2024年山東省百科知識(shí)競(jìng)賽考試題庫(kù)（含答案）

PAGEPAGE12024年山東省百科知識(shí)競(jìng)賽考試題庫(kù)（含答案）一、單選題1.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的思想精華和道德精髓是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。以下古語(yǔ)蘊(yùn)含的思想依次是（）。

①“民，吾同胞；物，吾與也”--摘自張載《西銘》

②“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”--摘自《荀子》

③“信，國(guó)之寶也，民之所憑也”--摘自《左傳》

④“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”-董仲舒A、民本、仁愛、誠(chéng)信、正義B、仁愛、民本、誠(chéng)信、正義C、誠(chéng)信、民本、正義、仁愛D、正義、仁愛、誠(chéng)信、民本答案：B解析：①“民，吾同胞；物，吾與也”，強(qiáng)調(diào)了人民是我的同胞，要加以愛護(hù)，即仁愛的思想。

②“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，強(qiáng)調(diào)了人民的重要性，即民本思想。

③“信，國(guó)之寶也，民之所憑也”，強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。

④“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”，意思是言行合乎正義，不謀個(gè)人私利，強(qiáng)調(diào)了正義。

因此，以上古語(yǔ)蘊(yùn)含的思想依次為仁愛、民本、誠(chéng)信和正義。

故正確答案為B。2.下列哪句詩(shī)不是紀(jì)念諸葛亮的（）。A、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心B、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟C、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間D、若非先生垂三顧，誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍答案：D解析：本題考查中國(guó)古代文學(xué)。A、B項(xiàng)正確，該詩(shī)出自杜甫《蜀相》：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。是作者到武侯祠游覽時(shí)的作品。C項(xiàng)正確，該詩(shī)出自陸游《書憤》：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮北伐前給劉禪的進(jìn)表，紀(jì)念的是諸葛亮。D項(xiàng)錯(cuò)誤，該詩(shī)出自唐代汪遵的《詠南陽(yáng)》：陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。若非先主垂三顧，誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍。題目雖為《詠南陽(yáng)》，但實(shí)際上夸贊的是劉備三顧茅廬的誠(chéng)懇，希望自己也能夠得到重用的情感。本題為選非題，故正確答案為D。3.下列中國(guó)古典戲劇作品，歷史時(shí)期、作者和作品對(duì)應(yīng)正確的是()A、唐代-關(guān)漢卿-《竇娥冤》B、明代-王實(shí)甫-《救風(fēng)塵》C、清代-孔尚任-《桃花扇》D、元代一馬致遠(yuǎn)-《牡丹亭》答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《救風(fēng)塵》全名《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》雜劇劇本，全劇共四折，是元代關(guān)漢卿所作，是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義古典喜劇。王實(shí)甫是元代著名戲曲作家，其代表作是雜劇《西廂記》。

C項(xiàng)正確，《桃花扇》是清代戲曲作家孔尚任通過明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明一代興亡的歷史劇。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，描寫了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事，體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由愛情生活的追求。馬致遠(yuǎn)是元代著名戲曲家作家、散曲家、雜劇家，其代表作是雜劇《漢宮秋》。

故答案為C。4.明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的（）總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的成就，被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。A、《農(nóng)政全書》B、《天工開物》C、《四庫(kù)全書》D、《永樂大典》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《農(nóng)政全書》，明朝科學(xué)家徐光啟著。成書于明朝萬(wàn)歷年間，基本上囊括了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，而其中又貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟的治國(guó)治民的“農(nóng)政”思想。

B項(xiàng)正確，《天工開物》，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《四庫(kù)全書》，清乾隆年間編撰而成，是中國(guó)古代最大的一部叢書，分經(jīng)、史、子、集四部?！端膸?kù)全書》可以稱為中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集成之作。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《永樂大典》，編撰于明朝永樂年間，中國(guó)古代最大的一部類書，匯集了古今圖書七八千種，顯示了中國(guó)古代科學(xué)文化的光輝成就，被稱為“世界有史以來最大的百科全書”。

