2023年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之文言文解題方法技巧

【文言斷句】答題技巧

總體原則是將初步斷句的結(jié)果帶進(jìn)原文翻譯，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。

具體方法如下：

①虛詞標(biāo)志法：句首常有“蓋、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、

至若"等虛詞；句尾標(biāo)志詞有“也、乎、焉、矣、耳、哉、與（歟）”

等虛詞。

②實(shí)詞標(biāo)志法：對(duì)話、引文常常用"曰”“云”“言”為標(biāo)志，一般情況下

碰到它們都要停頓；文言文謂語(yǔ)，可利用此特點(diǎn)在它之前找主遇，之后找

賓語(yǔ)。

③修辭標(biāo)志法：為使文章達(dá)到句式整齊，語(yǔ)氣連貫的效果，古人寫(xiě)文章經(jīng)常

運(yùn)用對(duì)偶、排偶、頂真、層遞、反復(fù)等修辭技巧，如果以此特點(diǎn)為依據(jù)，

其準(zhǔn)確性更高。

④名物標(biāo)志法：名詞和代詞常作主語(yǔ)（句首）和賓語(yǔ)（句尾）來(lái)斷句。還要懂得

古代文化常識(shí)，諸如年齡、稱(chēng)謂、紀(jì)年紀(jì)日、職官等方面的知識(shí)。

⑤結(jié)構(gòu)標(biāo)志法:利用固定結(jié)構(gòu)的成對(duì)搭配性（見(jiàn)后面常見(jiàn)固定結(jié)構(gòu)）及位置的

相對(duì)固定性，如有些關(guān)聯(lián)詞常常能承前啟后，它們前面一般可斷句，如“是

故、于是、是以、向使”等。

給文言文斷句，首先要研讀短文，理解文段的大意。熟讀精思，理

解內(nèi)容是正確斷句的前提。因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不準(zhǔn)。

我們?cè)诖笾抡莆樟宋恼乱馑贾?，憑語(yǔ)感把確有把握、容易分辨的

地方先斷開(kāi)來(lái)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。

下面一些語(yǔ)言標(biāo)志，可以幫助我們斷句：

1.文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用"曰”“云”“言”等字，

所以，遇到"曰”“云”“言”等字，如果它是表示“說(shuō)”的意思

時(shí)，后面應(yīng)斷開(kāi)，如“其鄉(xiāng)人日”等。

2.句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、夫、且夫、若夫”等前面可斷句；

常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前后

都可斷句。

3.句末語(yǔ)氣詞”也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面

可斷句?！昂酢弊鹘樵~用，相當(dāng)于“于”時(shí)除外，如：“生乎吾前，

其聞道也，固先乎吾，吾從而師之?！?/p>

4.有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍、縱、是故、于是、乃、向使、

然而、無(wú)論、是以、繼而、縱使、然則”等前面大多可以斷開(kāi)。

5.常用在句首的時(shí)間詞，如“頃之、向之、未幾、已而、既而、俄

而”等，前面應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，后面有時(shí)也可斷開(kāi)。

6.文言文的一些習(xí)慣句式，如“何……之有”（宋何罪之有？）、

“如……何”（如太行王屋何？）、“不亦……乎”（不亦說(shuō)乎？）、

“得無(wú)……乎”（得無(wú)異乎？）等，可在其前后斷句。

7.文言文習(xí)慣上較為固定的結(jié)構(gòu)（詞組），如“有所、無(wú)所、有以、

無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無(wú)、無(wú)乃、何以、于是、

然則”等，不要把它們拆開(kāi)。一些專(zhuān)有名詞，如官名、地名、人名

等，中間也不能斷開(kāi)。

8.相同詞語(yǔ)緊相連，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般說(shuō)

來(lái)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間點(diǎn)斷，如：“汝心之固，固不可

徹”，“子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫”等。

9.名詞、代詞經(jīng)常做主語(yǔ)或賓語(yǔ)，如果判斷這個(gè)名詞或代詞做主語(yǔ)，

就在它的前面斷開(kāi)；如果判斷這個(gè)名詞或代詞做賓語(yǔ)，就在它的后

面斷開(kāi)。動(dòng)詞的前后往往都不能斷開(kāi)，因?yàn)樗懊嫱兄髡Z(yǔ)，后

面往往有賓語(yǔ)。

10.古人寫(xiě)文章，很多時(shí)候講究對(duì)仗工整，多用對(duì)偶句、排比句、

反復(fù)句。利用這一特點(diǎn)，也可以幫助我們提高斷句的準(zhǔn)確率。

題目做完后通讀一遍，憑借語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)感，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確

