（通史版）高考歷史一輪復習 專題十三 近代中國思想解放的潮流專題總結講義-人教版高三全冊歷史試題

【步步高】（通史版）2016屆高考歷史一輪復習專題十三近代中國思想解放的潮流專題總結講義近代中國思想解放潮流eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(地主階級\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(抵抗派：師夷長技以制夷,洋務派：中學為體，西學為用))器物層面,,資產階級\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(維新派：實行君主立憲,革命派：三民主義))制度層面,激進派：民主與科學→思想層面))))專題線索近代中國政治思想發(fā)展的歷程(1)19世紀40～90年代：主要學習西方物質文明。①“師夷長技”深受工業(yè)革命的影響。②洋務派與頑固派的論戰(zhàn)是地主階級內部的分歧，不觸及封建制度。(2)19世紀末20世紀初：進入到學習西方政治制度的新階段①由資產階級維新思想發(fā)展為資產階級民主革命思想，相繼興起了維新變法運動和辛亥革命。②從學習日本走改良道路轉變?yōu)閷W習歐美走革命道路。(3)新文化運動前期：發(fā)展到學習西方民主精神與科學思想。矛頭直指維護封建統(tǒng)治的儒家思想，從而使新文化運動在批判封建主義問題上比維新派和革命派更為徹底。(4)十月革命后：馬克思主義在中國日益?zhèn)鞑?。①由學習西方轉向“以俄為師”，接受社會主義思想。②運用馬克思主義從根本上解決中國的現實問題。(5)中國共產黨成立以來：由照搬蘇聯模式到“走中國特色的革命和建設道路”。①新民主主義革命時期，逐漸擺脫共產國際對中國革命的錯誤指導，走井岡山道路，實行“工農武裝割據”，取得民主革命的勝利。②社會主義革命和建設時期，逐漸擺脫“蘇聯模式”的束縛。中外關聯比較歐洲啟蒙運動與中國新文化運動的異同思想項目啟蒙運動新文化運動不同點所處時代處于世界資本主義開始確立時發(fā)生于中國舊民主主義革命接近尾聲時主要任務主要是為了反對封建壓迫面臨反帝反封建的雙重任務理論體系形成了完整的理論體系未形成完整的理論體系具體影響召喚了法國大革命召喚了五四運動深遠影響推動了歐美資產階級革命的勝利促進了馬克思主義廣泛傳播，中國革命有了新的理論指導局限方面思想家的思想中摻雜有一定的唯心成分前期沒有同勞動人民相結合；在思想文化方面存在形式上的絕對肯定或絕對否定相同點背景封建專制制度阻礙了資本主義經濟的發(fā)展，封建思想文化也禁錮了人們的思想內容兩者都反對專制，追求政治民主，反封建成為共同的內容性質都是資產階級文化反對封建文化的思想解放運動作用都極大地批判了封建思想，都為以后的革命奠定了堅實的思想基礎，當之無愧地起了思想啟蒙的作用1.魏源在《海國圖志》一書中進一步提出“師夷長技以制夷”的救國主張，明確提出向西方學習的具體內容和方法。2.洋務派看到西方船堅炮利，主張“中學為體，西學為用”來改變現狀。中學指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；西學指西方文化，主要指近代科學技術。3.早期維新思想產生于19世紀60年代以后，伴隨著西方資本主義的思想文化的傳入和民族資本主義的產生而產生。4.19世紀90年代，維新思想有了進一步發(fā)展。以康有為、梁啟超為首的維新派，把西方資本主義政治思想與中國傳統(tǒng)的儒家思想文化相結合，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領。5.著名思想家嚴復以進化論為思想武器，論證變法維新的迫切性和合理性，以便達到救亡圖存，自強保種的目的。6.維新派與革命派雖然具體主張不同，但都屬于資產階級政治派別。兩者根本利益是一致的，共同追求資產階級民主政治，要求發(fā)展資本主義。7.新文化運動動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位。它既是為資產階級領導的舊民主主義革命的補課，又是無產階級領導的新民主主義革命的序曲。8.新文化運動從本質上來講是資產階級反封建的思想文化運動。陳獨秀、李大釗在新文化運動前期都屬于資產階級激進派；后來隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，并與中國工人運動實踐相結合，他們才演變?yōu)轳R克思主義者，成為無產階級的代表。