高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)(以《京口北固亭懷古》和《赤壁懷古》為例)

2/2高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)（以《京口北固亭懷古》和《赤壁懷古》為例）高中古詩(shī)詞教學(xué)是學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維想象能力、審美鑒賞能力等諸多能力形成和發(fā)展的重要載體。不過(guò)，從當(dāng)前普通高中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生還存在學(xué)習(xí)的瓶頸，諸如學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力不足，難以理解詩(shī)詞的主旨和蘊(yùn)含的感情等。課堂教學(xué)則表現(xiàn)為重講解輕朗誦、重分析輕品味、重解釋輕探究的境況，在學(xué)習(xí)興趣激發(fā)、理解突破、鑒賞感悟等方面并不能給學(xué)生科學(xué)的指引，更難以在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承等方面培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，一定程度上妨礙了高中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”）以學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式重新設(shè)計(jì)了高中語(yǔ)文課程，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”通過(guò)優(yōu)化組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性，增長(zhǎng)思維，在一定程度上彌補(bǔ)了高中古詩(shī)詞傳統(tǒng)教學(xué)的短處。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建需要在“課程觀”的基礎(chǔ)上，以學(xué)科大概念為核心，以主題為引領(lǐng)，設(shè)計(jì)真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境，開(kāi)展結(jié)構(gòu)化的單元群文閱讀，并策劃引導(dǎo)學(xué)生采取自主、合作、探究的方式去學(xué)習(xí)解決真實(shí)問(wèn)題。所以，本文以高中古詩(shī)詞教學(xué)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”設(shè)計(jì)為例，選擇從“學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)”“學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇”和“學(xué)習(xí)方式應(yīng)用”三個(gè)角度入手，進(jìn)行實(shí)踐研究，既是對(duì)前述高中古詩(shī)詞教學(xué)難點(diǎn)的破解探究，也是對(duì)新課標(biāo)要求落地的積極嘗試。一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境主要包括個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境。那么，在古詩(shī)詞教學(xué)中，如何才能創(chuàng)設(shè)出真實(shí)的學(xué)習(xí)情境呢？夏雪梅認(rèn)為，與其絞盡腦汁在課堂中開(kāi)發(fā)出一個(gè)真實(shí)情境，還不如思考那些讓情境變得真實(shí)的關(guān)鍵要素，從而思考如何在常態(tài)課堂情境中去創(chuàng)建。王寧則認(rèn)為，所謂“情境”，指的是課堂教學(xué)內(nèi)容涉及的語(yǔ)境。所謂“真實(shí)”，指的是這種語(yǔ)境對(duì)學(xué)生而言是真實(shí)的，是他們?cè)诶^續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的，也就是能引起他們聯(lián)想，啟發(fā)他們往下思考，從而在這個(gè)思考過(guò)程中獲得需要的方法，積累必要的資源，豐富語(yǔ)言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)。她把真實(shí)情境概括為：從所思所想出發(fā)，以能思能想啟迪，向應(yīng)思應(yīng)想前進(jìn)。在古詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的情境，就要貼近學(xué)生的生活，讓他們既真實(shí)可感，又切實(shí)可行。在高一年級(jí)必修上冊(cè)的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)可感的學(xué)習(xí)情境，可以“誦古人華章，悟千秋風(fēng)情”為主題設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)任務(wù)群，組織引導(dǎo)學(xué)生圍繞“‘經(jīng)典詠流傳’古詩(shī)詞班級(jí)誦讀會(huì)”開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)方案如下：1.誦讀篇目人教版高中語(yǔ)文教科書必修上冊(cè)中的兩首古詩(shī)詞：《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》；課外閱讀篇目：《風(fēng)流子·京口懷古》，從三首詞中選擇兩首進(jìn)行誦讀。2.組織形式第一階段，線上展示與評(píng)比：個(gè)人錄制誦讀音頻（視頻），上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)群進(jìn)行分享、評(píng)比；第二階段，現(xiàn)場(chǎng)展示與評(píng)比：線上評(píng)比前10名學(xué)生，在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)誦讀、評(píng)比。3.誦讀要求朗讀清晰、情感充沛。本設(shè)計(jì)在誦讀篇目的選擇上兼顧了學(xué)生的課內(nèi)外學(xué)習(xí)需求，有助于打通課內(nèi)外學(xué)習(xí)的界限，引導(dǎo)學(xué)生將目光投向廣闊的學(xué)習(xí)空間；在組織形式上，網(wǎng)絡(luò)展示和課堂展示相結(jié)合，既有助于提高學(xué)生的參與熱情，也能夠提高活動(dòng)的效果，使得所有人均能學(xué)有所獲。