2014年4月自考00815西方文論選讀試題及答案含解析

西方文論選讀年月真題

0081520144

1、【單選題】提出文藝是模仿的模仿影子的影子的著作是【】

《伊安篇》

《理想國》

A:

《斐德諾》

B:

《詩學(xué)》

C:

答D:案：B

2、【單選題】《詩藝》提出的重要文藝觀是【】

模仿

靈感說

A:

寓教于樂

B:

卡塔西斯

C:

答D:案：C

3、【單選題】視“太一”為宇宙與藝術(shù)的本質(zhì)的學(xué)者是【】

普羅提諾

斐洛

A:

圣·安布羅斯

B:

奧古斯丁

C:

答D:案：A

4、【單選題】但丁的語言觀念是【】

學(xué)習(xí)古希臘

使用拉丁語

A:

提倡俗語

B:

語言高雅

C:

答D:案：C

5、【單選題】最早的理論上系統(tǒng)闡述浪漫主義文藝觀的理論家是【】

維柯

施萊格爾

A:

狄德羅

B:

C:

康德

答D:案：B

6、【單選題】維柯闡述“詩性智慧”的著作是【】

《詩的藝術(shù)》

《新科學(xué)》

A:

《君士坦丁法學(xué)》

B:

《論我們時代的研究方法》

C:

答D:案：B

7、【單選題】黑格爾認(rèn)為,最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是【】

靈感

想象

A:

節(jié)奏

B:

抒情

C:

答D:案：B

8、【單選題】《基督教真諦》的作者是【】

普羅提諾

斐洛

A:

夏多勃里昂

B:

奧古斯丁

C:

答D:案：C

9、【單選題】作為法國浪漫主義運動的旗手,寫作了浪漫主義運動宣言、綱領(lǐng)的是【】

雨果

海涅

A:

雪萊

B:

勃蘭兌斯

C:

答D:案：A

10、【單選題】被譽為現(xiàn)實主義的第一部理論文獻的著作是【】

《克倫威爾序言》

《論俗語》

A:

《雅典娜神殿》

B:

《拉辛與莎世比亞》

C:

D:

答案：D

11、【單選題】認(rèn)為歐洲文學(xué)可以分為南北兩個類型的理論家是【】

泰納

斯達爾夫人

A:

斯丹達爾

B:

勃蘭兌斯

C:

答D:案：B

12、【單選題】提出“世界是我的表象”的理論家是【】

叔本華

尼采

A:

弗洛依德

B:

榮格

C:

答D:案：A

13、【單選題】叔本華認(rèn)為藝術(shù)的獨特思維方式是【】

感性認(rèn)識

理性認(rèn)識

A:

直觀

B:

審美直觀

C:

答D:案：C

14、【單選題】《文字的煉金術(shù)》的作者是【】

波德萊爾

蘭波

A:

魏爾倫

B:

馬拉美

C:

答D:案：B

15、【單選題】榮格用以批判弗洛依德的個體無意識的理論是【】

集體無意識

白日夢

A:

超直覺

B:

延綿

C:

D:

答案：A

16、【單選題】弗萊認(rèn)為與悲劇敘述程式相對應(yīng)的是【】

春天

夏天

A:

秋天

B:

冬天

C:

答D:案：C

17、【單選題】布魯克斯批評濟慈的詩運用的是【】

原型批評

內(nèi)在批評

A:

心理批評

B:

新批評

C:

答D:案：B

18、【單選題】意向性理論屬于【】

唯美主義

結(jié)構(gòu)主義

A:

符號學(xué)

B:

現(xiàn)象學(xué)

C:

答D:案：D

19、【單選題】薩特的文藝思想屬于【】

存在主義

結(jié)構(gòu)主義

A:

符號學(xué)

B:

形式主義

C:

答D:案：A

20、【單選題】以盧卡契為奠基人的理論是【】

闡釋學(xué)

結(jié)構(gòu)主義

A:

西方馬克思主義

B:

法蘭克福學(xué)派

C:

答D:案：C

21、【多選題】新古典主義的原則有【】

模仿自然

崇尚理性

A:

嚴(yán)守三一律

B:

皈依古典

C:

神靈憑附

D:

答E:案：ABCD

22、【多選題】勃蘭兌斯認(rèn)為文學(xué)發(fā)展的驅(qū)動力有【】

種族勇氣

自由精神

A:

人的特殊氣質(zhì)

B:

時代

C:

特殊環(huán)境

D:

答E:案：ABCE

23、【多選題】泰納的環(huán)境決定論強調(diào)【】

環(huán)境

時代

A:

種族

B:

超驗

C:

審美直觀

D:

答E:案：ABC

24、【多選題】羅蘭·巴爾特的論著有【】

《神話學(xué)》

《論拉辛》

A:

《詩學(xué)定義》

B:

《結(jié)構(gòu)主義一一種活動》

C:

《論戲劇》

D:

答E:案：ABD

25、【多選題】屬于存在主義的思想家有【】

柏格森

海德格爾

A:

蘭波

B:

C:

薩特

雨果

D:

答E:案：BD

26、【判斷題】亞里士多德否定文藝模仿的創(chuàng)造性。()

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：（×）亞里士多德認(rèn)為詩或藝術(shù)起源于人的模仿本能，因模仿對象的不同，而有

悲劇和喜?。灰蚰７碌姆绞讲煌?，又有史詩、抒情詩和戲劇。他認(rèn)為藝術(shù)模仿是創(chuàng)造性

的，模仿出來的是可能發(fā)生的事；藝術(shù)所模仿的對象是真實的，藝術(shù)體現(xiàn)的“可然律和必

然律”，是一種富有哲學(xué)意味的高度真實性。

27、【判斷題】黑格爾否定藝術(shù)創(chuàng)作的靈感現(xiàn)象。()

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：（×）藝術(shù)創(chuàng)作活動中存在著靈感現(xiàn)象，靈感要以對生活意義的理解，對藝術(shù)技

巧的掌握為基礎(chǔ)，否則靈感不會降臨創(chuàng)作者的頭上。

28、【判斷題】瑞恰慈認(rèn)為文學(xué)之“真”指的是真實性。()

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：（×）科學(xué)之“真”指的是真實性；文學(xué)作品之“真”通常指“可接受性”，即

作品中的想象和夸張等是可以接受的，且有助于讀者在閱讀中產(chǎn)生美感。藝術(shù)作品的

“真”還包括“真誠”。

29、【問答題】簡述柏拉圖對文藝與現(xiàn)實的關(guān)系的認(rèn)識及對文藝的評價。

答案：文藝模仿現(xiàn)實事物，現(xiàn)實事物模仿理念，因而文藝與真理隔著兩層，是模仿的模

仿，是影子的影子。文藝的這種屬性（模仿），使得它無原則的同情和滋長了人的不良心

理和原始情欲，顛覆了人的理性，成為一種低賤的東西。這正是柏拉圖要在所構(gòu)想的理想

國中驅(qū)逐詩人的理論依據(jù)。

30、【問答題】達·芬奇對藝術(shù)與自然關(guān)系的認(rèn)識是什么?

答案：在達芬奇看來，繪畫反映自然，在此基礎(chǔ)上，成為第二個自然，甚至超過自然。因

此，畫家的心應(yīng)該像鏡子一樣把自然事物攝取進來，廣泛觀察、研究自然，通過思索對事

物有所選擇、有所創(chuàng)造。如果僅僅模仿他人的作品，藝術(shù)就會衰退下去。

31、【問答題】席勒對素樸的詩與感傷的詩的認(rèn)識是怎樣的?

