部編人教版七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)歷史知識(shí)點(diǎn)總復(fù)習(xí)

人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)匯總第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人知識(shí)點(diǎn)1我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)_元謀人（云南省元謀縣）距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。他們已經(jīng)能夠制作_工具，知道使用火。知識(shí)點(diǎn)2北京人的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘：北京人遺址最先于1921年在北京西南周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)的。1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土三個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后，該遺址還發(fā)掘出土大量的化石和石器。意義：為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。知識(shí)點(diǎn)3北京人的特征體質(zhì)特征：頭骨前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢的腿骨略長(zhǎng)，能夠直立行走。生活狀況：北京人使用打制石器(舊石器)獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)，他們結(jié)成群體生活，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火和長(zhǎng)時(shí)間保存火種，這是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。歷史意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)。第2課原始農(nóng)耕生活知識(shí)點(diǎn)1半坡居民的生活陜西西安半坡遺址：距今約6000年，是我國(guó)黃河流域（北方）原始農(nóng)耕的典型。房屋半地穴式圓形房屋生產(chǎn)工具磨制石器，制造骨器、角器種植作物主要種植粟生活生活用具主要是陶器，最具特色的是彩陶。還會(huì)制作裝飾品和少量樂(lè)器，如陶塤，飼養(yǎng)豬和狗等家畜，捕獵捕魚(yú)、采集野果，會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣知識(shí)點(diǎn)2河姆渡人的生活浙江余姚的河姆渡遺址位于_長(zhǎng)江流域（南方），距今7000年左右。房屋中國(guó)最早的木構(gòu)建筑——干欄式房屋生產(chǎn)工具以骨耜最為典型種植作物主要種植水稻生活使用最早的木結(jié)構(gòu)水井，飼養(yǎng)豬、狗和水牛，會(huì)制作陶器和玉器，有簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨，還是世界上最早進(jìn)行象牙雕刻和使用天然漆_的人群知識(shí)點(diǎn)3原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展考古發(fā)現(xiàn)：在中國(guó)南方的一些早期遺址中發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。黃河流域是栽培粟的最早起源地。歷史影響：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)知識(shí)點(diǎn)1炎黃聯(lián)盟四五千年前，中國(guó)進(jìn)入氏族部落聯(lián)盟時(shí)期。黃帝聯(lián)合一些部落與炎帝在阪泉大戰(zhàn)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)盟。后來(lái)炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車(chē)，最終打敗蚩尤，勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)。知識(shí)點(diǎn)2傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明傳說(shuō)中炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換。還會(huì)制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘_水井，制造船只，學(xué)會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。相傳黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)。黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。知識(shí)點(diǎn)3堯舜禹的禪讓禪讓制：相傳黃帝以后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。為抵御黃河的洪水災(zāi)難，三個(gè)部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。禹治水期間，三過(guò)家門(mén)而不入，最終解除了水患，得到民眾愛(ài)戴，被尊稱(chēng)為“大禹”。第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展知識(shí)點(diǎn)1夏朝的建立與“家天下”夏朝的建立：約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝。這是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。禹的兒子啟在他死后憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，繼承了他的位置。從此，世襲制（家天下）代替禪讓制（公天下）。夏朝的統(tǒng)治：夏朝建立了軍隊(duì)_，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定了歷法，稱(chēng)為“_夏歷_”。考古學(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——_二里頭遺址，反映了夏王朝的階級(jí)分化、等級(jí)界限和文明進(jìn)程。知識(shí)點(diǎn)2商湯滅夏與武王伐紂商湯滅夏：夏朝經(jīng)歷400多年，到夏王_.桀在位期間，國(guó)力衰弱，最終被商部落的首領(lǐng)湯聯(lián)合周?chē)柯錅缤觥Ｉ坛ⅲ杭s公元前1600年，_湯__建立商朝，都城建在__亳_。盤(pán)庚遷都：商朝多次遷都，到商王_盤(pán)庚_時(shí)遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。商朝滅亡：_商紂王是商朝的最后一個(gè)王。公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在_牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，商朝滅亡。知識(shí)點(diǎn)3西周的分封制西周建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周。西周的分封制：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)_血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣（分封的對(duì)象）分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，服從周王調(diào)兵，受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立起周王朝金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“分封制”。周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。衰落：公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“_國(guó)人暴動(dòng)”，厲王逃亡。到周幽王時(shí)，朝政腐敗，社會(huì)矛盾激化。西周的滅亡：公元前771年，西周王朝被犬戎_族所滅。后來(lái)，_周平王遷都洛邑，史稱(chēng)東周。第5課青銅器與甲骨文知識(shí)點(diǎn)1青銅器的高超工藝青銅器的出現(xiàn)：原始社會(huì)后期，我國(guó)出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。用途豐富：商朝_以后，青銅器的數(shù)量增多，種類(lèi)逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。青銅器的制作工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，如著名的司母戊大方鼎(最大)、四羊方尊（制作精美）。知識(shí)點(diǎn)2甲骨文記事甲骨文：是刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。知識(shí)點(diǎn)3甲骨文的造字特點(diǎn)甲骨文使用象形、指事_、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法?，F(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字_的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期知識(shí)點(diǎn)1春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)：春秋時(shí)期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕（春秋出現(xiàn)、戰(zhàn)國(guó)推廣），促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)十分活躍，很多城市開(kāi)設(shè)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣也越來(lái)越廣泛地流通。知識(shí)點(diǎn)2王室衰微春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩的狀態(tài)，分封制逐步遭到瓦解。周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，所能直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。諸侯國(guó)不再聽(tīng)從王命，各自為政。天子甚至要依賴(lài)諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持。知識(shí)點(diǎn)3諸侯爭(zhēng)霸諸侯爭(zhēng)霸：春秋時(shí)期，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。齊桓公（葵丘會(huì)盟：齊桓公成為春秋首霸）、晉文公（城濮之戰(zhàn)）、楚莊王（一鳴驚人）、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原，號(hào)令諸侯。春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。影響：春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，使一些大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，同時(shí)，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化知識(shí)點(diǎn)1戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分（三家分晉），齊國(guó)由大夫田氏取代（田氏代齊）。諸侯國(guó)中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。戰(zhàn)爭(zhēng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模很大，中國(guó)歷史上一些著名的戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）等就發(fā)生在這一時(shí)期。知識(shí)點(diǎn)2商鞅變法時(shí)間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。政治方面：建立縣制，由_國(guó)君直接派官吏治理（加強(qiáng)中央集權(quán)）；廢除貴族的_世襲特權(quán)（觸動(dòng)了具貴族的利益）；改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)方面：廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；（調(diào)動(dòng)了人民的生產(chǎn)積極性,使秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展）統(tǒng)一度量衡。軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功_，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。（使軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)）影響：商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力（實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵），一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)3造福千秋的都江堰公元前256年，秦國(guó)蜀郡太守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。第8課百家爭(zhēng)鳴知識(shí)點(diǎn)1老子道家學(xué)派：老子是春秋時(shí)期的楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想主張：萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化_的。（樸素的辯證法思想——塞翁失馬，焉知非福）老子在政治上主張“無(wú)為而治”。他的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》一書(shū)，這部書(shū)成為道家經(jīng)典。知識(shí)點(diǎn)2孔子和儒家學(xué)說(shuō)政治方面：核心思想是“_仁_”，提出“仁者愛(ài)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；推崇西周的制度，主張以德治國(guó)（為政以德），要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類(lèi)”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，提出了一系列教學(xué)原則（因材施教）和方法。（溫故而知新）影響：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想由弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)，對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。知識(shí)點(diǎn)3百家爭(zhēng)鳴背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐漸確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”。代表思想家思想家地位思想主張墨子墨家的創(chuàng)始人主張“兼愛(ài)_”“非攻”，要求人民互愛(ài)互利；提出要選賢能的人治理國(guó)家；提倡節(jié)儉孟子儒家的代表主張實(shí)行“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子儒家的代表道家的代表主張實(shí)行“禮治_”，明確尊卑等級(jí)莊子強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格韓非法家的集大成者強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治意義：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第9課秦統(tǒng)一中國(guó)知識(shí)點(diǎn)1秦滅六國(guó)秦滅六國(guó)：秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，（秦完成統(tǒng)一的主要原因）實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。秦王嬴政為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。秦朝建立：公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的封建國(guó)家。知識(shí)點(diǎn)2確立中央集權(quán)制度中央：國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。嬴政自稱(chēng)“始皇帝”，史稱(chēng)秦始皇?；实壑?，設(shè)有中央政治機(jī)構(gòu)，由丞相（行政）、太尉（軍事）<曾長(zhǎng)期虛設(shè)其位軍權(quán)掌握在皇帝手中>、御史大夫（監(jiān)察事務(wù)）統(tǒng)領(lǐng)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控（君主專(zhuān)制、獨(dú)裁）。地方：建立由中央直接管轄的郡縣制。全國(guó)分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免?？たh制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。知識(shí)點(diǎn)3鞏固統(tǒng)一的措施統(tǒng)一文字：命丞相李斯等人劃一文字，制定筆畫(huà)規(guī)整的小篆（后來(lái)又改為隸書(shū)），作為通用文字頒行全國(guó)。統(tǒng)一貨幣：以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。統(tǒng)一度量衡：以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。車(chē)同軌：統(tǒng)一車(chē)輛和道路_的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。開(kāi)靈渠、修長(zhǎng)城：派人開(kāi)鑿靈渠，溝通湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修建了西起臨洮，東到遼東的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。第10課秦末農(nóng)民大起義知識(shí)點(diǎn)1秦的暴政秦始皇對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國(guó)家。連年在全國(guó)大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役。秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。知識(shí)點(diǎn)2陳勝、吳廣起義原因：公元前209年夏，900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)_時(shí)，遇上大雨，不能按期到達(dá)。按照秦法，戍守誤期要被處死。（直接原因）領(lǐng)隊(duì)的陳勝和吳廣認(rèn)為與其送死不如起來(lái)反抗。中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。根本原因：秦的暴政。經(jīng)過(guò)：起義軍在陳縣建立“張楚_”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。在秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下，起義軍由于缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。影響：陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽和劉邦_繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)分別對(duì)秦軍作戰(zhàn)。項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多（破釜沉舟），將秦軍的主力殲滅。