廣東省深圳市錦華實(shí)驗(yàn)中學(xué)2016-2017學(xué)年七年級(jí)(上)期中歷史試卷(解析版)

2016-2017學(xué)年廣東省深圳市錦華實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)（上）期中歷史試卷一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）1．北京人生活的時(shí)期距今約（）A．170萬年 B．70萬年C．70萬年﹣20萬年 D．1.8萬年2．被中華民族尊奉的人文始祖是（）①黃帝②炎帝③堯④舜。A．①② B．①③ C．②③ D．③④3．下列能吃上稻米飯的原始居民是（）A．半坡居民 B．河姆渡居民 C．元謀人 D．北京人4．河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn) B．火的使用C．建造房屋 D．使用陶器5．公元前20世紀(jì)比公元前15世紀(jì)（）A．晚500年 B．早500年 C．早5000年 D．晚5000年6．小李出生于1983年，也就是（）A．19世紀(jì)90年代 B．20世紀(jì)80年代 C．20世紀(jì)90年代 D．21世紀(jì)初7．晉與誰爭奪中原地區(qū)（）A．齊 B．楚 C．燕 D．韓8．夏、商、西周社會(huì)區(qū)分尊卑貴賤等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）A．才能高低 B．血緣親疏 C．財(cái)富多寡 D．功勞大小9．我國有文字記載的歷史開始于（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋10．暴君亡國，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）A．商湯 B．商紂 C．周文王 D．周武王11．戰(zhàn)國時(shí)期最著名、最徹底，影響最大的變法（）A．吳起變法 B．申不害變法 C．鄒忘變法 D．商鞅變法12．為鞏固統(tǒng)治而大規(guī)模分封諸侯是（）A．夏 B．商 C．西周 D．東周13．“春秋五霸”中，以“尊王攘夷”謀略稱霸的是（）A．齊桓公 B．晉文公 C．秦穆公 D．楚莊王14．使用甲骨文的朝代主要有（）A．夏 B．夏、商 C．商、西周 D．夏、商、周15．諸子百家中哪家思想對(duì)后世影響最大（）A．儒家 B．道家 C．法家 D．道家16．戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家中，誰提出了要與自然和諧相處（）A．墨子 B．孟子 C．莊子 D．韓非子17．第一位以王位世襲制而誕生的君主是（）A．堯 B．舜 C．禹 D．啟18．“朝秦暮楚”反映了哪一時(shí)期的歷史現(xiàn)象（）A．西周 B．春秋 C．戰(zhàn)國 D．秦朝19．商朝時(shí)期刻在青銅器上的文字稱為（）A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隸書20．孔子的言論被他的學(xué)生學(xué)成（）一書。A．《論語》 B．《孔子》 C．《道德經(jīng)》 D．《孟子》二、改錯(cuò)辯析題（本大題有5小題，每小題2分，共10分）21-23小題內(nèi)容各有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并訂正．21．云南元謀縣的元謀人是我國境內(nèi)最早的人類。。22．通過推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，史稱“禪讓”，禹破壞了禪讓制，開始王位世襲制。。23．法家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，要了解他可以通過《道德經(jīng)》．。24．傳說黃帝之后，黃河流域先后出現(xiàn)了兩個(gè)杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯和舜。堯年老的時(shí)候，指定了德才兼?zhèn)涞乃蠢^位。。25．西周時(shí)，全國土地歸周王所有，各級(jí)貴族和平民從周王手里分到土地，可以轉(zhuǎn)讓和買賣。。三、材料解析題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）26．看如圖，請(qǐng)回答。（1）如圖是我國原始農(nóng)耕時(shí)代的哪一居民的房屋式樣？這種建筑被稱為什么式樣？（2）當(dāng)?shù)氐木勐渚用駷槭裁匆ㄔ爝@種房屋？（3）房屋的建造說明了當(dāng)?shù)氐木勐渚用褚呀?jīng)過著什么樣的生活？27．閱讀下列材料，回答問題。材料一：溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。﹣﹣《詩經(jīng)》材料二：天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。﹣﹣《墨子》（1）材料一中的“王”是指誰？“臣”包括哪些人？（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)的什么社會(huì)現(xiàn)象？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一、二反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的什么制度？這些制度的實(shí)施對(duì)國家政權(quán)有什么作用？28．閱讀下列材料，回答問題?？鬃娱_創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。﹣﹣李定一《中華史綱》（1）材料中所說的“黃金時(shí)代”指哪個(gè)歷史時(shí)期？（2）這個(gè)“黃金時(shí)期”出現(xiàn)的背景是什么？其積極作用是什么？（3）今天我們生活有很多地方都體現(xiàn)了“黃金時(shí)代”諸子百家的思想，請(qǐng)舉一、二例說明。四、問答題（共2小題，第1題10分，第2題10分，共20分）29．（1）商鞅變法的目的是什么？（2）商鞅變法的內(nèi)容有哪些？（3）商鞅變法成功與否，為什么？30．西周分封制的內(nèi)容及其作用有哪些？（1）內(nèi)容（2）作用。