合理：點(diǎn)斷后的句子是否講得通，是否符合情理、符合邏輯。

要想提高文言文斷句的能力，我們平時(shí)就要注意學(xué)好課本中的經(jīng)典

文言課文，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；

熟讀一些經(jīng)典的文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感；適當(dāng)做一些專(zhuān)題練習(xí)，加強(qiáng)運(yùn)

用。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀和實(shí)踐中形成。

)

【文化常識(shí)題】答題技巧

主要是基本文化常識(shí)的識(shí)記考查，不排除今年會(huì)把文化常識(shí)與文意理

解結(jié)合起來(lái)考查。即：文學(xué)常識(shí)的概念敘述準(zhǔn)確，但是結(jié)合文中解釋的部分

與文意不符。

因此，考生除了考前瀏覽復(fù)習(xí)古代職官表、古代科舉制度常識(shí)等，還

應(yīng)該在臨場(chǎng)注意辨析選項(xiàng)的表述，看是否要結(jié)合文意理解。

!

【內(nèi)容歸納題】答題技巧

一、命題規(guī)律

信息篩選題的題干都會(huì)規(guī)定信息篩選指向，這些指向往往是閱讀材

料的中心，或者是人物的主要品行、行為、觀點(diǎn)，或者是文章的主

要觀點(diǎn)、論據(jù)，或者是作者的寫(xiě)作意圖和態(tài)度。待選項(xiàng)均為文中語(yǔ)

句，其中有些是干擾項(xiàng)。

二、誤區(qū)剖析

1.混淆人物

近年來(lái)文言文閱讀試題的選文多為人物傳記類(lèi)文段，史傳類(lèi)文言選

段一般都是多個(gè)人物、多個(gè)事件的綜合，而題干要求往往就其中確

定一人或幾人進(jìn)行考查，命題者在設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)上，就常常采取“張

冠李戴”的方法，把不同人物所為之事混雜在一起，胡亂“嫁接”

給某一人，造成人物與事件不對(duì)應(yīng)。

2.混淆“品性”

一些史傳類(lèi)選文往往會(huì)貫穿著弘揚(yáng)民族美德的宗旨，文中主要人物

一般都是民族英雄、清官、廉吏、義士、孝子等，以此引導(dǎo)考生的

價(jià)值取向。傳記中作者往往會(huì)橫向羅列多個(gè)細(xì)小事件來(lái)反映主人公

多方面的美德與成就，命題者卻常常就其中的某一點(diǎn)設(shè)題，如果答

題時(shí)不仔細(xì)讀懂題干，檢索有效信息，就會(huì)造成人物品性的錯(cuò)位，

誤入陷阱。

3.混淆事理

命題人故意混淆題干要求和選項(xiàng)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系，以此來(lái)檢測(cè)

考生這一方面的辨析能力。主要表現(xiàn)在混淆片面與全面、混淆未然

與已然、混淆觀點(diǎn)與事實(shí)、混淆直接與間接等方面的設(shè)誤。

①混淆片面與全面。如“下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治事'嚴(yán)而

不殘’的一組是"，其中“②公禁之，民不敢犯”寫(xiě)的是陳公弼禁

止巫師每年搜刮百姓的錢(qián)財(cái)祭鬼這一活動(dòng)，突出的是其執(zhí)法之“嚴(yán)”,

而題干中包含了“嚴(yán)”和“不殘”兩方面的意思，選項(xiàng)犯了以偏概

全之誤。

②混淆未然與已然。如“下列各組語(yǔ)句中，分別寫(xiě)薄葬和厚葬的一

組是”，其中B項(xiàng)上句“以北山石為槨”寫(xiě)的還是孝文皇帝對(duì)厚葬

的一種“想法”，而不是寫(xiě)薄葬?？忌暨x該項(xiàng)，就犯了把未然當(dāng)

已然的錯(cuò)誤。

③混淆觀點(diǎn)與事實(shí)。如“下列各句全都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是”，

其中“①主考試官序其首，副主考序其后”寫(xiě)的是作者陳述的既有

事實(shí)，而不是作者的觀點(diǎn)。顯然，選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容與題干要

