中國近現代史綱要：書目

“李約瑟之謎”的另一解《繼承與叛逆：現代科學為何出現于西方》

陳方正著

生活讀書新知三聯(lián)書店

2009年4月版成體系的一整套理論、觀察、論證、方法而非孤立的觀念、學說、發(fā)明、技術、人物。復雜的地理環(huán)境，多種民族與文化并存的文明結構。沒有大一統(tǒng)以至窒息科學自由發(fā)展的強大王朝的長時間控制。宗教熱誠、大學體制。兩次革命——建立新的科學體系新普羅米修斯革命：以“嚴格論證”為核心的數學以及在此基礎上發(fā)展起來的天文學，標志是《幾何原本》。牛頓革命：宣告了數學、觀測與思想三者緊密有機結合起來的嶄新的“實驗哲學”的誕生，標志是《自然哲學之數學原理》。天朝的崩潰

—鴉片戰(zhàn)爭再研究

茅海建著三聯(lián)書店2005年北京第二版鴉片戰(zhàn)爭

（日）陳舜臣著上海古籍出版社2008年一部以茶為主角的世界史《茶：嗜好、開拓與帝國》（美）羅伊·莫可塞姆，李小青譯生活·讀書·新知三聯(lián)書店2009年月版?zhèn)鹘淌抗P下的中國《美國母女中國情——一個傳教士家族的山東記憶》【美】安娜·普魯伊特、艾達·普魯伊特著，陳麻等譯中國文史出版社2011年8月版《圣經與槍炮——基督教與潮州社會（1860—1900）》【美】李榭熙著，雷春芳譯，社會科學文獻出版社2010年10月版《南京安魂曲》【美】哈金著，季思聰譯江蘇文藝出版社2011年10月版?zhèn)鹘淌繌?9世紀開始足跡遍布中國各地，在傳播宗教福音的同時，也成為西方文明進入中國的橋梁。這些書里充滿當時東西方文明碰撞的細節(jié)。時隔一個多世紀看這段歷史，是否可以不拘于“文化侵略”的視角，而是更輕松寬容的看待這場文化交融呢？龍旗飄揚的艦隊:

中國近代海軍興衰史

(增訂本)作者:姜鳴

生活·讀書·新知三聯(lián)書店

2005年6月版“走向共和，晚清歷史報告”《溫故戊戌年》《最后的神話》《流放紫禁城》《世紀晚鐘》《老中國之死》張建偉著，長江文藝出版社2012年2月版“晚清報告文學”以一種全新姿態(tài)結構過去幾十年的近代史敘事模式，用一種全無教條的鮮活語言娓娓道來，為讀者講述了一個與先前近代史教材完全不同的故事?！巴砬鍒蟾嫖膶W”并沒有在學術上有所推進，作者只是利用先前十幾年近代史學界的學術積累，是將近代史學研究成果在創(chuàng)造、形象化。作者以文學的筆法向讀者傳遞了學術界的研究成果，有利于近代史研究向前推進。“晚清報告文學”傳遞了一種錯誤的歷史觀，是在宣揚“歷史虛無主義”，作者不懂歷史，只是憑著感覺為歷史人物翻案，先前的正面人物被妖魔化，先前的反面人物被漸漸正面化?！稓v史的拐點》

——中國歷朝改革變法實錄馬立誠著浙江人民出版社，2008年1月

中國傳統(tǒng)歷史上有個謎團十幾次改朝換代獲得了成功而十幾次大的改革卻大都失敗了難道是國人可以向暴力屈服卻拙于制度創(chuàng)新嗎？《帝國落日---晚清大變局》袁偉時著，江西人民出版社，2003年11月“正是不同的經濟政策，決定了東方兩大帝國的不同命運”《袁氏當國》唐德剛著廣西師范大學出版社2004年版梟雄難為袁世凱著史當如唐德剛《曹汝霖一生之回憶》曹汝霖著中國大百科全書出版社2009年4月版曹汝霖一生經歷復雜，在晚清與民國的歷史上長期處在最敏感、關鍵的地位。這部回憶錄史料價值之高，在眾多回憶錄中十分少見，其精彩、隱秘之內容層出不窮。在香港初版后，40多年來一直受到史學界的高度重視。五四運動——現代中國的思想革命

[美]周策縱著在中國現代史上所發(fā)生的重大事件中，很少有象五四運動這樣人們對之討論得如此之多、爭論得如此之烈，卻有論述得如此不充分的事件?！髡哌@是一本飲譽海外學術界的經典之作，作者旁征博引，取宏用精，搜羅之廣，用力之勤，在各種學術論著中實不多見。因而本書1960年在美國出版后，銷量一直占哈佛大學出版社出書之冠，受到美國及世界各國學術界的一致推重，被譽為“一本材料詳實、內容豐富的卓越著作，任何一位研究現代中國的讀者不可缺少的指導性參考書”?！g者

