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2023屆四川省成都市四七九名校高三適應(yīng)性模擬檢
測(cè)(一)語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(論述類文本閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多鮮活生動(dòng)、服飾色彩鮮明的形象。以賈寶玉為例,紅
色幾乎是賈寶玉一生的生命底色,單從服飾上來(lái)看,有“二色金百蝶穿花大紅
箭袖”“銀紅撒花半舊大襖”“大紅金蟒狐腋箭袖”等,可見(jiàn)其對(duì)紅色的偏愛(ài)。
自周朝起,紅色便被賦予了正統(tǒng)的地位,小至尋常百姓的婚嫁之事,大至每
逢傳統(tǒng)佳節(jié),必離不開(kāi)紅色,紅色成了古代最具有代表性的流行色。而賈寶玉
總以紅色的服飾登場(chǎng),也十分契合賈寶玉富貴公子雍容華貴的人物形象以及其
在整部小說(shuō)中絕對(duì)的主角地位。向更深層次探究,自古以來(lái),中國(guó)的色彩文化
里紅色就寓意著火焰、太陽(yáng),象征著自由奔放,而這也是關(guān)于賈寶玉反抗精神
的隱喻,跳脫于世俗之外,不為封建禮法所束縛,這樣“出格”的舉動(dòng),只有
醒目的紅色最為適合。此外,紅色在傳統(tǒng)文化里也具有濃濃的脂粉氣,與女子
有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,女子的胭脂是紅色,女子有“紅顏”的別稱,這也契合
賈寶玉多情公子、尊重女性、愛(ài)惜女子的人物形象。而這一切,歸根結(jié)底都可
以概括為賈寶玉的“愛(ài)紅”,都來(lái)自他人物性格里如同紅色朝陽(yáng)般純粹而熱烈
的赤子之愛(ài)。
中國(guó)人講究為人處事要謙遜內(nèi)斂,不可張揚(yáng),許多人從小就有穿衣不可過(guò)于
跳脫鮮艷的觀念。而曹雪芹在書(shū)中為我們展示了許多十分大膽的色彩搭配。最
具代表性的便是在傳統(tǒng)觀念里為人所詬病的紅配綠,紅色與綠色為互補(bǔ)色,二
者之問(wèn)極具反差,人們多不接受這樣強(qiáng)烈的色彩刺激。民間即有“紅配綠,賽
狗屁”的俗語(yǔ)。但在書(shū)中,紅與綠卻顯示了無(wú)比和諧的統(tǒng)一。例如王熙鳳身穿
紅襖綠袍,“身上穿著縷金百疊穿花大紅洋緞?wù)\,下著翡翠撒花洋給裙”。
在這里卻顯著彩繡輝煌,綠色與紅色呼應(yīng)后,倒是怡紅快綠,自有一番風(fēng)味。
可見(jiàn)色彩的搭配不應(yīng)拘泥,應(yīng)有讓人耳目一新、眼前一亮的視覺(jué)效果。
書(shū)中提及了許多例如“茄色”“玉色”等聞所未聞的色彩,但讀者卻不難想
到色彩大概的模樣,原因便在于其大部分色彩都在自然中有跡可循。在書(shū)中,
曾雪芹借賈母之口介紹了一種十分輕薄的羅布,喚作“軟煙羅”,書(shū)中寫軟煙
羅的四種顏色,分別是“雨過(guò)天青”“秋香色”“松綠色”“銀紅色”,這一
段寫下來(lái),即使沒(méi)見(jiàn)過(guò)這軟煙羅,也要覺(jué)得美了。為何呢,且看那“雨過(guò)天青”
的命名,絲潤(rùn)的江南水鄉(xiāng),天上剛剛下完雨,天還陰著,卻又升起了朦朧的霞
光,于是雨煙與碧色的云交織,清靈透亮。這樣的顏色,是大自然的饋贈(zèng),所
以顯得格外脫俗。
《紅樓夢(mèng)》的色彩美學(xué)對(duì)當(dāng)今服飾設(shè)計(jì)的借鑒是全方位的。首先是關(guān)于書(shū)中
服飾色彩的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。據(jù)統(tǒng)計(jì),書(shū)中共出現(xiàn)了三百多種顏色,以綠色為例,
便有松花綠、柳綠、石綠、油綠、蔥綠、碧色等等數(shù)不勝數(shù)的種類,這些色彩
無(wú)不透露著中國(guó)人獨(dú)特的配色智慧。應(yīng)當(dāng)對(duì)書(shū)中的色彩進(jìn)行記錄共探尋其來(lái)源;
再進(jìn)行分類歸納,制作色卡、整理成冊(cè)。通過(guò)挖掘,提取出帶有中國(guó)符號(hào)的獨(dú)
特色彩,繼而巧妙地運(yùn)用到服飾設(shè)計(jì)中去,對(duì)于擴(kuò)寬服飾色彩范圍、豐富服飾
內(nèi)涵、引領(lǐng)流行色彩國(guó)潮都具有一定的促進(jìn)作用。
