江蘇省南京市玄武區(qū)2023年語文高三年級上冊期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題含解析

江蘇省南京市玄武區(qū)2023年語文高三上期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題

注意事項

1.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷

及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆

在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(D白居易《琵琶行》中的“，”兩句用設(shè)問句式和借景抒

情手法，自敘謫居臥病的境況，流露出遷謫之意。

(2)《詩經(jīng)?氓》中寫女主人公起初對愛情充滿了渴望，她“"，遙望復(fù)

關(guān)，看不見就“"，看見了就有說有笑。

(3)在《岳陽樓記》中，作者寫道“遷客騷人”的“覽物之情”會因景而異，在陰雨連

綿時“登斯樓”就會產(chǎn)生“"的悲傷心情。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新

應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)也獲得了更為強(qiáng)勁的發(fā)展動能和更加廣闊的發(fā)展空間。在

數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動下，智慧社會概念應(yīng)運(yùn)而生。

相比之前的智慧城市概念,智慧社會不僅擴(kuò)充了外延提升了內(nèi)涵，更從頂層設(shè)計角

度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公共服務(wù)、社會治理提出了全新要求和目標(biāo)。在范圍上，智慧社會的涵

蓋范圍更廣，不僅城市和工商業(yè)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)同樣可以享受生產(chǎn)生活效率的提升。在運(yùn)

行上，智慧社會更強(qiáng)調(diào)在科技支撐下的創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同，生產(chǎn)、生活、治理、服務(wù)將更有機(jī)

地形成一個整體。在規(guī)制上，智慧社會更強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通，強(qiáng)調(diào)整個

社會數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的共建共享。

我國是智慧社會建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動者，擁有構(gòu)建智慧社會的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力。接

入互聯(lián)網(wǎng)25年來，我國不僅建成了全球最大的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施體系，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速

度和成果轉(zhuǎn)化能力也讓世界矚目。各地在智慧社會建設(shè)方面也在不斷探索和試驗,如杭

州市全面推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、城市數(shù)字化“三化融合”，著力打造智慧社會

的杭州樣本。

（摘編自王靜文《我國擁有構(gòu)建智慧社會的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力》）

材料二

智慧社會是繼農(nóng)耕社會、工業(yè)社會之后經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的高級社會狀態(tài)，是以不斷滿

足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社

會。智慧社會建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。

數(shù)字農(nóng)村是智慧社會的重要組成部分。城市與農(nóng)村之間的差異問題是智慧社會速設(shè)

不得不面對的重大問題。當(dāng)前要在打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝方面下大氣力。對此，國家

剛發(fā)布的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》已經(jīng)作出具體規(guī)劃部署。重點(diǎn)任務(wù)包括:加快鄉(xiāng)村

信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì),強(qiáng)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技創(chuàng)新供給,等等。這一切無疑

是新時代鄉(xiāng)村振興令人振奮的偉大舉措。

數(shù)字城市是以城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)為目標(biāo)，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)

展為支撐，以城市經(jīng)濟(jì)社會和時空動態(tài)數(shù)據(jù)的有效挖掘、處理、融合、應(yīng)用為重要手段

的智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)。建設(shè)數(shù)字城市各地動力強(qiáng)、決心大，然而由于不同區(qū)域

和規(guī)模城市的齊頭并進(jìn)，也帶來了一些不容忽視的問題,如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城

市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。

（摘編自《構(gòu)建以人民為中心的智慧社會》

材料三

建設(shè)智慧社會是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要一環(huán)，是滿足人民日益增長的美好生活需要

的重要基礎(chǔ)。其內(nèi)涵豐富、覆蓋面廣，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

過去一段時間，我國智慧公共服務(wù)主要采取分散建設(shè)方式,這在初始階段有利于智

慧公共服務(wù)快速發(fā)展。但是,隨著智慧公共服務(wù)進(jìn)入深入發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展階段,分散化

建設(shè)方式存在的問題日益顯露。例如，分散的智慧公共服務(wù)系統(tǒng)彼此之間沒有連通，數(shù)

據(jù)難）以共享交換，導(dǎo)致運(yùn)營成本增加，并給人民群眾帶來諸多不便。建設(shè)智慧社會，亟

須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺。這不僅有助于推動智慧公共服務(wù)深入發(fā)展,

實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而且有助于推動監(jiān)管信息共享，提高監(jiān)管效率。

當(dāng)前，我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距依然較大，人民群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、

居住、養(yǎng)老等方面仍存在一些亟待解決的問題。智慧社會建設(shè)應(yīng)從社會發(fā)展全局出發(fā)加

強(qiáng)頂層設(shè)計，構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局，為解決發(fā)展不平衡問題提

供契機(jī)和動力。農(nóng)村貧困地區(qū)可以依托智慧社會建設(shè),利用信息技術(shù)補(bǔ)齊發(fā)展短板，消弭

城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、區(qū)域數(shù)字鴻溝。

智慧社會建設(shè)在大大提高社會治理效率、公共服務(wù)水平和人民生活便利程度的同時,

也給公民個人權(quán)益保護(hù)帶來一些隱患。智慧社會建設(shè)之所以能夠帶來便利，主要得益于

對海量數(shù)據(jù)的有效獲取、高效利用，其中含有大量個人信息。在數(shù)據(jù)高度共享的智慧社

會，一旦個人信息被泄露或不當(dāng)利用，就會給個人權(quán)益乃至社會秩序帶來危害。所以，建

設(shè)智慧社會必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治速設(shè),特別是要有效保護(hù)個人信息。要把保障公民個

人權(quán)益放在智慧社會建設(shè)首位,認(rèn)真執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)安全法等法律法規(guī),對個人信息予以嚴(yán)格

保護(hù)。

（摘編自姚志偉、馬寧《智慧社會讓生活更美好》）

1.下列關(guān)于“智慧社會”的理解和分析，不正確的一項是

A.智慧社會概念的誕生與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、

智能化的驅(qū)動分不開。

B.智慧社會與智慧城市相比，外延擴(kuò)充了，內(nèi)涵提升了，并且在范圍、運(yùn)行、規(guī)制等

三個方面均有所不同。

C.智慧社會是一種高級社會狀態(tài)，能滿足人民日益增長的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社

會發(fā)展不平衡不充分。

D.智慧社會建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣，其內(nèi)容涉及數(shù)字城市

和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.我國不但是智慧社會建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動者，更是堅定的實踐者，各地的探索和試

驗頗富成效。

B.《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》對打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝作出具體規(guī)劃部署，有利于

促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

C.作為智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)，數(shù)字城市的目標(biāo)是城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合

治理與公共服務(wù)。

D.采用分散建設(shè)方式曾有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展，但發(fā)展質(zhì)量不高，隨著時間推

