2024高考語文沖刺模擬試卷含解析

第26頁/共26頁高考模擬檢測卷（一）試題語文一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。唐人選唐詩中有的選錄杜詩，有的并不選錄杜詩，這種情況是杜甫研究的重要命題，以杜甫同時代作家作品為收錄范圍的三種詩選，是本文討論的重點?！逗釉烙㈧`集》《中興間氣集》比較深刻地反映了當時的詩壇風(fēng)氣和主潮，《篋中集》也代表著一種新的思想動向，這些是當時比較重要的詩歌選本。杜詩亦在這三部詩選入選范圍之內(nèi)，卻都先后意外落選。原因何在?《河岳英靈集》(殷璠)是被認為最能代表盛唐詩歌理想的詩選，盛唐詩壇重要人物基本入選其中。杜甫當時詩歌創(chuàng)作數(shù)量也不少，卻沒有引起詩壇和殷璠的注意，除了進入長安較遲、年資不深這一客觀因素之外，主要原因應(yīng)是杜詩本身的問題，即其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和當時主流風(fēng)尚并不一致。如深受今人贊美的《同諸公登慈恩寺塔》，其“秦山忽破碎，涇渭不可求”借寫景而喻時事，乃至“黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀”的高自標置，反而不如高適、薛據(jù)、岑參、儲光羲等人的即景寫實、淡定優(yōu)雅，杜詩“沉郁頓挫”風(fēng)格不太符合殷璠氣象高華、“風(fēng)骨”與“聲律”兼?zhèn)涞囊?。從安史之亂爆發(fā)到終老于江湘，正是杜甫創(chuàng)作高峰，在杜詩佳作不斷涌現(xiàn)之時誕生的兩部詩選《篋中集》和《中興間氣集》中卻仍難覓杜詩蹤影，原因何在?元結(jié)于《篋中集》序雖稱“盡篋中所有，總編次之”，其實并非沒有嚴格的入選標準。元結(jié)主張“雅正”，肯定入選作者“皆以正直而無祿位，皆以忠信而久貧賤，皆以仁讓而至喪亡”，元結(jié)文學(xué)思想明顯是盛唐“別調(diào)”，并非主流，正好和杜甫比較接近，然細審之，杜甫其人其詩并不完全吻合其選人、選詩之標準。杜甫曾為左拾遺，并非“正直無祿位”“忠信而久貧賤”者，且杜詩主題與單純歌詠個人苦難也不一致，他們關(guān)注個人疾苦，而杜甫則憂國憂民，杜詩雖歌詠個人苦難，但往往推己及人，這種精神正是杜甫超越《篋中集》諸子之處。據(jù)盧燕新考察，高仲武《中興間氣集》選詩標準為“體壯風(fēng)雅，理致清新”“朝野通取，格律兼收”。杜詩卻沒能入選《中興間氣集》，這顯示出“沉郁頓挫”的杜詩受京城與江南兩地崇拜盛唐氣象高華詩人群的一致冷落。杜詩被《中興間氣集》與江南詩人群冷落，當然主要還是因為詩歌理念、詩歌內(nèi)容與風(fēng)格的巨大差異——臥病江湖感嘆“親朋無一字，老病有孤舟”、吟詠“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”的杜甫哪能看到“中興”氣象?此外，人際交往的限制也不可忽視。安史之亂發(fā)生后，杜甫漂泊蜀中，遠離政治、文化中心長安，也與活躍的江南詩人群體存在巨大時空阻隔和社會身份的高低落差。早期唐人選唐詩中杜詩的落選也是時代的問題，《河岳英靈集》《中興間氣集》代表當時詩壇主潮，杜詩的落選表明其與時代主潮相對隔膜的關(guān)系。杜甫從生前到身歿短期內(nèi)未被主流詩壇理解、認可，根本上是因為其思想高度超過其同代人，其詩歌創(chuàng)新超越其時代。(節(jié)選自吳懷東《杜甫的詩為什么會落選——唐人選唐詩與杜詩早期傳播、影響論》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.《河岳英靈集》《中興間氣集》與《篋中集》代表了當時詩壇風(fēng)氣和主流思想動向，是當時比較重要的詩歌選本。B.與高適、儲光羲相比，杜甫的詩歌創(chuàng)作在即景寫實、淡定優(yōu)雅方面存在不足，這是殷璠沒將杜詩選錄集中的唯一原因。C.杜詩主題已擺脫了對個人苦難的書寫，其憂國憂民的精神高度成為其超越同時代詩人的重要特征，也是其不被選錄的原因之一。D.當時詩壇，京城與江南兩地崇拜盛唐氣象，而杜甫卻以“沉郁頓挫”的筆調(diào)書寫人間疾苦，備受當時文壇的冷落。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章引用杜甫的詩句，旨在論證杜甫的詩歌風(fēng)格有別于同時期的詩壇風(fēng)格。B.文章運用因果論證、對比論證的方法，針對杜甫詩歌落選于同時代詩選的原因進行了分析。C.文章采用總分總結(jié)構(gòu)，先提出問題，再分別從選錄標準、詩風(fēng)與時代三個方面進行論證，最后進行總結(jié)。D.文章既肯定杜甫詩歌的思想高度，又指出其與詩壇現(xiàn)實和時代的關(guān)系，論證嚴謹。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.唐人選唐詩中杜詩的落選，不僅有杜甫及其作品風(fēng)格的原因，也與殷璠、元結(jié)和高仲武個人思想以及當時詩壇主流評價有關(guān)。B.元結(jié)的《篋中集》中體現(xiàn)的文學(xué)思想與杜詩比較接近，但杜詩之所以落選，是因為杜甫曾“有祿位”及其詩歌內(nèi)容等不合要求。C.詩人的出身、社會地位、人際交往等客觀因素，不僅影響詩人的文學(xué)創(chuàng)作，更影響到其詩文的傳播與社會影響。D.符合時代發(fā)展主流的文學(xué)創(chuàng)作往往能夠被時人接受而廣為流傳，這是評價文學(xué)創(chuàng)作水平的最基礎(chǔ)標準。【答案】1.D2.C3.D【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“《河岳英靈集》《中興間氣集》與《篋中集》代表了當時詩壇風(fēng)氣和主流思想動向”錯。原文為“《河岳英靈集》《中興間氣集》比較深刻地反映了當時的詩壇風(fēng)氣和主潮，《篋中集》也代表著一種新的思想動向”，二者顯然不能混作一談。B．“這是殷璠沒將杜詩選錄集中的唯一原因”錯。根據(jù)文意，“殷璠沒將杜詩選錄集中的主要原因”是“杜詩‘沉郁頓挫’風(fēng)格不太符合殷璠氣象高華、‘風(fēng)骨’與‘聲律’兼?zhèn)涞囊蟆?。C．“杜詩主題已擺脫了對個人苦難的書寫”錯。根據(jù)文意，“杜詩雖歌詠個人苦難，但往往推己及人”，并未擺脫“對個人苦難的書寫”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C．“分別從選錄標準、詩風(fēng)與時代三個方面進行論證”錯。從原文看，主要是從兩個方面，即選錄標準和時代這兩個方面來論證的，原文對于杜甫詩歌風(fēng)格的論述應(yīng)是隸屬于選錄標準的范疇。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“這是評價文學(xué)創(chuàng)作水平的最基礎(chǔ)標準”于文無據(jù)。原文只說“杜甫當時詩歌創(chuàng)作數(shù)量也不少，卻沒有引起詩壇和殷璠的注意，……，主要原因應(yīng)是杜詩本身的問題，即其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和當時主流風(fēng)尚并不一致”“杜甫從生前到身歿短期內(nèi)未被主流詩壇理解、認可，根本上是因為其思想高度超過其同代人，其詩歌創(chuàng)新超越其時代”，我們不能由此推出選項里的結(jié)論。故選D。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：3月15日，一場沙塵天氣過程影響北方大地——北京、河北、內(nèi)蒙古、陜西、山西等12?。▍^(qū)、市）被沙塵覆蓋，多地PM10濃度達到上千微克每立方米。截至15日，此次沙塵天氣過程已影響我國西北及華北地區(qū)，達到強沙塵暴天氣過程級別，是近10年來我國遭遇強度最大、范圍最廣的。在沙塵天氣下，污染物可通過眼、鼻、喉等黏膜組織及皮膚，直接對人體產(chǎn)生不同程度的刺激癥狀或過敏反應(yīng)。沙塵顆粒還可通過呼吸道進入人體，引起多種呼吸系統(tǒng)疾病。低能見度會影響交通的正常運行，在強沙塵暴天氣來襲的時候，建議大家盡量避免室外活動，如須外出，一定要做好健康防護措施。（摘編王紹紹方經(jīng)綸《北方地區(qū)遭遇近十年最強沙塵暴？》，《人民網(wǎng)》2021年3月16日）材料二：中國天氣網(wǎng)分析師石妍指出，每年進入3月后，我國北方沙塵天氣進入高發(fā)期。春季氣溫回升迅速，北方沙源地開始解凍，加之降水較少，難以抑制沙塵，便為沙塵發(fā)生提供了物質(zhì)條件。同時，這個時節(jié)，北方冷空氣活動仍然頻繁，大風(fēng)天氣多發(fā)，就容易把地表的土或沙吹起來，從而形成沙塵天氣。中國氣象局環(huán)境氣象中心主任張碧輝分析，這次沙塵天氣成因包括兩方面。一是受下墊面條件影響，熱力條件好。前期蒙古國以及我國西北部氣溫明顯偏高，降水較少，地表逐漸解凍，沙塵粒子容易起沙。二是受較強的蒙古氣旋影響，動力條件充足。新疆北部、甘肅中西部、內(nèi)蒙古，甚至華北北部都先后出現(xiàn)了9-11級的陣風(fēng)，為這次沙塵天氣的發(fā)生提供了動力條件。張碧輝說，近年來我國在大氣污染治理方面取得了令人矚目的成績，得益于我國植樹造林防沙治沙工作的整體推進，沙塵天氣已經(jīng)得到了明顯有效的改善。通過植樹造林，植被根系的固沙、蓄水功能，可抑制、改善起沙條件，也可減小局地風(fēng)場的揚沙。