近年來(lái),人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注日益增長(zhǎng),文化復(fù)興之路得到前所未有的拓
展。服飾領(lǐng)域亦然,許多具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的服飾設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向從傳統(tǒng)文化中汲取靈
感,“國(guó)潮”“新中式”等在服飾市場(chǎng)中異軍突起,《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)史詩(shī)級(jí)
著作,它的啟示不容忽略。首先是其基于自然的色彩提取理念,這與國(guó)潮設(shè)計(jì)
的傳統(tǒng)用色理念不謀而合。其次也可以參考紅樓中的各色搭配,將其運(yùn)用到國(guó)
潮服飾的配色中,設(shè)計(jì)出更多令人耳目一新的作品。古為今用,讓更多人領(lǐng)略
到紅樓服飾色彩的魅力,領(lǐng)略到屬于中國(guó)色彩的無(wú)限魅力。
(摘編自王藝穎、鮑偉《基干〈紅樓夢(mèng)>服飾的色彩美學(xué)研究與啟示》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.曹雪芹巧妙運(yùn)用色彩本身所富含的情感表達(dá)、暗示人物性格,豐富人物形
象。
B.賈寶玉偏愛(ài)紅色,因?yàn)榧t色代表著喜慶含義,也象征自己在賈府中的正統(tǒng)
地位。
C.《紅樓夢(mèng)》的色彩文化包含了自然界獨(dú)有的美,同時(shí)自然色被賦予了人的情
感。
D.研究《紅樓夢(mèng)》對(duì)服飾色彩的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用才能發(fā)揮其對(duì)服飾設(shè)計(jì)的積極作
用。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章從《紅樓夢(mèng)》服飾顏色與人物、色彩搭配理念、對(duì)當(dāng)今設(shè)計(jì)啟示方面
進(jìn)行了分析。
B.文章將民間對(duì)紅綠搭配的看法與曹雪芹對(duì)比、說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》服飾色彩搭
配的創(chuàng)新獨(dú)到。
C.文章通過(guò)賈母介紹了“軟煙羅”,舉例說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》大部分色彩都在自
然中有跡可循。
D.文章最后一段重點(diǎn)論證了《紅樓夢(mèng)》基于自然的色彩提取理念與國(guó)潮設(shè)計(jì)
用色理念相似。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.賈寶玉、王熙鳳的服飾色彩都有紅色,證明紅色比其他顏色更具有深刻意
蘊(yùn)。
B.閱讀《紅樓夢(mèng)》,準(zhǔn)確把握人物形象首先要關(guān)注人物服飾與人物性格的關(guān)
系。
C.受到《紅樓夢(mèng)》服飾色彩文化的影響,“國(guó)潮”“新中式”等在服飾市場(chǎng)
異軍突起。
D.紅樓服飾色彩展示了中國(guó)色彩的無(wú)限魅力,也是文化復(fù)興之路得到拓展的
體現(xiàn)。
二、現(xiàn)代文閱讀(材料閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
世界灌溉工程遺產(chǎn)與世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化景觀、世界農(nóng)
業(yè)遺產(chǎn)、國(guó)際濕地遺產(chǎn)并稱為世界遺產(chǎn)。世界灌溉工程遺產(chǎn)是國(guó)際灌溉排水委
員會(huì)從2014年開(kāi)始評(píng)選的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目,旨在更好地保護(hù)和利用在用古代灌溉
工程,挖掘和宣傳灌溉工程發(fā)展史及其對(duì)世界文明進(jìn)程的影響,學(xué)習(xí)古人可持
