浙江省杭州市六縣九校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二年級上冊期中聯(lián)考語文試題

2023學(xué)年第T月六縣九校聯(lián)盟期中聯(lián)考高

二年級語文學(xué)科試題

考生須知：

1.本卷共8頁滿分150分，考試時間120分鐘。

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并

填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。

4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成b4題。

材料一：

藝術(shù)理論中的“虛”“實”概念，最早源于《易經(jīng)》和老子《道德經(jīng)》中的陰陽理

論。他們認為宇宙是虛和實的結(jié)合，乾坤為天地兩極：乾為天，為陽，為實；坤為

地，為陰，為虛。由此推演出一黑一白“太極”陰陽圖，黑為實，白為虛。

二者作為相互依存的兩面，周而復(fù)始，不可舍此取彼。《老子》目：“知其白，守

其黑，為天下式。”后來經(jīng)過歷代哲學(xué)家和文藝理論家的不斷解讀、演繹和推進，

形成了我國重要的美學(xué)思想。

書法是中國古代文明的產(chǎn)物，“玄之又玄，眾妙之門?！币婚_始就承載著古人高超

的辯證思維。蔡邕在《九勢》中云：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生矣，陰

陽既生，形勢出矣?！弊种螒B(tài)源于自然，做字之法亦源于自然。自然既立，必

有陰陽，有了陰陽，字的形態(tài)即筆勢才可以出現(xiàn)。劉熙載在《藝概》中說：“書

要兼?zhèn)潢庩柖?。大凡沉著屈郁，陰也；奇拔豪達，陽也，高韻深情，堅質(zhì)浩氣，

缺一不可以為書。”雄強豪達之書表現(xiàn)為陽氣，為實：沉著屈郁之書表現(xiàn)為陰氣，為

虛。二者共生于統(tǒng)一體中，缺一不可成書。宗白華在《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實》中

把虛實問題上升到哲學(xué)高度，他在談到莊子時認為：“虛比真實更真實，是一切

真實的原因。沒有虛空存在，萬物就不能生長，就沒有生命的活躍”：在闡述

孟子“充實之謂美”美學(xué)思想時，認為“不停留于實而是要從實到虛，發(fā)展到神

妙的意境”。

書法是黑白造型藝術(shù)。我們通常在創(chuàng)作或欣賞作品時，往往留意于黑色的線條，卻

忽視線條之外的白色部分。書法黑白虛實理論的引入，旨在強調(diào)不但要留意墨線

的造型——實象，還要注意墨線之外的白色空間背景——虛象。虛與實是對立的

統(tǒng)一體，二者是相輔相成的關(guān)系，“無虛不能，顯實，無實不能存虛書法家應(yīng)

該重視用虛白去突出黑實的表現(xiàn)手法，所謂“計白以當黑”，“以虛為實”是也。

說明在用墨之外的空白之處，不是沒有內(nèi)容，而是有筆意、筆勢、意境的存在，是

筆墨的無形延伸，也是作品的有機構(gòu)成。

在點畫密集之處，要表現(xiàn)出字的空靈，有意味，有意境，就要把“運實為虛”

