社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)提綱

社會(huì)學(xué)復(fù)習(xí)提綱名詞解釋：恩格爾系數(shù)：指食物支出額與全部消費(fèi)支出額的比例，最早由德國統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾提出，其目的是測量社會(huì)成員的總體生活水平狀況。＞0.58赤貧，0.51—0.58溫飽，0.41—0.50小康，0.31—0.40富裕，＜0.31極富裕。基尼系數(shù)：意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼根據(jù)洛倫茨曲線，設(shè)置測量分配不平等程度的指標(biāo)，其公式為G=A/A+B,其中G代表基尼系數(shù)，A代表實(shí)際收入的分配線與絕對平均線之間的面積，B代表實(shí)際收入分配線與絕對不平均線之間的面積?；嵯禂?shù)教為準(zhǔn)確地反應(yīng)出財(cái)產(chǎn)收入分配的不平等程度。初級群體：是親密的、面對面接觸和合作的群體。核心家庭：又稱夫婦家庭，就是只有父母與未婚子女共同居住和生活。它有三種具體形式：僅由夫妻組成、夫妻加未婚子女（含領(lǐng)養(yǎng)子女）、僅有父或母與子女（單親家庭）。角色集：在社會(huì)中，角色不是孤立存在的，而是與其他角色聯(lián)系在一起的。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色就是所謂角色集。社區(qū)：指以一定的地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體。文化模式：諸文化特征協(xié)調(diào)一致的組合狀態(tài)，是一種文化的諸成員所普遍接受的文化結(jié)構(gòu)。隱性失業(yè)：勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料只有形式上的結(jié)合而沒有內(nèi)容上的結(jié)合，或結(jié)合得不合理、不充分的現(xiàn)象。社會(huì)唯名論：社會(huì)唯名論是與社會(huì)實(shí)在論相反的一種觀點(diǎn)，社會(huì)實(shí)在論認(rèn)為社會(huì)是實(shí)際存在的，是客觀的，而社會(huì)唯名論則認(rèn)為個(gè)人和個(gè)人的行動(dòng)是實(shí)際存在的，是客觀的，它認(rèn)為因?yàn)槿说拇嬖?，才形成了社?huì)，人是先于社會(huì)生產(chǎn)的，社會(huì)的基礎(chǔ)是人，社會(huì)只是一種形式而非真實(shí)存在的，也就是強(qiáng)調(diào)了人的重要性，因?yàn)槲覀儾⒉荒苣贸鲆粋€(gè)社會(huì)來給大家看，而人卻是實(shí)實(shí)在在存在的，是可觀的，是看得見摸得著的，人們的互動(dòng)，相互的交流等一些互動(dòng)行為，才形成了社會(huì)這種形式，人們相互交流，行動(dòng)的形式被稱為社會(huì)。非正式群體：指那些沒有正式的組織形式，結(jié)構(gòu)松散或者雖有正式組織形式但屬于臨時(shí)性的、人員不固定的、根據(jù)自己的興趣愛好和因多種需要自發(fā)形成的群體?？贪逍?yīng)：指人們對社會(huì)的特定人群所形成的一種概括而固定化的看法和認(rèn)識來源于人們對某些人群直接或間接的接觸，從而將其人格特點(diǎn)進(jìn)行概括固定。非正式組織（群體）：組織結(jié)構(gòu)中的非正式群體。非正式群體是指由一定數(shù)量的個(gè)人（通常規(guī)模比較小）經(jīng)過長期的相互作用所形成的社會(huì)群體。人口逆淘汰：由于生理、衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)、教育、環(huán)境等諸方面的原因，發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的人口素質(zhì)一般要比發(fā)展中國家或地區(qū)的人口素質(zhì)高，國內(nèi)人口文化程度高的群體、發(fā)達(dá)地區(qū)和城市的人口素質(zhì)一般也要比文化程度低的群體、不發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村的人口素質(zhì)高，而且這種情況也會(huì)在他們的下一代身上繼續(xù)下去。因此，一方面人口素質(zhì)高的人生育的孩子少，另一方面人口素質(zhì)低的人生育的孩子多，長此以往，會(huì)引起整個(gè)社會(huì)人口素質(zhì)的下降。既得利益集團(tuán)：對公共資源享有支配權(quán)的社會(huì)階層，為了共有的特殊利益結(jié)成的共同體。社會(huì)保障制度：指以國家或政府為主體，依據(jù)法律規(guī)定，通過國民收入再分配對公民在暫時(shí)或永久失去勞動(dòng)能力以及由于各種原因生活發(fā)生困難時(shí)給予物質(zhì)幫助和社會(huì)服務(wù)，保障其基本生活的制度。