江西省上饒市嵩峰中學2020年高二政治下學期期末試題含解析

江西省上饒市嵩峰中學2020年高二政治下學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.實踐之所以能夠作為檢驗政績的尺子，是因為實踐是A．人們改造客觀世界的活動

B．主觀見之于客觀的活動C．客觀物質(zhì)性的活動

D．社會性歷史性的活動參考答案：B2.小李大學畢業(yè)后，根據(jù)自己的專長和條件開設經(jīng)營了一家網(wǎng)店。小李通過創(chuàng)業(yè)解決自己就業(yè)問題的行為，主要體現(xiàn)了

(

)

A．自主擇業(yè)觀

B.競爭就業(yè)觀

C.職業(yè)平等觀

D.自由職業(yè)觀參考答案：A3.2．如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在承認之中，他就學會了要有一個目標；如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學會了什么是真理和公正。這體現(xiàn)的道理有①環(huán)境對人的影響是決定性的

②文化對人的影響是積極向上的③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

④優(yōu)秀文化塑造人生A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D4.他是愛寫詩的文藝青年，他是知名度最高的普通士兵，“雷鋒”這個溫暖的名字，半個世紀后仍然保持著魅力。對陌生人的關懷、友善的捐助、將個人得失置之度外的奉獻……每個普通人都可以成為雷鋒精神的踐行者。雷鋒精神

①歷久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分

②順應時代，展現(xiàn)了平凡道德實踐的經(jīng)濟價值

③凝聚力量，是社會主義核心價值體系的基礎

④植根群眾，豐富發(fā)展了中國特色社會主義文化

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D5.《義勇軍進行曲》——從中國人心底涌出的中華之歌，是一首熔鑄了磨難與奮進，升華出中華民族精神特質(zhì)的歌。經(jīng)歷了70年的風雨滄桑，這首歌一直在中國人心中回旋。它融入了人們的血脈，化為中華民族的魂魄。只要奏響這首歌，我們就熱血沸騰。這說明()A．不同的歷史時期，文化的特點不同B．國歌始終代表中國先進文化的前進方向C．在國歌的激勵下，我們就能得到全面發(fā)展D．優(yōu)秀的文化作品總是能夠給人以特有的感染力和感召力參考答案：D6.考試時，是否作弊？公交車上遇到老人，是否讓座？一張廢紙，是否隨便丟棄……都體現(xiàn)出每個人那張心靈名片。這要求我們A.加強思想道德修養(yǎng)，樹立正確的“三觀”B.學習科學文化知識，提高科學文化修養(yǎng)C.注重提升心理素質(zhì)，培養(yǎng)強大的“內(nèi)心”

D.積極參加文化活動，提高文化辨別能力參考答案：A7.保障房的建設，是一項重大的民生工程，但在建設過程中也暴露出很多問題：個別地方政府對保障房建設不積極，更有甚者，將保障房變成了“別墅保障房”、“富人福利房”、“公務員專屬房”。引起社會極大的不滿。要改變這種現(xiàn)狀，各級政府必須A．加強黨的建設，不斷完善黨的領導方式和執(zhí)政方式B．建立、完善制約和監(jiān)督機制C．履行經(jīng)濟建設的職能，直接參與保障房的開發(fā)和建設D．審慎行使權力，科學民主決策參考答案：B8.2010年1月11日《人民日報》社會版聯(lián)合人民網(wǎng)要聞部，推出“買房，你夠理性嗎？”的網(wǎng)上問卷調(diào)查。從調(diào)查樣本來看，64%的網(wǎng)友認為：房價已經(jīng)太高，超出了自己的經(jīng)濟承受能力，買房要量力而行。網(wǎng)友們在買房問題上的做法（

