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文檔簡(jiǎn)介
新聞學(xué)概論年月真題
00633202110
1、【單選題】新聞傳播活動(dòng)和新聞學(xué)研究的最終目的是
豐富人文科學(xué)內(nèi)容
指導(dǎo)新聞傳播活動(dòng)
A:
提高人們媒介素質(zhì)
B:
讓人擁有自由、美好而不悖乎人性的生活方式
C:
答D:案:D
解析:新聞傳播活動(dòng)和新聞學(xué)研究的最終目的是,“讓人擁有自由、美好而不悖乎人性的
生存方式,即馬克思所說(shuō)的‘自由人聯(lián)合體’?!盤35
2、【單選題】新聞學(xué)對(duì)傳播學(xué)的誕生起過(guò)
包容作用
催生作用
A:
延緩作用
B:
阻礙作用
C:
答D:案:B
解析:聞學(xué)對(duì)傳播學(xué)的誕生產(chǎn)生過(guò)催生作用。一般認(rèn)為,新聞學(xué)是具體科學(xué)的研究,對(duì)傳
播學(xué)研究有提供材料、充實(shí)內(nèi)容的作用;傳播學(xué)是一般科學(xué)的研究,對(duì)新聞學(xué)研究的內(nèi)容
和方法有規(guī)范、指導(dǎo)的作用。有學(xué)者認(rèn)為,新聞學(xué)是一種專業(yè)研究,傳播學(xué)是一種社會(huì)研
究。P45
3、【單選題】1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)始改版的報(bào)紙是
《晉綏日?qǐng)?bào)》
《新華日?qǐng)?bào)》
A:
《解放日?qǐng)?bào)》
B:
《人民日?qǐng)?bào)》
C:
答D:案:C
解析:1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后,《解放日?qǐng)?bào)》開(kāi)始改版。自1942年9月至1944年2
月,《解放日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了一系列探討黨報(bào)理論的文章,其中最有影響力的是1943年9月1
日《解放日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的陸定一的《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》。P42
4、【單選題】原始社會(huì)中新聞傳播產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)因是
情感交流的需要
語(yǔ)言交流的需
A:
精神交流的需要
B:
生存和信息交往的需要
C:
答D:案:D
解析:原始社會(huì)中,人們的共同活動(dòng)和社會(huì)交往,極大地提高了人們的生存能力,拓展了
人們的生存空間。從提高生存和繁衍能力的需求出發(fā),人們把自己在生產(chǎn)勞動(dòng)中看到、聽(tīng)
到和認(rèn)識(shí)到的各種事物和信息,用最簡(jiǎn)單的方式傳遞給他人,以引起他人的注意,達(dá)到溝
通和交流的目的。這種基于人類勞動(dòng)實(shí)踐中的生存需要和信息交往的需要,推動(dòng)人們以多
樣化的方式越來(lái)越頻繁地進(jìn)行信息交流,這就是原始社會(huì)中新聞傳播產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)因。
P48
5、【單選題】為大量而迅速傳播新聞提供技術(shù)保障的是
郵政業(yè)的發(fā)展
交通業(yè)的發(fā)展
A:
印刷術(shù)的推廣
B:
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C:
答D:案:C
解析:印刷術(shù)的推廣,為規(guī)?;?、定期化的信息傳播提供了基礎(chǔ),為大量而迅速地傳播新
聞提供了技術(shù)保障。P51
6、【單選題】“用事實(shí)說(shuō)話”包含著兩層含義,一是使用客觀事實(shí),二是
使用主觀材料
表達(dá)主觀觀點(diǎn)
A:
引用他人論證
B:
實(shí)現(xiàn)主觀目的
C:
答D:案:B
解析:“用事實(shí)說(shuō)話”是新聞傳播的基本規(guī)律。“用事實(shí)說(shuō)話”指在忠于報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)
上,通過(guò)對(duì)事實(shí)的適當(dāng)選擇與表述,巧妙地表達(dá)傳播者的立場(chǎng)與觀點(diǎn)的報(bào)道原則或報(bào)道方