（摘編邱晨輝《“最強”沙塵天氣為何卷土重來》，《中國青年報》2021年3月16日）材料三：經(jīng)過持續(xù)的治理，近幾年京津冀地區(qū)的“藍天白云”越來越多了，霧霾似乎正在遠去。但實際上，京津冀地區(qū)高污染、高排放、高能耗的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還沒有得到根本改變。國家城市環(huán)境污染控制技術(shù)研究中心研究員彭應(yīng)登表示，從3月14日晚開始，蒙古國南部的沙塵南下，與中國內(nèi)蒙古西部、寧夏中北部等地區(qū)的沙塵疊加，再向東南輸送至京津冀地區(qū)，同華北地區(qū)近日的霧霾天氣益加，最終形成了此次復(fù)合型污染?？梢哉f，這場突如其來的沙塵暴，再次給我們敲響了警鐘——“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”雖卓有成效，但還需久久為功。霧霾治理、防風(fēng)固沙、防治水土流失、碳達峰、碳中和……生態(tài)治理依然有很多難啃的“硬骨頭”，生態(tài)文明建設(shè)永遠在路上，永遠不能松弦。另外，此次沙塵暴天氣是跨國界的重污染天氣現(xiàn)象，蒙古國亦受災(zāi)嚴重，3月13日晚至15日上午9時，蒙古國的暴風(fēng)雪和強沙塵已致9人死亡、12人失蹤。這也再次證明構(gòu)建人類命運共同體的重要性，生態(tài)治理是全人類的事，世界所有國家只有加強合作，攜手應(yīng)對，共享治理經(jīng)驗，才能換來持久的藍天白云、綠水青山。（莫鑫《沙塵暴再敲警鐘，生態(tài)治理仍不能放松》，《新華每日電訊》2021年3月16日）4.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.此次沙塵暴在我國是從北京首發(fā)，進而影響我國西北及華北地區(qū)，是近10年來強度最大、范圍最廣的沙塵天氣，各地PM10濃度超高。B.有過敏性反應(yīng)或哮喘的人要特別注意，在沙塵天氣時做到應(yīng)有的防護措施；市民朋友應(yīng)對沙塵天氣最好的辦法就是盡量不外出。C.此次沙塵暴跨國界性明顯，不但對我國北方大地的環(huán)境、交通等帶來危害，也對鄰近的蒙古國帶來了很大的損害。D.此次沙塵暴的突發(fā)性，既檢驗了我國近幾年在防沙治沙的成效，也給我國今后的生態(tài)治理以警示，需加強生態(tài)文明建設(shè)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.從氣象專家的角度看，誘發(fā)此次沙塵暴的原因是多方面的，北方春季氣溫升高、降水量少、大風(fēng)天氣等氣候因素不容忽視。B.材料二與材料三都從多方面分析了此次沙塵暴突發(fā)的原因，但材料三側(cè)重從客觀原因方面分析，分析顯得更全面、更透徹。C.氣象專家對此次沙塵暴成因的分析，既為防沙治沙工作提供了客觀依據(jù)，也對人們應(yīng)對惡劣氣象災(zāi)害有指導(dǎo)意義。D.此次沙塵暴的成因、危害、影響，提醒人們“綠水青山”關(guān)乎生產(chǎn)、生活等方面，環(huán)境保護是一項漫長而艱巨的工作。6.為了盡量避免類似強沙塵暴天氣的出現(xiàn)，有哪些行之有效的措施？根據(jù)材料簡要分析【答案】4.A5.B6.（1）植樹造林防沙治沙；（2）大力推進生態(tài)文明建設(shè)，并常抓不懈；（3）世界各國應(yīng)當攜手合作，構(gòu)建人類命運共同體，共同進行生態(tài)治理。【解析】【分析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“此次沙塵暴在我國是從北京首發(fā)”錯，材料一說“3月15日，一場沙塵天氣過程影響北方大地——北京、河北、內(nèi)蒙古、陜西、山西等12?。▍^(qū)、市）被沙塵覆蓋”，材料三說“從3月14日晚開始，蒙古國南部的沙塵南下，與中國內(nèi)蒙古西部、寧夏中北部等地區(qū)的沙塵疊加，再向東南輸送至京津冀地區(qū)”?？梢姴⒎恰皬谋本┦装l(fā)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“但材料三側(cè)重從客觀原因方面分析，分析顯得更全面、更透徹”錯。材料二主要從氣溫、降水、大風(fēng)等角度分析此次沙塵暴形成的原因，屬于客觀原因；材料三則側(cè)重從沙塵暴天氣是跨國界污染角度，強調(diào)生態(tài)治理是全人類的事，屬于主觀因素。且二者構(gòu)不成比較，無所謂哪個分析全面、透徹。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。題目要求分析避免類似強沙塵暴天氣的出現(xiàn)行之有效的措施。關(guān)于沙塵暴的治理，材料二最后一段中提及“張碧輝說……得益于我國植樹造林防沙治沙工作的整體推進……通過植樹造林，植被根系的固沙、蓄水功能，可抑制、改善起沙條件，也可減小局地風(fēng)場的揚沙”，可見植樹造林防沙治沙是行之有效的措施。材料三中說“但實際上，京津冀地區(qū)高污染、高排放、高能耗的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還沒有得到根本改變”“霧霾治理、防風(fēng)固沙、防治水土流失、碳達峰、碳中和……生態(tài)治理依然有很多難啃的‘硬骨頭’，生態(tài)文明建設(shè)永遠在路上，永遠不能松弦”，可見必須大力推進生態(tài)文明建設(shè)，并常抓不懈。材料三還從全球治理的角度進行了分析，“此次沙塵暴天氣是跨國界的重污染天氣現(xiàn)象”“這也再次證明構(gòu)建人類命運共同體的重要性，生態(tài)治理是全人類的事，世界所有國家只有加強合作，攜手應(yīng)對，共享治理經(jīng)驗，才能換來持久的藍天白云、綠水青山”，可見世界各國應(yīng)當攜手合作，構(gòu)建人類命運共同體，共同進行生態(tài)治理。（三）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。青衣閻秀麗定妝、勒頭、貼片、梳扎……香玲看著鏡子里的自己，嘴角不由得翹起一彎笑，她把腮紅又用指肚小心地往下拉了拉，讓她的圓臉顯得修長了些。著裝完畢，香玲靜靜地坐在木凳上，不敢去看金鳳。她知道金鳳的眼睛里正在噴火，她能感覺到周身被灼傷時的隱痛。金鳳是村里紅透半邊天的臺柱子。香玲是小劇團里名不見經(jīng)傳的配角。金鳳臉上的喜、笑、怒、傷感、嬌羞，詮釋著凡塵女子的煙火風(fēng)情。男人們從她的身上看到了風(fēng)月，女人們似乎能從她那里找到自己的一生。所以，金鳳有了架子，是角兒的架子。每次上臺，都需要劇團里的幾個頭面人物去請。要一請、二請，直到三請，金鳳才笑著說：“喲，干嗎還來好幾個人??？讓誰知會一聲就行了。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，哪來的那些說道兒！”“您可千萬別這么說，咱們的小劇團能少得了您嗎？全指著您給撐場呢?！苯瘌P嘴角便噙著淡淡的笑，搖擺著腰身出了門。這是這些年唱戲時的規(guī)矩，人家金鳳要的就是這個面兒！誰讓村里人好這口呢。正月沒事，唱唱大戲，扭扭秧歌，人們便有滋有味地過完了年。香玲喜歡青衣。青衣在舞臺上水袖飛揚時的飄忽和眼眸流轉(zhuǎn)時的風(fēng)情讓香玲著迷。香玲看青衣，就像看自己。而今天，她只是被臨時抓來救場的。老規(guī)矩，請了金鳳三次。金鳳托著腮，只是說嗓子疼了，開不得口，今兒是唱不了。頭面人物中的九叔便急得跳了腳。唱戲有唱戲的規(guī)矩，鑼鼓聲已經(jīng)在村里密集地響起，這戲不能歇。但是，沒有主角兒的戲是沒人看的，何況今天是個特殊的日子：正月十五！年輕力壯的人過完年就都外出打工了，但村里該熱鬧還得熱鬧。正月十五唱大戲，卻不想金鳳會撂挑子，難怪九叔跳腳了。跳腳歸跳腳，這戲還得唱，別的角兒都收拾妥當了，斷不能臨場改戲。九叔思忖良久，心里便有了譜兒。香玲！金鳳和香玲一個村東一個村西，一個主角一個配角。金鳳在縣劇團學(xué)過一段時間，無論是扮相、身段，還是唱腔，都是專業(yè)水準，能自然地演繹出青衣的一腔心事。香玲是山野里長出來的花兒，沒有在縣劇團里熏陶過，卻有著一副天生的好嗓子，唱起來低回婉轉(zhuǎn)，別有一番風(fēng)韻。但是虧就虧在了臉蛋和做派上，香玲自是多了一份山野間的氣息。所以無論是大家閨秀還是小家碧玉，都自然而然地成了金鳳的專屬角色。九叔找到了香玲，香玲點頭。香玲不想讓九叔為難，九叔眉頭緊鎖著的疙瘩讓香玲的心也揪在了一起。揪在一起的心會疼?？粗攀宓谋秤?，香玲輕輕地嘆了口氣。九叔的眼睛里只有金鳳，這是村里人都心知肚明的事兒，香玲也知道，但是香玲的心還是會疼。香玲出門的時候，外面下起了雪，雪花很大，給夜晚的村莊罩上了一層白色的紗衣。誰也沒有想到，金鳳會突然闖進來。金鳳面無表情，只是在門口靜靜地站著。外面的雪花依然在飄，兩扇門在她身后尷尬地一張一合，挑釁似的吞吐著寒氣。香玲趕緊從坐著的椅子上挪到一個小木凳上，燈光明明暗暗地在她的臉上滑過。定妝、勒頭、貼片、梳扎……旋即，另一個青衣裝扮的人穩(wěn)坐在燈光下，如冰如雪，凜然不可侵犯。九叔撓了撓頭，看了看金鳳，張了張嘴，什么話也沒說出來；又看了看香玲，還是撓了撓頭，什么話也沒說出來。外面的雪下得越發(fā)大了起來，孩子不扛凍，老人們便帶著孩子一個個離開戲場?？删攀逡廊涣林ぷ雍?“開場！”鑼鼓聲響，響徹了整個村子。村子瞬間變得熱鬧起來，鑼鼓聲和絲弦聲擠滿了空蕩蕩的村莊。