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2024年云南紅河州彌勒市產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年云南紅河州彌勒市產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考
題庫(kù)含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。
A.為期一周的布魯塞爾會(huì)議將就各種國(guó)際性犯罪活動(dòng)以及國(guó)際之間的執(zhí)法合作問(wèn)題展開(kāi)廣泛的討論
B.吳菲生性好動(dòng),像個(gè)野小子似的,為此,她沒(méi)少受媽媽的訓(xùn)斥和挨罵
C.大批災(zāi)區(qū)兒童重新走進(jìn)了寬敞明亮的教室,坐上了嶄新的木制桌凳,廣大家長(zhǎng)對(duì)此十分滿意
D.他從小就受到唐詩(shī)宋詞的熏陶,這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦的旋律所蘊(yùn)涵的詩(shī)境
《正確答案》
A
《專家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“受媽媽的訓(xùn)斥”和“挨罵”重復(fù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“坐上了”與“桌凳”搭配不妥,應(yīng)改為“用上了嶄新的木制桌凳”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,
中心語(yǔ)和修飾語(yǔ)混淆,應(yīng)改為“這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦蘊(yùn)涵詩(shī)境的旋律”。
2、英國(guó)作家王爾德說(shuō):“人生只有兩種悲劇:一種是得不到我想要的;另一種呢?是得到了我所要的?!绷钊瞬唤獾氖?,為什么“得到我所要
的”也算是悲劇呢?這不是“心想事成”嗎?非也。因?yàn)樵S多人達(dá)成自己奮斗的目標(biāo)之后,才發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了,原來(lái)這并不是自己真正想要的!或者,
自己為這個(gè)目標(biāo)所付出的代價(jià)太高,根本得不償失。
這段文字的主旨是()。
A.得到或者得不到自己想要得到的東西,對(duì)自己來(lái)說(shuō)都是一種悲劇
B.想要人生沒(méi)有悲劇的最好的辦法就是無(wú)欲無(wú)求
C.有時(shí)候得到了自己想要的東西未必是幸事
D.人們要明白哪些是自己真正想要的以及要得到自己想要的需要付出什么代價(jià)
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先引用王爾德的人生兩種悲劇的論斷,然后著重對(duì)第二種悲劇進(jìn)行解釋,闡述了人生中有時(shí)候“心想事成”并不是一件
好事,反而會(huì)成為悲劇,即文中主旨是有時(shí)候得到自己想要的東西并不是一件好事。因此C項(xiàng)正確。
3、北京城最早基礎(chǔ)是唐代的幽州城。在此后的以前年中,北京曾經(jīng)有過(guò)四次大規(guī)模的發(fā)展,或擴(kuò)建,或新修,分別為金代的中都、元代的大
都、明代早期所修的內(nèi)城及中葉以后所建的外城。北京的凸字形城墻是這樣完成的。清代承繼了明朝的北京,對(duì)城市的整體布局系統(tǒng)未加改
動(dòng),一直到了現(xiàn)在。
根據(jù)這段文字,下面表述正確的是()。
A.北京城首次大規(guī)模發(fā)展是在元代
B.北京城在明代早期擴(kuò)建了外城
C.北京城的凸字形城墻形成于明代
D.北京城的整體布局在歷史上沒(méi)有大的改變
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由題意可知,北京城首次大規(guī)模發(fā)展是在金代。B項(xiàng)錯(cuò)誤,北京城在明代中葉以后修建的外城,而非“明代早期”。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,北京城的整體布局系統(tǒng)只是在清代以后沒(méi)有大的變動(dòng)。C項(xiàng)正確,由“明代早期所修的內(nèi)城及中葉以后所建的外
城。北京的凸字形城墻就是這樣完成的”可知,北京城的凸字形城墻形成于明代。
4、下列句子中,修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.可愛(ài)的青菜,土地美麗的女兒,請(qǐng)用你樸素的光輝照耀我
B.我的心像一只小鳥(niǎo),從哨音里展翅飛出去,飛過(guò)迷蒙的煙水、蒼茫的群山,停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹(shù)上
C.太陽(yáng)從地平線上露出笑臉,用她那柔美的金色手指,悄悄地?fù)熳吡瞬莸厣系闹榄^
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D.所有這些語(yǔ)言手段,尖銳、潑辣、犀利有力,像一顆顆威力無(wú)比的槍彈,戳穿了敵人的心臟
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),將“青菜”比作“土地美麗的女兒”是沒(méi)有問(wèn)題的,然而“青菜”卻無(wú)法作為“光輝”的發(fā)出者,屬于修辭誤用。B項(xiàng)用了比喻的
修辭手法,將“我的心”比作“小鳥(niǎo)”,而“飛”和“落”等動(dòng)作都可以由小鳥(niǎo)發(fā)出,修辭運(yùn)用。C項(xiàng)用了擬人和比喻的修辭手法,將太
陽(yáng)光和露水分別比作“金色的手指”和“珠璣”,屬于比喻修辭;“露出笑臉”和“悄悄地?fù)熳摺睂儆跀M人修辭,修辭運(yùn)用恰當(dāng)。D項(xiàng)
用了比喻的修辭手法,將“語(yǔ)言手段”比作“槍彈”,突出了語(yǔ)言手段尖銳、潑辣、犀利有力的特點(diǎn),修辭運(yùn)用恰當(dāng)。故正確答
案為A。
5、①演化性適應(yīng)的重要秘訣之一就是多樣性
②維持世界秩序并保存文化多元化的問(wèn)題,這是一個(gè)我們面臨、但想象不出解決辦法的問(wèn)題
③一旦去除了文化的差異,出現(xiàn)了一個(gè)一致的世界文化,雖然若干政治整合的問(wèn)題得以解決
④去除了人類的多樣性可能到最后會(huì)付出持續(xù)的意想不到的代價(jià)
⑤文化的歧異多端是一項(xiàng)極其重要的人類資源
⑥但可能會(huì)使人類一切智慧和理想的源泉枯竭
排列組合最連貫的是()。
A.⑤④③①②⑥
B.②⑤③⑥①④
C.②④①⑤⑥③
D.⑤⑥②③①④
《正確答案》
B
《專家解析》
文段講的是文化多樣化的重要性。②句提出話題的背景,⑤是點(diǎn)題,②句應(yīng)做首句。句③中的“雖然”和句⑥中的“但”銜接緊
密,③⑥兩句指出去除了人類的多樣性帶來(lái)的后果,①④兩句結(jié)尾強(qiáng)調(diào)文化的差異的重要性。因此B項(xiàng)正確。
6、現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)成了人生最重要的目標(biāo),而學(xué)校和家長(zhǎng)也是對(duì)此趨之若鶩。因?yàn)楦呖疾豢紕?dòng)手能力,自然將與高考無(wú)關(guān)的課程當(dāng)作副
科。結(jié)果,造成許多中國(guó)學(xué)生高分低能、動(dòng)手能力差的現(xiàn)狀。這看似一個(gè)小問(wèn)題,其實(shí)卻與中國(guó)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián),甚至在某種程
度上影響著中國(guó)的未來(lái)。
這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)()。
A.高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)
B.高考是造成中國(guó)學(xué)生高分低能的直接原因
C.學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)
D.學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識(shí),更要培養(yǎng)技能
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出高考導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)狀,接著指出這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)與“中國(guó)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)”,因此C項(xiàng)正
確。
7、謠言,一方面源于真相不被發(fā)現(xiàn),尤其是涉及到衛(wèi)生、醫(yī)藥、科技等專業(yè)領(lǐng)域的謠言,更應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制。比如,普及基本的科技常
識(shí),讓人們能正確掌握醫(yī)療衛(wèi)生健康常識(shí),對(duì)于一般性流言不但可以迅速做出回應(yīng)和阻擊,而且還可以通過(guò)到位的科普來(lái)助力辟謠及時(shí)啟動(dòng)并
發(fā)揮效力。另一方面,需要通過(guò)健全完善辟謠平臺(tái)的方法,引導(dǎo)不同領(lǐng)域的專家進(jìn)駐辟謠平臺(tái),或通過(guò)設(shè)置辟謠熱線、咨詢專線等構(gòu)建對(duì)謠言
應(yīng)時(shí)而動(dòng)的“動(dòng)態(tài)對(duì)決”,通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。如果我們?cè)谥{言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊,何至于在
其成型乃至于“流行”后再辟謠呢?