法?!坝檬聦?shí)說(shuō)話”包含兩層含義:一是使用客觀事實(shí),二是表達(dá)主觀觀點(diǎn)。P57
7、【單選題】正確認(rèn)識(shí)新聞的首要前提是
界定新聞定義
概括新聞特征
A:
B:
提煉新聞要素
劃定新聞范圍
C:
答D:案:A
解析:界定“新聞”的定義,是正確認(rèn)識(shí)新聞的首要前提。P66
8、【單選題】“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”,這一定義的局限性在于
忽略了事實(shí)
忽略了傳播者
A:
忽略了受眾
B:
忽略了傳播媒介
C:
答D:案:C
解析:陸定一在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文中指出,“新聞的定義,就是新近發(fā)
生的事實(shí)的報(bào)道”。長(zhǎng)期以來(lái),陸定一的新聞定義因其簡(jiǎn)約明了、堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)而被
認(rèn)為是權(quán)威的新聞定義。這一定義的長(zhǎng)處是:一,明確了事實(shí)是新聞的本源,堅(jiān)持了辯證
唯物主義的立場(chǎng);二,突出了事實(shí)的“新近發(fā)生”這一特性。它的局限在于:雖然注重事
實(shí)與報(bào)道者之間的聯(lián)系,但是忽略了受眾。P69-70
9、【單選題】新聞呈現(xiàn)的事實(shí)特性是
時(shí)新
真實(shí)
A:
接近
B:
趣味
C:
答D:案:A
解析:新聞呈現(xiàn)的事實(shí)特性是新鮮;新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道,這是新聞存在的價(jià)
值之所在。這里的“新”不只是時(shí)間上事實(shí)的“新”,還包括受眾事實(shí)認(rèn)知的“新”。時(shí)
新性(或稱時(shí)效性),指新聞事實(shí)是新近發(fā)生的、剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的。P71
10、【單選題】新聞反映世界的傳播特性是
真實(shí)
新鮮
A:
及時(shí)、公開(kāi)的傳播
B:
選擇
C:
答D:案:C
解析:新聞信息的傳播特性——及時(shí)、公開(kāi)的傳播。新聞的特性要求其傳播必須迅速及
時(shí),及時(shí)性要求新聞“抓活魚”。徐寶璜先生在《新聞學(xué)》中指出,“新聞如鮮魚,登載
稍遲其價(jià)值不失亦損”。新聞是運(yùn)用大眾傳播手段向全社會(huì)發(fā)布的,它公開(kāi)傳播剛剛發(fā)生
或正在發(fā)生的新聞事實(shí),以此來(lái)影響輿論、調(diào)整公眾認(rèn)識(shí)。P73
11、【單選題】從主客體關(guān)系角度看,新聞傳播活動(dòng)的客體對(duì)象是
新聞從業(yè)者
新聞接受者
A:
新聞媒介
B:
新聞事實(shí)
C:
答D:案:D
解析:從認(rèn)識(shí)論意義來(lái)說(shuō),新聞事實(shí)是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。從主客體關(guān)系角度來(lái)看,新聞傳播活動(dòng)
本質(zhì)上是主體——新聞從業(yè)者和新聞接受者的認(rèn)識(shí)活動(dòng),新聞事實(shí)就是被認(rèn)識(shí)的客體對(duì)
象。P79
12、【單選題】注重引起受眾同情、憐憫、喜悅、崇敬等感受的新聞屬于
“嚴(yán)肅性”新聞
“重要性”新聞
A:
“人情味”新聞
B:
“資訊性”新聞
C:
答D:案:C
解析:所謂“人情味”是指事實(shí)中具有能引起讀者同情、憐憫、喜悅、崇敬等心理活動(dòng)的
因素。“人情味”新聞側(cè)重于以更加直觀的報(bào)道使受眾“身臨其境”、感同身受,從而達(dá)
到新聞報(bào)道者所希望的某種目的。P91
13、【單選題】大眾化報(bào)紙產(chǎn)生于
第一次工業(yè)革命前
第一次工業(yè)革命后
A:
第二次工業(yè)革命后
B:
第三次工業(yè)革命后
C:
答D:案:B
解析:第一次工業(yè)革命后,隨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各國(guó)出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主
