河北省滄衡八校2023屆高三年級上冊11月期中聯(lián)考語文試卷含解析

滄衡八校高三年級2022~2023學(xué)年上學(xué)期期中考試

語文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

:高考全部內(nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

“欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集?續(xù)集?尊史》。歷

史作為一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，得失的總結(jié)，是最好的教科書，也是最

好的清醒劑，所以，“出乎史，入乎道“，要增強(qiáng)歷史自覺、堅定文化自信，必須返回歷史中

去把握。

在歷史中把握大道，①。文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個民族歷

史的載體。作為四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之豐富在

全球范圍內(nèi)可以說是首屈一指的，諸子百家的思想、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等

多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和諧共生，天地

涵養(yǎng)萬物，同生共存追求和而不同，與鄰國的關(guān)系處理上講究“協(xié)和萬邦”。強(qiáng)調(diào)君子慎獨、

自強(qiáng)不息等?，F(xiàn)今世界中，在重構(gòu)國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、達(dá)到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、

解決國際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強(qiáng)的整合價值，其和諧、合作的優(yōu)勢，

更能發(fā)揮包容、平衡的作用。

在歷史中把握大道，②。中國共產(chǎn)黨一路帶頓中國人民艱苦斗爭，從追求民族

獨立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進(jìn)行社會主義建設(shè)，從開啟改革開放偉大進(jìn)程到創(chuàng)造新時代

偉大成就，真正讓全體中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。在

這個過程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、“

兩彈一星”精神等為代表的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的象征。歷史自

覺與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概。

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會主義先進(jìn)

文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說，中國特色社會主義事業(yè)第一次實現(xiàn)了大國和平

發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長——這種文明不再以爭奪、戰(zhàn)爭、消滅、

殖民作為國家間的競爭模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史底蘊，

而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當(dāng)下及未來彰顯出更大的內(nèi)驅(qū)力和凝聚

力。對這種未來性懷有自信和自覺，正是我們學(xué)習(xí)、把握歷史的意義。

（摘編自師英杰《欲知大道，必先為史》）

材料二

“史者，所以明夫治天下之道也”一語出自宋代學(xué)者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以

古視今，不難發(fā)現(xiàn)古代深厚博大的史學(xué)積累為當(dāng)代中國文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)

資源，需要進(jìn)一步挖掘、汲取、品味與借鑒。

舉其大且要者，中國史學(xué)致用傳統(tǒng)有三個特質(zhì)。其一，求“大”。南宋朱熹曾言讀史“當(dāng)

觀大倫理、大機(jī)會、大治亂得失”，意味著研讀歷史首先要立意高遠(yuǎn)，關(guān)懷宏大。無論治史

還是治國，皆須從變動不居的歷史進(jìn)程中探尋時代之大趨勢、大方向，提煉大命題，把握大

脈動。如司馬遷修《史記》，時間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬里，人物遍布全階層，體例覆

蓋各類型，大構(gòu)思方成就大手筆，無怪乎清代學(xué)者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，

創(chuàng)為全史。”對比當(dāng)前的中華文明探源工程，其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、

內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題，毫無疑問是至為關(guān)鍵的課題。

其二，貴“通”。先立其大，再貫乎通。具體而言，所謂“通”，首先要“博通”，即大

量搜集考察各類尤其一手材料或原始遺跡，為深入研究奠定堅實基礎(chǔ)：其次要“貫通”，即

綜合研究有關(guān)材料或遺跡，通過歸納概括引出結(jié)論；再次為“通識”，即注重在綜合貫通中

求得更全面深刻的認(rèn)識；最終實現(xiàn)“會通"，既把天、地、人作為整體，又將天道、地道、

人道聯(lián)系起來，反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識。這種思維意識對中華文明探源

過程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學(xué)科、一團(tuán)隊、一時代之事，迫切需要加

強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人

文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，久久為功，拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域。

其三，崇“德可大可通，于是歷史自然顯露出德之光輝，我們的文明亦因之可親可

久。對待人類的文明歷史，要能不抱偏見，不做武斷，不憑主觀，不謀私利，不求速達(dá)，這

樣我們那些最為珍貴的精神內(nèi)核和思想精髓才能如玉石般溫潤可親，似高山般堅韌可久。

習(xí)近平總書記要求“研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大

同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊”，這提示我們在進(jìn)行中國文明歷史

研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國

力量。

“出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史?！鼻笃浯笳撸F其通識，崇尚德性，在蓬勃

發(fā)展的中國文明歷史研究中展現(xiàn)既有史學(xué)傳統(tǒng)之重光，并賦予其新意，這正是“史者，所以

明夫治天下之道也”的深厚意蘊所在。

（摘編自王學(xué)斌《史者，所以明夫治天下之道也》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認(rèn)為研究歷史是掌握大道的重要前提。