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科普,辟謠的一劑良藥
B.辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”
C.謠言與真相的對(duì)決
D.謠言止于智者
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開(kāi)篇指出涉及到專業(yè)領(lǐng)域的謠言應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制,接著通過(guò)“比如”舉例子,然后通過(guò)“另一方面”指出謠言也需要健
全完善辟謠平臺(tái)的方法,強(qiáng)調(diào)設(shè)置熱線、專線等方式與謠言“動(dòng)態(tài)對(duì)決”,通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。尾句再次
強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在謠言的醞釀和成型階段就做出專業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊,而不是等謠言成型和擴(kuò)散后再去辟謠。故文段重在
強(qiáng)調(diào)針對(duì)謠言,應(yīng)該快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)地進(jìn)行回應(yīng)辟謠,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“科普”對(duì)應(yīng)文段舉例子部分,非重點(diǎn),排除;
C、D兩項(xiàng),均未體現(xiàn)出文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)謠言時(shí)應(yīng)該“快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)”,偏離文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《面對(duì)“布洛芬致殘”,辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”》
8、燒堿即氫氧化鈉,是具有強(qiáng)烈腐蝕性的“高?;瘜W(xué)品”。但燒堿也是一種“可在各類食品加工過(guò)程中使用,殘留量不需限定的加工助劑”,是一
種高效的酸度調(diào)節(jié)劑。但用作食品加工的燒堿需要“食品級(jí)”,而不少報(bào)道提到的是“不法商販?zhǔn)褂霉I(yè)燒堿”。食品級(jí)燒堿和工業(yè)燒堿的區(qū)別不在
于主要成分,而在于前者對(duì)于重金屬雜質(zhì)有監(jiān)控要求,后者則沒(méi)有。其實(shí),在食品中使用氫氧化鈉,危險(xiǎn)是由工作人員來(lái)承擔(dān)的。而在最終食
品中,它們的“腐蝕性”早已不存在。至于使用工業(yè)燒堿,則屬于使用“不合格原料”,應(yīng)該打擊。
下列選項(xiàng)中,與這段文字意思不相符的是:
A.工業(yè)燒堿含有大量重金屬雜質(zhì),不可在食品加工環(huán)節(jié)使用
B.在食品加工中使用燒堿,工作人員承擔(dān)著被其腐蝕的危險(xiǎn)
C.在食品加工中使用燒堿并不違法,甚至對(duì)其殘留量都沒(méi)有規(guī)定
D.食品級(jí)燒堿和工業(yè)燒堿的主要成分基本相同,都可作為酸度調(diào)節(jié)劑
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段“至于使用工業(yè)燒堿,則屬于使用‘不合格原料’,應(yīng)該打擊”,排除。
B項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段“在食品中使用氫氧化鈉,危險(xiǎn)是由工作人員來(lái)承擔(dān)的”,排除。
C項(xiàng),表述錯(cuò)誤,根據(jù)文段“但用作食品加工的燒堿需要‘食品級(jí)’”,即“對(duì)于重金屬雜質(zhì)有監(jiān)控要求”,所以不是在食品加工中使
用任何燒堿都不違法,而是使用“食品級(jí)”的燒堿不違法,當(dāng)選。
D項(xiàng),根據(jù)文段可知“燒堿是一種高效的酸度調(diào)節(jié)劑”,再根據(jù)文段“食品級(jí)燒堿和工業(yè)燒堿的區(qū)別不在于主要成分”可知,兩者
的主要成分基本相同,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《食品中為何會(huì)有危險(xiǎn)的燒堿》
9、孔子的許多教誨,說(shuō)來(lái)都挺好聽(tīng),諸如“剛、毅、木、訥”,“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等,都不失“為人之道”。然而,
這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來(lái)都是統(tǒng)治者、強(qiáng)者以及教育者用來(lái)______被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的,他們自己一個(gè)個(gè)卻未必______。國(guó)人歷來(lái)
______“成王敗寇”的邏輯,而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了制高點(diǎn),獲得了空前未有的優(yōu)勢(shì),話語(yǔ)______更使他們的話“句
句是真理”,“一句頂一萬(wàn)句”。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.教訓(xùn)遵從遵循特權(quán)
B.告誡遵循遵從強(qiáng)勢(shì)
C.控制遵守遵從優(yōu)勢(shì)
D.訓(xùn)誡遵從遵循霸權(quán)
《正確答案》
D
《專家解析》
第二空,“遵從”指遵照并服從;“遵循”指遵照,依照沿襲;“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng),不違背?!斑@些‘優(yōu)良品質(zhì)’”并不是規(guī)
定,“遵守”不符合句意。“遵從”側(cè)重于服從,“遵循”側(cè)重于因循,“遵從”與“優(yōu)良品質(zhì)”搭配,符合句意。第四空,由“制高點(diǎn)”、
“句句是真理”、“一句頂一萬(wàn)句”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)包含霸道的含義,“霸權(quán)”符合文意。因此D項(xiàng)正確。
10、中國(guó)瓷器大規(guī)模外銷始于唐、五代時(shí)期。宋元時(shí)期,北方的磁州窯、定窯、耀州窯,南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外
銷。但多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn),運(yùn)輸成本以及損耗率居高不下,難成規(guī)模。而泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū),多山脈丘陵,林木
茂密,溪流縱橫,瓷土資源豐富,水陸交通暢達(dá),具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件。為滿足海外市場(chǎng)對(duì)名窯瓷器的巨大需求,宋元時(shí)期泉
州所轄管的地方開(kāi)始設(shè)窯大量仿燒越窯、龍泉窯的青瓷、景德鎮(zhèn)窯的青白瓷,專供外銷。
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以下概括文中未涉及的是:
A.泉州地區(qū)擁有優(yōu)越的瓷器生產(chǎn)條件
B.海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷的重要通道
C.泉州地區(qū)外銷瓷器工藝水平后來(lái)居上
D.南北方生產(chǎn)的瓷器中均有名品外銷
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)······具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可知,泉州瓷土資源豐富,具
備瓷器生產(chǎn)優(yōu)勢(shì),符合文意,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn)······難成規(guī)?!薄岸荨ぁぁぁぁぁに懡煌〞尺_(dá),具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可
知,海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷的重要方式,符合文意,排除;
C項(xiàng),文段并未提及泉州地區(qū)外銷瓷器工藝水平超越其它地區(qū)之意,“后來(lái)居上”無(wú)中生有,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“宋元時(shí)期,北方的磁州窯、定窯、耀州窯,南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外銷”可知,符合文
意,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《德化瓷器行銷天下》
11、普通照相中的人物,都裝著在舞臺(tái)上演劇的優(yōu)伶的神氣,或南面而朝的王者的神氣,或廟里的菩薩像的神氣,又好像正在擺步位的拳教師
的神氣。因?yàn)槠胀ㄈ俗谡障噻R頭前面被照的時(shí)間,往往起一種復(fù)雜的心理,以致手足無(wú)措,坐立不安,全身緊張得很,故其姿態(tài)極不自然,
加之照相者又要命令他“頭抬高點(diǎn)!”“眼睛看著!”“帶點(diǎn)笑容!”內(nèi)面已在緊張,外面又要聽(tīng)照相者的忠告,而把頭抬高,把眼釘住,把嘴勉強(qiáng)笑
出,這是何等困難而又滑稽的辦法!