移弊端日益顯露。

3.如何推動智慧社會建設(shè)?請結(jié)合材料二、三加以概括說明。

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

吳杰是中國首批參與航天訓(xùn)練的航天員。從軍30多年，入選航天員隊伍2余年，

他始終堅守使命，追逐飛天夢想，一次次接受祖國的挑選，卻又一次次與飛天夢

o即便如此，他每次都是重新出發(fā)，時刻準(zhǔn)備著，絲毫不懈怠。以吳杰為代表

的航天人還有很多，（）o中國航天夢想，正是由一個個不斷追夢、逐夢的人筑造起

來的。要看到，真正擔(dān)負(fù)起到天人這一群體的使命，不僅有那些可以堪稱“英雄”的備

份航天員們，還有無數(shù)科研人員、工作人員和后勤人員。因為有了他們對使命執(zhí)著的守

護(hù)，中國速度、中國創(chuàng)造、中國奇跡才能震撼世界。

時間見證了一切。中華大地的面貌,國家民族的事業(yè),離不開數(shù)

不清的無名英雄的支撐，少不了默默無聞的人們在背后奮力推動?！爸袊枴本掭喨栽?/p>

破浪前行，我們應(yīng)該向億萬堅守與奮戰(zhàn)的人們致敬，該以更大的熱情與激情投身到新時

代的奮斗偉業(yè)里，讓“功成不必在我”的誓言更加

1,依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.失之交臂棄舊圖新如日中天擲地有聲

B.失之交臂煥然一新蒸蒸日上擲地有聲

C.失之東隅煥然一新如日中天斬釘截鐵

D.失之東隅棄舊圖新蒸蒸日上斬釘截鐵

2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.雖然飛天夢離他們越來越遠(yuǎn)，但中國離實現(xiàn)航天強(qiáng)國的夢想越來越近

B.雖然中國離實現(xiàn)航天強(qiáng)國的夢想越來越近，但飛天夢離他們越來越遠(yuǎn)

C.雖然他們自己的飛天夢越來越遠(yuǎn)，但中國離實現(xiàn)航天強(qiáng)國的夢想越來越近

D.雖然中國離實現(xiàn)航天強(qiáng)國的夢想越來越近，但他們自己的飛天夢越來越遠(yuǎn)

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還

有無數(shù)科研人員和工作人員。

B.真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命的，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，

還有無數(shù)科研人員和工作人員。

C.真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，還

有無數(shù)科研人員和其他工作人員。

D.真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命的，不僅有那些堪稱“英雄”的備份航天員們，

還有無數(shù)科研人員和其他工作人員。

4.閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

戲答元珍

歐陽修

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)借“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系來寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來以“香草美人”

來比喻君臣關(guān)系的進(jìn)一步拓展。

B.頷聯(lián)中的“猶”是“依然”的意思，該詩以橘來襯托出風(fēng)雪對萬物的摧殘。“欲”

字是想象之辭，摹寫出萬物即將萌發(fā)的情狀。

C.頸聯(lián)觸景生情，用“歸雁”而生鄉(xiāng)思，難以成眠；用“物華”多換而感時傷懷，真

切地表達(dá)了被貶傷感之情。

D.尾聯(lián)寫自己早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。

與首聯(lián)有呼應(yīng)效果。

2.儒家詩教講求“哀而不傷，憤而不怒”的中和之美，本詩是如何做到“憤而不怒”

的？請做賞析。

5.閱讀下面這首詩，完成各題。

次韻黃斌老所畫橫竹①

［宋］黃庭堅

酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢賺。

臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。

晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。

中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。

［注］①此詩是黃庭堅貶戎州（今四川宜賓）時為黃斌老送他一幅橫竹畫而作。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)中“吐”字表明黃斌老創(chuàng)作動機(jī)非凡，故畫出的竹氣勢崢煤，不同凡響。

B.頷聯(lián)把竹子比作“偃蹇”之臥龍，屈服困頓在雷霆之下，暗寫黃斌老的襟懷。

C.頸聯(lián)描述黃斌老在晴明的窗下，用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫出了這幅橫竹圖。

D.尾聯(lián)寫畫上三塊石頭是防止竹子畫好了像龍一樣飛去，突出黃斌老畫技高超。

2.本詩借黃斌老筆下的竹子抒發(fā)什么情感？請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。

6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）

（2）,鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

（3）懸泉瀑布，,清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）

（4）,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（5）悉以咨之，然后施行，,有所廣益。（諸葛亮《出師表》）

（6）,紉秋蘭以為佩。（《離騷》）

(7),造次必于是，顛沛必于是，。(《論語》)

(8)登山則情滿于山，。(《文心雕龍》)

7.讀下文，完成下面小題。

(1)我們知道，人的情緒、心理、性格極易受到周圍世界的影響。

(2)那么，清曠靈秀的江南山水又對人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢？

(3)學(xué)者常常引用孟德斯鳩的觀點(diǎn)來闡述氣候?qū)θ说木駳赓|(zhì)的影響。孟德斯鳩認(rèn)

為：“人們在寒冷氣候下，便有較充沛的精力”，“有較強(qiáng)的自信，也就是說，有較大

的勇氣?！毕喾矗绻岩粋€人放在悶熱的地方，由于上述原因，他便會感到心神萎靡，

缺乏勇氣。孟德斯鳩的觀點(diǎn)雖然有絕對化的傾向，但其獨(dú)特的視角卻給人以啟發(fā)。我們

可以這樣認(rèn)為：在一般的情況下，寒冷的氣候使人勇敢、豪爽，炎熱的氣候使人敏感、

消沉，而長期在濕潤的氣候條件下生活的人們，則具有和諧、平衡、機(jī)敏、細(xì)膩的心理

特征。江南文化在其發(fā)展過程中，雖然經(jīng)歷著千門萬戶的變換，但基本的心理圖景卻由

其地理環(huán)境所規(guī)定。

(4)再就地形地貌的影響來看，黑格爾曾以地形地貌為依據(jù)將地理環(huán)境分成三種類

型，即高原、平原和海岸區(qū)域。在黑格爾看來，三種不同的地理環(huán)境分別形成了牧業(yè)、

農(nóng)業(yè)和商業(yè)等不同的文化形態(tài)。我們在討論江南文化結(jié)構(gòu)中的精神層——亦即江南文化

精神的時候，同樣可以通過比較江南江北地形地貌的差異來進(jìn)行闡述。

(5)不同的自然風(fēng)貌會影響到人的審美心理。我們知道，就普遍的情況來看，北方

多崇山峻嶺和高原，植被和色彩都顯得相對單調(diào)。但另一方面，這單調(diào)卻又是嚴(yán)峻、崇

高和闊大的，生活在那里的人們，目光所及，是巨大而高遠(yuǎn)的世界，所以，生活在北方

的人其心胸也就隨之?dāng)U展，喜好剛毅雄強(qiáng)、粗獷豪邁的美感類型；而江南則有豐饒的物

產(chǎn)、秀美的山川，其植被繁密而多彩，景觀變化細(xì)微而多端。生活在這里的人們，長期

感受著的是溫山軟水、鶯飛草長，是一川煙草、滿城風(fēng)絮，因此，其文化心理極易被導(dǎo)