2016-2017學(xué)年廣東省深圳市錦華實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)（上）期中歷史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）1．北京人生活的時(shí)期距今約（）A．170萬年 B．70萬年C．70萬年﹣20萬年 D．1.8萬年【考點(diǎn)】北京人．【分析】本題考查的是北京人的知識(shí)點(diǎn)．【解答】北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具．故選C．2．被中華民族尊奉的人文始祖是（）①黃帝②炎帝③堯④舜。A．①② B．①③ C．②③ D．③④【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖—炎帝和黃帝．【分析】本題考查人文始祖．【解答】距今約四五千年，我國黃河流域和長江流域，活動(dòng)著許多部落．炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)．炎、黃大敗蚩尤后，炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族．華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分．他們被尊奉為中華民族的“人文始祖”．至今，海外華人常稱自己為“炎黃子孫”．故選A．3．下列能吃上稻米飯的原始居民是（）A．半坡居民 B．河姆渡居民 C．元謀人 D．北京人【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕．【分析】本題考查河姆渡原始居民種植水稻．【解答】生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家．故能吃上稻米飯的原始居民是河姆渡居民．故選B．4．河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn) B．火的使用C．建造房屋 D．使用陶器【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活．【分析】本題考查的是河姆渡和半坡氏族社會(huì)文明．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，河姆渡居民最早種植水稻，半坡居民最早種植粟．故選A．5．公元前20世紀(jì)比公元前15世紀(jì)（）A．晚500年 B．早500年 C．早5000年 D．晚5000年【考點(diǎn)】紀(jì)年方法和年代計(jì)算．【分析】本題考查了公元前的年分換算．【解答】一個(gè)世紀(jì)為100年，公元前20世紀(jì)比公元前15世紀(jì)早500年，注意時(shí)間為公元前的數(shù)值越大年代越早，而公元后的時(shí)間正好相反．故選B．6．小李出生于1983年，也就是（）A．19世紀(jì)90年代 B．20世紀(jì)80年代 C．20世紀(jì)90年代 D．21世紀(jì)初【考點(diǎn)】紀(jì)年方法和年代計(jì)算．【分析】本題考查了具體年份與世紀(jì)換算．【解答】具體年份與世紀(jì)換算公式為千百位數(shù)加1，十位數(shù)不變．1983年為20世紀(jì)80年代．故選B．7．晉與誰爭奪中原地區(qū)（）A．齊 B．楚 C．燕 D．韓【考點(diǎn)】春秋五霸．【分析】本題考查春秋五霸．【解答】春秋時(shí)期，公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍，從此，晉文公成為中原霸主．晉楚爭霸持續(xù)了百余年，后來楚莊王打敗晉軍，做了中原霸主．故晉與楚爭奪中原地區(qū)．故選B．8．夏、商、西周社會(huì)區(qū)分尊卑貴賤等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）A．才能高低 B．血緣親疏 C．財(cái)富多寡 D．功勞大小【考點(diǎn)】夏商周的軍隊(duì)、刑法與禮儀教化．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)夏商西周社會(huì)狀況的認(rèn)識(shí)．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，夏商西周時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)是由貴族、平民和奴隸三部分構(gòu)成的，而當(dāng)時(shí)的社會(huì)又是以血緣的親疏關(guān)系為依據(jù)來確定貴族、平民和奴隸的等級(jí)身份的，ACD不符合題意．故選B．9．我國有文字記載的歷史開始于（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋【考點(diǎn)】文字的演變．【分析】本題考查甲骨文．【解答】甲骨文是商朝刻寫在龜甲或獸骨上的文字，這是我國發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始的．故選B．10．暴君亡國，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）A．商湯 B．商紂 C．周文王 D．周武王【考點(diǎn)】商朝的建立與滅亡．【分析】本題考查夏商周的更迭．【解答】約公元前1600年，商湯戰(zhàn)勝夏桀，夏朝滅亡，建立商朝．商湯是位有作為的君主，任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤懇辦事，“有功于民”．