求不相符。

④混淆直接與間接。如“以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)

‘以民為本'思想的一組是”，其中“④皆朝于太廟之門(mén)，朝定令

于百吏”寫(xiě)的是齊桓公讓百官有司做的事，不能“直接”體現(xiàn)齊桓

公“以民為本”的思想。

三、答題技巧

篩選文中信息，主要是要求學(xué)生會(huì)整體把握文意，概括文章事件，

善于在復(fù)雜的信息區(qū)域內(nèi)，明確題干中篩選信息的指向，依據(jù)情理

分清主次，排除干擾，正確答題。具體來(lái)說(shuō)，就是應(yīng)該做到以下幾

占?

，、、、?

1.把握題干要求，明確解題方向

題干信息是我們篩選文中信息的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它給我們篩選信息

指明了方向。只有把握了應(yīng)對(duì)指向，才能行之有效地篩選信息。解

答時(shí)，首先要看清題干要求，準(zhǔn)確把握題干的關(guān)鍵詞，尤其是內(nèi)涵

豐富的概念。其次要弄清所考查的設(shè)問(wèn)方式，如是“正確”還是“不

正確”，是“直接表明”還是“間接表明”等，這是解答信息篩選

題的前提和關(guān)鍵。

2.結(jié)合原文信息，緊扣具體語(yǔ)境

解答文言文考題的前提是理解，篩選信息題也不例外。不少題目若

孤立地局限于選項(xiàng)思考，往往會(huì)造成理解的困難和判斷的失誤?！霸~

不離句，句不離段，段不離篇”應(yīng)是閱讀理解的原則，也是解題、

答題的關(guān)鍵。因此，考場(chǎng)答題只有樹(shù)立結(jié)合原文內(nèi)容、緊扣具體語(yǔ)

境去思考的意識(shí)，才能正確理解、準(zhǔn)確判斷詞義和句意。不少選項(xiàng)

孤立地看，很難判斷其是否符合題干要求，但只要一結(jié)合其具體語(yǔ)

境來(lái)思考判斷，則不難得出答案。

3.仔細(xì)比對(duì)遴選，排除方法優(yōu)先

掌握一種好的方法和技巧，對(duì)于正確篩選信息尤為重要，其中最重

要的方法之一就是排除法。一般來(lái)說(shuō)，題目所給的信息選項(xiàng)中總會(huì)

摻雜一些迷惑性很強(qiáng)的錯(cuò)誤信息，要想篩選出正確的就必須對(duì)所給

信息句進(jìn)行認(rèn)真比較，仔細(xì)遴選，明白每一個(gè)信息句之所以對(duì)或之

所以錯(cuò)的原因，一旦拿定哪一個(gè)信息句與題干要求不相符時(shí)，就可

排除包含該信息句的選項(xiàng)，這樣就降低了選擇難度。如此去偽存真

的方法可讓我們更快更準(zhǔn)地篩選出正確的信息，得出正確的答案。

【文句翻譯題】答題技巧

粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。

逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、冊(cè)h補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，

要與上下文對(duì)應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。注意詞類(lèi)活用、倒裝、通假、

偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系，

注意特殊句式。意譯詞語(yǔ)根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)

到虛。組合成句子，前后通順。

一、文言文翻譯的要求

翻譯文言文要做到信、達(dá)、雅三個(gè)字。信是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就

是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出

來(lái)。達(dá)是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及

用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。雅就是指譯文要優(yōu)美自然，就是

要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。

二、文言文翻譯的原則

在翻譯過(guò)程中，必須遵循字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯

為主的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞,

只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，

使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔

助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

三、文言文翻譯的失誤形式

（一）不需翻譯的強(qiáng)行翻譯

在文言文中凡是國(guó)名、地名，人名，官名、帝號(hào)，年號(hào)、器物名、

度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯，因?yàn)?/p>

這些詞一般都無(wú)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。

如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主

包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。

（二）以今義當(dāng)古義

有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的

詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱(chēng)說(shuō)法改

變。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。

（三）該譯的詞沒(méi)有譯出來(lái)

（四）詞語(yǔ)翻譯得不恰當(dāng)

（五）該刪除的詞語(yǔ)仍然保留

（六）省略成分沒(méi)有譯出

（七）該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添

（八）無(wú)中生有地增添內(nèi)容

一般說(shuō)來(lái)，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個(gè)人的好

惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。

（九）應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了，沒(méi)有把全句的意思說(shuō)出來(lái)，只說(shuō)出

了一部分意思。

（十）譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則

在古代漢語(yǔ)中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要

恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式.