故答案為B。5.《紅樓夢(mèng)》中，最終落得“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”下場(chǎng)的人物是（）。A、秦可卿B、王熙鳳C、賈迎春D、薛寶釵答案：B解析：本題主要考查古典名著《紅樓夢(mèng)》人物——王熙鳳。王熙鳳，我國(guó)古典小說《紅樓夢(mèng)》中的人物，金陵十二釵之一，賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄女。人物形象狡黠刁鉆，伶牙俐齒、機(jī)敏善變。善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵。有些心狠手辣、笑里藏刀。最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。

“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”意思是當(dāng)你想方設(shè)法去害別人、算計(jì)別人時(shí)卻反而吃了虧，遭了報(bào)應(yīng)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤。秦可卿，秦可卿是《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她體態(tài)婀娜，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心，與本題無(wú)關(guān)。

B項(xiàng)正確。符合題意。

C項(xiàng)錯(cuò)誤。賈迎春，金陵十二釵之一，老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。與本題無(wú)關(guān)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤。薛寶釵，金陵十二釵之首。薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵之一，賈寶玉的姨表姐、妻子，家中擁有百萬(wàn)之富，容貌美麗，舉止嫻雅。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊，與本題無(wú)關(guān)。

故答案為B。6.“生命中曾經(jīng)擁有的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還”這句話出自（）。A、塞林格《麥田的守望者》B、馬爾克斯《百年孤獨(dú)》C、波德萊爾《巴黎的憂郁》D、納蘭性德《通志堂集》答案：B解析：：“生命中曾經(jīng)擁有的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還”這句話出自馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。加夫列爾?加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。作為一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家，馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸的神話般的歷史。代表作有《百年孤獨(dú)》（1967年）、《霍亂時(shí)期的愛情》（1985年）。故正確答案為B。7.下列用來比喻“沒有依靠，無(wú)處投奔的人”的是（）。A、喪家犬B、落水狗C、三腳貓D、下山虎答案：A解析：A項(xiàng)正確，“喪家犬”是指死了主人，沒有家的狗，用來比喻沒有依靠，無(wú)處投奔的人。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“落水狗”是指掉落在水里狼狽不堪的狗，用來比喻失勢(shì)的壞人或者遭受打擊的人。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“三腳貓”是比喻對(duì)各種技藝略知皮毛的人，形容水平不高，蹩腳。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“下山虎”指退休的腐敗官員。

故答案為A。8.唐宋八大家中的唐朝詩(shī)人是（）。A、王安石B、韓愈C、歐陽(yáng)修D(zhuǎn)、蘇軾答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，名列“唐宋八大家”，著有《王臨川集》《臨川集拾遺》等。B項(xiàng)正確，韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，著有《韓昌黎集》等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四大家”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，著有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。故正確答案為B。9.傳說中開天辟地的上古人物是（）。A、夸父B、女媧C、伏羲D、盤古答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，夸父是中國(guó)上古時(shí)期神話傳說人物之一，他的典故是“夸父追日”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，女媧，中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神，又稱媧皇、女陰，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神，她的典故是“女媧補(bǔ)天”“女媧造人”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神，創(chuàng)立八卦，教人漁獵，創(chuàng)造文字。

D項(xiàng)正確，盤古是中國(guó)民間神話傳說人物，在昆侖山開天辟地，這就是傳說中開天辟地的上古人物。

故正確答案為D。10.下列不屬于中國(guó)古代“唐宋八大家”的是（）。A、韓愈B、蘇軾C、王安石D、白居易答案：D解析：本題考查人文歷史。A、B、C項(xiàng)正確，唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。D項(xiàng)錯(cuò)誤，白居易，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，是唐朝新樂府運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)者，寫下了不少反映人民疾苦的詩(shī)篇。