B.我國擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家。

C.無論治史還是治國，都需要從變動不居的歷史進(jìn)程中探尋時代之大趨勢。

D.探索中華文明起源，可以借鑒中華民族的某些思維意識，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強(qiáng)的整合價值，其優(yōu)勢能發(fā)揮包容、平衡作用。

B.我們學(xué)習(xí)、把握歷史的意義是對中國特色社會主義事業(yè)未來性的自信自覺。

C.材料二綜合運用舉例、引用和對比等論證方法來論證研讀歷史要求“大”。

D.不抱偏見、不謀私利地對待一國的文明歷史，有益于該國文化精髓的傳播。

3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A.龔自珍《定盒續(xù)集》卷二《古史鉤沉論二》：“滅人之國，必先去其史?！?/p>

B.司馬遷《報任安書》：“究天人之際，通古今之變。”

:“在德國，達(dá)到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的

忽視。”

:“中國文化對其他文化，特別是中國文化圈內(nèi)國家有極其深刻的影響。”

4.請在材料一第二段和第三段的橫線處填入合適的句子，以提煉出這兩段的分論點。（4分）

5.材料一與材料二都談到了大道和治史的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。請結(jié)合材料

談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

好游戲玩不長【意大利】卡爾維諾

喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉在玩打仗的游戲。那里有一處干涸的演流，岸邊全是蘆竹，河床上

都是些灰黃的磐石。既沒有敵人，也沒有那種會開始然后又會結(jié)束的真正戰(zhàn)斗。只需要踩著

溪流沖到下面去，手里再握著桿蘆竹，照著腦子里浮現(xiàn)出的戰(zhàn)爭場面做就行了。

蘆竹是各種武器：可以是刺刀，喬瓦尼諾在一片流著沙的河灘上做出撲到前面去襲擊敵

軍的動作，同時發(fā)出一種從喉部出來的聲音：也可以是機(jī)關(guān)槍，他把它擱在兩塊礁石間的低

坳處，然后把它從一頭轉(zhuǎn)到另一頭，震得直響。

“紅十字！”他叫道，“你是紅十字的！快過來！沒看見我受傷了嗎？”

到那時為止一直扮演地方機(jī)關(guān)槍的賽來內(nèi)拉，跑向他去，在他的額頭上碾壓上一張薄荷

的樹葉，充作膏藥。

喬瓦尼諾猛地蹦起來，橫向拿著蘆竹跳開了，胳膊伸得老開?！稗Z炸機(jī)！變炸機(jī)對準(zhǔn)目

標(biāo)了！噴……轟隆！"然后就把一手的白礫石撒到賽來內(nèi)拉的身上來。

“你是正在行進(jìn)中的敵軍汽車縱隊！我炸了你！”

