黎族傳統(tǒng)文化智慧樹知到期末考試答案2024年

黎族傳統(tǒng)文化智慧樹知到期末考試答案2024年黎族傳統(tǒng)文化繼樹皮布制作衣服之后“次生衣服”是（）。

A:布衣B:棉衣C:毛衣D:麻衣答案:麻衣在人類歷史上，（）的出現(xiàn)可能要早于陶器和紡織。

A:編織B:刺繡C:文身D:印章答案:編織黎族根據(jù)居住地區(qū)的不同，各個地域的服裝也絢麗多彩各不相同，一共有（）大支系。

A:五B:四C:六D:三答案:五在黎族山區(qū)，山路崎嶇陡峭，而（）在較平坦的地方使用較多。

A:馬車B:馬C:驢D:牛車答案:馬車鼻簫在黎族民間，流傳已有（）的歷史了。

A:五百多年B:三百多年C:一百多年D:一千多年答案:一千多年（）黎語叫“便”。每年農(nóng)歷十月份山坡上滿山遍野生長著，呈枯黃色,高約300厘米,直徑約2厘米。

A:白藤B:火索麻C:紅藤D:“要棒”藤答案:火索麻在黎族哈方言人群“作八”時，親友時興送燈籠，燈籠越多喪家越榮耀，用竹篾編成，直徑（）。

A:20～50厘米B:50～60厘米C:40～80厘米D:30～40厘米答案:40～80厘米黎族先民是乘（）到海南島的。

A:竹筏B:獨木舟C:帆船D:漁船答案:獨木舟黎族編織器物中相對韌滑的是（）。

A:藤編B:木制C:竹編D:草編答案:藤編黎族村落選址的原則滿足（）兩方面的需要。

A:勞動,著衣B:勞動,生活C:生產(chǎn),生活D:生產(chǎn),飲食答案:生產(chǎn),生活黎族先民將自然災(zāi)難都?xì)w咎于（）。

A:鬼B:祖先C:外星人D:自然答案:鬼筒裙在膝蓋以上20厘米左右，上不能遮小腹，俯腰即露出臀部，是黎族筒裙中款式最古老的一種，素有“超短裙”之稱，是（）的服飾特征。

A:哈方言B:潤方言C:賽方言D:杞方言答案:潤方言黎族美孚方言特有一種民間傳統(tǒng)扎染工藝，傳統(tǒng)的扎染俗稱為（）。

A:絞纈染B:蠟染C:扎染D:草木染答案:絞纈染（）是母親唱給嬰兒聽的。目的是催促嬰兒早點入睡。

A:學(xué)習(xí)歌B:吃飯歌C:催眠曲D:教誨歌答案:催眠曲（）為東西走向,門從兩側(cè)開,長而闊,茅檐低矮。

A:竹木茅草屋B:金字形茅草屋C:高架船型屋D:落地船型屋答案:落地船型屋黎族同胞逢七月的牛日，得為（）舉行招魂儀式。

A:禾苗B:祖先C:戰(zhàn)士D:牲畜答案:禾苗黎族祖先就擊木洞呼眾圍獵，后來人們用（）蒙住大洞口，敲起來咚咚作響。

A:帆布B:豬皮C:竹子D:牛皮答案:牛皮大牛皮鼓由黎族老百姓自制,在牛皮上以（）的形式記錄現(xiàn)實生活場景，非常有趣味。

A:復(fù)雜B:抽象C:簡潔D:具象答案:抽象黎族地區(qū)的馬匹屬于（）馬種,個頭不高,體形不大,但耐力較好。

A:西方B:東方C:北方D:南方答案:南方上世紀(jì)八十年代以前,女孩子約13-14歲,父母親就幫助女孩子蓋（）,妹妹與姐姐同臥。

A:閨房B:臥室C:小屋D:隆閨答案:隆閨2006年黎陶被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A:對B:錯答案:對黎族飲食器皿品種多樣，功能齊全，方便實用、經(jīng)久耐用，價廉物美。

A:錯B:對答案:錯黎族扎染現(xiàn)主要流行于賽方言地區(qū)，也叫絣染。

A:對B:錯答案:錯黎族民間樂器又叫做黎族竹木樂器。

A:對B:錯答案:對2010年，黎族藤竹編織技藝被海南省列入了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