續(xù)性灌溉的智慧,保護(hù)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。國(guó)際灌:既排水委員會(huì)于1950年成
立,旨在鼓勵(lì)水資源可持續(xù)利用、促進(jìn)水利遺產(chǎn)保護(hù),擁有110個(gè)成員國(guó)。申
報(bào)世界灌溉工程遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)很高,第一條是申遺工程的歷史需達(dá)到或超過(guò)100
年;第二條是申遺工程需要屬于堰壩、儲(chǔ)水工程、渠道及附屬工程、原始的提
水或排水工具其中一種;最后,申請(qǐng)世界灌溉工程遺產(chǎn)的工程必須具有如下價(jià)
值:是灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)展的里程碑或轉(zhuǎn)折點(diǎn),為農(nóng)業(yè)發(fā)展、糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收作
出了貢獻(xiàn);在工程設(shè)計(jì)、建設(shè)技術(shù)、工程規(guī)模、引水量、灌溉面積等方面領(lǐng)先
于其時(shí)代;增加糧食生產(chǎn)、改善農(nóng)民生計(jì)、促進(jìn)農(nóng)村繁榮、減少貧困;在其建
筑年代是一種創(chuàng)斷;為當(dāng)代工程理論和技術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);在工程設(shè)計(jì)和
建設(shè)中注重環(huán)保;在其筑年代屬于工程奇跡;獨(dú)特且具有建設(shè)性意義;具有文
化傳統(tǒng)或文明的烙印;是可持續(xù)性運(yùn)營(yíng)管理的經(jīng)典范例。
(摘編自“百度百科”)
材料二:
木蘭陂位于木蘭溪下游,距出???6公里,是最具代表性的拒咸蓄淡灌溉工
程。在第22屆國(guó)際灌溉排水大會(huì)暨國(guó)際灌溉排水委員會(huì)第65屆國(guó)際執(zhí)行理事
會(huì)上,木蘭陂水利灌溉工程被列入首批世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。歷經(jīng)931年的
風(fēng)雨,木蘭陂至今仍然發(fā)揮著攔洪、擋潮、排澇、蓄水、引水、灌溉的重要作
用。《木蘭陂水利志》中記載,受海潮頂托影響,古時(shí)木蘭溪溪水經(jīng)常泛濫成災(zāi),
給沿岸人民帶來(lái)災(zāi)難。公元1064年,最初由長(zhǎng)樂(lè)人氏錢四娘捐家資萬(wàn)緡筑陂興
利,由于陂址選在上游出山口,剛建成即被洪水沖毀,錢四娘憤而投水。王安
石變法時(shí)推行《農(nóng)田水利法》給木蘭陂建設(shè)帶來(lái)歷史機(jī)遇。公元1075年,李宏
奉召主持重建,在僧人馮智日的幫助下,經(jīng)過(guò)詳細(xì)踏勘,采用筏型基礎(chǔ),用巨
石砌筑成219米長(zhǎng)的攔河壩閘,即延續(xù)至令的木蘭陂。公元1083年,木蘭陂終
于建成,使溪海分流,引溪水灌溉農(nóng)田,莆田南北洋平原成為沃野良田,漸浙
變成了魚(yú)米之鄉(xiāng)。從建成起,木蘭陂經(jīng)明清以及中華人民共和國(guó)成立后的多次
維修,其歷史文化內(nèi)涵才得以傳承至今。2009年,地方政府決定對(duì)木蘭陂及周
邊環(huán)境按水利風(fēng)景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行保護(hù)性建設(shè)。木蘭陂被列入世界灌溉工程造產(chǎn)
后,吸引了不少游客前來(lái)瞻仰。
(摘編自林曉玲《探千年古堰文脈傳承》)
材料三:
“調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,目前我國(guó)仍有數(shù)百處具有歷史價(jià)值的水利工程仍在發(fā)揮灌
溉效益,相信會(huì)有越來(lái)地多的優(yōu)秀古代灌溉工程成為世界灌溉工程遺產(chǎn),成為
中國(guó)水利文化向世界傳播的使者。”專家表示,歷史灌溉水系是許多古城、古
村鎮(zhèn)的重要環(huán)境保障和文化基因,科學(xué)保護(hù)灌溉工程體系、挖掘傳承區(qū)域特色
