2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解1/48

2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案

詳解

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、某公司設(shè)計(jì)了一個(gè)圖案，向商標(biāo)局申請(qǐng)注冊(cè)，商標(biāo)局經(jīng)審核后向其頒發(fā)了商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)證。商標(biāo)局的這一行為屬于（）。

A．行政許可

B．行政確認(rèn)

C．行政給付

D．行政監(jiān)督

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

行政確認(rèn)的形式主要有：①確定，如頒發(fā)房屋產(chǎn)權(quán)證、土地使用證、宅基地使用證、專(zhuān)利證、商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)證等；②認(rèn)可，如

對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的認(rèn)證等；③證明，如學(xué)歷、學(xué)位證明，居民身份證明，親屬關(guān)系的證明，貨物原產(chǎn)地證明等；④登記，如產(chǎn)權(quán)

登記、戶籍登記、婚姻登記等。因此B項(xiàng)正確。

2、北京市S區(qū)本著“小事不出社區(qū)，大事不出街道”的原則，推出線上矛盾糾紛多元化解平臺(tái)，通過(guò)大數(shù)據(jù)等技術(shù)匯聚多方調(diào)節(jié)力量，讓百姓遇

到糾紛可在線答疑，足不出戶調(diào)解糾紛，降低矛盾化解成本，為百姓維權(quán)提供新途徑。這有利于：

①為矛盾糾紛化解提供跨時(shí)空、跨地域的一站式解決方案

②形成“社會(huì)調(diào)節(jié)替代法律訴訟”的新型調(diào)解糾紛模式

③提升訴訟服務(wù)水平，從根本上消除社區(qū)居民矛盾

④形成基層社會(huì)治理新格局，打造城市版的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查管理常識(shí)。

①正確，題干提到“北京市S區(qū)本著‘小事不出社區(qū)，大事不出街道’的原則，推出線上矛盾糾紛多元化解平臺(tái)”，矛盾化解平臺(tái)

是一個(gè)集咨詢、評(píng)估、調(diào)解、訴訟于一體的“社會(huì)化解紛服務(wù)共享平臺(tái)”，通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能技術(shù)匯聚多方調(diào)解

力量，連接多元解紛資源，合理配置共享，為矛盾糾紛化解提供跨時(shí)空、跨地域的一站式解決方案。

②錯(cuò)誤，法律訴訟和社會(huì)調(diào)節(jié)之間的關(guān)系是相互作用相互補(bǔ)充的，二者都是調(diào)節(jié)老百姓之間矛盾的方式。社會(huì)調(diào)節(jié)如果不能

解決問(wèn)題，最終還是要用法律調(diào)節(jié)解決。故社會(huì)調(diào)節(jié)不可以代替法律調(diào)節(jié)。

③錯(cuò)誤，題干中“從根本上消除社區(qū)居民矛盾”的說(shuō)法錯(cuò)誤，違背了馬克思主義哲學(xué)中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律強(qiáng)調(diào)的矛盾的普遍性，即

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。人

不能從根本上消除矛盾。

④正確，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是20世紀(jì)60年代初，在浙江省紹興市諸暨縣楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造的“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，

就地解決，實(shí)現(xiàn)捕人少，治安好”的基層管理方式。題干中“小事不出社區(qū)，大事不出街道”的原則可稱(chēng)之為城市版的“楓橋經(jīng)

驗(yàn)”。

故①④說(shuō)法正確。

故正確答案為C。

3、張某以請(qǐng)客為名用酒將高某灌醉，然后扶高某到一偏僻無(wú)人處，將高某的錢(qián)包（內(nèi)有人民幣5000元）拿走。張某的行為構(gòu)成（）。

A．詐騙罪

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B．盜竊罪

C．搶劫罪

D．侵占罪

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)，《刑法》第二百六十三條規(guī)定，以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰

金。搶劫罪的手段行為包括暴力、脅迫和其他方法。用藥物麻醉、用酒灌醉等都屬于搶劫罪的“其他方法”，張某用酒將高某

灌醉，非法占有高某5000元的行為，屬于以其他方法實(shí)施的搶劫行為，構(gòu)成搶劫罪。

4、下列人員中，就職時(shí)應(yīng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓的是：

A．大學(xué)校長(zhǎng)

B．法院院長(zhǎng)

C．市委書(shū)記

D．國(guó)企董事長(zhǎng)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于實(shí)行憲法宣誓制度的決定》規(guī)定：“一、各級(jí)人民代

表大會(huì)及縣級(jí)以上各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)選舉或者決定任命的國(guó)家工作人員，以及各級(jí)人民政府、監(jiān)察委員會(huì)、人民

法院、人民檢察院任命的國(guó)家工作人員，在就職時(shí)應(yīng)當(dāng)公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓。”法院院長(zhǎng)是同級(jí)人民代表大會(huì)選舉的人員，應(yīng)當(dāng)

公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓。

故正確答案為B。

5、公文附件的順序和名稱(chēng)應(yīng)標(biāo)注在（）。

A．正文之后，成文日期之前

B．成文日期之后，附注之前

C．附注之后，主題詞之前

D．主題詞之后，抄送機(jī)關(guān)之前

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)正確，公文的“附件”是文件的組成部分，用以輔助說(shuō)明文件內(nèi)容的資料。公文如有附件，應(yīng)當(dāng)在正文之后、成文時(shí)間之前

注明附件順序和名稱(chēng)。

6、“一微克”行動(dòng)是指一項(xiàng)針對(duì)北京大氣污染防治的長(zhǎng)期任務(wù)，強(qiáng)調(diào)細(xì)顆粒物治理要一個(gè)微克一個(gè)微克去摳，綜合運(yùn)用科技、執(zhí)法、管理等手

段，實(shí)施大氣污染精準(zhǔn)治理。北京市踐行“一微克”行動(dòng)，體現(xiàn)了：

①客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移

②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

③質(zhì)變可以產(chǎn)生新事物，質(zhì)變優(yōu)于量變

④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

〖正確答案〗

D

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〖答案解析〗

本題考查政治常識(shí)。

①錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。該項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但是題干沒(méi)有體

現(xiàn)。

②正確，③錯(cuò)誤，量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路。量變超過(guò)一定限度必然引起質(zhì)變，使舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)，然后

在新質(zhì)基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變。新的量變超過(guò)一定限度又引起新的質(zhì)變，如此往復(fù)不已，推動(dòng)事物不斷向前發(fā)展。題干中該

行動(dòng)強(qiáng)調(diào)細(xì)顆粒物治理要一個(gè)微克一個(gè)微克去摳，就是對(duì)治理大氣污染進(jìn)行量變。而“質(zhì)變優(yōu)于量變”本身說(shuō)法錯(cuò)誤。

④正確，意識(shí)具有能動(dòng)作用。意識(shí)不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界。北京對(duì)大氣污染進(jìn)行精準(zhǔn)