作為創(chuàng)作謀篇的

出發(fā)點，做到意在筆先。我們常說，“筆斷意不斷”，斷處存“白”，是“虛”，

卻有“意”，意

高二語文學(xué)科試題第1頁（共8頁）

在方得以氣脈貫通。莊子日：“虛室生白，惟道集虛”，這等于說：在黑白構(gòu)成

的藝術(shù)世界里，唯有虛無的白色空間才能真正反映實有的黑色線條所表現(xiàn)出來的藝

術(shù)內(nèi)涵?？梢哉f，中國書法變化的奧秘盡在虛虛實實中，縱觀古代名家法帖莫

不如此。

（摘編自周林《虛實黑白論》）

材料二：

中國畫家非?？粗禺嬛胁恢P墨的“留白”之處，這是山水畫空間布局中獨特的哲

學(xué)語言符號和藝術(shù)表現(xiàn)形式，它承載了萬物的流動與運化，更寄托了無邊的深情和

無限的深意。天空、云、雪、煙、嵐、霧、水和路等皆因留白得以妙現(xiàn)。宋元時期，

畫家們大大提高了“留白”之“虛”在畫面中所占的比例。以馬遠為代表的南

宋畫家在構(gòu)圖上已達到極簡形式，“虛”處甚至超出了“實”處，但他們的山水

畫并未因此顯得蒼白空洞，反而在無筆墨之“虛”的營造下“亦有靈氣空中行”，

客觀的自然在這一片“虛白”之中更顯靈動。元代畫家倪云林的晚年作品是“留

白”的典型代表，從他的《漁莊秋霽圖》中可以發(fā)現(xiàn)，畫面的中景雖全無筆墨，

但遠處的山和近處的樹、石在這一片空明的湖光之中顯得更加生動靈秀?！翱展始{

萬境”，正是這一片“留白”之“虛”使得山水畫將自然的生命和人的精神同

時納入山水意境之中，給觀者以無盡的想象空間。“留白”的“虛”與筆墨的

“實”融成一片，靈動有韻，實如清初畫家宜重光所說“虛實相生，無畫處皆成妙

境”。山水畫的哲學(xué)意境也在“留白”的空間里得以養(yǎng)成。

除了“留白”之處所引發(fā)的“虛實”關(guān)系，在筆墨所到之處，亦有“虛實”

之意境。墨色和筆法的運用是中國山水畫營造虛實關(guān)系的重要方式。畫面中墨色

較為濃重、筆法繁密之處常被視為實處，而墨色相對淺淡、筆法疏朗之處常被視

為虛處。墨色的濃淡變化和筆法的疏密轉(zhuǎn)換之處，正是中國繪畫表現(xiàn)和推崇的氣韻

之生成和流轉(zhuǎn)之地。畫家們用飄逸流暢的線條畫出山川的“骨骼”脈絡(luò)（即“形”），

為其注入“骨氣”，引發(fā)畫面的運動感；以濃淡相間的墨色表現(xiàn)出蒼山秀木、活水

泗石、云煙明晦的“大象”之美，自然山川在筆墨的濃淡和疏密的互映中完全融

進畫中。流動的筆墨與“空白”之處的交相呼應(yīng)使得山水畫完成了對客觀對象流

動的節(jié)奏和韻律的把握，在虛實明暗間形成靈動縹緲的氣韻和簡淡空靈的意境，激

發(fā)現(xiàn)者沉醉于自然山川之美。

“虛”與“實”的哲學(xué)精神在中國山水畫中得到極高顯現(xiàn)，它將其和美、內(nèi)容

和形式高度統(tǒng)一起來。中國山水畫在“虛”與“實”的辯證統(tǒng)一之下產(chǎn)生無限

深遠的意境，使人在超脫的境界里感悟生命的真諦和宇宙無窮的奧義?？傊?，以山

水畫為代表的中國傳統(tǒng)藝術(shù)在“虛”與“實”的運化中擺脫了形式和功能的局限

性，構(gòu)建了中華民族獨的藝術(shù)哲學(xué)觀念。

（摘編自《鮑月、沈愛鳳《從古代山水畫看中國藝術(shù)哲學(xué)的“虛"與''實”》）1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.藝術(shù)理論中的“虛”“實”包含宇宙是虛和實的結(jié)合，二者相互依存、周

而復(fù)始，不可舍此取彼的內(nèi)容。

B.蔡邕從做字之法、劉熙載從成書之法、宗白華從哲學(xué)高度闡釋了書法中包含

的古人高超的辯證思維。

C.書法黑白虛實理論的引入，解決了創(chuàng)作、欣賞作品時只留意于線條，而忽視

線條之外的空白的問題。

高二語文學(xué)科試題第2頁（共8頁）

D.書法是中國古代文明的產(chǎn)物，黑白造型藝術(shù)、中國古代書法字帖無不包含著

“虛”“實”的辯證。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.以馬遠為代表的南宋畫家追求的極簡構(gòu)圖形式，不但沒讓山水畫顯得蒼白

空洞，反而讓客觀的自然更靈動。

B.倪云林的《漁莊秋霽圖》被笆重光贊為“虛實相生，無畫處皆成妙境”，主要

因為其畫作的“留白”藝術(shù)。

C.“虛”與“實”的哲學(xué)精神在中國山水畫中得到極高顯現(xiàn)，因而中國山水

畫也擺脫了形式和功能的局限性。

D.山水畫可以通過流動的筆墨與“空白”之處的交相呼應(yīng)等方式把握客觀對象流動的

節(jié)奏和韻律。3.下列各項，最能體現(xiàn)兩則材料所論述的觀點的一項是（3分）

A.蔡邕：轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。（書法）

B.顏真卿：結(jié)構(gòu)點畫或有失趣者，則以別點畫旁救。（書法）

C.黃賓虹：一燭之光，通體皆靈。（中國畫）

D.戴熙：畫在有筆墨處，畫之妙在無筆墨處。（中國畫）

4.材料一在論證中主要運用了哪些論證方法，請簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，21分）

