湖北省武漢市漢陽區(qū)2023-2024學(xué)年八年級上學(xué)期期中考試語文試題

漢陽區(qū)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中考試

八年級語文試卷

第I卷閱讀（共55分）

一、閱讀下面的實用類文本，完成1—3題。（9分）

①自有數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于新聞出版?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域以來，閱讀的碎片化以及淺表性、瀏覽性

問題就不斷地招致各種嚴(yán)肅批評，許多有識之士表達了深切的憂慮。有學(xué)者認(rèn)為，碎片化閱讀

最大的弊端在于：不利于學(xué)術(shù)研究，不利于構(gòu)建精神高地。有專家指出，“碎片化閱讀”雖然

有較為快速、及時等優(yōu)點，但容易令人產(chǎn)生思維惰性，缺乏系統(tǒng)思考和判斷能力。文化界、

出版界、讀書界許多專業(yè)人士甚至用“大聲疾呼”“痛心疾首”來表達對碎片化閱讀的譴責(zé)。

②然而，這些批評和憂慮并未阻攔住碎片化閱讀的發(fā)展。近些年來，手機出版物真可謂五

花八門，自媒體的微博、微信鋪天蓋地。舉目向社會各個角落望去，忙于看手機的“低頭一族”

比比皆是，人們的生活已經(jīng)被移動互聯(lián)網(wǎng)覆蓋。這種覆蓋的結(jié)果，在使得社會開放空間更為廣

闊，交流更加暢通無阻的同時，人們的閱讀碎片化愈發(fā)普及，人類不可或缺的整體化和經(jīng)典性

閱讀受到愈發(fā)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

③不過，平心靜氣去想，人類社會的閱讀歷史其實正是由碎片化和整體性兩類閱讀構(gòu)成。

《論語》和柏拉圖《理想國》，難道不正是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎？老子的《道德經(jīng)》只有5000字，

也就是一篇博客，也屬于碎片一類。先秦經(jīng)典大都是短小碎片的文本，這些碎片的存在并沒有

干擾到后來大量鴻篇巨制的誕生和閱讀。再如，現(xiàn)代人的讀報與讀書，顯然分別屬于碎片化閱

讀和整體化閱讀。當(dāng)19世紀(jì)中葉國人開始創(chuàng)辦中文報紙時，不知道社會上是否有過關(guān)于碎片化

閱讀的批評。我們所知道的只是，近代報業(yè)的興起帶來了我國近代科學(xué)和思想文化的解放，催

生了大量現(xiàn)代經(jīng)典性著作的誕生。

④凡事不妨往好處去想，也許用這種相對廉價便捷的閱讀終端去讀一些內(nèi)容基本良好的文

字，使得大眾從不讀到讀，從讀之甚少到讀之較多，并不失為一種相宜的閱讀方式。特別是對

于許多普通上班族的年輕人而言，在擁擠的上班公交車上，捧讀手機實在要比捧一本書方便得

多，能在碎片時間里讀一些值得一讀的碎片文字，也是一番難得的用功。倘若有些人讀了一

些短小碎片后，發(fā)現(xiàn)了一本好書，引起了興趣，閑暇下來再去深讀整本書，更是相得益彰的事

情。再有，移動互聯(lián)網(wǎng)閱讀在中國如此普及，也許這就是最適宜的中國式閱讀。

⑤國人對于社會科學(xué)文化潮流早已具備一種順勢而為的清醒態(tài)度。在移動互聯(lián)網(wǎng)閱讀已成

潮流的當(dāng)下，我們也應(yīng)當(dāng)順勢而為。既要提醒人們不要放棄和弱化整體性、經(jīng)典性閱讀，也要

承認(rèn)并尊重億萬受眾樂于碎片化閱讀的權(quán)利。要善待隨處可見的“低頭一族”們，不要只是一

味批評碎片化閱讀的某些弊端，更要為他們提供更多優(yōu)美、感人的碎片，讓他們在低頭的瞬

間，能讀到更多優(yōu)雅、精彩的文字，更多優(yōu)美、精致的短章，更多現(xiàn)代人的“論語”，要把

移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為生動、活潑、清新的精神文化空間，這才是文化界、出版界有識之士應(yīng)