故答案為D。11.我國(guó)古代著名繪畫《洛神賦圖》的作者是（）。A、閻立本B、吳道子C、展子虔D、顧愷之答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，閻立本，唐朝時(shí)期的宰相、畫家，代表作品《步輦圖》《歷代帝王像》等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，吳道子，又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱“畫圣”。代表作品《送子天王圖》《明皇受篆圖》《十指鐘馗圖》等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，展子虔，隋代繪畫大師，代表作品《八國(guó)王分舍利圖》《授經(jīng)圖》《長(zhǎng)安車馬人物圖》《游春圖》等，其中《游春圖》是中國(guó)山水畫中獨(dú)具風(fēng)格的畫體，是中國(guó)存世最古老的山水畫。

D項(xiàng)正確，顧愷之，東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。代表作品《洛神賦圖》《女史箴圖》《斫琴圖》《魏晉勝流畫贊》《論畫》等。

故答案為D。12.1949年10月1日的天安廣場(chǎng)成了歡樂的海洋，第一面五星紅旗送到了懷仁堂中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議會(huì)場(chǎng)。第一面五星紅旗是由一家創(chuàng)建于山東章丘的百年老字號(hào)（）綢布店制作的。A、德馨齋B、宏濟(jì)堂C、瑞蚨祥D、燕喜堂答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，濟(jì)南德馨齋食品有限公司是北京時(shí)代集團(tuán)控股的獨(dú)立法人公司，是中華老字號(hào)企業(yè)，是中國(guó)調(diào)味協(xié)會(huì)理事單位，山東省調(diào)味品專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)單位。目前，該公司的經(jīng)營(yíng)范圍是釀造醬油、配制醬油；釀造食醋、配制食醋；生產(chǎn)、銷售調(diào)味料酒；生產(chǎn)、銷售甜面醬等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，宏濟(jì)堂（濟(jì)南宏濟(jì)堂制藥有限責(zé)任公司）始創(chuàng)于1907年，是一家生產(chǎn)中成藥的公司，總部地點(diǎn)為山東濟(jì)南。1995年，宏濟(jì)堂被中華人民共和國(guó)國(guó)內(nèi)貿(mào)易部評(píng)為“中華老字號(hào)”。1999年由山東濟(jì)南中藥廠改制為濟(jì)南宏濟(jì)堂制藥有限責(zé)任公司。2015年9月獲得“世博百年品牌榮譽(yù)”稱號(hào)，并頒發(fā)“世博百年品牌企業(yè)紀(jì)念證書”。

C項(xiàng)正確，瑞蚨祥創(chuàng)始于1862年，由章丘舊軍孟氏家族所創(chuàng)立。開業(yè)初期，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目為綢緞、繡貨和布匹，以銷售布匹為大宗，零售兼批發(fā)，后增加皮貨、呢料等，并兼營(yíng)錢莊、茶莊。位于濟(jì)南市市中區(qū)經(jīng)二路上的瑞蚨祥，是一家典型的中華老字號(hào)。鼎盛時(shí)期，瑞蚨祥曾在北平、天津、濟(jì)南、青島、煙臺(tái)、上海等地設(shè)立商號(hào)108處，號(hào)稱天下第一綢緞莊。1949年，新中國(guó)的第一面五星紅旗，就來自瑞蚨祥。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，燕喜堂飯莊創(chuàng)始于1932年3月，是濟(jì)南市赫赫有名的餐飲老字號(hào)，是山東現(xiàn)存為數(shù)不多的中華老字號(hào)之一，是魯菜輝煌時(shí)期的重要代表。

