舉例說明什么是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

舉例說明什么是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性美國(guó)北部有個(gè)小島，島上有馴鹿，也有狼，狼是鹿的天敵，狼的存在，鹿就有被狼群吃掉的危險(xiǎn)。在這種情況下，牧民們?yōu)榱吮Ｕ下沟某砷L(zhǎng)，就開展打狼運(yùn)動(dòng)，把狼斬盡殺絕。在他們看來，消滅了狼，馴鹿就會(huì)增多。滅狼之后，小島成了馴鹿的天堂。一度，馴鹿頭數(shù)增加。它們?cè)僖灿貌恢Q起耳朵吃草，用不著狂奔逃生了。它們懶洋洋地吃草、曬太陽。但是，好景不長(zhǎng)。幾年后的一個(gè)冬天，天降大雪，由于馴鹿太多，牧草有限，加上馴鹿種群退化，體質(zhì)下降，一大批馴鹿凍餓而死，鹿的數(shù)量大減。從這里，牧民們悟出一個(gè)道理，狼固然捕殺馴鹿，但是，它的作用并非都是消極的。它是選種機(jī)，捕殺弱鹿、病鹿，起著擇優(yōu)汰劣的作用；它是控制機(jī)，限制著馴鹿的數(shù)量，防止“鹿口爆炸”；它是強(qiáng)壯機(jī)，驅(qū)趕著馴鹿奔跑跳躍，保持生機(jī)。失去了狼，弱鹿、病鹿無法淘汰，造成種群退化；鹿群過多，使牧草難以生長(zhǎng)，也使馴鹿安逸懶散，體質(zhì)下降。一遇嚴(yán)寒，食物缺乏，便紛紛倒斃。沒辦法，牧民只得重新引狼入島。不久，狼和馴鹿保持著相對(duì)平衡，馴鹿又正常地發(fā)展起來。引狼入島的事例說明，事物的發(fā)展，既離不開矛盾的同一性也離不開矛盾的斗爭(zhēng)性，是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合而共同推動(dòng)的。矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用主要在于，它提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件，從而也就孕育著揚(yáng)棄舊事物的條件。具體地說，表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件。比如：在自然界，惡劣的環(huán)境本是限制著生物的生長(zhǎng)的，但又有促進(jìn)生物生長(zhǎng)的作用，越是在惡劣環(huán)境下生長(zhǎng)起來的生物，就越是茁壯。在經(jīng)濟(jì)生活中，各個(gè)部門、各個(gè)環(huán)節(jié)間是互相依存的，一個(gè)部門的發(fā)展，會(huì)為某一部門的發(fā)展創(chuàng)造條件。農(nóng)業(yè)發(fā)展了，會(huì)推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展；工業(yè)的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)的進(jìn)步。在認(rèn)識(shí)的發(fā)展中，實(shí)踐越廣闊越深入，理論才能越正確越深刻；而理論越是正確、徹底，實(shí)踐也就會(huì)越有成效。在思想領(lǐng)域里，一種新的錯(cuò)誤理論的出現(xiàn)，促使人們?nèi)ヌ剿髯阋灾苿龠@種錯(cuò)誤理論的新的真理。一種錯(cuò)誤思潮的泛濫和猖獗，推動(dòng)著與它針鋒相對(duì)的正確思潮的傳播和發(fā)展。二是矛盾雙方互相利用、互相吸收有利于自身的因素而得到發(fā)展。比如無產(chǎn)階級(jí)可以利用資產(chǎn)階級(jí)在發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展科學(xué)文化方面所取得的成果。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)可以利用資本主義的某些管理經(jīng)驗(yàn)和方法。在科學(xué)發(fā)展中，各種錯(cuò)誤學(xué)說之間的差異和矛盾可以為正確學(xué)說的發(fā)展所利用。在哲學(xué)發(fā)展中，各派唯心主義之間的差別和矛盾，可以為唯物主義的發(fā)展所利用。列寧就曾指出，當(dāng)一個(gè)唯心主義者批判另一個(gè)唯心主義者的唯心主義基礎(chǔ)時(shí)，常常是有利于唯物主義的。三是矛盾雙方的內(nèi)在同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。比如：生物的進(jìn)化，不是向任何別的方向進(jìn)化，而只是向它自身變異因素所指示的方向進(jìn)化。這說明，生物進(jìn)化的方向是由生物自身遺傳和變異的同一性所規(guī)定的?？梢?，離開事物內(nèi)部矛盾雙方的具體的同一性，就無從確定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。矛盾同一性的作用已如上述，那么，矛盾斗爭(zhēng)性的作用又如何呢？對(duì)于矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用，可以從它在事物的量變狀態(tài)和質(zhì)變狀態(tài)所起的作用去分析。斗爭(zhēng)性在事物量變過程中的作用；就在于它推動(dòng)著矛盾雙方力量的變化。斗爭(zhēng)就是互相排斥、互相限制，就是矛盾一方限制對(duì)方的發(fā)展并打破對(duì)方對(duì)自己的限制。在這種斗爭(zhēng)中，必然造成矛盾雙方力量的不平衡性，這種不平衡性達(dá)到一定程度就形成矛盾雙方力量對(duì)比的根本變化，這就為矛盾的轉(zhuǎn)化即事物的質(zhì)變準(zhǔn)備了條件。