他們從頭到腳都濕了，在一段沙灘上滾了一會，喬瓦尼諾決定當(dāng)坦克了，不行，她是坦

克，他來當(dāng)反坦克雷。他們又玩起了騎兵巡邏隊的交鋒，喬瓦尼諾撕開了他蘆竹上的葉鞘，

并把它吹得直顫，還發(fā)出刺耳的嘶嘶聲。正是那嘶嘶聲作響時，出現(xiàn)了三個真正的士兵。

溪流間有一片開闊處，山谷是一片傾斜成凹槽的草地，四下里散落著大叢的荊楝。兩個士兵

的頭盔上扎著青綠的樹枝，肚子抵在地上，釘著鞋釘?shù)男状怪钡仨斣诘厣?，另一個戰(zhàn)士戴

著耳罩，正在鼓搗一臺卡帶式收音機(jī)，收音機(jī)上面還有一個環(huán)形大天線。

兩個孩子，大氣不敢出一聲，拖著蘆竹尖，靠到一名戰(zhàn)士身邊。他正躺在草地上，舉著

步槍，而頭盔，肩包，干糧袋，行軍水壺，手榴彈，防毒面具是一個壓在另一個之上地堆在

他身上，就像是一場由不同物件構(gòu)成的雪崩，把他給埋沒了，在所有這些東西上，是從一株

含羞草上扯下并捆在一起的枝葉，樹枝上的裂縫露出了木頭的紅心，還有一片片被剝掉的樹

皮。那個士兵，從地上把臉轉(zhuǎn)向孩子，幾乎都沒挪動頭盔，只把頭在頭盔里轉(zhuǎn)著，一直轉(zhuǎn)到

把一面臉頰貼在地上。他的眼睛是灰色的，憂郁，唇間含著一片櫻桃葉。

孩子們蹲伏在他身邊；蘆竹被他們戳在前面，和戰(zhàn)士的步槍平行。喬瓦尼諾說：“你們

在打仗嗎”

士兵在地上蹭了蹭下已，張開嘴唇，吹走了那片櫻桃葉，什么也沒說。他捏住喬瓦尼諾

的蘆付的頂端，一手拿過來，把它折彎，想弄斷它，但這是一根新出的蘆竹，它一層層嫩綠

而柔韌的內(nèi)里中裹的全是葉鞘，所以只是被折彎了，但并沒有斷裂開：這士兵不得不扭攪著

它，并一條纖維一條纖維地把它撕斷。喬瓦尼諾看到那把武器就這么被糟蹋了，很不愉快，

他對它很有感情，但那個士兵做這些舉動時花那么大的勁，搞得他也不敢說什么。

在一段斜坡上，一棵桑樹投下蔭翳，桑樹底下，一把折疊椅上，坐著一位將軍。那是個

臃腫的男人，用望遠(yuǎn)鏡看著什么，用手絹拭去汗水，再把也沾上汗水的眼鏡用手絹擦干凈，

還在膝蓋上一張攤開的地圖上指指畫畫的，喘著粗氣跟他的參謀長說著什么。

“啊呀……敵人的炮火，”將軍說，“全部擊中了我們的人……啊呀……”他長滿了紅毛

的短小手指在地圖上摩掌著，就像是肥大的毛蟲。"失去一些弟兄是很痛心的，但是……啊

呀……位置……”

參謀部的軍官們，以那種不舒服的姿勢坐在那里，把整個身子的重量撐在自己手上，有

時也撐在前臂上，艱難地抵御著想躺在草地上、睡在太陽下的誘惑，同時還在將軍周圍表現(xiàn)

出很活躍的模樣：在筆記本上寫著什么東西，跟隨著地圖上的調(diào)遣，他們好像在思量著每一

處的環(huán)境因素，思量著那些掩護(hù)得糟糕的隊伍。

“自然，什么時候能看到葡萄園了，”將軍說，“那就是我們的炮火把土地給燒焦了……

就在那里，那個露天的地方……啊呀……你們看見敵軍的偵察所沒有？”

“這在地圖上標(biāo)本出來了，將軍先生，”一位軍熱情地說，“'農(nóng)居區(qū)'……”

但將軍沒有看地圖，而是繼續(xù)指著那個土丘，喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉知道，那是老頭保烏

洛的家，那個養(yǎng)蠶人的房子。

孩子們看了一陣養(yǎng)蠶人的家，又看了一陣將軍在地圖上畫了一個叉的鉛筆。又響起一聲

爆炸。喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉驚跳起來，他們手中的蘆竹也就跟著互撞了一下。

喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉坐在地上，頭垂著，緩緩地扯起一簇簇的草。先前玩打仗的游戲很

有意思，但現(xiàn)在，他們的腦袋里總想起那個唇間含著葉子的士兵那憂傷的眼神，想起了將軍

抹掉了葡萄園與農(nóng)舍的那毛茸茸的手指。喬瓦尼諾盡量去想還有沒有別的什么游戲，但在每

一縷思緒之間，那些憂傷的眼睛和紅色的手指總是不時她回到他面前。

他有了一個新主意?！币粋€新游戲！"他跳起來。那里有一堵被香忍冬爬得密不透風(fēng)的墻。

喬瓦尼諾拽著香忍冬的枝頭，拉下來長長的一條，把它向后拖著，同時還要注意不弄斷它，

不把它從墻上拔掉?！澳阒肋@是什么嗎？”

“是什么”

