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文檔簡介
2024年江蘇蘇州市相城城市建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年江蘇蘇州市相城城市建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題
庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、中國科學(xué)新聞學(xué)會新媒體工作室的報告認(rèn)為,新技術(shù)的出現(xiàn),使受眾接收和接受信息的方式不斷發(fā)生變化。比如報紙曾是信息傳播的主要載
體,但它需要到特定地方購買;廣播出現(xiàn)后,人們足不出戶就能收聽新聞,于是廣播又開始大行其道,直到電視的出現(xiàn);電視可以讓人同時接
收視聽信息,提高了信息接收效率。而網(wǎng)絡(luò)時代,信息接收效率進一步提高,并使受眾得以進行一定表達,因此互動越來越成為媒體信息傳播
的趨勢。
本段文字主要強調(diào)的是()。
A.新技術(shù)對傳媒方式發(fā)展的影響
B.新技術(shù)對受眾的影響
C.信息傳播方式的發(fā)展變化
D.網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳播具有互動性
《正確答案》
A
《專家解析》
本段第一句首先表達了新技術(shù)的出現(xiàn)對媒體信息傳播的影響,后面都是針對第一句話進行的闡述,所以本段文字主要強調(diào)的
是新技術(shù)對媒體信息傳播的影響,因此A項正確。
2、即便是比較嚴(yán)肅的史學(xué)著作,在習(xí)慣了一種寫作和思維路徑后,也很難有別的考察和分析視角。這樣一來,人們讀到的史書就難免,這
在一定程度上使讀者。
A.如出一轍心不在焉
B.人云亦云不求甚解
C.眾口一詞味同嚼蠟
D.大同小異興味索然
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空根據(jù)“這”指代“習(xí)慣了一種寫作思路和思維路徑”,故橫線處體現(xiàn)史書也都是類似的,A項“如出一轍”原意指好像出自同
一個車轍,比喻兩件事情非常相似,能體現(xiàn)史書內(nèi)容差不多,保留;D項“大同小異”指大體相同,略有差異,符合文意,保
留;B項“人云亦云”指人家怎么說,自己也跟著怎么說。指沒有主見,只會隨聲附和,強調(diào)說話,與史書搭配不當(dāng),排除;C
項“眾口一詞”指許多人都說同樣的話,強調(diào)說話,搭配史書不當(dāng),排除。
第二空史書內(nèi)容類似,讀者讀起來就會感覺無聊,對應(yīng)D項“興味索然”指一點兒興趣都沒有,符合文意,鎖定D項。A項“心不
在焉”意思是心思不在這里,指思想不集中,強調(diào)態(tài)度問題,并非史書內(nèi)容類似導(dǎo)致,語義不符,排除A項。
故正確答案為D。
【文段出處】《他者眼中的歷史映像》
3、下列句子中,標(biāo)點符號使用正確的一項是()。
A.“這究竟是怎么一回事呢?同志們?!标犻L嚴(yán)肅地對大家說
B.基礎(chǔ)知識到底扎實不扎實?這對以后的繼續(xù)深造有著重要的影響
C.我正準(zhǔn)備給爺爺理發(fā),爺爺卻笑了:“你?笤帚疙瘩戴帽子——充人哩”
D.明天去呢?還是后天去呢?她實在拿不定主意了
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項錯誤,屬于倒裝句,問號應(yīng)該放在句末,應(yīng)改為“這究竟是怎么一回事呢,同志們?”B項錯誤,并不是一個疑問句,所以
應(yīng)該將中間的問號改為逗號。D項錯誤,屬于選擇問句,只能在最后一個問句末尾使用一個問號,其他各問句之間用逗號,
所以應(yīng)該將第一個問號改為逗號。
4、有人說,凡是知識都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無顏色的,并且在追求知識時,應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度,假使這種說法不隨意擴大,我也認(rèn)
同。但我們要知道,只要是一個活生生的人,便必然有顏色。對無顏色的知識的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推
動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果,也決定一個人對知識是否真誠。
這段文字中“有顏色的力量”指的是()。
A.道德水準(zhǔn)
B.興趣愛好
C.價值取向
D.研究態(tài)度
《正確答案》
C
《專家解析》
文中關(guān)于推動力量的解釋就是對“有顏色力量”的解釋說明,解釋中共有兩個要點:“決定一個人追求知識的方向與成果”和“決
定一個人對知識是否真誠”,“價值取向”可以涵蓋這兩個方面的信息,因此C項正確。
5、______體現(xiàn)更多的是美,而這種美不是唐朝美人那種臃腫肥胖之美,是那種以簡單線條所勾勒出來的現(xiàn)代美。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.簡捷
B.簡潔
C.簡約
D.簡練
《正確答案》
B
《專家解析》
“簡捷”指直截了當(dāng),簡便快捷;“簡潔”指簡明扼要;“簡約”指簡練,不詳細(xì);“簡練”指說話、行為等簡明扼要,沒有多余的內(nèi)
容。由“簡單線條所勾勒出來”可知,所填詞語需要表示不復(fù)雜的意思,“簡潔”符合句意。因此B項正確。
6、仿佛一夜之間,南國一個貧窮破敗的小漁村______變成夢幻般絢麗的大都市。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.忽然
B.突然
C.猛然
D.陡然
《正確答案》
A
《專家解析》
“忽然”與“突然”相比較,“突然”表示情況在很短的時間里發(fā)生,突如其來,令人覺得很意外,一時無法應(yīng)付;“忽然”表示事情
很快地發(fā)生或變化。“仿佛一夜之間”意為變化很快,但沒有特別強調(diào)令人意外的意思,故選“忽然”更合適。因此A項正確。
7、中國當(dāng)今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育,出現(xiàn)了種種誤區(qū),這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來,傳承千年的教育體系逐漸斷
裂,走上了另外一面。從1905年廢科舉之后,教育體系就發(fā)生了根本性的變化,原本以德行為第一的目標(biāo)沒有了,變成了以傳授知識為主,傳
統(tǒng)的家庭教育慢慢消失,唯知識的教育盛行。在以經(jīng)濟為第一目標(biāo)的社會環(huán)境下,人們已沒有教養(yǎng)孩子的意識,特別是富豪精英,沒有一個知
道應(yīng)該如何教育孩子,只是把孩子扔到物質(zhì)享受中,看起來似乎是給孩子最好的物質(zhì)條件,但實際上是用物欲淹沒孩子。就比如某名人之
子,15歲就駕車上街,那是在找死,不是自己出車禍,就是把別人撞死。
這段文字意在說明()。
A.我國家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)
B.我國應(yīng)重塑傳承千年的教育體系
C.我們給孩子最好的物質(zhì)條件的同時要注重引導(dǎo)其思想
D.我國在家庭教育中應(yīng)重視德行教育
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《正確答案》
D
《專家解析》
文段先說明中國當(dāng)今的家庭教育出現(xiàn)種種誤區(qū)及其表現(xiàn),即以德行為第一目標(biāo)的教育改成唯知識的教育,最后用富豪精英教
育孩子作為反例,說明道德教育的重要性,即我國在家庭教育中應(yīng)注重德行教育。因此D項正確。
8、文物承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn),賦予我們奮進新征程的精神力量,不久前受到普遍關(guān)注。在這次
被大家稱作“三星堆上新”的考古過程中,人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道,熱烈而深入地參與到考古互動中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇,人們展
現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣,使得考古不再“冷門”,文物不再“高高在上”。
關(guān)于“三星堆上新”的意義,文中未涉及的是:
A.必將帶動古代文化特色旅游的勃興
B.充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感