治理的理念體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

綜上所述，②④正確。

故正確答案為D。

7、古人高深的智慧和辛勤的勞動(dòng)造就了一批留存至今的偉大工程，下列相關(guān)的說(shuō)法不正確的是（）。

A．都江堰水利工程由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建，是全世界迄今為止年代最久的以無(wú)壩引水為特征的宏大

水利工程

B．湖北的武當(dāng)山古建筑群坐落在湖北省武當(dāng)山麓，其中的道教建筑代表了我國(guó)近千年藝術(shù)和建筑的最高水平

C．福壽溝位于江西贛州，由北宋水利專(zhuān)家劉彝主持修建，是罕見(jiàn)的成熟、精密的古代城市排水系統(tǒng)

D．趙州橋建于唐代，由著名匠師李春設(shè)計(jì)和建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)，趙州橋坐落在河北省趙縣渡河上，建于隋代，由著名匠師李春設(shè)計(jì)和建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古

代敞肩石拱橋。

8、下列行星中，不會(huì)發(fā)生沖日現(xiàn)象的是（）。

A．水星

B．土星

C．地球

D．木星

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)，沖日是指某一外行星（火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星）于繞日公轉(zhuǎn)過(guò)程中運(yùn)行到與地球、太陽(yáng)成一直

線的狀態(tài)，而地球恰好位于太陽(yáng)和外行星之間的一種天文現(xiàn)象。沖日是指外行星運(yùn)行到和太陽(yáng)完全相反的方位上，只有在地

球軌道外的天體才會(huì)發(fā)生沖日，水星和金星均在地球軌道內(nèi)側(cè)，是不可能沖日的。

9、張某為了要男孩，將妻子剛生下的生重病的女?huà)肴舆M(jìn)小河里淹死。張某應(yīng)被定為犯有（）。

A．過(guò)失殺人罪

B．故意殺人罪

C．遺棄罪

D．虐待罪

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

故意殺人是指故意非法剝奪他人生命的行為。張某明知把嬰兒扔進(jìn)河里必然會(huì)導(dǎo)致嬰兒死亡，還將該女?huà)肴尤胄『友退?，?/p>

奪了該女?huà)氲纳瞎室鈿⑷俗锏姆缸飿?gòu)成要件。因此B項(xiàng)正確。

10、管理的一般性是指（）。

A．管理普遍存在于一切社會(huì)協(xié)作和社會(huì)公共生活過(guò)程中

B．管理具有特定的社會(huì)歷史性質(zhì)

C．管理必須按照客觀規(guī)律，按照科學(xué)規(guī)范的要求，運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行

D．一切管理活動(dòng)都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，具體情況具體分析

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〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

管理的普遍性是指管理普遍存在于一切社管理的普遍性是指管理普遍存在于一切社會(huì)協(xié)作和社會(huì)公共生活過(guò)程中的活動(dòng)。因

此A項(xiàng)正確。

11、關(guān)于經(jīng)史子集，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A．經(jīng)——儒家經(jīng)典著作

B．史——各類(lèi)史書(shū)

C．子——孔孟經(jīng)典著作

D．集——詩(shī)文詞總集和專(zhuān)集等

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

我國(guó)古代圖書(shū)分為四部，即“經(jīng)史子集”，四部的名稱(chēng)和順序是是在《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中最后確定下來(lái)的。根據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》

的具體劃分：①經(jīng)：經(jīng)書(shū)，指儒家經(jīng)典著作；②史：史書(shū)，即正史；③子：先秦百家著作，宗教；④集：文集，即詩(shī)詞匯

編?！敖?jīng)史子集”泛指我國(guó)古代典籍。C項(xiàng)，“子”指先秦諸子百家及其學(xué)說(shuō)著作，而非孔孟經(jīng)典著作，錯(cuò)誤，當(dāng)選。ABD三項(xiàng)均

對(duì)應(yīng)正確，排除。

12、在下行文中提出執(zhí)行要求時(shí)，要使受文者不折不扣執(zhí)行文件，應(yīng)寫(xiě)作（）。

A．參照?qǐng)?zhí)行

B．遵照?qǐng)?zhí)行

C．參酌執(zhí)行

D．按照?qǐng)?zhí)行

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項(xiàng)正確，在下行文中，文中對(duì)貫徹執(zhí)行有明確要求的，下級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)遵照?qǐng)?zhí)行；文中無(wú)明確要求的，下級(jí)機(jī)關(guān)可參照?qǐng)?zhí)行。

因此要使受文者不打折扣執(zhí)行，應(yīng)用“遵照?qǐng)?zhí)行”。

13、2019年7月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布2019年1～6月的居民可支配收入情況。其中，全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入21342元，全國(guó)農(nóng)村居民人均可

支配收入7778元，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入仍存在較大差距。下列指標(biāo)可以衡量居民收入分配公平性的是（）。

A．基尼系數(shù)

B．需求收入彈性系數(shù)

C．恩格爾系數(shù)

D．感應(yīng)度系數(shù)

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

基尼系數(shù)是測(cè)定收入分配差距程度的指標(biāo)。基尼系數(shù)的數(shù)值在0～1之間，為0時(shí)說(shuō)明收入分配絕對(duì)平均，為1時(shí)則說(shuō)明收入分

配絕對(duì)不平均。故正確答案為A。

14、在自然界中，有些植物的營(yíng)養(yǎng)器官為了適應(yīng)不同的環(huán)境或行使特殊的生理功能，會(huì)發(fā)生形態(tài)結(jié)構(gòu)上的變異。下列說(shuō)法正確的是：

A．蓮藕是該植物的根

B．仙人掌的刺是該植物的葉

C．榕樹(shù)的枝干長(zhǎng)出的“須”是固定根

D．豬籠草用于捕蟲(chóng)的部位是該植物的花

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，藕是蓮科植物莖，并不是根?？刹褪骋部伤幱茫缮骋部芍笫常浅Ｓ貌筒酥?。

B項(xiàng)正確，仙人掌的刺可以被認(rèn)為是退化的葉子。當(dāng)葉片面積變小，就可以減少水分蒸發(fā)，使得仙人掌在烈日炎炎里將水分的

損失降到最小。仙人掌身上密布著的刺還有保護(hù)作用，可以防止獸類(lèi)啃食。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，榕樹(shù)的“須”屬于不定根中的氣生根，是指由植物莖上發(fā)生的，生長(zhǎng)在地面以上的、暴露在空氣中的根，一般無(wú)根冠

和根毛的結(jié)構(gòu)，能起到吸收氣體、支撐植物體向上生長(zhǎng)、保持水分等作用。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，豬籠草的捕蟲(chóng)籠是豬籠草變形的葉片，當(dāng)一片新的葉片生長(zhǎng)出來(lái)時(shí)，在籠蔓的末端便已帶有一個(gè)捕蟲(chóng)籠的雛形，

卷須尾部擴(kuò)大并反卷形成瓶狀，可捕食昆蟲(chóng)。

故正確答案為B。

15、下列物質(zhì)或能量中，目前不能夠被人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用的是（）。