向精細(xì)和柔婉，沈謙評辛棄疾詞云：“稼軒詞以激揚(yáng)奮勵為工，至'寶釵分?桃葉渡'

一曲，呢狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測?！闭赋隽似嗝詼赝竦慕蠈θ说?/p>

心理與性格的柔化。

(6)除了地理環(huán)境以外，在其基礎(chǔ)上形成的有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對人的

文化心理也產(chǎn)生著極大的影響。而最能代表江南地區(qū)生產(chǎn)和生活方式的，一是稻作，二

是舟船。

(7)“霜落吳江，萬畦香稻來場圃”、“十里西疇熟稻香，橫花禽落竹絲長”所描

繪的就是金秋時節(jié)江南地區(qū)處處稻谷飄香的美景。((淮南子?墜賬訓(xùn)》這樣認(rèn)為：“汾

水濁宜麻，濟(jì)水和宜麥，河水調(diào)宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻?！?/p>

這些都指出了江南是比較適合生長水稻的地區(qū)。但在這樣的生產(chǎn)方式下形成的是什么樣

的文化心理呢？

(8)正如黑格爾所認(rèn)為的那樣，以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族，就容易培育起敢于

冒險的精神和機(jī)智沉著的品格；草原的游牧民族，在長期的遷徙不定和馬上生涯中，比

較容易形成自由奔放、粗獷彪悍的性格。而處于農(nóng)耕社會的民族，需要的則是對“秩序”

的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和。當(dāng)然就整個中國古代社會而言，其主要的社會

形態(tài)是農(nóng)耕社會，,在大的民族性上——不管是江南還是江北，都有著一定的共通

性。____我們以為，江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在

一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性。因為水稻的生長相對技為緩慢，生產(chǎn)技術(shù)要求更為

精細(xì)，而且水稻的生產(chǎn)過程是按部就班的，不可急于求成，只能聽其自然，耐心等待。

對水稻生長每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握“漸變”的能力，而這種對“漸變”

的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的文化心理。

(9)而至于舟船，無論是出門代步，還是捕撈運(yùn)輸，對于生活在水鄉(xiāng)澤國的人們，

其意義都不言而喻。我們知道，騎馬坐車與駕船蕩舟的感覺差異是明顯的，即便同樣是

駕船，蕩舟于山水平遠(yuǎn)的江南水網(wǎng)與航行于激烈動蕩的大海，培育出的也是完全不同的

文化性格。在大海中航行，需要冒險的精神和沉著機(jī)智的品格，激發(fā)的是人的擴(kuò)張的野

心和征服世界的欲望；相反，當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤球水、微動漣漪之際，我們的內(nèi)心

就不會是充滿擴(kuò)張與征服的想法，有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、

自在的心靈。

(10)當(dāng)然，我們在討論江南文化精神形成的原因時，要注意反對地理環(huán)境絕對論的

傾向。

(11)江南的地理環(huán)境對江南文化精神有著先天制約性，它獨(dú)特的地理背景決定了江

南文化在一些基本方面都區(qū)別于其他區(qū)域。在地理基礎(chǔ)上形成的江南文化的原初本態(tài)構(gòu)

成了區(qū)域文化的核心內(nèi)容。

(12)江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個封閉的系

統(tǒng)中自我生長起來的。正如人的成長一樣，其出生時所帶有的先天種族、民族的遺傳基

因固然會決定著他的體格、甚至是性格，但真正影響他情感、心理和性格的是他后天的

成長環(huán)境。顯而易見的是，從遠(yuǎn)古以至現(xiàn)代，江南的地理環(huán)境并沒有太大的變化，但其

文化特征卻有著不同。因此，只有結(jié)合對江南文化精神的歷史整合過程的探討，我們才

有可能對其內(nèi)涵和實質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識。

1.聯(lián)系上下文，填入第8段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検?

A.如果那么

B.因為所以

C.之所以是因為

D.因此只不過

2.文章從哪兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。

3.稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。

4.下面選項對文章內(nèi)容理解和判斷不正確的一項是：（）

A.航海、游牧和農(nóng)耕文化之間沒有優(yōu)劣之分。

B.寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量。

C.環(huán)境等因素對人的文化心理產(chǎn)生影響是就一般情況而言的。

D.文章在對事物特征及形成原因進(jìn)行說明分析時具有一定的客觀性。

5.第5和第7段中有詩句和文學(xué)評論的引用，其目的是為了增加文章的文學(xué)性。你是

否贊同上述說法?說明理由。

6.從全文看，文章最后一段的作用是。

8.閱讀下面的文字，完成各題。

剪紙王

孫博

元旦的午后，楓城風(fēng)雪交加。北面文化中心大堂內(nèi)擠滿了人，溫暖如春。這里正在舉

辦加拿大青少年剪紙大賽，參賽者有100多人，分成大、中、小學(xué)三個組別。

大學(xué)組壓軸上陣，共有30多個選手。隨著主持人宣布比賽題目為“年年有余”后，

大家爭分奪秒地忙碌起來。

20分鐘左右，牛奔第一個交卷。作品質(zhì)量和所用時間，都大大出乎評委所料。牛群

正在讀大學(xué)二年級，是滑鐵盧大學(xué)計算機(jī)軟件專業(yè)的高材生。其他選手都在規(guī)定的半個

小時才交卷，還有幾個根本沒能完工。最終,五個評委一致決定給牛再打100分。

評委會吳主席走上臺，向大家宣布“牛森同學(xué)以滿分奪得大學(xué)組冠軍，獲獎金5000

加元。這也是我們大賽舉辦三年來，第一個人獲得滿分，再次恭喜牛彝同學(xué)！”

吳主席雙手舉起牛彝的剪紙給大家看,作品是全圓形的窗花圖案，男女胖娃各抱鯉

魚跳龍門，喜氣洋洋中帶著積極向上的精神。

吳主席評說：“牛群同學(xué)的作品緊扣'年年有余’的主題，但又富有創(chuàng)意，融入鯉躍

龍門的元素。構(gòu)圖新穎，刀工流暢，疏密有致，陰陽相間……”

臺下一位參賽者突然舉手，吳主席馬上停住嘴，示意他發(fā)言。

那小伙子站起來，說道：“我叫馬馳，剛才偶然發(fā)現(xiàn)牛彝同學(xué)的剪刀特別奇怪，估計

安裝了電子配件，是不是有作弊之嫌？”

牛再立刻站起來,斯文地答道“大賽要求自備剪刀和刻刀，但并沒有任何具體規(guī)

定?！?/p>

馬馳提高嗓門：“請你不要偷換概念,我的問題是,你的剪刀有沒有安裝電子配

件？”

牛再點(diǎn)點(diǎn)頭，答道“我確實加入了人工智能輔助系統(tǒng)，目前主要功能是加快剪紙的

速度。不過,這也是我自己開發(fā)的，正在申請專利。”

牛稗的話音一出，現(xiàn)場像炸開了鍋，喝倒彩的居多。吳主席立刻傻了眼，其他評委也

面面相覷,看來難以收場....