水利歷史文化,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)水利學(xué)會(huì)水利史研究會(huì)
會(huì)長(zhǎng)、世界灌溉工程遺產(chǎn)國(guó)際評(píng)審專家組成員譚徐明說(shuō),我國(guó)的世界灌:既工程
遺產(chǎn)有3個(gè)突出特點(diǎn):一是工程類型最為豐富,拒咸蓄淡、桔椽水井灌、淡港
系統(tǒng)等,類型涵蓋最為廣泛;二是遺產(chǎn)代表性最強(qiáng),代表了山區(qū)、平原、盆地、
沿海她區(qū)等不同自然條件下灌溉水(土)資源不同的開(kāi)發(fā)利用方式,各遺產(chǎn)工
程均為典型代表;三是科技價(jià)值十分突出、歷史文化內(nèi)涵極為豐富。
(摘編自劉詩(shī)平《我國(guó)世界灌溉工程遺產(chǎn)有3大突出特點(diǎn)》)
4.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列最有可能入選世界灌溉工程遺產(chǎn)的一項(xiàng)工程是
()
A.大運(yùn)河,擁有2500余年歷史,開(kāi)掘于春秋時(shí)期,完成于隋朝,蜿蜒8200
公里,流經(jīng)8省市,是人類文明史上開(kāi)鑿最早、里程最長(zhǎng)、工程最大的人工河
流。
B.都江堰,始建于公元前3世紀(jì),我國(guó)無(wú)壩引水的代表性工程,以“乘勢(shì)利
導(dǎo)、因時(shí)制宜”和“深溝灘、低作堰”等技術(shù)特點(diǎn)著稱,灌溉面積1000多萬(wàn)
畝。
C.蘇州穹窿山堰,宋朝始建,共三堰二池五閘,在山下開(kāi)池,筑堰蓄水,通
過(guò)溝渠灌溉農(nóng)田。清代林則徐曾主持疏浚,20世紀(jì)90年代被徹底廢棄。
D.紅旗渠,20世紀(jì)60年代河南安陽(yáng)市林州市人民在極其艱難的條件下,從太
行山腰修建的水利工程,被人稱之為“人工天河”,灌溉面積64萬(wàn)畝。
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是()
A.世界灌溉工程遺產(chǎn)不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,還具有文化價(jià)值,屬于世界文化遺
產(chǎn),凝聚了古人的智慧,影響了世界文明進(jìn)程
B.木蘭陂的修建歷經(jīng)坎坷,王安石推行《農(nóng)田水利法》為木蘭陂重建帶來(lái)了
歷史機(jī)遇,從而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
C.我國(guó)世界灌溉工程遺產(chǎn)數(shù)量最多、工程類型最為豐富、遺產(chǎn)代表性最強(qiáng)、
科技價(jià)值突出,為世界灌溉工程遺產(chǎn)作出了貢獻(xiàn)。
D.面對(duì)歷史悠久當(dāng)下仍然發(fā)揮作用的水利遺產(chǎn),首先要樹(shù)立的就是保護(hù)意
識(shí),但并不意味著就排斥對(duì)其進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)利用。
6.請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括木蘭陂水利灌溉工程被列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄有
什么意義。
三、現(xiàn)代文閱讀(文學(xué)類閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
老管的倉(cāng)庫(kù)
謝志強(qiáng)
團(tuán)長(zhǎng)叫老管當(dāng)團(tuán)部倉(cāng)庫(kù)的管理員,說(shuō):“你姓管,就當(dāng)保管吧。你是老黨員
了,該怎么管,你知道的。”
老管小時(shí)候是給地主放羊,一天,少了一只羊,他不敢回去,怕挨打,就投
奔了抗日隊(duì)伍。老管受過(guò)傷,一變天,他的身體就是氣象預(yù)報(bào)——腰骨酸痛。
他斗大的字不識(shí)一蘿筐,但當(dāng)時(shí)講究個(gè)根正苗紅,況且,他干事有板有眼,團(tuán)
長(zhǎng)放心。老管說(shuō)這是趕鴨子上架。
團(tuán)部的倉(cāng)庫(kù),有各種生產(chǎn)生活用品。領(lǐng)出東西,那么多品種,咋記賬?