故答案為C。13.將民眾與君主的關(guān)系比喻為水與舟的關(guān)系的是（）。A、老子B、孔子C、孟子D、荀子答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。B項(xiàng)錯(cuò)誤，孔子是中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認(rèn)為，無(wú)論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴(yán)格的等級(jí)制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴(yán)格的區(qū)別。C項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子是孔子之孫孔伋的再傳弟子，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”，代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》、《王顧左右而言他》。政治上，孟子主張法先王、行仁政；學(xué)說上，他推崇孔子，反對(duì)楊朱、墨翟。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對(duì)儒術(shù)的理解。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó)，希望效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒有得到實(shí)行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩(shī)》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。D項(xiàng)正確，戰(zhàn)國(guó)時(shí)邯鄲籍著名思想家荀況，在他的著作《荀子·王制》篇中說：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟?！惫收_答案為D。14.關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族及其傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、蒙古族一那達(dá)慕大會(huì)B、壯族一火把節(jié)C、傣族一潑水節(jié)D、苗族一跳花節(jié)答案：B解析：A項(xiàng)正確，那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族人民的盛會(huì)。那達(dá)慕在蒙語(yǔ)中的意思為娛樂、游戲，大會(huì)的主要內(nèi)容包括摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，火把節(jié)屬于彝族節(jié)日，大多是在農(nóng)歷的六月二十四日，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

C項(xiàng)正確，潑水節(jié)是傣族的節(jié)日。人們就相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來美好幸福的生活。潑水節(jié)除了潑水活動(dòng)以外，還會(huì)有賽龍船、放孔明燈等活動(dòng)。D項(xiàng)正確，跳花節(jié)是苗族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，跳花節(jié)會(huì)舉辦各種文體競(jìng)技活動(dòng)，用來交流感情，青年男女還可借此擇偶。

故答案為B。15.顧炎武說“保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！边@一思想的深遠(yuǎn)影響在于（）。A、動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位B、促進(jìn)了資本主義的萌芽C、激發(fā)了中華民族的社會(huì)責(zé)任感D、推動(dòng)了民主革命思想的形成答案：C解析：本題干表述“保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)這句話的高度概括，是民族責(zé)任感的體現(xiàn)。

故答案為C。16.不負(fù)民族氣節(jié)，在蘇門答臘被害的我國(guó)詩(shī)人是（）。A、沈從文B、郁達(dá)夫C、徐志摩D、柔石答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，沈從文，原名沈岳煥，乳名茂林，字崇文，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，湖南鳳凰縣人，中國(guó)著名作家、歷史文物研究者，著有《長(zhǎng)河》《邊城》等小說。B項(xiàng)正確，郁達(dá)夫，原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家、革命烈士，著有《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等。民國(guó)三十四年（1945年）九月十七日，郁達(dá)夫被日軍殺害于蘇門答臘叢林。1952年，中華人民共和國(guó)中央人民政府追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂?。C項(xiàng)錯(cuò)誤，徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員，其代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》等。D項(xiàng)錯(cuò)誤，柔石，本名趙平復(fù)，民國(guó)時(shí)期著名作家、翻譯家、革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨員，左聯(lián)五烈士之一，其代表作品有短篇小說集《瘋?cè)恕贰断Ｍ贰稙榕`的母親》等，中篇小說《二月》《三姊妹》等。故正確答案為B。17.中唐時(shí)期，白居易、元稹等詩(shī)人提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的主張，掀起了。A、新樂府運(yùn)動(dòng)B、新詩(shī)運(yùn)動(dòng)C、復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)D、古文運(yùn)動(dòng)答案：A解析：：本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)正確，新樂府運(yùn)動(dòng)是中唐時(shí)期由白居易、元稹等倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩(shī)為中心的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)，明確提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的理論。B項(xiàng)錯(cuò)誤，新詩(shī)是指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的，有別于古典、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。代表人物：胡適。C項(xiàng)錯(cuò)誤，唐代的復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)代表人物：韓愈等。D項(xiàng)錯(cuò)誤，唐代古文運(yùn)動(dòng)代表人物：韓愈等。故正確答案為A。18.下列作家按”初唐、盛唐、中唐、晚唐“順序排列正確的一組是（）。A、王勃、李白、白居易、杜牧B、王勃、白居易、李白、杜牧C、李白、王勃、白居易、杜牧D、王勃、李白、杜牧、白居易答案：A解析：本題考查人文歷史。