恰在這時，坐在后排的一個長者站起來，大聲地說道：“請大家安睜一下！我叫牛建

國，是牛薛的爺爺。事情既然發(fā)生了，總得有個解決的辦法，為公平起見，我建議請吳主

席出題，馬馳同學(xué)提供剪刀和刻刀，讓牛薜再剪一個圖案?！?/p>

牛彝和馬馳紛紛點(diǎn)頭。頓時,現(xiàn)場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。

五個評委交頭接耳，認(rèn)為牛建國的辦法可行，吳主席馬上向牛彝、馬馳招手。牛再

三步并作兩步走上臺，馬馳拿著剪力、刻刀跟了上去。牛建國也大搖大擺地走上了臺，

用力拍了拍孫子的肩膀,相互點(diǎn)了點(diǎn)頭，但沒有開口交談，一切盡在不言中。

吳主席皺了皺眉頭，說道“我看，就剪一個'嫦娥奔月'吧。”

牛稗立即在講臺上剪了起來，動作異常嫻熟，令馬馳佩服得五體投地。大約一支煙

的工夫，一個栩栩如生的“嫦娥奔月”圖完成了，上面還有“中秋佳節(jié)”四個行書大字。

五個評委一看，不約而同地點(diǎn)了點(diǎn)頭，吳主席興奮地說：“冠軍真是名副其實?。　?/p>

馬馳帶頭拍手，臺下的掌聲一浪高過一浪。

曲終人散之際，一個中年男子沖向前，對著牛建國問道“請問牛老先生是廣東佛山

人嗎？”

牛建國點(diǎn)點(diǎn)頭，中年男子激動地說：“那您就是當(dāng)年的‘剪紙王'了！20年前，我

還跟您學(xué)過幾個禮拜呢。后來跟著父母移民到加拿大，只好中止了。”

牛建國拍了拍腦袋,說道：“抱歉，不記得了，我在佛山教過幾百個學(xué)生。來加拿大十

年了，只教了我孫子一個人。這小家伙在這兒長大，倒是熱衷中國文化，悟性也不錯?！?/p>

中年男子邊豎起大拇指邊說：''難怪您孫子這么牛，就像他的名字一樣。原來，是得

到您老人家的真?zhèn)靼?！?/p>

吳主席以夸獎的語氣說：“這就是名師出高徒，牛老先生果真是‘剪紙王'。”

牛建國指著孫子,說道：“老眼昏花了，不敢當(dāng)！'剪紙王'這個名銜，得讓給年輕一

代了。現(xiàn)在啊，再加上什么IA的，剪紙的發(fā)展空間不可估量。”

“爺爺，人工智能叫AI,不是IA?！迸＾挡遄焯嵝选?/p>

牛建國連連點(diǎn)頭，說道：“反正這古老的剪紙藝術(shù),就靠你們年輕人插上高科技的翅

膀了?！?/p>

吳主席趁機(jī)央求：“能請牛老先生擔(dān)任咱們剪紙協(xié)會的顧問嗎？一起來推廣這項非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”

牛建國笑哈哈地說：“我這把老骨頭還有用嗎？”

吳主席答道：“現(xiàn)在這個年頭啊，人生70剛開始,90不稀奇，100笑嘻嘻?！?/p>

牛建國爽快地說“托您的福，我就顧問一下吧。也借你們這個平臺，好好推廣一下咱

們佛山的剪紙傳統(tǒng)，那可是宋代就開始流傳了?！?/p>

中年男子似乎比誰都高興，急促地說：“那我得馬上報名人會，重拾當(dāng)年師徒情?！?/p>

牛速國俏皮地問：“入會沒有年齡限制嗎？”

吳主席幽默地答：“3到80歲，全部歡迎?！?/p>

一旁的牛再握了握拳頭，悄悄說“那我得抓緊練功了，時刻準(zhǔn)備競爭'剪紙王'！”

（選自《小小說月刊》2019年第8期）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.就在吳主席評說牛稗的作品之際，另一名參賽者馬馳卻突然舉手發(fā)言懷疑牛薜作弊，

這一突發(fā)性事件使小說頓生波瀾，產(chǎn)生了一種戲劇性效果。

B.在“現(xiàn)場像炸開了鍋”、“評委也面面相覷”的關(guān)鍵時刻，牛建國提出了一個公平

合理的解決方案，成功地化解了危機(jī)，從中可見他的鎮(zhèn)定與睿智。

C.小說善于多方面刻畫人物，如“馬馳佩服得五體投地”、評委們“不約而同地點(diǎn)了

點(diǎn)頭”、“吳主席興奮地說”等從側(cè)面表現(xiàn)出牛褲動作嫻熟，作品精美。

D.小說以加拿大青少年剪紙大賽為背景，以剪紙藝術(shù)為線索，借當(dāng)年的“剪紙王”牛

建國之口巧妙地揭示出古老的剪紙藝術(shù)要插上高科技翅膀的主題。

2.牛將身上有哪些可貴的思想品質(zhì)?請結(jié)合全文簡要分析。

3.中年男人在小說中有何作用?請簡要分析。

9.閱讀下文，完成各題。

來世我愿意做托斯卡納?的一棵樹

陳丹燕

①要是有來世，我想我不愿意再做一個人了，做一個人，是很美，可是也太累。我

來世想做一棵樹，長在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹。要是我的運(yùn)氣好，我就是一棵形

狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍(lán)色的，金光流溢的天空。

②我的樹梢是尖尖的，在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空，好像是一個在

沉思著什么的人，其實我沒有思想，也不再了解思想的疼痛。我站得高高的，邊上就是

在古代戰(zhàn)爭中留下來的城堡。我能看見很遠(yuǎn)的地方，變成了孤兒的拉斐爾正在度過一條

藍(lán)色的小湖，他要到羅馬去畫畫，他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自

己的故鄉(xiāng)。而在一個陽臺上，達(dá)芬奇正在給蒙娜麗莎畫著肖像，她微微笑著，是那種內(nèi)