老管在每一種物件的架子前放了個(gè)碗,來(lái)人領(lǐng)幾件,他就往碗里丟幾粒苞谷。
這個(gè)方法,老管在解放區(qū)選村主任時(shí)見(jiàn)到過(guò)。麻袋裝著苞谷,沿墻碼起一摞,
到屋頂了,記賬用的苞谷不缺。
倉(cāng)庫(kù)里的賬目一清二楚。
老管大半輩子沒(méi)管過(guò)人,更沒(méi)管過(guò)那么多東西。他本來(lái)有升官的機(jī)會(huì),可是
他拒絕了,他說(shuō):“我管不了別人,只能管住自己。”后來(lái),他給團(tuán)長(zhǎng)當(dāng)警衛(wèi)
員,管著一匹馬。
老管對(duì)自己用苞谷粒兒記賬很得意,很為自己高興了一陣子,還說(shuō)給老伴兒
聽(tīng)。
轉(zhuǎn)眼間,月底結(jié)賬,也就是核算發(fā)出了多少物件。老管叫兒子幫忙,他數(shù)苞
谷,兒子記數(shù)字。
老管把倉(cāng)庫(kù)里的物品拾掇得整整齊齊,像營(yíng)房的被子。他還自?shī)首詷?lè),邊拾
掇邊哼歌,哼的都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的老歌。詞記不全,他哼調(diào)子。有時(shí),別人說(shuō)起
團(tuán)部的倉(cāng)庫(kù),會(huì)說(shuō)那就是老管的倉(cāng)庫(kù)。
核算那天一大早,他率領(lǐng)兒子走進(jìn)倉(cāng)庫(kù),哼著《打靶歸來(lái)》。那架勢(shì),像帶了
一營(yíng)的兵(他把“營(yíng)”念得跟“人”同音,家鄉(xiāng)方言)。兒子手里拿著個(gè)小本子。
哼著哼著,戛然而止。老管的臉色驟變,話就難聽(tīng):“他媽的,誰(shuí)跟我搗蛋?
記賬的苞谷咋少了?”
老管到外邊罵,說(shuō):“門衛(wèi),你吃干飯的呀!小偷進(jìn)過(guò)倉(cāng)庫(kù)你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜?”
值班的門衛(wèi)也是老資格,說(shuō):“就你掌握著鑰匙。有人進(jìn)去偷,也偷值錢的東
西,咋會(huì)偷喂馬的飼料?”
倉(cāng)庫(kù)里東西都沒(méi)缺,唯獨(dú)碗里的苞谷少了。門衛(wèi)眼尖,發(fā)現(xiàn)了碗里的老鼠屎。
兒子也發(fā)現(xiàn)。其他碗里也有老鼠屎。
老管說(shuō):“賬簿給毀掉了。”
盤點(diǎn)庫(kù)存,進(jìn)出平衡。老管的腦子好使,似乎倉(cāng)庫(kù)就裝在他的腦袋里,一個(gè)
月發(fā)出多少物件都記得。他恨死了老鼠,堵上了所有的鼠洞,還下了夾子和鼠
藥。
苞谷記賬的弊端十分明顯。老管采取了滅鼠的措施,還是怕漏網(wǎng)的老鼠破壞
他的賬目。老管碰上犯難的事兒,臉上就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)——整天苦著張臉,睡不
定,吃不香。他原本是頭一挨炕頭呼嚕就響起的人。老伴兒聽(tīng)不見(jiàn)他的呼嚕,
也跟著發(fā)愁,卻愁不到點(diǎn)子上,無(wú)非是勸他多吃飯?jiān)缢X(jué)。
老管的火氣也大了起來(lái)。一天晚上,他卷了一根莫合煙,抬頭看見(jiàn)墻壁上畫(huà)
著人寫著字,刷得白白的墻壁,讓兒子畫(huà)得亂七八糟。他的心情也跟著亂。他
一把提溜起兒子,兒子的嘴里還嚼著饅頭。他順手就是一巴掌,兒子鼓鼓的嘴
巴噴出碎碎的饅頭。
他說(shuō):"你把墻糟蹋得亂七八糟!”
老伴兒起來(lái)勸,說(shuō):“你不是表?yè)P(yáng)過(guò)兒子這么畫(huà)嗎?現(xiàn)在突然又看不順眼
了?”
老管的臉,頓時(shí)陰轉(zhuǎn)晴,云開(kāi)霧散。他笑了,說(shuō):”好,好,畫(huà)得好!”