唐詩(shī)文學(xué)發(fā)展分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐時(shí)期代表人物是初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。盛唐時(shí)期代表人物有詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維、邊塞詩(shī)人高適和岑參。中唐時(shí)期代表人物有詩(shī)魔白居易。晚唐時(shí)期代表人物有小李杜之李商隱、杜牧。

故答案為A。19.下列關(guān)于李白的說法不正確的是（）。A、字太白，號(hào)“青蓮居士”B、唐代浪漫主義詩(shī)人C、代表作有《靜夜思》《石壕吏》等D、被譽(yù)為“詩(shī)仙”答案：C解析：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首詩(shī)詞。《石壕吏》是杜甫“三吏三別”中的著作。本題為選非題，故正確答案為C。20.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記載了“光的傳播原理”的古代典籍是（）。A、《孟子》B、《大學(xué)》C、《史記》D、《墨子》答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《孟子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子及其弟子所著，并未記載“光的傳播原理”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《大學(xué)》是一篇論述儒家“修身齊家治國(guó)平天下”思想的散文，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作，里面并未記載“光的傳播原理”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，里面并未記載“光的傳播原理”。

D項(xiàng)正確，《墨？》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后期墨家的著作，其中記載“景，光至，景亡；若在，盡古息。”意思是：光線照到的，影子就不存在，如果光線存在，永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生影子。通過影子的形成，最早說明了“光的傳播原理”。

故答案為D。21.下列表述不正確的是（）。A、亞里士多德的文藝?yán)碚撝鳌对?shī)學(xué)》B、古希臘悲劇三大詩(shī)人，埃斯庫(kù)羅斯，索福克勒斯，歐里庇得斯C、莫里哀是十七世紀(jì)法國(guó)最重要的喜劇作家D、歌德是法國(guó)著名作家，代表作《浮士德》答案：D解析：本題考查人文歷史常識(shí)。

A項(xiàng)正確，《詩(shī)學(xué)》指古希臘著名美學(xué)家亞里士多德所著的美學(xué)名著，原名為《論詩(shī)》，據(jù)說是亞里士多德的講義。

B項(xiàng)正確，古希臘三大悲劇作家分別是古希臘時(shí)期的埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯。埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢泛蜌W里庇得斯的《美狄亞》，則被稱為“三大悲劇”。

C項(xiàng)正確，莫里哀是法國(guó)17世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家，古典主義喜劇的創(chuàng)建者，在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，歌德是德國(guó)著名作家，代表作《浮士德》。

本題為選非題，故答案為D。22.對(duì)于我國(guó)歷史上某位著名書法家，有人評(píng)論道，“他的字取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊”。他研習(xí)的字體最可能是（）。A、行書B、草書C、隸書D、楷書答案：D解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，行書是介于楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫得比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。B項(xiàng)錯(cuò)誤，草書形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變而來的。其基本內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：一是草書是筆畫省略，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便的書體。二是草書是以點(diǎn)畫作為基本符號(hào)來代替偏旁和字的某個(gè)部分，是最具有符號(hào)化特征的書體。三是草書的筆畫之間、字與字之間相互連帶呼應(yīng)，是便于快捷書寫和便于表達(dá)書者情感的書體。C項(xiàng)錯(cuò)誤，隸書，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三磔”。D項(xiàng)正確，唐代柳公權(quán)的柳體是楷體書法最為著名的四大家之一，柳公權(quán)的字取勻衡瘦硬，追魏碑?dāng)蒯斀罔F勢(shì)，點(diǎn)畫爽利挺秀，骨力遒勁，結(jié)體嚴(yán)緊，有著“顏筋柳骨”的說法。故正確答案為D。23.《四書五經(jīng)》詳實(shí)地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料及影響中國(guó)文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想，是古代知識(shí)分子的必讀書目。下列著作中不在《四書五經(jīng)》范疇的是（）。A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《易經(jīng)》D、《朱子》答案：D解析：本題考查人文歷史常識(shí)。