“這是一根導(dǎo)火索，和威力無窮的三硝基甲苯炸藥相接，藏在軍團(tuán)參謀部地下?！薄澳菓?yīng)

該怎么做？”

“你捂住耳朵。我要給導(dǎo)火線點火了，幾秒鐘以后，軍團(tuán)就會爆炸了。”

賽來內(nèi)拉立刻塞住了耳朵，喬瓦尼諾做出點上一根火柴的動作，并把火柴送到導(dǎo)火索旁，

然后發(fā)出嘶嘶嘶……的聲音，然后用那目光跟著那正在被火苗消耗掉的導(dǎo)火索走?！拔覀儞?/p>

到地上去，快，賽來內(nèi)拉！"他大嚷著，自己也用雙手捂住了耳朵，兩個人都俯下臉。

“你聽見沒有？這轟隆聲這是可怕極了！軍團(tuán)沒了?！?/p>

喬瓦尼諾又拉過那攀緣植物的一根枝藤?！澳阒肋@根導(dǎo)火索又是去哪里的嗎？是去參

謀部底下的。”

參謀部也被炸掉了。

“現(xiàn)在你炸什么？”賽來內(nèi)拉剛從地上爬起來就問。

喬瓦尼諾不知道師后面是什么了。

“我覺得不剩下什么了，”他說，“所有的都被炸掉了?！?/p>

于是他們下到海灘邊，去做沙堡。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.游戲中的戰(zhàn)爭敵我雙方、作戰(zhàn)方式和起止時間完全由喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉自己掌握，這

給他們帶來了無限的快樂。

“你們在打仗嗎？”說明他并沒有真正見過戰(zhàn)爭，之前的“戰(zhàn)爭”完全來自自己的想象，故

無法判斷士兵的行為是真實還是游戲。

C.雖然對戰(zhàn)爭還處于混沌的認(rèn)識，但養(yǎng)蠶人家的被毀和士兵憂傷的眼神給了喬瓦尼諾一

絲觸動，所以在接下來的游戲中，他從之前漫無目的地玩，到有目標(biāo)地”攻擊軍團(tuán)參謀部”。

D.因為目睹了真正戰(zhàn)爭場面的喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉認(rèn)識到了打仗的殘酷，所以再也不玩

打仗游戲了，轉(zhuǎn)而開始去海邊玩做沙堡的新游戲。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

“游戲”為線索，串聯(lián)起“河灘邊”“山谷中”“香忍冬墻邊”和“海灘上”四個場景中的事

件，使小說在虛構(gòu)和真實之間游走，不僅結(jié)構(gòu)緊湊嚴(yán)密，而且凸顯了主旨.

B.小說善于動作描寫，比如用“蹭”“張開”“吹”“捏”"折”“扭攪”“撕斷”等對士兵的動

作描寫，既表現(xiàn)了士兵的無聊和對自由的向往，也表現(xiàn)了士兵內(nèi)心的憂郁。

C.小說多處運用心理描寫，比如喬瓦尼諾對士兵毀了他的蘆竹的不滿、不解，他對養(yǎng)蠶人

保烏洛的家被炸毀的震驚，都是通過心理描寫表現(xiàn)的。

D.對將軍及其參謀的描寫，小說不僅運用了第三人稱的敘述，客觀地表現(xiàn)他們的神情和心

理；還運用孩子獨特的視角，解構(gòu)和丑化了他們的形象。

“好游戲玩不長”的含義。（6分）

“小說游離戰(zhàn)爭，這種游離讓人感覺似乎和現(xiàn)實走遠(yuǎn)了，從某種角度正是依靠這種游離才真

正接近現(xiàn)實，讓人更加認(rèn)識戰(zhàn)爭的本質(zhì)”。結(jié)合本文，談?wù)勀銓@個評論的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

