部編版歷史《第12課 宋元時(shí)期的都市和文化》課件

第12課宋元時(shí)期的都市和文化第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化遼916-1125年阿保機(jī)（契丹族）北宋960-1127年趙匡胤西夏1038-1227年元昊（黨項(xiàng)族）金1115-1234年阿骨打（女真）南宋1127-1276年趙構(gòu)溫故知新元1271年蒙古1206年成吉思汗忽必烈元朝統(tǒng)治版圖歷史最大行省制度邊疆管轄中書省行中書省澎湖巡檢司宣政院溫故知新宋元時(shí)期城市發(fā)展繁榮，社會(huì)生活呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。北宋時(shí)的______、南宋時(shí)的______、元朝時(shí)的_______，是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。1、著名都市：一、繁華的都市生活第12課宋元時(shí)期的都市和文化開封大都臨安張擇端《清明上河圖》描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景色。這幅畫是我國(guó)美術(shù)史上不朽的作品。第12課宋元時(shí)期的都市和文化第12課宋元時(shí)期的都市和文化在北宋開封，最為繁華的是_________，可容萬(wàn)人，每月舉辦多次廟會(huì)。寺廟內(nèi)外進(jìn)行著各種商品交易，還有傀儡戲、舞劍、雜技等各種表演。2、開封大相國(guó)寺：一、繁華的都市生活第12課宋元時(shí)期的都市和文化大相國(guó)寺第12課宋元時(shí)期的都市和文化河南開封大相國(guó)寺大相國(guó)寺，原名建國(guó)寺，位于開封市自由路西段，是中國(guó)著名的佛教寺院，始建于北齊天保六年（555年），唐睿宗因紀(jì)念其由相王登上皇位，賜名大相國(guó)寺。北宋時(shí)期，相國(guó)寺深得皇家尊崇，多次擴(kuò)建，是京城最大的寺院和全國(guó)佛教活動(dòng)中心。后因戰(zhàn)亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修?，F(xiàn)保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。第12課宋元時(shí)期的都市和文化3、熱鬧的瓦子瓦子中圈出的專供演出的圈子。瓦子中還有許多商業(yè)攤位。瓦子：娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所。勾欄：第12課宋元時(shí)期的都市和文化一、繁華的都市生活東京城里的瓦子第12課宋元時(shí)期的都市和文化

宋代說(shuō)書、木偶戲第12課宋元時(shí)期的都市和文化

宋代蹴鞠第12課宋元時(shí)期的都市和文化吹笛和擊節(jié)板第12課宋元時(shí)期的都市和文化雜劇陶俑吹口哨和舞蹈4、宋元時(shí)期的雜劇宋元時(shí)期戲劇的主要表演形式____,形成于宋代，元朝興盛。包含說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)，在大城市和地方郡邑的集市、繁華市區(qū)、勾欄瓦舍等場(chǎng)所進(jìn)行演出，為廣大民眾所喜愛。第12課宋元時(shí)期的都市和文化一、繁華的都市生活雜劇水神廟內(nèi)的“元代雜劇”壁畫，充分反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活富裕的情景。

元洪洞縣廣勝寺水神廟滿墻元代壁畫,內(nèi)容沒有天界的神秘,卻充滿人間生活氣息。第12課宋元時(shí)期的都市和文化5、傳統(tǒng)節(jié)日第12課宋元時(shí)期的都市和文化一、繁華的都市生活今天的傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中,那些節(jié)日在宋代時(shí)已有了?春節(jié)（元旦）元宵節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)清明節(jié)爆竹賀春第12課宋元時(shí)期的都市和文化元日王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。元宵鬧花燈第12課宋元時(shí)期的都市和文化生查子元夕朱淑真去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。中秋賞月水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。第12課宋元時(shí)期的都市和文化清明節(jié)第12課宋元時(shí)期的都市和文化九月九日憶山東兄弟（唐）王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人每逢佳節(jié)倍思親重陽(yáng)節(jié)第12課宋元時(shí)期的都市和文化端午賽龍舟第12課宋元時(shí)期的都市和文化第12課宋元時(shí)期的都市和文化二、宋詞詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一1、概述蘇軾豪邁而飄逸辛棄疾氣勢(shì)磅礴，震撼人心李清照委婉、細(xì)膩、清秀。2、宋詞代表人物及特點(diǎn)第12課宋元時(shí)期的都市和文化二、宋詞蘇軾與其父蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”。第12課宋元時(shí)期的都市和文化杰出的女詞人李清照李清照兩宋之交，是中國(guó)古代罕見的才女。她擅長(zhǎng)書、畫，而尤精詩(shī)詞。她的詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。第12課宋元時(shí)期的都市和文化如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。第12課宋元時(shí)期的都市和文化辛棄疾發(fā)揚(yáng)宋詞的豪放風(fēng)格辛棄疾南宋詞人。與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”?！镀脐囎印返?2課宋元時(shí)期的都市和文化1、元曲