改革的浪潮,同時(shí)教育也開(kāi)始普及。社會(huì)中下層人群的文化程度逐步提高,社會(huì)參與意識(shí)
不斷增強(qiáng),他們?cè)絹?lái)越關(guān)心社會(huì)各領(lǐng)域的新聞,報(bào)紙逐步從上層人士向社會(huì)中下層人群普
及。19世紀(jì)30~40年代,在一些工商業(yè)發(fā)達(dá)的大城市出現(xiàn)了一批面向平民發(fā)行的廉價(jià)報(bào)
紙,這類報(bào)紙代表著一種新的辦報(bào)潮流,大眾化報(bào)業(yè)時(shí)代來(lái)臨。P93
14、【單選題】中國(guó)新聞娛樂(lè)化,將“軟手法”引入“硬新聞”始于
20世紀(jì)70年代
20世紀(jì)80年代
A:
20世紀(jì)90年代
B:
21世紀(jì)初
C:
答D:案:B
解析:中國(guó)新聞娛樂(lè)化現(xiàn)象始于1981年1月1日,《中國(guó)青年報(bào)》首創(chuàng)星期刊,將“軟
手法”引入“硬新聞”,此后周末版、星期刊盛行,新聞娛樂(lè)化開(kāi)始在各類媒體中出現(xiàn)。
P99
15、【單選題】近代新聞業(yè)初期記者,編輯和發(fā)行人并無(wú)明確分工,許多人身兼數(shù)職,被稱
為
全能型報(bào)人
全能型編輯
A:
全能型記者
B:
全能型發(fā)行人
C:
答D:案:A
解析:在近代新聞業(yè)初期,記者、編輯和發(fā)行人之間并無(wú)明確分工,許多人往往身兼數(shù)
職,人稱“全能型報(bào)人”。P117
16、【單選題】人類傳播史上最古老、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的媒介形式是
數(shù)字媒介
電子媒介
A:
印刷媒介
B:
網(wǎng)絡(luò)媒介
C:
答D:案:C
解析:印刷媒介是人類新聞傳播史上最古老、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的媒介形式,包括報(bào)紙和新聞
期刊,有人也稱之為“紙質(zhì)媒介”。p125
17、【單選題】下列形象化表達(dá)中國(guó)新聞業(yè)性質(zhì)和功能的是
宣傳員
鼓動(dòng)員
A:
喉舌
B:
C:
組織者
答D:案:C
解析:中國(guó)新聞史上,梁?jiǎn)⒊钤缣岢鰣?bào)刊具有“耳目喉舌”的功能。他將報(bào)刊喻為耳
目、喉舌,認(rèn)為報(bào)刊具有“去塞求通”之作用?!昂砩嗾摗笔菍?duì)我國(guó)新聞業(yè)性質(zhì)的一種形
象化的表達(dá)。P134
18、【單選題】決定一個(gè)國(guó)家(政府或政黨)新聞傳播業(yè)運(yùn)行模式的是
新聞傳播體制
新聞產(chǎn)業(yè)經(jīng)費(fèi)來(lái)源
A:
媒介市場(chǎng)化程度
B:
國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度
C:
答D:案:A
解析:新聞傳播媒介體制是一個(gè)國(guó)家(政府或政黨)管理新聞傳播業(yè)的體系,也是一個(gè)國(guó)
家(政府或政黨)確定的新聞傳播業(yè)的運(yùn)行模式。P137
19、【單選題】現(xiàn)代新聞業(yè)的特征是
以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)
按照特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)行的大眾文化產(chǎn)業(yè)
A:
以政治目的為主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)
B:
按照特殊政治規(guī)律運(yùn)行的大眾文化產(chǎn)業(yè)
C:
答D:案:B
解析:現(xiàn)代新聞業(yè)是按照特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)行的大眾文化產(chǎn)業(yè)。P148
20、【單選題】帶領(lǐng)人類走出“火與鉛的傳播時(shí)代”,進(jìn)入“電與光的傳播時(shí)代”的是
雕版印刷
電報(bào)
A:
互聯(lián)網(wǎng)
B:
電話
C:
答D:案:B
解析:電報(bào)技術(shù)帶領(lǐng)人類走出“火與鉛的傳播時(shí)代”,進(jìn)入“電與光的傳播時(shí)代”。P152
21、【單選題】人類歷史的發(fā)展與傳播技術(shù)的發(fā)展相伴,推動(dòng)人類傳播質(zhì)的飛躍的是