上文的主要觀點(diǎn)是:
A.人無(wú)法通過(guò)照相展現(xiàn)生活狀態(tài)
B.刻意營(yíng)造美的氛圍反而不美
C.普通照相中的人物姿態(tài)不是自然反映
D.人體美的狀態(tài),難以通過(guò)普通照相表達(dá)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出普通照相中的各種人物姿態(tài),接著通過(guò)“因?yàn)椤睂?duì)其姿態(tài)表現(xiàn)進(jìn)行原因解釋,后用“故”得出結(jié)論,即強(qiáng)調(diào)照相中的
人物因自身心理原因?qū)е伦藨B(tài)極不自然。后通過(guò)“加之”表示并列,論述除了內(nèi)心緊張外,聽(tīng)從照相者的忠告所帶來(lái)的外界因
素,也會(huì)導(dǎo)致“困難而又滑稽的”,讓照相中的人物姿態(tài)不自然,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)普通照相中的人物姿態(tài)因內(nèi)外多種因素導(dǎo)致
極不自然,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“人無(wú)法通過(guò)照相展現(xiàn)生活狀態(tài)”文段并未論述,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“刻意營(yíng)造美的氛圍”偏離文段重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“人體美的狀態(tài)”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng):《有趣生活》
12、許多人善意地對(duì)某人建言,內(nèi)容值得一提,但時(shí)機(jī)不對(duì),反而造成當(dāng)事人的______與羞憤。有的人講話內(nèi)容______,時(shí)機(jī)也對(duì),但對(duì)象
不夠成熟,講得再多也______。對(duì)不同的對(duì)象,要能講出適合他聽(tīng)的話。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.尷尬精辟徒勞無(wú)益
B.不齒豐富白費(fèi)口舌
C.誤解透徹?zé)o濟(jì)于事
D.苦惱鮮明枉費(fèi)心機(jī)
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《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“與”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)該與“羞憤”表達(dá)的意思相接近,感情色彩相一致,“尷尬”含有“羞”的含義,符合句意?!安?/p>
齒”和“誤解”均表達(dá)當(dāng)事人對(duì)建言的一種態(tài)度,而不是講自己的主觀感受,不符合題意;第二空,“鮮明”多用來(lái)修飾立場(chǎng)、觀
點(diǎn)等,用在此處不能體現(xiàn)出講話內(nèi)容的價(jià)值,而“精辟”可以與“講話內(nèi)容”搭配。第三空,由“但”可知,講得再多也沒(méi)有作
用;“徒勞無(wú)益”指白費(fèi)勁,沒(méi)有一點(diǎn)用處,符合句意?!鞍踪M(fèi)口舌”指談話一無(wú)所獲;無(wú)濟(jì)于事比喻解決不了問(wèn)題;“枉費(fèi)心
機(jī)”指白白地耗費(fèi)心思,含貶義;句中只提到了“建言”,而不是談話或解決問(wèn)題,作者只是陳述事實(shí),不含貶義。因此A項(xiàng)正
確。
13、喜達(dá)屋優(yōu)于其他同業(yè)者的一大制勝關(guān)鍵便是其廣闊的全球網(wǎng)絡(luò),以及特別為忠實(shí)顧客準(zhǔn)備的意外驚喜。在人住喜達(dá)屋集團(tuán)旗下酒店的中國(guó)
商務(wù)客人中,有超過(guò)40%的客人都選擇加入喜達(dá)屋“優(yōu)先顧客”(PreferredGuest)計(jì)劃。目前,加入該項(xiàng)目的中國(guó)會(huì)員比例迅速增長(zhǎng),已達(dá)會(huì)員
總數(shù)的50%。然而,中國(guó)消費(fèi)者對(duì)喜達(dá)屋積分兌換免費(fèi)住宿的活動(dòng)不太感興趣。他們“更關(guān)注身份的體現(xiàn)”,樂(lè)于用積分享受客房升級(jí)、兌換免
費(fèi)早餐或享受其他能充分顯示其貴賓身份的服務(wù)。
通過(guò)本段文字,我們能夠得出的信息是()。
A.廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)是喜達(dá)屋集團(tuán)的最大優(yōu)勢(shì)
B.喜達(dá)屋推出的“優(yōu)先顧客”計(jì)劃似乎并不吸引中國(guó)客人
C.中國(guó)消費(fèi)者非常看重自己身份的體現(xiàn)
D.中國(guó)商務(wù)客人是喜達(dá)屋集團(tuán)最大的客源
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由首句可知,喜達(dá)屋的一大制勝因素是廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)以及為忠實(shí)顧客準(zhǔn)備的驚喜,而非最大優(yōu)勢(shì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,
由“有超過(guò)40%的中國(guó)客人都選擇加入喜達(dá)屋“優(yōu)先顧客”計(jì)劃”可知,中國(guó)客人對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃還是非常感興趣的。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文中
沒(méi)有涉及中國(guó)商務(wù)客人是其最大客源。C項(xiàng)正確,由“更關(guān)注身份的體現(xiàn)”可知,中國(guó)消費(fèi)者十分看重自己的身份。
14、①喬榛、丁建華應(yīng)邀______中央電視臺(tái)“藝術(shù)人生”欄目,向觀眾講述了他們共同走過(guò)的艱難歲月。
②我們已經(jīng)采取了“退耕還林,防沙固沙”等一系列措施,但要恢復(fù)良好的生態(tài)環(huán)境______是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。
③______信息通信技術(shù)的進(jìn)步,知識(shí)的傳播以空前的速度、幾乎無(wú)時(shí)空阻隔地迅速擴(kuò)散。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.作客仍然由于
B.做客仍然由于
C.做客始終因?yàn)?/p>
D.作客始終因?yàn)?/p>
《正確答案》
B
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“作客”是指寄居異地,“做客”是指到親友家拜訪,一般都會(huì)受到款待和禮遇。由此可知,“作客”與語(yǔ)境
不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“仍然”表示某種情況持續(xù)不變,“始終”是指從開(kāi)始到終了的全部過(guò)程。原文強(qiáng)調(diào)的是任務(wù)的艱巨性
不會(huì)改變,而非全部過(guò)程。第三空,代入驗(yàn)證B項(xiàng),“由于”填入句意合適。因此B項(xiàng)正確。
15、有專家認(rèn)為,當(dāng)前,一方面要抓緊電動(dòng)汽車的研發(fā),跟上世界______,另一方面要______地降低傳統(tǒng)能源汽車的二氧化碳排放量和油
耗。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.步伐不咎既往
B.潮流不遺余力
C.步伐不遺余力
D.潮流不咎既往
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“潮流”比喻社會(huì)變動(dòng)或發(fā)展的趨勢(shì)。“步伐”比喻事情進(jìn)行的速度。由題意可知,電動(dòng)汽車的研發(fā)是汽車產(chǎn)業(yè)的一個(gè)趨
勢(shì),故用“潮流”更合適。第二空,“不咎既往”是指對(duì)以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究?!安贿z余力”是指把全部力量都使出來(lái),一點(diǎn)
不保留,更符合文中前面對(duì)應(yīng)的“抓緊”。因此B項(xiàng)正確。
16、目前我國(guó)氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力,只能在太空給大氣“拍照”,呈現(xiàn)出的是平面的圖像,對(duì)大氣的立體探測(cè)能力尚不足。隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、
新科技的研發(fā),今后可以給大氣做“CT”,比如能監(jiān)測(cè)出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺(tái)風(fēng)的熱力學(xué)結(jié)構(gòu),這將提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率,提
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升我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的能力。目前我國(guó)的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一些差距,再經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展,有望趕
上國(guó)際先進(jìn)水平,甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先,可能從一個(gè)“氣象衛(wèi)星大國(guó)”變成“氣象衛(wèi)星強(qiáng)國(guó)”。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。
A.現(xiàn)階段歐美國(guó)家的天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高于中國(guó)
B.我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年
C.我國(guó)氣象衛(wèi)星未來(lái)將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測(cè)
D.目前我國(guó)氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文段首先指出我國(guó)氣象衛(wèi)星目前對(duì)“大氣的立體探測(cè)能力尚不足”,接著指出“隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、新科技的研發(fā),
今后可以給大氣做‘CT’”,說(shuō)明今后我國(guó)的氣象衛(wèi)星立體探測(cè)能力將得到提高從而實(shí)現(xiàn)大氣的立體探測(cè)能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“天氣