5文言虛詞推斷

文言文的猜讀，不僅實(shí)詞管用，虛詞也相當(dāng)給力。文言虛詞大多“身

兼數(shù)職”、靈活多變，因此理解起來(lái)難度較大。這就需要考生在平

時(shí)加強(qiáng)朗讀、背誦，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感的同時(shí)，探尋規(guī)律，掌握一定

的文言虛詞用法和意義的推斷技巧。以下八法，謹(jǐn)供參考。

一、代入篩選法

這是我們最常用的方法。如果我們熟記某個(gè)虛詞的基本用法和意義,

在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子，挑選其中講得通

的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案。

二、語(yǔ)境推斷法

文言文閱讀離不開(kāi)具體的語(yǔ)境，常見(jiàn)的虛詞大多有多種用法，詞性

詞義變化較為復(fù)雜，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合上下文，

利用文意解題。此法對(duì)起關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)作用的虛詞特別有效。

三、詞性界定法

有些文言虛詞有多種詞性，根據(jù)上下文的語(yǔ)境，只要能推斷出其詞

性不一樣，那么，其用法肯定也不同。

四、句位分析法

一些虛詞在句中的位置不同，所起的作用也就不同。如“其”，在

句首，一般是語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大

概”、“可能”，如“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出

于此乎？"；在句中，動(dòng)詞后一般是代詞。如“秦王恐其（代荊軻）

破璧”，名（代）詞后一般是語(yǔ)氣副詞，如“爾其（一定）無(wú)忘乃

父之志”/“吾其（還是）還也”。又如“焉”，在句首，如“焉有

仁人在位，罔民而可為也”，哪里；在句中，如“殺雞焉用牛刀”，

何必；在句末，如“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，代詞，相當(dāng)于“之”。

尤其需注意，在句末動(dòng)詞后，有時(shí)是兼詞“于此”，如“風(fēng)雨興焉”；

在句末形容詞后，為形容詞詞尾”……的樣子”，如“盤(pán)盤(pán)焉”。

五、全句關(guān)照法

許多文言虛詞的意義不存在，在句中主要起一定的語(yǔ)法或語(yǔ)氣作用，

因此，只有依靠對(duì)全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它。如作語(yǔ)氣助

詞的“也、矣、焉、哉”，在疑問(wèn)句末助疑問(wèn)語(yǔ)氣，在感嘆句末助

感嘆語(yǔ)氣，在陳述句末助陳述語(yǔ)氣，它們始終是與全句“息息相關(guān)”

的。

六、標(biāo)志確認(rèn)法

有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志，如能牢記課文中岀現(xiàn)過(guò)的這

些有代表性的詞，便有助于快速解題。文言句式有兩大類(lèi)：特殊句

式和固定句式。特殊句式，除較易識(shí)別的判斷句、被動(dòng)句外，重點(diǎn)

是倒裝句。如主謂倒裝”……矣，……”（”甚矣，汝之不惠。”）、

定語(yǔ)后置“……之……者”（"馬之千里者，一食或盡粟一石”）、

狀語(yǔ)后置“……以……”（“覆之以掌”）等。固定句式較多，須

熟記的如：“不亦……乎”（”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”）、“無(wú)

以……”（“軍中無(wú)以為樂(lè)"）、“何……為？”（“多多益善，

何為為我擒？”）、“如……何？”"若……何？”"奈……何？”

（“如太行、王屋何？”）、“所以……”（”師者，所以傳道受

業(yè)解惑也”）。

七、語(yǔ)法分析法

很多文言虛詞在句子結(jié)構(gòu)中有著特殊的語(yǔ)法功能，因而，據(jù)此也可

推斷出虛詞的用法。

八、成語(yǔ)聯(lián)想法

成語(yǔ)是用簡(jiǎn)潔精辟的固定詞組或短句，絕大多數(shù)源于古詩(shī)文，因此，

其中許多虛詞的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，

利用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的

好辦法。

6

文言實(shí)詞推斷

1.課文求義法

利用課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決新問(wèn)題，即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到課

內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的這一實(shí)詞的解釋?zhuān)从盟鳛楫?dāng)前句中的解釋是否合