C.拓展了公眾對歷史文化的認(rèn)知興趣
D.被稱為一次極為成功的考古科普活動
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,文段并未提及“三星堆上新”會為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動作用,無中生有,當(dāng)選;
B項,根據(jù)“文物承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn),賦予我們奮進新征程的精神力量”可
知,“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意,排除;
C項,根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知,“拓展了公眾對歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意,排除;
D項,根據(jù)“人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道,熱烈而深入地參與到考古互動中”可知,“一次極為成功的考古科普活動”符合文
意,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過程》
9、①盡管如此,許多人仍然抱怨電視是一種單向的發(fā)射,它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布
②這不僅因為電影、廣播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日常生活制造了巨大的快樂;更為重要的是,新型傳播媒介的問世往往是與進一步的
民主和開放聯(lián)系在一起的
③因此,計算機互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)再度震動了人們
④歷史證明,媒介的壟斷時常導(dǎo)致符號的壟斷;反之,符號的解放必然吁求媒介的解放
⑤相對于報紙,電視顯然提供了一個較為廣泛的公共空間
⑥在大多數(shù)人眼里,電子傳播媒介的崛起常被視為一種進步的標(biāo)志
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是()。
A.⑥②④⑤①③
B.④⑥②⑤①③
C.⑥③④⑤②①
D.④⑥②⑤③①
《正確答案》
A
《專家解析》
句①和句⑤是單純論述電視的。由句①中的“盡管如此”可知,句①前的句子談?wù)摰膽?yīng)是電視的優(yōu)點。故句①前應(yīng)是句⑤。句
④是對句②中后一分句“新型傳播媒介的問世往往是與進一步的民主和開放聯(lián)系在一起的”的具體解釋。故句④應(yīng)緊跟句②之
后。由句③中的“因此”可知,③是整段文字的結(jié)論。即③排在最后一個。⑥說明這種現(xiàn)象,排在第一個,因此A項正確。
10、縱觀各國貨幣發(fā)展歷史,貨幣國際化雖然給所在國帶來一定風(fēng)險,但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來的好處。從老百姓的角度看,本國貨幣的國際化程度
高,就意味著在出國旅游、消費、留學(xué)的過程中可以較為便利地用本幣進行支付,不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序,從政府的角度看,國際貨幣發(fā)行
國可以通過發(fā)行本國貨幣為國際赤字融資,相當(dāng)于對別的國家征收了“鑄幣稅”,其中的好處不言而喻。因此,許多國家的貨幣都“爭先恐后”地走
向國際化。
這段文字意在()。
A.揭示促使貨幣國際化的原因
B.說明實現(xiàn)貨幣國際化的結(jié)果
C.提醒貨幣國際化潛藏的危險
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D.剖析貨幣國際化的實現(xiàn)途徑
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,文段首先從老百姓和政府兩個角度闡述了貨幣國際化給所在國帶來好處,最后得出結(jié)論,正是因為貨幣國際化的
好處,才促使“許多國家的貨幣都‘爭先恐后’地走向國際化”。即文段是在論述促使許多國家的貨幣走向國際化的原因。因此A
項正確。
11、閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽,他們只會______,淺陋和愚昧妨礙了他們的進??;急功近利的民族不喜歡聆聽,他們只會______,浮躁和
短視制約了他們的見識。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.自得其樂鼠目寸光
B.孤芳自賞浮光掠影
C.坐井觀天淺嘗輒止
D.夜郎自大一知半解
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,所填詞語與“閉關(guān)自守”、“淺陋和愚昧”相對應(yīng),“坐井觀天”比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識膚淺之人,符合文意。第二
空,所填詞語與“急功近利”、“浮躁”、“短視”相對應(yīng),“淺嘗輒止”形容學(xué)習(xí)不深入鉆研,使用恰當(dāng)。因此C項正確。
12、一部人類文明史,就是國與國之間不斷對外開放的歷史。無數(shù)事實已經(jīng)昭示,唯有對外開放,才能順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮
流,才能契合各國追求發(fā)展的共同愿望。然而,各個國家的發(fā)展終究不是在同一起跑線上,有些國家已經(jīng)步入發(fā)達國家行列,總擔(dān)心別人“分
肥”自己的發(fā)展紅利,于是貿(mào)易壁壘搭起、單邊主義盛行。把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦。所以,要“堅持‘拉手’而不是‘松
手’,堅持‘拆墻’而不是‘筑墻’”。
關(guān)于上文所運用的寫作手法,下列分析不正確的一項是:
A.文段起筆運用概述歷史的方式,闡明了開放才是國家文明的表現(xiàn)
B.“把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦”形象分析了建壁壘逆潮流而動的后果
C.“堅持‘拆墻’而不是‘筑墻’”,既有引用,又有比喻和對比
D.文段中的“拆墻”喻指有些國家實行的單邊主義政策的自私本質(zhì)
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)首句“一部人類文明史,就是國與國之間不斷對外開放的歷史”可知,“文章起筆運用概述歷史的方式”表述正確,排
除;
B項,“把門關(guān)起來的逆向操作,只會拉開距離、產(chǎn)生摩擦”中“把門關(guān)起來的逆向操作”對應(yīng)“建壁壘逆潮流而動”,“只會拉開距
離、產(chǎn)生摩擦”對應(yīng)“后果”,表述正確,排除;
C項,“堅持‘拉手’而不是‘松手’,堅持‘拆墻’而不是‘筑墻’”引用自習(xí)近平總書記在主旨演講中所用的佳喻,并且“拆墻”和“筑墻”之
間形成一組對比,故“既有引用,又用了比喻和對比”,表述正確,排除;
D項,根據(jù)“堅持‘拆墻’而不是‘筑墻’”可知,“拆墻”是一種積極的措施,強調(diào)要打破貿(mào)易壁壘,故與文意相悖,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《【光明網(wǎng)評】對外開放,始終是中國發(fā)展的關(guān)鍵詞》
13、透光攝影、多光譜成像、三維病害模型······這些聽起來更像是醫(yī)療或化工業(yè)的技術(shù),如今在文物修復(fù)圈成為的“神器”。正是這些現(xiàn)
代科技手段對文物的“問診”與“體檢”,彌補了用肉眼無法看到、用手無法摸到“病情”的缺陷,從而使修復(fù)人員可以“”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.舉足輕重有的放矢
B.必不可少對癥下藥
C.嶄露頭角藥到病除
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D.交口稱贊妙手回春
《正確答案》
B
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“問診”“體檢”“病情”可知,文段通過形象化表達,將修復(fù)文物比作治病,且對應(yīng)前文“彌補了用肉眼
無法看到、用手無法摸到‘病情’的缺陷”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)找到病因之意,B項“對癥下藥”意思是針對病癥開方用藥,符合文