他關(guān)心百姓，農(nóng)民和商人都各安其業(yè)，商朝很快強(qiáng)大起來；商朝的最后一個(gè)國王紂是個(gè)有名的暴君，他修筑豪華的宮殿園林，盡情享受，施用炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓人民；周文王重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人姜尚等，國力逐步強(qiáng)大；公元前1046年，周武王率領(lǐng)周軍在牧野之戰(zhàn)中打敗商軍，商朝滅亡．周武王建立周朝，歷史上稱為西周．商湯、周武王、周文王都是的歷史上賢明的君主，商紂王則是歷史上有名的暴君．故選B．11．戰(zhàn)國時(shí)期最著名、最徹底，影響最大的變法（）A．吳起變法 B．申不害變法 C．鄒忘變法 D．商鞅變法【考點(diǎn)】商鞅變法．【分析】本題考查了商鞅變法．【解答】戰(zhàn)國時(shí)期新興地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，紛紛掀起變法運(yùn)動(dòng)，其中以秦國的商鞅變法最著名、最徹底，影響最大．經(jīng)過商鞅變法使秦國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)．故選D．12．為鞏固統(tǒng)治而大規(guī)模分封諸侯是（）A．夏 B．商 C．西周 D．東周【考點(diǎn)】西周的分封制．【分析】本題考查的是西周分封制的知識(shí)點(diǎn)．【解答】西周建立后，為鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制，即周天子大規(guī)模分封諸侯．故選C．13．“春秋五霸”中，以“尊王攘夷”謀略稱霸的是（）A．齊桓公 B．晉文公 C．秦穆公 D．楚莊王【考點(diǎn)】春秋五霸．【分析】本題考查春秋五霸，結(jié)合所學(xué)即可解答．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期的齊桓公在管仲的輔佐下尊崇周天子，并數(shù)次發(fā)動(dòng)幫助諸侯國攘斥夷狄戰(zhàn)爭而大獲贊賞，其事跡被后世稱為“尊王攘夷”．“尊王攘夷”即指齊桓公借助周天子的權(quán)威來震懾和威服諸侯，并幫助天子樹立威望打擊不臣服的四夷．公元前651年，齊桓公與各諸侯國在葵丘會(huì)盟時(shí)，周襄王因齊桓公帶頭支持自己繼位，便派大臣與會(huì)并送重禮，正式承認(rèn)了齊桓公的霸主地位．故選A．14．使用甲骨文的朝代主要有（）A．夏 B．夏、商 C．商、西周 D．夏、商、周【考點(diǎn)】文字的演變．【分析】本題主要考查甲骨文．【解答】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，我國有文字可考的歷史從商朝開始．西周仍然使用，但出現(xiàn)了更規(guī)范的銘文和大篆，使用甲骨文的朝代主要有商、西周．故選C．15．諸子百家中哪家思想對(duì)后世影響最大（）A．儒家 B．道家 C．法家 D．道家【考點(diǎn)】老子和孔子．【分析】本題主要考查儒家學(xué)說．【解答】春秋晚期的孔子，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人．他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治著體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺．孔子的學(xué)說成為了封建正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大．故選A．16．戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家中，誰提出了要與自然和諧相處（）A．墨子 B．孟子 C．莊子 D．韓非子【考點(diǎn)】百家爭鳴．【分析】本題考查百家爭鳴．【解答】墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”和“非攻”，要求對(duì)待別人就像對(duì)待自己一樣，人與人之間互助互愛；堅(jiān)決反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭；孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，主張統(tǒng)治者要以“仁政”治國，主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用；莊子的思想是以老子的學(xué)說為基礎(chǔ)而發(fā)展的，他認(rèn)為，水行要乘船，陸行要坐車，治理國家也一樣，要順其自然，“無為而治”；韓非子是戰(zhàn)國末期杰出的思想家，是法家思想的集大成者，他主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識(shí)．戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家中，提出了要與自然和諧相處的是莊子．故選C．17．第一位以王位世襲制而誕生的君主是（）A．堯 B．舜 C．禹 D．啟【考點(diǎn)】夏朝的建立—中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立．【分析】本題考查世襲制的確立．【解答】約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝﹣﹣夏朝，禹死后，啟繼承父位．從此，“世襲制”代替“禪讓制”，“公天下”變成了“家天下”．故選D．18．“朝秦暮楚”反映了哪一時(shí)期的歷史現(xiàn)象（）A．西周 B．春秋 C．戰(zhàn)國 D．秦朝【考點(diǎn)】戰(zhàn)國七雄與著名戰(zhàn)役．【分析】本題考查了戰(zhàn)國時(shí)期的成語．【解答】題目給出的“朝秦暮楚”反映了戰(zhàn)國時(shí)期各國外交的相關(guān)史實(shí)．