本書以大量的歷史資料為基礎，對五四新文化運動的歷史背景、思想流派和具體過程都作了細致入微的描述和深刻的分析，對一代新式知識分子的社會功能和歷史命運做了深入的探討和研究。本書為新文化運動提供了一幅全景的歷史畫面和透視的焦點，成為海外學者研究五四運動不斷引用的里程碑式的著作?！?/p>

—江蘇人民出版社版本封底

相信，凡細心翻閱了本書的讀者都會為本書豐富生動的史料，獨辟蹊徑的分析所吸引，都會發(fā)覺這是一本很具啟發(fā)性、頗值一讀的好書。——譯者《戰(zhàn)前中國經濟的增長》

（美）托馬斯·羅斯基著，浙江大學出版社

2009年10月版軍閥割據在很多情況下

并不意味著民不聊生大量基層調查表明，軍事領導人能夠利用的資源是有限的。比如預算緊張往往制約著軍隊的規(guī)模、武器的采購和軍事征調的進行，由此也就限制了戰(zhàn)爭的規(guī)模、持續(xù)時間及伴隨的破壞。再比如軍閥政權和基層民眾在征稅與抗稅的“博弈”中，占優(yōu)勢的常常是后者，民眾可以采取很多方式逃稅漏稅；而軍閥為了擴大財源，卻在盡可能地創(chuàng)造條件來繁榮商業(yè)，減少戰(zhàn)爭造成的人口傷亡。外國在華企業(yè)的示范和競爭從民族主義立場出發(fā)，近代外國在華企業(yè)素來是被仇視的對象。由于外國在華企業(yè)被視為享有各種特權保護，在資金來源、設施保障、稅收優(yōu)惠、競爭條件等方面均占優(yōu)勢，導致中國民族資本主義發(fā)展舉步維艱。其實這種立場略顯偏激，夸大了戰(zhàn)前在華外國企業(yè)的規(guī)模、成本優(yōu)勢和獲利能力。一本學術著作的價值，不在于它的觀點當下能否立刻被大多數人接受，而在于它能否通過扎實的實證研究，運用新的理論、方法與視角，提出獨到的見解?！饵S河青山?黃仁宇回憶錄》，黃仁宇著，三聯(lián)書店2001年《南京暴行：被遺忘的大屠殺》，張純如著，東方出版社1998年《西行漫記》，埃德加?斯諾著，三聯(lián)書店1979年《毛澤東傳》，特里爾著，河北人民出版社1989年《蔣介石傳》，楊樹標著，團結出版社1989年本尼迪克特：《菊花與刀—日本文化的諸模式

》約翰?托蘭：《日本帝國的衰亡（1936——1945）》（《第三帝國的興亡》的姊妹篇）新星出版社2008年4月

本尼迪克特是文化人類學中文化模式論學派的創(chuàng)始人，也是文化與人格理論（心理人類學）的重要人物。本尼迪克特認為，文化模式是文化中的支配力量，是給人們的各種行為以意義，并將各種行為統(tǒng)合于文化整體之中的法則。人們的行為是受文化制約的，文化研究應把重點放在探索和把握各種行動和思考方式的內在聯(lián)系，即文化的整體結構上，重視文化對人格形成的影響。本尼迪克特的理論對文化人類學，特別是對文化與個性領域的研究產生了深刻影響。

《找尋真實的蔣介石——蔣介石日記解讀》楊天石著山西人民出版社2008年5月（做“圣賢”還是做“禽獸”；從向左到向右；如何對待被日本侵占的東三?。豢词Y介石如何反腐；如何對待毛澤東）從大歷史的角度讀

蔣介石日記黃仁宇著2008年1月版《毀滅的種子：戰(zhàn)爭與革命中的

國民黨中國（1937——1949）（美）易勞逸著江蘇人民出版社2009年1月版地方與中央的矛盾和對抗農村狀況的惡化國民黨本身的內斗和腐化軍隊戰(zhàn)斗力的下降通貨膨脹帶來的經濟崩潰中間地帶的革命--國際大背景下看中共成功之道

楊奎松著山西人民出版社2010年5月版“中共革命的成功和新中國的由來，其實在很大程度上都是得益于整個世界大環(huán)境，包括俄國革命、二戰(zhàn)及戰(zhàn)后國際關系的改變。特別是對于正在崛起中的毛澤東來說，還離不開第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前日本入侵的影響。否則的話，接連遭遇了1927年和1934年慘重失敗的中共，何以能由極度弱小而一步步壯大？原本足夠強大并且統(tǒng)一了中國的國民黨，何以會一步步削弱、瓦解，以至于無法適應戰(zhàn)后的新形勢、新條件，最終競被中共所推翻？”—作者

總之，是日本的侵略造成這么一種局勢，使國民黨走向衰落，而使共產黨得以生存、發(fā)展和走向勝利。

費正清：《劍橋中華人民共和國史》《毛澤東、斯大林與朝鮮戰(zhàn)爭》沈志華著廣東人民出版社2007年6月第2版《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》楊奎松著江西人民出版社1999年5月版（中共歷史上許多