意,保留。A項“有的放矢”指有靶子才射箭,比喻說話、做事都有明確的目的,相較于“對癥下藥”不夠形象,排除;C項“藥到
病除”指藥一到,疾病就消除,形容藥物靈驗,醫(yī)術(shù)高明,D項“妙手回春”比喻將快死的人救活,指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明,均側(cè)重強
調(diào)醫(yī)術(shù)水平高,治病救人效果好,而非有針對性的解決問題,與文意不符,排除。
第一空,代入驗證,B項“必不可少”表示絕對需要的,與“神器”搭配,可以體現(xiàn)其重要程度,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《科技“神器”摸清文物“病情”?故宮文物修復(fù)“對癥下藥”》
14、在許多猶太人家里,當(dāng)小孩稍微懂事時,大人就會翻開一本書,涂一點蜂蜜在上面,叫小孩子去舔,其用意______:讀書是______的。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.顯而易見快樂
B.毋庸置疑幸福
C.不言自明純真
D.不言而喻甜蜜
《正確答案》
D
《專家解析》
ABC三項錯誤,第二空,蜂蜜的“甜”與讀書的“甜蜜”相呼應(yīng)。“快樂”、“幸?!彪m然也能用來形容讀書,但未能與句中的涂蜂蜜
相聯(lián)系?!凹冋妗笨梢杂脕硇稳菪『?,但不能用來形容讀書。
15、對于山區(qū)河流開發(fā)保護研究來說,傳統(tǒng)采沙方法依靠人力取水,采樣時間間隔長,獲取數(shù)據(jù)效率低。坐底仿生水沙觀測系統(tǒng)的投放,標(biāo)志
著我國山區(qū)河流水沙監(jiān)測進入了高時間分辨率全過程監(jiān)測的新階段。所謂仿生,就是指系統(tǒng)形狀像一條魚,能匍匐在水流很急的水底,這種系
統(tǒng)和技術(shù)可以搭載水溫、濁度及壓力傳感器等多種觀測設(shè)備,以此實現(xiàn)對河流水文特征及動力條件的分鐘級連續(xù)觀測。目前,該技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用
于對青藏高原河流沉積物來源、組成及從搬運動力過程開展超高時間分辨率定量化研究中。
根據(jù)這段文字,坐底仿生水沙觀測系統(tǒng):
A.是我國第一套監(jiān)測山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)
B.探測結(jié)果可以為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐
C.可以自行漂浮在水中對全流域進行監(jiān)測
D.實現(xiàn)了對河流水沙沉積過程的連續(xù)監(jiān)測
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,“我國第一套監(jiān)測山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)”文段未提及,無中生有,排除;
B項,“為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐”文段未提及,無中生有,排除;
C項,根據(jù)“能匍匐在水流很急的水底”可知,“自行漂浮在水中”表述錯誤,且“全流域”無中生有,排除;
D項,根據(jù)“對青藏高原河流沉積物來源、組成及從搬運動力過程開展超高時間分辨率定量化研究中”以及“實現(xiàn)對河流水文特
征及動力條件的分鐘級連續(xù)觀測”可知,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《我國自主研發(fā)仿生水沙觀測系統(tǒng)坐底雅魯藏布江》
16、社會管理不是為了加強控制,它是柔性的、協(xié)同的和互動的,這正是它與傳統(tǒng)單位制管理模式的根本區(qū)別,也是“大管理”的要旨所在。長
期以來,單位就是社會,它包攬了我們的一切?!皢挝恢啤焙汀吧矸葜啤睒?gòu)成了我國計劃經(jīng)濟時代社會運行的基本特征,國家和政府通過嚴(yán)密的單位
體系和街居體系管理職工及城市居民。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性,是典型的“小管理”?;蛟S,在當(dāng)時的條件下,“單位
制”有其合理的一面,但與之相對應(yīng)的就是社會的萎縮,以至于我們生活在社會中卻對“社會”很迷茫,社會是什么?社會在哪里?
下列說法與這段文字相符的是()。
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A.“單位制”管理模式削弱了人們對社會的認(rèn)識
B.社會管理的核心是提倡個人的主動參與
C.現(xiàn)代社會要求“小管理”和“大管理”的有機結(jié)合
D.計劃經(jīng)濟時代我國社會管理模式主要是“身份制”
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,由“在當(dāng)時的條件下,‘單位制’有其合理的一面,但……以至于我們生活在社會中卻對社會很迷茫……”可知,“單位
制”管理模式削弱了人們對社會的認(rèn)識;B項錯誤,社會管理的核心不是提倡個人的主動參與;C項錯誤,“小管理”和“大管
理”的有機結(jié)合文段未提及;D項錯誤,“主要”的說法過于寬泛。
17、漢代揚雄講“言,心聲也;書,心畫也;聲畫形,君子小人見矣”,是將書法看作是人品與人格精神的象征,中國書法藝術(shù)美學(xué)中實際上蘊
含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神,而作為“文房四寶”的筆墨紙硯,是中國書法與中國繪畫藝術(shù)之間的直接紐帶,中國書畫藝術(shù)實現(xiàn)了兩者之間的審
美融通和形式共生,即所謂“書畫同源”。中國書法和中國繪畫藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范,且共同植根中華美學(xué)思想、蘊含中華道德精神。
根據(jù)這段文字,對“書畫同源”的正確理解為:
A.形成于同一時期的藝術(shù)樣式
B.相通的筆墨丹青與審美意境
C.共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式
D.同屬于中國的獨特文化范式
《正確答案》
C
《專家解析》
“書畫同源”位于文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書畫同源”前“即所謂”可知,前句內(nèi)容可以對其進行解釋,中國書
法、繪畫藝術(shù)實現(xiàn)審美融通、形式共生,即二者具有共同的審美、形式,“書畫同源”后介紹了中國書法、繪畫藝術(shù)同屬中華
優(yōu)秀文化典范,根植于共同的思想,蘊含相同的道德精神,故“書畫同源”指的是中國書法、繪畫藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與
藝術(shù)形式,對應(yīng)C項。
A項,“形成于同一時期”文段并未提及,無中生有,排除;
B項,僅對應(yīng)“審美融通和形式共生”,表述片面,文段還強調(diào)二者根植于共同的思想,蘊含相同的道德精神,排除;
D項,僅對應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”,表述片面,文段還強調(diào)二者具有共同的形式,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日報《【文化評析】榮寶齋350年:珍重傳統(tǒng),不忘創(chuàng)新》
18、縱觀世界流行音樂史,你會發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史,而且總是由黑人提供原始素材,然后白人把它“偷”過來,并
加以完善,最終作為一種嶄新的商品推向全球。牙買加由于其特殊的地理位置,成為這一融合的最大受益者。這種模式也被順理成章地推廣到
田徑領(lǐng)域,終于成就了牙買加田徑運動的輝煌。
這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>
A.世界流行音樂史的發(fā)展模式
B.文化融合給牙買加帶來的好處
C.地理位置在文化交流中的特殊意義
D.黑人和白人對音樂、體育的不同貢獻
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先提出黑、白兩種不同文化的融合模式在音樂史中的應(yīng)用,特殊得地理位置使牙買加成為這種模式最大的受益者;接
著提到牙買加運用這一模式在田徑領(lǐng)域取得輝煌。即從兩個角度闡述了牙買加從文化融合中受益的事實。因此B項正確。
19、①隨著人們生活水平的提高,珠寶的保值作用增強