《四書五經(jīng)》是“四書”、“五經(jīng)”的合稱，泛指儒家經(jīng)典著作。“四書”指的是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。

A項(xiàng)正確，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則，屬于“四書”之一。

B項(xiàng)正確，《孟子》一書共七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，屬于“四書”之一。

C項(xiàng)正確，《周易》為《易經(jīng)》中傳世的一本，是傳統(tǒng)重要經(jīng)典之一，相傳系周人所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分，屬于“五經(jīng)”之一。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，朱熹，字元晦，南宋著名的理學(xué)家、思想家，著有《四書集注》等書，《朱子》記錄了朱熹在理欲問題、義利問題等方面的基本思想，不在《四書五經(jīng)》的范疇。

本題為選非題，故答案為D24.關(guān)于中外文學(xué)常識(shí)的表述，下列說法正確的是（）。A、《阿Q正傳》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)白話文小說B、《資治通鑒》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史C、《十日談》是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨著D、《致大海》是意大利作家普希金的作品答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的我國(guó)第一部編年體通史。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》。

C項(xiàng)正確，《十日談》是意大利作家喬萬(wàn)尼·薄伽丘創(chuàng)作的短篇小說集，是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨著，世界上第一部短篇小說集。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《致大?！肥嵌韲?guó)偉大詩(shī)人、作家普希金的一首政治抒情詩(shī)，全詩(shī)通過海之戀，海之思，海之念的“三步曲”，表達(dá)了詩(shī)人反抗暴政，反對(duì)獨(dú)裁，追求光明，謳歌自由的思想感情。普希金是俄國(guó)作家不是意大利作家。

故正確答案為C。25.“樣板戲”一詞源于《人民日?qǐng)?bào)》1967年5月31日的評(píng)論《革命文藝的優(yōu)秀樣板》，而被確定為樣板戲的文藝作品只有8個(gè)。下列不屬于“樣板戲”的一項(xiàng)是（）。A、京劇《沙家浜》B、京劇《奇襲白虎團(tuán)》C、京劇《紅燈記》D、京劇《貴妃醉酒》答案：D解析：：本題考查人文歷史。“樣板戲”是指文革時(shí)期被樹立為“革命樣板戲”的以戲劇為主的舞臺(tái)藝術(shù)作品的俗稱。其代表性的作品有京劇《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》《海港》《杜鵑山》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》等八個(gè)劇目。本題為選非題，故正確答案為D。26.“群生之元首，五常之本末，陰陽(yáng)之父母，星辰之建號(hào)，三光之表里，五行之準(zhǔn)平，四時(shí)之終始，萬(wàn)物之祖，六藝之綱紀(jì)?！贝颂幷J(rèn)為數(shù)學(xué)是天地萬(wàn)物最根本的東西，“四時(shí)之終始，萬(wàn)物之祖宗”的中國(guó)古算書是（）。A、《周髀算經(jīng)》B、《九章算術(shù)》C、《數(shù)書九章》D、《孫子算經(jīng)》答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《周髀算經(jīng)》，是中國(guó)最古老的天文學(xué)和數(shù)學(xué)著作，約成書于公元前1世紀(jì)，主要闡明當(dāng)時(shí)的蓋天說和四分歷法?！吨荀滤憬?jīng)》在數(shù)學(xué)上的主要成就是介紹了勾股定理。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《九章算術(shù)》，《算經(jīng)十書》中最重要的一部，成于公元一世紀(jì)左右。該書內(nèi)容十分豐富，全書總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。它在數(shù)學(xué)上還有其獨(dú)到的成就，最早提到分?jǐn)?shù)問題，《方程》章在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則。它的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《數(shù)書九章》，中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作，由南宋數(shù)學(xué)家秦九韶所著。全書采用問題集的形式，并不按數(shù)學(xué)方法來分類。題文也不只談數(shù)學(xué)，還涉及自然現(xiàn)象和社會(huì)生活，成為了解當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)生活的重要參考文獻(xiàn)。