適。

2.成語(yǔ)印證法

即借助成語(yǔ)來(lái)推斷實(shí)詞詞義。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精

辟的定型詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)的含義未因時(shí)間的流逝而改變，為我們

推斷實(shí)詞詞義提供了方便。

3.結(jié)構(gòu)求義法

古漢語(yǔ)相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上更具對(duì)稱(chēng)美，上下文對(duì)應(yīng)位置

上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)，依4.語(yǔ)法分析法

根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，可以先確

定它在文中做什么成分，然后確定詞性，進(jìn)而確定詞義。

5.形訓(xùn)求義法

運(yùn)用形訓(xùn)，即通過(guò)字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說(shuō)明字的本義，

有助于我們了解詞的本義，也有利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其他

義項(xiàng)。許慎的《說(shuō)文解字》主要是憑字形來(lái)說(shuō)明字的本義的。漢字

中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利

條件。

據(jù)這一特點(diǎn)，可有效幫助我們理解詞義。

6.音訓(xùn)求義法

這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關(guān)系，

從而釋岀符合語(yǔ)境的意思。

語(yǔ)言里的“詞”是音義結(jié)合物，古人在記錄語(yǔ)言里的某一個(gè)“詞”

的時(shí)候，往往用聲音相同或相近的字來(lái)書(shū)寫(xiě)，有時(shí)寫(xiě)成這個(gè)樣子，

有時(shí)寫(xiě)成那個(gè)樣子。后人便稱(chēng)之為通假。例如早晨的“早”，在“旦

日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門(mén)宴》）中，寫(xiě)成“蚤”?！霸椤?/p>

的本義是跳蚤，早晨的“早”之所以寫(xiě)成“蚤”，只是因?yàn)槎呗?/p>

音相同，“早”是“蚤”的假借義。

通假字的特點(diǎn)基本上是“同音代替”，可分三種情況：

①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。

②聲母相同（雙聲通假）。如“亡”通“無(wú)”，“胡”通“何”。

③韻母相同（疊韻通假）。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我

們?cè)凇吧街厮惨蔁o(wú)路”的時(shí)候，掃除古文閱讀上的障礙。

7

文言句式用法

1.判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判

斷的句子?，F(xiàn)代漢語(yǔ)一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)

表判斷。但在古漢語(yǔ)里，一般用名詞或名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)

進(jìn)行判斷。

常見(jiàn)的判斷句式有以下幾種：

（1）由“者”和“也”構(gòu)成的判斷句。

由此變形組合的句式主要有：“……者,也”“也”

“……，……者也”"……者，……””……者，……者也”幾種。

這些句式，也是古漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。

如：①廉頗者，趙之良將也。②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。③“陳勝者，

陽(yáng)城人也?！?/p>

⑵采用副詞‘‘乃”“即"“則"“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示

判斷。

如：①此乃臣效命之秋也。②不知天上宮闕，今夕是何年。③梁父

即楚將項(xiàng)燕。④此皆良實(shí)，志慮忠純。⑤此誠(chéng)危急存亡之秋也。⑥

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。⑦汝是大家子。

⑶采用否定副詞“非”表示否定。

如：登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

⑷表因果關(guān)系的判斷句

如：①一夫作難而七廟鹽，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不

施而攻守之勢(shì)異也。②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

⑸無(wú)標(biāo)識(shí)的判斷句

如：①劉備，天下梟雄。②劉豫州王室之胄。

2.省略句

句子中省略某一詞語(yǔ)或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的。不過(guò)，文

言里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不能省略的句子

成分，古文中也經(jīng)常被省略。最常見(jiàn)的省略句有以下幾種：

（1）省略主語(yǔ)

①承前省。如：廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，（廉頗）大破之。

②承后省。如：“沛公謂張良日：'（公）度我至軍中，公乃入。'”

③自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

④對(duì)話省。如：“（孟子）曰：'獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？'（王）

曰：'不若與人。'”

（2）省略謂語(yǔ)

如：“軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞（為樂(lè)）”

（3）省略賓語(yǔ)

如：“可燒而走（之）也?！?/p>

（4）省略介詞賓語(yǔ)

如：“私見(jiàn)張良，具告（之）以事。”

⑸省略介詞“于”