劉邦則抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)，秦朝滅亡。知識(shí)點(diǎn)3楚漢之爭(zhēng)秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”。項(xiàng)羽_雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用（鴻門(mén)宴：項(xiàng)莊舞劍、意在沛公），一味依賴(lài)武力；劉邦注重收攬民心（約法三章），善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下（四面楚歌、霸王別姬），項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。第11課西漢建立和“文景之治”知識(shí)點(diǎn)1西漢的建立西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢，劉邦就是漢高祖。知識(shí)點(diǎn)2休養(yǎng)生息政策漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。知識(shí)點(diǎn)3“文景之治”漢文帝和_漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一_。文帝和景帝時(shí)期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法，提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。文景時(shí)期，政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國(guó)力有了很大的增強(qiáng)，國(guó)家府庫(kù)充盈。這一時(shí)期在歷史上被稱(chēng)為“文景之治”。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝知識(shí)點(diǎn)1“推恩令”的實(shí)施原因：西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方。地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來(lái)，兼并土地，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。措施：漢武帝采納主父偃的“_推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位之外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。漢武帝還建立_刺史制度，監(jiān)視13個(gè)州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。知識(shí)點(diǎn)2“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”原因：西漢初，統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策，許多士人四處游說(shuō)，依附諸侯王，對(duì)抗朝廷。措施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。影響：從此，儒學(xué)為歷代王朝所推崇，成為中國(guó)古代思想文化的主流，影響深遠(yuǎn)。知識(shí)點(diǎn)3鹽鐵專(zhuān)賣(mài)為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把_鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)。在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第13課東漢的興亡知識(shí)點(diǎn)1光武中興新朝：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政更加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，最終被農(nóng)民起義推翻。東漢建立：公元25年，西漢宗室劉秀稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。他就是光武帝。光武中興：劉秀多次下令釋放_(tái)奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。知識(shí)點(diǎn)2外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)東漢中期以后，形成了外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)的局面。這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡。知識(shí)點(diǎn)3黃巾起義184年，經(jīng)過(guò)精心策劃，太平道創(chuàng)立人張角領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義終于爆發(fā)了，起義軍在全國(guó)各地向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解__的境地。最終，由于東漢軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓，黃巾起義被鎮(zhèn)壓下去，但起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治。第14課溝通中外文明的“絲綢之路”知識(shí)點(diǎn)1張騫通西域原因：漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱(chēng)作西域。漢武帝認(rèn)識(shí)到西域的重要性，決定招募使者出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。經(jīng)過(guò)：公元前138年，張騫出使西域，歷盡艱難到達(dá)大月氏。公元前_119年，張騫再次率領(lǐng)使團(tuán)走訪了西域許多國(guó)家，西域各國(guó)紛紛派使者來(lái)到長(zhǎng)安，促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。知識(shí)點(diǎn)2絲綢之路商人們載著漢朝的絲和絲織品，從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲_；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。通過(guò)絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿、胡蘿卜等植物，以至多種樂(lè)器和歌舞等傳入中國(guó)。絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。漢朝還開(kāi)辟了從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡的海上交通道路，這就是“海上絲綢之路”。知識(shí)點(diǎn)3對(duì)西域的管理西域都護(hù)的設(shè)立：公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置“西域都護(hù)”，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)的設(shè)置的意義：西域都護(hù)的設(shè)置標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)，今新疆_及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)成為我國(guó)領(lǐng)土的組成部分。東漢對(duì)西域的管理：明帝時(shí)，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域，重新建立漢朝與西域的聯(lián)系。班超還派甘英_出使大秦，開(kāi)辟了通往西亞的路線。第15課兩漢的科技和文化知識(shí)點(diǎn)1造紙術(shù)的發(fā)明西漢_時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高。知識(shí)點(diǎn)2張仲景和華佗東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐寫(xiě)成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對(duì)癥治療和“_治未病_”理論，是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”。東漢末年的名醫(yī)華佗，發(fā)明了“麻沸散”，便于實(shí)施外科手術(shù)；創(chuàng)造醫(yī)學(xué)體操出“五禽戲_”，幫助人們用來(lái)強(qiáng)健身體。知識(shí)點(diǎn)3歷史巨著《史記》西漢偉大的史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的《史記》，是中國(guó)古代第一部_紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。知識(shí)點(diǎn)4道教和佛教道教：東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝，也吸收了流行在社會(huì)上的一些神仙方術(shù)。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵_創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可以入道或治病。佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱(chēng)釋迦牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝_時(shí)，西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第16課三國(guó)鼎立知識(shí)點(diǎn)1官渡之戰(zhàn)200年，曹操和袁紹在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)。曹操采取聲東擊西、各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)，偷襲袁軍的屯糧，燒掉全部軍糧，迅速殲滅袁軍的主力，為以后統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)2赤壁之戰(zhàn)208年，曹軍同孫權(quán)和劉備聯(lián)軍在赤壁對(duì)峙。針對(duì)曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、船艦連接在一起的弱點(diǎn)，周瑜采納部下黃蓋的建議，向曹操詐降并用火攻，最終曹軍大敗。赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)3三國(guó)鼎立220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)蜀漢。222年，孫權(quán)稱(chēng)吳王，后在229年于建業(yè)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)吳。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。蜀漢在丞相諸葛亮_的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷知識(shí)點(diǎn)1西晉的建立西晉的建立：266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱(chēng)西晉。他就是晉武帝。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。知識(shí)點(diǎn)2八王之亂晉惠帝在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，在洛陽(yáng)一帶展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)16年的相互混戰(zhàn)，史稱(chēng)“八王之亂_”，西晉從此衰落。幸存的中原人口紛紛逃往南方，形成了我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。知識(shí)點(diǎn)3北方游牧民族的內(nèi)遷東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。原來(lái)生活在西北的氐族和羌族，由西向東遷入陜西關(guān)中。分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；而鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)，歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱(chēng)為“十六國(guó)”。4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛并統(tǒng)一了黃河流域，皇帝苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相，銳意改革，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)，緩和了前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)知識(shí)點(diǎn)1東晉的興亡東晉建立與統(tǒng)治：316年，鎮(zhèn)守長(zhǎng)江下游的皇族司馬睿于317年重建晉王朝，建都建康，史稱(chēng)東晉。司馬睿當(dāng)皇帝，得益于王導(dǎo)_為首的南北大貴族的擁戴，時(shí)人稱(chēng)之為“王與馬，共天下”。東晉在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝前秦，解除了來(lái)自北方的威脅。江南出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶(hù)口殷實(shí)”的景象。東晉滅亡：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。420年，東晉滅亡。知識(shí)點(diǎn)2南朝的政治420—589年的170年里，中國(guó)南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，這些朝代在建康定都，歷史上統(tǒng)稱(chēng)為“南朝”。宋是南朝疆域最大的朝代。宋文帝、宋武帝在位的大約30年的時(shí)間里，賦輕役稀，江南民殷國(guó)富，社會(huì)比較安定。梁武帝蕭衍奪得帝位后，發(fā)生了大規(guī)模的叛亂，江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠，導(dǎo)致千里絕煙，人跡罕見(jiàn)。知識(shí)點(diǎn)3江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)原因：自4世紀(jì)初起，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下。1、北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，2、也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；3、另外江南地區(qū)社會(huì)比較安定。表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：大量荒地被開(kāi)墾，耕地面積不斷增加，興修了很多水利工程；農(nóng)業(yè)技術(shù)也有了很大改進(jìn)；普遍實(shí)行了麥稻兼作，五嶺以南地區(qū)還種植了雙季稻；此外還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材等，實(shí)行農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)。手工業(yè)：在繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著發(fā)展。商業(yè)：南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。第19課北魏政治和北方民族大交融知識(shí)點(diǎn)1淝水之戰(zhàn)背景：強(qiáng)大后的前秦與南方的東晉形成對(duì)峙的局面。經(jīng)過(guò)：383年，苻堅(jiān)不顧上下反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，企圖消滅東晉，統(tǒng)一全國(guó)。東晉團(tuán)結(jié)一致，在淝水與前秦前鋒隔岸對(duì)峙。最終東晉以少勝多大敗前秦。影響：淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。知識(shí)點(diǎn)2北魏孝文帝改革背景：4世紀(jì)后期，游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。措施：北魏孝文帝力排眾議，494年遷都洛陽(yáng)_；推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻；采用兩漢、曹魏的官制、法律等。影響：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。知識(shí)點(diǎn)3北方地區(qū)的民族交融經(jīng)濟(jì)：魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民向漢族農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來(lái)從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服飾、用具等，融入到漢族的生活中。政治：十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專(zhuān)制制度。文化：北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)成為北方主要的通用語(yǔ)言。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。評(píng)價(jià)：這一時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。北方地區(qū)的民族交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入新的動(dòng)力，也為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第20課魏晉南北朝的科技與文化知識(shí)點(diǎn)1賈思勰和《齊民要術(shù)》北朝賈思勰撰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。知識(shí)點(diǎn)2科學(xué)家祖沖之祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家，他運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。他制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》。知識(shí)點(diǎn)3書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑書(shū)法：鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，后人稱(chēng)他的楷書(shū)為絕世之作。東晉的王羲之，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)他的行書(shū)、楷書(shū)為古今之冠，他的筆勢(shì)是“飄若浮云，矯若驚龍”，代表作《蘭亭集序》達(dá)到收放自如、渾然天成的境界，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。繪畫(huà)：魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)，由于佛教盛行，宗教畫(huà)占了主要地位。東晉的顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫(huà)家，他擅長(zhǎng)的人物畫(huà)，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。流傳下來(lái)的作品有摹本《女史箴圖》和《洛神賦圖》。雕塑：南北朝時(shí)期，統(tǒng)治者為宣揚(yáng)佛教，在一些地方劈山削崖，開(kāi)鑿許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。這些佛像繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)_佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱(chēng)宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。七年級(jí)歷史上冊(cè)-復(fù)習(xí)資料第1課