A．地震和海嘯

B．荒漠和沼澤

C．海洋水和地下水

D．核能和潮汐能

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)，地震和海嘯沒(méi)有被人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用，所以每次地震才會(huì)造成人員傷亡或者房屋的毀壞。

16、下列關(guān)于習(xí)近平法治思想的表述錯(cuò)誤的是：

A．黨和法的關(guān)系是政治和法治關(guān)系的集中反映

B．改革與法治辯證統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)在法治下推進(jìn)改革，在改革中完善法治

C．黨對(duì)法治工作具有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，但是不妨礙政法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使職權(quán)

D．社會(huì)主義法治應(yīng)當(dāng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，當(dāng)黨的政策與國(guó)家法律發(fā)生沖突時(shí)，以黨的政策為準(zhǔn)

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問(wèn)題，處理得好，則法治興、黨興、國(guó)家興；處理得不好，則法治

衰、黨衰、國(guó)家衰。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)不是對(duì)立的，而是統(tǒng)一的?！惫收f(shuō)明黨和法的關(guān)系是政治和法治關(guān)系的集中反映。

B項(xiàng)正確，2018年8月24日，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“‘改革與法治如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之兩

輪’，要堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革，在改革中完善法治?！?/p>

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》第六條規(guī)定：“政法工作應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：（一）堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把黨的

領(lǐng)導(dǎo)貫徹到政法工作各方面和全過(guò)程；······（九）政法單位依法分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約，確保正確履行職責(zé)、依法

行使權(quán)力；······”

D項(xiàng)錯(cuò)誤，依法治國(guó)就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；要求國(guó)

家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)通通依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。在我國(guó)的法治理念

下，當(dāng)黨的政策與國(guó)家法律發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以法律為準(zhǔn)。

本題為選非題目，故正確答案為D。

17、下列有關(guān)化學(xué)方面的知識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A．自然界中熔點(diǎn)最低的金屬是汞

B．空氣中含量最多的元素是氮

C．地殼中含量最多的元素是鋁

D．電子層結(jié)構(gòu)相同的離子，核電荷數(shù)越多，離子半徑越小

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

C項(xiàng)，地殼中含量前五位的元素是氧、硅、鋁、鐵、鈣，含量最多的金屬元素是鋁，而含量最多的元素是氧。

18、某省人民政府和規(guī)章與國(guó)務(wù)院某一部門(mén)的規(guī)章不一致，按照法律規(guī)定，下列做法正確的是（）。

A．由國(guó)務(wù)院裁決

B．由最高人民法院裁決

C．由國(guó)務(wù)院法制辦公室裁決

D．由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)對(duì)違法的規(guī)章予以撤銷(xiāo)

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

《立法法》第八十六條規(guī)定，地方性法規(guī)、規(guī)章之間不一致時(shí)，由有關(guān)機(jī)關(guān)依照下列規(guī)定的權(quán)限作出裁決：部門(mén)規(guī)章之間、

部門(mén)規(guī)章與地方政府規(guī)章之間對(duì)同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致時(shí)，由國(guó)務(wù)院裁決。根據(jù)授權(quán)制定的法規(guī)與法律規(guī)定不一致，不能確

定如何適用時(shí)，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)裁決。本題屬于部門(mén)規(guī)章與地方政府規(guī)章之間對(duì)同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致的情

形，應(yīng)由國(guó)務(wù)院裁決。因此A項(xiàng)正確。

19、2011年是辛亥革命一百周年，以下關(guān)于辛亥革命及其歷史意義的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A．辛亥革命是1911年由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是一場(chǎng)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的革命

B．辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專(zhuān)制制度，在政治上、思想上給中國(guó)人民帶

來(lái)了不可估量的解放作用

C．使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心

D．辛亥革命作為中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，完成了反帝反封建的根本任務(wù)，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史

的前進(jìn)

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次“比較完全意義上”的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它推翻了中國(guó)2000多年來(lái)的君主專(zhuān)制制度，建立

了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。D項(xiàng)，辛亥革命反帝反封建的根本任務(wù)并未完成，沒(méi)有趕走外國(guó)侵略者、沒(méi)有廢除不平等條約，革

命后中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)并未改變。

20、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．笛是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器

B．嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂(lè)器為依據(jù)的

C．塤是我國(guó)西北少數(shù)民族特有的吹奏樂(lè)器，形似笙而較大

D．葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器，其起源可追溯到先秦時(shí)期

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，笛子屬于管樂(lè)類(lèi)，是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂(lè)器。

B項(xiàng)正確，嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂(lè)器為依據(jù)的。不論尺寸長(zhǎng)短或木管粗細(xì)，一律以全按（把所有的音孔都按

上，也就是筒音）稱(chēng)為“本調(diào)”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，塤是漢族特有的閉口吹奏樂(lè)器，音色樸拙，其起源與漢族先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，最初可能是先民們模仿鳥(niǎo)獸叫

聲而制作，用以誘捕獵物，后隨社會(huì)進(jìn)步而演化為單純的樂(lè)器，在古代是用陶土燒制的一種吹奏樂(lè)器，圓形或橢圓形。

D項(xiàng)正確，葫蘆絲，又稱(chēng)“葫蘆簫”，是云南少數(shù)民族樂(lè)器，其歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時(shí)代。

本題為選非題，故正確答案為C。

二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、如今，在城區(qū)，“秋白書(shū)苑”融入歷史文化街區(qū)、院落、名人故居紀(jì)念館、大運(yùn)河，書(shū)香與歷史文脈、文化名人、古老建筑；在鄉(xiāng)

村，“秋白書(shū)苑”與生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光，市民和游客競(jìng)相“打卡”體驗(yàn)；在科技園區(qū)，“秋白書(shū)苑”植入高科技元素······各具特

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2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解7/48

色的“秋白書(shū)苑”，已在常州街巷、鄉(xiāng)村。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相映成趣各有千秋興起

B．相得益彰渾然天成深耕

C．交相輝映渾然一體扎根

D．錯(cuò)落有致兼容并蓄開(kāi)花

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)前文“‘秋白書(shū)苑’融入歷史文化街區(qū)······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出書(shū)香與歷史文脈等聯(lián)系緊密、互相映襯，B項(xiàng)“相

得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處，C項(xiàng)“交相輝映”指相互映照，均符合文意，保留。A項(xiàng)“相映成趣”指相

互襯托著，顯得很有趣味，很有意思，D項(xiàng)“錯(cuò)落有致”形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感，均與

文意不符，排除。

第二空，搭配“秋白書(shū)苑”和“生態(tài)保護(hù)、農(nóng)事體驗(yàn)、四季風(fēng)光”，C項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體，不可分割，能同時(shí)與上文

兩方面搭配，保留。B項(xiàng)“渾然天成”形容詩(shī)作、文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡，也形容人的才能、品德完美自

然，與上文兩方面搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“扎根”比喻深入到人群或事物中去，打下基礎(chǔ)，與“常州街巷、鄉(xiāng)村”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《常州“秋白書(shū)苑”讓閱讀有溫度有詩(shī)意》

2、“?！崩碚搶W(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合，重在學(xué)有所悟、用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，