第三部門：指介于公共部門和私人部門之間的機(jī)構(gòu)或組織，它既不是政府的某個(gè)部門或下屬，又不追求組織擁有者的私人物質(zhì)利益，它通常以NGO、NPO和中間組織的形式而存在。簡答題：請分別指出中國轉(zhuǎn)型期中社會(huì)犯罪的特點(diǎn)、原因與對策。特點(diǎn)：（1）、犯罪方式：帶有黑社會(huì)性質(zhì)的團(tuán)伙犯罪日趨嚴(yán)重（2）、犯罪類型：暴力犯罪和毒品犯罪日益嚴(yán)重（3）、從犯罪主體的年齡特征上看，青少年犯罪問題日益突出（4）、犯罪主體的人口特征：流動(dòng)人口犯罪日益突出（5）、犯罪行為：形式日趨多樣化原因：（1）、急劇的社會(huì)變遷：當(dāng)今社會(huì)正處于由傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)的急劇的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會(huì)正面臨著經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的轉(zhuǎn)型，這將引起社會(huì)生活各個(gè)方面隨之發(fā)生結(jié)構(gòu)性的變化，生活關(guān)系的重組和生活方式的變遷又必然打破原來相對靜止、相對封閉、相對有序的社會(huì)生活狀態(tài)轉(zhuǎn)向變動(dòng)、開放和相對無序，這樣無疑會(huì)產(chǎn)生許多社會(huì)矛盾和社會(huì)問題，引起犯罪現(xiàn)象的變化，包括一些新的犯罪種類的出現(xiàn)和一定時(shí)期犯罪率上升的趨勢。、社會(huì)文化的不平衡發(fā)展：改革開放以來文化沖突和價(jià)值觀念的嬗變十分劇烈，其消極影響在很大程度上制約著我國犯罪率的上升和類型上的變化，當(dāng)前我國現(xiàn)代社會(huì)中的文化沖突主要有三類，一是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突，二是東方文化與西方文化的沖突，三是主文化與副文化（亞文化）的沖突，社會(huì)文化對社會(huì)犯罪成為一種誘因，其最集中最明顯的表現(xiàn)是在大眾傳播中的暴力文化與色情文化。、社會(huì)控制力的弱化對策：（1）、要把預(yù)防和控制犯罪納入國家的發(fā)展規(guī)劃（2）、優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境（3）、強(qiáng)化社會(huì)控制力（4）、建立在主體文化下的行為方式，抑制犯罪動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生和外化目前我國大陸施行的人口政策（計(jì)劃生育政策）所面臨的問題與挑戰(zhàn)有哪些？、過早進(jìn)入人口老齡化階段、人口逆淘汰、獨(dú)生子女的教育問題、人口分布、流動(dòng)的失當(dāng)與失衡西方女權(quán)主義流派主要有哪些？請分別指出它們的代表人物或作品。、自由主義流派：弗里丹的《女性的奧秘》、激進(jìn)主義流派：、馬克思主義流派：波伏瓦的《第二性》什么叫城市化？當(dāng)前我國城市化進(jìn)程中主要存在哪些問題？你認(rèn)為如何有效解決這些問題？城市化是指落后的農(nóng)村社區(qū)變?yōu)槌鞘猩鐓^(qū)的一種綜合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，是農(nóng)村人口變?yōu)槌鞘腥丝?，農(nóng)村固有特質(zhì)消失和城市特質(zhì)增長，并逐漸發(fā)展為城市社區(qū)的過程，其實(shí)質(zhì)是消滅城鄉(xiāng)差別，其主要特征是農(nóng)村人口變?yōu)槌鞘腥丝?。問題：（1）、城市人口集中度不合理、城市化嚴(yán)重失衡、大城市流動(dòng)人口負(fù)荷沉重、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力亟待轉(zhuǎn)移對策：（1）、加快工業(yè)化發(fā)展的步伐，吸納大量的人口向產(chǎn)業(yè)集中地聚集，從而推動(dòng)城市化發(fā)展、合理規(guī)劃城市化發(fā)展道路，適當(dāng)發(fā)展大城市及特大城市，從而發(fā)揮其對高端服務(wù)業(yè)斷翻新。權(quán)錢交易是腐敗現(xiàn)象中最突出的現(xiàn)象腐敗由隱蔽趨向公開，由個(gè)體趨向群體，由基層趨向機(jī)關(guān)，由小范圍趨向大范圍對策：制度反腐a、以德倡廉，筑起不想腐敗的思想防線b、以薪養(yǎng)廉，提倡不要腐敗的經(jīng)濟(jì)條件c、完善監(jiān)督體系，建立不能腐敗的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制（懲腐制度的缺陷：制度的設(shè)計(jì)不科學(xué)，制度的執(zhí)行沒有剛性，反腐工作沒有一部統(tǒng)一的綱領(lǐng)性法律）d、健全法律，創(chuàng)造不敢腐敗的法律環(huán)境試述當(dāng)前我國城市貧困的現(xiàn)狀、特征、產(chǎn)生的原因及對策?