戰(zhàn)國時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)．有的諸侯小國為了保證自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚．故選C．19．商朝時(shí)期刻在青銅器上的文字稱為（）A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隸書【考點(diǎn)】文字的演變．【分析】本題考查文字的演變．【解答】商周時(shí)期刻寫在青銅器上的文字叫做“金文”也稱“銘文”．它是研究商周歷史的重要資料，對(duì)研究漢字的發(fā)展和書法藝術(shù)有重要價(jià)值．故選B．20．孔子的言論被他的學(xué)生學(xué)成（）一書。A．《論語》 B．《孔子》 C．《道德經(jīng)》 D．《孟子》【考點(diǎn)】老子和孔子．【分析】本題考查了《論語》．【解答】由孔子弟子整理的《論語》記載了孔子的言論．故選A．二、改錯(cuò)辯析題（本大題有5小題，每小題2分，共10分）21-23小題內(nèi)容各有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并訂正．21．云南元謀縣的元謀人是我國境內(nèi)最早的人類?！痢！究键c(diǎn)】我國最早的人類—元謀人．【分析】本題考查元謀人．【解答】生活在距今約170萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類．故答案為：×．22．通過推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，史稱“禪讓”，禹破壞了禪讓制，開始王位世襲制?！??！究键c(diǎn)】禪讓制到王位世襲制的演變．【分析】本題考查了王位世襲制的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)．【解答】約公元前2070年，禹建立夏朝，禹死后，傳位給啟，公天下變?yōu)榧姨煜?，禪讓制變?yōu)槭酪u制．故答案為：×．23．法家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，要了解他可以通過《道德經(jīng)》．×?！究键c(diǎn)】老子和孔子．【分析】本題考查了老子與《道德經(jīng)》．【解答】春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里．老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題，具有樸素的辯證法思想．故答案為：×．24．傳說黃帝之后，黃河流域先后出現(xiàn)了兩個(gè)杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯和舜。堯年老的時(shí)候，指定了德才兼?zhèn)涞乃蠢^位?！痢！究键c(diǎn)】華夏族的人文初祖—炎帝和黃帝．【分析】本題考查禪讓制．【解答】堯舜禹都是我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)．相傳，堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人．舜年老的時(shí)候，采用同樣的辦法把位置轉(zhuǎn)讓給治水有功的禹．這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”，這就是堯舜禹的禪讓．故答案為：×．25．西周時(shí)，全國土地歸周王所有，各級(jí)貴族和平民從周王手里分到土地，可以轉(zhuǎn)讓和買賣?！??！究键c(diǎn)】西周的分封制．【分析】本題考查的是西周分封制的知識(shí)點(diǎn)．【解答】西周時(shí)期實(shí)行分封制，全國土地歸周王所有，周天子把土地分封給諸侯，諸侯把受封的土地分封給卿大夫，卿大夫再把他們受封的土地分封給各級(jí)貴族和平民．但是各級(jí)貴族和平民對(duì)分到的土地只有使用權(quán)，不能轉(zhuǎn)讓和買賣．故答案為：×．理由：各級(jí)貴族和平民對(duì)分到的土地只有使用權(quán)，不能轉(zhuǎn)讓和買賣．三、材料解析題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）26．看如圖，請(qǐng)回答。（1）如圖是我國原始農(nóng)耕時(shí)代的哪一居民的房屋式樣？這種建筑被稱為什么式樣？（2）當(dāng)?shù)氐木勐渚用駷槭裁匆ㄔ爝@種房屋？（3）房屋的建造說明了當(dāng)?shù)氐木勐渚用褚呀?jīng)過著什么樣的生活？【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活．【分析】本題考查了河姆渡原始居民．【解答】（1）題目給出的圖片是干欄式房屋，生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活．（2）浙江省余姚市河湖密布，潮濕炎熱，架空的房屋具有通風(fēng)、防潮的功能，所以當(dāng)?shù)氐木勐渚用窠ㄔ爝@種房屋．（3）房屋的建造說明了當(dāng)?shù)氐木勐渚用褚呀?jīng)過著定居的生活．故答案為：（1）河姆渡原始居民，干欄式．（2）因?yàn)楫?dāng)?shù)睾雍懿?，潮濕炎熱，架空的房屋具有通風(fēng)、防潮的功能．（3）定居生活．27．閱讀下列材料，回答問題。材料一：溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。﹣﹣《詩經(jīng)》材料二：天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。﹣﹣《墨子》（1）材料一中的“王”是指誰？“臣”包括哪些人？（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)的什么社會(huì)現(xiàn)象？