當(dāng)盡力去做的事情。

1.關(guān)于“碎片化閱讀”的現(xiàn)狀，下列理解不正確的一項是（3分）

A.碎片化閱讀會影響人的系統(tǒng)思考和判斷力。

B.碎片化閱讀受到了有識之士的批評和譴責(zé)。

C.廣泛的批評反而促進了碎片化閱讀的發(fā)展。

D.碎片化閱讀的普及嚴(yán)重影響了整體化閱讀。

2.對于“碎片化閱讀”的認(rèn)識，下列理解不正確的一項是（3分）

A.閱讀史上，不少經(jīng)典作品本身就是碎片式結(jié)構(gòu)。

B.在沒有手機的時代，讀報也是一種碎片化閱讀。

C.在手機上閱讀好的碎片也是一種好的閱讀方式。

D.廉價便捷的碎片化閱讀是最適宜的中國式閱讀。

3.應(yīng)該如何對待“碎片化閱讀”？下列理解不正確的一項是（3分）

A.對待碎片化閱讀應(yīng)該有順勢而為的清醒態(tài)度。

B.喜愛碎片化閱讀的權(quán)利需要得到承認(rèn)和尊重。

C.要為“低頭一族”們提供更多更好的閱讀碎片。

D.有識之士要在互聯(lián)網(wǎng)開辟精神文明建設(shè)空間。

二、閱讀《紅星照耀中國》節(jié)選部分，完成4、5題。（8分）

①徐海東于1900年生于漢口附近的黃陂縣。他的家庭世世代代都是做窯工的，祖父一代曾經(jīng)置過

地，但由于旱災(zāi)、水災(zāi)、捐稅，后來就赤貧化了。他的父親和五個哥哥在黃陂的一個窯里做工，僅可

糊口。他們都是文盲，但因為徐海東是幼子，所以湊錢送他上了學(xué)校。

②“我的同學(xué)幾乎全是地主或商人的子弟，”徐海東告訴我說，“因為窮人的孩子很少有上學(xué)的。

我同他們一起在一張桌子上念書，但是他們很多人都討厭我，因為我很少有鞋穿，衣服又破爛。他們

罵我時我忍不住要同他們打架。如果我跑到先生那里告狀，他總是打我。但是如果地主的子弟打輸了，

他們?nèi)ハ壬抢锔鏍?，打的又是我！我上學(xué)第四年，也就是十一歲那年，參加了一場'富人打窮人'

的吵架，一群‘富家子弟’把我逼到墻角里。我們當(dāng)時扔著棍棒和石頭，我扔出去的一塊石頭打破了

一個姓黃的孩子的腦袋，他是個有錢地主的兒子。那孩子哭著走了，不久又帶著他家里的人回來。他

老子說我'忘了生辰八字'，對我拳打腳踢。先生又打了我一頓。我就逃學(xué)不肯再去。這件事對我印

象很深。我從此相信，窮人的孩子是得不到公平的。”

③徐海東就到窯廠去當(dāng)學(xué)徒，在“謝師的幾年”里沒有工資。他十六歲滿師，在三百個工人中工

資最高。他微笑著吹噓說，“我做的窯坯又快又好，全中國沒有人能趕得上，因此革命勝利后，我仍

是個有用的公民！”

4.徐海東為什么相信“窮人的孩子是得不到公平的"？下列理解正確的一項是（4分）

A.因為窮人的孩子很少有上學(xué)的。

B.因為他被老師和富家同學(xué)欺負(fù)。

C.因為他到窯廠當(dāng)學(xué)徒?jīng)]有工資。

5.從選段中可以看出，徐海東有怎樣的特點？下列概括不正確的一項是（4分）

A.沖動好強B.敢于反抗C.能干自信

三、閱讀下面的古詩詞，完成第6題。（3分）

輛川?閑居贈裴秀才迪②

［唐］王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺愛。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭馀落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿③醉，狂歌五柳④前。

【注釋】：①胡川：王維居住地。②裴迪：唐代著名隱士，王維的好友。③接輿：春秋時楚國人,

好養(yǎng)性，假裝瘋狂，不出去做官。④五柳：五柳先生，即東晉田園詩人陶淵明。

6.下列對本詩的內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)寫青翠的山景和潺潺的水聲，描繪出幽美秀麗的秋日景致。

B.頷聯(lián)用倚杖臨風(fēng)聽蟬的細(xì)節(jié)，刻畫出晚年凄清孤獨的詩人形象。

C.頸聯(lián)描繪的是夕陽將落的黃昏時分，炊煙裊裊升起的田園生活。

D.尾聯(lián)以著名的狂士接輿作比，形容裴迪醉酒狂歌時的不羈樣態(tài)。

四、閱讀下面的文言語段，完成7~10題。（15分）

李邕，字泰和，揚州江都人，少知名。始父李善為《文選注》，邕為其補益之。

既冠，見李崎，自言“讀書未遍，愿一見秘書"。崎曰：“秘閣萬卷，豈時日能習(xí)邪？”邕

固請，乃任直秘書，未幾辭去。嶗驚，試問奧篇隱卷，了辯如響。崎嘆日：“子且名家！”