預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高”在文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文中提到“再過(guò)十年,有望趕上”僅為推測(cè),并非確定性判斷。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“目
前……出于世界領(lǐng)先地位”時(shí)態(tài)有誤,文中尾句是展望十年之后我國(guó)發(fā)展的前景,并非已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
17、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉”,展開(kāi)了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景
②“盡善盡美”,要求美的原則與善的原則相伴而行,美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融
③就禮樂(lè)關(guān)系而言,禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范,然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式,就必須從內(nèi)心獲得情感的力量,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成
④就中華美育傳統(tǒng)而言,美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性
⑤總之,中華美育精神,講求審美與道德的統(tǒng)一,二者統(tǒng)一于人格教育之中
⑥樂(lè)呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格,然而這種愉悅本身,卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.④②⑥③⑤①
B.②④③⑥①⑤
C.④③②⑥①⑤
D.②①③⑥⑤④
《正確答案》
B
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求,④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性,不好判斷首句。觀察其它句
子,①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”,觀察選項(xiàng),①句之前有②、⑤、⑥三句,⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn),
對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”,故⑥①兩句捆綁,保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求,⑤句通過(guò)“總之”引出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)審美
與道德統(tǒng)一于人格教育之中,兩者均與“這種觀念意識(shí)”無(wú)關(guān),排除A、D兩項(xiàng)。
對(duì)比B、C兩項(xiàng),判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求,③句引出“禮”和“樂(lè)”,并圍繞“禮”的角度展開(kāi)具
體論述,而⑥句是圍繞“樂(lè)”的角度展開(kāi)具體論述的,③⑥兩句銜接緊密,B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密,排除C項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》
18、民政部每年公布的結(jié)婚率與離婚率,實(shí)際上是粗結(jié)婚率和粗離婚率,即以結(jié)(離)婚對(duì)數(shù)除以當(dāng)期平均人口數(shù)。這兩個(gè)指標(biāo)數(shù)據(jù)容易獲
得,計(jì)算簡(jiǎn)便,能夠反映出一定時(shí)期內(nèi)人口婚姻事件的發(fā)生頻率。但是,,因而計(jì)算結(jié)果會(huì)受到人口年齡結(jié)構(gòu)的影響。如果非適婚
年齡的人口比重不斷增加,那么即使適婚年齡人口中的結(jié)婚水平和離婚水平?jīng)]有發(fā)生變化,也會(huì)使粗結(jié)婚率和粗離婚率呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.指標(biāo)計(jì)算時(shí)未考慮人口變動(dòng)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)
B.這種指標(biāo)并不能反映人口真實(shí)的婚姻狀況
C.婚姻事件只在一定年齡范圍內(nèi)的人口中發(fā)生
D.這種計(jì)算方法并未排除當(dāng)期非適婚年齡人口
《正確答案》
C
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《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需起到承上啟下的作用。文段開(kāi)篇引出粗結(jié)婚率和粗離婚率這一話題,并闡述其優(yōu)勢(shì),隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折
詞“但是”引出橫線內(nèi)容,根據(jù)轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)之前的計(jì)算方式存在一定問(wèn)題,并且橫線后通過(guò)“因而”得
出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)橫線處的問(wèn)題與人口年齡結(jié)構(gòu)有關(guān),隨后對(duì)其受到的影響展開(kāi)具體的解釋說(shuō)明,即非適婚年齡人口的比重會(huì)影
響計(jì)算結(jié)果的準(zhǔn)確性。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)粗結(jié)婚率和粗離婚率這種計(jì)算方式存在一定弊端,且與人口年齡結(jié)構(gòu)這一客觀規(guī)律有
關(guān),對(duì)比選項(xiàng),C項(xiàng)“婚姻事件”對(duì)應(yīng)前文話題,“一定年齡范圍內(nèi)”對(duì)應(yīng)后文“人口年齡結(jié)構(gòu)”話題,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng),“人口變動(dòng)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“不能反映人口真實(shí)的婚姻狀況”表述不明確,后文指出這種計(jì)算方式會(huì)被非適婚年齡人口的比重影響,與后文銜接不
當(dāng),排除;
D項(xiàng),“非適婚年齡人口”對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中國(guó)人離婚率高達(dá)63%?!真實(shí)的狀況到底是什么樣的?》
19、中國(guó)能源結(jié)構(gòu)主要以煤炭為主,而目前中國(guó)煤炭發(fā)電平均效率只有35%,如果使用更多的先進(jìn)技術(shù),這一效率有望提高到50%甚至更高。
在化石能源占主要比重的今天,提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要。而要保證能源的可持續(xù)供應(yīng),除了以上兩點(diǎn),還有就是要加快
智能電網(wǎng)的建設(shè),也就是在整個(gè)能源的生產(chǎn)、傳輸和使用方面實(shí)現(xiàn)智能化的管理。
對(duì)這段文字理解不正確的是()。
A.中國(guó)應(yīng)該抓緊技術(shù)研發(fā)與引進(jìn),努力提高能源利用效率
B.中國(guó)應(yīng)該優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),大力降低化石能源比重,提高可再生能源比重
C.智能電網(wǎng)的建設(shè)也是實(shí)現(xiàn)能源可持續(xù)供應(yīng)的一條有效途徑
D.我國(guó)的能源利用效率偏低,有很大的提升空間
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,文中僅說(shuō)明“提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要”,并未涉及“大力降低化石能源比重”。
20、①愛(ài)因斯坦的錯(cuò)誤也為前沿發(fā)現(xiàn)帶來(lái)了挑戰(zhàn)
②但對(duì)于愛(ài)因斯坦,即使是錯(cuò)誤也是值得一提的
③通過(guò)這些錯(cuò)誤,我們可以看出愛(ài)因斯坦的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程,關(guān)于宇宙的科學(xué)觀念隨之發(fā)生了怎樣的變化
④和所有人一樣,愛(ài)因斯坦也犯過(guò)錯(cuò)誤。和大多數(shù)物理學(xué)家一樣,他有時(shí)把這些錯(cuò)誤寫(xiě)入論文發(fā)表出來(lái)
⑤在推進(jìn)人類知識(shí)的極限之時(shí),我們很難知道寫(xiě)在紙上的理論是否與真實(shí)現(xiàn)象相符,也很難知道激進(jìn)的新想法究竟是會(huì)帶來(lái)更深刻的認(rèn)識(shí),還
是會(huì)不了了之
⑥對(duì)于我們中的大部分人來(lái)說(shuō),誤入歧途的事很容易遺忘
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.④⑥②③①⑤
B.④③⑤①⑥②
C.⑥②⑤④①③
D.⑥⑤②④③①
《正確答案》
A
《專家解析》
比較首句④、⑥,④在闡述愛(ài)因斯坦會(huì)把錯(cuò)誤寫(xiě)入論文,⑥在表述我們?nèi)菀走z忘錯(cuò)事,首句不好判定。
觀察可知,②中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”,其中“值得一提”與之前⑥中的對(duì)錯(cuò)誤“容易遺忘”恰好形成轉(zhuǎn)折,故⑥②捆綁,D項(xiàng)排除;⑤
是對(duì)①中“愛(ài)因斯坦帶來(lái)的挑戰(zhàn)”的展開(kāi)具體解釋,故⑤應(yīng)在①之后,A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《愛(ài)因斯坦世紀(jì):愛(ài)因斯坦的四大錯(cuò)誤》
21、發(fā)展是時(shí)代的主題,同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問(wèn)題,對(duì)“什么是發(fā)展”“怎樣發(fā)展”“為誰(shuí)發(fā)展”等問(wèn)題的回答,著中國(guó)特色社會(huì)主義
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發(fā)展的歷史脈絡(luò),指導(dǎo)著我們的實(shí)踐。新時(shí)期以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出,更是著辯證思維和哲學(xué)智慧,是我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題
的新思考、新成果。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.貫穿彰顯
B.延續(xù)閃耀
C.梳理輝映