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一、二反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的什么制度？這些制度的實(shí)施對(duì)國家政權(quán)有什么作用？【考點(diǎn)】西周的分封制；夏商周時(shí)期奴隸的悲慘生活．【分析】（1）本題考查的是分封制的知識(shí)點(diǎn)．（2）本題考查的是奴隸悲慘生活的知識(shí)點(diǎn)．（3）本題考查的是分封制、等級(jí)制度的知識(shí)點(diǎn)．【解答】（1）由材料一“溥天之下，莫非王土．率土之濱，莫非王臣．”可知材料一反映的是西周的分封制．材料一中的“王”是指周天子；“臣”包括諸侯、卿大夫、士、平民和奴隸．（2）由材料二“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人．“可知材料二反映的是殉葬制度．即反映了當(dāng)時(shí)奴隸地位極端低下，牛馬不如，沒有人身自由，過著悲慘的生活．（3）材料一“溥天之下，莫非王土．率土之濱，莫非王臣．”反映了西周的國家土地所有制．材料二“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人．”反映的是西周實(shí)行的分封制和等級(jí)制．這些制度的實(shí)行，加強(qiáng)了周王室與諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，密切了同周邊少數(shù)民族的關(guān)系．推動(dòng)了邊遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展．故答案為：（1）“王”是指周王．“臣”包括諸侯、卿大夫、士、平民和奴隸．（2）反映了當(dāng)時(shí)奴隸地位極端低下，牛馬不如，沒有人身自由，過著悲慘的生活．（3）反映了西周的國家土地所有制、分封制和等級(jí)制．加強(qiáng)了周王室與諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，密切了同周邊少數(shù)民族的關(guān)系．推動(dòng)了邊遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展．28．閱讀下列材料，回答問題?？鬃娱_創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個(gè)中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類發(fā)展史上最富麗的時(shí)代。﹣﹣李定一《中華史綱》（1）材料中所說的“黃金時(shí)代”指哪個(gè)歷史時(shí)期？（2）這個(gè)“黃金時(shí)期”出現(xiàn)的背景是什么？其積極作用是什么？（3）今天我們生活有很多地方都體現(xiàn)了“黃金時(shí)代”諸子百家的思想，請(qǐng)舉一、二例說明?！究键c(diǎn)】百家爭鳴．【分析】（1）本題考查百家爭鳴．（2）本題考查百家爭鳴的背景．（3）本題考查百家爭鳴對(duì)社會(huì)的影響．【解答】（1）材料一中“孔子開創(chuàng)了自由民間講學(xué)的先河，一個(gè)中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代便開始出現(xiàn)，他光芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時(shí)代．”這里的“中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時(shí)代”是指戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴局面．（2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展使傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈的沖擊，在各國競相改革的風(fēng)潮中．隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)的急劇變化，眾多學(xué)派對(duì)各種問題提出了不同的見解，對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)政著書立說發(fā)表意見，形成的一種學(xué)術(shù)繁榮局面﹣﹣百家爭鳴的局面，使學(xué)術(shù)思想空前地活躍起來．（3）墨家提倡“兼愛”“非攻”，這與今天所倡導(dǎo)的“平等博愛、愛和平、反戰(zhàn)爭”的思想相對(duì)應(yīng)．莊子是道家在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物，莊子的思想是以老子的學(xué)說為基礎(chǔ)而發(fā)展的，主張道法自然，無為而治．天人合一，一切順其自然，不可強(qiáng)求．莊子的思想和人與自然要和諧相處的思想相對(duì)應(yīng)；法家主張歷史進(jìn)步、法治和中央集權(quán)，可以使我們明確社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，積極向上，同時(shí)學(xué)會(huì)依法辦事等等．故答案為：（1）戰(zhàn)國“百家爭鳴”時(shí)期．（2）背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的變化．對(duì)于這個(gè)變化，不同的人有不同的看法．一些學(xué)者紛紛著書立說，闡述自己的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了“百家爭鳴”局面．作用：形成了“百家爭鳴”的局面，使學(xué)術(shù)思想空前地活躍起來．（3）如現(xiàn)在提倡的“相互關(guān)愛”、“依法治國”等．四、問答題（共2小題，第1題10分，第2題10分，共20分