中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人★人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類(lèi)：元謀人距今約一百七十萬(wàn)年云南省元謀縣山頂洞人比北京人的進(jìn)步圖：代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造用火觀念社會(huì)組織北京人距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制粗糙的石器使用天然火原始人群山頂洞人距今約3萬(wàn)年模樣與現(xiàn)代人基本相同掌握磨光和鉆孔技術(shù)人工取火懂得愛(ài)美死后埋葬按血緣結(jié)合起來(lái)的氏族第2課

原始的農(nóng)耕生活我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表：原始人類(lèi)距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)工具住房用具穿著河姆渡原始居民距今約七千年長(zhǎng)江流域浙江省余姚市種植水稻飼養(yǎng)家畜磨制石器耒耜耕地干欄式房屋（居住地發(fā)現(xiàn)水井）制造陶器玉器樂(lè)器學(xué)會(huì)紡織半坡原始居民距今約五六千年黃河流域陜西西安種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；漁獵普遍使用磨制石器半地穴式房屋彩陶（上有最早文字雛形）★1、我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家（也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家）★2、原始居民能夠定居下來(lái)的根本原因是？答：原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展。★3、半坡居民的房屋（半地穴式房屋）與河姆渡居民的房屋（干欄式房屋）的比較：①半地穴式房屋保暖、抵御風(fēng)雨；干欄式房屋上面住人，下面養(yǎng)牲畜，通風(fēng)防潮，防止野獸侵襲。②分別這樣建造的原因：半地穴式圓形房屋與北方氣候干燥、冬季氣溫低的自然條件相適應(yīng)；干欄式房屋與南方地勢(shì)低洼、多雨潮濕的自然環(huán)境有關(guān)。第3課