閱讀下面的文字，完成5-8題。

草原上的日出

［英］多麗絲?萊辛

早晨四點半，分秒不差，他驕傲地按下將要響起的鬧鈴。男孩迅速起身穿衣，為了不

吵醒父母，他只能赤腳出門了?，F(xiàn)在可還是夜里?。盒切沁€在眨眼，樹在身后靜

佇。他試圖尋找天亮的跡象，可現(xiàn)在什么都沒有。他在落滿樹葉的黑色小道上疾

行....

第一只鳥在他腳邊醒了過來，接著一群鳥沖向天空，尖叫著宣布新一天的開始。突

然他再也無法控制自己的激情。他跳到那片天空下，發(fā)出狂野的、意義不明的喊

叫，然后像頭野獸似的狂奔起來，瘋了一般全不似之前那樣謹慎；正在清醒的瘋

狂中忘我地歌唱生命的愉悅和青春的奢華。他覺得自己將來的生命是一件偉大而

神奇的東西，這東西完全是他自己的。血液在腦中升騰，他大聲說道：“只要

我愿意，我能改變世界上發(fā)生的一切?！?/p>

突然，好像傳來一種陌生的回聲！他側(cè)耳傾聽，迷惑不已，因為那不是他自己的聲

音。他狂亂地四下張望，接著低頭看去。地上黑壓壓的全是螞蟻，又大又壯，它

們對他視而不見，急匆匆地向掙扎著的什么東西奔去，好像亮閃閃的黑水在草中流

淌著。

之后，他屏住呼吸。憐憫和驚懼攫住了他，只見一只野獸倒在地上并停止了尖叫。

此時此刻，他只聽見一只鳥兒在鳴唱，以及行色匆匆的螞蟻的沙沙聲。

他抬頭沖那只不住扭動、時而抽搐的黑色東西望去。它比剛才安靜了。從那團

微微扭動的東西

高二語文學(xué)科試題第3頁供8頁）

尚能模糊看出是只小鹿。

他突然想到他可以開槍射擊，讓它結(jié)束痛苦；于是，他舉起槍。然而，他又緩緩地

放下了槍。那只鹿再不可能有什么感覺了，它的掙扎是神經(jīng)的機械反射。但使他

放下槍的并不僅僅是這個，而是一種在腦海里逐漸膨脹的憤怒、痛苦和抗拒感：

如果我沒來，它也會這樣死去。我干嗎要干涉呢？類似這樣的事情灌木叢中隨處可

見，隨時都在發(fā)生?；钪臇|西在極度痛苦中死去，這是生命的演變過程。我

阻止不了，我也無法阻止。我無能為力。

此時，他腳下的螞蟻們嘴里銜著粉紅色的肉片正浩浩蕩蕩地返回。他的鼻子聞到

了新鮮鹿肉的酸味。他極力控制著空胃徒勞地抽搐，然后提醒自己：這些螞蟻也

需要吃東西！

那東西已經(jīng)小了。現(xiàn)在，它看上去已經(jīng)難以辨別。他不曉得時間已經(jīng)過去了多久，

隨后看見那個黑影漸漸變小，些許白色從中顯露出來，在陽光中閃閃發(fā)亮。是的，

是太陽剛剛升起來了，它照耀在巖石上。唉，整個事情不可能超過幾分鐘。

他跨步前行，信步踩碎了幾只螞蟻，直至他站到那具骨架前。它已經(jīng)被剔凈了肉。

除了白骨上粉紅色的碎肉塊，仿佛它已經(jīng)在那里躺了好多年。骨頭四周，螞蟻嘴

里銜著肉，漸漸稀少。

那個男孩朝它們——又大又黑又丑的螞蟻們望去。其中有幾只站住，正用閃亮的

小眼睛盯住他看?！皾L！”他冷酷地對那些螞蟻說，“我不喜歡你們！不管

怎么樣，都不喜歡。滾吧！“說完，他想象著那些螞蟻轉(zhuǎn)身離去的情景。

他在那些骨頭邊彎下腰，觸摸頭顱上的孔穴：那是眼睛所在的地方，他想到了鹿

那水汪汪的黑眼睛，覺得這一切難以置信。

那天早上，也許一小時前這只小生靈還驕傲又自由地走在灌木叢中，感受著皮膚上

的涼意，就像他自己感受到的那樣，感到興奮。它自豪地踩著大地，輕輕地甩

動著漂亮的白尾巴，嗅著清晨寒冷的空氣。它像國王和統(tǒng)治者們那樣行走，自由

漫步在這片灌木叢中。每片草葉為它而生長，閃亮純凈的河水供它飲用。

但是，接著——發(fā)生了什么事呢？誰會想到這樣一只箭步如飛的動物會被一群

螞蟻困住呢？

（選自《現(xiàn)當代英國短篇小說集》，有刪改）5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確

的一項是（3分）

A.“小男孩”清晨在灌木叢中的遭遇使他的心理和情感經(jīng)歷了由痛苦、憤

怒——恐懼、憐憫一一釋然的變化。

B.小男孩最終放棄了以“開槍”來幫助小鹿“結(jié)束痛苦”的想法，是“憤

怒、痛苦和抗拒感”這一系列主觀情緒使然。

C.“獵殺”“陌生的回聲”“遼闊寂靜的草原”等這些細節(jié)在無形中

放大男孩的恐懼，擊碎了他對世界的美好幻想，他的信念在此刻開始出現(xiàn)動

搖。

D.草原上“弱肉強食”“適者生存”的一幕，展現(xiàn)了大自然的殘酷無情，

