2012年10月山東省自考00814中國(guó)古代文論選讀試題及答案含解析

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中國(guó)古代文論選讀（山東）年月真題

00814-sd201210

1、【單選題】提出“天人合一”、“天人感應(yīng)”觀念的是

孔子

揚(yáng)雄

A:

董仲舒

B:

王充

C:

答D:案：C

解析：為了維護(hù)封建大一統(tǒng),董仲舒提出天人感應(yīng)說(shuō)和天人合一說(shuō)。

2、【單選題】提出以儒家經(jīng)書(shū)為宗法的是《文心雕龍》的

《原道》

《宗經(jīng)》

A:

《征圣》

B:

《神思》

C:

答D:案：B

解析：劉勰在《文心雕龍?宗經(jīng)》篇中為文學(xué)創(chuàng)作倡導(dǎo)“宗經(jīng)”這種批評(píng)和創(chuàng)作的方法,

認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以儒家的經(jīng)書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)。

3、【單選題】推崇“漢魏風(fēng)骨”的唐代文學(xué)理論家是

李商隱

陳子昂

A:

劉禹錫

B:

王昌齡

C:

答D:案：B

解析：初唐杰出詩(shī)人陳子昂于他的(《修竹篇序》)中明確提出了風(fēng)雅興寄和漢魏風(fēng)骨的

詩(shī)歌主張。

4、【單選題】中國(guó)現(xiàn)存最早的一部古代詩(shī)文總集是蕭統(tǒng)的

《翰林論》

《善文》

A:

《古文辭類(lèi)篆》

B:

C:

《文選》

答D:案：D

解析：《文選》又稱(chēng)《昭明文選》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部古詩(shī)文總集,由南朝梁武帝的長(zhǎng)

子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。

5、【單選題】堅(jiān)決反對(duì)齊梁詩(shī)風(fēng)，重視文學(xué)政治教化作用的隋代文論家是

薛道衡

楊素

A:

魏征

B:

李諤

C:

答D:案：D

解析：堅(jiān)決反對(duì)齊梁詩(shī)風(fēng)，重視文學(xué)政治教化作用的隋代文論家是李諤。

6、【單選題】最先將“意境”引入文學(xué)理論中的詩(shī)論著作是

王昌齡《詩(shī)格》

李清照《論詞》

A:

皎然《詩(shī)式》

B:

王國(guó)維《人間詞話(huà)》

C:

答D:案：A

解析：【正確答案】A【答案解析】王昌齡《詩(shī)格》最先將“意境”引入文學(xué)理論中。

7、【單選題】宋代詞論家張炎的著作是

《滄浪詩(shī)話(huà)》

《論詞》

A:

《詞源》

B:

《詩(shī)品》

C:

答D:案：C

解析：《詞源》是一部有影響的詞論專(zhuān)著,著者張炎(元代)。

8、【單選題】王國(guó)維認(rèn)為，戲曲這種藝術(shù)形式起源于

勞動(dòng)

游戲

A:

先秦巫術(shù)

B:

C:

宗教

答D:案：C

解析：解析：關(guān)于中國(guó)戲劇源頭的幾種說(shuō)法，王國(guó)維認(rèn)為戲曲起源于古代巫師、古代優(yōu)

伶。

9、【單選題】金元詞論家中，提出“詩(shī)詞一理”，反對(duì)轉(zhuǎn)清照“詞別是一家“論的是

陸輔之

王若虛

A:

元好文

B:

劉將孫

C:

答D:案：B

解析：王若虛提出“詩(shī)詞一理”,反對(duì)李清照的“詞別是一家”論。

10、【單選題】方回《瀛奎律髓》所言“一祖三宗”的“祖”是

杜甫

陳與義

A:

陳師道

B:

黃庭堅(jiān)

C:

答D:案：A

解析：江西詩(shī)派的后人方回稱(chēng)杜甫，黃庭堅(jiān)，陳與義和陳師道為一祖三宗。其中杜甫為一

祖，黃庭堅(jiān)，陳與義和陳師道為三宗。

11、【單選題】公安派文論家中，提出“辭達(dá)”主張的是

袁宏道

袁中道

A:

袁宗道

B:

袁枚

C:

答D:案：C

解析：宗道、宏道、中道被稱(chēng)為公安三袁。公安派的文學(xué)主張發(fā)端于袁宗道。袁宏道實(shí)為

中堅(jiān),是實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)人物。袁中道則進(jìn)一步擴(kuò)大了他們的影響。

12、【單選題】清代著名戲曲理論家李漁的戲曲理論著作是

《宋元戲曲考》

A:

《藝概·曲概》

《夢(mèng)溪筆談》

B:

《閑情偶寄》

C:

答D:案：D

解析：李漁是清代著名的戲曲理論家,《閑情偶寄》則以標(biāo)舉“結(jié)構(gòu)第一”而區(qū)別于以往

的曲論著作。

13、【單選題】晚清“詩(shī)界革命”的主將是

黃遵憲

章太炎

A:

康有為

B:

嚴(yán)復(fù)

C:

答D:案：A

解析：黃遵憲被稱(chēng)為是“詩(shī)界革命”的主將，力圖以詩(shī)歌來(lái)為維新運(yùn)動(dòng)服務(wù)，提出作詩(shī)的

原則是“計(jì)之外有事，詩(shī)之中有人”。

14、【單選題】清代前中期，與翁方綱等正統(tǒng)詩(shī)學(xué)形成鮮明對(duì)比的是袁枚的

性靈說(shuō)

肌理說(shuō)

A:

神韻說(shuō)

B:

格調(diào)說(shuō)

C:

答D:案：A

解析：袁枚的“性靈說(shuō)”及詩(shī)歌創(chuàng)作“性靈說(shuō)”是古代試論的一種詩(shī)歌創(chuàng)作和評(píng)論的主

張，與翁方綱等正統(tǒng)詩(shī)學(xué)形成鮮明對(duì)比。

15、【單選題】《藝概》對(duì)前人論述的許多重要問(wèn)題進(jìn)行了整理，它的作者是

劉熙載

焦循

A:

李調(diào)元

B:

魏源

C:

答D:案：A

解析：《藝概》是1978年上海古籍出版社出版的圖書(shū)，作者是劉熙載。

16、【多選題】在下列者項(xiàng)中，屬于王充思想的是

養(yǎng)氣說(shuō)

真美說(shuō)

A:

六義說(shuō)

B:

勸善說(shuō)

C:

增實(shí)說(shuō)

D:

答E:案：BDE

17、【多選題】下列諸項(xiàng)中，與莊子有關(guān)的是

作品感情充滿(mǎn)汪洋態(tài)肆

溫柔敦厚

A:

創(chuàng)作了大量相貌丑陋而心地善良的形象

B:

強(qiáng)調(diào)詩(shī)教

C:

崇尚自然反對(duì)雕飾

D:

答E:案：ACE

18、【多選題】下列諸項(xiàng)中屬于陸機(jī)在《文賦》中提出的是會(huì)需要

精騖八極。心游萬(wàn)仞

立片言而居要

A:

文人相輕

B:

意不稱(chēng)物，文不逮意

C:

神與物游

D:

答E:案：ABD

19、【多選題】以評(píng)點(diǎn)《水滸傳》而知名的明代小說(shuō)理論家有

施耐庵

李贄

A:

葉晝

B:

馮夢(mèng)龍

C:

凌濛初

D:

答E:案：BC

20、【多選題】下列屬于清代著名小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家的是

毛宗剛

張道深

A:

脂硯齋

B:

閑齋老人

C:

D:

馮振巒

答E:案：ABCDE

21、【問(wèn)答題】王充

答案：王充，東漢著名哲學(xué)家、科學(xué)家和文學(xué)理論家。文學(xué)真實(shí)論是王充文論的核心。他

肯定民間詩(shī)歌，主張今勝于古，反模擬，貴創(chuàng)新。

22、【問(wèn)答題】《滄浪詩(shī)話(huà)》

答案：南宋嚴(yán)羽著。它是一部體系極為嚴(yán)密的論詩(shī)專(zhuān)著，以禪喻詩(shī)，以禪論詩(shī)。它對(duì)中國(guó)

文學(xué)理論影響深遠(yuǎn)。

23、【問(wèn)答題】造境

答案：指詩(shī)人在生活當(dāng)中有了某種“遺世之意”的感受，為了把這種感受傳達(dá)給讀者，或

者說(shuō)為了表現(xiàn)這種感受，詩(shī)人就要造境以抒情。

24、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述莊子對(duì)于文藝目的性的認(rèn)識(shí)。

答案：（1）莊子指出，文藝的目的在于“意”。（2）莊子這里所說(shuō)的“意”，大致是

指作品的主旨，是接近于道本身的一個(gè)概念。

25、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述鐘嶸“詩(shī)品”與司空?qǐng)D“詩(shī)品”的主要區(qū)別。

答案：（1）鐘嶸“詩(shī)品”是在九品中正制取士制度的影響下產(chǎn)生的，其“品”指“品

第”；司空?qǐng)D“詩(shī)品”之“品”指“品味”。（2）鐘嶸的“詩(shī)品”專(zhuān)論五言詩(shī)，司空

圖的“詩(shī)品”專(zhuān)論詩(shī)歌風(fēng)格。

26、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述蘇軾文藝鑒賞方面的思想。

答案：（1）鑒賞者應(yīng)該實(shí)事求是，明了是非，不隨世俗的眼光，并接受時(shí)間的檢驗(yàn)。

（2）鑒賞者應(yīng)具備豐富的閱歷。（3）鑒賞者應(yīng)有廣博的知識(shí)。

27、【問(wèn)答題】桐城派古文家方苞論“義法”的主要內(nèi)涵是什么？

答案：（1）“義法”的應(yīng)用對(duì)象是古文。（2）強(qiáng)調(diào)作者的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)的重要性。