兒子哭起來(lái)。
老管連忙去哄,說(shuō):“別哭別哭,接著吃飯,男子漢哭了丟臉,我陪你吃
飯。”老伴兒說(shuō):“一會(huì)兒下大雨,一會(huì)兒出太陽(yáng),就知道拿孩子出氣。”
第二天,老管就開(kāi)始在墻上記賬。貨架都挨著墻,他把墻當(dāng)賬本。畫(huà)了只有
他認(rèn)識(shí)的符號(hào),如同象形字。例如,有人來(lái)借一把鐵鍬,他就畫(huà)一道杠加一個(gè)
橢圓;領(lǐng)走一把坎士曼,那個(gè)橢圓就跟那道杠垂直。領(lǐng)幾把就是幾個(gè)“象形
字”。
有一回,團(tuán)長(zhǎng)來(lái)倉(cāng)庫(kù)視察,說(shuō):“老管你有進(jìn)步了,開(kāi)始識(shí)字了?!?/p>
老管說(shuō):“不是識(shí)字,是記賬?!?/p>
團(tuán)長(zhǎng)說(shuō):“這大老粗……逼得老管創(chuàng)造象形文字啦!”
這么一說(shuō),老管感到了學(xué)習(xí)文化的重要性、緊迫性,他開(kāi)始拜兒子為師。可
是,寫出的字硬胳膊硬腿,寫罷了字又讀不出音,兒子嫌他笨。他一火,扇了
兒子一巴掌,說(shuō):“老子生了你,你教了幾個(gè)破字就不耐煩?老子小時(shí)候栗有
學(xué)習(xí)條件,還不比你強(qiáng)?你擺什么臭架子!”
兒子哭了。
老伴兒說(shuō):“你拜了老師,就要端正態(tài)度。學(xué)生咋能打老師?”
老管說(shuō):“抬舉他,他倒蹬鼻子上臉了!”
有一回,團(tuán)部開(kāi)會(huì),團(tuán)長(zhǎng)還是表?yè)P(yáng)了老管,說(shuō)他是個(gè)“紅保管”,心里裝著
公家的倉(cāng)庫(kù)。團(tuán)廣播站還播放了他管理倉(cāng)庫(kù)的先進(jìn)事跡。
晚上,老管站在沒(méi)人的她方,聽(tīng)廣播,他總覺(jué)得表?yè)P(yáng)的那個(gè)人是另一個(gè)人。
那平平常常的事兒,本來(lái)就是他的職責(zé);換個(gè)有文化的人,咋能像他這么費(fèi)心
費(fèi)事?所以,那個(gè)人咋也算不得“先進(jìn)”。踏著月光,他回家。影子在前邊帶
路,他哼起了《我是一個(gè)兵》。
過(guò)了一個(gè)禮拜,降了一場(chǎng)大雨。沙漠邊緣的綠洲,這么大的雨還是頭一回。
一連下了兩天一夜,到處發(fā)洪水,老管住在倉(cāng)庫(kù)里,到處接漏。雨停時(shí),墻壁
上的記號(hào),已被沿墻滲漏的雨浸得模模糊糊了。倉(cāng)庫(kù)畢竟是土坯房,已老舊了,
哪經(jīng)得住空前的大雨?
老管沒(méi)日沒(méi)夜地盤點(diǎn)庫(kù)存。他在倉(cāng)庫(kù)里打了地鋪。盤點(diǎn)的結(jié)果,他叫兒子記
了下來(lái)。那以后,他謙虛起來(lái),再?zèng)]有碰兒子一指頭。他指指腦袋向兒子聲明:
“你爹這個(gè)倉(cāng)庫(kù)舊了,得慢慢往里放字慢慢往架子上擺,你可別不耐煩!沒(méi)放
過(guò)字的腦袋對(duì)字陌生著呢!生字生字,多認(rèn)認(rèn),它才能成熟字?!?/p>
7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.老管用苞谷記賬,卻被老鼠破壞賬目,他責(zé)罵兒子畫(huà)壞了墻壁,又笑著說(shuō)
畫(huà)得好,說(shuō)明老管面對(duì)難題,脾氣變得暴躁,喜怒無(wú)常
B.小說(shuō)的敘述方式是順敘,先交代團(tuán)長(zhǎng)叫老管管理員的原因,再講述老管如
何管理倉(cāng)庫(kù)以及遇到的困難,敘述條理清晰,脈絡(luò)分明。
C.小說(shuō)采用以小見(jiàn)大的手法,講述了發(fā)生在倉(cāng)庫(kù)管理員老管身上的故事,通
過(guò)小事件和細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)抗日老戰(zhàn)士的形象,反映深廣內(nèi)容
D.小說(shuō)有很多語(yǔ)言描寫,起到了塑造人物性格等作用,如結(jié)尾他指指腦袋向
兒子聲明的語(yǔ)言,表現(xiàn)了老管追求上進(jìn)的人物形象。
8.小說(shuō)只交代了主人公的姓,沒(méi)有交代主人公的名。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)為什么會(huì)
這樣寫。
9.不少文學(xué)作品都寫到了先進(jìn)人物的弱點(diǎn),如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾
在疾病纏身的時(shí)候,產(chǎn)生了精神危機(jī),在絕望動(dòng)搖中甚至想結(jié)束自己的生命,
但他最終戰(zhàn)勝了自身的軟弱,經(jīng)受住了命運(yùn)的考驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō),分析這
種手法對(duì)塑造人物形象有什么作用?