心細(xì)膩的人，為了掩蓋自己而擋在面前的微笑，沒有這種心思的人，會覺得那種笑很神

秘的。年輕的米開朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門里走出來，他的臉帶著受苦的樣子，

他的天才壓死了多少代畫家，可他覺得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里，

安波切利在墻上畫出了世界上最美的天使報喜。我終于有機(jī)會看看我喜歡的畫家。雖然

這一次我的心不再會有疼痛而甜蜜的感覺，可我終于是看到他們了。

③我長在山坡上，天天曬太陽，鳥在我頭上叫，風(fēng)從我的樹枝里經(jīng)過，像梳子經(jīng)過

長長的頭發(fā)。我的一生只要好好地站在那里就行了。要是有風(fēng)把我吹倒了，經(jīng)過的人都

說：“該死的風(fēng)。”不會說：“你為什么還牖著傷心，快自己站起來，上帝都說了，你

要自救，上帝方能救你。”我希望在我無盡的生生世世里，有一世是這樣一棵可以放任

自己，甚至對自己都可以不負(fù)責(zé)任的柏樹。我只能生在那里，站在那里，枯死在那里，

沒有選擇，也不承擔(dān)責(zé)任。愛樹的人要是一定票把我挖回家，我就死在他家的院子里,

讓他內(nèi)疚。要是沒有人打擾，我就一輩子在自己熟悉的山坡上，邊上每一棵橄欖樹都是

世交，從來也沒有遷徙時的凄惶。要是風(fēng)輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢，路過這

里的但丁看到了，把我風(fēng)里好看的樣子寫在他的書里。幾百年都過去了，人們到但丁在

托斯卡納的故居去參觀，還能聽到一個柔和的男聲，用優(yōu)美的意大利語，朗誦著這個片

段。

④我在夏天的黃昏里像一個墨綠的影子一樣，沒有感情，只是將自己被夕陽拉長的

樹影子投在驛道上，那是古老的驛道，還是美第奇家族為了征服整個托斯卡納而修的。

我看到急急地騎著馬經(jīng)過，回到阿拉維去接他的,去奔赴一個悲劇。

可是我不會感到傷心。我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。

許多年以后，他們的故事被寫成了書，畫成了畫。一個中國的小姑娘坐在她的單人床上

看翻譯成中文的這本書，看到了一棵長長的柏樹在路上。她指著畫上的樹，對她的媽媽

說：“它看上去真的傷心啊。''但實際上，我一點(diǎn)也不傷心，因為一棵樹是沒有心的。

⑤做托斯卡納山坡上的一棵柏樹，一生一世，面對的只是在陽光里宛如流蜜的綠色

大地，這是多么好的來世?？墒侨说降子衼硎绬?

——選自陳丹燕《今晚去哪里》

注：①托斯卡納位于意大利中部，首府翡冷翠，今譯為佛羅倫薩，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的

發(fā)源地。

1.模仿下列句子造句：

我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍(lán)色的，金光流

溢的天空。

2.簡析文章第②段引述拉斐爾、達(dá)芬奇、米開朗琪羅、安波切利等人物的作用。

3.賞析第③段劃線部分的表達(dá)效果。

4.在第④段橫線上填入文學(xué)人物名。

5.簡析最后一段劃線句的作用。

6.下列對文章的理解分析正確的兩項是（）

A.第②段中“這一次我的心不再會有疼痛而甜蜜的感覺”，表達(dá)“我”看了那幅畫的

感受,因為“我”已成為一棵沒有思想的樹，所以看到喜歡的畫也無動于衷。

B.第②段中“他的天才壓死了多少代畫家”，實際上是在贊嘆米開朗基羅的才華，以

至于他之后的幾代畫家都不能超越他。

C.第③段結(jié)尾描寫人們到但丁故居參觀的場面，目的在于表現(xiàn)但丁作品流傳的久遠(yuǎn)，

增加文章的生動性和感染力。

D.題目“來世我愿意做托斯卡納的一棵樹”，表達(dá)了作者對托斯卡納的熱愛，托斯卡

納的美景深深打動了作者。她只想沉浸在這個氛圍之中，成為大自然的一部分。

E.本文采用虛實結(jié)合的手法，在對現(xiàn)實的描摹中融入豐富的想象，語意雋永，意味深長。

F.作者是女性作家，語言細(xì)膩柔和，在娓娓的敘述中表達(dá)了自己對人生的感慨和思索。

10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李產(chǎn)，字子喬，范陽人也。少剛厲，有志格。永嘉之亂，同郡濟(jì)學(xué)擁眾部于南土，

力能自固，產(chǎn)遂往依之。逖素好從橫，弟約有大志，產(chǎn)微知其旨，乃率子弟十?dāng)?shù)人間行

還鄉(xiāng)里，仕于石氏，為本郡太守。

及慕容俊南征，前鋒達(dá)郡界，鄉(xiāng)人皆勸產(chǎn)降，產(chǎn)曰：“夫受人之祿，當(dāng)同其安危，

今若舍此節(jié)以圖存，義上將謂我何！”眾潰，始詣軍請降?？〕爸唬骸扒涫苁蠈櫲?

衣錦本鄉(xiāng)，何故不能立功于時，而反委質(zhì)乎！烈士處身于世，固當(dāng)如是邪?“產(chǎn)泣日：

“誠知天命有歸，非微臣所抗。然犬馬為主，豈忘自效，但以孤窮勢蹙，致力無術(shù)，＜

儻歸死，實非誠款?！笨〖纹淇犊?，顧謂左右曰：“此其長者也?！蹦诉弥瑲v位尚

書。

性則正好直重疊至進(jìn)見木營丕說朝政之彳量失同集威憚羲像亦敢其儒雅前后固其今

老不魅理劇轉(zhuǎn)拜太子太保。謂子績曰：“以吾之才而致于此，始者之愿亦已過矣，不可

復(fù)以西夕之年取笑于來今也?！惫剔o而歸，死于家。子績。

績字伯陽，少以風(fēng)節(jié)知名，清辯有辭理。弱冠為郡劃,。時石季龍親征段遼，師次

范陽，百姓饑儉，軍供有闕。季龍大怒，太守惶怖避匿?？冞M(jìn)目：“郡帶北裔，與寇接

擺，疆場之間，人懷危慮。聞輿駕肅蘇，將除殘賊，雖嬰兒白首，咸思效命，非唯為國，

亦自求寧，雖身膏草野，猶甘為之，敢有私吝而闕軍實！但比年甘儉，家有菜色，困弊

力屈，無所取濟(jì)，逋■廢之罪，情在可矜?！奔君堃娍兡晟儆袎压?jié)，嘉而恕之，于是太守

獲免。

累遷太子中庶子。及晡立，慕容恪欲以績?yōu)樯袝移蜕?，障憾績往言，不許。恪屢

請，乃謂恪曰：“不極之事委之叔父，伯陽一人，噂請獨(dú)裁?！笨兯鞈n死。

（節(jié)選自《晉書?載記第十》，有刪節(jié)）

1.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.性剛正/好直言/每至進(jìn)見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固