遠(yuǎn)古的傳說(shuō)★一、為什么中華民族常自豪地稱(chēng)自己為“炎黃子孫”？答：1、炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。2、炎帝、黃帝對(duì)中華文明做出了卓越的貢獻(xiàn)：炎帝：教民開(kāi)墾耕種、制作生產(chǎn)工具、種植五谷和蔬菜、還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商互換、制作樂(lè)器，具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝：人文初祖。建宮室，制衣裳，會(huì)煉銅，挖井，發(fā)明舟車(chē)。（嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、倉(cāng)頡造字、伶?zhèn)惥帢?lè)譜）★二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）大禹三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。第4課

早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展一、夏、商、周的更替朝代建立時(shí)間國(guó)家性質(zhì)滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君夏約公元前2070年奴隸制國(guó)家約公元前1600年陽(yáng)城禹桀商約公元前1600年公元前1046年幾次遷都，盤(pán)庚時(shí)把都城遷到殷湯紂周西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王東周公元前770年洛邑周平王★二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？桀、紂殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)合周邊小國(guó)。三、夏商周的政治1、啟：繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”?！?、西周的分封制（目的：鞏固統(tǒng)治）內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的權(quán)力：管理封地內(nèi)土地和人民的權(quán)力，受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。③意義：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。第5課

青銅器與甲骨文一、青銅器的高超工藝（著名的有：司母戊鼎、四羊方尊、青銅立人像等）★商周青銅鑄造的特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，品種已基本完備。三、奴隸的悲慘生活：這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的第6課

動(dòng)蕩的春秋時(shí)期一、春秋爭(zhēng)霸1、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊公、秦穆公、宋襄公。著名霸主：齊桓公（標(biāo)志：葵丘會(huì)盟），晉文公（標(biāo)志：城濮大戰(zhàn)勝利），楚莊王★2、齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?（改革：發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政）齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，以“尊王攘夷”為口號(hào)，在晉楚爭(zhēng)霸中取得勝利?！?、諸侯爭(zhēng)霸：實(shí)質(zhì)：為奴隸主的掠奪戰(zhàn)影響：給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難（消極影響）；但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家?？陀^上有利于實(shí)現(xiàn)區(qū)域性的局部統(tǒng)一，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合。（積極影響）二、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（注意方位）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（長(zhǎng)平之戰(zhàn)，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻）★本課相關(guān)成語(yǔ)：退避三舍（晉國(guó)與楚國(guó)交戰(zhàn)，晉文公退兵九十里）、臥薪嘗膽（越王勾踐與吳王夫差之間）、圍魏救趙（又稱(chēng)桂陵之戰(zhàn)，齊國(guó)攻擊魏國(guó)以援救趙國(guó)）、紙上談兵（長(zhǎng)平之戰(zhàn)，人物趙括）

老馬識(shí)途（齊桓公房老馬找到歸途）第7課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：答：主要表現(xiàn)為：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣（牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命）；手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大；3、商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用?！镏亩冀撸涸O(shè)計(jì)秦國(guó)李冰

地點(diǎn)：成都平原泯江中游作用意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。二、政治上——商鞅變法①時(shí)間：公元前356年

②人物：商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)展變法。③目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，以便在群雄爭(zhēng)霸中保持不敗地位?！铫軆?nèi)容和影響：內(nèi)容影響1.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役）經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)總之，商鞅變法確立封建制度，使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。獎(jiǎng)勵(lì)軍功（根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅）軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，兵強(qiáng)2.承認(rèn)土地私有,允許自由買(mǎi)賣(mài)建立封建土地所有制3.建立縣制:由國(guó)君直接派官吏治理加強(qiáng)中央集權(quán)第8課

百家爭(zhēng)鳴一、文字的演變時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國(guó)文字甲骨文金文大篆竹書(shū)、帛書(shū)材料龜甲、獸骨青銅器竹簡(jiǎn)、絲帛★我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的（甲骨文已是一種比較成熟的文字）二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就天文古書(shū)記載的最早日食發(fā)生在夏朝商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。歷法相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣醫(yī)學(xué)名醫(yī)扁鵲——望、聞、問(wèn)、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學(xué)屈原和他的代表作《離騷》音樂(lè)春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”，湖北隨州出土的編鐘★三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家學(xué)派時(shí)期代表人物著作思想內(nèi)容儒家春秋孔子《論語(yǔ)》政治思想——“仁”：“愛(ài)人”，“為政以德”。教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。戰(zhàn)國(guó)孟子仁政治國(guó)、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源道家春秋老子《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國(guó)莊子順其自然、無(wú)為而治墨家戰(zhàn)國(guó)墨子”兼愛(ài)”：希望人們互助互愛(ài)?！胺枪ァ保悍磳?duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。法家韓非子主張改革；提倡法治；提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。兵家孫武《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”★運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問(wèn)題：儒：說(shuō)服教育；道：順其自然；法：嚴(yán)格的規(guī)定和有效的懲罰第9課

秦統(tǒng)一中國(guó)一、秦的統(tǒng)一：★公元前221年

都城：咸陽(yáng)

開(kāi)國(guó)皇帝：秦始皇嬴政★意義：結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流。★二、鞏固統(tǒng)一的措施措施影響政治創(chuàng)立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度在我國(guó)沿用了兩千多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有極為重要的影響文化統(tǒng)一文字焚書(shū)坑儒摧殘了文化，制約了人們的思想。軍事北筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆（統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠）秦朝疆域廣大，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。三、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑：泥土燒制，秦漢時(shí)期我國(guó)雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡★評(píng)價(jià)秦始皇:功:秦始皇是對(duì)中國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn).產(chǎn)生過(guò)巨大影響的封建皇帝.他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流.滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó).結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯割據(jù)的局面.有利于人民生活安定和社會(huì)生產(chǎn).符合各族人民的共同愿望,他建立了封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度.對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,同意了全國(guó)的度量衡.貨幣.文字.促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流.鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一,通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng).擴(kuò)大了疆域.使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家.過(guò):秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝.秦朝建立后.沉重的賦稅.繁重的兵役和徭役.嚴(yán)酷的法律.給人民帶來(lái)了無(wú)比的痛苦和極大的災(zāi)難,焚書(shū)坑儒鉗制了思想.摧殘了文化.公元前210年.秦始皇死去.第二年.農(nóng)民起義爆發(fā).功過(guò)相比.秦始皇功大于過(guò)。第10課

秦末農(nóng)民大起義一、秦的暴政①繁重的徭役和賦稅（上交三分之二）

②嚴(yán)酷的刑法

③二世更加殘暴（相關(guān)成語(yǔ)：趙高“指鹿為馬”）秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。★二、陳勝吳廣起義（相關(guān)成語(yǔ)：揭竿而起）時(shí)間：公元前209年

起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)