②一般來說,珠寶有易保存、體積小、價值高的特點,可被人們制成項鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)佩戴于身上作為裝飾品,有一舉兩得的功效
③對于家庭來說,珠寶可以作為保值的奢侈消費品,作為投資并不可取
④國際上也重視以黃金作為保值并將其作為對付通貨膨脹的有力武器之一
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⑤但珠寶初始投資主要是制成品,價值已是高估,其增值潛力有待投資品種的驗證
⑥珠寶廣義上可分為寶石、玉石、珍珠、黃金等制品
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.①②⑥⑤④③
B.②③⑥①⑤④
C.③①⑥④②⑤
D.⑥②①④⑤③
《正確答案》
D
《專家解析》
比較首句,四個選項首句均不同。①③兩句均在闡述珠寶的“保值”作用。②句闡述珠寶“易保存、體積小、價值高”等特點及其
作用。比較①③與②可知,①③的“保值”僅為②的特點之一,故②應(yīng)在①③之前,排除A、C兩項。⑥介紹珠寶廣義上的定
義,即引出珠寶這一概念。比較②⑥,應(yīng)先闡述珠寶的概念再闡述具體的特點與作用,故⑥更適合當(dāng)首句,排除B項,D項當(dāng)
選。
驗證可知:文段開篇提出珠寶的概念,再介紹具體的特點與作用,接著具體對其中的“保值”這一作用展開描述,即先描述珠
寶一般來說挺保值,隨后轉(zhuǎn)折強調(diào)也存在劣勢,故對于家庭來說不宜投資,符合敘事邏輯。
故正確答案為D。
【文段出處】《家庭理財新十二招》
20、在亞利桑那大學(xué)的一項研究中,研究人員將參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進行了對比,結(jié)果發(fā)現(xiàn):人們常常聲稱
自己省吃儉用,但實際并非如此;人們常常吃垃圾食品,但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費上,富裕家庭報告的消費量比實際消費量少,或許
為了顯示他們的飲食健康;而貧困家庭所報告的消費量比實際的多,也許為滿足他們多吃的愿望。
這段文字意在說明:
A.垃圾記錄比本人陳述更能真實反映行為習(xí)慣
B.人們往往無法正確評估自己丟棄垃圾的行為
C.經(jīng)濟狀況可能對人們的消費主張產(chǎn)生一定影響
D.消費觀念會在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先引出一項關(guān)于“參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”“喜食垃圾食品的人”“富
裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā),論述了他們對自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實行為存在較大差異,故文段
重在強調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實,對應(yīng)A項。
B項,文段重點強調(diào)的不是“人們對丟棄垃圾的評估”,而是垃圾記錄會更真實地反映自身行為,故偏離中心,排除。
C項,強調(diào)“消費影響”、D項強調(diào)“飲食習(xí)慣”均對應(yīng)“結(jié)果發(fā)現(xiàn)”之后的內(nèi)容,表述片面且非重點,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《垃圾與人類行為》
21、縱觀現(xiàn)代化歷程,中國改革一直是在爭論中推進的,之所以能夠順利推進并取得舉世矚目的成就,就是因為主流意識形態(tài)具有強大
的力量,總是能夠超越左與右,促使社會形成新的共識。而主流意識形態(tài)有這樣強大的力量,恰恰是從不同社會思潮中汲取智慧,而不
是的“任性”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.吸收泥古不化
B.平衡劍走偏鋒
C.整合剛愎自用
D.柔化恃才放曠
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《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知,所填成語表示不汲取別人的智慧,且修飾“任性”,C
項“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見不聽取別人的意見,與前文對應(yīng)恰當(dāng),符合語境。A項“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說
法,不知根據(jù)具體情況,加以變通,文中并非是古人的說法,而是固執(zhí)己見,排除;B項“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往
的辦法來解決問題,以求出奇制勝,側(cè)重方法奇特而非“任性”,排除;D項“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對行為不加約
束,文中并非強調(diào)倚仗才能,排除?;炬i定C項。
第一空代入驗證,“整合”與“超越左與右,促使社會形成新的共識”對應(yīng)準(zhǔn)確,契合文意。
故正確答案為C。
【文段出處】《思潮是飄蕩在社會中的幽靈》
22、中國的資源、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟等等特殊條件,都會影響中國的科技發(fā)展。在我與青年人接觸中,許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,
他們有志成為世界學(xué)者、國際學(xué)者,對國際的重大問題給予極大的關(guān)注。為此,我要求他們多研究中國的重大問題。
文中劃線文字“為此”的“此”所指的內(nèi)容是()。
A.中國的資源、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟等等特殊條件,都會影響中國的科技發(fā)展
B.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展
C.許多青年人對國際的重大問題給予極大的關(guān)注
D.許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,對國際的重大問題給予極大的關(guān)注
《正確答案》
D
《專家解析》
文中“此”為指示代詞,一般承前句指代,即“許多青年人熱心于世界科技的發(fā)展,……對國際的重大問題給予極大的關(guān)注”。因
此D項正確。
23、要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保
障,通過發(fā)展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐,同時又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明
建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。
這段文字主要強調(diào)的是()。
A.通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件
B.構(gòu)建社會主義和諧社會,同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的
C.構(gòu)建社會主義和諧社會,適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求
D.實現(xiàn)社會和諧,建設(shè)美好社會,始終是人類孜孜以求的一個社會理想
《正確答案》
B
《專家解析》
構(gòu)建社會主義和諧社會,同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的,文段強調(diào)的是它們之間的關(guān)系,因
此B項正確。
24、用不了幾十年,人工智能就會超越多種人類自認(rèn)獨有的能力。對我們這一代人來說,這是個巨大的挑戰(zhàn),也許我們需要“非理性”地應(yīng)對。
計算機占領(lǐng)了曾專屬于人類的工作——那些需要知識、策略甚至創(chuàng)造力的工作。在這種“勞動分工”之下,我們應(yīng)把人類的工作定位在與機器互
補,而非與之相抗衡上。重視機器帶來的挑戰(zhàn),意味著我們需要作出改變,刻不容緩。同時,相信創(chuàng)造力是人類特有的價值,即使機器超越人
類,我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋,里面裝著天馬行空的想法和深沉復(fù)雜的情感。
下列哪一說法與作者的觀點不相符?
