四分五裂的韃靼汗國(guó)，奪取伏爾加河中下游和黑海里海地區(qū)。16世紀(jì)后半期，俄國(guó)侵入西伯利亞，占領(lǐng)土地，掠奪毛皮，無惡不作。1588年消滅失必兒汗國(guó)，徹底征服了西西伯利亞，16世紀(jì)末17世紀(jì)初，沙俄在征服鄂畢河流域后，又侵入葉尼塞河和勒拿河流域，17世紀(jì)中葉哥薩克開始侵入中國(guó)北方領(lǐng)土，強(qiáng)占中國(guó)土地。沙俄在東方得手的同時(shí)，又把擴(kuò)張的矛頭轉(zhuǎn)向爭(zhēng)奪波羅的海的出?？?。1558—1583年發(fā)動(dòng)了立沃尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)初期莫斯科獲得勝利。由于波羅的海地區(qū)與許多國(guó)家利害攸關(guān)，波羅的海周邊的國(guó)家逐漸參與戰(zhàn)爭(zhēng)，立沃尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)際化，最后，俄國(guó)不但沒有取得出?？?，反而丟失了部分國(guó)土。涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐簡(jiǎn)述基輔羅斯接受基督教的歷史意義。正確答案：在與拜占庭貿(mào)易的過程中，基輔羅斯逐漸受到了先進(jìn)的拜占庭文化的影響，988年，基輔大公弗拉基米爾親率全體臣民受洗以接受基督教。此事有非常重大的歷史意義：第一，一神的東正教代替了東斯拉夫人多神的自然崇拜，使基輔羅斯大公的統(tǒng)治帶上了上帝認(rèn)可的光環(huán)，有利于國(guó)家的政治統(tǒng)一。第二，東正教帶來了拜占庭先進(jìn)的文化和藝術(shù)，為日后羅斯文化藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三，加速了基輔羅斯的封建化過程。涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐簡(jiǎn)述波蘭議會(huì)君主制及其特點(diǎn)。正確答案：16世紀(jì)波蘭已經(jīng)變成完全農(nóng)奴制的國(guó)家。在這種封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)特的政治制度。在國(guó)家政治制度上大小貴族有極大的政治權(quán)力和自由。由于國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)加強(qiáng)，國(guó)王與大貴族的矛盾愈益突出。國(guó)王與小貴族結(jié)成聯(lián)盟對(duì)付大貴族。國(guó)王竭力擴(kuò)大和保障小貴族的權(quán)力。小貴族通過地方“小議會(huì)”影響國(guó)家政策。波蘭議會(huì)君主制形成于15世紀(jì)末。全國(guó)議會(huì)分上下兩院，這種表決制度成為中古后期波蘭政治混亂的根源。1652年，國(guó)會(huì)又實(shí)行“自由否決制”，這種制度使國(guó)會(huì)和政府實(shí)際上陷于癱瘓。涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東歐正確答案：德里蘇丹國(guó)實(shí)行國(guó)家土地所有制，對(duì)印度封建土地制度的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。其土地主要來源于沒收的印度教封建主的大部分土地。蘇丹名義上擁有全國(guó)的土地，是全國(guó)土地的最高所有者，然后對(duì)土地進(jìn)行分配，出現(xiàn)三種土地占有形式：蘇丹直接支配的土地，稱“哈斯”，由中央財(cái)政部門管理，收入供中央政府開支和宮廷消費(fèi)；以服軍役為條件分封給穆斯林戰(zhàn)士的土地，稱“伊克塔”，實(shí)際上就是軍事采邑制；神廟土地。包括蘇丹國(guó)家賞賜給伊斯蘭教神職人員的土地“伊納姆”和賞賜給清真寺的土地“瓦克夫”，占有者擁有世襲享用的權(quán)力。除了國(guó)有地外，尚有印度教封建王公和土著酋長(zhǎng)占有的世襲領(lǐng)地，享有豁免天賦的特權(quán)，占有者稱之為“柴明達(dá)爾”。涉及知識(shí)點(diǎn)：中世紀(jì)的東亞和南亞簡(jiǎn)述阿克巴改革。正確答案：阿克巴統(tǒng)治時(shí)期，帝國(guó)版圖遼闊，各地規(guī)劃不一，民族矛盾和宗教矛盾很尖銳。為了統(tǒng)一制度，緩和社會(huì)矛盾，加強(qiáng)中央