高考政治科學(xué)思維常識(shí)專(zhuān)題p課件

專(zhuān)題三運(yùn)用辯證思維的方法12考點(diǎn)1

[辯證思維的重要特征]31．辯證思維(1)我們認(rèn)識(shí)事物應(yīng)該遵循客觀事物辯證發(fā)展的規(guī)律，既要分別地認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、個(gè)別屬性以及各個(gè)階段，又要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)，因此，必須運(yùn)用辯證思維的方法。(2)辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物。整體性和動(dòng)態(tài)性是辯證思維的重要特征。42．要注意把握辯證思維兩大特征的區(qū)別與聯(lián)系整體性思維動(dòng)態(tài)性思維區(qū)別含義整體性的辯證思維是從認(rèn)識(shí)事物的整體角度思考問(wèn)題的一種思維方法動(dòng)態(tài)性的辯證思維是從認(rèn)識(shí)對(duì)象的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程上來(lái)思考問(wèn)題的一種思維方法原因事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在，由多要素構(gòu)成，有多層次、多方面的屬性客觀事物是變化、發(fā)展的，任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，都是矛盾的統(tǒng)一體5區(qū)別要求辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來(lái)，把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的開(kāi)放系統(tǒng)6區(qū)別作用一是整體性的辯證思維能科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。二是辯證思維能科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。側(cè)重于從空間上來(lái)認(rèn)識(shí)事物動(dòng)態(tài)性的辯證思維能科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。側(cè)重于從時(shí)間上來(lái)認(rèn)識(shí)事物聯(lián)系①整體性思維和動(dòng)態(tài)性思維都是辯證思維的重要特征，二者是統(tǒng)一的、不可分割的。②辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但并不排斥局部的獨(dú)立性；強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，也不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的7考點(diǎn)2

[分析綜合]81．要弄清分析與綜合的辯證關(guān)系分析綜合區(qū)別含義不同分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程分解為若干階段，分別地加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法特征分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，精確性是其優(yōu)點(diǎn)綜合是從事物部分走向整體的認(rèn)識(shí)，整體性是其重要特征常用方法不同在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用定性分析和定量分析等多種方法，考察被研究的對(duì)象在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得關(guān)于研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能、演化過(guò)程的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而把握其本質(zhì)和規(guī)律9分析綜合聯(lián)系①分析與綜合是相互依存、互為前提的。一方面，綜合離不開(kāi)分析，分析是綜合的基礎(chǔ)，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合。另一方面，分析也離不開(kāi)綜合，綜合是分析的先導(dǎo)，沒(méi)有綜合也就沒(méi)有分析。②分析與綜合是相互滲透的。由于客觀世界的一切事物都有多層次的結(jié)構(gòu)，整體和部分的區(qū)分在一定意義上也是相對(duì)的。因此，在現(xiàn)實(shí)的思維過(guò)程中，并不存在純粹的分析或綜合。在總的分析過(guò)程中包含有綜合的因素，同樣在總的綜合過(guò)程中也存在分析的成分。③分析與綜合是相互轉(zhuǎn)化的。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，當(dāng)分析進(jìn)行到一定程度，揭示了事物整體的各個(gè)部分和方面，把握了事物的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)，思維活動(dòng)就由分析轉(zhuǎn)化為綜合。隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，當(dāng)思維經(jīng)過(guò)綜合，把握了事物的整體后，思維活動(dòng)又會(huì)轉(zhuǎn)化為更深層次的分析。人們認(rèn)識(shí)事物從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不太深刻的本質(zhì)到更為深刻的本質(zhì)的過(guò)程，就表現(xiàn)為分析—綜合—再分析—再綜合這樣相互轉(zhuǎn)化、無(wú)限循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過(guò)程，而每一次新的分析與綜合都使人們的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步擴(kuò)展和深化，由此構(gòu)成了認(rèn)識(shí)的螺旋式上升運(yùn)動(dòng)102.正確地運(yùn)用分析和綜合的基本要求一方面要準(zhǔn)確地理解分析和綜合的辯證關(guān)系。在對(duì)整體的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行辯證分析，揭示事物整體；在了解各部分內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過(guò)綜合把握事物的有機(jī)整體。另一方面，分析和綜合必須是客觀的和全面的。只有從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行全面的調(diào)查，掌握豐富的真實(shí)材料，才能作出科學(xué)的分析和綜合；依據(jù)殘缺不全甚至虛假的材料，任意地進(jìn)行分析和綜合，只能得出錯(cuò)誤的結(jié)論。11

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中詳細(xì)分析了日本和中國(guó)兩方面相互矛盾的基本特點(diǎn)后，指出“這些特點(diǎn)，規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本”。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中運(yùn)用了什么思維方法？怎樣才能正確地運(yùn)用這一思維方法？解析：

本題考查分析與綜合的辯證關(guān)系。解答時(shí)要求概括出毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的思維特點(diǎn)所體現(xiàn)的思維方法，然后說(shuō)明正確地運(yùn)用這一思維方法應(yīng)注意的問(wèn)題。12答案：

(1)毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中運(yùn)用了分析與綜合相結(jié)合的思維方法。(2)正確地運(yùn)用這一思維方法，必須準(zhǔn)確地