經(jīng)濟(jì)體制的變革
A:
交通技術(shù)的進(jìn)步
政治格局的調(diào)整
B:
信息傳播技術(shù)的發(fā)展
C:
答D:案:D
解析:人類歷史的發(fā)展是與傳播技術(shù)的發(fā)展相伴隨的。信息傳播技術(shù)每一次大的進(jìn)步和突
破無(wú)不帶來(lái)媒體形態(tài)的巨大變革,推動(dòng)人類傳播質(zhì)的飛躍和提升。P157
22、【單選題】“哈欽斯委員會(huì)”于1947年3月27日發(fā)布的研究報(bào)告是
《報(bào)刊的四種理論》
《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》
A:
《論出版自由》
B:
《傳媒的四種理論》
C:
答D:案:B
解析:1944年,《時(shí)代周刊》的發(fā)行人亨利·盧斯委托芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·梅納
德·哈欽斯組成了13人的新聞自由委員會(huì)(又稱“哈欽斯委員會(huì)”),對(duì)新聞自由的現(xiàn)
狀與前景進(jìn)行調(diào)查,尋找報(bào)業(yè)倫理敗壞的根源。這個(gè)非官方的、臨時(shí)性的新聞研究組織經(jīng)
過(guò)三年的調(diào)查,于1947年3月27日發(fā)布了研究報(bào)告《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》。P166
23、【單選題】“每個(gè)國(guó)家都保證本國(guó)人民享有表達(dá)思想的自由,然而各國(guó)都或多或少地對(duì)
它的大眾媒介加以控制,正如對(duì)它所有的社會(huì)機(jī)構(gòu)加以控制一樣?!边@一觀點(diǎn)的提出者是
威爾伯·施拉姆
威廉·波特
A:
亨利·詹金斯
B:
韋森
C:
答D:案:A
解析:美國(guó)傳播學(xué)者威爾伯·施拉姆曾經(jīng)說(shuō):“每個(gè)國(guó)家都保證本國(guó)人民享有表達(dá)思想的
自由,然而各國(guó)都或多或少地對(duì)它的大眾媒介加以控制,正如對(duì)它所有的社會(huì)機(jī)構(gòu)加以控
制一樣。P182
24、【單選題】1528年下令禁止外國(guó)出版商在英國(guó)開(kāi)設(shè)新印刷廠,首開(kāi)出版管制先河的是
威廉
魯伯特·默多克
A:
亨利八世
B:
曾格
C:
D:
答案:C
解析:從新聞控制出現(xiàn)的歷史來(lái)看,新聞控制首先是外控制。世界上最早開(kāi)始新聞控制的
國(guó)家是英國(guó)。1528年,英國(guó)國(guó)王亨利八世下令禁止外國(guó)出版商在英國(guó)開(kāi)設(shè)新印刷廠,首開(kāi)
出版管制的先河。P183
25、【單選題】中國(guó)歷史上最早的非官方報(bào)紙“小報(bào)”出現(xiàn)在
唐代
宋代
A:
元代
B:
明代
C:
答D:案:B
解析:宋代出現(xiàn)了中國(guó)歷史上最早的非官方報(bào)紙“小報(bào)”。小報(bào)出現(xiàn)于北宋,盛行于南
宋,它突破了官方對(duì)新聞傳播的壟斷,滿足了一部分士大夫知識(shí)分子對(duì)朝廷政事信息的需
求,以刊載新聞和時(shí)事材料為主,打破了官方邸報(bào)一統(tǒng)天下的格局,也觸犯了封建統(tǒng)治者
的新聞管制和議論朝政的禁忌。從北宋仁宗開(kāi)始,官方頒布過(guò)多項(xiàng)限禁“小報(bào)”的條款。
P188
26、【多選題】研究者界定新聞定義的角度包括
新聞是事實(shí)
新聞是信息
A:
新聞是主觀意見(jiàn)
B:
新聞是對(duì)事實(shí)的報(bào)道
C:
新聞傳播對(duì)社會(huì)的影響
D:
答E:案:ABDE
解析:研究者界定新聞定義的角度包括:(1)新聞就是事實(shí);(2)新聞是信息;(3)
新聞是對(duì)事實(shí)的報(bào)道;(4)新聞傳播對(duì)社會(huì)的影響。本題選ABDE。。P66-67
27、【多選題】現(xiàn)代新聞價(jià)值理論認(rèn)為,新聞價(jià)值主要體現(xiàn)在滿足受眾四方面需求的效用,
包括
滿足知曉需求
滿足教育需求
A:
滿足審美需求
B:
滿足娛樂(lè)需求
C:
滿足窺視需求
D:
答E:案:ABCD
解析:現(xiàn)代新聞價(jià)值理論認(rèn)為,新聞價(jià)值主要體現(xiàn)在滿足受眾四方面需求的效用:(1)