在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考相統(tǒng)一，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，養(yǎng)成邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實(shí)際，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行深

入思考，才能真正將理論學(xué)深悟透。

以下句子最適合填入劃?rùn)M線處的是（）。

A．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

B．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

C．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨

D．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在開(kāi)頭，需要通讀后文。后文首先提出理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)有所悟，接著通過(guò)“只有······才”句式再次強(qiáng)調(diào)學(xué)

習(xí)要和思考相統(tǒng)一，邊學(xué)習(xí)邊思考，通過(guò)實(shí)際對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步思考。故橫線后圍繞的核心話題為學(xué)習(xí)和思考，強(qiáng)調(diào)了學(xué)

習(xí)和思考相結(jié)合的重要性。A項(xiàng)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”指只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就

會(huì)精神疲倦而無(wú)所得，告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”指我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，卻比不上片刻學(xué)到的知識(shí)，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要

性，無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性，排除；

C項(xiàng)，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”指學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中；事情由于反復(fù)思考而成

功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能沉浸于游戲，思考事情不能過(guò)于隨性，無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合

的重要性，排除；

D項(xiàng)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”指對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等，知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的

人，又不如以它為樂(lè)的人，強(qiáng)調(diào)愛(ài)好和興趣在人們學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用，無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：學(xué)習(xí)理論要有三種境界》

3、山川地理的阻隔是把“雙刃劍”，在某種程度上，它可以免受外部干擾的環(huán)境，使不同人群在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期得以自由地各自向前發(fā)展，保

護(hù)文化的多樣性；但是封閉的環(huán)境同時(shí)也很可能文化的活力，使其停滯不前，甚至消亡湮滅。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解8/48

A．構(gòu)成扼殺

B．孕育釋放

C．提供消磨

D．營(yíng)造禁錮

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題可從第二空入手，橫線處搭配“活力”，且由后文“甚至消亡湮滅”可知，橫線處所填詞語(yǔ)的程度比“消亡湮滅”輕，C項(xiàng)“消

磨”意為使意志、精力等逐漸消失，程度比“消亡湮滅”輕，且搭配得當(dāng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“扼殺”比喻壓制、摧殘使不能存

在或發(fā)展，程度過(guò)重，排除；B項(xiàng)“釋放”意思是脫掉、解開(kāi)、解除，和“消亡湮滅”語(yǔ)義無(wú)關(guān)，無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn)，排除；D項(xiàng)“禁

錮”指束縛、強(qiáng)力限制，常見(jiàn)搭配為禁錮思想、禁錮手足等，與“活力”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“提供”與橫線后的“環(huán)境”搭配得當(dāng)，也體現(xiàn)了山川地理阻隔的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《金沙江：由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃》

4、演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道，感覺(jué)山中清泉

應(yīng)該打通生命所有的孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。從這

個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的盲人。我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力，而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才華與生

命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典。

下面對(duì)文段中所謂“也許我們才是真正的盲人”這句話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．我們不能用心靈去感悟宇宙和自然

B．我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力

C．我們不善于捕捉稍縱即逝的靈感

D．我們只會(huì)憑眼睛直觀，缺乏天分與才華

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)，由“我們和阿炳的差別就在于”“從這個(gè)角度說(shuō)”可知，“也許我們才是真正的盲人”指的是我們“不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇

宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然”，即“不能用心靈感悟宇宙和自然”。

5、“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。文中引用鄭板橋詩(shī)句的標(biāo)題是《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞

括》。

下列解釋中，錯(cuò)誤的是：

A．“州縣吏”是一種官職，即標(biāo)題中的“中丞”，類(lèi)似于巡撫

B．“吾曹”指的是詩(shī)人自己，“些小”是詩(shī)人自謙

C．前兩句通過(guò)竹子的聲音聯(lián)想到百姓的疾苦

D．這首詩(shī)在古代也叫題畫(huà)詩(shī)，鄭板橋畫(huà)的是他特別喜歡的竹子

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)，“‘州縣吏’是一種官職，即標(biāo)題中的‘中丞’”的表述，是將“州縣吏”等同于了“中丞”。在古代，“州縣吏”是指在州及縣衙門(mén)當(dāng)

差的普通衙役，在清代將巡撫稱(chēng)為“中丞”，兩者并不等同，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，“吾曹”指我輩，置于詩(shī)中即代指詩(shī)人自己，“些小”指很小，這里指官職卑微，可用于自謙語(yǔ)境，表述正確，排除；

C項(xiàng)，前兩句意思為“在衙門(mén)里休息的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)竹葉蕭蕭作響，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了百姓啼饑號(hào)寒的怨聲”，可得知作者由竹葉聲響聯(lián)

想到了百姓的疾苦，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》”中的“畫(huà)竹呈年伯”可知，這是一首題畫(huà)詩(shī)，此詩(shī)是題寫(xiě)在畫(huà)上的，且畫(huà)的內(nèi)容

是竹子，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

6、行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響就是個(gè)人的價(jià)值可能是無(wú)用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一個(gè)

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2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解9/48

6、行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會(huì)的直接影響就是個(gè)人的價(jià)值可能是無(wú)用的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，最有價(jià)值的本是人才，一個(gè)

人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會(huì)的承認(rèn)，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的價(jià)值讓位于行業(yè)的價(jià)值，個(gè)人的價(jià)值由行業(yè)的

價(jià)值體現(xiàn)，而不是由個(gè)人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時(shí)，由于進(jìn)入行業(yè)的機(jī)制并不是自由競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)收入差異還將讓

人們看到公平的缺失和缺位——那些沒(méi)有能力但有關(guān)系進(jìn)入高收入行業(yè)者，他們僅僅因?yàn)槟軌蜻M(jìn)入而成為了更有價(jià)值的人。

這段文字旨在說(shuō)明（）。

A．行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機(jī)制的不公

B．個(gè)人價(jià)值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價(jià)值來(lái)評(píng)估

C．行業(yè)收入差異使人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲

D．行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門(mén)外

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段陳述主體是“行業(yè)收入差異”。首先闡述了行業(yè)收入差異的消極影響，即會(huì)使個(gè)人價(jià)值無(wú)用；接著具體闡述行業(yè)收入差異

是如何使個(gè)人價(jià)值的評(píng)判發(fā)生扭曲的。因此C項(xiàng)正確。

7、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說(shuō)法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師

兒子所講的為準(zhǔn)。

B．我們說(shuō)話寫(xiě)文章，在把零散的詞語(yǔ)串成一個(gè)個(gè)可以用來(lái)傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候，是需要遵循一

定的語(yǔ)法規(guī)律的。

C．這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立，是全國(guó)首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而

成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

D．近期發(fā)熱患兒增多，我院已進(jìn)入門(mén)診超負(fù)荷狀態(tài)，為使就診更有序，決定采取分時(shí)段掛號(hào)，如果由此給您帶來(lái)

不便，敬請(qǐng)諒解。

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

A項(xiàng)錯(cuò)誤，可改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說(shuō)法”或者“我們斟酌以后擬以大師兒子所講的為準(zhǔn)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“基