）A．體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性

B．過于保守，安于現(xiàn)狀，不具備創(chuàng)新精神C．缺乏自信，沒有用發(fā)展的眼光看問題

D．符合想問題辦事情從實際出發(fā)的思想

參考答案：D9.當前，電子商務、互聯(lián)網(wǎng)金融、在線旅游、在線影視等行業(yè)都是“互聯(lián)網(wǎng)+”的杰作?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)十各個傳統(tǒng)行業(yè)”。但這并不是兩者簡單相加，而是利用信息通信技術以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。這要求相關從業(yè)者必須①善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②摒棄各種傳統(tǒng)商業(yè)模式，與互聯(lián)網(wǎng)完美對接③讓互聯(lián)網(wǎng)在行業(yè)發(fā)展中發(fā)揮關鍵性作用④注重“互聯(lián)網(wǎng)+”系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C【詳解】“互聯(lián)網(wǎng)+”并不是互聯(lián)網(wǎng)與各個傳統(tǒng)行業(yè)簡單相加，而是利用信息通信技術以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。這要求相關從業(yè)者必須善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，注重“互聯(lián)網(wǎng)+”系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向，以實現(xiàn)整體功能最大化，①④項符合題意；“互聯(lián)網(wǎng)十各個傳統(tǒng)行業(yè)”是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，不可能摒棄各種傳統(tǒng)商業(yè)模式求得發(fā)展，②項說法錯誤；材料強調(diào)的相關從業(yè)者必須讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)，③項在材料中沒有體現(xiàn)；正確選項為C。10.在20010年6月5日世界環(huán)境日到來之際，聯(lián)合國環(huán)境署選出了一批在保護環(huán)境和應對氣候變化方面作出卓越貢獻的“氣候英雄”。聯(lián)合國環(huán)境署表示，該活動旨在號召每一個人都做一點力所能及的事情，人人爭做“氣候英雄”，通過共同努力來改變世界。該活動體現(xiàn)了

()A、量變和質(zhì)變不可分

B、量變是質(zhì)變的前提和必要準備

C、質(zhì)變是量變的必然結果

D、辦事情要堅持適度原則

參考答案：B11.市民都知道，很多證照需要到社區(qū)居委會申請辦理，長期以來社區(qū)是作為“政府的腿”存在的。但近年來，隨著政府轉變職能，居民自治讓傳統(tǒng)社區(qū)大變樣，便民服務和設施越來越多，“政府的腿”變成了“百姓的家”。材料說明（

）①社區(qū)正在回歸“群眾自治組織”的定位②社區(qū)代替政府行使管理和服務職能③共建祥和文明社區(qū)必須強化基層政權

④居民通過自治行使民主管理的權利A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：A材料說明社區(qū)正在回歸“群眾自治組織”的定位，居民通過自治行使民主管理的權利。①④項符合題意；讓社區(qū)由“政府的腿”變成了“百姓的家”，說明社區(qū)不再代替政府行使管理和服務職能，②項說法錯誤；社區(qū)是群眾性自治組織，不是基層政權機關，③項說法錯誤；正確選項為A。【點睛】村委會是基層群眾自治組織，不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的下屬機構或派出組織，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府將村委會當成自己的行政下屬組織，實行行政化管理的做法是沒有正確處理基層政權與群眾性自治組織的關系。12.2014年中央一號文件指出，在符合規(guī)劃和用途管制的前提下，允許農(nóng)村集體經(jīng)營性建設用地出讓、租賃、入股，實行與國有土地同等入市、同權同價，加快建立農(nóng)村集體經(jīng)營性建設用地產(chǎn)權流轉和增值收益分配制度。這一做法有利于()①消除城鄉(xiāng)發(fā)展差別，加快城鄉(xiāng)一體化的進程②發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，促進農(nóng)民增收農(nóng)村繁榮③加快土地合理流轉，提高農(nóng)業(yè)土地利用效率④利用土地所有權轉變，解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：D“消除城鄉(xiāng)發(fā)展差別”是不正確的說法，①不選；允許農(nóng)村集體經(jīng)營性建設用地出讓、出租、入股有利于發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，促進農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮，②正確；允許農(nóng)村集體經(jīng)營性建設用地出讓、出租、入股有利于加快土地合理流轉，提高農(nóng)業(yè)土地利用效率，③正確；農(nóng)村土地所有權沒有轉變，④不選，故本題答案選擇D?？键c：集體經(jīng)濟【名師點睛】土地的所有權在我國屬于國家和集體，它的所有權是不能流轉的，能夠流轉的是土地的“經(jīng)營權”或“承包權”。13.在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@說明馬克思主義哲學堅持

A．階級性

B．反思性

C．實踐性

D．科學性參考答案：C14.2013年2月22日，中國作協(xié)少數(shù)民族文學委員會會議在昆明召開，來自全國各地少數(shù)民族作家委員共商我國少數(shù)民族文化發(fā)展繁榮大計，就如何繁榮文學創(chuàng)作、培養(yǎng)少數(shù)民族作家進行了深入討論。這說明①我國政府積極履行組織社會主義文化建設職能②發(fā)展少數(shù)民族文化是實現(xiàn)各民族共同繁榮的需要③各族人民依法平等地享有發(fā)展本民族文化的權利④推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮就是要大力發(fā)展少數(shù)民族文化A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C15.150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為

（

）

A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩

B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢

C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力

D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播參考答案：C16.縱觀人類防治疾病的歷史，許多疾病早已被人類征服，而近年來，艾滋病和流感有擴大和蔓延之勢。但我們堅信憑借著人類的探索精神，這些疾病的防治難題也一定能夠破解。可見①充分發(fā)揮主觀能動性，可以認識和改變規(guī)律②事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一③實踐是客觀物質(zhì)性活動