例如：解放前，中國(guó)人民和帝國(guó)主義；封建主義、官僚資本主義三大敵人共居于半殖民地半封建的社會(huì)中，三大敵人處于統(tǒng)治地位，中國(guó)人民處于被統(tǒng)治地位，敵人的力量大于人民的力量。但由于中國(guó)人民的英勇奮斗，堅(jiān)持同三大敵人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和武裝的斗爭(zhēng)，使人民的力量日益壯大，敵人的力量逐步削弱，為舊中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樾轮袊?guó)準(zhǔn)備了條件。矛盾斗爭(zhēng)性在事物質(zhì)變過程中的作用更加顯著，也更加重要，可以說，斗爭(zhēng)性在事物質(zhì)變過程中起著決定性的作用。質(zhì)變就是事物的發(fā)展超出原有度的范圍，就是突破事物存在的限度。這當(dāng)然是依靠矛盾的斗爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)的。只有把矛盾雙方相互排斥的斗爭(zhēng)貫徹到底，才有矛盾雙方相互依存的分離，才有舊矛盾統(tǒng)一體的分解，才有事物的質(zhì)變。仍以中國(guó)人民的解放為例。當(dāng)人民的力量發(fā)展到占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，三大敵人再也不能繼續(xù)統(tǒng)治下去的時(shí)候，是中國(guó)人民用武裝斗爭(zhēng)，于1949年推翻了三大敵人的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建的舊中國(guó)，建立了人民民主專政的新中國(guó)。沒有中國(guó)人民不屈不撓的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，就沒有新中國(guó)，也就沒有今天的新生活。這說明，矛盾雙方的斗爭(zhēng)推動(dòng)了事物的發(fā)展。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中都起一定的作用，但這種作用的發(fā)揮決不是孤立進(jìn)行的。離開了同一性，就不可能有斗爭(zhēng)性的作用，因?yàn)橥恍阅苁姑艿亩窢?zhēng)性存在和進(jìn)行下去，規(guī)定著矛盾斗爭(zhēng)的形式，規(guī)定著矛盾斗爭(zhēng)的程度、規(guī)模和結(jié)局。離開了斗爭(zhēng)性，也就不可能有同一性的作用，因?yàn)槎窢?zhēng)性也同樣是矛盾統(tǒng)一性存在的基礎(chǔ)、前提和條件，它不僅使矛盾雙方的互相依存、互相合作得以實(shí)現(xiàn)，更為重要的是使矛盾雙方的互相轉(zhuǎn)化成為可能。因此，單單同一，不是事物發(fā)展的動(dòng)力，單單斗爭(zhēng)，也同樣不是事物發(fā)展的動(dòng)力，只有兩者相結(jié)合，才能推動(dòng)事物的發(fā)展。正如毛澤東所說，矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化。矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合推動(dòng)事物的發(fā)展是一個(gè)普遍的規(guī)律。世界上一切事物的發(fā)展無不遵循這一規(guī)津。在無機(jī)界，事物的變化和發(fā)展表現(xiàn)為吸引與排斥的又同一又斗爭(zhēng)。例如，行星圍繞太陽運(yùn)動(dòng)就是這樣。行星與太陽間存在萬有引力，因而兩者相互依存，組成一個(gè)統(tǒng)一體。然而，單有吸引是不行的。單有吸引，行星就會(huì)被吸到太陽上燒毀，它必須同時(shí)又排斥，使兩者保持一定的距離。吸引與排斥同時(shí)存在，才使行星沿著自然形成的切線力方向，按照一定的軌道圍繞太陽運(yùn)動(dòng)。在生物界，生物的生死盛衰，是由生物體內(nèi)的基本矛盾即同化與異化的又同一又斗爭(zhēng)而引起的。以人體的新陳代謝來說，人體通過各種形式，從外界吸取養(yǎng)料。外界的“死物”通過消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)等在同化作用中合成新細(xì)胞，變?yōu)槿梭w的組成部分。與此同時(shí)，在異化作用中死亡了的舊細(xì)胞和產(chǎn)生的廢物，則通過排泄系統(tǒng)排到體外。正是由于同化和異化的相互作用，人體才由小到大，由生到死。再以“恐龍世家”的強(qiáng)盛與衰亡為例。在距今2.7億年時(shí)，地球是恐龍的世界。那時(shí)，陸地上有恐龍，海洋里有魚龍、蛇頸龍，天空中有飛龍、翼手龍。恐龍長(zhǎng)達(dá)26米，高達(dá)16米，體重達(dá)50多噸。蛇頸龍身長(zhǎng)15米，最大的飛龍兩翼展開時(shí)有6米以上。它們都曾是橫行于海、陸、空中的霸王。然而，好景不長(zhǎng)，由于地殼的強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)，氣候變得干燥寒冷，使恐龍的食物發(fā)生了恐慌，不能從外界吸收養(yǎng)料與能量，即不能發(fā)生同化作用。同化作用一旦消失，異化作用也就不復(fù)存在。這樣，恐龍?bào)w內(nèi)的新陳代謝就無法進(jìn)行，而新陳代謝一停止，這稱霸一時(shí)的地球之王的絕滅便是自然而然的