D.順應(yīng)凸現(xiàn)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“發(fā)展是時(shí)代的主題,同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問(wèn)題”可知,對(duì)“發(fā)展”這一系列問(wèn)題的回答始終存在于中國(guó)特色
社會(huì)主義發(fā)展中。A項(xiàng)“貫穿”指從頭到尾穿過(guò)一個(gè)或一系列事物,符合文意,保留。B項(xiàng)“延續(xù)”指按照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去,
側(cè)重強(qiáng)調(diào)繼續(xù)、延長(zhǎng),C項(xiàng)“梳理”指對(duì)事物進(jìn)行歸類、分析,使之有條理,D項(xiàng)“順應(yīng)”指順從,適應(yīng),均無(wú)法體現(xiàn)始終存在之
意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示,填入文段指顯著地展現(xiàn)出辯證思維和哲學(xué)智慧,讓大家都看到,符合文意,當(dāng)
選。
故正確答案為A。
【文段出處】《新發(fā)展理念的哲學(xué)智慧》
22、______今天的人類居住在一個(gè)空間探索和虛擬現(xiàn)實(shí)的完全現(xiàn)代化的世界里,但他們的活動(dòng)和石器時(shí)代的狩獵者的活動(dòng)基于______的智力
本質(zhì)。例如,在受到威脅時(shí)進(jìn)行對(duì)抗的本能,以及交換信息和分享秘密的動(dòng)力。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.其實(shí)不同
B.盡管同樣
C.雖然不同
D.盡管類似
《正確答案》
B
《專家解析》
第二句“例如”后的內(nèi)容是對(duì)首句的解釋說(shuō)明,由例子“在受到威脅時(shí)進(jìn)行對(duì)抗的本能”、“交換信息和分享秘密的動(dòng)力”可知,
為“同樣”而并非“類似”或“不同”,因此B項(xiàng)正確。
23、廣義的對(duì)話的目的是尋求“對(duì)于相關(guān)主題的真正理解”,即通過(guò)不同主體間的平等對(duì)話,達(dá)到對(duì)于具體問(wèn)題的“視界的融合”,它不是對(duì)主體間
關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡(jiǎn)單抹平與消解,而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí),從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體
問(wèn)題的深層次理解和闡釋。
根據(jù)這段話,下列表達(dá)正確的一項(xiàng)()。
A.對(duì)話是為了消除誤解和差異,在具體問(wèn)題的理解上達(dá)到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一
B.對(duì)話是為了更好地彼此溝通,建立友誼
C.對(duì)話是對(duì)于不同具體問(wèn)題的不同理解的自由表達(dá)
D.對(duì)話是為了尋求對(duì)于具體問(wèn)題的深層理解和闡釋,但并不否認(rèn)差異的存在
《正確答案》
D
《專家解析》
文段最后提到對(duì)話是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí),從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體問(wèn)題的深層次理解
和闡釋。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項(xiàng)中的“理解”,客體范圍擴(kuò)大。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,為無(wú)關(guān)項(xiàng),文段并沒(méi)有
提到。因此答案選D。
24、。車讓人、人守規(guī),才能形成良性循環(huán)。大力倡導(dǎo)車輛禮讓行人,并不意味著放松對(duì)行人的要求。車與人搶道要治,人與車搶
道也要管。不遵守交通信號(hào)燈指示、過(guò)馬路玩手機(jī)等行為,不僅干擾交通秩序、影響通行效率,也給行人自身安全帶來(lái)隱患。提升交通文明,
需要涵養(yǎng)規(guī)則意識(shí),也需要加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。比如,有的地方除了在路口設(shè)置交通管理員,啟用具有人臉識(shí)別功能的自動(dòng)抓拍系統(tǒng),還通過(guò)媒
體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)不文明交通行為進(jìn)行曝光,收到良好效果,使“車讓人、人守規(guī)”成為各方共識(shí)。
填入畫(huà)橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
編號(hào):f03482ba483d3a4f67158c80adff9ad12024年云南紅河州彌勒市產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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A.禮讓一小步,文明一大步
B.一條斑馬線,也是一道治理考題
C.尊重是雙向的,文明亦需要共建共護(hù)
D.文明出行始于足下,習(xí)慣養(yǎng)成久久為功
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭,需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文首先闡述“車讓人、人守規(guī)”才能形成良性循環(huán),即車輛禮讓行人的同
時(shí),也需要行人遵守交通規(guī)則,接著引出人與車搶道的問(wèn)題,并說(shuō)明如何解決。文段末尾通過(guò)舉例分析再次強(qiáng)調(diào)了“使‘車讓
人、人守規(guī)’成為共識(shí)”。故后文重在強(qiáng)調(diào)車輛和行人間應(yīng)該互相尊重,C項(xiàng)“尊重是雙向的,文明亦需要共建共護(hù)”對(duì)應(yīng)后文,
當(dāng)選。
A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“禮讓”,即“車讓人”,表述片面,排除;
B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)斑馬線的治理,偏離文段核心話題,體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的車輛禮讓行人的同時(shí)也需要行人遵守交通規(guī)則,排除;
D項(xiàng),“習(xí)慣養(yǎng)成”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《斑馬線也是文明線》
25、人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明,中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器,他們有穩(wěn)定的工作和收入,經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi),政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是
中間階層的規(guī)模還不夠大,也不穩(wěn)定,而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀,置之不理,將不利于社會(huì)的穩(wěn)
定。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障
B.中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需
C.為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器
D.要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器,有利于社會(huì)的穩(wěn)定;接著指出中國(guó)目前中間階層規(guī)模不夠強(qiáng)大,若不采取措施,將
不利于社會(huì)穩(wěn)定的問(wèn)題。即文段意在說(shuō)明要壯大中間階層。因此D項(xiàng)正確。
26、歐洲是現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地,有趣的是在發(fā)展出鋼鐵大廈之后,歐洲人卻更加聰明地意識(shí)到如何利用歷史的財(cái)富。比如德國(guó)、意大利、
法國(guó),這些對(duì)歷史古跡保護(hù)得比較成功的國(guó)家,通常的做法是首先不去割裂歷史與今天的有機(jī)聯(lián)系。所以,那邊的“文物”并不神秘,隨時(shí)隨刻就
在你的身邊,比如說(shuō)在羅馬、佛羅倫薩,隨便住一個(gè)旅館,就很可能是文藝復(fù)興時(shí)期的建筑。
作者通過(guò)這段文字要告訴我們的是()。
A.應(yīng)該如何更好地利用歷史的財(cái)富
B.要向歐洲國(guó)家學(xué)習(xí)如何保護(hù)歷史古跡
C.不能割裂歷史與今天的有機(jī)聯(lián)系
D.要從整體上構(gòu)筑新舊和諧的人文生態(tài)
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,由“鋼鐵大廈”和“文藝復(fù)興時(shí)期的建筑”和“不去割裂歷史與今天的有機(jī)聯(lián)系”可知,要把歷史與今天作為一個(gè)共生的
整體來(lái)規(guī)劃,從整體上構(gòu)筑新舊和諧的人文生態(tài)。
27、傳統(tǒng)戲曲具有悠久的發(fā)展歷史,并以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和大眾審美取向,在很長(zhǎng)一段時(shí)期都有著深厚的群眾基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展,
人們的娛樂(lè)方式發(fā)生了較大變化,在多元文化形態(tài)的沖擊下,傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足也被放大,致使觀眾群不斷減少,劇目創(chuàng)作逐漸萎縮,
優(yōu)秀演員也逐漸流失,傳統(tǒng)戲曲受到極大沖擊,一度生存艱難,盡管近些年來(lái)在政府和社會(huì)各界的幫助與扶持下,傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的生存狀況有
所好轉(zhuǎn),但仍舊比較弱勢(shì)。
這段文字意在說(shuō)明:
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A.傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境
B.傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的制約因素
C.傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義