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
靖郭君'善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵,1]々弗說(shuō)。上尉以證靖郭君,靖
郭君不聽(tīng),士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫,靖郭君大怒日劃而類破吾家茍可
愫一齊貌辨者吾無(wú)辭為之于是舍之上舍令長(zhǎng)子御旦暮進(jìn)食。
數(shù)年,威王藜,宣王立。靖郭君之交,大不善于宣王,辭而之薛,與齊貌
辨俱留。無(wú)幾何,齊貌辨辭而行,請(qǐng)見(jiàn)宣王。靖郭君曰:“王之不說(shuō)嬰甚,公
往必得死焉?!饼R貌辨曰:“固不求生也,請(qǐng)必行?!本腹荒苤?。
齊貌辨行至齊,宣王聞之,藏怒以待之。齊貌辨見(jiàn)宣王,王曰:“子,靖郭
君之所聽(tīng)愛(ài)夫?!饼R貌辨曰:“愛(ài)則有之,聽(tīng)則無(wú)有。王之方為太子之時(shí),辨
謂靖郭君曰:’太子相不仁,過(guò)頤豕視,若是者信反。不若廢本手,更立衛(wèi)
姬嬰兒郊師?!腹唬骸豢?,吾不忍也?!袈?tīng)辨而為之,必?zé)o今
日之患也。此為一。
至于薛,昭陽(yáng)3請(qǐng)以數(shù)倍之地易薛,辨又日:‘必聽(tīng)之?!腹唬骸苎?/p>
于先王,雖惡于后王,吾獨(dú)謂先王何乎!且先王之廟在薛,吾豈可以先王之廟
與楚乎!’又不肯聽(tīng)辨。此為二?!毙醮笙?,動(dòng)于顏色,曰:“靖郭君之于
寡人,一至此乎!寡人少,殊不知此。客肯為寡人來(lái)靖郭君乎?”齊貌辨對(duì)日:
|(Af-L.n
敬1右o
靖郭君衣威王之衣,冠舞其劍,宣王自迎靖郭君于郊,望之而泣。靖郭君至,
因請(qǐng)相之。靖郭君辭,不得已而受。七日,謝病強(qiáng)辭。靖郭君辭不得,三日而
聽(tīng)。
當(dāng)是時(shí),靖郭君可謂能自知人矣!能自知人,故人非之不為沮。此齊貌辨之
所以外生樂(lè)患趣難者也。
(選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》)
【注釋】①靖郭君:田嬰,齊威王同父異母弟。②愫:滿足。③昭陽(yáng):楚國(guó)相。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.靖郭君大怒曰/劃而類破/吾家茍可慷/齊貌辨者/吾無(wú)辭為之/于是舍之上舍/令
長(zhǎng)子御/旦暮進(jìn)食
B.靖君大怒曰/劃而類破/吾家茍可/齊貌辨者/吾無(wú)辭為之于是舍之上舍令/長(zhǎng)子
御/旦暮進(jìn)食
C.靖郭君大怒曰/劃而類/破吾家/茍可謙齊貌辨者/吾無(wú)辭為之/于是舍之上舍/令
長(zhǎng)子御/旦暮進(jìn)食
D.靖郭君大怒曰/劃而類/破吾家/茍可愫齊貌辨者/吾無(wú)辭為之于是舍之上舍令/
長(zhǎng)子御/旦暮進(jìn)食
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(()3分)
A.門人,門客,寄食于貴族門下并為之服務(wù)的人,如戰(zhàn)國(guó)齊孟嘗君與楚春申
君、趙平原君、魏信陵君等號(hào)稱“養(yǎng)士三千”。
B.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所
生育的皇子公主,或者封王的貴族。
C.太子,也稱皇太子,是中國(guó)古代帝王的繼任者,身份由皇帝賦予,但并非
不可改變,擁有類似于朝廷的東宮官。
D.廟,文中指宗廟,是供奉祭祀祖宗的地方。后來(lái)廟也供一些神和名人(如
土地廟、孔廟),另外,佛教寺院也稱廟。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.齊宣王即位,靖郭君退居薛地,不久,齊貌辨主動(dòng)要求去見(jiàn)齊宣王,靖郭