辭/年老不堪理劇/

B.性剛正/好直言/每至進(jìn)見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固

辭年老/不堪理劇/

C.性剛正/好直言/每至進(jìn)見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固

辭年老/不堪理劇/

D.性剛正/好直言/每至進(jìn)見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固

辭/年老不堪理劇/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.祖逖，東晉軍事家。他念念不忘“遺民既遭殘賊”，力主北伐，并身體力行，即使

不被重用，仍矢志不渝。

B.功曹，古代官職，官名，亦稱功曹史。西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管

考察記錄業(yè)績。

C.親戎，“戎”古族名，支系眾多，主要集中在中國古代西部地區(qū)，后泛稱西戎，即

西部少數(shù)民族。親戎，即結(jié)交少數(shù)民族。

D.萬機(jī)，《尚書?皋陶謨》：“亡敖佚欲有國，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬機(jī)?！边x文指當(dāng)

政者日常處理的紛繁的政務(wù)。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.李產(chǎn)能審時度勢，見機(jī)行事。永嘉之亂時，他投靠同郡人祖逖，又揣摩出祖逖的意

圖，帶兵丁回到本鄉(xiāng)，依附石氏，做了本郡太守。

B.李產(chǎn)好直言，為人坦率。他在朝為官時，議論朝政直來直去，同僚都害怕他；兵敗

時，慕容俊嘲諷他不能守節(jié)，他答以實情，受到慕容俊的稱贊。

c.李產(chǎn)有節(jié)操，又知權(quán)變。他受石氏之祿，為石氏戰(zhàn)斗到底；而當(dāng)部隊?wèi)?zhàn)敗，勢窮孤

危之際，他又歸順慕容俊。晚年為保全名聲，他堅決辭職歸家。

D.李績善于辯論，條理清晰。石季龍攻打范陽，責(zé)備太守催繳軍需不盡力。李績分析

范陽形勢，陳述民情，一番話消解了石季龍的怒氣，也使太守獲免。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）卿受石氏寵任，衣錦本鄉(xiāng)，何故不能立功于時，而反委質(zhì)乎！

（2）但比年災(zāi)儉，家有菜色，困弊力屈，無所取濟(jì)，逋廢之罪，情在可矜。

11.閱讀下面的文言文，完成下面小題

王艮字止善，紹興諸暨人也，少而穎特。早游鄉(xiāng)校，諸先輩皆折節(jié)與之交。既壯，

游吳興，遇凌公芝巖將赴淮東憲幕，殍公以行。既至，以貢士補(bǔ)淮東憲史。

未幾，南人例革，調(diào)轉(zhuǎn)運(yùn)司，授廬州錄事判官，屢轉(zhuǎn)廣東市舶提舉，未四月拜江西

省左右司員外郎，時年六十八，即慨然謝事而歸，朝廷從其請，以中完大夫、淮東宣慰

副使致仕。公耳目聰明，強(qiáng)健如五十許人，每小舟黎杖，自樂于山巔水涯，或通勝景，

數(shù)日忘返。至正已丑六月，自I、壽藏于暨陽之大巖，既穿穴，即臥疾而卒，年七十二。

公慷慨有大志，喜論天下士，慕范文正公之為人，其在鹽司漕府，皆有惠政。越人

立碑以頌德，國子博士陳慕為之記。會松江民徐晉詣丞相府，告民有匿田不占于官者數(shù)

萬頃，丞相命公還，上議目：“田實無有，此奸民欲以利啖官，漁民以市怨，宜勿聽事?！?/p>

遂得寒，民威德之。

其提舉市舶，寶貨山積，至者皆以賄敗，公毫無所視。其歸于鄉(xiāng)，雖尊且貴，則猶

服被如儒生。予以鄉(xiāng)里故，獲拜公于床下，因與予言初出鄉(xiāng)時得見宋學(xué)之遺老，觀其典

型，莫若趙公子昂、鄧公善之，皆其相與。則公之成德，蓋有所自。

末歲，見世變之念下也，嘆目：“吾于斯世不惡見矣，所求速化耳?！惫珱]二年而

四海變作。故杜君伯原志公之葬，有“才不盡用”之嘆，其為世所推惜如此。所為詩文，

有《王員外集》二卷，虞公集為之序，藏其家。

論目：韓愈氏以為古今人不可及也，以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然，便登于廊廟，豈讓古人

遨2而用事之臣方汲汲以南人為等第，故公才不盡用于世，不大行于時也。及中原多故，

亟耀南士使居憲職，以風(fēng)厲天下，而罷懊不勝，為天下笑。然大夫士論南人之賢，必以

公為巨擘云。

（《元史?良史傳》，有刪節(jié)）

1.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不軍演的一項是（）

A.辟公以行辟：征召

B.遂得寒，民咸德之。寢：擱置

C.自卜壽藏于暨陽之大巖卜：選擇

D.初出鄉(xiāng)時得見宋季之遺老季：平輩中排行最小

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.貢士:古代中央一級科舉考試中試者之稱。明、清時，會試中試者統(tǒng)稱貢土。

B.致仕:指古代官員正常退體，退體的年齡一般為七十歲，有疾患則提前離職。

C.漕:通過陸路運(yùn)輸糧食。舊時指國家從陸路運(yùn)輸糧食，供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需。

D.國子:指國子監(jiān)，是元、明、清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴田實無有，此奸民欲以利啖官，漁民以市怨，宜勿聽事。

⑵韓愈氏以為古今人不可及也，以予觀公之風(fēng)節(jié)凜然，使登于廊廟，豈讓古人哉？

4.根據(jù)文意，概括王艮辭職的原因。（不超過40個字）

12.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。

也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即

將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。

根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于

800字。④不得抄襲、套作。

參考答案

1、其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴乘彼境垣泣涕漣漣去國懷鄉(xiāng)

憂讒畏譏

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查考生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句默寫分一般式性默寫和情景式

默寫兩種類型。本題屬于情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫

的時候，考生就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括

題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句

子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，

還有虛詞等。

本題要注意如下字詞：聞、猿、境垣、漣、讒、畏。

【點(diǎn)睛】

高考所選擇的名篇名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課

內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性,

考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和

古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)

考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于

“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

2、1.C

2.A

3.①統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺；②從社會

發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題；③加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，

有效保護(hù)個人信息。

【解析】

【分析】

1.本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，

首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如''下列關(guān)于'智慧社會’的理解和分析，不正確

的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷，同時要熟

悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強(qiáng)加因果，肯

定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。

C項，”能滿足人民日益增長的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分”說法

錯誤，原文表述為“是以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)