地”與“機(jī)構(gòu)”不搭配。D項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)改為“決定采取分時(shí)段掛號(hào)的辦法”。

8、古籍與其他館藏文物及不可移動(dòng)文物的最大差異是具有文獻(xiàn)價(jià)值，文獻(xiàn)價(jià)值是通過(guò)對(duì)古籍記載的信息內(nèi)容的閱讀和研究而體現(xiàn)出來(lái)的，若將

古籍，不讓人閱讀，古人留下文字記載的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，古籍也就失去了其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．束之高閣初衷

B．置之不理愿望

C．漠然置之目的

D．視若拱璧意圖

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

第一空，由橫線后的“不讓人閱讀”可知，橫線處應(yīng)填入表示將古籍藏起來(lái)之意，A項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用，符合文意，保

留。B項(xiàng)“置之不理”指放在一邊，不理不睬，并無(wú)“不讓人閱讀”之意，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不

理，多用作貶義，不合文意，排除；D項(xiàng)“視若拱璧”指十分珍貴，并無(wú)“不讓人閱讀”之意，排除。

代入第二空驗(yàn)證，古人留下文字記載，最初的目的是讓后代能夠閱讀，則“不讓人閱讀”違背了其最初的想法和意圖，A項(xiàng)“初

衷”填入恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《古籍藏與用矛盾突出，亟需出臺(tái)法規(guī)保護(hù)》

9、“梅瓶”一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱(chēng)的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出，今人所稱(chēng)的宋代“梅

瓶”，宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”，并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱(chēng)其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱(chēng)謂，所謂

明代“梅瓶”，實(shí)為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱(chēng)謂，多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱(chēng)，故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò)，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻(xiàn)來(lái)看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

已形成。

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2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解10/48

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱(chēng)的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱(chēng)“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

A項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見(jiàn)于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱(chēng)的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知，表述錯(cuò)

誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“今人所稱(chēng)的宋代‘梅瓶’，宋人稱(chēng)‘經(jīng)瓶’，并稱(chēng)這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

10、畫(huà)者練就一雙畫(huà)眼，大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過(guò)眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快

樂(lè)。這些快樂(lè)感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來(lái)看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫(huà)來(lái)，它不是

那些眼前見(jiàn)過(guò)的畫(huà)面，這才是一幅真正的畫(huà)！我不過(guò)沒(méi)有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫(huà)所必須的全部思維過(guò)程。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．畫(huà)家構(gòu)思的過(guò)程

B．藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的快樂(lè)

C．好畫(huà)誕生的過(guò)程

D．藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段講述了畫(huà)家有著一雙畫(huà)眼，能捕捉到許多美的畫(huà)面，并沉醉在享受美感的快樂(lè)之中。這些快樂(lè)感慢慢地在心中積淀，并

逐漸形成了一幅幅新的、以前從未見(jiàn)過(guò)的畫(huà)面，而這些在畫(huà)家心底里形成的新的畫(huà)才是真正的畫(huà)，即文段意在說(shuō)明藝術(shù)品是

藝術(shù)家內(nèi)心世界的形象，是虛構(gòu)的，用心看到的形象。因此D項(xiàng)正確。

11、湖南是華夏文明的重要之一。炎帝陵就坐落于今湖南省株洲市炎陵縣城西鹿原陂，數(shù)千年的香火傳承，了其獨(dú)特的歷史文化地

位，也成為了海內(nèi)外炎黃子孫謁祖祈福、旅游觀光、研學(xué)交流、文化體驗(yàn)以及接受中華傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的旅游目的地。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)源地，建立，知名

B．發(fā)祥地，成立，著名

C．發(fā)祥地，成就，知名

D．發(fā)源地，樹(shù)立，著名

〖正確答案〗

C

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2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解11/48

〖答案解析〗

第一空，橫線處搭配“文明”，B、C兩項(xiàng)“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來(lái)指民族、革命、文化等起源的地方，與“文

明”搭配得當(dāng)，保留；A、D兩項(xiàng)“發(fā)源地”指河流開(kāi)始流出的地方，也指事物發(fā)端、起源的所在，取第一層含義與“文明”搭配不

當(dāng)，取第二層含義不能匹配“華夏文明”的積極感情色彩傾向，排除。

第二空，橫線處搭配“地位”，C項(xiàng)“成就”指完成，“成就了其獨(dú)特的歷史文化地位”，搭配得當(dāng)，保留；B項(xiàng)“成立”指（組織、機(jī)

構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在，或（理論、意見(jiàn)）有根據(jù)，如“成立紅色文創(chuàng)聯(lián)盟”“成立反腐機(jī)構(gòu)”，與“地位”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“知名旅游目的地”，搭配得當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《建設(shè)炎帝陵景區(qū)傳承炎帝神農(nóng)文化》

12、盜蛛是一種捕魚(yú)蛛，多生活在溪水面上，有的盜蛛經(jīng)常將兩只長(zhǎng)腳伸進(jìn)水里探測(cè)小魚(yú)的動(dòng)向，就好像“姜太公”釣魚(yú)靜待它們“”，當(dāng)

小魚(yú)游進(jìn)捕獵范圍，盜蛛就會(huì)突然撲過(guò)去，并用兩只長(zhǎng)腳將小魚(yú)緊緊抱住，將其拖入自己的洞穴。有的盜蛛還會(huì)用后面一對(duì)步足緊抓水面漂浮

物，將其余幾對(duì)伸出去，，一旦遇見(jiàn)合適的目標(biāo)時(shí)，便會(huì)迅速撲上去，先用口器咬住獵物，然后再將毒液注入其體內(nèi)，使獵物中毒昏

迷。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．束手就擒一探究竟

B．坐以待斃見(jiàn)機(jī)行事

C．自投羅網(wǎng)隨波逐流

D．自取滅亡靜觀其變

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

第一空，形容盜蛛捕捉小魚(yú)時(shí)小魚(yú)的狀態(tài)，由“‘姜太公’釣魚(yú)”“靜待”及后文“小魚(yú)游進(jìn)捕獵范圍”可知，橫線處成語(yǔ)需表示小魚(yú)主

動(dòng)進(jìn)入盜蛛的捕獵范圍，且根據(jù)雙引號(hào)可知橫線處成語(yǔ)需和“姜太公”形成形象化對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)“自投羅網(wǎng)”指自己投到羅網(wǎng)里去，

比喻自己送死，符合文意，保留；D項(xiàng)“自取滅亡”指自己找死，比喻自己的行為把自己引上死路，符合文意，保留。A項(xiàng)“束手

就擒”指捆起手來(lái)等著讓人家捉拿，側(cè)重毫不抵抗，甘愿被俘，文段并未體現(xiàn)不抵抗的狀態(tài)，且無(wú)法和“姜太公”形成形象化對(duì)