D.傳統(tǒng)戲曲生存狀況的好轉(zhuǎn)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先提出傳統(tǒng)戲曲的話題,指出其具有深厚的群眾基礎(chǔ),接著指出在多元文化形態(tài)的沖擊下,傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足
也被放大,一度生存艱難,后文指出傳統(tǒng)戲曲的生存狀況有所好轉(zhuǎn),最后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲依舊處于弱勢(shì),
故文段重在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“發(fā)展的制約因素”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義”文段并未提及,無(wú)中生有;且“現(xiàn)實(shí)意義”表述偏積極,與文段感情傾向不符,排除;
D項(xiàng),“生存狀況的好轉(zhuǎn)”對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)藝術(shù)報(bào)《新時(shí)代地方戲曲的文旅融合發(fā)展之路》
28、“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。只要我們站在時(shí)代的前沿,以歷史的眼光______世界大勢(shì),以戰(zhàn)略家的智慧______未來(lái),以互利共
贏的精神致力于發(fā)展,以務(wù)實(shí)開(kāi)放的態(tài)度______區(qū)域合作,我們就能克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻,不斷譜寫(xiě)出本地區(qū)和平、發(fā)展與繁榮的新篇
章。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.運(yùn)籌展望促進(jìn)
B.觀察把握推動(dòng)
C.分析贏得加強(qiáng)
D.洞察謀劃推進(jìn)
《正確答案》
D
《專家解析》
ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,賓語(yǔ)是“世界大勢(shì)”,這不是個(gè)人可以“運(yùn)籌”的;“分析”過(guò)于平淡,與“戰(zhàn)略家的智慧”等詞語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)
境不符;“觀察”只是一種客觀的“察看研究”,并不能體現(xiàn)這種“察看研究”所取得的結(jié)果。D項(xiàng)正確,“洞察”、“謀劃”、“推進(jìn)”,
顯示了“我們”對(duì)世界形勢(shì)的清晰了解,對(duì)把握未來(lái)的自信,對(duì)促進(jìn)合作的積極態(tài)度。這是2005年溫家寶總理在首屆東亞峰會(huì)
上的講話。
29、北歐國(guó)家充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用,將經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的誘因嵌入垃圾減量政策中,除了垃圾能化帶來(lái)的能源費(fèi)收入外,家庭繳納的清
運(yùn)回收費(fèi)也是維持垃圾處理體系有序運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。在北歐,垃圾費(fèi)的收取嚴(yán)格遵循“誰(shuí)污染誰(shuí)付費(fèi)”原則。北歐居民需要付費(fèi)購(gòu)買回收清運(yùn)公
司的服務(wù),這些服務(wù)包括向家庭提供垃圾桶以及提供上門清運(yùn)的次數(shù)。顯然,分類后產(chǎn)生的垃圾要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于未經(jīng)分類的廢棄物總量,垃圾分類
越徹底,所需要支付的清運(yùn)費(fèi)也越低。
這段文字意在說(shuō)明:
A.實(shí)施行政政策離不開(kāi)市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)
B.締造社會(huì)文明習(xí)慣往往始于政策引導(dǎo)
C.垃圾分類對(duì)社會(huì)發(fā)展存在多方面的裨益
D.利用市場(chǎng)化手段能有效推進(jìn)垃圾分類政策
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹北歐國(guó)家在垃圾減量政策中發(fā)揮了市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用,并具體解釋如何發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用,緊接著具
體說(shuō)明北歐國(guó)家如何收取垃圾費(fèi)。最后通過(guò)“顯然”得出結(jié)論:即垃圾分類后垃圾變少,分類越徹底支付的費(fèi)用也越低,由此
可知,為了減少費(fèi)用人們會(huì)積極進(jìn)行垃圾分類,故文段重在說(shuō)明發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)垃圾分類政策能起到積極作用,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“實(shí)施行政政策”表述不明確,文段圍繞垃圾分類的話題展開(kāi),排除;
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“社會(huì)文明習(xí)慣”無(wú)中生有,文段未提及,排除;
C項(xiàng)錯(cuò)誤,“垃圾分類對(duì)社會(huì)發(fā)展存在多方面的裨益”非重點(diǎn),文段重在論述市場(chǎng)機(jī)制對(duì)垃圾分類政策的積極意義,而非介紹垃
圾分類對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《北歐如何沖出“垃圾圍城”》
30、我們的整個(gè)文明都建立在自然生態(tài)之上,它們跟不上我們的步伐,終將令我們也隨之____。將責(zé)任推給“適者生存”,任憑野生動(dòng)物在我們
制造的陰影中_______,這不但是一件殘忍的事情,更是一件愚蠢的事情。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.消亡自謀生路
B.崩塌自生自滅
C.瓦解自取滅亡
D.崩潰自求多福
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處填入詞語(yǔ)與“我們的整個(gè)文明”搭配,分析文意可知,我們和大自然是一個(gè)整體,如果大自然出了問(wèn)題,我們
的整個(gè)文明也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。D項(xiàng)“崩潰”指人因過(guò)度刺激情緒失控,置于此處搭配不當(dāng),排除。ABC均可。
第二空,“這”指代人類對(duì)野生動(dòng)物的做法,由后文可知體現(xiàn)殘忍和愚蠢之意,A項(xiàng)“自謀生路”形容自己謀求生存,與“殘忍”無(wú)
關(guān),排除;C“自取滅亡”指自己招致滅亡,不是野生動(dòng)物自己招致自身滅亡的,不符合文意,排除;B項(xiàng)“自生自滅”形容自然
發(fā)展,無(wú)人過(guò)問(wèn),可以體現(xiàn)人類對(duì)野生動(dòng)物不過(guò)問(wèn)的做法愚蠢和殘忍,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《鄱陽(yáng)筑閘,讓白鶴適者生存就行嗎?》
31、創(chuàng)新面對(duì)的最大難題是高失敗率。高失敗率導(dǎo)致創(chuàng)新的太高,于是一些創(chuàng)業(yè)者便選擇“拷貝”、模仿別人的創(chuàng)新。不過(guò),哪怕創(chuàng)新失敗
的人也應(yīng)得到社會(huì)的,因?yàn)檎遣粩嗟氖?,造就了真正的?chuàng)新者。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.門檻理解
B.風(fēng)險(xiǎn)同情
C.投入認(rèn)可
D.成本尊重
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“因?yàn)檎遣粩嗟氖?,造就了真正的?chuàng)新者”可知,失敗的創(chuàng)新也是有價(jià)值的,并非沒(méi)有用處,
因此創(chuàng)新失敗的人同樣是有價(jià)值的,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)新失敗的人因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值,也應(yīng)該得到社會(huì)的尊敬和重視。D項(xiàng)“尊
重”指尊敬,重視并嚴(yán)肅對(duì)待,符合文意,保留。A項(xiàng)“理解”指懂,了解,體現(xiàn)不出得到社會(huì)重視,進(jìn)而說(shuō)明失敗的創(chuàng)新一樣
有價(jià)值之意,排除;B項(xiàng)“同情”指對(duì)于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴,體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意,排除;C項(xiàng)“認(rèn)
可”指許可、同意,同樣體現(xiàn)不出創(chuàng)新失敗的人同樣有價(jià)值之意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,因失敗率高,所以創(chuàng)新的“成本”高,D項(xiàng)“成本”符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《雷軍:創(chuàng)新就是做別人沒(méi)干過(guò)或干砸的事》
32、科學(xué)就是不斷接近真理的過(guò)程,所有理解這一點(diǎn)的人都明白:在發(fā)展過(guò)程中,不斷更新知識(shí)才是科學(xué)進(jìn)步的正道。然
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32、科學(xué)就是不斷接近真理的過(guò)程,所有理解這一點(diǎn)的人都明白:在發(fā)展過(guò)程中,不斷更新知識(shí)才是科學(xué)進(jìn)步的正道。然
而,:吸煙就從曾被醫(yī)生推崇轉(zhuǎn)變?yōu)楸徽J(rèn)為危害健康;吃肉曾被認(rèn)為是有益的,后來(lái)又被說(shuō)成是有害的,后來(lái)又變成有益的,
現(xiàn)在又變成一個(gè)個(gè)人觀點(diǎn)問(wèn)題;女性應(yīng)該接受乳房X光檢查的年齡也提高了;地球曾被認(rèn)為是宇宙的中心,后來(lái)又被發(fā)現(xiàn)不過(guò)是宇宙邊緣的一顆
行星。至于我自己,現(xiàn)在已經(jīng)不知道喝紅酒對(duì)健康究竟是有益還是有害了。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.這個(gè)過(guò)程有時(shí)會(huì)令人困惑和不安
B.不同知識(shí)的“有效期”是不同的
C.自然科學(xué)的前沿理論淘汰起來(lái)比社會(huì)科學(xué)更快
D.人們總是固執(zhí)地認(rèn)為頭腦中的某些知識(shí)是正確的
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文首先介紹更新知識(shí)是好事,緊接著話鋒一轉(zhuǎn),出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然