展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會”，選項把目標(biāo)當(dāng)成了結(jié)果。

故選C。

2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此題，既要對文章

進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分

析選項的重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求選出“對

材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。

A項，“各地的探索和試驗頗富成效”于文無據(jù)。材料一的結(jié)尾只是說“各地在智慧社

會建設(shè)方面也在不斷探索和試驗”，原文表述的是“探索和試驗”，而不是“富有成

效”。

故選A。

3.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大

意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要

求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。本題要求結(jié)合材料二、三加以概括說明如何推動智

慧社會建設(shè)，答案圈定的范圍應(yīng)在材料二、材料三。

材料二，原文表述為，“智慧社會建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板”“也帶來

了一些不容忽視的問題，如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市

等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范”，可以看出，推動智慧社會建設(shè)就要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；

材料三，原文表述，“建設(shè)智慧社會，亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺。

這不僅有助于推動智慧公共服務(wù)深入發(fā)展，實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而且有

助于推動監(jiān)管信息共享，提高監(jiān)管效率”，可見建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平

臺是推動智慧社會建設(shè)的措施之一；“智慧社會建設(shè)應(yīng)從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)

計，構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局，為解決發(fā)展不平衡問題提供契機(jī)

和動力”，可見從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題是

推動智慧社會建設(shè)的措施之一；“建設(shè)智慧社會必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，特別是要

有效保護(hù)個人信息”，可以看出，加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)、有效保護(hù)個人信息也是推動智慧

社會建設(shè)的措施之一。

【點(diǎn)睛】

對文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項標(biāo)出敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)

容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句，根據(jù)選項內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句，篩

選信息類要注意是否改變了原文判斷,評價賞析類的選項要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否

有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則,先將有“知識性錯誤”

的選項挑選出來，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定答案。

3、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞

語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩

不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類

型。

第一空：“失之交臂”胳膊碰胳膊，指擦肩而過。形容當(dāng)面錯過?！笆е畺|隅”比喻這

個時候遭到損失或失敗。語境中指的是"錯過"，二詞比較，“失之交臂”更合語境，

故排除CD兩項。

第二空：“煥然一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌?！皸壟f圖新”拋棄舊的，謀求新的。多

指由壞的轉(zhuǎn)向好的，離開錯誤的道路走向正確的道路。根據(jù)語境，與“中華大地的面貌”

相搭配，應(yīng)選“煥然一新”。排除A。

第三空：“如日中天”好像太陽正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段?！罢粽?/p>

日上”形容事業(yè)一天天向上發(fā)展。語境中用來陳述“面貌”，應(yīng)選“蒸蒸日上”。

第四空：“擲地有聲”比喻文章文辭優(yōu)美，語言鏗鏘有力。“斬釘截鐵”形容說話或行

動堅決果斷，毫不猶豫。語境中用來誓言響亮，應(yīng)選“擲地有聲”.

分析可知，B項成語全都恰當(dāng)。

故選B。

2.此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后

注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和

呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞

語的運(yùn)用。

結(jié)合語境分析，上文是“航天人”，下文是“中國航天夢想”，應(yīng)將“中國離實現(xiàn)航天

強(qiáng)國的夢想越來越近”放在后面,故排除BD兩項。比較AC兩項，下句的句式“中國……

夢越來越近”，與“他們……夢越來越遠(yuǎn)”的句式基本一致，選擇C句更合適。排除A

項。

故選C。

3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要

特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子

緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意

不能改變句子的原意。

原句存在成分殘缺、不合邏輯等語病，“真正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體的使命”應(yīng)為“真

正擔(dān)負(fù)起航天人這一群體使命的"，排除AC兩項?！盁o數(shù)科研人員、工作人員和后勤

人員”中，“科研人員”與“后勤人員”也都是“工作人員”，分類不合邏輯，應(yīng)修改

為“無數(shù)科研人員和其他工作人員”，排除B項。

故選D。

【點(diǎn)睛】

正確運(yùn)用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是

否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、

看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否

造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而

造成前后內(nèi)容重復(fù)。

4、1.B

2.①本詩的“憤”，主要是指對自己被貶山城、被朝廷遺忘的不滿。首聯(lián)運(yùn)用雙關(guān)的

手法，“憤”而委婉?！按猴L(fēng)疑不到天涯”表面寫春風(fēng)難到山城，實際上是說皇恩難以

恩澤到自己，委婉傳達(dá)出不滿之情。著一“疑”字，而非“恨”字，憤而節(jié)制。②作者

以“橘”“筍”自比，“憤”而樂觀。頷聯(lián)”殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，表

達(dá)自己即使被貶，也不改變自己的志向，對未來充滿信心。③尾聯(lián)今昔對比，用“野芳

雖晚不須嗟”，進(jìn)一步表達(dá)了作者的豁達(dá)樂觀。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行

整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選

項中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

B項，“該詩以橘來襯托出風(fēng)雪對萬物的摧殘”錯誤，“殘雪壓枝猶有橘”意思是殘余

的積雪壓在枝頭好像有橘在搖晃，應(yīng)該是以風(fēng)雪摧殘萬物來反襯橘能力抗風(fēng)霜。

故選B。

2.本題考查分析詩歌的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出手法，其次結(jié)合詩句具

體分析是怎樣運(yùn)用這種手法的，最后寫出運(yùn)用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者

什么樣的感情。本題已經(jīng)告知情感是“哀而不傷，憤而不怒”，我們結(jié)合詩句分析如何

表達(dá)“憤而不怒”這種情感的就可以了。首聯(lián)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”，

二月時分在其他地方早就應(yīng)該花開滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩人表面上

是寫自然環(huán)境的惡劣，但實際上是寫政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關(guān)懷怎么就不

再遠(yuǎn)度天涯光顧一下這小城的官員呢？詩人對自己此時的處境應(yīng)該是憤懣的,但他表達(dá)

的很含蓄委婉，主要采用的手法是一語雙關(guān)；頷聯(lián)“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽

芽”，殘雪壓枝，但山城還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生

活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞，凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它

亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴(yán)厲的壓制，抒發(fā)了詩人坦然面對逆境的豁