滿足知曉需求,發(fā)揮維護(hù)社會(huì)秩序的價(jià)值;(2)滿足教育需求,發(fā)揮指引思想方向的價(jià)
值;(3)滿足審美需求,發(fā)揮促動(dòng)人的全面發(fā)展的價(jià)值;(4)滿足娛樂(lè)需求,發(fā)揮服務(wù)
休閑愉悅的價(jià)值。本題選ABCD。P98
28、【多選題】新聞信息的受眾包括
報(bào)紙讀者
廣播聽(tīng)眾
A:
電視觀眾
B:
網(wǎng)民
C:
期刊讀者
D:
答E:案:ABCDE
解析:新聞接受者即受眾,包括報(bào)刊的讀者、廣播的聽(tīng)眾、電視觀眾和網(wǎng)民等。本題全
選。P112
29、【多選題】按照經(jīng)營(yíng)性質(zhì),報(bào)紙可分為
全國(guó)性報(bào)紙
企事業(yè)團(tuán)體機(jī)關(guān)報(bào)
A:
政黨報(bào)
B:
商業(yè)化報(bào)紙
C:
政府報(bào)
D:
答E:案:BCDE
解析:按照?qǐng)?bào)紙的經(jīng)營(yíng)性質(zhì)分類,報(bào)紙可分為:政黨報(bào)、政府報(bào)、企事業(yè)團(tuán)體機(jī)關(guān)報(bào)、商
業(yè)化報(bào)紙等。本題選BCDE。P123
30、【多選題】彌爾頓在《論出版自由》中提出的觀點(diǎn)包括
出版檢察官的設(shè)立妨礙了人民的出版自由
壓制出版就是壓制真理
A:
人們可以運(yùn)用理性辨識(shí)真理和謬誤
B:
出版自由是人類幸福的保證
C:
出版自由不是人與生俱來(lái)的權(quán)利
D:
答E:案:ABCD
解析:彌爾頓在《論出版自由》中提出:第一,出版自由是人與生俱來(lái)的權(quán)利,人天生具
有理性,生而具有判斷是非的能力,出版檢察官的設(shè)立妨礙了人民的出版自由。第二,譴
責(zé)壓制真理。出版物是理性的結(jié)晶,它的價(jià)值超過(guò)個(gè)人的生命,毀滅一本好書,就是毀滅
理性本身,壓制出版就是壓制真理。第三,人們可以運(yùn)用理性辨識(shí)真理和謬誤,只要讓真
理和謬誤同時(shí)接受理性的檢驗(yàn),真理必將戰(zhàn)勝謬誤,限制言論自由即是妨礙真理本身,唯
有保障言論自由,才能使真理戰(zhàn)勝謬誤。第四,出版自由是人類幸福的保證。本題選
ABCD。P164
31、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述新聞事實(shí)的表現(xiàn)形態(tài)。
答案:根據(jù)新聞事實(shí)構(gòu)成的時(shí)空界限、事實(shí)特性和呈現(xiàn)樣態(tài),新聞事實(shí)的表現(xiàn)形態(tài)可分為
“硬事實(shí)”和“軟事實(shí)”。硬事實(shí),指時(shí)空界限清晰、物理要素具體明確、呈現(xiàn)方式客
觀的事實(shí)。軟事實(shí),指難以確定具體時(shí)空界限、表達(dá)情態(tài)或意態(tài)、呈現(xiàn)方式有主觀色彩
的事實(shí)。P79
32、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述新聞受眾的特點(diǎn)。
答案:(1)受眾成分大眾化;(2)受眾需求個(gè)性化;(3)媒介接觸自主化。P114-
115
33、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述世界各國(guó)主要的媒介體制。
答案:(1)國(guó)營(yíng)體制是國(guó)家擁有資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)體制,由政府直接領(lǐng)導(dǎo)和管理,管理者由政
府任命,經(jīng)營(yíng)方針由政府規(guī)定,業(yè)務(wù)活動(dòng)受政府監(jiān)督,經(jīng)費(fèi)大部分靠國(guó)家撥款,有的輔之
以受眾的視聽(tīng)費(fèi)或廣告費(fèi)。(2)私營(yíng)體制是由私人出資、獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的媒體運(yùn)作模式。
(3)公營(yíng)體制是媒體保持相對(duì)獨(dú)立性,作為“特殊法人”依法運(yùn)作的媒體運(yùn)作體制。
(4)公私并營(yíng)體制是指一個(gè)國(guó)家的媒體采取公營(yíng)和私營(yíng)多種運(yùn)作模式,各類媒體追求不
同目標(biāo),開(kāi)展傳播活動(dòng)。P138