而”,可知前后語(yǔ)義相反,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“更新知識(shí)”也會(huì)帶來(lái)一定的消極的影響,由橫線后的冒號(hào)可知,后文是對(duì)橫線處內(nèi)
容的進(jìn)一步解釋說(shuō)明,分析文意可知,后文通過(guò)“吸煙、吃肉、女性接受乳房X光檢查年齡、地球是否為宇宙中心、喝紅酒的
利弊”等例子具體介紹人們?cè)诟轮R(shí)的過(guò)程中,由于接受的知識(shí)不斷產(chǎn)生變化而感到疑惑和不知所措,對(duì)應(yīng)A項(xiàng),“這個(gè)過(guò)
程”指代前文中“更新知識(shí)”的過(guò)程,且“令人困惑和不安”能夠體現(xiàn)出在更新知識(shí)的過(guò)程中人們的心態(tài),當(dāng)選。
B項(xiàng)“有效期不同”、C項(xiàng)“自然科學(xué)的前沿理論淘汰起來(lái)比社會(huì)科學(xué)更快”在文段中均沒(méi)有體現(xiàn),無(wú)中生有,排除;D項(xiàng)“認(rèn)為某
些知識(shí)是正確的”與后文“究竟是有益還是有害了”表述相悖,后文體現(xiàn)的是不確定帶來(lái)的困惑,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《真理也衰敗》
33、清代科舉文體中的“策”與“論”實(shí)為兩種文體,常為人所混淆,甚至誤以為殿試及鄉(xiāng)會(huì)試的“策問(wèn)”就是“策論”。事實(shí)上,自清前期鄉(xiāng)會(huì)試的
孝經(jīng)論、性理論在乾隆時(shí)期被取消后,直到清末科舉改制,“論”才重新回到鄉(xiāng)會(huì)試之中,且因其專試歷代史事、清朝掌故,而形成了一種全新的
科舉文體,即“中國(guó)政治史事論”。作為用以選才的科舉文體,“中國(guó)政治史事論”固然脫胎于古文的“論”,卻與一般的政論、史論有著明顯的差
異。它受制于科場(chǎng)程式的束縛,文學(xué)色彩略淡,政治意味更濃。這正是中國(guó)古代“文以載道”的理論與以文章考察士子才、學(xué)、行的科舉制度形
成互動(dòng)影響的典型案例。
這段文字接下來(lái)最可能介紹:
A.政治史事論科舉文體的特點(diǎn)
B.清代選才規(guī)則及選才觀念的轉(zhuǎn)變
C.“文以載道”的理論對(duì)科舉制度的影響
D.清代科舉制度的歷史變遷與社會(huì)影響
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為接語(yǔ)選擇題,重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開(kāi)篇提出清代科舉文體中的“策”與“論”常為人所混淆,隨后通
過(guò)“事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出“論”是一種全新的科舉文體,即“中國(guó)政治史事論”。接著指出“中國(guó)政治史事論”不同于一般的政論、史
論,并具體說(shuō)明這一科舉文體具有的特點(diǎn),尾句通過(guò)“這”指代前文“中國(guó)政治史事論”,說(shuō)明它是“文以載道”的理論與以文章考
察士子才、學(xué)、行的科舉制度形成互動(dòng)影響的典型案例。故文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞“中國(guó)政治史事論”這一科舉文體的特點(diǎn)展
開(kāi)論述,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“選才規(guī)則及選才觀念”,D項(xiàng),“清代科舉制度”概念范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)論述科舉制度中的“中國(guó)政治史事論”這一話題,
均排除;
C項(xiàng),“‘文以載道’的理論”非重點(diǎn),尾句通過(guò)“典型案例”突出強(qiáng)調(diào)“中國(guó)政治史事論”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《"中國(guó)政治史事論"與清末科舉改制》
34、①在過(guò)去的兩年中,微博已成為很多重大新聞事件的信息源
②在2011年的“7·23”甬溫線特大鐵路交通事故中,微博更是扮演了舉足輕重的角色
③公眾在媒體上看到了大量來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的“二手新聞”,在他們心目中,記者就不那么神圣了,甚至認(rèn)為記者這個(gè)行當(dāng)也不過(guò)如此
④隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)展,媒體生態(tài)日趨多元化
⑤面對(duì)迅速轉(zhuǎn)變的輿論格局,不少記者也隨之改變了工作方式,以前相信“好新聞是用腳跑出來(lái)的”,現(xiàn)在開(kāi)始相信“好新聞是在網(wǎng)上泡出來(lái)的”
⑥有不少人認(rèn)為,在自媒體時(shí)代,“人人都有麥克風(fēng),人人都是媒體,人人都是記者”,在網(wǎng)絡(luò)上,尤其是在微博上,信息發(fā)布的門檻幾乎被降到
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了最低
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.①②④③⑤⑥
B.④①②⑥③⑤
C.①②④⑤③⑥
D.④⑥①②⑤③
《正確答案》
D
《專家解析》
文中主要說(shuō)明的是信息傳播技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致輿論格局轉(zhuǎn)變,給記者這一職業(yè)帶來(lái)的影響。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,微博是媒體生態(tài)多元
化的一種表現(xiàn),故首句應(yīng)為④,而不是①。D項(xiàng)正確,只有記者創(chuàng)作出新聞,公眾才能看到,故⑤應(yīng)該在③之前。
35、填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
我獨(dú)坐在書(shū)齋中,忘記了塵世間一切不愉快的事情,怡然自得。以世界之廣,宇宙之大,此時(shí)卻仿佛只有我和我的書(shū)友存在。
______,______,______,______。
①陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上
②連平常我喜歡聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲“光棍好過(guò)”,也聽(tīng)而不聞了
③窗外粼粼碧水,絲絲垂柳
④這都是我平常最喜愛(ài)的東西,現(xiàn)在也都視而不見(jiàn)了
A.③①④②
B.①②③④
C.①③④②
D.③④①②
《正確答案》
A
《專家解析》
④句是一個(gè)總結(jié)句,應(yīng)放在③①之后。②句有關(guān)聯(lián)詞“連……也……”表遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)放在④句后邊。另外③句點(diǎn)明了是在“窗
外”,而①句“陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上”寫(xiě)的也是窗外的景物,故①句應(yīng)該接在③句后面。因此A項(xiàng)正確。
36、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙
受的苦難、亡者的去向,為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻,為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國(guó)的
宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機(jī)地
聯(lián)系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。
下列說(shuō)法與原文意思相符的是:
A.對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用
B.與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世
C.自古以來(lái),中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神
D.中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德
教化是中國(guó)人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過(guò)重,排除;
B項(xiàng),“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無(wú)中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在
的神圣觀······因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知,中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀,表述正
確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國(guó)宗教文化中的“左道”》
37、在日常生活中,禮貌語(yǔ)言作用之大往往超出一般人的______。當(dāng)人與人之間發(fā)生這樣那樣的______時(shí),禮貌、謙讓的語(yǔ)言會(huì)如熏風(fēng)般暖
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2024年云南紅河州彌勒市產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
人心扉,將齟齬化為烏有,令睚眥變成笑靨。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.期望沖突
B.想象摩擦
C.估計(jì)爭(zhēng)端
D.設(shè)想磕碰
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“超出……想象”為慣用搭配。第二空,“日常生活中”人與人之間會(huì)發(fā)生一些“摩擦”,符合語(yǔ)境,而用“沖突”和“爭(zhēng)端”來(lái)
形容“日常生活中的”矛盾,語(yǔ)義過(guò)重。因此B項(xiàng)正確。
38、正如貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中所揭示的,在后工業(yè)化時(shí)代,人類正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)或者“外部風(fēng)險(xiǎn)”不同的是,
今天的風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自人類自身,所謂“人造風(fēng)險(xiǎn)”或“文明風(fēng)險(xiǎn)”,它是人類發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于“無(wú)知”,那
么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工?,F(xiàn)代化給人類帶來(lái)了高度的自由與便捷,同時(shí)也帶來(lái)了高度的脆弱與風(fēng)險(xiǎn)。越是發(fā)達(dá)的科技,內(nèi)部組