楚昭王之時，有云如飛鳥夾日而飛三日昭王患之使人乘驅(qū)東而問諸太史州黎州黎日將虐

于工身必令天司當(dāng)說禱則可令尹、司馬聞之，宿齋沐浴，將自以身禱之焉。王曰“止，楚國

之有不毅，由身之有匈脅也；其有令尹、司馬也，由身之有股肱也。匈脅有疾，轉(zhuǎn)之股肱，

庸為寺是人也?！焙挛墓?、徒于繹②，史曰：“利于民，不利于君。”君曰：“茍利于民，寡

人之利也。天生烝民而樹之君，以利之也，民既利矣，孤必與焉。"侍者曰：“命可長也，

君胡不為？”君曰：”命在牧民，死之短長，時也，民茍利矣，吉孰大焉”遂徒于繹。楚文

王有疾，告木木曰：''管饒犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思；然吾有得焉，必以

吾時爵之。申侯伯，吾所欲者勸我為之，吾所樂者先我行之。與處則安，不見則思；然吾有

喪焉，必以吾時遣之?！贝蠓蛟S諾，乃爵管饒以大夫，贈申侯伯而行之。趙簡子@與欒激游，

將沉于河，目：“吾嘗好聲色矣，而欒激致之；吾嘗好宮室臺榭矣，而欒激為之；吾學(xué)好良

馬善御矣，而欒激求之。今吾好士六年矣，而來激未嘗進(jìn)一人，是進(jìn)晉過而黜吾善也?！睅?/p>

經(jīng)鼓琴，魏文侯起舞，賦目：“使我言而無見違?！睅熃?jīng)援琴而撞文侯，不中，中旅④，潰之。

文侯謂左右日：“為人臣而撞其君，其罪如何”左右曰：“罪當(dāng)烹。”提師經(jīng)下堂一等。師

經(jīng)目：“臣可一言而死乎？”文侯目：“可。”師經(jīng)曰：“昔堯、舜之為君也，唯恐言而人

不違；桀、紂之為君也，唯恐言而人違之臣撞桀、紂，非撞吾君也文侯曰：“釋之，是

寡人之過也。懸琴于

城，以為寡人符，不補(bǔ)夠，以為寡人戒?！?/p>

（選自《說苑君道》，有刪改）

【注】①邦文公，綁文公，綁國國君。②繹，同“峰”，指峰山。③趙簡子，原為晉國大夫，

是趙國開國君王。④薇，國君王冠前后懸垂的玉珠串。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.去，離開，與“則有去國懷鄉(xiāng)”（范仲淹《岳陽樓記》）中的“去”字含義不同?

B.卜，用龜板占卜，與“爾卜爾筮”（《詩經(jīng)?氓》）中的'‘卜"字含義相同。

C.大夫，職官等級名。三代時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。

D.“吾嘗好聲色矣”與“吾嘗終日而思矣”《勸學(xué)》兩句中的“嘗”字含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.楚國的令尹、司馬向上天祈禱要代替楚昭王受禍，楚昭王阻止了他們并認(rèn)為這就像疾病

由一個人的胸脯轉(zhuǎn)移到大腿和胳膊而沒離開這個人的身體一樣。

B.鄒文公占卜要遷都到峰山，太史說”這雖對人民有利，但對君主不利”，鄒文公認(rèn)為：上天

生下眾民并為他們立了國君，是為了有利于他們。

C.管饒用禮義來規(guī)范、約束楚文王，楚文王與他相處時感到不安，沒見到他也不想他，但楚

文王認(rèn)為管饒的做法符合禮義，因此要求即時封他爵位。

D.在師經(jīng)為魏文侯奏琴時，魏文侯吟誦不要違背他的言語，師經(jīng)用琴撞擊魏文侯，師經(jīng)說

自己撞擊的是像桀、紂一樣的暴君，犯下死罪的師經(jīng)被寬恕了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）命在牧民，死之短長，時也，民茍利矣，吉孰大焉？（4分）

（2）懸琴于城，以為寡人符，不補(bǔ)旅，以為寡人戒。（4分）

14.趙簡子為什么要把欒激沉入黃河請簡要說明。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

熟食日示宗文宗武?杜甫

消渴②游江漢，羈棲尚甲兵。

幾年逢熟食，萬里逼清明。

松柏邙山?路，風(fēng)花白帝城。

汝曹催我老，回首淚縱橫。

【注】①熟食日，寒食日，寒食節(jié)禁火，吃熟食。宗文宗武，杜甫的兩個兒子。②消渴，一

種疾病，杜甫詩中也稱“消中”。③邙山，杜甫先祖原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣（今河南

鞏義），葬于邙山。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)寫詩人身患消渴病，流落寄居于江漢之地，而此時國家戰(zhàn)亂還在延續(xù)，仍未平息

B.頷聯(lián)中“幾年”強(qiáng)調(diào)時間長，“萬里”是實指，寫距離遠(yuǎn)，表現(xiàn)出詩人常年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的心