深刻揭示了人類應(yīng)該與自然斗爭，征服自然的道理。

6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.作者將小鹿行走的姿態(tài)形容成“國王和統(tǒng)治者們”，此處運用擬人手法，

突出了小鹿作為一個鮮活生命體的自豪驕傲。

高二語文學(xué)科試題第4頁（共8頁）

B.運用細節(jié)描寫（動作描寫），形象細膩地表現(xiàn)了小男孩的心理變化?！芭e起槍”

和“放下槍”

兩個看似矛盾的動作緊密相承，突出了小男孩內(nèi)心激烈的沖突。

C.小說以簡潔的語言集中描寫了主人公在一個清晨經(jīng)歷的不同場景，場景

的轉(zhuǎn)換喻示男孩不同的心路歷程，揭示了其成長中的不同狀態(tài)。

D.小說以兩個問句作結(jié)，言有盡而意無窮，給人留下回味和想象的空間，同

時可以引發(fā)讀者關(guān)于生命哲理的思考。

7.小說在敘述人稱的變化上頗有特色，請簡要分析其妙處。（6分）

8.標題“草原上的日出”意蘊豐富，請結(jié)合文本加以分析。（9分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成9-13題。

（-）

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍

人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。....無惻隱之心，非人也；無羞惡

之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之

端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人

之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不

能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍

能充之，足以保四海：茍不充之，不足以事父母。?

（節(jié)選自

《孟子》）

（-）

女子必自擇絲麻，良工必自擇完材，賢君必自擇左右。勞于取人，佚于治事，君

子欲譽，則必謹其左右。為上者，譬如緣木焉，務(wù)高而畏下茲甚。六馬之乖離，

必于四達之交衢；萬民之叛道，必于君上之失政。愛之則存，惡之則亡，長民

者必明此之要。故南面臨官，貴而不驕，富而能供，有本而能圖末修事而能建

業(yè)久居而不滯情近而暢乎遠,察一物而貫乎多，治一物而萬物不能亂者，以身本

者也。

君子蒞民，不可以不知民之性而達諸民之情。君子蒞民，不責(zé)民之所不為，不強

民之所不能。若責(zé)民所不為，強民所不能，則民疾；疾則僻矣。水至清即無魚，

人至察則無徒。民有小過，必求其善，以赦其過；民有大罪，必原其故，以

仁輔化。如有死罪，其使之生，則善也。

政不和，則民不從其教矣；不從教，則民不習(xí)；不習(xí)，則不可得而使也。君子欲

言之見信也，莫善乎先虛其內(nèi)；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，

莫善乎以道御之。故自非忠信，則無可以取親于百姓者矣；內(nèi)外不相應(yīng)，則無可

以取信于庶民者矣。

（節(jié)選自《孔子家語?入官》）9.文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛

筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）

高二語文學(xué)科試題第5頁（共8頁）

有本A而能圖B末C修事D而能建E業(yè)F久居而不

滯G情H近而暢乎遠10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解

說，不正確的一項是（3分）

A.先王，古代帝王，一般特指歷史上堯、舜、禹、湯、文、武等幾個有名的帝王。

B.賊，有“破壞”“傷害”之意，也指搶劫或偷竊財物的人。在文中的意思是

“傷害”。

C.左右，左邊和右邊，意思是“身旁，身邊”，代指在身邊侍候的人，有時指近

臣。

D.責(zé)，在文中理解為“要求”，與《促織》中“試使斗而才，因責(zé)常供”