雪花飛舞著，和臺上紅紅綠綠的戲服相襯，竟然有著說不清的魅惑。兩個“青衣”從左右幕側(cè)飄然而出，青衫鼓蕩，水袖飄忽，一個云手，一個盤腕，隨著絲弦聲起，咿咿呀呀地唱起來。九叔把胡弦的調(diào)門兒調(diào)得高，金鳳使足了勁頭兒，香玲也毫不示弱。兩個青衣的唱音勢如裂帛，穿透飄舞著的雪花，穿透莽莽的群山，綿延不絕。不知在什么時候，金鳳從香玲的眼睛里看到了自己，另一個自己。嬌俏的蘭花指，嫵麗的面龐，水袖輕顫，眼波流轉(zhuǎn)，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人間尤物，風(fēng)情萬種。金鳳的心顫了一下。金鳳的聲音愈發(fā)清脆高亢，香玲的聲音低回婉轉(zhuǎn)，摻雜在一起，竟然有著意想不到的和諧。那和諧讓金鳳的心又顫了一下，仿佛自己和自己的戲都與以往有了不同，進入了一個全新的境界……九叔眼里飄進了雪。他轉(zhuǎn)頭望了望臺下，低下頭，雪花從眼里流出來，變成點點晶瑩，落在他的弦弓上。臺下早已空無一人，那些零星的腳印已經(jīng)被大雪掩蓋。臺上依然是水袖飛揚，在漫天飛雪中如三月楊花襲人面。（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.開篇四個連貫的動作描寫，一氣呵成，既符合傳統(tǒng)戲劇“青衣”的裝扮特點，也為人物出場、情節(jié)展開做了鋪墊。B.文中插敘金鳳和香玲的學(xué)藝情況，運用比喻、襯托的手法，既表現(xiàn)金鳳專業(yè)水平高，也體現(xiàn)香玲唱腔的獨特韻味。C.“金鳳的心顫了一下”是因為香玲出演青衣，自己的地位將受到威脅；“又顫了一下”是發(fā)現(xiàn)兩人配合默契。D.小說以“青衣”為題，既點明主要人物身份，給人飄逸、夢幻、唯美的感覺，又暗示小說主旨與戲劇傳承有關(guān)。8.成功的環(huán)境描寫，在小說中至關(guān)重要?！把痹谖闹谐霈F(xiàn)多次，請分析其作用。9.對于這篇小說的主角，有人認為是金鳳，有人認為是香玲，請結(jié)合文本闡述你的觀點?！敬鸢浮?.C8.①渲染氛圍：“外面下起了雪，雪花很大，給夜晚的村莊罩上了一層白色的紗衣”，渲染了凄清冷寂的氛圍，為香玲和金鳳在舞臺上的較量提供背景。②烘托人物形象：“外面的雪花依然在飄，兩扇門在她身后尷尬地一張一合，挑釁似的吞吐著寒氣”，雪花飄飛，風(fēng)吹門板送來寒氣，烘托出金鳳心里的憤怒，也暗含了她的挑釁之意。③推動情節(jié)發(fā)展:雪下得越發(fā)大了起來，老人孩子紛紛離場，可九叔依然亮著嗓子吼“開場”，引出兩個青衣的同臺競技。④深化作品主題：文末“在漫天飛雪中如三月楊花襲人面”，運用比喻，表達對兩人共舞齊唱的和諧景象的贊美，也寫出作者對傳統(tǒng)戲劇得以傳承的欣慰。9.（示例1）我認為小說的主角是香玲。故事開篇即寫香玲的青衣裝扮，后文交代了她扮演青衣的緣由，介紹了她的從藝經(jīng)歷，細致描繪了她在舞臺上的演出場景，也寫出她的演出對九叔和金鳳的感染力。在金鳳擺架子拿捏劇團和鄉(xiāng)親，使演出無法進行的時候，香玲勇挑重擔，出演青衣角色，表現(xiàn)出她心地善良、寬容大度；香玲喜歡青衣，著迷于青衣的一顰一笑，也不斷改進自己的演技，這次演出充分展現(xiàn)了她的精湛演藝，表現(xiàn)出她對戲劇藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著追求。小說通過香玲的故事，贊揚了她心地善良、寬容大度的品格和敢于擔當、執(zhí)著追求的精神，也有對中國傳統(tǒng)戲劇傳承發(fā)揚的期待與欣慰。（示例2）我認為小說的主角是金鳳。小說圍繞村里正月十五的戲劇演出展開故事情節(jié)，其中既有金鳳的學(xué)藝經(jīng)歷，也有她因技藝精湛而擺架子，甚至故意拿捏、找借口拒演，還有她與香玲的同臺競技。金鳳始終是故事的主要人物。小說中的金鳳經(jīng)過縣劇團的專業(yè)訓(xùn)練，演技十分精湛，也滋生了驕傲自大、目中無人的心理，但是香玲的表演讓她震撼，二人的和諧也讓她的思想境界得到提升。小說通過金鳳的故事，揭示做人應(yīng)該謙虛低調(diào)、知錯能改，演員應(yīng)該德藝雙修的道理，也對中國傳統(tǒng)戲劇的未來寄予無限希望?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“自己的地位將受到威脅”是錯誤的?！敖瘌P的心顫了一下”是因為香玲出演青衣，金鳳從香玲的眼睛里看到了自己、對今日香玲與自己形魂兼似的驚詫感。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對環(huán)境描寫作用的把握能力。第一處環(huán)境描寫為“香玲出門的時候，外面下起了雪，雪花很大，給夜晚的村莊罩上了一層白色的紗衣”，外面下著大雪是故事發(fā)生的背景，同時，舞臺上雪花飛舞，為金鳳和香玲兩人在舞臺上的較量提供背景。今天是正月十五唱大戲的時候，但不想金鳳卻撂了挑子，不得已九叔找了香玲，所以這一處的環(huán)境描寫還有渲染凄清冷寂氛圍的作用。第二處環(huán)境描寫是“外面的雪花依然在飄，兩扇門在她身后尷尬地一張一合，挑釁似的吞吐著寒氣”，這一處環(huán)境描寫是金鳳看到屋子里的香玲代替自己妝扮成了青衣，內(nèi)心感到非常的憤怒，而兩扇門吞吐著寒氣，用來反襯金鳳心里的憤怒，同時寫兩扇門挑釁似的，其實也是在寫金鳳內(nèi)心的挑釁之意。第三處環(huán)境描寫，寫到“外面的雪下得越發(fā)大了起來，孩子不扛凍，老人們便帶著孩子一個個離開戲場”，雪越下越大，老人們帶著孩子意義離開戲場，但是九叔仍然亮著嗓子吼“開場”，才有了后文金鳳和香玲在舞臺上的競技，所以這一處的環(huán)境描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展。文末寫到“臺下早已空無一人，那些零星的腳印已經(jīng)被大雪掩蓋。臺上依然是水袖飛揚，在漫天飛雪中如三月楊花襲人面?！睂懙絻扇送_競技的場面。“如三月楊花襲人面”運用了比喻的手法，將二人在大雪中同臺競技的和諧的場面比作三月楊花襲人面，表達了對這一和諧場面的贊美，也寫出作者對傳統(tǒng)戲劇得以傳承的欣慰，深化了文章的主旨?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。首先要表明自己的觀點，兩種觀點都可以，然后闡明理由。（一）主角是金鳳。（1）文章圍繞村子里正月十五的戲劇演出展開故事情節(jié)，說到金鳳是村里紅透半邊天的臺柱子，然后寫到金鳳表演的魅力，因技術(shù)精湛而擺角兒的架子，甚至故意拿捏、找借口拒演，又寫到金鳳的學(xué)藝經(jīng)歷，最后又寫到金鳳和香玲同臺競技的場面，文章用了大量的筆墨來寫金鳳，所以金鳳是主角。（2）金鳳因為在縣劇團學(xué)過一段時間，無論是扮相、身段，還是唱腔，都是專業(yè)水準，能自然地演繹出青衣的一腔心事，演技精湛，所以金鳳有了角兒的架子，每次上臺，都需要劇團里的幾個頭面人物去三請，非常地驕傲自大、目中無人。當她和香玲同臺競技時，她從香玲眼中看到了自己，對香玲與自己形魂兼似感到震撼，二人的和諧也讓她受到震撼，從而提升了她的思想境界。小說通過金鳳的故事揭示做人應(yīng)該謙虛低調(diào)、知錯能改，演員應(yīng)該德藝雙修的道理，也對中國傳統(tǒng)戲劇的未來寄予無限希望的主題。（二）主角是香玲。（1）小說從開篇就在寫香玲的青衣妝扮，然后交代了香玲扮演青衣是因為金鳳的拒演，然后又通過香玲和金鳳學(xué)藝的對比來說明她一直沒能出演青衣的原因，最后又寫到香玲和金鳳同臺競技的場景，從而寫出她對九叔和金鳳的感染力，文章自始至終都是在圍繞香玲來寫，并且通過寫金鳳擺架子拿捏劇團和鄉(xiāng)親，使演出無法進行，而香玲勇挑重擔，出演青衣角色，表現(xiàn)出她心地善良、寬容大度的性格；文章中寫到香玲喜歡青衣。青衣在舞臺上水袖飛揚時的飄忽和眼眸流轉(zhuǎn)時的風(fēng)情讓香玲著迷。香玲看青衣，就像看自己。而在舞臺上，金鳳鉚足了勁頭兒的時候，香玲也毫不示弱，充分展現(xiàn)了她的精湛演藝，表現(xiàn)出她對戲劇藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著追求。。小說通過香玲的故事，贊揚了她心地善良、寬容大度的品格和敢于擔當、執(zhí)著追求的精神，也有對中國傳統(tǒng)戲劇傳承發(fā)揚的期待與欣慰，突出了小說的主題。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。藥元福，并州晉陽人。幼有膽氣，善騎射。開運初，契丹陷甘陵，圍魏郡。少帝駐軍澶淵，契丹陣于城北，元福以左千牛衛(wèi)將軍領(lǐng)兵居陣東偏。澶民有馬破龍者告契丹曰：“先攻其東，即浮梁可奪。”契丹信之，盡銳來戰(zhàn)。元福奮鐵撾擊契丹，左右馳突，無不披靡，契丹兵潰。少帝登城，見元福力戰(zhàn)，召撫之曰：“汝奮不顧命，雖古之忠烈無以過之。”明日將戰(zhàn)，面授元福鄭州刺史，為權(quán)臣所沮，止刺原州，俄改泰州。明年，契丹復(fù)入。命元福與李守貞等御之于陽城。晉師列方陣設(shè)拒馬為行寨契丹以奇兵出陣后斷糧道晉人乏水士馬饑渴鑿井未及泉土輒壞塞。契丹順風(fēng)揚塵，諸將皆曰：“彼勢甚銳，俟風(fēng)反與戰(zhàn)，破之必矣?！笔刎懪c元福謀曰：“軍中饑渴已甚，若俟風(fēng)反出戰(zhàn)，吾屬為虜矣。彼謂我不能逆風(fēng)以戰(zhàn)，宜出其不意以擊之，此兵家之奇也。”