④世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可認識的事物A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：D17.辯證唯物主義的“物質(zhì)”是A．具體物質(zhì)形態(tài)總和

B．能夠為人的意識所反映和改造的客觀存在C．世界上存在的一切不依賴于人的意識的事物和現(xiàn)象D．不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在

參考答案：D18.《管子?兵法》上說：“和合故能諧?！本褪钦f，有了和睦、團結，行動就能協(xié)調(diào)，進而就能達到步調(diào)一致。從哲學角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了

A．整體功能一定會大于各個部分功能之和

B．部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結的

D．量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一參考答案：B19.關于“學習”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習行中錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分?！逼涠敖倘吮赜蛊渥x盡天下書，將道全看在書上，將學全看在讀上?！边@兩種觀點沒有處理好A．物質(zhì)與意識的關系

B．實踐與認識的關系C．真理與謬誤的關系

D．運動與靜止的關系參考答案：B20.驕傲自滿、固步自封是與時俱進的大敵，是同“三個代表”重要思想背道而弛的。我們不論取得多大勝利，都不能驕傲和自滿，必須始終謙虛謹慎，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，不斷前進?；卮穑骸膀湴磷詽M，固步自封”之所以是錯誤的，從哲學上看是因為A、物質(zhì)是運動的主體

B、它違背了發(fā)展的觀點C、它違背了世界的物質(zhì)性原理

D、它是唯心主義的觀點參考答案：B21.上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀著安徒生童話長大的，但因為成長背景，生活西索等差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象。材料表明（

）A、安徒生的童話世界是客觀存在的。B、人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎C、人們對“美人魚”認識的差異性，源于一定的主客觀條件D、安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎對材料理解正確的是（

）A、人們對“美人魚”認識是對現(xiàn)實存在“美人魚”的反映B、童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動性的隨意發(fā)揮C、“美人魚”雕像是社會實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的主觀能動性D、人們心中的“美人魚”是一個感性形象，他只是感性認識的產(chǎn)物參考答案：CC22.全球智能手機市場品牌眾多，競爭激烈。2016年，多數(shù)國際廠商出貨量同比下滑。中國某廠商依托技術創(chuàng)新和流程創(chuàng)新，自主開發(fā)芯片、電池等核心部件，生產(chǎn)出功能更強、性價比更高的手機，出貨量逆勢增長58.4％。該廠商的成功得益于（

）①依托自主開發(fā)提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品價值增加②個別勞動生產(chǎn)率高于社會勞動生產(chǎn)率，獲得競爭優(yōu)勢③依托自主創(chuàng)新提高商品的使用價值，擴大了商品需求④個別勞動時間大于社會必要勞動時間，商品價值增加A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C提高社會勞動生產(chǎn)率，會使商品價值降低，①錯誤；該廠商通過提高個別勞動生產(chǎn)率，獲得了競爭優(yōu)勢，②正確；該廠商依托自主創(chuàng)新提高商品的使用價值，擴大了商品需求，③正確；個別勞動時間大于社會必要勞動時間，并不會使商品價值增加，④錯誤，故本題答案選擇C。23.2010年7月8日至11日，第六屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在廣東省舉行。中國國民黨榮譽主席吳伯雄率團出席論壇。據(jù)此完成20---21題。20.“分久必合”是歷史的必然，兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇成功舉辦，有利于兩岸經(jīng)濟的發(fā)展和祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)，但“臺獨”勢力的存在，使和平統(tǒng)一的道路并不平坦這段話體現(xiàn)了

（

）①堅持用全面的觀點看問題

②矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

④次要矛盾對主要矛盾也會有影響A．①③

B.①②

C.②③

D.①④

參考答案：A24.“患其有小惡者，民人知小惡而亡其大美。此世所以失天下之士也。”這是《桓公知士》中，齊桓公在大臣們阻撓任用寧戚為齊國大夫時作出的答復，并在其輔佐下成就了霸業(yè)。這則故事啟示人們，在選拔人才時要

A.堅持一切從實際出發(fā)

B.重視量的積累C.善于把握矛盾的主要方面

D.抓住主要矛盾參考答案：C25.科學發(fā)展是針對當前我國經(jīng)濟.社會發(fā)展中存在的城鄉(xiāng)差距大.就業(yè)壓力增加.資源短缺.生態(tài)環(huán)境遭到破壞等問題和矛盾提出的。提出科學發(fā)展觀的認識論依據(jù)是

A．實踐是檢驗真理的標準

B．運動是絕對的，靜止是相對的C．實踐是認識發(fā)展的來源和動力

D．意識是物質(zhì)的反映參考答案：C26.2013年10月，在中央電視臺舉辦的《中國漢字聽寫大會》總決賽中，15位頂尖高手在激烈的比拼中不僅展示了中華漢字的無窮魅力，而且書寫了傳統(tǒng)文化的文明傳遞，讓人受益良多。書寫漢字可以（