中''責(zé)”的意思相同。

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.“無惻隱之心……非人也”運用排比和反復(fù)的修辭手法，強調(diào)“惻隱心、羞惡

心、辭讓心、

是非心”是人應(yīng)有的四種德行，讀來氣勢酣暢。

B.“為上者，譬如緣木焉，務(wù)高而畏下茲甚”，以比喻的修辭手法指出在上位

的人，地位越高就越擔心有災(zāi)患，這就為后文不要失政的論述提供了依據(jù)。

C.“水至清即無魚，人至察則無徒”意在提醒君子為政的時候千萬不要苛刻，

而要本著大事化小小事化了、退一步海闊天空的原則處理事務(wù)。

D.政令不和諧，民眾就不服從教導(dǎo)，因而不習(xí)慣遵守法令法規(guī)，也就不可能聽

從命令。這進一步說明“萬民之叛道，必于君上之失政?！?/p>

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。

（2）為上者，譬如緣木焉，務(wù)高而畏下茲甚。

13.結(jié)合文本二簡要概括“行不忍人之政”的一些具體做法。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本小題共2小題，11分）

閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。

將進酒

陸游

我欲挽住北斗杓為，常指蒼龍?無動搖。春風(fēng)日夜吹草木，只有

榮盛無時凋。我欲劃斷日行道，陽烏當空月杲果④?非惟四

海常不夜，亦使人生失衰老。如山積麴?高崔嵬，大江釀

作蒲葡酷。頹然一醉三千杯，借問白發(fā)何從來。

【注】①此詩寫于南宋慶元三年。時寧宗在位，韓傀胄為相，權(quán)傾朝野。作者已75歲，閑居故鄉(xiāng)山陰。②杓

（biao）：北斗星斗柄部分。③蒼龍：星宿四象之一。北斗星柄指向蒼龍時為春季。④杲杲：明亮的樣子。

⑤積麴（qu）:堆

積的酒麴。麴，今作“曲”。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩歌前兩句詩人展開想象，想要拉住北斗常指蒼龍，使天地長春，語意豪邁狂

放。

B.中間四句寫詩人想要日月同輝四海永晝，是因為他惋惜人生之半淪為黑夜，沒有更多

時間行樂。

C.末四句與李白《將進酒》的末四句頗為相似，都以一種狂放不羈的酣飲來表達

貌似曠達實則悲

高二語文學(xué)科試題第6頁（共8頁）

愁的情感。

D.全詩詩人借助夸張手法和非同凡俗的想象力來抒情達意，全詩情感自然流露，

真切動人。

15.詩歌末尾“頹然一醉三千杯，借問白發(fā)何從來”一句傳達無限感慨。請結(jié)合詩歌具體

分析詩人“白

發(fā)何從來”。（8分）

（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，10分）

16.補寫下列句子中的空缺部分。（10分）

(1)在《〈論語〉十二章》中，孔子認為“”，

就不能實行禮，不能運用樂；而曾子則告訴士人

“”因為士人責(zé)任重大，道路遙遠。

(2)《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮

的一輪孤月高懸空中的句子

是：“,"。

(3)“心學(xué)家”王陽明為獲得正確的認識，格了七天七夜的竹子，這一行為正

體現(xiàn)了《大學(xué)之道》中的“"，同時啟示我們推究事物的原理之

后就能對外物之理認識充分“”。

(4)《〈老子〉四章》中指出，在事情將成之時，人們往往開始懈怠，不夠謹慎，所以出

現(xiàn)“”的結(jié)果，如果能做到“”,

就不會失敗。

(5)古人常在詩詞中借黑發(fā)變白的現(xiàn)象，表達對時光易逝、人世滄桑的感慨，

李白《將進酒》中

的“,

"是這樣，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中的

“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”也是這樣.