二、確定學(xué)習(xí)內(nèi)容語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群部分提到，“根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)”。然而，“文學(xué)作品中的意象就像夢(mèng)中的意象一樣，固然是個(gè)人的，但都是某種心境的投射。同一個(gè)時(shí)代的人，接觸的東西類似，寫出來(lái)的意象也難免類似，詩(shī)人筆下的意象是強(qiáng)烈地受到時(shí)代影響的”。雖然本次專題教學(xué)選取的三首詩(shī)都是懷古題材，但是，學(xué)生還是要結(jié)合作家的創(chuàng)作背景進(jìn)行賞析?！肮湃恕栽?shī)取士’的傳統(tǒng)就是用詩(shī)看人，在大家都寫同一個(gè)題目的前提下，看每個(gè)人如何處理材料、使用語(yǔ)言，從細(xì)微之處看人格?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，“誦古人華章，悟千秋風(fēng)情”專題教學(xué)設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)群：學(xué)習(xí)任務(wù)一：借助于互聯(lián)網(wǎng)和其他學(xué)習(xí)資源，查閱三首詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景，了解詩(shī)人寫作的時(shí)代特征，熟悉詩(shī)人的生活經(jīng)歷，寫作詩(shī)詞的人生際遇，品析作者懷古之地的特征，梳理作者感懷的人與事，感悟詩(shī)人的內(nèi)心情感和獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)二：結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容探究詩(shī)人對(duì)社會(huì)與人生的思考，理解詩(shī)人的情感世界和精神追求，圍繞“詩(shī)人作品中的‘古’與‘今’”展開(kāi)主題討論，撰寫文學(xué)短評(píng)。學(xué)習(xí)任務(wù)三：以“登臨”為題，想象自己在某處古跡游覽時(shí)，與王安石等詩(shī)人相遇的情景，古跡可以從“赤壁”“北固亭”“京口”中選取，也可以自選。三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)分別從鑒賞、誦讀、表達(dá)三個(gè)方面開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)詞在語(yǔ)言表達(dá)、表現(xiàn)手法、風(fēng)格特征方面的差異，探討詩(shī)人在情感表達(dá)方面的特點(diǎn)，進(jìn)而更加深入地理解詩(shī)人的生命態(tài)度和深邃的心靈世界。三、選用學(xué)習(xí)方式“學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本途徑”。文學(xué)作品的閱讀與寫作，應(yīng)以學(xué)生自主閱讀、討論、寫作、交流為主。應(yīng)結(jié)合作品的學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐，由學(xué)生自主梳理探究，使所學(xué)的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化?！庇烧n標(biāo)的要求可以看出，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞作品時(shí)，應(yīng)在教師的指導(dǎo)之下，以學(xué)生的自主實(shí)踐探究為主。在進(jìn)行“誦古人華章，悟千秋風(fēng)情”的任務(wù)群學(xué)習(xí)時(shí)，主要采用了以下“四步自主學(xué)習(xí)”的方式：即自主誦讀實(shí)踐——小組探討提升——誦讀展示交流——師生評(píng)價(jià)總結(jié)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師主要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者的作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的實(shí)踐者。1.開(kāi)展自主誦讀方法指導(dǎo)在進(jìn)行吟誦練習(xí)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生主要采用因聲求氣法誦讀。因聲求氣是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一種重要的讀書方法，古代漢語(yǔ)形音義三位一體，古詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏和語(yǔ)言特點(diǎn)尤其適合吟誦，使得學(xué)生能夠借助于聲音加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。葉嘉瑩先生指出，“吟誦，是中國(guó)舊詩(shī)傳統(tǒng)中的一個(gè)特色。我以為，它是深入了解舊詩(shī)語(yǔ)言的一個(gè)很好的方法，因?yàn)樗軌蚺囵B(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)系中辨析精微的能力。當(dāng)你用吟誦的調(diào)子來(lái)反復(fù)讀這十九首詩(shī)的時(shí)候，你就會(huì)‘涵泳其間’，也就是說(shuō)，你會(huì)像魚游在水里一樣，被它的那種情調(diào)氣氛整個(gè)兒地包圍起來(lái)，從而就會(huì)有更深的理解和體會(huì)?！币蚵暻髿獾年P(guān)鍵在于古詩(shī)詞中的“聲”和“氣”都是由學(xué)生的誦讀、理解、感悟所得，不能由教師的講解替代。學(xué)生在誦讀過(guò)程中，沿著“讀準(zhǔn)字音”“讀準(zhǔn)情感基調(diào)”“讀出理解感悟”的要求，在教師的指導(dǎo)下，做到有感情地誦讀。2.進(jìn)行詩(shī)詞賞析方法指導(dǎo)在品讀古詩(shī)詞，感悟作者情感的學(xué)習(xí)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品析關(guān)鍵句，進(jìn)而理解詩(shī)歌的主旨。為此，可設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)任務(wù)單，引導(dǎo)學(xué)生品讀，如下表所示：在教學(xué)中，教師首先帶著學(xué)生以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，按照學(xué)習(xí)任務(wù)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，逐項(xiàng)進(jìn)行示范。