應(yīng)，排除；B項(xiàng)“坐以待斃”指坐著等死，比喻將遭滅頂之災(zāi)而無(wú)積極措施，無(wú)法和“姜太公”形成形象化對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，橫線處成語(yǔ)修飾盜蛛的步足在水里的狀態(tài)。C項(xiàng)“隨波逐流”字面意思是隨著波浪起伏，順著流水飄蕩，也可比喻沒(méi)有

原則或者主見(jiàn)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“靜觀其變”指不動(dòng)聲色安靜地觀察它的變化，看著事情的發(fā)展，根據(jù)發(fā)展的不同情況采

取不同的措施，無(wú)法準(zhǔn)確形容盜蛛的步足在水里的狀態(tài)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科普時(shí)報(bào)《想不到！蜘蛛界也有“水軍”》

13、，是一個(gè)重要的議題。某種程度上，媒體為了傳播效果，通常都希望獲得一種“確定性”，比如確定某種藥物有效、確定“拐

點(diǎn)”何時(shí)到來(lái)等，這樣的“重磅”報(bào)道自然也會(huì)迎來(lái)更多點(diǎn)擊率。但是，一些報(bào)道引發(fā)的連鎖反應(yīng)，也讓我們看到：不加辨別地去追求“確定性”，

并不是撫平受眾焦慮的辦法，反而會(huì)進(jìn)一步讓人們產(chǎn)生不安，并影響媒體的公信力。因此，對(duì)于抗疫報(bào)道來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)接受疫情的“不確定性”，避

免因不專(zhuān)業(yè)、不恰當(dāng)?shù)牟僮鲗?dǎo)致信息焦慮。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．加強(qiáng)對(duì)疫情信息的篩查

B．如何避免引發(fā)信息焦慮

C．媒體不應(yīng)一味地追求“確定性”

D．關(guān)于疫情的報(bào)道應(yīng)該更專(zhuān)業(yè)

〖正確答案〗

B

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2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解12/48

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，且根據(jù)“議題”可知，需填入一個(gè)表示“議題”的句子。后文首先提到為了傳播效果，媒體希望“確定性”，

緊接著通過(guò)“但是”指出問(wèn)題，即不加區(qū)分的追求“確定性”會(huì)讓人們產(chǎn)生不安，尾句“因此”提出對(duì)策，要接受“不確定性”，避免

導(dǎo)致信息焦慮。故橫線處應(yīng)為如何避免信息焦慮的議題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“疫情信息的篩查”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)“不應(yīng)一味地追求‘確定性’”、D項(xiàng)“應(yīng)該更專(zhuān)業(yè)”均為明確對(duì)策表述，而非討論的議題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《疫情之下如何避免引發(fā)信息焦慮》

14、如果說(shuō)《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話的“西園雅集”，表現(xiàn)了當(dāng)年眾多文

人雅士的宴游場(chǎng)景，蘇軾、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟詩(shī)賦詞，或撫琴唱和，或打坐問(wèn)禪，形成了以蘇軾為中心的文人圈。身在其中的畫(huà)

家李公麟以寫(xiě)實(shí)手法將雅集描繪下來(lái)，米芾作序，“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂(lè)，不過(guò)如此”?！拔鲌@雅集”是古代

繪畫(huà)史中的一個(gè)經(jīng)典母題，后代畫(huà)家多有摹本或仿作，這也是宋人精神的一種延續(xù)。

這段文字意在：

A．比較“西園雅集”和《清明上河圖》的不同風(fēng)格

B．介紹“西園雅集”的創(chuàng)作者和所描摹的文化名人

C．闡釋“西園雅集”所呈現(xiàn)的文人趣味和精神價(jià)值

D．評(píng)價(jià)“西園雅集”對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段開(kāi)篇通過(guò)《清明上河圖》引出“西園雅集”，并且強(qiáng)調(diào)其是雅的象征，接下來(lái)通過(guò)“在北宋被傳為佳話的‘西園雅集’，表現(xiàn)了

當(dāng)年眾多文人雅士的宴游場(chǎng)景······不過(guò)如此”描繪文人雅士賦詩(shī)、撫琴、作畫(huà)等場(chǎng)景，體現(xiàn)出文人雅的一面。隨后通過(guò)“‘西園

雅集’······這也是宋人精神的一種延續(xù)”體現(xiàn)出“西園雅集”是精神的延續(xù)。文段通過(guò)“也”引導(dǎo)并列的結(jié)構(gòu)，故文段描述了“西園

雅集”的兩個(gè)方面，一方面是文人雅的一面，一方面是精神延續(xù)。對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，《清明上河圖》是為了引出“西園雅集”這一話題，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，只對(duì)應(yīng)“西園雅集”文人趣味部分，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“中國(guó)古代繪畫(huà)史”屬于精神延續(xù)這一方面，表述片面，并且“獨(dú)特貢獻(xiàn)”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝：市井、雅集、山水、茶事、書(shū)院》

15、肺魚(yú)是一類(lèi)可用“肺”呼吸的肉鰭魚(yú)，它們的“肺”是特化的魚(yú)鰾，能吸收空氣。這一特殊技能使其可以擺脫水的束縛，在河水干涸時(shí)潛入洞

穴，躲在分泌物形成的繭中，等待雨季到來(lái)。此外，肺魚(yú)還是能“啃硬骨頭”的魚(yú)，它們咬合力強(qiáng)大，一些帶殼的無(wú)脊椎動(dòng)物也是其捕食對(duì)象，這

種能吃帶殼動(dòng)物的能力，被稱(chēng)為食殼性或甲食性，泥盆紀(jì)早期的奇異魚(yú)被認(rèn)為是最原始的肺魚(yú)，已經(jīng)具有典型的肺魚(yú)食殼性特征，比如有發(fā)達(dá)

的齒板與短而粗壯的下頜。而楊氏魚(yú)的系統(tǒng)發(fā)育位置較奇異魚(yú)更為原始，是研究肺魚(yú)類(lèi)食殼性起源的關(guān)鍵。

這段文字接下來(lái)最可能介紹：

A．關(guān)于楊氏魚(yú)的最新研究成果

B．動(dòng)物食殼性特征的產(chǎn)生原因

C．肺魚(yú)在生物演化史上的重要意義

D．楊氏魚(yú)與其他泥盆紀(jì)物種的區(qū)別

〖正確答案〗

A

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2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解13/48

〖答案解析〗

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇介紹肺魚(yú)是可用“肺”呼吸的肉鰭魚(yú)，接著介紹肺魚(yú)這一特殊技能在河水干

涸時(shí)的作用，后文介紹肺魚(yú)的咬合力強(qiáng)大，具有吃帶殼動(dòng)物的能力，并介紹此種能力被稱(chēng)為食殼性或甲食性，接著指出奇異

魚(yú)被認(rèn)為是最原始的肺魚(yú)，其已經(jīng)具有食殼性特征，尾句強(qiáng)調(diào)楊氏魚(yú)較奇異魚(yú)更為原始，是研究肺魚(yú)類(lèi)食殼性起源的關(guān)鍵。

