寶玉石鑒賞資料

“寶玉石鑒賞”課程小論文學(xué)院地理科學(xué)系專業(yè)地理科學(xué)班級1002姓名田凱學(xué)號2010119010220上課地點(diǎn)1J23上課時(shí)間星期四7:00—9:00中國玉文化的前世今生田凱一、中國玉文化的前世玉的發(fā)現(xiàn)大約8000年前，居住今天中國北方內(nèi)蒙古東部的原始先民將一種淡綠或乳白色的石頭進(jìn)行拋光、打磨、鉆孔，制成耳環(huán)和項(xiàng)鏈，這在當(dāng)時(shí)也許已是一種時(shí)尚潮流。當(dāng)時(shí)的人們還相信，這種美麗的石頭有著神秘的力量，可以照亮人們死后的路途。此后的漫長歲月里，這種石頭被賦予了更多的意義。它的含蓄和這個(gè)古老國度的人們何其相似，以至于承載了中國文化最高品質(zhì)和最高境界的理想，成為與上天對話的媒介，吉祥、權(quán)力、財(cái)富的象征。秦始皇的曾祖父秦昭王甚至愿意用15座城市來交換一塊這樣的石頭。它就是玉。當(dāng)它被雕琢成玉器出現(xiàn)在世人面前時(shí)，幾乎所有人都為之目眩神迷。而在此之前，多少人的命運(yùn)因?yàn)樗淖?，而多少故事隱藏在它的背后……“黃金有價(jià)玉無價(jià)”所有珠寶中，玉與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系最為密切。對于古代中國人來說，玉之所以無價(jià)，是因?yàn)樗猩?，有靈性，通過它可以和上天對話，得到神靈的保佑。直到今天，你還能夠從中國人佩戴玉飾作為護(hù)身符的偏好中看到這一點(diǎn)。用玉雕成的觀音菩薩或佛像，穿在一根同樣能夠驅(qū)邪消災(zāi)的紅繩上，掛在脖頸，從此人和玉便肌膚相親。玉的歷史發(fā)展1.初期玉器新石器時(shí)代,當(dāng)時(shí)玉器處在原始文化狀態(tài),距今有5000一6000年的時(shí)間,分為北方的紅山文化,南方的良渚文化。1.北方的紅山文化,距今5500年到6000年,在今內(nèi)蒙的赤峰市,出土的玉器多種造型,最重要的有勾云形器和玉豬龍兩種。2.南方的良渚文化,距今4300年到5000年,在今江蘇的吳縣,武進(jìn),浙江的佘反山,瑤山等地,主要的玉器有琮、壁、符、鐲、.佩、環(huán)還有蟬、.鳥等動物。2.中國新石器時(shí)代的玉器,大部分是祭祀天地和隨葬用品,另外還有小部分是辟邪，財(cái)富和地位的象征等物品。3.夏商周三代玉器進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和發(fā)展。此時(shí)玉器的南北之分已經(jīng)消失,玉器制作藝術(shù),長時(shí)間磨和統(tǒng)一,夏商周三代玉器文化的重要特色就是,逐步形成了統(tǒng)一格調(diào)的禮玉文化。4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的玉文化中國的玉器文化,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始有了標(biāo)準(zhǔn),這就是玉為君子的德玉文化。5.漢代的玉器文化漢代是國大一統(tǒng)的盛世,玉器在這一時(shí)期達(dá)到了,古代玉器發(fā)展前期的最高水平。特色，對于文化的寄托早已不僅僅是寄托與其現(xiàn)實(shí)的外在的形式上，更是將文化傳承與其所代表的精神方面，也正是因?yàn)槿绱?，中國上下五千多年的文化積累才顯的如此神秘與誘人。而作為現(xiàn)在這個(gè)國家的接班人，作為接受著高等教育的我們。有義務(wù)去傳承這種精神，去學(xué)習(xí)玉的精神，氣質(zhì)由內(nèi)而，外柔和含蓄而又至堅(jiān)至剛。參考文獻(xiàn)：劉曉強(qiáng)《中國寶玉石》2007第4期-維普資訊網(wǎng)孟晉《中國寶玉石》2007第6期-維普資訊