《西方政治思想史》課件-00-導(dǎo)論

西方政治思想史導(dǎo)論概述政治現(xiàn)象是人類社會開展到一定階段的產(chǎn)物。政治思想是人們觀察、思考政治現(xiàn)象所形成的思想成果。以馬克思主義為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)和研究西方政治思想史，對于我們認(rèn)識人類社會的政治現(xiàn)象，推進(jìn)中國特色社會主義政治建設(shè)具有重要意義。提要西方政治思想史研究的對象1西方政治思想史的基本線索2西方政治思想史的研究方法3學(xué)習(xí)西方政治思想史的意義4一、西方政治思想史研究的對象西方政治思想史是一門研究西方國家政治思想發(fā)生、開展及其演變規(guī)律的學(xué)科。它既是政治學(xué)學(xué)科的重要組成局部，也是歷史學(xué)的分支學(xué)科。根據(jù)我國高校教學(xué)的慣例，本課程涉及的時間跨度自古希臘、羅馬至19世紀(jì)末20世紀(jì)初。政治思想“政治思想”是人類社會開展到一定階段，各階級、階層和集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)其利益要求，對各種政治現(xiàn)象進(jìn)行的觀察和思考。西方“西方”包括古希臘、羅馬，中世紀(jì)西歐封建社會，近代以來荷蘭、英國、法國、德國、意大利等西歐資本主義國家和在文化上與西歐國家一脈相承的美國。政治意識的層次政治哲學(xué)（制高點(diǎn)）政治科學(xué)政治學(xué)說（政治理論）其它政治思想政治心理（基礎(chǔ)層面）政治思想政治意識資料來源：浦興祖：“有關(guān)西方政治學(xué)說史研究的假設(shè)干問題思考”，載《政治學(xué)研究》，2000年第1期。西方政治思想的內(nèi)容主要包括：如何認(rèn)識國家，即國家的起源、本質(zhì)、目的、作用和類型等。如何組織國家，即關(guān)于政治制度的設(shè)計、論證與評價，以及政治改革、改進(jìn)與革命等。如何管理國家，這既涉及國家與個人、政府與市場、權(quán)力與權(quán)利等相互關(guān)系，也包括各種治國理政的戰(zhàn)略方針、政策謀略等。學(xué)習(xí)西方政治思想史需要把握以下幾點(diǎn)西方政治思想史是對西方社會經(jīng)濟(jì)開展以及由此所決定的社會政治開展客觀進(jìn)程的反映。西方政治思想的開展具有相對獨(dú)立性。西方社會開展中出現(xiàn)的各種政治思想都是一定政治要求和政治理想的反映。民族文化傳統(tǒng)對政治思想的風(fēng)格和特征具有重要的影響。小結(jié)：西方政治思想史以西方歷史上出現(xiàn)的各種政治思想及其發(fā)生、開展和演變的規(guī)律為研究對象，主要研究歷史上各階級、階層或集團(tuán)關(guān)于如何認(rèn)識國家、如何組織國家、如何管理國家的觀點(diǎn)、理論和學(xué)說；各種政治思想產(chǎn)生的社會歷史條件及其內(nèi)在聯(lián)系；各種政治思想的特點(diǎn)、影響及歷史地位。二、西方政治思想史的根本線索西方政治思想的開展是多元演變型的。探索社會政治秩序建立的根底，或者說探討其產(chǎn)生的根源問題，并以此作為評價社會政治制度的依據(jù)是西方政治思想的根本傳統(tǒng)和主要特點(diǎn)。西方政治思想的開展大致經(jīng)歷了自然政治觀、神學(xué)政治觀和權(quán)利政治觀三個階段。1、古希臘、羅馬時期的自然政治觀古希臘、羅馬是歐洲政治思想的奠基時期。古希臘的自然地理環(huán)境、奴隸制度與城邦制度，特別是希臘人對城邦生活的感受和認(rèn)知，使得自然政治觀成為這一時期占主導(dǎo)地位的政治觀。自然政治觀是一種將國家起源與政治秩序的建立歸因于自然(φ?σι?)，并依據(jù)是否符合自然秩序來評價國家制度與政治生活優(yōu)良與否的一種政治觀。古希臘哲人們普遍認(rèn)為，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的，城邦是一個有機(jī)共同體，個人是這個有機(jī)整體的組成局部。2、歐洲中世紀(jì)的神學(xué)政治觀在中世紀(jì)的西歐，基督教會不僅是最大的土地占有者，而且等級森嚴(yán)的教階制度使其在分裂割據(jù)的封建社會成為統(tǒng)一的政治力量。