三語言婚運圍13分)林施3/」題，13分)

閱讀下面的文字，完成17-19題。

馬克思不畏艱難險阻，為追求真理而勇攀思想高峰，在他所研究的每一個領(lǐng)域，

都有獨到的發(fā)現(xiàn)，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。馬克思給我們

留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論一

馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求

自身解放的道路。在馬克思主義的影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后

春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現(xiàn)自身解

放和全人類解放的根本政治力量。馬克思主義不僅深刻地改變了世界，也深刻

地改變了中國。在舊中國風(fēng)雨如晦的時代，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘

境地，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義。一個以馬克思主義

為指導(dǎo)的勇?lián)褡鍙?fù)興歷史重任的政黨中國共產(chǎn)黨在中國人民和中華民族探尋救

亡圖存出路的歷史大潮中應(yīng)運而生。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克

思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長

期奮斗，實現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來、富起來、強起來的偉大飛

躍。毛澤東的過人之處，不僅在于善于總結(jié)成功的經(jīng)驗，

①o他說過：”認識的盲目性和自由，總

是會不斷地交替和擴大其領(lǐng)域，永遠是錯誤和正確并存...錯誤往往是正確的

先導(dǎo)?！笨偨Y(jié)教訓(xùn)不僅指總結(jié)自己失敗的教訓(xùn)，

②。毛澤東重視經(jīng)驗，

③,他認為經(jīng)驗主義同教條主義一

樣是有害的。為了不犯經(jīng)臉主義的

錯誤，有工作經(jīng)驗的人不能放棄理論學(xué)習(xí)，要認真讀書，把感性的經(jīng)驗不斷上升為

更具條理性、綜

高二語文學(xué)科試題第7頁（共8頁）

合性的理論。

17.下列句子中標點符號的用法，使用不正確的一項是（3分）

A.“就是以他名字命名的科學(xué)理論一一馬克思主義”一句中破折號的用法是解

釋說明。

B.“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，

下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?！币痪渲忻疤柕淖饔檬翘崾鞠挛摹?/p>

C.實現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來、富起來、強起來的偉大飛躍，該

句中引號的作用是特殊稱謂。

D.“魯侍萍走到周萍面前：'你是萍，……憑一憑什么打我的兒子？'”一句中省略

號的用法.

表示語言、話題的轉(zhuǎn)換。

18.請將文中畫橫線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，

但不得改變原意。（4分）

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

四、作文（60分）

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

孔子曾說：“譬如為山，未成一卷，止，吾止也；譬如平地，雖覆一贊，進，

吾往也?！?/p>

明初學(xué)家劉基曾說：“知進而不知止者雖得必失。

“進”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。

上述材料引發(fā)了你怎樣的感想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感

悟與思考。

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

高二年級語文學(xué)科參考答案

1.B（3分）

【解析】此題考查信息篩選能力。

A項，“藝術(shù)理論中的'虛‘‘實'”錯誤，偷換概念，原文“他們認為宇宙是

虛和實的結(jié)合……”，其中的“他們”指“《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》”：C項，“解

決了”，混淆邏輯關(guān)系，“目的”和“結(jié)果”混淆，原文”旨在強調(diào)不但要留

意墨線的造型一實象，還要注意墨線之外的白色空間背景一虛象”說的是“目

的”；D項，中國古代書法字帖錯誤，擴大范圍，原文”縱觀古代名家法帖

莫不如此"。故選B.

2.C（3分）

【解析】此題考查概括和根據(jù)文意推斷的能力。

C項，因果倒置，應(yīng)為"中國山水畫也擺脫了形式和功能的局限性"，因而"

虛的哲學(xué)精神在中國山水畫中得到極高顯現(xiàn)”。

3.D（3分）

【解析】此題考查理解文中概念的能力。

A項，講的是書法要錯落有致，相互照應(yīng)；B項，講的是書法要注意補救;

C項，講的是中國畫中的點睛：D項，講的是虛實。故選Do

4.（6分）

參考答案：①舉例論證，列舉蔡邕、劉熙載、宗白華等人的書法理論，論證

書法一開始就承載著古人高超的辨證思維，事例典型、確鑿、有說服力：②

引用論證，引用《老子》蔡邕、劉熙載、宗白華的相應(yīng)觀點，增強論證的權(quán)