經(jīng)過(guò)：略

根本原因：秦的暴政★意義：中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝項(xiàng)羽：巨鹿之戰(zhàn)，大敗秦軍主力。（相關(guān)成語(yǔ)：破釜沉舟）劉邦：直逼咸陽(yáng)，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。楚漢之爭(zhēng)：公元前206年----公元前202年，★本課相關(guān)成語(yǔ)：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、（故事：鴻門(mén)宴）楚河漢界、四面楚歌（垓下之戰(zhàn)，劉邦打敗項(xiàng)羽）、霸王別姬（垓下之戰(zhàn)，劉邦打敗項(xiàng)羽）第11課西漢建立和文景之治一、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。★二、文景之治1、原因①漢初的形勢(shì)：經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。2、措施①注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民的負(fù)擔(dān)②提倡節(jié)約文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，歷史上把這一時(shí)期的統(tǒng)治稱(chēng)為是“文景之治”。第12課

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝★漢武帝的大一統(tǒng)背景措施效果政治漢初分封的諸侯國(guó)還有相當(dāng)?shù)膭?shì)力“推恩令”，削弱封國(guó)勢(shì)力。（主父偃的建議）諸侯國(guó)再也無(wú)力與中央對(duì)抗思想文化諸子百家的各派人物還很活躍，他們批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；（董仲舒的建議）舉辦太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材。儒家學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想經(jīng)濟(jì)私人鑄幣還沒(méi)有完全禁絕，鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中，社會(huì)上出現(xiàn)許多富商大賈，控制了國(guó)家命脈。鑄幣權(quán)收歸國(guó)有，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有；全國(guó)范圍統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善。漢武帝時(shí)期，西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。東漢的建立：公元25年

都城：洛陽(yáng)

開(kāi)國(guó)皇帝：光武帝劉秀第13課東漢的興亡一、東漢的建立建立時(shí)間：公元25年都城：洛陽(yáng)開(kāi)國(guó)皇帝：光武帝劉秀二、外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)1、原因：東漢中后期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，大權(quán)就由皇帝母親太后主持，太后重用自己親戚，導(dǎo)致外戚權(quán)力膨脹?；实坶L(zhǎng)大后不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，九依賴(lài)身邊宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政?！?、后果：形成了東漢后期外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)的局面，導(dǎo)致政治腐朽不堪，正直官員受到排擠陷害，社會(huì)混亂，人民遭殃。動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡?！锶?、黃巾起義原因：東漢后期朝政腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安，自然災(zāi)害頻發(fā)時(shí)間：184年領(lǐng)導(dǎo)人：張角性質(zhì)：農(nóng)民起義結(jié)果：歷時(shí)9個(gè)月失敗影響：余部堅(jiān)持了20多年。沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。第14課

溝通中外文明的“絲綢之路”一、張騫通西域★1.西域：甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方2、張騫第一次出使西域：公元前138年（目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴）意義：了解了西域的見(jiàn)聞，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望3、張騫第二次出使西域：公元前119年，目的：與西域各國(guó)進(jìn)行友好政治經(jīng)濟(jì)交往?！?、西域都護(hù)的設(shè)立：公元前60年意義：標(biāo)志著今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央，成為中國(guó)不可分割的一部分?！锒?、絲綢之路1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安往西通過(guò)河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。路線：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——西亞——?dú)W洲2、海上絲綢之路路線：東南沿海港口——中南半島馬來(lái)半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端第15課

兩漢的科技和文化一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)1.紙的發(fā)明（時(shí)間：西漢早期）2.東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（蔡侯紙）

3.造紙術(shù)的傳播：世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。二、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀1、《九章算術(shù)》（總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就）2、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀（世界公認(rèn)的最早的地震儀器）★三、名醫(yī)輩出1、華佗（神醫(yī)）：麻醉藥劑“麻沸散”、“五禽戲”2、張仲景（醫(yī)圣）：《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。兩漢的科技和文化（二）一、佛教的傳入和道教的興起★1、佛教的傳入①起源于古印度

②西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。③東漢明帝時(shí)興建了中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺。④教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世，人的今生能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸福。2、道教的興起①道教是土生土長(zhǎng)的宗教

②創(chuàng)始人：張陵

③東漢時(shí)在民間興起④教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長(zhǎng)生不老和得道成仙。★二、司馬遷和《史記》魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”史學(xué)成就：①是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，

敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史

②成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范文學(xué)成就：文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物栩栩如生，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。第16課

三國(guó)鼎立一、官渡之戰(zhàn)時(shí)間：公元200年

作戰(zhàn)雙方：袁紹VS曹操結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。二、赤壁之戰(zhàn)時(shí)間:公元208年

作戰(zhàn)雙方：曹操VS孫劉聯(lián)軍結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。三、三國(guó)鼎立的形成國(guó)號(hào)時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主魏220年稱(chēng)帝洛陽(yáng)曹丕漢（蜀）221年稱(chēng)帝成都劉備吳222年稱(chēng)王建業(yè)孫權(quán)★四、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展魏國(guó)：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；蜀國(guó)：絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷(xiāo)三國(guó)；吳國(guó)：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系?！锵嚓P(guān)成語(yǔ)：萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)、（關(guān)聯(lián)歷史事件：赤壁之戰(zhàn)）周瑜打黃蓋，一家愿打一家愿挨、三顧茅廬、（關(guān)聯(lián)歷史事件：劉備拜請(qǐng)諸葛亮）烈士暮年，壯心不已、（相關(guān)人物曹操）第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族1、265年，西晉代魏；（開(kāi)國(guó)皇帝：司馬炎；都城：洛陽(yáng)）③280，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一?！?、內(nèi)遷的各族（東漢末年開(kāi)始；五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）3.公元316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝力量滅亡了西晉。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)一、淝水之戰(zhàn)：交戰(zhàn)雙方：前秦：80多萬(wàn)兵力；結(jié)果：敗東晉：8萬(wàn)精兵；結(jié)果：勝戰(zhàn)爭(zhēng)后果：淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。1、東晉在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝前秦，解除了來(lái)自北方的威脅。相對(duì)穩(wěn)定的局勢(shì)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，江南出現(xiàn)殷實(shí)局面。2、淝水之戰(zhàn)后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。★二、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：①江南地區(qū)具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。②南遷人口，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（主要原因）③江南戰(zhàn)爭(zhēng)較少，社會(huì)比較安定。2、表現(xiàn)：①大量的荒地被開(kāi)墾為農(nóng)田。②修建了許多水利工程。③農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步：開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。④小麥推廣到江南地區(qū)。3、影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)?！锉菊n相關(guān)成語(yǔ)：風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷江、（關(guān)聯(lián)歷史事件：前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)）第19課北魏政治和北方民族大融合一、北方的統(tǒng)一439年，在東北地區(qū)興起的鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。二、民族大融合1、黃河流域的民族融合逐漸成為大趨勢(shì)（孝文帝改革能夠成功的原因之一）★2、北魏孝文帝改革內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)：根本目的和原因是加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。漢化政策：學(xué)漢語(yǔ)；穿漢服；用漢姓；與漢族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法。北魏孝文帝的這些措施促進(jìn)了民族融合。第20課