，F(xiàn)狀：2008年底，我國城鎮(zhèn)居民最低生活保障人數(shù)2222.5萬人特征：（1）區(qū)域性：集中于內(nèi)陸地區(qū)、“三線”地區(qū)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)市場仍然很濃的地區(qū)行業(yè)性：技術(shù)低下的小型商業(yè)、社會(huì)服務(wù)業(yè)和手工業(yè)，傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，以消耗資源為主的某些技術(shù)產(chǎn)業(yè)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)展起來的缺乏競爭力的行業(yè)體制性：主要表現(xiàn)為體制轉(zhuǎn)軌和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型下的城市貧困混合性：農(nóng)民工——城市居民原因：微觀（個(gè)人）：a、家庭的人口規(guī)模b、家庭成員個(gè)人的文化素質(zhì)宏觀（制度）：a、我國正處在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期，各階層的關(guān)系需要重新定位，于是就產(chǎn)生了大批城市貧困人口b、失業(yè)是城鎮(zhèn)居民陷入貧困的重要原因，工資收入是城鎮(zhèn)居民的主要生活來源c、隨著農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)力提高，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力流入城市，在一定程度上又增加了城市失業(yè)居民的再就業(yè)壓力d、當(dāng)前我國城市的社會(huì)保障體系覆蓋面低，水平也低對策：a、實(shí)行積極的就業(yè)政策，政府在促進(jìn)就業(yè)方面應(yīng)做好組織協(xié)調(diào)工作，加強(qiáng)職業(yè)介紹、職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)培訓(xùn)等，形成一種“授之于漁”的幫扶模式b、調(diào)整分配政策，完善社會(huì)保障體系c、對于城市貧困人來說，要轉(zhuǎn)變觀念積極面對，破除等靠要的依賴思想，樹立自主創(chuàng)業(yè)、自主就業(yè)的觀念，要積極客觀地面對人生，主動(dòng)參加職業(yè)培訓(xùn)，提高自身素質(zhì)和脫貧致富的能力你認(rèn)為造成當(dāng)前我國居民收入差距拉大的主要原因有哪些？面對這一差距我們應(yīng)該如何看待？如何有效解決這一問題？原因：（1）隨著一按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配方式的確立，知識、技術(shù)、資本、經(jīng)驗(yàn)管理、土地房屋等生產(chǎn)要素也參與收益分配，收入分配呈現(xiàn)出多種類型，多種形式（最根本）體制不完善造成的差距：如一些行業(yè)壟斷性經(jīng)營取得更高收入地域差別造成的差距再分配手段不完善造成的差距（初次/一次分配：工資收入，再次/二次分配：稅收，三次分配：慈善、援助）非法收入造成的差距如何看待：正面：（1）有利于克服平均主義有利于尊重和保護(hù)一切有益于人民的社會(huì)勞動(dòng)，鼓勵(lì)海內(nèi)外各類人士在我國建設(shè)中的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，保護(hù)一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入有利于鼓勵(lì)知識創(chuàng)新和科技創(chuàng)新有利于發(fā)揮多種經(jīng)濟(jì)成分的經(jīng)濟(jì)制度有利于吸引人才，留住人才負(fù)面：在肯定合理的收入差距具有積極意義的同時(shí)，必須努力消除不合理的收入差距，而對與不合法的收入則必須堅(jiān)決取締，因?yàn)檫@種現(xiàn)象的大量存在危害極大，很容易引發(fā)人們的不滿情緒，動(dòng)搖對改革的信心，影響社會(huì)穩(wěn)定對策：（1）加快發(fā)展夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)要積極擴(kuò)大就業(yè)建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系深化分配制度的改革，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)大小參與分配的原則，完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊試述第三部門組織的基本特征以及第三部門在現(xiàn)代社會(huì)的作用?；咎卣鳎海?）、以公共利益為組織目標(biāo)，向社會(huì)提供公共物品或準(zhǔn)公共物品（2）、第三部門組織獨(dú)立于政府組織（3）、不