如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！?/p>

（6）介詞“自”也可省略

如：“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)（自）白帝，暮到江陵?！?/p>

3.倒裝句

文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子順序而言的，常見(jiàn)的文

言倒裝句式有賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。

（1）賓語(yǔ)前置

賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，放在謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)

調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。譯為：”等到

不相信他的時(shí)候”。

賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。

①疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

在古漢語(yǔ)里，使用頻率高的疑問(wèn)代詞為“何”字，其它還有“誰(shuí)、

孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語(yǔ)時(shí)，也放在動(dòng)詞謂

語(yǔ)之前。如：良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”沛公安在？

②否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

所謂否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副詞“不”、“弗”、

“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的動(dòng)詞“無(wú)”或無(wú)定

代詞“莫”，這種句子叫否定句。如果它的賓語(yǔ)是代詞，一般放在

動(dòng)詞謂語(yǔ)之前。如：“古之人不余欺也。”“三歲貫汝，莫我肯顧。”

《碩鼠》“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

③借助“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。

這種現(xiàn)象古漢語(yǔ)中并不多見(jiàn)。如：句讀之不知，惑之不解。去我三

十里，惟命是聽(tīng)。

④文言文中，常見(jiàn)的介詞有“于”、“以”、"為“、''與"、“從”、

“自”、“向”等，它們往往與后面的名詞或名詞短語(yǔ)結(jié)合，組成

介詞結(jié)構(gòu)。

這些在介詞后的名詞或名詞性短語(yǔ)，叫介詞賓語(yǔ)。介詞賓語(yǔ)一般放

在介詞之后，文言文中在以下情況時(shí)賓語(yǔ)放在介詞前：如：王問(wèn)：

“何以知之？”微斯人，吾誰(shuí)與歸？余是以記之。一言以蔽之。沛

公北向坐；張良西向侍。

(2)定語(yǔ)后置

定語(yǔ)是修飾或限制名詞的。定語(yǔ)一般要放在中心詞前，這種語(yǔ)序古

今一致。在文言文中，除了這種情況外，也可以放在中心詞之后，

我們稱(chēng)它“定語(yǔ)后置”。

常見(jiàn)定語(yǔ)后置有以下幾種格式：

①定語(yǔ)放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語(yǔ)+

者”的格式。這種格式中的“者”，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

②在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“之”，構(gòu)成“中心詞+之+定語(yǔ)”

的格式。

(3)介詞結(jié)構(gòu)后置

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。這類(lèi)補(bǔ)語(yǔ)按

現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣是放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，翻譯的時(shí)候，就把它作了

狀語(yǔ)，因此有人稱(chēng)它作“介賓結(jié)構(gòu)(狀語(yǔ))后置”。

①介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，大都數(shù)都要

移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。

②介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。

(4)主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。

4.被動(dòng)句

被動(dòng)句，是指句子的主語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就

是說(shuō)，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，

而不是主動(dòng)者、施事者。

文言文中被動(dòng)句的表達(dá)方式有兩大類(lèi)型：一是從語(yǔ)義上表示被動(dòng)；

二是借助一些表示背誦的詞來(lái)表示被動(dòng)。

(1)從語(yǔ)義上表示被動(dòng)

即不用任何專(zhuān)門(mén)表示被動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)表示被動(dòng)，主語(yǔ)的被動(dòng)性質(zhì)只能

從意思上去理解。

(2)借助某些詞來(lái)表示被動(dòng)

常見(jiàn)的用表示被動(dòng)的詞來(lái)表示被動(dòng)的句子有以下幾種：

①用介詞“被”表示被動(dòng)。

②用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”(“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者)表示

被動(dòng)。

③用介詞“于”“受……于……”表示被動(dòng)。

④用“為”“為……所……”或“……為所……”表示被動(dòng)。

固定句式

1.表示疑問(wèn)

（1）奈何（可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等）

（2）何如（可譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”等）

（3）何以……？（可譯為“根據(jù)什么……？憑什么……？為什么？怎

么會(huì)？”等）

（4）何所……？（可譯為“所……的是什么？”等）

（5）奈……何、若……何、如……何（可譯為“對(duì)……怎么辦”“拿……

怎么樣等）

（6）孰與……，與……孰。（可譯為“跟……比較，哪一個(gè)……”）

（7）何故（可譯為“什么原因，為什么，怎么”。）

2.表示反問(wèn)

（1）何……哉（也）？（可譯為“怎么能……呢？”）