代表人物：關(guān)漢卿

代表作品：《竇娥冤》元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，元雜劇和散曲合稱元曲。第12課宋元時(shí)期的都市和文化三、元曲血濺白練、六月飛雪、大旱三年關(guān)漢卿用浪漫的藝術(shù)手法，憤怒鞭撻黑暗的惡勢(shì)力。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！

——竇娥在刑場(chǎng)的唱詞第12課宋元時(shí)期的都市和文化2、“元曲四大家”第12課宋元時(shí)期的都市和文化三、元曲馬致遠(yuǎn)鄭光祖白樸王實(shí)甫“史學(xué)雙壁”？《史記》《資治通鑒》司馬光與司馬遷被并稱為“兩司馬”。第12課宋元時(shí)期的都市和文化四、史學(xué)名著《資治通鑒》宋元時(shí)期都市文化都市生活文化大都市：開封、臨安、

大都。市民生活：瓦子、勾欄傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)等宋詞：蘇軾、李清照、

辛棄疾元曲：關(guān)漢卿和

“元曲四大家”本課小結(jié)動(dòng)腦筋:1．穿越時(shí)光隧道，來(lái)到北宋東京城。想一想，你怎樣改變自己的衣食住行，才能適應(yīng)當(dāng)時(shí)人的生活。這是一個(gè)開放性的探究題，發(fā)揮自己的想像力，依據(jù)教材上提供的北宋衣食住行的情況，憑自己的喜好選擇組合。注意選擇的衣食住行方式必須是北宋時(shí)期中原地區(qū)出現(xiàn)過的。動(dòng)腦筋:2．想一想，現(xiàn)代的春節(jié)和宋代的元旦有什么相同和不同的地方?這也是一個(gè)開放性的問題。全國(guó)各地過春節(jié)的風(fēng)俗不盡相同，列出本地過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，再與教材上描述的宋朝的情況相對(duì)照，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)來(lái)。1.“元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往來(lái)拜年。”這是宋代人在過哪一節(jié)日？

A.端午節(jié)

B.中秋節(jié)

C.春節(jié)

D.元宵節(jié)C課堂練習(xí)2．宋代市民日常生活豐富多彩，生活在宋代東京的普通市民，做不到:

A．去瓦舍勾欄欣賞各種表演B．偶爾去吃一碗宋嫂魚羹

C．和朋友們一起玩蹴鞠

D．跟隨鄭和船隊(duì)一起到西洋游歷

D課堂練習(xí)3．《清明上河圖》有助于探究北宋城市

A.風(fēng)格各異的中外建筑

B.兼收并蓄的對(duì)外交往

C.豐富多彩的社會(huì)生活

D.數(shù)量眾多的自由工匠

C課堂練習(xí)4.假如你生活在宋代，不可能看到的情景是

A.岳飛在郾城大敗金軍

B.供住宿的邸店很多

C.東京城內(nèi)的市民在“瓦子”里娛樂

D.許多讀書人在書房里鉆研八股文D課堂練習(xí)祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化第12課宋元時(shí)期的都市和文化導(dǎo)入新課《清明上河圖》你前面我們學(xué)習(xí)了宋代的政治、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容、在經(jīng)濟(jì)里，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都得到了較大的發(fā)展。那么，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)人們的生活帶來(lái)了什么樣的影響呢？這是張擇端的《清明上河圖》，它反映了宋代萬(wàn)千氣象的社會(huì)風(fēng)貌。那么宋代人們的都市生活具體是一個(gè)什么樣的情況？當(dāng)時(shí)在節(jié)慶風(fēng)俗方面都有哪些講究？帶著這些問題，我們來(lái)學(xué)習(xí)萬(wàn)千氣象的宋元時(shí)代的都市和文化一課。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解宋朝社會(huì)生活的大概風(fēng)貌；2.了解宋朝社會(huì)的文化娛樂活動(dòng)的情況；3.了解宋元時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)成就。新課探究一、繁華的都市生活1.宋元時(shí)期都市的基本情況。宋元時(shí)期有很多大的城市，在社會(huì)生活方面呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。北宋東京（大相國(guó)寺）、南宋臨安、元朝大都，都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。河南開封大相國(guó)寺（一）概況《清明上河圖》瓦子（二）瓦子2.讀史料：

材料：什么叫“瓦舍”呢？吳自牧在《夢(mèng)梁錄》卷十九中說(shuō)：“瓦舍者，謂其‘來(lái)時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解’之義，易聚易散也。”《清明上河圖》瓦子3.讀材料，學(xué)生搶答瓦子的基本情況。開封城內(nèi)有許多娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫作“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”?！肚迕魃虾訄D》瓦子4.結(jié)合教材分析討論瓦子興起的原因。隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。文化生活我知道：瓦子是……

瓦子是宋代娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。娛樂兼商業(yè)的場(chǎng)所瓦子演出勾欄

宋代說(shuō)書、木偶戲（三）元雜劇和節(jié)日元雜劇演員5.讀教材，劇表演的表演形式是什么？興起的朝代和興盛的朝代分別是什么時(shí)候？雜劇。宋代和元代。宋朝時(shí)稱春節(jié)為：元旦6.看圖，學(xué)生搶答圖片展示的是什么節(jié)日？在宋元時(shí)期還有什么節(jié)日？春節(jié)。明月幾時(shí)有，把酒問青天?！K軾燈火家家有，笙歌處處樓。——蘇軾粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹?.你知道以下詩(shī)句描述的是哪些節(jié)日嗎？中秋節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)二、宋詞1.朗誦《念奴嬌赤壁懷古》蘇軾辛棄疾2.簡(jiǎn)要介紹詞的基本情況。詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。人物時(shí)代貢獻(xiàn)代表作

蘇軾北宋改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》李清照兩宋之交反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響《如夢(mèng)令》《聲聲慢》辛棄疾南宋使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位《破陣子·為陳甫同賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》3.讀教材，完成下表的填空。蘇軾

多才多藝（烹飪、宋詞、書法）的蘇軾開創(chuàng)詞的豪放風(fēng)格，給詞注入了強(qiáng)勁的生命力，對(duì)后世影響很大。生活于兩宋之交，號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南歷城）人。靖康之難后,經(jīng)歷了離亂,丈夫趙明誠(chéng)病逝,本人顛沛流離于江浙皖贛一帶,無(wú)依無(wú)靠,在孤寂凄苦中度過了晚年。李清照是詩(shī)、詞、散文都有成就的作家,而以詞的成就最高。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。

李清照（公元1084~約1151）辛棄疾發(fā)揚(yáng)宋詞的豪放風(fēng)格

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。代表作有：《菩薩蠻?書江西造口壁》、《破陣子?醉里挑燈看劍》等。

想想在你知道的詩(shī)詞里，還有這種豪放風(fēng)格的嗎?李白《望廬山瀑布》毛澤東《沁園春·雪》三、元曲1.簡(jiǎn)要介紹詞的基本情況。包括散曲、雜劇和南戲等。元曲把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。四大家2.學(xué)生搶答元曲的代表人物。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸等，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。關(guān)漢卿元代最優(yōu)秀的雜劇家，號(hào)已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間疾苦，熟悉民間語(yǔ)言，使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。代表作《竇娥冤》、《單刀會(huì)》等。血濺白練、六月飛雪、大旱三年