）①領略中華文化的源遠流長、博大精深②認同中華文化，提升文化自覺和文化自信③感受中華文化地域特色和融合趨勢④鑄造起支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①②

B.①③

C.②③

D.①④參考答案：A試題分析：15位頂尖高手在激烈的比拼中不僅展示了中華漢字的無窮魅力，而且書寫了傳統(tǒng)文化的文明傳遞，讓人受益良多。書寫漢字可以領略中華文化的源遠流長、博大精深，認同中華文化，提升文化自覺和文化自信，故①②入選；中華文化地域特色和融合趨勢與題意無關；中華民族生存發(fā)展的精神支柱是民族精神，并不是漢字，故④不入選。本題正確答案為A。27.某三口之家2011年11月收入共6258元。父親在國有商場工作，工資收入1000元；母親在集體企業(yè)工作，工資收入900元；兒子在外資企業(yè)工作，工資收入2300元，此外還有股票收入1200元，政府公債收入528元，為企業(yè)提供商品信息收入330元。該家庭收入中屬于按生產(chǎn)要素分配所得的有

元，屬于按勞分配所得的

元。A．2058

4200

B．3500

1000

C．4358

1900

D．3830

2428參考答案：C28.我國的許多典故包含著深邃的哲學道理，下列成語中正確反映思維和存在的關系的是A.掩耳盜鈴

B.鄭人買履

C.畫餅充饑

D.巧婦難為無米之炊參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.隨著中國社會主義建設實踐的發(fā)展，中央在怎樣認識和對待效率和公平的關系問題上,其提法經(jīng)歷了一個演變的過程。新中國建立后，直至“文化大革命”，一般認為,按勞分配是社會主義的公平分配原則。至于生產(chǎn)效率、經(jīng)濟效益等,長期沒有強調(diào)過。黨的十三大提出：“我們的分配政策，在促進效率提高的前提下體現(xiàn)社會公平?！秉h的十四大提出：在分配制度上，“兼顧效率與公平”。十四屆三中全會提出：個人收入分配要“體現(xiàn)效率優(yōu)先，兼顧公平的原則”黨的十六屆四中全會強調(diào)提出：“注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分配格局”。黨的十七大指出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平”。這是對效率與公平關系問題認識的深化。結合材料，說明從單純強調(diào)社會公平到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系”是如何體現(xiàn)人類認識過程的。

參考答案：①認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成。從單純強調(diào)社會公平到“兼顧效率與公平”、“體現(xiàn)效率優(yōu)先，兼顧公平的原則”最后到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平”體現(xiàn)了認識的反復性。②認識具有無限性。社會實踐是不斷發(fā)展的，人類認識是無限發(fā)展的。黨對效率和公平關系的認識隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富發(fā)展，體現(xiàn)了認識的無限性。③認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程?！俺醮畏峙浜驮俜峙涠家幚砗眯屎凸降年P系”是對單純強調(diào)社會公平的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了認識的上升性。④真理是具體、有條件的，真理都是相對于特定的過程來說的，都有適用的條件和范圍。從單純強調(diào)社會公平到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系”在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的過程。（每點4分，原理2分，材料分析2分。任意三點即滿分）

30.材料一：某大城市郊區(qū)的農(nóng)民，祖祖輩輩以種菜為生，有著豐富的種菜經(jīng)驗，前幾年種菜收入相當可觀，去年，上級下達文件要求各地增加糧食生產(chǎn)，某地領導為了響應上級號召，讓農(nóng)民改種糧食，結果農(nóng)民收入大幅下降，城市居民的蔬菜供應也受到影響。(1)運用所學辯證唯物論有關知識對材料加以分析。（14分）材料二：隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設的推進，資源需求將持續(xù)大幅度增加，資源供需矛盾日益突出，環(huán)境壓力越來越大。為此必須加快資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設，這是樹立和落實科學發(fā)展觀的一個重要舉措，也是我國政府的一項長期戰(zhàn)略任務?！笆濉币?guī)劃建議提出，必須提高自主創(chuàng)新能力，把提高自主創(chuàng)新能力作為科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構、轉變增長方式的中心環(huán)節(jié)。(2)聯(lián)系材料，運用規(guī)律客觀性和主觀能動性關系原理分析，應怎樣建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會？（14分）參考答案：（1）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這一原理要求人們在實際工作中必須堅持一切從實際出發(fā)。該地區(qū)的上級部門要求增加糧食生產(chǎn)的文件精神不符合本地實際，命令農(nóng)民改種菜為種糧，犯了主觀教條主義錯誤。②意識對物質(zhì)具