A.人類應(yīng)該及時應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)
B.人類的創(chuàng)造力不會被人工智能完全取代
C.人類的知識是與人工智能相抗衡的基礎(chǔ)
D.人類與人工智能可在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項,根據(jù)“重視機器帶來的挑戰(zhàn),意味著我們需要作出改變,刻不容緩”可知,“及時應(yīng)對人工智能帶來的挑戰(zhàn)”表述正確,排
除;
B項,根據(jù)“相信創(chuàng)造力是人類特有的價值,即使機器超越人類,我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋”可知,“人類的創(chuàng)造力
不會被人工智能完全取代”表述正確,排除;
C項,根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機器互補,而非與之相抗衡上”可知,“與人工智能相抗衡”與文意相悖,且“人類的知
識是抗衡的基礎(chǔ)”無中生有,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機器互補,而非與之相抗衡上”可知,“在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補”表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】觀點《人類最后的價值》
25、互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用對文化產(chǎn)業(yè)進行全方位、全角度、全產(chǎn)業(yè)鏈的改造,釋放數(shù)字化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的放大、疊加和倍增作用,推動互聯(lián)
網(wǎng)、移動網(wǎng)與文化之間形成的新形態(tài)。
A.唇齒相依
B.休戚與共
C.同舟共濟
D.水乳交融
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線處搭配“新形態(tài)”,根據(jù)前文“互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用對文化產(chǎn)業(yè)進行全方位、全角度、全產(chǎn)業(yè)鏈的改造”可知,所填詞語表
示“互聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)與文化”緊密結(jié)合,融為一體的狀態(tài)。D項“水乳交融”比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密,“交融”有融為一體
之意,符合語境,當(dāng)選。
A項“唇齒相依”比喻關(guān)系密切,相互依存,B項“休戚與共”形容關(guān)系密切,利害相同,這兩項均體現(xiàn)不出融為一體之意,排
除;C項“同舟共濟”比喻團結(jié)互助,同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難,文段并沒有出現(xiàn)“有困難”的語境,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《用大數(shù)據(jù)推動共享和融合》
26、關(guān)于“負(fù)面評價”,下列說法與原文不符的是:
A.該社交網(wǎng)站中的負(fù)面評價比正面評價少
B.負(fù)面評價往往帶有個人的主觀情緒色彩
C.人們通常并不介意負(fù)面評價是否與自己的觀點相符
D.網(wǎng)友的修正意見會最終抵消機器所給出的負(fù)面評價
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)58題所填入的內(nèi)容及⑥句中的最后一句話“社交網(wǎng)站的點贊比差評多”可知,表述正確,排除;
B項,根據(jù)⑥句中的論述“負(fù)面評價是一種情緒的宣泄”,可知負(fù)面評價帶有主觀的情緒色彩,表述正確,排除;
C項,根據(jù)⑤句可知,人們對于負(fù)面評價的態(tài)度不太寬容,想要去修正負(fù)面評價,故該項表述“不介意”與文段不符,表述錯
誤,當(dāng)選;
D項,對應(yīng)⑤句,“人們會修正負(fù)面評價,最終抵消機器給出的評價”,可知該項表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時代的羊群效應(yīng)》
27、從蜻蜓低飛預(yù)測天氣,到蟾蜍搬家預(yù)測地震,中國古代民間積累了不少的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗經(jīng)過一代代人口口相傳,時至今日,在民間——
也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來看,依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究,強調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報,放在今天信息
匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計來看,則不再有普遍適用的意義。
對于中同古代民間積累的地震預(yù)報的經(jīng)驗,作者認(rèn)為它()。
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A.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶,具有相當(dāng)?shù)目尚哦?/p>
B.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳,不可信
C.具有偶然性,不能作為地震預(yù)報的依據(jù)
D.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用
《正確答案》
C
《專家解析》
由文段中的“不再有普遍適用的意義”即可判斷作者對中國古代民間積累的地震預(yù)報的態(tài)度。即在古代可能是有效的,但放在
現(xiàn)在意義不大。因此答案選C。
28、文獻連接著無機和有機世界,揭示著各時代的人事關(guān)系,珍藏著鮮為人知的記憶與智慧,是民族成長和發(fā)展的全面反映,是我們不容忽視
的一類獨特產(chǎn)品或重要印記。然而頗為遺憾的是,如今大量文獻或躺在收藏機構(gòu)的角落里,或封存于書庫。近年來,“展覽”作為
收藏機構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點,以視覺化、生動性和體驗感等特點吸引了眾多觀眾。但目前不少展覽只是陳列文獻,并未在深入解
讀文獻所載信息后進行視覺轉(zhuǎn)化,忽視了受眾的識讀困難、文獻的真正價值及媒介的功能發(fā)揮,導(dǎo)致展覽與觀眾“對話”受阻,展覽收效甚微,文
獻作為“物證”的利用效果。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.無人問津不見天日不盡人意
B.不見天日無人問津稱心如意
C.暗無天日束之高閣差強人意
D.置之不理暗無天日不遂人愿
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“文獻”,由橫線前“然而”可知,所填成語與“不容忽視”語義相反,體現(xiàn)文獻不被重視之意。A項“無人問津”比喻
沒有人來探問、嘗試或購買,B項“不見天日”和C項“暗無天日”字面上均包含看不到一點光明之意,三者皆可體現(xiàn)出文獻被忽
視之意,保留。D項“置之不理”指放在一邊兒不理不睬,正確用法為“某人對某物置之不理”或“某物被置之不理”,置于此處搭
配不當(dāng),排除。
第二空,“或······或······”提示并列,所填成語與第一空語義相近,應(yīng)體現(xiàn)文獻不被重視之意,A項“不見天日”指看不到一點
光明,B項“無人問津”比喻沒有人來探問、嘗試或購買,C項“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管,也比喻把某事或某種
主張、意見、建議等擱置起來,不予理睬和辦理,三項均符合文意,保留。
第三空,根據(jù)“忽視了受眾的識讀困難”“受阻”“收效甚微”可知,文獻作為“物證”的利用效果不理想,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出消極的感
情色彩。A項“不盡人意”指不完全使人滿意,感情色彩偏消極,符合文意,當(dāng)選。B項“稱心如意”指適合心意,愿望能得到滿
足,C項“差強人意”形容大體上還能使人滿意,均與文段感情色彩不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《周婧景:讓文獻“活”起來:文獻收藏機構(gòu)展覽的開發(fā)利用》
29、寄生植物,______,它是靠攫取寄主的養(yǎng)料和水分來養(yǎng)活自己。許多寄生植物葉片的形狀和寄主大致相似,便于______,而且搶占高
枝,搶占向陽的位置,雖然毫無根底也要______,出盡風(fēng)頭。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.名副其實冒名頂替裝模作樣
B.顧名思義冒名頂替裝模作樣
C.顧名思義魚目混珠虛張聲勢
D.名副其實魚目混珠虛張聲勢
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,后半句就是對“寄生植物”的解釋,因此所填詞語應(yīng)包含含義的意思,“顧名思義”強調(diào)“意義、意思”,“名副其實”強調(diào)