故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“楊氏魚(yú)”這一話題展開(kāi)論述，介紹“楊氏魚(yú)”的相關(guān)研究，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“動(dòng)物食殼性特征”范圍擴(kuò)大，與文段最后討論的核心話題不一致，無(wú)法與文段銜接，排除；

C項(xiàng)，“生物演化史”與文段最后討論的核心話題不一致，無(wú)法與文段銜接，排除；

D項(xiàng)，“其他泥盆紀(jì)物種”屬于無(wú)中生有的內(nèi)容，無(wú)法與文段銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《這種用“肺”呼吸的魚(yú)，吃肉不吐殼》

16、下列語(yǔ)句中，有語(yǔ)病的一句是：

A．仍然有人經(jīng)常問(wèn)及中美科幻的差距，但現(xiàn)在的答案已與十年前格外大相徑庭。

B．書(shū)是工具和媒介，它是用來(lái)傳播知識(shí)的，只有被使用它才有價(jià)值。

C．廣交會(huì)的延期舉辦不僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)命題，也是一項(xiàng)政治命題，更是一項(xiàng)生命命題。

D．紅荷的紅不同于桃、杏，鮮艷中顯出端莊，就像白玉蘭于素靜中顯出華貴一樣。

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)，語(yǔ)義重復(fù)，“格外”即表示“超過(guò)尋常”，“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極為不同，兩者均有“超過(guò)尋?！敝?，語(yǔ)義重

復(fù)，刪除“格外”，當(dāng)選。

B、C、D三項(xiàng)均無(wú)語(yǔ)病，排除。

故正確答案為A。

17、民眾的不理解和利益相關(guān)方的圍攻，是改革者永遠(yuǎn)的深淵。______。所以很多改革者成了悲壯的先驅(qū)，他們啟迪了民智，開(kāi)啟了新局，卻

都已是“寂寞身后事”。改革者的遠(yuǎn)見(jiàn)與彷徨總是相伴而生，“雖千萬(wàn)人，吾往矣”，需要巨大的智慧和勇氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．在理想主義日益稀薄的年代，改革者彌足珍貴

B．改革都不可能是一帆風(fēng)順的

C．偉大的人永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，不被大多數(shù)人理解

D．為了國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，改革是值得付出代價(jià)的

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

由“改革者成了悲壯的先驅(qū)”“寂寞身后事”可知，前面應(yīng)該是在說(shuō)改革者是孤獨(dú)的、寂寞的。因此C項(xiàng)正確。

18、當(dāng)人們說(shuō)到“管教”時(shí)，他們通常的意思是“懲罰”，因?yàn)樗麄兿嘈艃烧呤且换厥?。父母和老師們有時(shí)會(huì)大聲喊叫和說(shuō)教，突然讓孩子們做懲罰

性的“暫停”去“想想你的所作所為”。不幸的是，無(wú)論懲罰在當(dāng)時(shí)看起來(lái)多么有效，，以及父母?jìng)冋嬲Ｍ约旱暮⒆訉W(xué)會(huì)的社會(huì)和

人生技能。懲罰只會(huì)使一種很有挑戰(zhàn)的情形惡化，讓大人和孩子一頭扎進(jìn)權(quán)力之爭(zhēng)中。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．都會(huì)引起孩子的不安感

B．都不會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)效果

C．都只會(huì)收到短期的強(qiáng)制效應(yīng)

D．都不會(huì)得到孩子的真正的認(rèn)同

〖正確答案〗

B

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2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解14/48

〖答案解析〗

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前指出通常人們理解的“管教”是“懲罰”之意，并解釋其原因，接著用父母和老

師對(duì)孩子的“管教”舉例論證，并通過(guò)“不幸的是”指出懲罰只是短時(shí)間內(nèi)有效。橫線后論述“懲罰”帶來(lái)的消極影響。因此橫線處

應(yīng)體現(xiàn)出懲罰在長(zhǎng)期看來(lái)是“無(wú)效”的。B項(xiàng)“不會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)效果”既可承接前文“懲罰無(wú)效”，又可引出后文“以及父母?jìng)冋?/p>

正希望自己的孩子學(xué)會(huì)的社會(huì)和人生技能”，話題一致且銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)“孩子的不安感”、D項(xiàng)“不會(huì)得到孩子的真正的認(rèn)同”均無(wú)法體現(xiàn)“懲罰在長(zhǎng)期看來(lái)是無(wú)效的”，與前文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話題“懲罰無(wú)效”，且與后文“以及父母?jìng)冋嬲Ｍ约旱暮⒆訉W(xué)會(huì)的社會(huì)和人生技能”銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《3-6歲孩子的正面管教》

19、荀子認(rèn)為，人的知識(shí)、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《勸學(xué)》篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境

的產(chǎn)物，倡導(dǎo)______、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．孜孜不倦

B．堅(jiān)忍不拔

C．按部就班

D．一絲不茍

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

由空缺處后的兩個(gè)頓號(hào)可知，所填詞語(yǔ)與“日積月累”、“不斷求知”為并列關(guān)系，含義也應(yīng)與之相關(guān)聯(lián)或相近。“日積月累”、“不

斷求知”強(qiáng)調(diào)的是一種持續(xù)性，“孜孜不倦”符合句意。因此A項(xiàng)正確。

20、人們?cè)谠u(píng)判手機(jī)拍照功能時(shí)，總是直觀地認(rèn)為手機(jī)像素越高，拍照效果越好。事實(shí)真的是這樣嗎？從成像原理來(lái)看，像素值的大小對(duì)生成

的圖像會(huì)產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)手機(jī)的圖像傳感器面積一定的時(shí)候，像素值越高，單位像素面積就越小。而單位像素面積又直接影響到進(jìn)光量，

單位像素面積越小，圖像傳感器上進(jìn)光量就越少，拍攝出的照片就會(huì)變得灰暗模糊；像素值越低，單位像素感光面積大，感光性能更好，因此

在成像的高感光畫(huà)質(zhì)以及畫(huà)面層次等方面都有更好的表現(xiàn)。

這段文字接下來(lái)最有可能：

A．闡述像素的定義及其提升途徑

B．介紹提高手機(jī)拍照效果的技巧

C．揭示進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系

D．指出影響手機(jī)成像效果的因素

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

由提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇指出人們通常認(rèn)為手機(jī)像素越高，拍照效果越好，隨后以提問(wèn)回答的形式

詳細(xì)闡述，并非像素越高成像效果越好。因此后文應(yīng)圍繞如何保證手機(jī)成像效果進(jìn)行進(jìn)一步的說(shuō)明，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“像素”與“手機(jī)成像效果”之間的關(guān)系在文段中已經(jīng)論述過(guò)，因此后文基本不會(huì)再?lài)@“像素的定義及其提升途徑”展開(kāi)論

述，排除；

B項(xiàng)，文中重點(diǎn)論述內(nèi)容是手機(jī)的成像效果，“手機(jī)拍照效果”概念擴(kuò)大，排除;

C項(xiàng)，“進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系”為文段中已詳細(xì)展開(kāi)說(shuō)明的內(nèi)容，后文不會(huì)再對(duì)其展開(kāi)介紹，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《手機(jī)像素越高拍照效果越好？照片質(zhì)量與多因相關(guān)》