C.頸聯(lián)寫寒食日詩人留在白帝城而無法回故鄉(xiāng)，不禁回想起故鄉(xiāng)去邯山祖墳的松柏路

D.尾聯(lián)寫兩個兒子一天天長大，詩人感覺這是催自己變老；而回首故鄉(xiāng)，詩人老淚縱橫。

16.這首詩表達(dá)了詩人的哪些思想情感？請簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）張若虛（春江花月夜》中，寫游人栗月而歸、殘月余輝灑滿了江邊的樹林的兩句是

（2））李賀《李憑箜篌引》中，“,”兩句寫樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女婿

聽得入了迷，竟然忘記了自己的職責(zé)，結(jié)果秋雨傾瀉。

（3）李白在《夢游天姥吟留別》中，用天臺山做對比，描寫出天姥山巍峨、挺拔氣勢的兩

句是

三'語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用工（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

維護(hù)科普內(nèi)容的真實性、可靠性，草重科學(xué)事實，是開展一切科普活動的前提和基礎(chǔ)。

單一刻板、—①—式的科普固然不受歡迎，但如果為了迎合流量而失真奇大的“速食科普"

危害更大。尤其在健康醫(yī)療、食品安全等話題上，科普的趣味性首先應(yīng)為準(zhǔn)確性服務(wù)。不夠

嚴(yán)謹(jǐn)面的科普，恰如—②—一樣美好而虛幻，甚至可能誤導(dǎo)人們，使原本的科學(xué)傳播舞臺

讓位于一些“科學(xué)流言”。

有位多年從事科普的科學(xué)家說："我去講課，滿頭白發(fā)的院士們"直勾勾地"聽，因為他

們又自己專業(yè)之外的東西也很感興趣。"在學(xué)科交叉和知識爆炸的時代，個體認(rèn)知是有限的，

只有認(rèn)識到科普對象的廣泛性和多樣性，分清楚做的科普到底給誰看，才能—③—，針對

不同人群采用不同語言風(fēng)格、表達(dá)范式，做出特色，提升效果。

科學(xué)普及充滿創(chuàng)造性，需要把艱深的知識用④的方式講出來?？蒲腥藛T是科普傳

播鏈條里重要，擅長杜普的科”人員不佟熊都助堂叁埼植創(chuàng)新思維熊力，侯起熊隹動地傳掩

最基本的科學(xué)事實。為此,從機(jī)制上激發(fā)科研人員的科普熱情，從方法上引導(dǎo)科研人員掌握

科普技巧，是科技界需要努力的目標(biāo)。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟≡~語，不

得至U

變原意。（4分）

20.下列各項中，和文中加點處引號用法相同的一項是（3分）

A.它擁有一個圖書館，叫作“公書林〃，這里有豐富的中英文藏書……

B.我想我一定使母親做過最壞的準(zhǔn)備了，但她從來沒有對我說過“你為我想想”