和名聲相符,應(yīng)選“顧名思義”;第二空,所填詞語應(yīng)修飾“葉片”,“冒名頂替”主語一般為人,強調(diào)竊取他的權(quán)力、地位。葉片
不存在“冒名頂替”。因此C項正確。
30、近年來,越來越多的鎮(zhèn)村深刻認(rèn)識到“綠水青山就是金山銀山”的經(jīng)濟和生態(tài)雙重價值,積極探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游。但有的地
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方道路、休閑空間等配套基礎(chǔ)設(shè)施不完備,游客成過客、不愿意留下來過夜,弱化了旅游業(yè)對當(dāng)?shù)夭惋?、住宿及日常消費的帶動力。只有完善
配套基礎(chǔ)設(shè)施,才能留住游客、發(fā)展回頭客,提升鎮(zhèn)村旅游業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
上述文段主要講了:
A.改善配套基礎(chǔ)設(shè)施對鎮(zhèn)村旅游業(yè)發(fā)展的重要性
B.鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游對游客的吸引力不足
C.消費帶動力不強是當(dāng)前鎮(zhèn)村旅游發(fā)展面臨的問題
D.鎮(zhèn)村旅游發(fā)展?jié)摿τ写M一步挖掘
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開頭通過“近年來”引出背景,指出越來越多的鎮(zhèn)村開始探索發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、田園生態(tài)旅游,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)在
有的地方發(fā)展出現(xiàn)了配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善的問題,影響了旅游業(yè)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的帶動力,最后通過“只有······才”給出對策,說
明完善配套基礎(chǔ)設(shè)施對發(fā)展鎮(zhèn)村旅游業(yè)的重要性。故文段重點為對策,對應(yīng)A項。
B項,“吸引力不足”無中生有,且為問題表述,非重點,文段重在強調(diào)對策,排除;
C項,“面臨的問題”為問題表述,非重點,文段重在強調(diào)對策,排除;
D項,“發(fā)展?jié)摿τ写M一步挖掘”表述不明確,文段重在強調(diào)通過“完善配套基礎(chǔ)設(shè)施”提升發(fā)展?jié)摿?,排除?/p>
故正確答案為A。
【文段出處】《強鎮(zhèn)興村,探索鄉(xiāng)村全面振興廣東路徑》
31、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候,是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”,是著眼于人作為一種
道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論,所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題,儒家并非不言利、否定利,而是主張
讓利于民,惠民富民;并非認(rèn)為道德決定民生,而是認(rèn)為民生決定道德。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。
A.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時期有不同的含義
B.儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本
C.儒家認(rèn)為道德與民生并不對立,而是相互促進
D.在民生問題上,儒家倡導(dǎo)道德至上
《正確答案》
B
《專家解析》
題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”;接著指出關(guān)于民生,儒家主張讓利于民,惠民富民,認(rèn)為民生決定道德。A項錯
誤,“不同時期”在文中沒有涉及。C項錯誤,“相互促進”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項錯誤,儒家道德
至上與文中不符。B項正確,儒家的民生觀是強調(diào)以民為本。
32、經(jīng)濟學(xué)應(yīng)具有倫理的方法,倫理學(xué)也可引進經(jīng)濟學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進,是由人們的經(jīng)
濟行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中,人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識和技術(shù)水平,也取決于是否肯于奉獻的道德水
平。
這段文字旨在告訴我們()。
A.經(jīng)濟學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處
B.經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系,相互引進的
C.經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系
D.經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的
《正確答案》
A
《專家解析》
由“倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進,是由人們的經(jīng)濟行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可
知,文段主要說明經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。
33、科學(xué)精神就是一種合理的懷疑精神,以懷疑精神開辟通往真理的道路。它曾懷疑過不許觸犯的宗教教條,它也懷疑過被視若神圣的意識形
態(tài),實際上它決不盲從現(xiàn)實的權(quán)威意見,而依據(jù)事實思考,主張由實踐檢驗任何理論和學(xué)說的真理性。______。
填入橫線上的句子,與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
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2024年江蘇蘇州市相城城市建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁
A.因此,懷疑就是科學(xué)創(chuàng)造活動的真正出發(fā)點
B.因而,對真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件
C.用中國人都熟悉的話說,科學(xué)精神就是“實事求是”
D.所以,科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上
《正確答案》
A
《專家解析》
文段圍繞科學(xué)“合理的懷疑精神”展開,接下來對其進行了具體的解釋說明,故所填句子的主體也應(yīng)是“懷疑精神”,末句應(yīng)該
與“懷疑精神有關(guān)”,總結(jié)其在科學(xué)創(chuàng)造活動中的重要作用。因此A項正確。
34、即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下,漂洋過海而來的熊貓“阿寶”還是一路飛奔著闖過了3億票房大關(guān),憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國功
夫,《功夫熊貓2》想要在中國完成其六億票房的圈錢目標(biāo)似乎并不是夢。這不僅讓趙半狄郁悶,也讓觀眾們感慨,中國有功夫、有熊貓,為什
么沒有《功夫熊貓》?暫且不論《功夫熊貓》是不是對中國的文化侵略,但它帶給我們的震動卻是實實在在的。
這段文字意在說明()。
A.中國為什么沒有《功夫熊貓》
B.《功夫熊貓》對中國文化的侵略
C.《功夫熊貓》給中國人民帶來的震動
D.說明中國動畫必須自身強大起來
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提出《功夫熊貓》在中國的熱映,接著感慨中國為什么沒有《功夫熊貓》,及它帶給我們的震動,即是說中國應(yīng)作
出真正的優(yōu)秀動畫片。
35、風(fēng)力發(fā)電機,除了需要經(jīng)?!昂任鞅憋L(fēng)”,還要經(jīng)?!皶袢展庠 ?。白色不會吸收太多的紫外線輻射,并能夠反射所有色光,以緩解機組內(nèi)部發(fā)
電機、變流器等電器設(shè)備的散熱問題,同時也會降低一些風(fēng)險,比如降低潤滑油、潤滑脂發(fā)生干燥、產(chǎn)生氣泡等風(fēng)險。
這段文字解答了這樣一個問題:
A.風(fēng)力發(fā)電機需要經(jīng)常做哪兩件事
B.為什么風(fēng)力發(fā)電機以白色為優(yōu)選
C.風(fēng)力發(fā)電機“曬日光浴”有什么風(fēng)險
D.機身顏色對保護風(fēng)力發(fā)電機有多重要
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先介紹風(fēng)力發(fā)電機工作的惡劣自然環(huán)境,即經(jīng)?!昂任鞅憋L(fēng)”“曬日光浴”,后文具體介紹風(fēng)力發(fā)電機設(shè)計成白色所起到的
