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第頁(yè)碼頁(yè)碼頁(yè)/總NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)頁(yè)課時(shí)檢測(cè)(十四)辛亥革命與新民主主義革命的崛起(時(shí)間:45分鐘滿(mǎn)分:85分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.1921年,梁?jiǎn)⒊诩o(jì)念辛亥革命時(shí)說(shuō):“一面是同盟會(huì)人,暗殺咧,起事咧,用秘密手段做了許多壯烈行為;一面是各省咨議局中立憲派的人,請(qǐng)?jiān)高郑瑥椲肋?,用公開(kāi)手段做了許多群眾運(yùn)動(dòng)。這樣子鬧了好幾年,犧牲了許多人的生命財(cái)產(chǎn),直到十年前的今日,機(jī)會(huì)湊巧。便不約而同地興起一種大聯(lián)合運(yùn)動(dòng)?!边@反映出()A.梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)決反對(duì)民主革命B.辛亥革命改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)C.辛亥革命非革命黨一己之功D.辛亥革命贏得了各階層人民的支持解析:選C從材料中可以看出,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為革命派與立憲派采用不同的手段,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命改變的是政體,并沒(méi)有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;在材料革命派與立憲派“便不約而同地興起一種大聯(lián)合運(yùn)動(dòng)”,故C項(xiàng)正確;各階層的支持不符合史實(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2016·洛陽(yáng)二模)當(dāng)1911年清廷宣布“鐵路國(guó)有”的上諭傳到成都時(shí),四川省的立憲派紳商立即寫(xiě)文章、發(fā)通電、開(kāi)會(huì)演說(shuō),指責(zé)鐵路國(guó)有政策未經(jīng)咨政院議決,違背法律程序,痛陳取消商辦鐵路是“務(wù)國(guó)有之虛名,坐引狼入室之實(shí)禍”。這反映了立憲派()A.配合了湖北新軍的革命B.竭力維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益C.具有反帝反封建的進(jìn)步性D.與革命派政治主張趨于一致解析:選C立憲派痛陳取消商辦鐵路是“務(wù)國(guó)有之虛名,坐引狼入室之實(shí)禍”,具有反帝反封建的進(jìn)步性,故C項(xiàng)正確。3.(2017·資陽(yáng)三模)1912年1月2日,南京臨時(shí)政府頒布《修正中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》,規(guī)定臨時(shí)大總統(tǒng)“有宣戰(zhàn)、媾和締結(jié)條約”“制定官制、官規(guī),任免文武官員”“設(shè)立中央臨時(shí)裁判所”等權(quán)力。據(jù)此推斷,修正“組織大綱”意在()A.迅速穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)B.創(chuàng)建責(zé)任內(nèi)閣制C.制約袁世凱專(zhuān)權(quán)D.貫徹主權(quán)在民原則解析:選A賦予總統(tǒng)“有宣戰(zhàn)、媾和締結(jié)條約”“制定官制、官規(guī),任免文武官員”“設(shè)立中央臨時(shí)裁判所”等權(quán)利,有利于迅速穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì),故A項(xiàng)正確。4.研究者發(fā)現(xiàn):武昌起義雖由革命黨人發(fā)動(dòng),而各省咨議局的立憲黨人,無(wú)不加入革命動(dòng)作?!瓫](méi)有一省的立憲黨人與革命黨作敵對(duì)行動(dòng)的。下列對(duì)此解讀最符合實(shí)際的是()A.武裝革命的主張已經(jīng)深入人心B.清朝政府反動(dòng)賣(mài)國(guó)遭到唾棄C.同盟會(huì)促進(jìn)了革命力量的聯(lián)合D.立憲黨人伺機(jī)奪取革命果實(shí)解析:選B立憲黨人雖然參加革命,但是不能說(shuō)明武裝革命的主張已經(jīng)深入人心,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“沒(méi)有一省的立憲黨人與革命黨作敵對(duì)行動(dòng)的”說(shuō)明清政府不得民心,故B項(xiàng)正確;同盟會(huì)是1905年成立的,材料無(wú)法體現(xiàn)同盟會(huì)促進(jìn)了革命力量的聯(lián)合,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;立憲黨人伺機(jī)奪取革命果實(shí)無(wú)法解讀出來(lái),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2016·江淮十校聯(lián)考)民國(guó)初年,辛亥革命一詞使用并不廣泛,稱(chēng)呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯,名目繁多。民國(guó)初年的報(bào)章,如《申報(bào)》、《大公報(bào)》以及政府公報(bào)中,“武昌首義”、“共和成立”、“民國(guó)肇生”、“辛亥之役”等名詞連篇累牘。這表明()A.辛亥革命對(duì)封建正統(tǒng)思想批判不徹底B.北洋軍閥對(duì)新興思想嚴(yán)格控制和打壓C.