21、阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。兩個(gè)人從假三層爬上屋頂，瓦片溫?zé)?，眼里是半個(gè)盧灣區(qū)，前面香山路，東面復(fù)興公園，東面偏北，看見(jiàn)祖父

獨(dú)幢洋房一角，西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世，打雷閃電階段，陰森

可懼，太陽(yáng)底下，比較養(yǎng)眼。

根據(jù)這段文字，能夠確定的歷史事實(shí)是哪一項(xiàng)？

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2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解15/48

A．尼古拉斯東正教堂坐落在西面后方一角

B．尼古拉斯東正教堂在太陽(yáng)底下比較養(yǎng)眼

C．尼古拉斯東正教堂三十年代由俄僑建立

D．尼古拉斯東正教堂是為紀(jì)念尼古拉二世

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項(xiàng)，根據(jù)“兩個(gè)人從假三層爬上屋頂······西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂”可知，尼古拉斯東正教堂坐落于“屋頂”所在房

屋的西面后方，而選項(xiàng)并未以“屋頂”所在的房屋為參照物，“西面后方”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇······太陽(yáng)底下，比較養(yǎng)眼”可

知，“據(jù)說(shuō)”意為根據(jù)別人說(shuō)，無(wú)法確定尼古拉斯東正教堂在太陽(yáng)底下比較養(yǎng)眼為事實(shí)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世”可知，“據(jù)說(shuō)”意為根

據(jù)別人說(shuō)，無(wú)法確定尼古拉斯東正教堂的建立是為紀(jì)念尼古拉二世為事實(shí)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】小說(shuō)《繁花》

22、科技創(chuàng)新是具備了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的智慧頭腦思想碰撞的產(chǎn)物，只有在思想觀念的交流和相互激蕩中才能激發(fā)出創(chuàng)新的活力。因此，科技創(chuàng)

新中心往往因世界交流樞紐地位的變化而變化，唯有保持開(kāi)放才能有創(chuàng)新的可能空間。。要建立創(chuàng)新型國(guó)家，不僅要堅(jiān)持自主創(chuàng)新

是第一動(dòng)力，而且必須堅(jiān)持全方位對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)更高水平的開(kāi)放，不斷提高“引進(jìn)來(lái)”的吸引力和“走出去”的競(jìng)爭(zhēng)力。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新，才能從世界產(chǎn)業(yè)變革中的參與者變?yōu)橹鲗?dǎo)者

B．要持續(xù)放寬外資市場(chǎng)準(zhǔn)入，引導(dǎo)外資更好融入我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)

C．對(duì)外開(kāi)放有利于統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)資源，發(fā)揮穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈的作用

D．由此，我們也就能夠更加深切地理解改革開(kāi)放的必要性和重要性

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

橫線位于文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇介紹了科技創(chuàng)新的含義，并指出科技創(chuàng)新通過(guò)思想觀念的交流

激發(fā)出創(chuàng)新的活力，隨后通過(guò)“因此”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，論述科技創(chuàng)新的中心會(huì)因世界交流樞紐地位的變化而變化，并由此強(qiáng)

調(diào)保持“開(kāi)放”對(duì)于“科技創(chuàng)新”的必要性。橫線后通過(guò)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“而且”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全方位對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)更高水平的開(kāi)放的重要

性。故橫線前后均圍繞“科技創(chuàng)新”要保持“開(kāi)放”進(jìn)行論述，橫線處也應(yīng)體現(xiàn)“開(kāi)放”的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離核心話題“開(kāi)放”，與前后文銜接不當(dāng)，且文段并未提及要從“參與者”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)者”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“外資市場(chǎng)準(zhǔn)入，引導(dǎo)外資”、C項(xiàng)“統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)資源，發(fā)揮穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈······作用”文段均未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《知識(shí)形態(tài)演進(jìn)的歷史邏輯》

23、從人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，植物性食品對(duì)于地球資源的利用率確實(shí)要高一些。對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予

充分的尊敬。但是人類(lèi)的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無(wú)論是汽車(chē)飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地

球資源而存在的。相對(duì)于這些，肉食對(duì)地球的影響并沒(méi)有那么巨大。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，肉食確實(shí)是生活中最重要的需求。素食，作為一種個(gè)人

選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食。

對(duì)以上語(yǔ)段的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．當(dāng)一個(gè)人為了人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊重他

B．人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量

C．素食主義者往往站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食

D．人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無(wú)可指責(zé)的

〖正確答案〗

A

編號(hào)：70a3a5cb6fd99a3e8c8b93c22cc7a49f2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解16/48

〖答案解析〗

文段中“對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊重”，是一個(gè)充分條件的關(guān)系。A項(xiàng)，為了人類(lèi)的可持

續(xù)發(fā)展而素食應(yīng)該受到尊敬，并不意味著為了其他的原因選擇素食就不應(yīng)該受到尊敬。

24、從我國(guó)古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩(shī)經(jīng)》中已將黍、稻并提。春秋以前，因我國(guó)北方種稻量少，水稻被列為五谷之

末，如“禾、稷、菽、麥、稻”；而至宋代，便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了，民間更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說(shuō)法；到了明代，更有天下谷

類(lèi)“稻居什七”之說(shuō)，稻米成為我國(guó)的主要糧食。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．水稻從商代開(kāi)始種植

B．春秋時(shí)期北方不產(chǎn)水稻

C．宋代人以稻米為主要糧食

D．水稻在我國(guó)古代長(zhǎng)期為五谷之一

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段講述的是水稻在我國(guó)的發(fā)展歷史，從春秋以前開(kāi)始，一直到明代，水稻在我國(guó)都位列五谷之一。因此D項(xiàng)正確。

25、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱(chēng)“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件，謀取人類(lèi)居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

26、法國(guó)著名寓言作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰(shuí)能把一個(gè)行路人的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風(fēng)無(wú)

奈于他。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行路人解開(kāi)衣扣，脫衣而行，南風(fēng)獲勝。

這個(gè)寓言意在告訴人們（）。

A．具體問(wèn)題具體分析

B．方法得當(dāng)柔可克剛

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．工欲善其事，必先利其器

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

北風(fēng)與南風(fēng)采取的策略不同，結(jié)果也不相同。北風(fēng)是“呼呼猛刮”，結(jié)果卻是“行路人緊緊裹住大衣”；而南風(fēng)“徐徐吹動(dòng)”，結(jié)果

是得到了“行路人脫衣”的勝利。它們一剛一柔，柔可克剛。因此B項(xiàng)正確。

27、我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀

編號(hào)：70a3a5cb6fd99a3e8c8b93c22cc7a49f2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解

2024年湖州雷博人力資源有限公司招聘筆試參考題庫(kù)附帶答案詳解17/48

傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生、根本性轉(zhuǎn)變。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．振聾發(fā)聵歷史性

B．深入人心全局性

C．高屋建瓴實(shí)質(zhì)性

D．碩果累累顯著