積極作用,故文段主要圍繞“白色風(fēng)力發(fā)電機”展開論述,回答了為什么風(fēng)力發(fā)電機是白色的,對應(yīng)B項。
A項,“喝西北風(fēng)”“曬日光浴”指風(fēng)力發(fā)電機所處的惡劣自然環(huán)境,而非風(fēng)力發(fā)電機經(jīng)常做的兩件事,表述錯誤,排除;
C項,文段并未提及“‘曬日光浴’有什么風(fēng)險”,無中生有,排除;
D項,文段主要討論風(fēng)力發(fā)電機設(shè)計成“白色”的積極作用,而非所有“顏色”,主題詞范圍擴大,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《風(fēng)力發(fā)電機為什么都是白色的?》
36、人口的激增,讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗,有科學(xué)家預(yù)計,到2050年,需要增加70%的耕地,人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒
有這么多可增加的耕地。于是,科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助:在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚,可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計,人
類食物的藍色革命即將拉開序幕。
根據(jù)這段文字,“人類食物的藍色革命”是指()。
A.對海洋產(chǎn)品進行深度加工,提高其利用率
B.海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位
C.加大深海養(yǎng)殖的力度,彌補近海養(yǎng)殖的不足
D.海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重
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《正確答案》
D
《專家解析》
“人類食物的藍色革命”是指:在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚,可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。包含兩個要點,一是“魚”,二
是“給人類提供足夠的營養(yǎng)”?!八{色革命”明顯是使用了修辭手法。其中,“藍色”是借代,由它最易聯(lián)想到海洋;“革命”是一種
比喻的說法,指的變化很大。因此D項正確。
37、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后,能源的大量開發(fā)利用成為各國經(jīng)濟發(fā)展的主流,其開發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國經(jīng)濟的增長,特別是煤炭的大規(guī)
模開發(fā)利用和大量廉價石油的供應(yīng)改寫了工業(yè)化國家的經(jīng)濟發(fā)展史。經(jīng)濟學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長的能源供給保證經(jīng)濟社會
發(fā)展日益增長的需求,而任何提高能源消費水平的研究和開發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟的。這種能源戰(zhàn)略對鼓勵人們開發(fā)利用能源、保證工
業(yè)化國家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長起了積極作用,但對開發(fā)能源不作限制,造成了能源資源的破壞和浪費,形成了到現(xiàn)在還無法根治的環(huán)境
污染和公害。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。
A.能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對環(huán)境造成的危害
B.18世紀(jì)后的能源開發(fā)戰(zhàn)略追求對能源的無限制開發(fā)和利用
C.煤炭和石油的開發(fā)程度是一國經(jīng)濟發(fā)展的標(biāo)志
D.能源開發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開發(fā)陷入無序
《正確答案》
A
《專家解析》
文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對開發(fā)能源不作限制,造成了能源資源的破壞和浪費,形成了
到現(xiàn)在還無法根治的環(huán)境污染和公害”可知,能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對環(huán)境造成的危害。因此A項正確。
38、我國作為一個發(fā)展中國家,卻支撐了一個中等發(fā)達國家的勞動力結(jié)構(gòu)。由于大學(xué)生數(shù)量增加得很快,我國大學(xué)生就業(yè)難問題很難在短期內(nèi)
克服??紤]到我國仍然是一個發(fā)展中國家的基本國情,工業(yè)特別是制造業(yè)仍將在今后相當(dāng)長時間內(nèi)占有優(yōu)勢地位,技工學(xué)?;蚵殬I(yè)培訓(xùn)學(xué)校畢
業(yè)生中并不是所有人都能夠達到制造業(yè)崗位的要求標(biāo)準(zhǔn),勞動力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問題就會更加突如。由此也就出現(xiàn)了我國民工荒、技工荒與
大學(xué)生就業(yè)難同時并存的現(xiàn)象。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.目前我國同時出現(xiàn)了民工荒、技工荒和大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象
B.“兩荒一難”源于勞動力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)
C.大學(xué)生就業(yè)難問題短期內(nèi)難以克服
D.用工荒的出現(xiàn)源自我國發(fā)展中國家的基本國情
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出我國目前的勞動力結(jié)構(gòu),接著著重指出了由于我國目前存在勞動力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問題,出現(xiàn)了民工荒、技
工荒與大學(xué)生就業(yè)難同時并存的現(xiàn)象。即文段意在說明“兩荒一難”源于勞動力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)。因此B項正確。
39、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的,人們對不同層次的人群有不同的道德期望值。比如,有人說,你還是老師呢,你還這么做;或說,你還
是領(lǐng)導(dǎo)呢,還這么說話,等等。低層次的人犯了道德錯誤,大家覺得這還不是很嚴(yán)重,但是如果說作為社會的良心、文明社會的良心的那些文
人或者教育工作者或者是管理者--道德層次應(yīng)該更高,可是他們卻干著不道德的事情,可以想到這個社會的道德淪喪到了什么地步。
以下不是文中觀點的是()。
A.社會對文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高
B.低層次的人犯了道德錯誤不受關(guān)注
C.作為社會良心、文明社會良心的人應(yīng)對社會道德淪喪負(fù)責(zé)
D.社會普遍的道德素質(zhì)不高
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,文段開篇言明人們對道德素質(zhì)的期待是不同層次,接著分述了兩類層次的人,他人對他的道德素質(zhì)的要求,從而指出
文人等社會人士道德素質(zhì)低,會被放大為社會道德淪喪。即是分層次進行道德素質(zhì)要求的,并未涉及社會整體道德素質(zhì)的普
遍情況是什么。
40、我們并不苛求完美無缺的改革,認(rèn)同次優(yōu)思維,即使存在很多缺陷和不完美的地方,但比過去有所進步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)
實的思維,但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用,成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣,他們利用公眾對財政
用度的不知情。反正過去的集體之惡也無法追究,于是盡可能去丑化過去,把過去的情況說得很糟,從而論證如何并不算太壞,甚至可以算得
上可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng),而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護。無論車改如何的過分,但比過去還是
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有節(jié)約啊,“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項是()。
A.改革是不可能完美無缺的,所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實的思維
B.不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維,因為它存在很多缺陷和不完美