34、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述新聞業(yè)發(fā)展中傳播技術(shù)的作用。
答案:(1)傳播技術(shù)為新聞業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件;(2)傳播技術(shù)引發(fā)媒介形態(tài)的
深刻變革。P157
35、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述新聞自由的六種新聞媒體權(quán)利。
答案:(1)新聞媒體創(chuàng)辦權(quán);(2)信息報(bào)道權(quán)或言論發(fā)表權(quán);(3)新聞媒體編輯權(quán);
(4)新聞媒體采訪權(quán);(5)保護(hù)新聞來(lái)源權(quán);(6)更正權(quán)和答辯權(quán)。P172-173
36、【問(wèn)答題】試論新聞傳播客觀性與傾向性的矛盾統(tǒng)一關(guān)系。
答案:新聞傳播的客觀性指新聞報(bào)道的內(nèi)容是客觀存在的事實(shí),客觀性是新聞報(bào)道的基本
特性之一,是新聞事實(shí)不以人的意志而改變的基本特性。首先,新聞的客觀性體現(xiàn)為受眾
要求新聞報(bào)道的內(nèi)容必須是客觀存在的事實(shí)。任何虛構(gòu)或篡改的事實(shí),難以為受眾所接
受,其生命力都是短暫的。其次,新聞的客觀性體現(xiàn)為對(duì)事實(shí)的選擇一定要符合新聞傳播
的基本規(guī)律。在從事新聞報(bào)道時(shí),要尊重事實(shí),如實(shí)地反映事實(shí)的本來(lái)面目。新聞傳播
的傾向性是指?jìng)鞑ブ黧w在報(bào)道或評(píng)述新聞事實(shí)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的一種傾向。新聞報(bào)道本質(zhì)上是
主觀對(duì)客觀的一種反映,是新聞傳播主體對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)。因此,新聞傳播不可避
免地帶有某種主觀傾向,新聞報(bào)道不可能等同客觀事實(shí)。傳播主體將客觀事實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣?/p>
報(bào)道的活動(dòng)是一種主觀的活動(dòng),其中體現(xiàn)著傳播主體的一定傾向、目的和需要,這些傾
向、目的和需要有時(shí)表現(xiàn)得直接而明顯,有時(shí)表現(xiàn)得含蓄而隱晦。新聞從業(yè)者對(duì)客觀性的
追求應(yīng)當(dāng)是盡可能客觀。傾向性是主觀性的表現(xiàn),每一則新聞報(bào)道都是新聞傳播的客觀
性和傾向性的矛盾統(tǒng)一體。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新聞報(bào)道的客觀性是新聞從業(yè)者永遠(yuǎn)追求的目標(biāo),
但它也是一個(gè)永難達(dá)到的理想目標(biāo)。在承認(rèn)傾向性的前提下,對(duì)客觀性的無(wú)限接近就是新
聞傳播的基本規(guī)律——“用事實(shí)說(shuō)話”。P56-57
37、【問(wèn)答題】試論新中國(guó)成立后新聞?wù){(diào)控的總體特征。
答案:中華人民共和國(guó)成立以來(lái),中國(guó)新聞?wù){(diào)控長(zhǎng)期以黨的政策調(diào)控、政府政策調(diào)控為
主。在黨的政策和政府政策調(diào)控中,防范濫用新聞自由的法規(guī)條款、行政命令較為詳盡,
而保護(hù)新聞自由、維護(hù)新聞人權(quán)益的條款相對(duì)籠統(tǒng)。這是因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有設(shè)立專門的新聞法
或輿論監(jiān)督法,新聞?wù){(diào)控呈現(xiàn)以政策代法的總體特征,在一定程度上制約了新聞傳播業(yè)的
發(fā)展。隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善和發(fā)展,在以黨的政策、政府政策調(diào)控
為主體的管理體制下,新聞發(fā)言人制度的確立、集團(tuán)調(diào)控等新的調(diào)控方式逐漸成熟,在一
定程度上提高
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