同時，整個文化領(lǐng)域都被他們掌握。因此，基督教神學(xué)成為占統(tǒng)治地位的思想。哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等一切學(xué)科都被合并到神學(xué)中。與此相應(yīng)，中世紀(jì)的政治觀也就表現(xiàn)為神學(xué)政治觀。神學(xué)政治觀的三個特征一切權(quán)威來自上帝，上帝的啟示與《圣經(jīng)》是唯一的真理，基督教的教義規(guī)定了根本的政治價值；教權(quán)與王權(quán)、教會與世俗政權(quán)的關(guān)系成為政治思想的根本內(nèi)容；以既定的啟示與教義為依據(jù)，通過形式邏輯的推理得出政治問題的結(jié)論，這是神學(xué)政治理論特定的論證方法。3、近現(xiàn)代西方的權(quán)利政治觀權(quán)利政治觀以抽象的人權(quán)作為國家公共權(quán)力〔政府〕的根底，認(rèn)為國家、政府來源于人們的同意或委托，其目的和作用是保障個人的權(quán)利。權(quán)利政治觀萌發(fā)于15、16世紀(jì)文藝復(fù)興時期，創(chuàng)立并興盛于17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命時期，經(jīng)過19世紀(jì)的開展變化而延續(xù)至今。三、西方政治思想史的研究方法歷史分析方法階級分析方法比較分析方法系統(tǒng)分析方法1、歷史分析方法學(xué)習(xí)和研究西方政治思想史，首先必須了解它所屬的時代背景。這樣的作用是：其一，可以準(zhǔn)確判斷某種政治思想產(chǎn)生的動因、思想的性質(zhì)及其社會作用。其二，可以客觀評價思想家的理論奉獻(xiàn)和時代意義。2、階級分析方法一切政治思想家都是站在特定的階級立場上著書立說的。西方各個歷史時期的政治思想家大都貌似“超越”了特定的社會階級關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們在運(yùn)用馬克思主義的階級分析方法時，切忌采用教條主義的做法，或是簡單地肯定，或是簡單地否認(rèn)。3、比較分析方法橫向比較，這種比較有助于把握不同政治思想體系的優(yōu)劣短長和理論特色?？v向比較，這種比較有助于理解不同思想家的思想內(nèi)容與特征，也有助于把握西方政治思想史的演變規(guī)律。4、系統(tǒng)分析方法要將政治思想視為社會思想體系中的一個子系統(tǒng)，以便更好地掌握政治思想在整個社會思想體系中的地位和作用。要將政治思想本身作為一個包含眾多要素的、按一定結(jié)構(gòu)組成的有機(jī)系統(tǒng)，以便更好地理解和評價該思想體系的完整性和合理性。系統(tǒng)分析的方法也包含對某種政治思想體系中的核心概念做系統(tǒng)的邏輯分析。四、學(xué)習(xí)西方政治思想史的意義有助于更加深刻地理解馬克思主義政治學(xué)理論的先進(jìn)性、開放性和超越性。有助于開闊視野，增加知識積累，培養(yǎng)理論興趣，為學(xué)習(xí)政治學(xué)和社會科學(xué)的其他學(xué)科提供必要的根底。有助于提高政治智慧和政治思維能力。有助于增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。思考題西方政治思想史的研究對象是什么？如何認(rèn)識和理解西方政治思想開展的根本線索？如何運(yùn)用馬克思主義根本原理和方法學(xué)習(xí)和研究西方政治思想史？學(xué)習(xí)西方政治思想史有哪些重要意義？本章閱讀文獻(xiàn)全書閱讀文獻(xiàn)參見教材閱讀文獻(xiàn)。葛兆光：《思想史研究課堂講錄：視野、角度與方法》，三聯(lián)書店，2005年浦薛鳳：《西洋近代政治思潮》〔1938年第1版〕，第1章，北京大學(xué)出版社，2007年。陳寅?。厚T友蘭《中國哲學(xué)史》上冊審查報告〔1930年〕，《陳寅恪史學(xué)論文選集》，上海古籍出版社，1992年。斯金納：“觀念史中的意涵與理解”，《什么是思想史》，上海人民出版社，2006年。商務(wù)印書館：漢譯名著書影本課程電子資源：原著選讀超星數(shù)字圖書館〔中文圖書在