御史中丞宋璟劾張昌宗等反狀，式后不應(yīng)。時邕任左拾遺，立階下大言日：“璟所陳社稷大計，

陛下當(dāng)聽。”后色解，即可璟秦。邕出，或讓日：“子位卑而忤旨，或有不測之禍。二邕目，

“不如是，名亦不傳?！?/p>

玄宗即位封泰山還邕見帝汴州詔獻辭賦帝悅。然矜肆，自謂且宰相。會仇人告邕贓貸枉法，下

獄當(dāng)死。許昌男子孔璋上書請之，辭切至，邕乃得減死，貶遵化尉，流璋嶺南。

天寶中，左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勃有罪下獄，邕嘗遺勘馬。宰相李林甫素忌邕，因傅以菲，詔刑

部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希爽就郡杖殺之，時年七十。

7.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（3分）

A.邕固請，乃任直秘書固：堅持

B.璟所陳社稷大計陳：陳述

C.許昌孔璋上書請之，辭切至切：懇切

D.邕嘗遺勤馬遺：丟失

8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

玄宗即位封泰山還邕見帝汴州詔獻辭賦帝悅

A.玄宗即位/封泰山還/邕見帝/汴州詔/獻辭賦帝悅

B.玄宗即位/封泰山/還邕見帝/汴州詔/獻辭賦帝悅

C.玄宗即位/封泰山/還邕見帝/汴州詔獻辭賦/帝悅

D.玄宗即位/封泰山還/邕見帝汴州/詔獻辭賦/帝悅

9.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.李邕鉆研秘閣書卷不久，便能應(yīng)答如流，李矯對此深深嘆服。

B.李邕在御前大聲勸武后聽取宋璟的彈劾奏疏，武后非常生氣。

C.李邕因仇人誣告他貪贓枉法被治死罪，又因孔璋求情而減罪。

D.李邕被宰相忌恨，后因柳勤之案，被宰相強加罪名，慘遭杖殺。

10.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

或讓曰：“子位卑而忤旨，或有不測之禍。”

五、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成11~14題。（20分）

隨物見喜

①一大早，朋友圈一張圖片吸引了我的視線。但見一點朱唇，煦如青陽，雖櫻唇緊抿，但唇

線分明，色澤鮮潤，風(fēng)情楚楚。待看了圖片上面配的文字，我才知原來那只是一片隨風(fēng)飄落在石頭

上的香樟紅葉！發(fā)圖人配詩一首：”一葉知秋美人唇，吻遍青山欲斷魂。四季輪回去意決，來年

再作枝上春?！?/p>

②我果斷點贊，贊他的慧眼明心。世間落葉知多少，能有幾片入人心？這片樟樹葉是幸運的，

它最后的美麗不僅得人砍賞，還被永久藏留。隔著屏幕，我仿佛看見朋友于樟樹下久久徘徊，眼

目喜，心花開。

③我想起另一位朋友。那日，陽光很好，我們隔著屏幕聊天。她隨手拍了一張大樹浴陽圖給我,

然后發(fā)來一大串語音：“陽光真暖，所有的樹都在靜靜地站著曬太陽，他們一定在交談，像你我一

樣互相問候著。啊，今天是個好天氣！這棵樹也說，是啊，這么好的天氣真可愛呀！我替他們高興,

替他們感到很溫暖。假如有風(fēng)過來，翻翻樹的頭發(fā)，或者是搖一搖他的腰，那多像一個老漢靠在墻

根上曬太陽，用一根撓癢的竹艷子在撓著腰呢……”聽她語帶喜，我眼望窗外秋陽，知道那一刻笑

意正在自己臉上流淌。我真心喜歡這位朋友，每次跟她聊天總有意想不到的收獲。哪怕再尋常的物

事，于她眼中也別有意趣，再經(jīng)她那么生動地一說，仿佛石頭也在開花。除了自身性格原因之外，

我覺得最關(guān)鍵的是，她擁有一種隨物見喜的歡喜心。那位拍樟樹葉的朋友自然也是。

④隨物見喜是多么可貴！我們的生活，大多時候是尋常事、尋常人的填充，真正的“大事件”