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，三句詩(shī)細(xì)致描繪了赤壁一帶的江景特點(diǎn)，其中的“穿”“驚”“拍”“卷”“千堆”等詞，作者綜合運(yùn)用了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)描摹出一個(gè)有聲有色的大自然雄奇壯麗的畫面，在誦讀時(shí)，學(xué)生就要借由誦讀感悟詞人的豪邁氣概。其次，由學(xué)生按照學(xué)習(xí)任務(wù)單的要求，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)；第三，進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示，師生一起評(píng)議和討論。對(duì)于學(xué)生理解不足的地方，教師給學(xué)生提供一些研究資料，并指導(dǎo)學(xué)生查閱資料的方法，進(jìn)而由學(xué)生形成自己的閱讀體驗(yàn)。3.開(kāi)展學(xué)習(xí)效果反饋指導(dǎo)“誦古人華章，悟千秋風(fēng)情”任務(wù)群教學(xué)設(shè)計(jì)，基于兩個(gè)目的：一是突出學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生自主建構(gòu)”；二是在教學(xué)手段上突出“研究性讀寫”。在實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)出茫然、低效的一面，也收獲了完成任務(wù)后的自信與成長(zhǎng)。學(xué)生在解決學(xué)習(xí)任務(wù)的初始階段表現(xiàn)得很茫然。他們?cè)趥鹘y(tǒng)的講授式課堂學(xué)習(xí)中，已經(jīng)習(xí)慣于聽(tīng)從教師的講解，并按照要求一步步完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此，即使教師已經(jīng)明確了每一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，一旦由他們自主開(kāi)展學(xué)習(xí)時(shí)，仍然有些手忙腳亂。在進(jìn)行意象賞析和情感品析時(shí)，大部分同學(xué)樂(lè)于從網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)資源，在沒(méi)有深入研讀文本的情況下，就冒然采取“拿來(lái)主義”，不辨優(yōu)劣。有的同學(xué)在完成單個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)很高效，到了小組整合階段，卻不知道怎樣搭建框架，只是把搜集到的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行了堆砌。剛開(kāi)始進(jìn)行任務(wù)群學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率很低，往往在一個(gè)課時(shí)內(nèi)只能完成傳統(tǒng)教學(xué)50-60%的學(xué)習(xí)任務(wù)。在教師的逐步指導(dǎo)下，學(xué)生體驗(yàn)了自主開(kāi)展的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，最后完成了誦讀和寫作的任務(wù)，每個(gè)人都從中體會(huì)到了辛苦付出后成功的喜悅。雖然大部分同學(xué)誦讀的質(zhì)量并不高，寫出的文學(xué)評(píng)論和想象作文很稚嫩，但是，他們卻是通過(guò)自主學(xué)習(xí)涵養(yǎng)了自己的語(yǔ)文能力，不斷滋養(yǎng)著語(yǔ)文素養(yǎng)。蔡可教授認(rèn)為，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”統(tǒng)領(lǐng)下的“專題教學(xué)”一定是圍繞語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)而設(shè)計(jì)、展開(kāi)，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的特定學(xué)習(xí)情境下，根據(jù)指向性明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行“自主建構(gòu)”。在這個(gè)層面上來(lái)評(píng)價(jià)“誦古人華章，悟千秋風(fēng)情”任務(wù)群教學(xué)，無(wú)疑是成功的。四、教學(xué)實(shí)踐的問(wèn)題與反思通過(guò)小組展示，從中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，一是小組之間的誦讀水平參差不齊，反映出學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的重視程度不同；二是學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解未能轉(zhuǎn)化為恰當(dāng)?shù)恼b讀，反映出學(xué)生的綜合表達(dá)能力不足；三是部分學(xué)生對(duì)待任務(wù)群學(xué)習(xí)不適應(yīng)，不知道應(yīng)該學(xué)什么。這三個(gè)問(wèn)題聚焦于一點(diǎn)，即“以學(xué)生為中心”的高中古詩(shī)詞課堂教學(xué)應(yīng)該如何實(shí)施？學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，更適應(yīng)知識(shí)點(diǎn)明確、要求具體、練習(xí)指向清晰的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，例如了解作者寫作背景、把握詩(shī)詞的意象特點(diǎn)、背誦詩(shī)詞、熟悉常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法等，一旦讓他們進(jìn)入一個(gè)綜合的帶有實(shí)踐活動(dòng)性質(zhì)的學(xué)習(xí)情境里，需要他們進(jìn)行自主、合作、探究，進(jìn)行綜合語(yǔ)言實(shí)踐時(shí)，部分學(xué)生的表現(xiàn)有些無(wú)所適從。這就給我們的學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)提出了改進(jìn)的方向，在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，一是每一個(gè)任務(wù)既要有所側(cè)重，有重點(diǎn)訓(xùn)練的能力，又要關(guān)注到任務(wù)群的內(nèi)在邏輯關(guān)系，各個(gè)任務(wù)之間的內(nèi)在架構(gòu)一定要明