熱考視角視角一主流價值觀——擔當社會使命[押題1]晚清時期，一些仁人志士在意識到中國落后于西方的同時，卻又鼓吹“西學中源說”：如薛福成認為，“所謂西學者，無非中國數千年所創(chuàng)，彼襲而精究之，分門別類，愈推愈廣，所以蒸蒸日上，青出于藍也”。就是作為西方政治制度重要組成部分的議院，也成了中國的發(fā)明，梁啟超認為，“《洪范》之卿士，《孟子》之諸大夫，上議院也；《洪范》之庶人，《孟子》之國人，下議院也”。這種歷史現象的出現()A.是對“中體西用”思想的傳承B.有助于推動當時向西方的學習C.為學習西方找到了科學的依據D.受國人盲目排外舊觀念的影響答案B解析“中體西用”思想只學習西方器物，而材料主張學習西方政治制度，故A項錯誤；結合晚清時期向西方學習的思想解放潮流可知不是盲目排外，故D項錯誤；“西學中源說”不是科學的依據，故C項錯誤；“西學中源說”的出現與一些仁人志士意識到中國落后于西方有關，故推動了當時向西方的學習，故B項正確。視角二新史觀——文明史觀理解晚清學習西方的思潮[押題2]從洋務運動“中學為體，西學為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化運動，一些激進派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號，造成近代西學地位不斷提高，以儒家思想為主要內容的中學地位不斷下降，這主要是因為()A.中國半殖民地半封建社會逐步加深B.西方列強的侵入，西學涌入中國C.中國社會的變化和逐步轉型D.知識分子思想逐漸激進答案C解析洋務運動時期處于19世紀60至90年代，中國社會逐漸淪為半殖民地半封建社會，體現了中國對社會器物的變革要求。從三民主義到新文化運動出現在19世紀末20世紀初，體現了中國提倡社會政治制度到思想文化的變革思想。其余選項不能全部概括材料內容。[押題3]法國歷史學家布羅代爾在《文明史綱》中指出：“沒有一種文明可以毫不流動地存續(xù)下來，所以文明都通過貿易和外來者的激勵作用得到了豐富?！毕铝袣v史現象，能印證該觀點的是()A.北魏時期均田制的出現B.隋唐科舉制的建立C.徽漢合流和京劇的形成D.晚清新思潮的萌發(fā)答案D解析材料強調的是文明通過對外貿易和外來文明沖擊或交流從而得到豐富，四個選項中唯有晚清新思潮的萌發(fā)是由于外來侵略、西學東漸得到豐富的，故D項正確；均田制是北魏首創(chuàng)，故A項錯誤；科舉制為隋唐創(chuàng)立，故B項錯誤；京劇為中華民族多劇種融合而成并非受外來文明沖擊形成，故C項錯誤。[押題4]胡適說：“我們肯往前看的人們，應該虛心接受這個科學工藝的世界文化和它背后的精神文明，讓那個世界文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨，借它的朝氣銳氣來打掉一點我們的老文化的惰氣和暮氣”。這表明胡適的主張是()A.中學應充分世界化B.全盤接受西洋文化C.保存中國固有的文化D.中學為體，西學為用答案A解析“讓那個世界文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨”，可知主張中國文化與世界接觸，故A項正確?！敖杷某瘹怃J氣來打掉一點我們的老文化的惰氣和暮氣”，可知并不主張全盤接受西洋文化，故B、C兩項均錯誤。D項是洋務派的主張。[押題5]自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人中間就不斷有人做著各種各樣的西方夢：夢想有西方的堅船利炮，夢想有西方的新型工業(yè)，夢想有西方的民主制度，夢想有一種全面的西方式的現代化等。其中“全面的西方式的現代化”的實踐活動主要是()A.洋務運動 B.戊戌變法C.辛亥革命 D.新文化運動答案D解析從器物層次到制度層次，最后上升到思想層次。由此可推理題干中的“全面的西方式的現代化”是指新文化運動。從新文化運動的特點也可得出正確答案為D項。視角三史學前沿——圍繞晚清變局的爭鳴[押題6]晚清時，一些學者發(fā)表了自己對時局的看法。曾廉認為，“中國一切皆非為制度之不良，而但為人心之敗壞而已”。葉德輝說：“與其言變法，不如言變人。”徐致祥認為“變人”之道無他，只須給皇帝開經筵講理學就行，因為孟子說過“一正君而國治矣”。下列主張與三人思想