君說(shuō)他是去找死,齊貌辨感激靖郭君的知遇之恩,冒死前往。
B.齊宣王還是太子時(shí),齊貌辨向靖郭君建議,太子長(zhǎng)相不仁,一定會(huì)違背正
道,請(qǐng)廢除太子另立郊師,可靖郭君不忍心,以致現(xiàn)在遭難。
C.楚國(guó)要跟靖郭君換薛地,齊貌辨建議換;靖郭君不肯,認(rèn)為如果因跟宣王
交惡就把先王封的地和先王的宗廟換給楚國(guó),無(wú)法向先王交代。
D.經(jīng)過(guò)齊貌辨的游說(shuō),齊宣王和靖郭君兄弟倆前嫌冰釋,齊宣王親自迎接靖
郭君回都,并誠(chéng)心任其為相,靖郭君則不舍門客,稱病謝絕。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)靖郭君之交,大不善于宣王,辭而之薛,與齊貌辨俱留。
(2)能自知人,故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生樂(lè)患趣難者也。
五、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面一首宋詞,完成下面小題。
水調(diào)歌頭
朱熹
富貴有余樂(lè),貧賤不堪憂。誰(shuí)知天路幽險(xiǎn),倚伏互相酬。請(qǐng)看東門黃犬二更
聽(tīng)華亭清唳,千古恨難收。何似鶴夷子2,散發(fā)弄扁舟。
鷗夷子,成霸業(yè),有余謀。致身千乘卿相,歸把釣漁鉤。春晝五湖煙浪,秋
夜一天云月,此外盡悠悠。永棄人間事,菩道付滄洲。
【注】①東門黃犬:《史記,李斯列傳》記載,秦丞相李斯遭人誣陷論斬,臨刑
謂其子:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,豈可得乎!”下文陸機(jī)的
“華亭清唳”與此意同。②鷗夷子:范蠡。
14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.開(kāi)頭富貴淫逸與貧賤難忍對(duì)比,揭示官場(chǎng)得失的巨大差別。
B.“倚伏”化用《老子》“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的話。
C.“東門黃犬”“華亭鶴唳”的典故與范蠡泛舟形成鮮明對(duì)比。
D.“五湖煙浪”“一天云月”具體描繪了“把釣漁鉤”所見(jiàn)之景。
15.全詞抒發(fā)了哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
六、情景默寫
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子《論語(yǔ)》開(kāi)篇連續(xù)講了“"""兩件
高興的事情。
(2)陶淵明在《飲酒?其五》中說(shuō)自己身處鬧市,“",這是
因?yàn)?O"
(3)李白《蜀道難》",”引用“五丁開(kāi)山”
的典故,以開(kāi)山的壯烈表現(xiàn)蜀道的艱險(xiǎn)。
七、語(yǔ)言文字運(yùn)用I
閱讀下面的文字,完成下面小題。
除了最早吃小龍蝦的瑞典和原產(chǎn)地北美,澳洲、非洲和亞洲多個(gè)國(guó)家和地區(qū)
的人都對(duì)小龍蝦①o澳大利亞餐廳常見(jiàn)含有小龍蝦的菜式,
法國(guó)雖然本地小龍蝦資源有限,主要依賴進(jìn)口,卻是歐洲國(guó)家中消費(fèi)小龍蝦的
大頭。
在小龍蝦來(lái)到我國(guó)之前,我國(guó)也有四種原生態(tài)的小龍蝦。外來(lái)小龍蝦在繁殖
力、環(huán)境適應(yīng)和資源爭(zhēng)奪上明顯②,很快
⑤)O從南京的湖澤出發(fā),順著長(zhǎng)江水域,小龍蝦的子子孫孫
到達(dá)了長(zhǎng)三角的農(nóng)田邊與池塘里。(
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