民主共和已成為近代思想界主流思想D.媒體和輿論對(duì)革命的名稱(chēng)未達(dá)成共識(shí)解析:選D根據(jù)“‘武昌首義’、‘共和成立’、‘民國(guó)肇生’、‘辛亥之役’等名詞連篇累牘”可知媒體和輿論對(duì)革命的名稱(chēng)未達(dá)成共識(shí),故D項(xiàng)正確。6.(2017·衡陽(yáng)二模)1912年元旦,孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),遵循革命軍與袁世凱的秘密協(xié)議,特申“顛覆滿(mǎn)洲專(zhuān)制政府,鞏固中華民國(guó),圖謀民生幸?!翆?zhuān)制政府既倒,民國(guó)卓立于世界,即當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職”。1912年2月12日,清帝退位,同年3月,袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。這說(shuō)明()A.孫中山對(duì)民主執(zhí)著追求B.袁世凱得到人民的認(rèn)可C.中國(guó)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)倒退D.民主革命任務(wù)已經(jīng)完成解析:選A根據(jù)材料“至專(zhuān)制政府既倒,民國(guó)卓立于世界,即當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職”可知,孫中山是真正為中國(guó)民主謀福利,故A項(xiàng)正確;袁世凱是篡奪革命果實(shí),沒(méi)有得到人民的認(rèn)可,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“中國(guó)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)倒退”與史實(shí)不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;民主革命任務(wù)任重道遠(yuǎn),此時(shí)沒(méi)有完成,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.20世紀(jì)20年代,部分教會(huì)學(xué)校出現(xiàn)退學(xué)潮,學(xué)生喊出了“與其為奴,勿寧退學(xué)”的口號(hào),紛紛離校,廣州圣三一學(xué)生還組成退學(xué)團(tuán)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是()A.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響B(tài).民權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起C.反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.中日民族矛盾的激化解析:選C根據(jù)材料“教會(huì)學(xué)校”、“與其為奴,勿寧退學(xué)”可知,中華民族與帝國(guó)主義列強(qiáng)間的矛盾激化,受到了反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),故C項(xiàng)正確。8.右面是近代中國(guó)某時(shí)期報(bào)刊上登載的一幅《善吞》的漫畫(huà),漫畫(huà)中一個(gè)日本裝束的魔術(shù)師正將鐵路吞入口中,火車(chē)上寫(xiě)著“青島膠濟(jì)路”。此漫畫(huà)()A.美化了日本對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪B.批判當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府出賣(mài)鐵路主權(quán)C.表達(dá)對(duì)巴黎和會(huì)上中國(guó)前景的擔(dān)憂(yōu)D.說(shuō)明日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始解析:選C根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“日本”“青島膠濟(jì)鐵路”,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,巴黎和會(huì)上作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)要求把德國(guó)在山東青島的權(quán)益收回,但是列強(qiáng)卻私下把權(quán)益轉(zhuǎn)給了日本,引發(fā)了中國(guó)人民的不滿(mǎn),爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng),漫畫(huà)正是反映了這一事實(shí),故C項(xiàng)正確。9.某一時(shí)期,中國(guó)國(guó)民黨在政策綱領(lǐng)中陸續(xù)寫(xiě)進(jìn)“徐謀勞資間地位之平等”、“確認(rèn)婦女與男子地位之平等”、“徐謀地主佃戶(hù)間地位之平等”等保障“人民”權(quán)益等內(nèi)容。這些政策()A.宣傳了推翻帝制的民主思想B.奠定了國(guó)民革命的政治基礎(chǔ)C.順應(yīng)了民族工業(yè)的發(fā)展熱情D.促進(jìn)了全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)的形成解析:選B根據(jù)“勞資間地位之平等”、“地主佃戶(hù)間地位之平等”可知國(guó)民黨意在調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)、地主和農(nóng)民之間的關(guān)系,結(jié)合所學(xué)可知這是國(guó)民黨的“扶助農(nóng)工”政策,這是國(guó)共合作的表現(xiàn),而國(guó)共合作奠定了國(guó)民革命的政治基礎(chǔ),故B項(xiàng)正確。