成的密集度和復(fù)雜性就越高;越是細(xì)密的分工,相互的依賴和影響程度就越高;越大規(guī)模的城市,安全布局的合理性要求就越高,而一旦其中
某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問(wèn)題,就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)。
下列關(guān)于“文明風(fēng)險(xiǎn)”的表述,符合文段意思的一項(xiàng)是()。
A.“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)代,它是人類自身帶來(lái)的,因而又叫“人造風(fēng)險(xiǎn)”
B.人類發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”
C.“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知,它更多地來(lái)自于人類的知識(shí)和分工
D.與“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”相比,“文明風(fēng)險(xiǎn)”所帶來(lái)的危害要更為嚴(yán)重
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),由“在后工業(yè)化時(shí)代,人類正步入‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’”可知,在后工業(yè)時(shí)代,風(fēng)險(xiǎn)更多地來(lái)自人類本身,但不能說(shuō)明“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)
生于后工業(yè)化時(shí)代。B項(xiàng),并不是所有的人類發(fā)展和科技進(jìn)步都造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”。D項(xiàng),文段并沒(méi)有對(duì)兩種風(fēng)險(xiǎn)的危害性進(jìn)行
比較。C項(xiàng),由“如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于‘無(wú)知’,那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工”可知,“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知,它
更多地來(lái)自于人類的知識(shí)和分工。
39、改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天,產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。同時(shí),也不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面也存在著有數(shù)量缺
質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、的問(wèn)題。精品之所以“精”,就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作
者要,隨著時(shí)代生活創(chuàng)新,以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.膾炙人口千篇一律志存高遠(yuǎn)
B.家喻戶曉泥沙俱下標(biāo)新立異
C.良莠不齊照貓畫(huà)虎精耕細(xì)作
D.喜聞樂(lè)見(jiàn)因循守舊與時(shí)俱進(jìn)
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,橫線處所填成語(yǔ)與“優(yōu)秀作品”搭配,A項(xiàng)“膾炙人口”指好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳誦;B項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都
知道,均與“優(yōu)秀作品”搭配得當(dāng),且符合文意。C項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的都有,混雜在一起,與“優(yōu)秀作品”難以對(duì)應(yīng),排
除;D項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”指喜歡聽(tīng),樂(lè)意看,形容很受歡迎,正確用法應(yīng)為“讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)、令人喜聞樂(lè)見(jiàn)”,或之前有“群眾、百姓
等”作主語(yǔ),此處用法錯(cuò)誤,排除。
第二空,由頓號(hào)可知,橫線處所填成語(yǔ)與“抄襲模仿”構(gòu)成并列關(guān)系,語(yǔ)意相近,A項(xiàng)“千篇一律”指辦事按一個(gè)格式,非常機(jī)
械,與“抄襲模仿”含義相近,符合文意;B項(xiàng)“泥沙俱下”指好壞不同的人或事物混雜在一起,與“抄襲模仿”無(wú)關(guān),難以構(gòu)成對(duì)
應(yīng),排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“志存高遠(yuǎn)”指追求遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù),對(duì)應(yīng)后文“以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新”,表意得當(dāng),
當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記:文藝創(chuàng)作有“高原”缺“高峰”》
40、列寧說(shuō):“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具?!边@一科學(xué)論斷深刻地闡明了語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)和重要作用。人們利用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際,交流思
想,______。如果沒(méi)有語(yǔ)言,社會(huì)便會(huì)停止生產(chǎn),便會(huì)崩潰。
填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.以便協(xié)調(diào)共同的活動(dòng),互相了解,組織社會(huì)的生產(chǎn)
B.以便協(xié)調(diào)共同的活動(dòng),組織社會(huì)的生產(chǎn),互相了解
C.以便互相了解,組織社會(huì)的生產(chǎn)協(xié)調(diào),共同的活動(dòng)
D.以便互相了解,協(xié)調(diào)共同的活動(dòng),組織社會(huì)的生產(chǎn)
《正確答案》
D
《專家解析》
由題意可知,所填句子為用語(yǔ)言進(jìn)行交際的目的,通過(guò)語(yǔ)言交際,可以相互了解,通過(guò)交流思想可以協(xié)調(diào)共同的活動(dòng),最終
組織社會(huì)的生產(chǎn)。因此D項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、下列哪一詩(shī)句中所使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同?
A.臣心一片磁針石,不指南方不肯休
B.接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅
C.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)
D.世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,詩(shī)句出自南宋文人文天祥的《揚(yáng)子江》,意思是臣的心好似一塊磁鐵,不指向南方誓不罷休。用的是比喻的修辭
手法。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,詩(shī)句出自南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》,意思是那密密層層的荷葉鋪展開(kāi)去,與藍(lán)天相連接,一片無(wú)
邊無(wú)際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開(kāi),在陽(yáng)光輝映下,顯得格外的鮮艷嬌紅。用的是夸張的修辭手法。
C項(xiàng)正確,詩(shī)句出自唐代詩(shī)人岑參的《白雪歌送武判官歸京》,意思是忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái),好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。
用的是比喻的修辭手法。
D項(xiàng)正確,詩(shī)句出自南宋詩(shī)人陸游的《臨安春雨初霽》,意思是近年來(lái)做官的興味淡淡的像一層薄紗,誰(shuí)又讓我乘馬來(lái)到京
都作客沾染繁華?用的是比喻的修辭手法。
本題為選非題,故正確答案為B。
2、以下是按公文內(nèi)容的處理要求分類的是()。
A.指揮性公文
B.法規(guī)性公文
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C.承辦性公文
D.知照性公文
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,按公文內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)劃分有:①指揮性公文、②規(guī)范性公文、③報(bào)請(qǐng)性公文、④知照性公文、⑤記錄性公
文。按公文內(nèi)容處理要求劃分有:①參閱性公文、②承辦性公文。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派堅(jiān)持()的方針,這個(gè)方針是正確處理中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派關(guān)系的重要準(zhǔn)則。
A.長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共
B.團(tuán)結(jié)合作、協(xié)商共事
C.長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督
D.政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,1982年,中共十二大明確提出了正確處理中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派的關(guān)系的重要準(zhǔn)則,即堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)
督、肝膽相照、榮辱與共”的方針。
4、下列關(guān)于自然現(xiàn)象的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.拉尼娜現(xiàn)象表現(xiàn)為赤道太平洋中東部海水大范圍持續(xù)異常變冷
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