元福乃率麾下騎，開拒馬出戰(zhàn)，諸將繼至，契丹大敗。會靈武節(jié)度王令溫以漢法治蕃部，西人苦之，共謀為亂，三族酋長長拓跋彥超、石存、乜廝褒率眾攻靈州。令溫遣人間道入奏，乃以河陽節(jié)度馮暉鎮(zhèn)朔方，召關(guān)右兵進討，以元福將行營騎兵。元福與暉出威州土橋西，遇彥超兵七千余，邀暉行李。元福轉(zhuǎn)戰(zhàn)五十里，殺千級，禽三十余人。朔方距威州七百里，無水草，師須赍糧以行，至耀德食盡。彥超等眾數(shù)萬，扼要路，據(jù)水泉，以待暉軍，軍中大懼。元福曰：“彼知我軍饑渴，邀我于險，遷延至暮，則吾黨成禽矣?！睍燇@曰：“奈何？”元福曰：“彼雖眾而精兵絕少，元福請以麾下騎先擊西山兵，公但嚴陣不動，俟敵少卻，當舉黃旗為號；旗舉則合勢進擊，敗之必矣?！睍熑黄洳撸炻时娺M擊，敵眾果潰。世宗高平之戰(zhàn)，劉崇敗走太原，遂縱兵圍其城。以元福為同州節(jié)度。時攻具悉備，城中危急，以糧運不繼，詔令班師。元福上言曰：“進軍甚易，退軍甚難。”世宗曰：“一以委卿?！彼觳糠肿湮闉榉疥嚩?，元福以麾下為后殿。崇果出兵來追，元福擊走之。（節(jié)選自《宋史·藥元福傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.晉師列方陣設(shè)/拒馬為行寨/契丹以奇兵出陣后/斷糧道/晉人乏水/士馬饑渴/鑿井未及泉/土輒壞塞B.晉師列方陣/設(shè)拒馬為行寨/契丹以奇兵出陣/后斷糧道/晉人乏水/士馬饑渴/鑿井未及泉土/輒壞塞C.晉師列方陣/設(shè)拒馬為行寨/契丹以奇兵出陣后/斷糧道/晉人乏水/士馬饑渴/鑿井未及泉/土輒壞塞D.晉師列方陣設(shè)/拒馬為行寨/契丹以奇兵出陣/后斷糧道/晉人乏水/士馬饑渴/鑿井未及泉土/輒壞塞11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“開運”是五代十國時期后晉皇帝的年號。年號是我國封建帝王用來紀年的名號，漢武帝劉徹開創(chuàng)了年號紀年的先例。B.“麾下”指將帥的大旗之下，也可以借指部下，還可引申為對將帥的敬稱。此處的“麾下”與下文“以麾下騎”均指部下。C.“節(jié)度”即節(jié)度使，是唐代始設(shè)的官名，它的職責(zé)是統(tǒng)管所轄地區(qū)的軍政大權(quán)，初僅設(shè)于京畿附近，后邊境也相繼增設(shè)。D.“班師”即“還師”，指調(diào)回出征的軍隊或出征作戰(zhàn)的軍隊勝利歸來，文中的后周世宗并未打勝仗，只是把軍隊調(diào)回來。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.藥元福作戰(zhàn)英勇，奮不顧身。他在澶淵同契丹軍隊作戰(zhàn)時奮力打擊契丹軍隊，所向無敵，得到后晉少帝的高度評價。B.藥元福敢用奇兵，出其不意。他與李守貞在陽城同契丹軍隊作戰(zhàn)時，堅持己見，迎風(fēng)出擊，打敗了敵軍。C.藥元福處險不驚，沉著應(yīng)戰(zhàn)。敵軍人數(shù)眾多，占據(jù)地利，他毫不慌亂請求率領(lǐng)騎兵先行攻擊，敵軍果然潰敗。D.藥元福知己知彼，分析精準。后周世宗因為糧草運送跟不上，打算退兵，藥元福了解敵我形勢，并做出了準確判斷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）明日將戰(zhàn)，面授元福鄭州刺史，為權(quán)臣所沮，止刺原州，俄改泰州。（2）世宗曰：“一以委卿。”遂部分卒伍為方陣而南，元福以麾下為后殿?！敬鸢浮?0.C11.C12.B13.（1）第二天將要作戰(zhàn)，當面授予藥元福鄭州刺史，被當權(quán)大臣阻止，僅為原州刺史，不久改為泰州刺史。（2）世宗說：“一切都委托給你。”于是部署士兵列方陣向南退卻，藥元福帶領(lǐng)所屬部隊殿后。按部分列方陣向南退兵，藥元福以所轄部隊殿后。【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句子意思是：晉軍隊排列成方陣，設(shè)可移動障礙物作行寨。契丹出奇兵從陣后出擊，切斷糧道，后晉軍隊缺水，兵士、馬匹又饑又渴。他們鑿井沒有見到水，土壁就倒塌填塞?！熬荞R”為名詞，意思“可移動障礙物”，做“設(shè)”的賓語，中間不能斷開，排除AD兩項；“土”意思是“土壁”，作“輒壞塞”的主語，中間不能斷開，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識記掌握古代文化常識能力。C.“初僅設(shè)于京畿附近，后邊境也相繼增設(shè)”說法錯誤，節(jié)度使初僅設(shè)于邊境地區(qū)，后內(nèi)地也相繼增設(shè)。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解和分析能力。B.“堅持己見，迎風(fēng)出擊”錯，“迎風(fēng)出擊”是聽從了李守貞的建議。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）明日，古今異義詞，第二天；面授，當面任命；沮，通“阻”，阻止；止，通“只”，只是，僅。（2）：一，一切，全都；部分，古今異義詞，部署、安排；南，名詞做動詞，向南退；麾下，部下、所屬部隊?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：藥元福是并州晉陽人。少年時就膽大有豪氣，善于騎馬射箭。開運初年，契丹攻陷甘陵，包圍了魏郡。后晉少帝（石重貴）在澶淵（令河南濮陽）駐扎軍隊，契丹軍隊在城北列陣，藥元福以左千牛衛(wèi)將軍的身份駐扎在后晉軍隊陣地的東邊。有一個叫馬破龍的澶淵百姓告訴契丹軍隊說：“如果先攻擊后晉軍隊的東邊，就可以奪取入城的浮橋。”契丹軍隊信以為真，集中精銳部隊向晉軍東部進攻，藥元福舞動手中的鐵撾，左沖右突，所向披靡，契丹軍隊潰敗。后晉少帝石重貴登城觀戰(zhàn)，看到藥元福挺身力戰(zhàn)，把他召來撫慰說：“你這樣奮不顧身地作戰(zhàn)，就是古代那些忠烈將士也不過如此?！钡诙鞂⒁鲬?zhàn)，當面授予藥元福鄭州刺史，被當權(quán)大臣阻止，僅為原州刺史，不久改為泰州刺史。第二年。契丹軍隊再次南侵。朝廷命令藥元福與李守貞等后晉將領(lǐng)率兵在陽城御敵。后晉軍隊排列成方陣，外設(shè)拒馬構(gòu)成營寨。契丹出奇兵繞至后晉軍隊的后方，截斷了后晉軍隊的糧食供應(yīng)。后晉軍隊缺乏飲水，兵士、馬匹都饑渴難耐。他們在營寨中匆匆鑿井，還沒挖到水，土壁就坍塌了。契丹軍隊又順風(fēng)揚起塵土，將領(lǐng)們都說：“契丹軍來勢兇猛，如果我們等風(fēng)向反了再同他們作戰(zhàn)，就一定能打敗他們。”李守貞同藥元福商量說：“現(xiàn)在軍隊中人馬已經(jīng)十分饑渴，如果等到風(fēng)向反了才出去作戰(zhàn)，我們就成為契丹的俘虜了。契丹人認為我們，不能逆風(fēng)作戰(zhàn)，我們應(yīng)當出其不意去攻擊他們，這是用兵者出奇之策啊?！彼幵Ｂ暑I(lǐng)手下騎兵打開拒馬沖出營寨，契丹軍隊大敗。這時靈武節(jié)度王令溫正用中原的法度來管理當?shù)厣贁?shù)民族，西部地區(qū)的胡人苦不堪言，共同謀劃叛亂。三個部族的首領(lǐng)拓跋彥超、石存、也廝褒聯(lián)合進攻靈州。王令溫派人從小道上奏朝廷，朝廷令河陽節(jié)度使馮暉去鎮(zhèn)守朔方，召集關(guān)右各路軍馬進兵征討，藥元福奉命統(tǒng)率行營騎兵，同馮暉出威州到土橋西邊時，遇到拓跋彥超部隊7000多人在半路伏擊他們的輜重。藥元福率部且戰(zhàn)且走，轉(zhuǎn)移50多里，斬殺敵軍一千多人，生擒30多人。朔方距離威州700余里，沿途無水草，部隊需要大量糧食行軍，到耀德的時候糧食吃沒了。拓跋彥超率領(lǐng)數(shù)萬人，把守住藥元福的必經(jīng)之路，占據(jù)了水源，等待藥元福他們的到來，后晉軍士非常驚恐，藥元福對馮暉說：“他們知道我軍又渴又餓，把我們圍困在險地，拖延到晚上，我軍就只能被敵人生擒了?！瘪T暉大驚說：“那怎么辦？”藥元福說：“他們雖然人多，但真正精銳的士兵少，請讓我率領(lǐng)部下的騎兵，先擊潰西山的敵軍，您嚴陣不動，等到敵軍稍稍后退的時候，咱們以舉黃旗為號，黃旗一舉就合圍進擊，敵軍必敗?！瘪T暉同意了他的計策，藥元福就率部進軍出擊，敵軍果然被擊潰。后周世宗柴榮在高平作戰(zhàn)的時候，劉崇被打敗逃往太原，周世宗就帶兵包圍了太原城，任命藥元福為同州節(jié)度，當時攻城的各種器具都已準備齊全，城中形勢危急，因為糧草接濟不上，周世宗只能下令班師。藥元福上書說：“進軍十分容易，退軍卻非常困難?！敝苁雷谡f：“這退軍的事情就全部交給你了?！敝苁雷诰头至瞬糠质孔淞袨榉疥嚦献吡?，藥元福帶領(lǐng)所屬部隊殿后，劉崇果然出兵追擊，藥元福擊退了他們。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。太白嶺王安石太白巃嵷①東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜。陽春已歸鳥語樂，溪水不動魚行遲。生民何由得處所，與茲魚鳥相諧熙?！咀ⅰ竣賻a嵷（lóngsǒng）：山勢高峻的樣子。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)化靜為動，形象地寫出了太白嶺山勢的高聳綿延和山色的青翠紛披。B.頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹石，表達了詩人跌宕起伏的心情。