10.1922年,中國(guó)共產(chǎn)黨第一任總書(shū)記陳獨(dú)秀在上海法租界被租界當(dāng)局逮捕,蔡元培和胡適等人為了營(yíng)救陳獨(dú)秀,研擬打電報(bào)給上海法國(guó)領(lǐng)事,其主要考慮是法國(guó)領(lǐng)事()A.能夠施壓中國(guó)北京政府B.同情民主的進(jìn)步人士C.實(shí)際掌有管轄該案之權(quán)D.足以代表法國(guó)政府立場(chǎng)解析:選C“陳獨(dú)秀在上海法租界被租界當(dāng)局逮捕”“研擬打電報(bào)給上海法國(guó)領(lǐng)事”可知上海法租界領(lǐng)事作為此區(qū)域的最高行政長(zhǎng)官有權(quán)決定轄區(qū)事務(wù),故C項(xiàng)正確。11.(2017·安慶二模)中共一大提出黨的綱領(lǐng)是“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”。二大提出黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,最低綱領(lǐng)是打倒軍閥,推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨()A.開(kāi)始改變中國(guó)革命的道路B.認(rèn)清中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)C.認(rèn)識(shí)到建立軍隊(duì)的重要性D.與資產(chǎn)階級(jí)的革命對(duì)象相一致解析:選B開(kāi)始改變中國(guó)革命的道路是1927年秋收起義后,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)共產(chǎn)黨二大的綱領(lǐng)較之一大,聯(lián)系了中國(guó)的國(guó)情,說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)清中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì),故B項(xiàng)正確;國(guó)民大革命失敗的教訓(xùn)使黨認(rèn)識(shí)到建立軍隊(duì)的重要性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)共產(chǎn)黨二大綱領(lǐng)中還有最高目標(biāo),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2016·廣州一模)國(guó)共兩黨曾積極開(kāi)展農(nóng)村動(dòng)員工作,在廣州、武漢等地培訓(xùn)大量農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部,并利用革命刊物發(fā)表了一系列以農(nóng)村、農(nóng)民為題材的文章。這些情形出現(xiàn)的歷史背景是()A.農(nóng)村革命根據(jù)地的廣泛建立B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)走向合作D.土地改革的全面推行解析:選B根據(jù)材料國(guó)共兩黨均積極開(kāi)展農(nóng)村動(dòng)員工作培訓(xùn)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部,發(fā)表農(nóng)村和農(nóng)民題材文章,應(yīng)該是在國(guó)共實(shí)行第一次合作開(kāi)展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期,農(nóng)村革命根據(jù)地的廣泛建立是在土地革命時(shí)期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確;國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)走向合作是在全面抗戰(zhàn)開(kāi)始之后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;土地改革的全面推行是在新中國(guó)成立之后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分)13.(2017·石家莊一模)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)傳統(tǒng)戶(hù)籍制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng),發(fā)展于春秋,定型于秦漢,以后各朝各代歷經(jīng)變化。傳統(tǒng)戶(hù)籍制度是與中國(guó)王朝體制相聯(lián)系的一項(xiàng)基本制度。這種以家庭為本位的人口管理方式,體現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級(jí)、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項(xiàng)社會(huì)整合功能??婆e考試也往往與戶(hù)籍聯(lián)系在一起,考生必須要有籍貫,這是參加科舉考試的首要條件。在唐代初期,士人是由戶(hù)籍所在地舉送。宋朝時(shí)期,政府有明確的規(guī)定,士子只能在本籍應(yīng)試。此后,科舉制與戶(hù)籍制度的結(jié)合漸趨加強(qiáng),清朝更是按省劃分科舉名額,并為官籍、商籍等設(shè)立科舉名額,創(chuàng)立宗室科舉制度。為了貫徹分省取士制度,清政府還要求嚴(yán)查考生的戶(hù)籍。