魏晉南北朝的科技與文化★類(lèi)別朝代代表人物著作貢獻(xiàn)數(shù)學(xué)南朝祖沖之《綴術(shù)》世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界一千年。天文學(xué)南朝祖沖之《大明歷》對(duì)歷法進(jìn)行精確推算，與現(xiàn)代天文測(cè)算結(jié)果只差50秒，制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作地理北魏酈道元《水經(jīng)注》一部綜合性的地理學(xué)專(zhuān)著。書(shū)畫(huà)東晉王羲之《蘭亭集序》寫(xiě)出的字，或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，王羲之被后人稱(chēng)為是“書(shū)圣”。繪畫(huà)東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》石窟藝術(shù)北朝山西大同的云岡石窟河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)資料第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人一、我國(guó)境內(nèi)早期的人類(lèi)1、中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。2、元謀人——我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的古人類(lèi)。時(shí)間：距今170萬(wàn)年地點(diǎn)：云南省元謀縣地位：是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類(lèi)。特點(diǎn)：能夠制作工具，知道用火。二、北京人的發(fā)現(xiàn)1、時(shí)間：至今70萬(wàn)-20萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1921年地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山地位：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一。2、中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址主要分布在大河流域，其中長(zhǎng)江流域、黃河流域是遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址分布較多的區(qū)域。三、北京人的特征1、特征：保留了猿的某些特征，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量小，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較長(zhǎng)，能直立行走。2、北京人生產(chǎn)生活情況①工具：能夠制造和使用勞動(dòng)工具，打制粗糙的石器，稱(chēng)為打制石器，使用這種石器的時(shí)代稱(chēng)為舊石器時(shí)代；②生活組織形式：生存環(huán)境險(xiǎn)惡，個(gè)人無(wú)法生活，北京人過(guò)群居生活，一起獲取食物；③用火：學(xué)會(huì)使用火，能保存火種，從而改善生存條件，增強(qiáng)適應(yīng)自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。第2課原始農(nóng)耕生活一、半坡居民的生活1、時(shí)間：距今約6000年地點(diǎn)：陜西西安半坡村區(qū)域：黃河流域2、生產(chǎn)生活情況：①房屋：半地穴式圓形房屋②生產(chǎn)工具：制作使用精美磨制石器，使用磨制石器的時(shí)代稱(chēng)為新石器時(shí)代；③生產(chǎn)活動(dòng)：開(kāi)墾土地，種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗等家畜，進(jìn)行漁獵，采集野果；④生活用具：彩陶；⑤生活技術(shù)：半坡原始居民已會(huì)紡織、制衣。二、河姆渡人的生活1、時(shí)間：距今7000年左右地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡區(qū)域：長(zhǎng)江流域2、生產(chǎn)生活情況：①房屋：使用干欄式建筑，是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，木結(jié)構(gòu)水井是迄今發(fā)現(xiàn)最早的木構(gòu)水井；②生產(chǎn)活動(dòng)：農(nóng)作物種植水稻，農(nóng)業(yè)工具骨耜，家畜以豬、狗、水牛為主；⑤生活技術(shù)：制作陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨，會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)和使用天然漆，會(huì)制作藝術(shù)品。三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、長(zhǎng)江流域是世界最早栽培人工稻的起源地，黃河流域是栽培粟的最早起源地。2、原始農(nóng)業(yè)起源于中國(guó)黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域。3、原始農(nóng)業(yè)耕種方式：由“刀耕火種”到耒耜翻土。4、原始農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制工具發(fā)展。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1、四五千年前，在黃河流域，黃帝與炎帝在阪泉交戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝。后黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，習(xí)慣把中華民族稱(chēng)為“炎黃子孫”。2、炎帝發(fā)明①開(kāi)墾耕種，種植五谷和蔬菜；②制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)制鹽；③制作樂(lè)器，學(xué)會(huì)天文和歷法知識(shí)。3、黃帝發(fā)明①建宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭和指南車(chē)；②他的妻子嫘祖擅長(zhǎng)養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，隸首發(fā)明算盤(pán)，伶?zhèn)愔谱饕袈伞?、禪讓制：將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人（繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）5、禹的高貴品質(zhì)：無(wú)私奉獻(xiàn)、勇往直前、不畏艱難。第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展1、夏、商、西周朝代更替朝代建立者建立時(shí)間都城亡國(guó)君夏禹公元前2070年陽(yáng)城桀商湯公元前1600年亳紂西周周武王公元前1046年鎬京周幽王2、禹建立的夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。3、禹的兒子啟在禹死后繼承了他的位置，從此世襲制代替了禪讓制。4、受戰(zhàn)亂和環(huán)境等因素影響，商朝多次遷都，到商王盤(pán)庚時(shí)遷到殷，都城才穩(wěn)定下來(lái)。5、周武王與商軍在牧野大戰(zhàn)，周軍占領(lǐng)都城，商朝滅亡。6、西周分封制：（1）目的：穩(wěn)定周初政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）內(nèi)容；①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)利，建立諸侯國(guó)。②諸侯國(guó)需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。③受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（3）作用——加強(qiáng)對(duì)地方控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治。（4）等級(jí)——天子、諸侯、卿大夫、士第5課青銅器與甲骨文我國(guó)青銅器文化的出現(xiàn)開(kāi)始于原始社會(huì)后期。迄今世界上出土的最重的青銅器是司母戊鼎；造型奇特、做工精美的青銅器是四羊方尊。3.商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，被稱(chēng)為“甲骨文”；。4.我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期春秋時(shí)期著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王等。齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，以尊王攘夷為號(hào)召，改革軍制，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)爭(zhēng)是城濮之戰(zhàn)。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化1.戰(zhàn)國(guó)七雄指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。（韓趙魏三家分晉，田氏代齊）2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)3.商鞅變法的時(shí)間、內(nèi)容和作用？時(shí)間：公元前356年商鞅變法開(kāi)始。內(nèi)容：①政治：建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。廢除貴族的世襲特權(quán)改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理嚴(yán)明法度，禁止私斗②經(jīng)濟(jì)：廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可以免除徭役；統(tǒng)一度量衡③軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀郡太守李冰在成都平原上修建了著名水利工程都江堰，成都平原因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)。第8課百家爭(zhēng)鳴社會(huì)背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于動(dòng)蕩時(shí)期，各家紛紛立說(shuō)。姓名派別時(shí)期著作主要思想孔子儒家春秋晚期弟子整理成《論語(yǔ)》提出“仁”學(xué)說(shuō)，主張“為政以德”。主張“因材施教”孟子如儒家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“認(rèn)仁政”，提出“民貴君輕”，輕徭薄賦，主張“禮治”，主張尊重自然。老子道家春秋晚期《道德經(jīng)》“無(wú)為而治”，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化莊子道家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期順應(yīng)自然和民心，保持獨(dú)立人格墨子墨家戰(zhàn)國(guó)主張“兼愛(ài)”、“非攻”，提倡節(jié)儉韓非法家戰(zhàn)國(guó)主張改革，提倡法治，建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制孫武兵家戰(zhàn)國(guó)《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”百家爭(zhēng)鳴的意義：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第9課秦統(tǒng)一中國(guó)公元前221年，秦王嬴政建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家秦朝，定都咸陽(yáng)。