C.詩人認為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的理想處所。D.本詩前六句寫景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。15.本詩頸聯(lián)的景物描寫別具特色，請賞析其精妙之處?！敬鸢浮?4.B15.①動靜結(jié)合。“鳥語樂”是動景，“溪水不動”是靜景，寫出太白嶺宜人的美景，表達詩人愉悅的心情。②視聽結(jié)合?！傍B語樂”訴諸聽覺，“溪水不動”“魚行遲”訴諸視覺，描繪太白嶺動人的美景，表達詩人的喜愛之情。③襯托。用“鳥語樂”的歡鬧反襯太白嶺的寧靜，用“溪水不動”“魚行遲”襯托太白嶺的清幽，表達詩人的欣悅之情。④擬人。“鳥語樂”和“魚行遲”，把人的心情與行為賦予鳥和魚，具體可感，表達詩人喜悅的心情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查對詩歌的內(nèi)容、情感和手法的綜合鑒賞能力。B項，“表達了詩人跌宕起伏的心情”錯。詩句“煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜”的意思是煙云不管厚還是薄都很可愛，樹與石的疏與密自是很合宜，表達的是一種物我相諧，詩人心情平靜舒適的情感。故選B。【15題詳解】本題考查鑒賞詩歌中景物描寫的表達技巧的能力。頸聯(lián)“陽春已歸鳥語樂，溪水不動魚行遲”的意思為：明媚的春天已到來，鳥兒歡快地說著話，溪水也不愿流動，魚兒也貪戀這美好行動變遲緩了。這兩句描寫的是初春美景。鳥兒已開始鳴叫，而溪水還未開凍，動靜結(jié)合，以動襯靜；“鳥語”是聲音，屬于聽覺，“魚行”是視覺，運用視聽結(jié)合的手法；以“樂”“遲”形容鳥的歡快，魚游動的遲緩，其實是把詩人的心境投射到鳥魚之上，移情于景，用了擬人手法；用“鳥語樂”的歡鬧反襯太白嶺的寧靜，用“溪水不動”“魚行遲”襯托太白嶺的清幽，表達詩人的欣悅之情。（三）名句名篇默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李賀《雁門太守行》中“_______________，________________”兩句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。（2）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫自己德行高尚卻遭小人嫉妒和造謠中傷的句子是：“________________，________________?！保?）《詩經(jīng)·氓》中以萬物的有限來反襯男子的變化無常的句子是“_______________，_______________?！薄敬鸢浮竣?角聲滿天秋色里②.塞上燕脂凝夜紫③.眾女嫉余之蛾眉兮④.謠諑謂余以善淫⑤.淇則有岸⑥.隰則有泮【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：角、燕脂、凝、嫉、蛾眉、諑、淇、隰、泮。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術(shù)和生活的統(tǒng)一，有賴于我們的藝術(shù)想象和審美經(jīng)驗。對藝術(shù)的真實根據(jù)孤立的感覺狀況出發(fā)去捉摸是不行的，舞臺上的玩意不管在外貌上多么逼真，我們感受時卻是帶有想象的。不能說只有實物形象的舞臺才是真實的，虛擬的形象就一定是不真實的。舞臺的真實，如果不是產(chǎn)生于感覺的聯(lián)系，那是的。人們有了聯(lián)想和推理的能力，就可以不必在畫紙上灑香水而得芝蘭之香，不必在舞臺上灌冷氣而得風(fēng)雪之寒。人對藝術(shù)的感受，是一種復(fù)雜的思維活動，有形象的聯(lián)想，有邏輯的判斷。因此，藝術(shù)反映現(xiàn)實，就可以不必_____?？梢愿Q一斑而知全豹；可以寫意，可以傳神，可以變形，可以變色。于是齊白石畫蝦子游泳，可以畫水，也可以不畫水。如果只從物理的眼睛出發(fā)，不從想象的眼睛出發(fā)，故宮收藏的長卷畫《清明上河圖》和《萬里江山圖》就不可能產(chǎn)生。當然，這種藝術(shù)特征不定是中國傳統(tǒng)藝術(shù)所的，但是中國傳統(tǒng)藝術(shù)在這方面積累了豐富的經(jīng)驗。那種只能對生活臨摹的藝術(shù)也只能低于生活，只能是黯淡無光的生活攝影。在戲曲藝術(shù)里，一條木槳，可以表演驚濤駭浪；幾根鞭子，可以表演萬馬奔騰。這些表演，固然要高度的技巧，但不是為了炫耀技巧，而是利用有限的舞臺空間，表現(xiàn)無限的生活圖景。古人《題襄陽圖》詩云：圖書空咫尺，千里意悠悠。中國的戲曲舞臺，就有_____之感。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A.不可捉摸直言不諱獨具匠心尺幅千里B.不堪設(shè)想和盤托出獨具匠心面面俱到C.不可捉摸和盤托出獨樹一幟尺幅千里D.不堪設(shè)想直言不諱獨樹一幟面面俱到18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.對藝術(shù)的真實，用孤立的感覺去捉摸是不行的，不管舞臺上的玩意在外貌上多么逼真，我們感受時總是帶有想象的。B.對藝術(shù)的真實，用孤立的感覺去捉摸是不行的，舞臺上的玩意不管在外貌上多么逼真，我們感受時總是帶有想象的。C.根據(jù)孤立的感覺狀況出發(fā)去捉摸藝術(shù)的真實是不行的，盡管舞臺上的玩意在外貌上很逼真，但我們感受時總是帶有想象的。D.根據(jù)孤立的感覺狀況出發(fā)去捉摸藝術(shù)的真實是不行的，舞臺上的玩意盡管在外貌上很逼真，我們感受時都是帶有想象的。19.下列各句中的冒號，和文中“古人《題襄陽圖》詩云：圖書空咫尺，千里意悠悠”作用相同的一項是()A.“北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。”B.想不通，九條牛也拉不回；想通了，不要人說就直往前沖：他就是這樣一個直性子。C.今有懇者：書籍二包散稿一束由郵寄上，祈代保存，是所至禱。D.范長江：報道紅軍長征的第一人(《新華文摘》1997/2)【答案】17.C18.A19.A【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生近義詞辨析能力。不可捉摸：對人或事物無法猜測和估量。不堪設(shè)想：預(yù)料事情會發(fā)展到很壞的地步。語境中并未提及很壞地步，應(yīng)選用“不可捉摸”。直言不諱：指直截了當?shù)卣f出來，沒有絲毫顧忌。和盤托出：比喻全部說出或拿出來，沒有保留。據(jù)后文“可以窺一斑而知全豹的”的語境，應(yīng)選用“和盤托出”。獨具匠心：巧妙的心思。具有獨到的心思。指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。獨樹一幟：比喻獨特新奇，自成一家。語境強調(diào)獨特性，應(yīng)選用“獨樹一幟”。面面俱到：各方面都照顧得很周到，也指不僅各方面都照顧到，而且每一方面都處理得很得當。尺幅千里：外形小，包含的內(nèi)容很多。語境中強調(diào)內(nèi)容很多，應(yīng)選用“尺幅千里”。故選C。【18題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。劃線句子“對藝術(shù)的真實，根據(jù)孤立的感覺狀況出發(fā)去捉摸是不行的，舞臺上的玩意不管在外貌上多么逼真，我們感受時卻是帶有想象的”，存在兩處問題，第一處，“根據(jù)孤立的感覺狀況出發(fā)去捉摸是不行的”結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅，可刪去“出發(fā)”。第二處，“舞臺上的玩意不管在外貌上多么逼真”語序不當，“不管”應(yīng)放在“舞臺上的玩意”之前。再來看選項，B項，語序不當，“舞臺上的玩意不管在外貌上多么逼真”語序不當，“不管”應(yīng)放在“舞臺上的玩意”之前。CD項，結(jié)構(gòu)混亂，“根據(jù)孤立的感覺狀況出發(fā)去捉摸是不行的”句式雜糅，可刪去“出發(fā)”，排除CD兩項。故選A?！?9題詳解】本題考查正確運用標點符號的能力。例句中提示下文。A.提示下文。B.總結(jié)上文。C.表示下文是解說。D.分隔標題中的主題詞和說明補充部分。故選A?！军c睛】語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配，要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜樣的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。新冠病毒的傳播途徑包括飛沫傳播、接觸傳播和氣溶膠傳播。這里所說的氣溶膠是指人在日常說話、大笑、唱歌等過程中①，其粒徑一般不超過0.1毫米，這些液滴在呼出人體后很快蒸發(fā)，形成飛沫核。飛沫是人在打噴嚏或者咳嗽等活動時排出的，其粒徑一般為1至5毫米，只能在傳染源1至2米范圍內(nèi)的空間傳播，②；飛沫核卻可以長期懸浮在空氣中并隨空氣遷移，其傳播距離可達數(shù)百米，屬于遠距離傳播。到目前為止，關(guān)于飛沫傳播和接觸傳播的研究較多，③。2022年4月11日，《中華流行病學(xué)》雜志發(fā)表了一項調(diào)查，公布了一起可能經(jīng)氣溶膠傳播的新冠肺炎疫情。