——摘編自李文芝《明清科舉冒籍研究》等材料二進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),戶(hù)籍制度及其功能發(fā)生重大變化。清政府在參考日本和歐美等國(guó)的戶(hù)籍法規(guī)的基礎(chǔ)上,于1911年初制定了第一部現(xiàn)代法律意義的《戶(hù)籍法》。這是中國(guó)歷史上第一次用世界通行的戶(hù)口登記與管理方式來(lái)規(guī)范的戶(hù)籍法律,其將“人籍”(注:人籍記載出生、成婚、死亡等有關(guān)人之身份的事項(xiàng))與“戶(hù)籍”(注:戶(hù)籍記載入籍、除籍等戶(hù)口變動(dòng)的事項(xiàng))分立。1912年《臨時(shí)約法》明確規(guī)定“人民有居住遷徙之自由”,此條文為民國(guó)時(shí)期歷次憲法所承襲。1915~1927年北洋政府相繼頒布了《縣治戶(hù)口編查規(guī)則》、《警察廳戶(hù)口調(diào)查規(guī)則》等戶(hù)籍管理法規(guī)。清末民初制定的戶(hù)籍法律,將表現(xiàn)有關(guān)個(gè)人主義的個(gè)人身份證書(shū)和體現(xiàn)中國(guó)家族主義的傳統(tǒng)戶(hù)籍相結(jié)合,使戶(hù)籍有了傳遞人口信息、個(gè)人私權(quán)保障功能,不再單純是國(guó)家管制工具;還規(guī)定民眾對(duì)戶(hù)籍吏處置不當(dāng)行為有訴訟抗告權(quán)利,民眾不再只是義務(wù)載體。新的戶(hù)籍法律解脫了過(guò)去的人身束縛,促進(jìn)了社會(huì)的流動(dòng),大批農(nóng)民來(lái)到城市,成為了第一批城市化的新市民?!幾酝鹾9狻吨袊?guó)戶(hù)籍制度現(xiàn)代化演進(jìn)路徑的歷史考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代戶(hù)籍制度的特點(diǎn),并分析“科舉制與戶(hù)籍制度的結(jié)合漸趨加強(qiáng)”的歷史作用。(12分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出20世紀(jì)早期戶(hù)籍制度的新變化,并分析其原因。(13分)解析:第(1)問(wèn),材料一共七句話(huà),從前五句話(huà)中分層概括中國(guó)古代戶(hù)籍制度的特點(diǎn);結(jié)合材料一中“維護(hù)社會(huì)治安……限制人口自由遷徙”從維護(hù)封建統(tǒng)治、穩(wěn)定社會(huì)秩序等方面概括作用。第(2)問(wèn),從“人民有居住遷徙之自由”“解脫了過(guò)去的人身束縛……”等方面比較變化所在;從民族資本主義的發(fā)展、西方民主思想的傳播等方面分析原因。答案:(1)特點(diǎn):同封建政治體制相結(jié)合;以家庭為本位;社會(huì)功能多樣;持續(xù)時(shí)間長(zhǎng);科舉制度與之密切結(jié)合。(答出其中三點(diǎn)即可。)作用:保證了選官的相對(duì)公平;鞏固了封建專(zhuān)制統(tǒng)治;緩和了社會(huì)矛盾;穩(wěn)定了社會(huì)秩序;強(qiáng)化了儒家倫理觀念(答出安土重遷、重農(nóng)抑商等觀念也可);一定程度限制了人口流動(dòng)。(答出其中三點(diǎn)即可。)(2)變化:體現(xiàn)人格平等;突出私權(quán)保障;戶(hù)籍管理法制化;解除人身束縛。原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或民族工業(yè)的發(fā)展);歐美戶(hù)籍制度的影響;民主思想傳播的推動(dòng);政府的政策調(diào)整。14.閱讀材料,完成下列要求。材料五四學(xué)生運(yùn)動(dòng),可分為以傅斯年、梁實(shí)秋為首的愛(ài)國(guó)者和以楊晦、匡互生為主的以情感宣泄為主的暴力愛(ài)國(guó)者。對(duì)于楊晦、匡互生這樣的火燒趙家樓,并且痛打所謂“賣(mài)國(guó)賊”的學(xué)生,許多學(xué)者認(rèn)為他們表現(xiàn)了毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。1919年6月,陳獨(dú)秀在題為《我們究竟應(yīng)不應(yīng)該愛(ài)國(guó)》的文章里寫(xiě)道:自從山東問(wèn)題發(fā)生,愛(ài)國(guó)的聲浪更陡然高起十萬(wàn)八千丈,似乎“愛(ài)國(guó)”,這兩字,竟是天經(jīng)地義,不容討論的了。感情和理性,都是人類(lèi)心靈的重要部分,而且有時(shí)兩相沖突?!瓙?ài)國(guó)大部分是感情的產(chǎn)物,理性不過(guò)占一小部分。有時(shí)竟全然不合乎理性,愛(ài)國(guó)就是害人的別名?!幾渣S廣明、楊瀟《啟蒙是最好的愛(ài)國(guó)——新文化運(yùn)動(dòng)健將的覺(jué)悟》等運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代史的史實(shí),對(duì)材料中有關(guān)“愛(ài)國(guó)”的觀點(diǎn)加以討論。(要求:提取材料觀點(diǎn),也可以提出自己的觀點(diǎn),史論結(jié)合,表述準(zhǔn)確。)(12分)解析:根據(jù)材料中以五四運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象為例,分析愛(ài)國(guó)的方式,并通過(guò)陳獨(dú)秀先生的著作提出觀點(diǎn)“感情和理性,都是人類(lèi)心靈的重要部分,而且有時(shí)兩相沖突?!瓙?ài)國(guó)大部分是感情的產(chǎn)物,理性不過(guò)占一小部分。有時(shí)竟全然不合乎理性,愛(ài)國(guó)就是害人的別名。”得出觀點(diǎn):愛(ài)國(guó)主義是感情與理
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