為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治、鞏固統(tǒng)一，秦始皇制定了哪些制度和采取了哪些措施？央設(shè)丞相、太尉和御史大夫，分別管理行政、軍事、監(jiān)察。最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，總覽一切軍政大權(quán)；②地方推行郡縣制，郡下設(shè)縣；濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、度量衡；化上統(tǒng)一文字；小篆⑤交通：統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄⑥軍事上北筑長(zhǎng)城，抵御匈奴，開(kāi)發(fā)南疆，興修靈渠。秦朝時(shí)的長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南至南海。是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。第10課秦末農(nóng)民大起義秦的暴政沉重的賦稅繁重的徭役和兵役刑罰的殘酷秦二世更加殘暴2公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，大澤鄉(xiāng)起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。3.公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多大敗秦軍的著名戰(zhàn)役是巨鹿之戰(zhàn)。4.最后推翻秦朝殘暴統(tǒng)治的是劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍。緊接著是持續(xù)的楚漢之爭(zhēng)。第11課西漢建立和“文景之治”公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱(chēng)為西漢。提出“休養(yǎng)生息”政策，“兵結(jié)罷回家”，返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；釋放奴婢為平民；鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；輕徭薄賦。2、文景之治：文景期間，重視“以德化民”，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，政治比較清明，歷史上稱(chēng)這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝漢武帝期間西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。漢武帝促進(jìn)大一統(tǒng)采取的措施有哪些？政治上，接受主父偃建議，實(shí)行“推恩令”。下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)；②在思想上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，推行儒學(xué)教育，舉辦太學(xué)；③在經(jīng)濟(jì)上，將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；④在軍事上，對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊。第13課東漢的興亡東漢建立。西漢后期，朝政腐敗。劉秀，25年稱(chēng)帝（光武帝），定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。光武中興。光武帝統(tǒng)治期間，政治局面穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。措施：減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，刑法；合并郡縣，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督；允許北方民族內(nèi)遷，緩和矛盾。外戚宦官專(zhuān)權(quán)交替導(dǎo)致東漢末年朝政越來(lái)越腐敗，引發(fā)黃巾起義。領(lǐng)導(dǎo)人：張角。起義失敗，但沉重的打擊了東漢的統(tǒng)治。第14課溝通中外文明的絲綢之路兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱(chēng)為西域。公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，對(duì)開(kāi)通陸路絲綢之路做了巨大貢獻(xiàn)。西漢末年，班超、甘英又繼續(xù)出使大秦。公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。什么叫絲綢之路？張騫出使西域后，漢朝和西域的使者、商人把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——運(yùn)往西亞——再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。漢武帝以后，西漢商人還出海貿(mào)易，開(kāi)辟了海上交通要道，這就是歷史上著名的海上絲綢之路。第15課兩漢的科技和發(fā)展東漢時(shí)候的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，它的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。東漢末年，張仲景寫(xiě)成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。寫(xiě)成《傷寒雜病論》。.漢代的華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還編了一套醫(yī)學(xué)體操叫做“五禽戲”，能強(qiáng)身健體。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，作者司馬遷?！妒酚洝酚浭隽藦狞S帝到漢武帝時(shí)期的史事。當(dāng)今世界上三大宗教之一的佛教傳入我國(guó)的時(shí)間是西漢末年。我國(guó)土生土長(zhǎng)的道教興起于東漢末年，創(chuàng)始人之一叫張陵。第16課三國(guó)鼎立200年，曹操在官渡大敗袁紹，官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)后，三分天下的局面已實(shí)際形成。國(guó)家建立者時(shí)間都城經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)魏曹丕220年洛陽(yáng)修建許多水利工程蜀劉備221年成都絲織業(yè)興旺吳孫權(quán)222年建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷266年司馬炎建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)西晉。西晉統(tǒng)治腐朽，八王之亂更是讓西晉從此沒(méi)落。我國(guó)歷史上出現(xiàn)第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。鮮卑、羯、氐、羌、匈奴（五胡）紛紛南遷。西晉滅亡后，北方進(jìn)入“十六國(guó)”時(shí)期，氐族苻堅(jiān)任用漢人王猛為相建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。胡漢之間矛盾有所緩和。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1、317年司馬睿重建晉朝，定都建康(今江蘇南京)，史稱(chēng)東晉。2、383年的淝水之戰(zhàn)中，晉軍大敗苻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的前秦軍隊(duì)。淝水之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役。3、江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因？①江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；②大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)；③江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)秩序比較安定。4、南方的手工業(yè)發(fā)達(dá)。如繅絲、織布、治瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽。5、南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。第19課北方政治和北方民族大融合4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族建立了北魏，439年北魏統(tǒng)一了北方黃河流域。494年，為了學(xué)習(xí)和接受漢文化，更好的統(tǒng)治中原廣大地區(qū)，北魏孝文帝把都城從平成遷到了洛陽(yáng)。北魏孝文帝為促進(jìn)民族融合的改革措施有哪些？①在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；②官員及家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏；④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族聯(lián)姻；⑤采用漢族的官制、律令，學(xué)習(xí)漢族的禮法，使用漢語(yǔ)，意義：促進(jìn)了民族融合，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。北方民族融合的意義？為中華民族的發(fā)展注入了新的活動(dòng)，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第20課魏晉南北朝的科技與文化農(nóng)學(xué)家：北朝時(shí)著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰編寫(xiě)的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作?？偨Y(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁方面的生產(chǎn)技術(shù)。強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律；改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具。體現(xiàn)了“以民生為本”的務(wù)實(shí)精神，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，在機(jī)械制造方面也有重大成就。他利用“割圓術(shù)”在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。他還在制定出先進(jìn)的歷法《大明歷》。他還制定了指南車(chē)（圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一）、水碓磨、千里船（日行百余里）等。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的數(shù)學(xué)家劉徽，提出“極限”思維。為祖沖之計(jì)算圓周率奠定了基礎(chǔ)。4、書(shū)法：曹魏時(shí)期鐘繇（楷書(shū)絕世之作）、胡昭擅長(zhǎng)行、草、隸書(shū)。西晉設(shè)置書(shū)博士，就用二人的書(shū)體。5、東晉王羲之筆勢(shì)被稱(chēng)為“飄如浮云，矯若驚龍”。代表作《蘭亭集序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，被稱(chēng)為“書(shū)圣”。顧愷之：人物畫(huà)《女史箴圖》《洛神賦圖》。7、北朝留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)，山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，是著名的兩大石窟。另外，書(shū)上圖片資料，需要認(rèn)識(shí)。