北京市一病例在被判定為次級密切接觸者后轉(zhuǎn)運至集中隔離點隔離，隔離期間核酸檢測結(jié)果均為陰性。返回家中后，該病例及其妻子等都確診新冠。研究表明，該病例可能在隔離酒店被樓下一確診病例通過衛(wèi)生間的通風(fēng)管道傳播的氣溶膠感染。研究發(fā)現(xiàn)該隔離酒店通風(fēng)管道上下相通，在該病例離開5天后，仍能在管道內(nèi)壁深部檢出2件環(huán)境陽性標本。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.根據(jù)以上內(nèi)容，請給疾控部門選擇隔離酒店提出合理建議，并說明原因，不超過60字?！敬鸢浮?0.①都會呼出的液滴②屬于近距離傳播③關(guān)于氣溶膠傳播的研究較少21.示例：應(yīng)選擇通風(fēng)管道彼此不連通的酒店作為隔離酒店，并做好通風(fēng)管道的消殺工作。因為病毒能以氣溶膠形式通過通風(fēng)管道傳播?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一處，結(jié)合“這里所說的氣溶膠是指……”“其粒徑”可知，此處是對“氣溶膠”的解釋；再結(jié)合后面“這些液滴在呼出”可知，此處填寫“都會呼出的液滴”。第二處，由分號可知，前后內(nèi)容屬于并列關(guān)系，后面介紹飛沫核的傳播，前面介紹飛沫的傳播；前后句子的句式一般相近，此處的句子對應(yīng)后面“屬于遠距離傳播”這一句，所以句式應(yīng)為“屬于……傳播”，再結(jié)合前面“只能在傳染源1至2米范圍內(nèi)的空間傳播”可知，應(yīng)“屬于近距離傳播”。第三處，前面提到三種傳播，而橫線前說的是“到目前為止，關(guān)于飛沫傳播和接觸傳播的研究較多”，那么此處應(yīng)是說關(guān)于氣溶膠傳播的研究，再結(jié)合下一段內(nèi)容可知，這種研究應(yīng)該“較少”，所以可填：關(guān)于氣溶膠傳播的研究較少?！?1題詳解】本題考查學(xué)生擬寫建議的能力。考生需要結(jié)合新冠病毒傳播的特點來提建議。由第一段“新冠病毒的傳播途徑包括飛沫傳播、接觸傳播和氣溶膠傳播。這里所說的氣溶膠是指人在日常說話、大笑、唱歌等過程中”可知新冠病毒的傳播方式，其中氣溶膠的傳播危險性更大，“飛沫核卻可以長期懸浮在空氣中并隨空氣遷移，其傳播距離可達數(shù)百米，屬于遠距離傳播”；由第二段一病例來看，“該病例及其妻子等都確診新冠。研究表明，該病例可能在隔離酒店被樓下一確診病例通過衛(wèi)生間的通風(fēng)管道傳播的氣溶膠感染。研究發(fā)現(xiàn)該隔離酒店通風(fēng)管道上下相通，在該病例離開5天后，仍能在管道內(nèi)壁深部檢出2件環(huán)境陽性標本”，該病例是被通風(fēng)管道傳播的氣溶膠感染，所以建議選擇通風(fēng)管道彼此不連通的酒店作為隔離酒店，還要做好通風(fēng)管道的消殺工作，原因就是第一段提到的病毒傳播的方式。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！坝⑿邸币辉~在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今，時代變遷，有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代；還有人說，這是一個英雄輩出的時代。當今的時代還有英雄嗎？我們還需要英雄嗎？對此，你有怎樣的感觸和思考？請寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文：當今時代還有英雄嗎易卜生曾言：“社會是一艘船，每個人都要做好掌舵的準備?！痹诤芏嗳搜壑校⑿郾闶悄钦驹跁r代的風(fēng)口浪尖上呼風(fēng)喚雨的人。今天這個時代，硝煙散盡，于是有人便發(fā)出了“英雄無覓”的感慨。當今的時代還有英雄嗎？答案是肯定的。陳紅軍、陳祥榕、肖思遠，王焯冉是衛(wèi)國英雄；翟志剛、王亞平、葉光富是航天英雄；袁隆平是農(nóng)業(yè)英雄；鐘南山是抗疫英雄；蘇翊鳴是冬奧英雄……乘著改革開放的銳意進取之風(fēng)，我們的生活蒸蒸日上。千花齊放，百舸爭流，每個人都有可能在這個多元化的新時代里成為主宰發(fā)展的一份子，實現(xiàn)己身之價值，成為英雄。那么，在這樣一片大好的時代背景下，為何有人發(fā)出了“英雄無覓”的感慨呢？誠然，在和平年代里，“出師未捷身先死”的英雄早已不復(fù)存在，因此古典詩詞概念中狹義的英雄的確離我們越來越遠了。但是，英雄只是在戰(zhàn)場叱咤風(fēng)云的人物嗎？不！在今天這個時代，英雄早已被賦予了全新的含義。英雄，是每一個以平肩擔道義，推動著時代的巨輪不斷向前的人。在各美其美的時代里，英雄，早已不再只是人們心中那不可企及的高山。英雄，可以是放棄高薪毅然回鄉(xiāng)，帶動白云村經(jīng)濟發(fā)展的耶魯村干部秦玥飛；英雄，可以是在“備份”位上默默奉獻的航天員鄧清明；英雄，還可以是六十多年在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱的老戰(zhàn)士張富清……英雄，在這個時代里，可以是那些僅以平肩擔道義的微小個體。他們只是蕓蕓眾生中的一員，放在歷史的長河中也許不如別人璀璨耀眼，但只有他們共同努力，才能推進時代不斷向前。他們微不足道，但他們又不可或缺。他們是我們這個時代的平凡英雄。作為新時代背景下的青年，“平肩擔道義”是我們共同的時代責(zé)任。習(xí)總書記如是說：“青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！比欢谖镔|(zhì)條件愈加優(yōu)越的背景下，追星時尚日漸風(fēng)靡，青年人因為盲目崇拜以“流量明星”為代表的偶像，而沒有對真正的英雄給予應(yīng)有的重視。然而流量再多，娛樂圈中的活動再博人眼球，也無法與那些身擔道義的人所做的貢獻相比。時代要發(fā)展，我們便要爭做那默默奉獻的個體，而不是盲目崇拜以流量堆砌的種種虛名。新一代青年應(yīng)從小樹立正確的價值觀，人生觀，正確看待“偶像”問題，明確人生的方向。乘著時代的長風(fēng)，你我都可成為破浪會有時的英雄。愿我們在英雄輩出的時代里以己之身，擔當?shù)懒x，憑己之力，爭做時代英雄！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題，圍繞“英雄”審題立意。材料由兩部分組成，第一部分借助古詩詞來闡釋“英雄”的概念，借助杜甫和辛棄疾的詩句詮釋“英雄”的內(nèi)涵，立足大我，胸有家國，并為之而努力奮斗，這為考生思考今天英雄的內(nèi)涵和標準指出了方向；第二部分是聯(lián)系當下，思考當今時代到底有沒有英雄。材料涉及當今“英雄”的有無、“英雄”與“偶像”的比較、古今英雄的異同。古典詩詞中的“英雄”聰明杰出，無私奉獻，英勇無畏，那么當今時代的英雄呢？考生需要厘清在當今時代洪流中“英雄”的概念。寫作上，可以從以下角度展開：第一，從是什么的角度思考，什么人算英雄？英雄精神的內(nèi)涵是什么？國難當頭挺身而出，見義勇為舍己救人，為弱者發(fā)聲，艱苦奮斗攻克科技難題，精益求精鑄造大國重器，堅守平凡崗位幾十年如一日，沖鋒在前殺敵報國馬革裹尸，堅守正道寧死不屈，憂國憂民心系天下，扶貧濟困聲援弱者……這樣的人都是英雄。第二，從為什么的角度思考：我們?yōu)槭裁葱枰⑿郏浚ㄓ⑿劬竦膬r值與意義）比如：榜樣的力量；模范的引領(lǐng)；個人成長的需要；家國發(fā)展的需要……中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，一些人的精神世界會出現(xiàn)迷茫，一些道德滑坡、價值失范現(xiàn)象可能凸顯，一些青少年對審美、對精神氣質(zhì)的追求可能偏離正軌。越是這樣的時候，越需要我們弘揚英雄精神。對個人來說，以英雄為偶像，是思想凈化、精神補鈣的過程。對一個社會來說，以英雄為偶像，是激濁揚清、凈化風(fēng)尚的需要。對于一個國家來說，以英雄為偶像，是戰(zhàn)勝險阻、實現(xiàn)夢想的動力。第三，從怎么辦的角度思考：如何看待英雄，如何評價英雄？一個有希望的民族，不能沒有英雄。一個有前途的國家，不能沒有先鋒。在新的時代，我們要崇尚英雄，傳承英雄精神；致敬英雄，為英雄正名；追隨英雄，讓英雄情懷成為時代的主旋律；尊重英雄，銘記英雄，不能讓英雄流血有流淚。文體上，本題要求寫議論文。要求回答“當今的時代還有英雄嗎？我們還需要英雄嗎？”考生可以先分析當代英雄的特質(zhì)、內(nèi)涵到底是什么；接著指出和平年代我們該怎樣對待英雄，新時代怎樣繼續(xù)傳承和發(fā)揚英雄精神、英雄情懷，可針對現(xiàn)實中的現(xiàn)象進行反思，如偶像在聚光燈下接受萬人崇拜，英雄卻在民間默默無聞，時代發(fā)展不應(yīng)該讓英雄被遺忘，我們應(yīng)該把崇拜的目光投到身邊的英雄身上；最后發(fā)出呼吁，回應(yīng)開頭。立意：1.勿為偶像遮望眼，認清英雄才是真。2.一個時代有一個時代的英雄。3.英雄是時代的脊梁，英雄是國家的財富。4.新時代更需要傳承和弘揚英雄精神。5.民族大業(yè)的復(fù)興靠的是各行各業(yè)的英雄。6.和平年代的英雄同樣值得尊敬。7.善待英雄，我們的民族才有未來。8.尊重英雄才能成為英雄。