威性和增添文章的文采。（每點3分）

【解析】此題考查分析文章的論證方法的能力。

答題時首先找到所運用的論證手法，主要有舉例、引用、比喻、對比等，答

題時首先明確手法，然后找到具體的例證，最后分析效果。此題主要運用舉

例論證和引用論證，難點在于論證效果，注意結(jié)合文意分析。

5.C（3分）

【解析】A“小男孩”清晨在灌木叢中的遭遇給他的心理和情感上帶來的變化

應(yīng)為：恐懼和憐憫一一痛苦和憤怒一一解脫和明白（釋然和高興）

B."是因為‘憤怒、痛苦和抗拒感'這一系列主觀情緒使然”錯，根據(jù)后文

可知小男孩通過理性的思考，知道了這一切是“生命的演變過程”，他“阻止

不了”“無能為力”。

D.“深刻揭示了人類應(yīng)該與自然斗爭，征服自然的道理”錯，小男孩由認為

自己可以掌控一切，到認識到人在自然面前的“無力”，揭示的是人不可能違

背和戰(zhàn)勝自然規(guī)律的道理。

6.（3分）

【解析】A寫小鹿形象的部分綜合運用了擬人和比喻，而題干所指原句“它

像國王和統(tǒng)治者們那樣行走”是一個典型的比喻句。

7.（6分）參考答案：①全文整體以第三人稱敘述，男孩的語言和心理活動

則以第一人稱敘述。②第三人稱敘述更加

客觀真實，同時作者的敘述更加靈

活多變，可在場景描繪和人物心理描寫之間自由切換。③第一人稱的運用能

直觀深刻地揭示人物心理，讓讀者更好地理解小男孩情感變化的過程。

8.（9分）參考答案：“草原上的日出”有三層含義：①日出是草原上的自然

現(xiàn)象，是新一天的開始。②日出是小男孩思想意識的革新，由“人類至上”

的天真，轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ匀灰?guī)律有所頓悟的成熟。③“螞蟻食鹿”的慘象之后“太

陽照常升起”，大自然以一種“無情”的狀態(tài)展現(xiàn)“適者生存”這一自然規(guī)律

的客觀和永恒。

9.CFG（3分）

【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意為“有了根本卻能考慮末節(jié)，治理政事卻能建立功業(yè)，長時間居于官位

卻不停地努力，近處的感情溝通了卻暢達到遠方”。

10.D（3分）

【解析】本題考查學(xué)生識記古代文化常識及理解文言詞語含義的能力。

D項“與《促織》中“試使斗而才，因責(zé)常供”意思相同?！卞e誤?！耙蜇?zé)

常供”的“責(zé)”是“責(zé)令”的意思，文中的“責(zé)”理解為“要求”，意思并不

相同。

11.C（3分）

【解析】本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。

C項“而要本著大事化小小事化了、退一步海闊天空的原則處理事務(wù)?！卞e誤，

結(jié)合下文“民有小過，必求其善，以赦其過；民有大罪，必原其故，以仁輔

化”來理解，應(yīng)該是“而要本著寬容、與人為善、以仁愛教化的原則處理事

務(wù)?！?/p>

12.（8分）

（1）假若能夠擴充它，便足以安定天下；假若不擴充，（讓它消滅，）便連侍

奉父母都不行。

（2）在上位的人，就好像爬樹一樣，致力于高處卻更加害怕掉下來。

【解析】本題考查學(xué)生理解翻譯文言句子的能力。

（1）“茍”，如果假如；“充”，擴充；“?！保捕?。每點1分，句意連貫通順,

1分。

（2）“緣”，攀爬；“務(wù)”，致力于，力求；“茲甚”，更加嚴重，更加厲害。每

點1分，句意連貫通順，1分。

13.（3分）（每點1分，答對三點即可）

參考答案：

①不要求民眾做不愿做的事，不強求民眾做不能完成的事（不苛求民眾）。

②民眾有小罪，找出他們的長處，赦免他們的過錯

③民眾犯大罪，尋找根源，用仁愛教化他們，使他們改過從善。

④民眾犯了死罪，懲治后使他們得到新生。

【解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

“不忍人之政”，不狠心對待民眾，憐愛民眾。文本二第二段中“不責(zé)民之所

不為，不強民之所不能”“民有小過，必求其善，以赦其過”“民有大罪，必

原其故，以仁輔化”“如有死罪，其使之生”這些內(nèi)容可體現(xiàn)“不忍人之政”。

理解概括為①不要求民眾做不愿做的事，不強求民眾做不能完成的事（不苛

求民眾）②民眾有小罪，找出他們的長處,

赦免他們的過錯③