C.我們的一生就在自己的“池子”里度過，以為宇宙只包含那些看得見的事物

D.閱讀小說《祝?！凡粌H要關(guān)注祥林嫂這個人物，還要關(guān)注一些“次要人物”。

（-）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

露并不是從天空中降下來的，它的形成原因和過程與霜一樣，但它—①—。在0℃以

上，空氣因冷卻而達(dá)到水汽飽和時的溫度叫作“露點溫度”。在溫暖季節(jié)里，夜間地面物體

在強(qiáng)烈輻射冷卻的時候，與物體表面相接觸的空氣溫度下降，在它降到“露點”以后就有多

余的水汽析出。因為這時溫度在0℃以上，這些多余的水汽就凝結(jié)成水滴并附著在地面物體

上，這就是露。

露和霜一樣，大都出現(xiàn)于天氣晴朗、無風(fēng)或微風(fēng)的夜晚。同時，容易有露形成的物體，

也往往是表面積相對大的、表面粗糙的、導(dǎo)熱性不良的物體。有時，在上半夜形成了露，下

半夜溫度繼續(xù)降低，—②這叫作凍露。有人把它歸入霜的一類，但是它的形成過程是

與霜不同的。

露一般在夜間形成，日出以后，溫度升高，露就蒸發(fā)消失了。在農(nóng)作物生長的季節(jié)里，

常有露出現(xiàn)，—③—。在我國北方的夏季，蒸發(fā)很快，遇到缺雨干旱時，農(nóng)作物的葉子有

時白天被曬得卷縮發(fā)干，但是夜間有露，葉子就又恢復(fù)了原狀。人們常把“跑孥”并稱，就

是這個道理。

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過12個字。（6分）

“雨露”的含義與文中加點處“雨露”相同的一項是（3分）

A.學(xué)生汲取老師播撒的愛和知識而茁壯成長，不可忘記這雨露之恩。

B.夜晚的露水消失了，今天要是再下點雨就好了，莊稼盼著雨露的滋潤。

C.我們打開心門，去享受愛的陽光雨露，沉浸在幸福美好的生活里。

D.收集一瓶吉祥雨露，求一陣如意春風(fēng)，摘一顆好運之星，送給你。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

兒何嘗不思念著骨肉的團(tuán)聚，兒何嘗不眷戀著家庭的親密，但上海、長沙烈士們殷紅的

血跡燃起了兒的滿腔怒火，亂葬崗上孤兒寡母的哭聲斬斷了兒的萬縷歸思。為了讓千千萬萬

的母親和孩子能過上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年，兒已決意以身許國，革

命不成功，立誓不回家。（中國工農(nóng)紅軍第四軍參謀長兼第28團(tuán)團(tuán)長王爾琢給父母的信，寫

于1927年6月）

然情勢莫測，若兒成仁，望父母珍重，兒領(lǐng)國命，赴國難，縱死國，亦無憾。趙家有死

國之士，榮莫大焉。……日后我父飲酒，如有酒花成簇，聚而不散，正是頑劣孩兒，來看我

父；我母針織，如有線繩成結(jié)，屢理不開，便是孩兒春光，來探我母。（援鄂抗疫醫(yī)生趙春

光的《別父母書》，寫于2020年2月13日）

兩封家書，時隔近百年，卻同樣感人肺腑。這兩封家書引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？請

你以復(fù)興中學(xué)學(xué)生李華的身份，任選其中一人給他寫一封信，表達(dá)你的崇敬及讀信后的聯(lián)想

與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不

少于800字。

滄衡八校高三年級2022?2023學(xué)年上學(xué)期期中考試

語文試題參考答案

1.B（"……，因而是文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家”強(qiáng)加因果）2.C（沒有使用對

比論證）

3.D（論述的是中國文化的影響力，與史學(xué)無關(guān)）

4.①須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②須深入了解中國革命歷史和革命文化。（每處2分，意思

答對即可）

5.①材料一論述重心是“治史”“把握大道”的具體做法，即“繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“深

入中國革命歷史和革命文化”等；（怎么做）②材料二論述重心是中國史學(xué)研究的三大特質(zhì)，

即“求，大，"“貴‘通““崇德叫（是什么）（每點2分，意思答對即可）

6.D（喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉并沒有完全意識到養(yǎng)蠶人家被毀是真正的戰(zhàn)爭，他們之所以去做

沙堡是因為他們認(rèn)為“軍團(tuán)參謀部”已經(jīng)被他們摧毀，戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了）

7.A（小說沒有在虛構(gòu)和真實之間游走，是戰(zhàn)爭在“孩子的游戲間”和“真實之間”游走）

8.①表層含義是指喬瓦尼諾和賽來內(nèi)拉玩戰(zhàn)爭游戲，玩得愉快時，因為碰到真正的戰(zhàn)爭而不

得不中斷。（3分）②深層含義是指給世界帶來深重災(zāi)難的戰(zhàn)爭在兒童眼里也像游戲一樣，

并且終究會結(jié)束。（3分）

9.①小說不斷地在孩子們的戰(zhàn)爭游戲和真實的戰(zhàn)爭之間擺動，更多的筆墨用于渲染孩子們的

真正游戲，弱化真實的戰(zhàn)爭場面，使得文章似乎游離戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)離現(xiàn)實。②小說更多地以孩子

的視角來看待真正的戰(zhàn)爭一一人物滑稽、無能、隨意，也以孩子有限的知識認(rèn)知來看待戰(zhàn)爭

一炸完師和參謀部一切就結(jié)束了，來解構(gòu)戰(zhàn)爭，消解了戰(zhàn)爭的嚴(yán)肅性，表現(xiàn)戰(zhàn)爭的虛無性。

③作家正是以文學(xué)的筆法畸輕畸重，旁逸斜出，來揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)，體現(xiàn)了反戰(zhàn)的主旨。（每