（3）提出對(duì)古文寫(xiě)作的要求。

28、【問(wèn)答題】文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。吟詠

之間，吐納珠玉之聲；眉睫之間，卷舒風(fēng)云之色。其思理乏致乎？

答案：這是劉勰在《文心雕龍·神思》篇對(duì)藝術(shù)構(gòu)思的一段論述，它肯定了文學(xué)創(chuàng)作中藝

術(shù)想象的存在，指出想象可以不受時(shí)空的限制，但又可以形成具體的藝術(shù)形象。

29、【問(wèn)答題】鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁花剪葉，奪春艷以爭(zhēng)鮮。是以唱云謠則金母詞

清，挹霞醴則穆王心醉。名高《白雪》，聲聲而自合鑾歌；響遏行云，字字而偏諧鳳律。

《楊柳》、《大堤》之句，樂(lè)府相傳；《芙蓉》、《曲渚》之篇，豪家自制。莫不爭(zhēng)高門(mén)

下，三千玳瑁之簪；競(jìng)富尊前，數(shù)十珊瑚之樹(shù)。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，

文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無(wú)清絕之詞，用助妖嬈之態(tài)。自南朝之宮體，扇北

里之娼風(fēng)。何止言之不文，所謂秀而不實(shí)。有唐以降，率土之濱。家家之香徑春風(fēng)，寧尋越

艷；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。在明皇朝，則有李太白應(yīng)制清平樂(lè)詞四首。近代溫飛卿復(fù)

有金筌集。邇來(lái)作者，無(wú)愧前人……昔郢人有歌陽(yáng)春者，號(hào)為絕唱，乃命之為《花間集》。

庶使西園英哲，用資羽蓋之歡；南國(guó)嬋娟，休唱蓮舟之引。

答案：這是歐陽(yáng)炯《花間集序》中的片段，主要表現(xiàn)出作者以下三方面的認(rèn)識(shí)：（1）

在詞的源流問(wèn)題上，作者認(rèn)為詞是自“樂(lè)府相傳”，又接受了“南朝之宮體”、“北里之

娼風(fēng)”的影響而形成的，因此亦應(yīng)合樂(lè)而歌。（2）在詞的形式上，作者認(rèn)為應(yīng)該重視

聲律、文采。（3）在詞的功用上，作者認(rèn)為詞的作用在于傳聲色之樂(lè)。

30、【問(wèn)答題】試述《文心雕龍》的地位和影響。

答案：《文心雕龍》是一部偉大的文學(xué)理論著作，它汲取了前代優(yōu)秀的理論遺產(chǎn)，加以融

合貫通，自成體系，卓然一家。（1）理論體系的嚴(yán)密完整性。《文心雕龍》對(duì)齊粱以

前的文學(xué)和文學(xué)理論做了全面總結(jié)，形成了一個(gè)嚴(yán)密完整的文論體系。這部書(shū)幾乎包容了

文藝學(xué)的各個(gè)方面，步伐嚴(yán)整，層層深入，步步拓展，形成了嚴(yán)密完整的理論體系。

（2）思想方法的辯證性?！段男牡颀垺氛撐膹牟黄灰环?，往往正反兼顧。魏晉玄學(xué)、

佛教的因明邏輯中大量辨證方法，被劉勰創(chuàng)造性地運(yùn)用到文學(xué)理論中。（3）內(nèi)容的廣

泛性?！段男牡颀垺匪摲秶婕暗轿膶W(xué)史、寫(xiě)作、修辭學(xué)、文字、音韻、語(yǔ)法、美學(xué)和

文學(xué)理論等專(zhuān)業(yè)理論。中國(guó)古代文論史上，沒(méi)有一部著作能與《文心雕龍》相媲美，它的

“體大思精”不僅是中國(guó)古代文論史上的高峰，即使在世界文論史上，也仍占據(jù)了相當(dāng)重

要的地位。

31、【問(wèn)答題】李漁關(guān)于戲曲人物形象塑造方面的思想有哪些方面的內(nèi)容？

答案：李漁關(guān)于戲曲人物形象塑造方面的思想有以下三個(gè)方面：首先，他認(rèn)為傳奇（戲

曲）能否流傳下去，關(guān)鍵在于形象塑造是否成功。其次，利于注重人物形象的典型化，

戲曲所塑造的人物要有代表性，并不必是生活中的真實(shí)人物。第三，李漁不僅強(qiáng)調(diào)“典

型化”人物形象，而且還進(jìn)一步探討了如何塑造典型。

32、【填空題】先秦道家有代表性的著作有《_____》和《莊子》二書(shū)。

答案：老子（道德經(jīng)亦對(duì)）

33、【填空題】北朝文論成就最高的是著有《顏氏家訓(xùn)》的_____。

答案：顏之推

34、【填空題】中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論中，賦、比、興往往與_____結(jié)合在一起，被稱(chēng)為詩(shī)之“六

義”。

答案：風(fēng)、雅、頌

35、【填空題】鐘嶸把所品詩(shī)人的詩(shī)體源流分為《_____》、《小雅》和《楚辭》三系。

答案：國(guó)風(fēng)

36、【填空題】號(hào)“六一居士”的歐陽(yáng)修所著的詩(shī)話(huà)，被人稱(chēng)作_____。

答案：《六一詩(shī)話(huà)》

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