高考模擬檢測卷（二）試題語文一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：所謂文化，通常是指一個民族的整體生活方式和它的價值系統(tǒng)。而文化自信則是指一個民族基于對自己民族文化的積極肯定、自覺珍惜而形成的一種對其堅守、傳承和發(fā)揚光大的文化心理和行為取向。文化自信就其內(nèi)涵而言，包含兩重含義：一是作為一種文化類型自身所具有的文化特質(zhì)，二是作為這種文化類型的文化主體的文化性格。這就是說，文化自信是一種文化類型的精神特質(zhì)和文化主體的擔當性格的有機統(tǒng)一。那么，繼承與弘揚我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能不能重建我們的文化自信呢？這涉及我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種獨特的文化類型，它自身的文化特質(zhì)問題。事實上，我們民族文化的一個顯著的特質(zhì)就是“自信”，它是一種具有高度自信精神的文化。中國傳統(tǒng)文化在它最初萌生時的神話傳說中，就是以自信、自強為精神特質(zhì)的。人們所熟悉的“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄芭畫z補天”等等，不就充滿了一種發(fā)奮而自信的精神嗎？儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子、孟子、荀子就把中國傳統(tǒng)文化的自信精神理性化、理論化了?？鬃诱f“我欲仁，斯仁至矣”，孟子說“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”，荀子則提出了“制天命而用之”的命題，這些不正充滿了一種一往無前的擔當而自信的精神嗎？宋儒張載提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，明清時期王夫之的“六經(jīng)責(zé)我開生面”，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，以及林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這些思想可以說是一脈相承，無不是充滿了一種無畏而自信的精神。如果說增強和提升文化自信，我們的著眼點要放在堅定對我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信上，那么它的落腳點和目標指向就應(yīng)該放在培養(yǎng)和造就一代又一代具有文化自信的文化主體上。人是文化的主體，又是文化的創(chuàng)造者。離開了作為主體的人，就無所謂文化，而任何優(yōu)秀的文化也只能是海市蜃樓。因此，培養(yǎng)和造就具有文化自信的文化主體才是我們要著實下功夫的關(guān)鍵所在。（摘編自唐凱麟《如何增強和提升文化自信》）材料二：歷史表明，社會大變革的時代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅定文化自信，不負這個時代?！案竟陶?，華實必茂；源流深者，光瀾必章。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”。中國有句古語叫“落其實思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標識。以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認識和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累作出自己的貢獻。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。（摘編自邵長軍《堅定文化自信的四個維度》）材料三：當冬奧盛會遇見中國文化，從開幕式上驚艷全場的“二十四節(jié)氣倒計時”“黃河之水天上來”等中華文化展示，到頒獎典禮上穿戴“瑞雪祥云”“鴻遠山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員；從造型中融入傳統(tǒng)文化元素、美輪美奐的“雪如意”“冰玉環(huán)”等場館，到靈感來自古代同心圓玉璧的獎牌……一系列中國元素講述著匠心獨運的“東方故事”，呈現(xiàn)著中國文化和冰雪文化、奧運文化的完美融合。北京冬奧會不僅是一場體育盛會，也是一場文化盛宴，講述著中國故事，彰顯著中國風(fēng)采，傳遞出中國自信。北京在為世界呈現(xiàn)了一屆無與倫比的夏季奧運會之后，又為世人呈上一屆精彩、非凡、卓越的冬季奧運會。100多年前的1908年，當歐洲舉辦奧運會的消息傳到中國，人們發(fā)出痛心疾首的“奧運三問”：中國何時才能派一位勝利的選手參加奧運會？中國何時才能派一支勝利的隊伍參加奧運會？中國何時才能舉辦奧運會？從“奧運三問”到“雙奧之城”，本身就是百年滄桑巨變的縮影，也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民邁向中華民族偉大復(fù)興的生動注腳。北京冬奧會的成功舉辦，向世界展現(xiàn)了陽光、富強、開放、充滿希望的國家形象。（摘編自《人民日報》2022年2月17日05版）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.從神話傳說到孔子、孟子、荀子，再到明清儒學(xué)，我國傳統(tǒng)文化自信精神不斷豐富和完善。B.增強和提升文化自信的關(guān)鍵，是培養(yǎng)和造就一代又一代具有文化自信的文化主體。C.中華文明歷經(jīng)五千年，全賴歷代杰出的人物從不同方面對中華文化積累作出的貢獻。D.三則材料都以“文化自信”為話題，前兩則便重傳統(tǒng)文化的繼承，第三則側(cè)重文化展示。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.我國民族文化是種具有高度自信精神的文化，是因為我們民族文化的特質(zhì)就是“自信”。B.“根本固者，華實必茂”意在說明只有傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才有底氣不負這個時代。C.材料一從文化特質(zhì)和文化主體兩個方面，分析了我國文化和文化自信的有機統(tǒng)一關(guān)系。D.北京從“奧運三問”到“雙奧之城”，標志著中國經(jīng)百年巨變已成為世界強國之一。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于文化自信表現(xiàn)的一項是（）A.2022年北京冬奧盛會開幕式上驚艷全場的“二十四節(jié)氣倒計時”“黃河之水天上來”等中國文化的展示，獲得國內(nèi)外一致好評。B.《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》等文化類節(jié)目的熱播，既迎合了大眾的精神追求，又展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力。C.近年一些地方熱衷復(fù)建古城風(fēng)貌，也有人提議在原址重建圓明園，再現(xiàn)這一“萬園之園”杰出精美的建筑景群，重現(xiàn)昔日盛世繁華與榮光。D.在大街小巷，公園景區(qū)，總能看到束發(fā)盤髻，衣袂飄飄的漢服愛好者。天貓服飾等機構(gòu)發(fā)布的調(diào)查報告顯示，近年來，漢服市場呈現(xiàn)爆發(fā)式增長。4.請簡要概括材料一與材料二在論證方面的相同點。5.在當代社會中，我們應(yīng)該如何提升文化自信？請結(jié)合材料，提出你的建議?！敬鸢浮?.C2.B3.C4.①在論點的提出上，都開門見山提出自己的觀點。②在論證結(jié)構(gòu)上，都采用了總分式論證結(jié)構(gòu)，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。③在論證方法上，都運用了引用論證。④在論證語言上，都表現(xiàn)出用詞精煉準確的特點。5.①充分肯定自身文化價值，堅定對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念，培養(yǎng)和造就具有文化自信的文化主體。②深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新。③積極主動地展示我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更加廣泛地同其他文明平等交流?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。C.“全賴歷代杰出的人物從不同方面對中華文化積累作出的貢獻”錯誤，材料二第四段“在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對中華文化積累作出自己的貢獻。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力”中可見，依靠的是“源源不斷的文化創(chuàng)造力”而非僅僅是“杰出人物”的貢獻。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點的能力。A.“是因為我們民族文化的特質(zhì)就是‘自信’”強加因果，從材料一第二段“事實上，我們民族文化的一個顯著的特質(zhì)就是‘自信’，它是一種具有高度自信精神的文化”中可見，二者之間并無因果關(guān)系。