點2分，意思答對即可）

1O.B【原文標(biāo)點）有云如飛鳥夾日而飛，三日，昭王患之，使人乘駟，東而問諸太史州黎，

州黎日：“將虐于王身，以令尹、司馬說焉，則可

H.A（“則有去國懷鄉(xiāng)”中的“去”含義也為“離開”，含義相同）

12.C（“楚文王認(rèn)為管饒的做法符合禮義，因此要求即時封他爵位”錯誤，依據(jù)原文“然吾

有得焉，必以吾時爵之”可知，楚文王要求即時封他爵位的主要原因是他認(rèn)為自己從管饒那

里得到了益處）

13.（1）我活著就是為了治理好百姓，壽命的長短，那是有一定時間的，百姓如果得到利益

了，哪一種好處比這個更大呢（“牧”“茍”“孰”翻譯正確各1分，句意1分）

（2）把這張琴懸掛在城門上，把它作為我有過錯而被撞擊的憑證，不用補(bǔ)那王冠的玉珠串

了，把它作為我言行的鑒戒。（“以為”“符”“戒”翻譯正確各1分，句意1分）

14.①欒激的作為增加了趙簡子的罪過，摒棄了趙簡子的優(yōu)點。②趙簡子有玩樂方面的需求,

欒激極力滿足。③趙簡子有美好的追求，欒激不予協(xié)助。趙簡子喜好賢士，欒激不曾推薦一

人。（每點1分，意思答對即可）

【參考譯文】

楚昭王的時候，天上有云像飛鳥一樣夾著太陽飛，三天都是這樣，楚昭王為此而擔(dān)憂，

命人乘驛馬，去東方向太史州黎詢問這件事，州黎說：“這是上天將降災(zāi)禍在大王身上，如

果讓令尹、司馬二人替您解脫這個災(zāi)禍，就可以避免?！绷钜⑺抉R二人知道此事后，便守

齋吃素，沐浴凈身，向上天祈禱以自身代昭王受禍。昭王說：“別這樣，楚國有我，如同人

身有胸脅一樣：楚國有令尹、司馬，如同人身有大腿和胳膊一樣。胸脅有病，如果轉(zhuǎn)移到大

腿和胳膊，難道能說疾病就離開了這個人的身體嗎”鄒文公占卜要遷都到峰山，太史說“這

雖對人民有利，但對君主不利?！编u文公說：''假若對人民有利，也就是對我有利。上天生

下眾民并為他們立了國君，是為了有利于他們。老百姓既然得到了利益，那我的利益也必然

在其中。”鄒文公身邊的侍從說：“不遷都可以延長壽命，君王您為何不這樣做呢？”鄒文

公說：“我活著就是為了治理好百姓，壽命的長短，那是有一定時間的，百姓如果得到利益

了，哪一種好處比這個更大呢？”于是便遷都到峰山。楚文王有病，告訴大夫說：“管饒用

禮義來規(guī)范我，約束我，與他相處時感到不安，沒見到他也不會想他；但是從他那里我得到

益處，一定要替我即時封他爵位。申侯伯這個人，凡是我有什么欲望，他都鼓勵我去做，凡

是我所喜歡的事，他都先為我安排好了，與他相處感到安逸，見不到他就會想他；但是我因

此有了過失，一定要替我即時打發(fā)他離開。”大夫答應(yīng)照辦，于是就封給管饒大夫的爵位，

贈送財物給申侯伯而打發(fā)他離開楚國。趙簡子曾與欒激一起游樂，后來要將他沉入黃河，并

說：“我曾經(jīng)喜好音樂美色，束激就為我采辦；我曾經(jīng)喜好宮室與亭臺樓閣，欒激就替我修

造；我曾經(jīng)喜好好馬和好車夫，欒激就為我尋求。如今我喜好賢士已六年了，可是欒激沒有

引薦過一個人，這是增加我的過錯而挨棄我的長處啊。”樂工師經(jīng)為魏文侯奏琴，魏文侯（欣

然）起舞，吟誦道：“讓我的言語不要被人違背吧?！睅熃?jīng)（聽到此話后）便操起琴去撞擊

魏文侯，沒擊中，撞在文侯冠冕的玉串上，把玉串給撞散了。魏文侯回顧左右臣僚說：“做

臣子的竟敢