A:對B:錯答案:對《招福舞》沒有大幅度的動作，要求舞者要保持身軀穩(wěn)、直。

A:對B:錯答案:對各種骨器都要經(jīng)過磨制加工，但是每一種又都有不同的技術(shù)要求。

A:對B:錯答案:對現(xiàn)今，黎族舞蹈整體情況不容樂觀，面臨瀕危的境況。

A:對B:錯答案:對圍繞著村落的檳榔樹是村落的主要防護(hù)林。

A:錯B:對答案:錯葉笛演奏過程中不能更換葉片。

A:錯B:對答案:錯鼻蕭可用機(jī)器生產(chǎn)制作。

A:正確B:錯誤答案:錯誤制作骨鏟則要較為整齊的肩胛骨。

A:錯B:對答案:對宗教信仰是海南黎族人民自古以來的傳統(tǒng)思想和信念。

A:對B:錯答案:對黎族米舂木制品是用多塊木頭板拼接起來的器皿。

A:錯B:對答案:錯黎族和苗族是我國南方的一個古老的民族，也是一個島居民族，世居于海南島。

A:對B:錯答案:錯海南黎族民間剪紙，以黎族農(nóng)民群眾周邊的現(xiàn)實生活和愛情為主題，描繪群眾喜聞樂見的民間趣事。

A:錯B:對答案:對巫師和法師在黎族宗教活動中是同樣的角色。

A:對B:錯答案:錯獨木皮鼓起源晚于銅鼓，即在原始社會已存在。

A:錯B:對答案:錯《隆閨情歌》是昌江黎族民歌。

A:錯B:對答案:對黎族獨木舟船舷外側(cè)及頭尾會雕些圖案花紋，不會把頭尾雕成龍頭和龍尾。

A:錯B:對答案:錯黎族習(xí)俗歌的內(nèi)容包括（）

A:歌頌?zāi)信嗄曛g純潔的愛B:贊美勞動好榜樣C:贊頌祖先功績的歌謠D:反映地方風(fēng)物及傳統(tǒng)節(jié)日答案:贊頌祖先功績的歌謠###反映地方風(fēng)物及傳統(tǒng)節(jié)日黎族男子服裝的布料，其原料取自野生麻纖維或木棉花纖維，經(jīng)過系列的工序紡織成素面（）。

A:麻布衣B:毛布衣C:棉布衣D:絲布衣答案:麻布衣###棉布衣黎族民間舞蹈起源于（）是毋庸置疑的。

A:娛樂B:戰(zhàn)爭C:巫術(shù)活動D:勞動答案:勞動###巫術(shù)活動黎族歌謠關(guān)于采用（）的手法，想象豐富，比喻貼切，語言形象，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境深遠(yuǎn)，生動活潑。

A:興B:比C:贊D:賦答案:賦###比###興黎族民間舞蹈的種類是（）。

A:反映英勇斗爭的舞蹈B:表現(xiàn)愛情生活的舞蹈C:紀(jì)念和歌頌英雄人物的舞蹈D:祭祖舞蹈答案:反映英勇斗爭的舞蹈###祭祖舞蹈###紀(jì)念和歌頌英雄人物的舞蹈###表現(xiàn)愛情生活的舞蹈黎族“作八”儀式，靈堂的裝飾及祭奠儀式需要大量的紙祭品，如（）。

A:紙屋、紙馬B:冥衣、燈籠C:棺材罩D:紙傘答案:冥衣、燈籠###紙屋、紙馬###紙傘###棺材罩（）居民所流行鏤空的獨木多腳墩子，有單層和雙層兩種。

A:美孚B:哈方C:杞方D:侾方答案:侾方###杞方骨簪一般是自制自用的，如供（）使用。

A:女兒B:妻子C:媳婦D:親戚好友答案:親戚好友###妻子###女兒###媳婦（）就是人們偏信于“鬼”的結(jié)果。

A:《打碗舞》B:《驅(qū)鬼舞》C:《打柴舞》D:《溫媧舞》答案:《驅(qū)鬼舞》###《打碗舞》###《溫媧舞》黎族歌謠可分為勞動歌、情歌、時政歌、（）兒歌六大類。

A:催眠曲B:習(xí)俗歌C:生活歌D:勸學(xué)歌答案:習(xí)俗歌###生活歌以下對葉笛描述正確的是（）。

A:又叫吹葉B:單簧C:氣鳴D:聲音與嗩吶、小號近似答案:又叫吹葉###單簧###氣鳴###聲音與嗩吶、小號近似黎族民間舞蹈有（）。

A:組合舞B:單人舞C:集體舞D:雙人舞答案:單人舞###雙人舞###集體舞剪紙在民間流傳極廣，創(chuàng)作來自于生活，始終表達(dá)勞動人民（）的思想情感。

A:歌頌生活B:贊美生活C:熱愛生活D:創(chuàng)造生活答案:熱愛生活###贊美生活###歌頌生活###創(chuàng)造生活黎族民間舞蹈反映出黎族的（）。

A:宗教信仰B:社會歷史C:勞動生產(chǎn)D:經(jīng)濟(jì)生活答案:社會歷史###宗教信仰###勞動生產(chǎn)大牛皮是用粗大樹干挖空后,兩端蒙以牛皮面成,有的還在牛皮上繪有各種（）的圖騰，代表吉祥安康。

A:動物B:人形C:植物D:青蛙答案:動物###人形黎族民間歌曲由（）演變而來的歌曲。

A:勞動號子B:神話傳說C:相夫教子D:談情說愛答案:相夫教子###勞動號子###神話傳說###談情說愛黎族民間舞蹈的特點是（）。

A:內(nèi)容豐富B:有鮮明的民族特點C:動作奇特D:形式多樣答案:內(nèi)容豐富###形式多樣###有鮮明的民族特點黎族婦女服飾，一般分為（）三個部分，這三個部