C.“分析了我國文化和文化自信的有機統(tǒng)一關(guān)系”無中生有，材料并未分析“文化和文化自信的有機統(tǒng)一關(guān)系”，而是分析了文化自信是文化特質(zhì)與文化主體的有機統(tǒng)一。D.“標志著中國經(jīng)百年巨變已成為世界強國之一”于文無據(jù)，材料三第二段只說“北京從‘奧運三問’到‘雙奧之城’，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民邁向中華民族偉大復(fù)興的生動注腳”，并沒有提到它是中國已成為世界強國之一的標志。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。C.圓明園本身屬于文化自信，但在原址重建圓明園不是文化自信，而是對屈辱歷史的抹殺。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。材料一首先提出觀點“文化自信是一種文化類型的精神特質(zhì)和文化主體的擔當性格的有機統(tǒng)一”，接著以中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特文化類型的誕生，歷史發(fā)展分析其“文化精神特質(zhì)”；再從如今應(yīng)培養(yǎng)造就有文化自信的文化主體的角度論及“文化主體的擔當性格”，論述應(yīng)如何增強和提升文化自信，是總分結(jié)構(gòu)。從論證方法上來看，第二段引用了許多中國古代先賢們體現(xiàn)文化自信的話語，是引用論證。論證語言上，用詞準確，如“通常是指”“涉及”“事實上”“可以說是一脈相承”“如果說……那么……”等，表達準確。材料二也首先提出觀點“中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅定文化自信，不負這個時代”。接著分別從“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之‘根’”“中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的”兩方面進行論證，是總分結(jié)構(gòu)。論證方法上，引用“根本固者，華實必茂；源流深者，光瀾必章”“落其實思其樹，飲其流懷其源”等句子，是引用論證。論證語言上，用詞精煉準確，如“歷史表明……一定是”“可以為后人認識和改造世界提供有益啟迪”“中華文化獨一無二的……無疑增添了……”“不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的”“從不同方面”等語句中的詞語，顯得十分準確。綜上所述，都開門見山提出觀點，都采用總分結(jié)構(gòu)，都使用引用論證，都用詞準確。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息，及探究文本問題，提出自己見解的能力。根據(jù)材料一“事實上，我們民族文化的一個顯著的特質(zhì)就是‘自信’，它是一種具有高度自信精神的文化”“如果說增強和提升文化自信，我們的著眼點要放在堅定對我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信上，那么它的落腳點和目標指向就應(yīng)該放在培養(yǎng)和造就一代又一代具有文化自信的文化主體上”可見，要充分肯定自身文化價值，堅定對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念，培養(yǎng)和造就具有文化自信的文化主體。根據(jù)材料二“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法”可見，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新。根據(jù)材料三“當冬奧盛會遇見中國文化，從開幕式上……等中華文化展示……一系列中國元素講述著匠心獨運的‘東方故事’，呈現(xiàn)著中國文化和冰雪文化、奧運文化的完美融合”“北京冬奧會不僅是一場體育盛會，也是一場文化盛宴，講述著中國故事，彰顯著中國風(fēng)采，傳遞出中國自信……北京冬奧會的成功舉辦，向世界展現(xiàn)了陽光、富強、開放、充滿希望的國家形象”可見，要積極主動地展示我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更加廣泛地同其他文明平等交流。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。上鉤〔美〕G.亞歷山大詹卡西先生一邊吃著早餐，一邊看著當天的晨報?！坝H愛的，有什么驚人的報道嗎？”詹卡西太太正忙著往面包上涂果醬。她總是嫌女仆露茜涂得不好，而自己動手會使丈夫感受到雙重的愛?！袄咕S加斯又發(fā)生一起驚人搶劫案，失主被劫十七萬美元。歹徒如何得手，原因尚不明……”“先生，太太，有個陌生客人要見你們?！甭盾缱哌M餐廳，打斷了詹卡西先生的念報聲。詹卡西太太嚷道：“這人真沒教養(yǎng)，這種時候來拜訪人。別讓他進來，誰擔保他不是劫匪?！闭f著干脆把一團果醬塞到嘴里去。露茜說：“我讓他在外面等，他問我們有沒有丟了錢?！闭部ㄎ飨壬f：“請他進來吧?！闭f著擦擦嘴，站起來往外走去。詹卡西太太瞪大了雙眼：“你丟了錢？你居然不告訴我，你這天殺的！”可她丈夫已經(jīng)出去了。等到詹卡西太太來到客廳時，一個人正把一捆鈔票遞給她丈夫。陌生人說：“我揣摩著就是你們遺失的，只有像你們這樣住得起闊氣房子的人，才會有這么一大筆錢。”下面的對話詹卡西太太沒有仔細聽，她在費勁地猜想著丈夫從哪里來的這筆錢。這太可怕了，丈夫居然對自己不忠實！而且這陌生人居然會送回來，按照報紙的說法，他可以當選為今年拉斯維加斯頭號傻瓜……直到陌生人向他們告別，她才從沉思中清醒過來。送走了客人，她一言不發(fā)，等著丈夫的解釋。詹卡西先生陪著笑臉道：“對不起，親愛的。昨天公司給了我一筆獎金，可是我丟了，所以我不敢告訴你?，F(xiàn)在難道不是上帝的旨意嗎？錢回來了?！闭部ㄎ魈@才轉(zhuǎn)怒為喜，高興地把錢點了一遍，鎖進了保險柜。可是到她獨自喝下午茶的時候，心里又嘀咕起來。有哪個公司會發(fā)這么大一筆獎金？足足1萬元?。∫回烋R大哈的詹卡西太太這次卻出人意料地細心起來，她決定請私家偵探社幫一下忙。一個星期后，報告送到了詹卡西太太手中：詹卡西先生循規(guī)蹈矩，沒有外遇，只是找了幾次一個在警局謀生的老同學(xué)鮑勃喝酒；他所在的公司沒有發(fā)過任何獎金。這真是一個斯芬克斯式的謎！詹卡西太太考慮再三，決定晚上和丈夫攤牌。她可不愿意有一個對妻子保守秘密的丈夫。夫妻倆在餐桌旁坐好，詹卡西太太發(fā)難了：“親愛的，那一萬元……”“先生，太太，那個人又來了。”露茜打斷了她的話。詹卡西太太一下沒有回過神來：“誰？那個人是誰？”露茜說：“他說肯定是先生丟了錢。”詹卡西太太一下子跳起來：“什么？又丟了錢？又是他撿到？”夫妻倆來到客廳，陌生人滿臉笑容地迎上來：“詹卡西先生，我回家經(jīng)過您家門口，見到了這皮包，一下子就認出來了。您瞧，天底下竟有這么巧的事！”詹卡西先生接過皮包，掏出一沓厚厚的鈔票。詹卡西太太正感吃驚，卻聽陌生人說：“如果二位不介意的話，我將送給你們一件禮物?！狈蚱迋z剛剛抬起頭來，陌生人已經(jīng)用一支精巧的小手槍對準了他們：“最好別動，先生，太太，如果不想讓我開槍的話?！蹦吧宋⑿χ岩桓K子扔給呆若木雞的詹卡西太太：“太太，請您把您丈夫捆起來，動作要快。”就這樣，詹卡西夫婦和露茜都被捆起來了。陌生人往俘虜嘴里塞著布條，說：“對于一個沒有丟錢而又問心無愧地認領(lǐng)失款的人來說，這就是頭等的報酬。我在拉斯維加斯干了十幾回了，還沒有一個人拒絕送上門的一萬元的?！笨粗吧讼蚺P室保險柜走去，詹卡西太太又氣又恨：原來這人就是拉斯維加斯的頭號竊賊，他每次先奉送一萬元，好讓那些昧良心的人收下；他也乘機摸清情況，甚至與失主交上朋友。所以，當他劫走財物后，事主懼于名譽，只好來一個“歹徒如何得手，原因尚不明”！陌生人夾著一個小包出來，打了個手勢：“再見了，上鉤的魚兒?！薄澳愫?，上鉤的魚兒?！辨i著的門突然開了，一個拿槍的人帶著好幾個人走了進來。陌生人聽到拿槍人的話，呆住了。詹卡西太太認出來了，拿槍人是詹卡西先生的老同學(xué)——鮑勃。選自《世界最好短篇小說大全集》6.下列對小說內(nèi)容分析和理解，不正確的一項是（）A.晨報中提到“歹徒如何得手，原因尚且不明”，在小說末尾找到了答案。B.人們遭搶劫后因害怕歹徒變本加厲地報復(fù)而忍氣吞聲，陌生人因此而屢屢得手。C.詹卡西太太請私家偵探去調(diào)查丈夫，是因為她對丈夫的行為產(chǎn)生了懷疑。D.陌生人兩次出現(xiàn)都很突然，他把詹卡西當作上鉤的魚兒，未想到原來自己才是。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說通過外貌、語言、動作、心理以及細節(jié)描寫等塑造了詹卡西太太的形象。B.陌生人的出現(xiàn)打斷了詹卡西太太的發(fā)問，是作者有意為之，對情節(jié)有一定的延遲效果。C.詹卡西太太與丈夫面對意外之財?shù)牟煌磻?yīng)，從側(cè)面襯托了詹卡西先生的形象。D.小說以小見大，通過一個小故事，透視廣闊的社會生活，表達正義終將戰(zhàn)勝邪惡的社會價值觀。8.小說在情節(jié)構(gòu)思上有什么特點？請簡要歸納分析。9.