達(dá)，對未來充滿希望，主要采用的手法是以“橘”“筍”自比；尾聯(lián)”曾是洛陽花下客,

野芳雖晚不須嗟”，表面上說他曾在洛陽做過留守推官，見過盛蓋天下的洛陽名花名園，

山城野花開得雖遲也不必為此嗟嘆驚訝，表面上是自我寬解，直抒慣見世態(tài)炎涼，不為

遠(yuǎn)離京都而憾，甘與野芳為伴，不為人生失意而屈服的樂觀、豁達(dá)心情，主要采用的手

法是對比。

【點(diǎn)睛】

詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一

個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義

不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，

內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的

兩個選項分別為手法和情感錯誤。

5、1.B

2.(1)黃斌老筆下的畫竹子活靈活現(xiàn)，栩栩如生，詩中表達(dá)對黃斌老高超畫技的贊賞

之情。(2)借詠竹子崢竦不屈，處變不驚的形象，托物言志，表達(dá)詩人遭受打擊后不屈

不撓的堅韌氣度。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧

和思想情感等，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,

主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言

方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。

本題B項，“屈服困頓在雷霆之下”錯誤，由“雷不驚”可見，詩中的意思是竹子不為

雷霆所屈。

故選B。

2.本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的

載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中

常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的

詞語，借此領(lǐng)悟感情。

“酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢蝶”說明這幅橫竹畫創(chuàng)作動機(jī)非凡，是把“胸次不

能平”的心中塊壘嘔心瀝血地吐出來，所以才畫得如此頭角崢蛛，不同凡響；“蒼竹歲

崢竦“臥龍偃蹇雷不驚”寫竹子在凜冽的歲暮也是高昂挺拔的；它像臥龍一樣硬朗，在

風(fēng)雷之下硬著腰身，不為它所驚，不為它所屈。這正象征了他們兩人都能頂受住當(dāng)時的

政治旋風(fēng)，忠于自己的理想；“中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去”，寫竹子在石間像

龍一樣天矯盤旋，它會像張僧繇畫的龍一樣，有朝一日把眼點(diǎn)了，就會乘雷霆破壁飛去。

這兩句歌頌了斌老畫技的高超。

【點(diǎn)睛】

詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如

煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手

法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：

意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法

分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)

鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。

6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛胃長林梢必能裨

補(bǔ)闕漏扈江離與辟芷兮君子無終食之間違仁觀海則意溢于海

【解析】

【詳解】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試

題時，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開,

學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞：盈，漿，漱，胃，梢，裨，闕，芷，扈，

溢。

7、1.D

2.地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式

3.稻作生產(chǎn)：穩(wěn)定平和。舟船使用：舒展自在。

4.B

5.不贊同。它們分別為了更加清晰，更有說服力地說明凄迷溫婉的江南對人的心理與

性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。

6.最后一段能使整篇文章的觀點(diǎn)更加辯證和客觀，內(nèi)容上更加完整。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括及對關(guān)聯(lián)詞語的把握能力。作答本類題型，學(xué)

生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文對其邏輯關(guān)系進(jìn)行分析判定，最后針對選項選定關(guān)聯(lián)詞

語。

由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣，以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族……而處于農(nóng)耕社會的民

族，需要的則是對“秩序”的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知，黑格爾的觀

點(diǎn)是生產(chǎn)方式?jīng)Q定民族性。由“當(dāng)然就整個中國古代社會而言，其主要的社會形態(tài)是農(nóng)

耕社會”中的“當(dāng)然”可知，后文延續(xù)這一邏輯。由“在大的民族性上一一不管是江南

還是江北，都有著一定的共通性”可知，第一空前后為因果關(guān)系，故填“因此”。

第二空，由“我們以為，江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，

而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性”作者提出自己的觀點(diǎn)既是對黑格爾觀點(diǎn)的細(xì)

化，又有不同，故填寫“只不過”。

故選D。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目

要求：文章從哪兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。然后回到文章中去通讀文

章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。

梳理文章結(jié)構(gòu)：

第(1)至(2)段，提出問題“清曠靈秀的江南山水又對人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響

呢？”

第(3)段，引用孟德斯鳩的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出江南文化的基本的心理圖景卻由其地理環(huán)

境所規(guī)定。

第(4)至(5)段，提出通過比較江南江北地形地貌的差異來闡述江南文化精神，江南的風(fēng)

貌會影響到人的審美心理。

第(6)段，承上啟下，總結(jié)上文江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由“地理環(huán)境以外”，引起

下文“有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響”。

第(7)至(9),通過水稻種植、舟船出行，說明生產(chǎn)方式是江南文化精神形成的原因。

第(10)至(12),提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因，反對地理環(huán)境絕對論的傾

向。

故文章從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目

要求：稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。然后回到文章中去通讀文章，梳理

文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。

由文章第(8)“對水稻生長每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握‘漸變’的能力，而

這種對‘漸變'的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的文化心理”可知,稻作生產(chǎn)產(chǎn)生穩(wěn)定、

平和的文化心理。

由文章第(9)“當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動漣漪之際，我們的內(nèi)心就不會是充滿

擴(kuò)張與征服的想法，有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈”

可知，舟船使用產(chǎn)生舒展自在的文化心理。

4.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文

中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明槍索區(qū)間，確定

對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

B項，“寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量”錯誤。文章第(8)

由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣……而處于農(nóng)耕社會的民族,需要的則是對‘秩序’的認(rèn)

可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知，寫航海和游牧文明是為了引出農(nóng)耕文化這一

生產(chǎn)方式對江南文化精神產(chǎn)生的影響。

故選B。

5.本題考查學(xué)生對引用內(nèi)容作用的把握能力。作答本類題型，首先要注意題目有兩問，

分兩步作答。其次明確引用的作用：為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，使論據(jù)確鑿

充分，增強(qiáng)文章的說服力；引用具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠升華文章的主題；可以增加文

章的可讀性，調(diào)動讀者閱讀興趣。然后要回到文章中去，找到第5和第7段中引用的詩

句和文學(xué)評論內(nèi)容，對其引用目的進(jìn)行分析概括。

首先回答：不贊同。

第5段，作者引用“'稼軒詞以激揚(yáng)奮勵為工……”，是為了“正指出了凄迷溫婉的江

南對人的心理與性格的柔化”。

第7段，作者引用“霜落吳江，萬畦香稻來場圃”、“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲

長”和文學(xué)評論“汾水濁宜麻，濟(jì)水和宜麥，河水調(diào)宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多力宜

黍，江水肥宜稻”是為了說明稻作這一生產(chǎn)方式生活對江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。

第5和第7段中有詩句和文學(xué)評論的引用，為論證“凄迷溫婉的江南對人的心理與性格

的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對江南人的文化心理產(chǎn)生的影響”提供有力的論據(jù)，使論據(jù)

確鑿充分，增強(qiáng)文章的說服力。故不贊成其目的是為了增加文章的文學(xué)性。

6.本題考查學(xué)生對段落作用的把握能力。作答本類題型，應(yīng)結(jié)合句子或段落在文章中

位置來回答。作答本類題型一般從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上，充實文本；對主題具

有深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲

染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動情節(jié)發(fā)展等；中間，過渡照應(yīng)，承上啟下；結(jié)尾，

呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。

本文從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由，最后一

段，由“江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個封閉的系