答案：席勒雖然從總體傾向上肯定了素樸的詩，貶抑感傷的詩，但同時又認(rèn)為這兩類詩實

際上各有優(yōu)劣：（1）素樸的詩在描寫具體對象上占有上風(fēng)，但因側(cè)重于模仿自然，主體

性的審美精神不足；（2）感傷的詩雖然內(nèi)在精神更為豐富，但往往沉溺于幻想而陷入空

虛的不足。席勒認(rèn)為理想的藝術(shù)境界是素樸的詩和感傷的詩相結(jié)合，這才是理想的藝術(shù)境

界。

32、【問答題】簡述伽達墨爾“游戲”概念的含義。

答案：伽達默爾認(rèn)為真理的存在，就像是人們進行游戲，當(dāng)游戲者參與到了游戲當(dāng)中的時

刻，游戲才真正存在，文學(xué)藝術(shù)品的存在也是如此，當(dāng)欣賞者介入了作品時作品才能真正

地展開，這個時刻，作品才存在。

33、【問答題】聯(lián)系實際分析萊莘對詩與畫的界限的論述。

答案：萊辛認(rèn)為，詩與畫在藝術(shù)形象塑造上的差異，在于繪畫注重表現(xiàn)形象的中心特征，

而詩不僅要表現(xiàn)形象的主要特征，還要表現(xiàn)它的獨特個性；在構(gòu)思和表達上的差別表現(xiàn)

在，繪畫不應(yīng)追求題材的新奇和過于復(fù)雜，而是要用人們熟悉的題材，能讓欣賞者一目了

然地理解作品；詩歌既能夠而且應(yīng)該表現(xiàn)人們熟悉的題材，也能夠進行獨特的想象和構(gòu)

思。萊辛在進行詩與畫的區(qū)別討論時，體現(xiàn)了一句潛臺詞：詩歌在表現(xiàn)力和整體的優(yōu)越性

上強于繪畫。

34、【問答題】試述王爾德《道連·葛雷的畫像》中的唯美主義理論。

答案：1）藝術(shù)的宗旨是展示藝術(shù)本身，同時把藝術(shù)家隱藏起來，反對藝術(shù)家在作品中指

手畫腳；（2）自傳體是批評的最高形式，也是最低形式，取決于是把材料化為形式本身

還是過于貼近生活，成為生活的應(yīng)聲蟲；（3）藝術(shù)無所謂道德或不道德，只有寫得好與

不好的區(qū)分，藝術(shù)是形式、是美，與道德無關(guān)。（4）藝術(shù)是形式，有外觀，有象征，藝

術(shù)這面鏡子反映的是照鏡者，包括作者和讀者，而不是生活。（5）藝術(shù)沒有任何功利價

值。

35、【名詞解釋】嚴(yán)肅劇

答案：嚴(yán)肅劇是狄德羅開創(chuàng)的融悲、喜劇為一體的表現(xiàn)普通人生活的喜劇理論。狄德羅認(rèn)

為，嚴(yán)肅劇要以人的美德為對象；特別關(guān)注普通人的生活和疾苦。仍然重視戲劇所表現(xiàn)的

主題；不忽視人物性格的刻畫，要求人物性格多種多樣、新穎獨特；強調(diào)劇作要富有激

情；應(yīng)追求高尚、莊嚴(yán)并具有感染力的藝術(shù)風(fēng)格；不贊成一味地表現(xiàn)可笑的故事，相信嚴(yán)

肅劇能夠?qū)π蕾p者產(chǎn)生靈魂的凈化作用。

36、【名詞解釋】《拉辛與莎世比亞》

答案：這是司湯達的美學(xué)著作，被稱作“現(xiàn)實主義的第一部理論文獻”，是一部理論新

穎、論證精辟、詞鋒犀利的美學(xué)名著。作品反復(fù)強調(diào)文藝要適應(yīng)時代發(fā)展，新文學(xué)的任務(wù)

是藝術(shù)地反映當(dāng)前的社會生活；廣泛討論了喜劇、悲劇、笑、