七年級(jí)人教版歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)匯總期中考試第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表—北京人人類(lèi)由古猿演化而來(lái)。會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。一、我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)1、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。例如：云南、北京、重慶……2、元謀人生活年代：距今170萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣生活生產(chǎn)：能夠制作工具，知道使用火。地位：我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。二、北京人的發(fā)現(xiàn)生活年代：距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)過(guò)程：1921—1929---此后發(fā)現(xiàn)化石意義：為復(fù)原特征和生活狀況提供重要證據(jù)。三、北京人的特征體質(zhì)特征：保留了猿的某些特征，直立行走。生活特征：工具、組織、用火1、能夠制造和使用打制石器。2、北京人過(guò)群居生活。3、使用天然火，能保存火種。（怎樣得到火？獲得用途？火的意義？）地位及意義：P5山頂洞人生活年代：距今約三萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京周口店龍骨山頂部體質(zhì)特征：具有現(xiàn)代人類(lèi)的特征生產(chǎn)生活：已掌握鉆孔和磨制技術(shù)；具有審美觀念三二二二一：三個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)、兩個(gè)地點(diǎn)、兩個(gè)大河流域、兩個(gè)社會(huì)階段—群居和氏族、一個(gè)時(shí)期第2課原始的農(nóng)耕生活中國(guó)農(nóng)業(yè)起源于距今10000年左右的新石器時(shí)代早期。一、半坡居民的生活1、生活年代：距今約六千年2、地點(diǎn)：黃河流域的陜西西安東部半坡村一帶3、生產(chǎn)生活：房屋：半地穴式圓形房屋生產(chǎn)工具：磨制石器、骨器、角器等種植農(nóng)作物：粟畜牧業(yè)：豬、狗等手工業(yè)：彩陶和裝飾品、樂(lè)器陶塤、紡織、制衣（生活物資來(lái)源：打獵、采集、種植、漁業(yè)、畜牧等）二、河姆渡人的生活1、生活年代：距今約七千年2、地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡遺址3、生產(chǎn)生活情況：建筑：A干欄式房屋、B木構(gòu)水井主要農(nóng)作物：水稻農(nóng)業(yè)工具：骨耜畜牧業(yè)：豬、狗、水牛等手工業(yè)：陶器、玉器、樂(lè)器；雕刻技術(shù)；天然漆三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、興起過(guò)程：時(shí)間：稻距今約10000年、粟距今約9000~7000地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域。發(fā)展變化：刀耕火種到耒耜等翻土工具耕種。2、興起和發(fā)展的重要標(biāo)志3、興起和發(fā)展的意義兩種居民為何建造不同類(lèi)型的房屋（地理環(huán)境）兩種居民生活生產(chǎn)的異同點(diǎn)（同三異四）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定社會(huì)的變革第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)炎帝聯(lián)盟時(shí)間：四五千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期地點(diǎn)：黃河流域背景：部落間攻伐---合并---聯(lián)盟（首領(lǐng)）經(jīng)過(guò)：阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)（雙方、過(guò)程、結(jié)果）影響：炎黃部落以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)。后人為什么稱(chēng)炎帝和黃帝是“人文始祖”？打破界限,促進(jìn)交流融合，為華夏族形成奠定基礎(chǔ)傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明A、炎帝：1、部落活動(dòng)區(qū)域：陜西渭河流域2、發(fā)明：農(nóng)業(yè)：教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷蔬菜手工業(yè)：制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，制作樂(lè)器琴瑟商業(yè)：教人們通商交換科技：具有最早的天文和歷法知識(shí)B黃帝：1、發(fā)明：建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。2、其他：屬下：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)妻子：嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲C考古發(fā)現(xiàn)：挖掘出水井遺跡、蠶繭和絲織品、原始骨笛、船型陶壺等，印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。堯舜禹的“禪讓”背景：自然災(zāi)害——聯(lián)盟禪讓制：（原始民主制度）含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。實(shí)質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。表現(xiàn)：部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的；首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)；部落聯(lián)盟首領(lǐng)要具有高尚的品質(zhì)。功績(jī)：堯：鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，適時(shí)耕種。舜：制刑法，完制度，穩(wěn)局勢(shì)，派禹治水，解水患。禹：大禹治水方法：總教訓(xùn)，采疏導(dǎo)，開(kāi)河渠疏洪入海。精神：三過(guò)家門(mén)而不入，十年努力，解除水患。尊稱(chēng)及影響：大禹，擴(kuò)大夏后氏部落勢(shì)力和影響。遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別巧記：一個(gè)民族\一種制度\兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)\三個(gè)部落\多個(gè)發(fā)明第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革我國(guó)的奴隸制朝代有：夏、商、西周、春秋。一、夏朝的建立與家天下1、夏朝的建立時(shí)間：約公元前2070年建立者：禹都城：陽(yáng)城意義：中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志中國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生（原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始）2、家天下形成：?jiǎn){強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置。影響：世襲制代替禪讓制（公天下→家天下）3、夏朝的統(tǒng)治禹在位，征服南方三苗，修建城池，制定制度建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄制定歷法----夏歷統(tǒng)治范圍：主要在今山西南部、河南中西部一帶考古發(fā)現(xiàn)----二里頭遺址（地點(diǎn)、發(fā)掘、意義）夏桀暴政致夏亡國(guó)家機(jī)構(gòu)：包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等。二、商湯滅夏1、夏朝滅亡（背景=內(nèi)因+外因）2、商朝建立時(shí)間：約公元前1600年；建立者：湯；都城：亳3、商朝統(tǒng)治統(tǒng)治：任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)遷都：多次遷都，到商王盤(pán)庚時(shí)遷到殷后期：設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)控制商紂王暴政武王伐紂1、背景（內(nèi)因+外因）2、時(shí)間：公元前1046年3、經(jīng)過(guò)：牧野之戰(zhàn)4、結(jié)果（西周建立=建立者：周武王、都城：鎬京）商湯滅夏和武王伐紂為何取得勝利？歷史教訓(xùn)。夏桀、商紂王殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)合周邊小國(guó)。得民心者得天下；古今興亡多少事，成由勤儉敗由奢。四、西周的分封制1、分封制目的：穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親、功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。其具有較大獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)貢，并服從周王調(diào)兵。受封者可在自己封地內(nèi)再分封。作用：A積極：保證周王朝對(duì)地方控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍；利于王室與各地區(qū)之間的政治、經(jīng)濟(jì)及文化交流；推動(dòng)了邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。B消極：諸侯具有較大獨(dú)立性，導(dǎo)致中央政權(quán)衰敗，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，國(guó)家陷入分裂內(nèi)斗之中。實(shí)質(zhì)：確立周王朝社會(huì)等級(jí)制度2、西周滅亡背景：公元前841，周厲王-國(guó)民暴動(dòng)\周幽王朝政腐敗滅亡：公元前771，西周被犬戎族所滅3、東周建立公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱(chēng)“東周”夏、商、周暴君：夏桀；商紂；周厲王、周幽王。第5課青銅器與甲骨文根據(jù)生產(chǎn)工具劃分：石器時(shí)代—青銅時(shí)代—鐵器時(shí)代青銅器的高超工藝1、出現(xiàn)：時(shí)間：原始社會(huì)后期地點(diǎn)：甘肅、青海、陜西……代表：距今4000多年甘肅齊家文化遺址銅鏡2、發(fā)展：時(shí)間：商朝以后特點(diǎn)：數(shù)量眾多、種類(lèi)豐富、工藝高超、制作精美用途與功能：飲食、祭祀及軍事；食器到禮器，成為……3、制作工藝：成分組成：準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例鑄造技術(shù)：泥范鑄造法杰出代表：司母戊鼎（迄今為止……）甲骨文記事1、含義：商周時(shí)期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2、發(fā)現(xiàn)1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文此后在安陽(yáng)殷墟、陜西、山東等地出土…3、記載內(nèi)容：內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4、評(píng)價(jià)：甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。5、意義：對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。三、甲骨文的造字特點(diǎn)1、造字方法：象形、指事、會(huì)意、形聲（轉(zhuǎn)注和假借）2、與漢字的關(guān)系：已經(jīng)具備了漢字的基本