“大日子”畢竟少有。很多人對葉落花開、濤走云飛、島驚蟲鳴這般“無關(guān)緊要”之事，常是匆匆

一瞥，擦肩而過；對一棵開花的樹、一場飄飛的雪、一首優(yōu)美的歌，常常是視而不見，聽而不聞。

在山東三仙山蓬萊仙閣景區(qū)，我就曾遇見一年輕男子滿臉怒火，舄罵咧咧，說景區(qū)騙人，根本無景可

賞。

⑤萬物靜觀皆自得，用心品味更見喜。正是，雨有雨趣，晴有晴妙，小鳥跳躍啄食，哪一樣不

令人看了覺得快樂？便是惱人的蒼蠅，在有心人的眉間心上，都有惹人心顫的美好。

⑥“不要打啊，蒼蠅搓他的手，搓他的腕呢。”

⑦“笠上的蒼蠅，比我更早地飛進去了?！?/p>

⑧那一刻，俳句詩人小林一茶的心該是多么溫柔，慈悲如冬日陽光。如果我們沉寂下來，用審

美的眼光，以平等的態(tài)度，以隨物見喜的心靈，也可以發(fā)現(xiàn)小林一茶眼中的美好。

⑨王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！蔽覀兛吹降氖俏铮鋵嵰彩俏覀冋?/p>

實的自己。我們?nèi)粘Ｋ姶蠖嘞嗨?，而一顆隨物見喜的心會讓我們看到更多的美好，哪怕是落葉在有

心人的眼里，也美若紅唇。

11.讀①②段，這位朋友的“慧眼明心”體現(xiàn)在哪些方面?請概括作答。（4分）

12.讀第③段，“我”那兩位有著“隨物見喜的歡喜心”的朋友有哪些共同特點?請概括作答。（4分）

13.讀④-⑧段，怎樣才能做到“隨物見喜”？請概括作答。（6分）

14.第⑨段引用王國維的“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”這句話，是為了告訴我

們什么道理？（6分）

第H卷表達（共65分）

六、閱讀下面的材料，完成15~19題。（15分）

①語言里有源遠(yuǎn)流長的文化。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，不變的漢字結(jié)構(gòu)中蘊藏著中華文明

的基因，讓人們得以從漢字原初構(gòu)型中破解文明起源的奧秘。西周早期青銅器何尊銘文“宅茲中國”，

留下''中國"最早的文字記載。沉淀在中華典藉里的人文思想，蘊含著跨越時空的魅力，成為代代相

傳的集體記憶。

②方言是地方文化的坐標(biāo)。中國語言資源保護工程一期已完成全國所有省份1700多個調(diào)查點的調(diào)

查保護，覆蓋國內(nèi)120余種語言和方言。登錄采錄展示平臺，就可以隨時隨地聆聽“來自家鄉(xiāng)的聲

音”。一個個詞條［A］內(nèi)容涉及房屋建筑［B］日常用具、服飾飲食、農(nóng)工百藝、婚育喪葬、節(jié)日活動、

說唱表演等［C］如同一枚枚生動的文化切片［D］為地方特色文化留下珍貴的記錄。

③語言里有蓬勃生長的文化自信。保存和研究語言文化現(xiàn)象，也是為了更好地傳承和應(yīng)用。在數(shù)

字博物館，讓觀眾深入了解甲骨文的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值以及創(chuàng)新應(yīng)用o創(chuàng)新是語言的活力所在。

當(dāng)記錄在甲骨、金石、簡牘、絹帛、紙頁上的古文字化身數(shù)字比特，插上大數(shù)據(jù)的翅膀，我們的語

言文化必將在數(shù)字時代煥發(fā)更為獨特的魅力。

④語言是我們共有的精神家園,.著文化基因,.著情感認(rèn)同,.著時代風(fēng)貌，—著

文化自信。我們有責(zé)任有義務(wù)沿著文明的脈絡(luò),從古文字里探究文明源頭的奧秘，從各地方言里感知

文化的多樣，從數(shù)字化創(chuàng)新中觸摸時代的脈動,讓中國語言文化的長河生生不息。

15.下列加點字的字音或字形不正確的一項是（3分）

A.源遠(yuǎn)流長B.記載(zdi)C.沉淀(dian)D.典藉

16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

語言是我們共有的精神家園,.著文化基因,看情感認(rèn)同,.著時代風(fēng)貌,.著文

化自信。

A.凝結(jié)彰顯記錄流淌B.彰顯流淌記錄凝結(jié)

C.流淌