C.反對濫用次優(yōu)思維以謀私利,要注意事情本身的正當(dāng)性
D.譴責(zé)某些地區(qū)車改時濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無恥行徑
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,文段是在借次優(yōu)思維的濫用來諷刺某些地區(qū)車改的荒唐,譴責(zé)這種無恥行徑。ABC三項錯誤,“次優(yōu)思維是一種務(wù)
實的思維”、“不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維”、“反對濫用次優(yōu)思維以謀私利”都只是單純論述次優(yōu)思維,而沒有涉及車改。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、能源是人類生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ),攸關(guān)國計民生和國家安全。推動能源生產(chǎn)和利用方式變革,調(diào)整優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),構(gòu)建安全、穩(wěn)定、
經(jīng)濟、清潔的現(xiàn)代能源產(chǎn)業(yè)體系,對于保障我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展具有重要戰(zhàn)略意義。下列關(guān)于我國能源的現(xiàn)狀表述有誤的是()。
A.我國能源結(jié)構(gòu)以煤為主、開發(fā)利用方式粗放、資源環(huán)境壓力加大
B.能源科技創(chuàng)新投入過多,研發(fā)力量較為集中,但領(lǐng)軍人才稀缺、自主創(chuàng)新基礎(chǔ)薄弱
C.我國區(qū)域經(jīng)濟和能源發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào),能源供需逆向分布矛盾突出
D.能源產(chǎn)業(yè)行政壟斷、市場壟斷和無序競爭現(xiàn)象并存,價格機制不完善
《正確答案》
B
《專家解析》
B項,《能源發(fā)展“十二五”規(guī)劃》指出,“我國能源科技創(chuàng)新投入不足,研發(fā)力量較為分散,領(lǐng)軍人才稀缺,自主創(chuàng)新基礎(chǔ)薄
弱。迫切需要進一步深化能源科技體制改革,大力提升能源科技自主創(chuàng)新能力?!?/p>
2、2021年2月20日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育大會上指出,這次黨史學(xué)習(xí)教育要同解決實際問題結(jié)合起來,開展好“()”實踐活動。
A.我為群眾辦實事
B.我為群眾解難題
C.初心使命大家談
D.為民務(wù)實清廉
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查政治常識。
A項正確,B、C、D三項錯誤,2021年2月20日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上發(fā)表講話,講話的“三、在全黨開
展黨史學(xué)習(xí)教育要務(wù)求實效”中的“三是要切實為群眾辦實事解難題”部分指出:“要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工
作結(jié)合起來,把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效,防止學(xué)習(xí)和工作‘兩張皮’。這次黨史學(xué)習(xí)教育要同解決實際問題結(jié)合起來,
開展好‘我為群眾辦實事’實踐活動。要強化公仆意識和為民情懷,首先是立足本職崗位為人民服務(wù),發(fā)揮好共產(chǎn)黨員先鋒模范
作用,還要從最困難的群眾入手、從最突出的問題抓起、從最現(xiàn)實的利益出發(fā),切實解決基層的困難事、群眾的煩心事?!?/p>
故正確答案為A。
3、從洋務(wù)運動到五四運動前后,近代化在中國曲折發(fā)展。在中國近代化的發(fā)展歷程中,下列口號或主張出現(xiàn)的先后順序是()。
①自強、求富②民主、科學(xué)③三民主義④變法維新
A.①②③④
B.②③①④
C.①②④③
D.①④③②
《正確答案》
D
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《專家解析》
①“自強”“求富”分別是洋務(wù)運動(1861~1894)前后期的口號,反映了地主階級洋務(wù)派“師夷長技以自強”的目的;④1895
年,日本逼簽《馬關(guān)條約》,康有為發(fā)動眾多舉人聯(lián)名上書光緒皇帝,提出變法維新的主張;③三民主義是辛亥革命(1911
年)的指導(dǎo)思想,辛亥革命是(舊)三民主義理論上的實踐;②“民主”與“科學(xué)”是新文化運動(1919年)的口號,把斗爭矛
頭直指封建專制的理論支柱儒家思想,反映了當(dāng)時中國社會發(fā)展的要求和人民的迫切需要。因此D項正確。
4、在延安時期,下列歷史事件出現(xiàn)的先后順序是()。
①開展了整風(fēng)運動;②三五九旅在王震的率領(lǐng)下,奉命開進南泥灣;③召開延安文藝工作者座談會。
A.①③②
B.②①③
C.②③①
D.③①②
《正確答案》
B
《專家解析》
延安整風(fēng)運動開始于1942年2月;1941年3月,三五九旅在王震的率領(lǐng)下,奉命開進南泥灣;1942年5月,中共中央在延安楊
家?guī)X召開延安文藝工作者座談會。
5、上級按照隸屬關(guān)系自上而下進行的溝通被稱為()。
A.上行溝通
B.平行溝通
C.下行溝通
D.縱向溝通
《正確答案》
C
《專家解析》
下行溝通是指資訊的流動是由組織層次的較高處流向較低處,通常下行溝通的目的是為了控制、指示、激勵及評估。其形式
包括管理政策宣示、備忘錄、任務(wù)指派、下達指示等。因此C項正確。
6、近年來,“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”方興未艾。各地政府為促進“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”,從工商登記、資金籌措、信息咨詢、技能培訓(xùn)、經(jīng)營用地方
面對農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)給予大力支持,這主要體現(xiàn)了政府行政管理中的職能。
A.市場監(jiān)管
B.社會管理
C.公共服務(wù)
D.經(jīng)濟調(diào)節(jié)
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查管理學(xué)常識。
A項錯誤,市場監(jiān)管即政府為確保市場運行暢通、保證公平競爭和公平交易、維護企業(yè)合法權(quán)益而對企業(yè)和市場所進行的管
理和監(jiān)督。
B項錯誤,社會管理指政府對社會公共事務(wù)的一系列管理活動或過程,以改善和保障人民物質(zhì)和文化生活為依歸。
C項正確,公共服務(wù)指提供公共產(chǎn)品和服務(wù),包括加強城鄉(xiāng)公共設(shè)施建設(shè),發(fā)展社會就業(yè)、社會保障服務(wù)和教育、科技、文
化、衛(wèi)生、體育等公共事業(yè),發(fā)布信息等,為公眾生活和參與經(jīng)濟、政治、文化等活動提供保障和創(chuàng)造條件。題干中政府對
農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大力支持體現(xiàn)公共服務(wù)職能。
D項錯誤,即宏觀調(diào)控職能,政府通過制定和運用財政稅收政策和貨幣政策,對整個國民經(jīng)濟運行進行間接的、宏觀的調(diào)
控。
故正確答案為C。
7、根據(jù)打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的任務(wù)目標(biāo),到2020年,要確?,F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,消除;確保貧困縣全部摘帽,解
決。
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A.相對貧困集中連片貧困
B.絕對貧困區(qū)域性整體貧困
C.絕對貧困集中連片貧困
D.相對貧困區(qū)域性整體貧困
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治。
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)三年行動的指導(dǎo)意見》明確指出:到2020年,鞏固脫貧成果,通過發(fā)展生產(chǎn)脫貧一
批,易地搬遷脫貧一批,生態(tài)補償脫貧一批,發(fā)展教育脫貧一批,社會保障兜底一批,因地制宜綜合施策,確?,F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下
農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,消除絕對貧困;確保貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困。
故正確答案為B。
8、下列四組地形中,全部屬于西部大開發(fā)區(qū)域的是()。
A.江南丘陵——阿爾泰山——云貴高原——祁連山
B.柴達木盆地——天山——長白山——云貴高原
C.準(zhǔn)噶爾盆地——四川盆地——青藏高原——橫斷山脈
D.塔里木盆地——祁連山——黃土高原——太行山
《正確答案》
C
《專家解析》
西部大開發(fā)
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