幼教培訓(xùn)課件：《嬰幼兒童話的那些事兒》

嬰幼兒童話的那些事兒一、童話的概念二、童話的文學(xué)特征三、童話的審美特點(diǎn)及意義四、童話的藝術(shù)表現(xiàn)手法及形象類型五、嬰幼兒童話的創(chuàng)作

一、什么是童話？

童話英語為fairytale，想象或幻想故事；我國童話是借用日文之意,標(biāo)志是1909年商務(wù)印書館出版的由孫毓修創(chuàng)辦的《童話》叢書.童話是兒童文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。完全借助幻想來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和人們的理想、愿望。童話是以虛為實(shí)。

童話是兒童所不可缺少的，正如食品中的某一種維生素的不可缺少一樣。

——茅盾《尋快樂》（1918）

神話（原始初民的口頭創(chuàng)作）民間童話（民間流傳的口頭文學(xué)形式）文學(xué)童話（獨(dú)立創(chuàng)作階段）傳統(tǒng)童話童話

現(xiàn)代童話

童話的歷史演變：二、童話的文學(xué)特征

（一）傳統(tǒng)童話的文學(xué)特征

開頭結(jié)尾模式化——（以“從前”開頭,

以“從此以后”作結(jié)，大團(tuán)圓結(jié)局）1.模式化故事類型模式化——類型化故事

（三兄弟型、三姐妹型、三只小豬）

情節(jié)結(jié)構(gòu)模式——三段式結(jié)構(gòu)

童話三段式的敘事結(jié)構(gòu)

灰姑娘三次

白雪公主的后母向小榛樹求助三次到森林加害公主

2.表現(xiàn)傳統(tǒng)的主題——懲惡揚(yáng)善，主題鮮明直接；3.類型化的人物性格（公主王子型、灰姑娘型、后母巫婆型、兩兄弟型等）（二）現(xiàn)代童話的特征1.呈現(xiàn)兒童的純真世界現(xiàn)代童話將文學(xué)的指針明確指向兒童的心靈世界，試圖運(yùn)用兒童特有的思維方式表達(dá)童年時(shí)代的美妙的想象。3.多樣化、個(gè)性化的文本形式。現(xiàn)代童話很少沿用傳統(tǒng)童話既有的程式，具有不可復(fù)制的特點(diǎn)。2.表達(dá)成人的童年夢想。如《小王子》

藝術(shù)假定的實(shí)現(xiàn)——幻想童話人物——虛構(gòu)的幻想人物，有超常的功能和超常的形態(tài)。童話環(huán)境——假設(shè)的不受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制。童話情節(jié)——與童話人物對(duì)應(yīng)的超常神奇化。

（一）幻想——童話的本質(zhì)特征三、童話的審美特點(diǎn)及意義童話的審美特點(diǎn)：（二）童話的隱喻和游戲精神

1.隱喻童話在整體結(jié)構(gòu)上構(gòu)成隱喻。童話的隱喻分為兩個(gè)方面。第一，對(duì)兒童審美心理的隱喻，即對(duì)兒童思維的模擬表達(dá)。第二，成人理性的隱喻。“說謊鼻子就會(huì)長長”

2.游戲精神童話是一種紙上的游戲。（三）童話語言的幽默本質(zhì)和模糊特征

1.幽默兒童語言行為的幽默感與成人有很大不同，其言語真誠稚樸、情緒外露、思維簡單，并不會(huì)拐彎抹角、有意地創(chuàng)造幽默。因此幽默的語言是每一個(gè)具有游戲精神的作者創(chuàng)作童話時(shí)的重要手段。

2.模糊性語言這些語言虛擬化了時(shí)間、地點(diǎn)，以致沒有人知道“那一天”的具體日期,這使許多語句成為敘事學(xué)上所說的“不可信敘述”。這種敘述方式直接造成了語言的心理距離，但也是形成童話幻想空間的必要的語言選擇方式。

童話的意義：（一）滿足了兒童心理發(fā)展的需要（二）培養(yǎng)兒童的想象力（三）豐富兒童的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)兒童的審美情趣四、童話的藝術(shù)表現(xiàn)手法及形象類型

擬人——

亦稱人格化，是指賦予人類以外有形或無形、具體或抽象的客觀存在或主觀意識(shí)以人的思想、情感和言行能力，受“萬物有靈”思想的影響。物性與人性的和諧，如《雪孩子》夸張——

形象的夸張童話的夸張情節(jié)的夸張環(huán)境的夸張

變形——

就是有意識(shí)地改變?cè)行蜗蟮男再|(zhì)、形態(tài)、特征等，以異體形象出現(xiàn)。如皮諾曹的鼻子等。象征——借助某一具體事物的形象去表現(xiàn)抽象的思想感情或其他事物。特點(diǎn)是利用象征與被象征之間的某種類似或聯(lián)系，是被象征的內(nèi)容得到鮮明而又含蓄的表現(xiàn)。童話的形象類型超人體童話形象以超自然面貌出現(xiàn)的、具備創(chuàng)造奇跡的超常能力的形象。擬人體童話形象運(yùn)用擬人手法，將人類以外各種有生命或無生命的事物人格化。常人體童話形象以尋常人的面貌出現(xiàn)在童話中的人物。

四要素：時(shí)間地點(diǎn)人物事件五、嬰幼兒童話的創(chuàng)作安徒生“最奇異的童話是從生活中產(chǎn)生出來的”安徒生《賣火柴的小女孩》創(chuàng)作經(jīng)歷。善于從生活中捕捉童話靈感的素材除人類外，日月星辰、風(fēng)霜雨雪、蟲魚鳥獸、木石山川、觀念概念、有形無形，都可以通過幻想成為童話的角色。反應(yīng)的都是人的生活，表現(xiàn)的也是人的社會(huì)性格。獨(dú)具個(gè)性，童真閃耀的童話形象培養(yǎng)童話式的幻想思維能力要求作者具有一顆“童心”，緊扣嬰幼兒年齡、心理、思維特點(diǎn)。優(yōu)秀的童話在表面看似淺顯的故事里，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，浸滿濃濃的情感。包蕾《小金魚拔牙齒》富于嬰幼兒幻想特征的奇特構(gòu)思淡化“童話邏輯”，創(chuàng)作富有現(xiàn)代氣息的新型童話。打破事過去的模式：狼可以變成善良的，小豬不再好吃懶做，嫉妒可以被人偷去，臟話可以收購，霉氣可以輸入，太陽可以逃學(xué)…

…山姆﹒麥克布雷尼《猜猜我有多愛你》字斟句酌，反復(fù)修改，精益求精?！稁r石上的小蝌蚪》“巖石上一個(gè)小小的積水洼洼”。改為“一天下了一場大雨，巖石上一個(gè)凹下去的地方積了水，就像一個(gè)淺淺的水塘”。“忽然有了兩只活活潑潑的小蝌蚪，他們把小小的身子愉快的扭動(dòng)著，睜著兩只黑晶晶的眼睛，打量著四周黑灰色的巖壁”改為“忽然來了兩只小蝌蚪，身子一扭一扭，尾巴一擺一擺，游過來又游過去”。童話存在于我們