D項(xiàng)正確，《孫子算經(jīng)》是中國(guó)古代重要的數(shù)學(xué)著作，成書大約在四、五世紀(jì)。題干中的引文即《孫子算經(jīng)》的序言。

故答案為D。27.《水滸傳》中，宋江被刺配江州。其中“刺”是指古代刑罰中的（）。A、臏刑B、劓刑C、黥刑D、髡刑答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，臏刑是夏商五刑之一，又稱刖刑，是斷足或砍去犯人膝蓋骨的刑罰。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，劓刑是指割掉受刑人的鼻子，這種刑罰雖然不會(huì)像其他酷刑一樣取人性命，但卻是一種使人長(zhǎng)久痛苦的刑罰。

C項(xiàng)正確，黥刑，又名墨刑、黵刑、刺字，是上古的五刑之一，是中國(guó)古代封建社會(huì)中使用時(shí)間最長(zhǎng)的一種肉刑，直至清末光緒三十二年修訂《大清律例》時(shí)才被徹底廢除，前后沿用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，髡刑指的是古代一種剃去罪人須發(fā)的刑罰。

故答案為C。28.陶淵明是東晉時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人，為官十余載后，他厭倦了官宦生活，歸隱田園。人們常用“梅蘭竹菊”中的（）來代表他。A、梅B、蘭C、竹D、菊答案：D解析：：本題考查人文歷史常識(shí)。陶淵明厭倦了官場(chǎng)的爾虞我詐，后歸隱山林，同菊花相似。菊花大多生長(zhǎng)在偏僻的地方，與世無(wú)爭(zhēng)，象征高潔。陶淵明對(duì)菊花有著特殊的好感，寫出了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑與愜意的詩(shī)句。因?yàn)樗蔼?dú)愛菊”，又像菊一樣與世無(wú)爭(zhēng)，人們常用“菊”來代表他。故正確答案為D。29.“負(fù)荊請(qǐng)罪”講述了發(fā)生在趙國(guó)首都邯鄲廉頗和的故事。填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、岳飛B、周瑜C、藺相如D、屈原答案：C解析：A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤，岳飛是南宋抗金名將，周瑜是東漢末年將領(lǐng)，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家。

C項(xiàng)正確，負(fù)荊請(qǐng)罪出自《史記廉頗藺相如列傳》，發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)后期，講述了發(fā)生在趙國(guó)首都邯鄲廉頗和藺相如的故事，故事又被稱為將相和。

故正確答案為C。30.《圣經(jīng)》是世界上發(fā)行量最大的書籍，年發(fā)行量數(shù)以億計(jì)，它是()的經(jīng)典，是其宗教信仰的最高權(quán)威。A、印度教B、伊斯蘭教C、基督教D、道教答案：C解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，印度教源于古印度韋陀教及婆羅門教，是世界主要宗教之一。吠陀經(jīng)典是印度最早的宗教經(jīng)典，是印度古老宗教與歷史文獻(xiàn)的總集，對(duì)印度后世的宗教與哲學(xué)思想影響深遠(yuǎn)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。《古蘭經(jīng)》是他們的宗教經(jīng)典。

C項(xiàng)正確，《圣經(jīng)》是摩西、大衛(wèi)、所羅門、馬太等人在不同時(shí)期傳承、編撰的作品。該經(jīng)典由希伯來語(yǔ)寫成《舊約》和希臘語(yǔ)寫成《新約》而組成。《圣經(jīng)》是猶太教和基督教的宗教經(jīng)典。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教是中國(guó)本土宗教，以“道”為最高信仰。主要經(jīng)典是《道德經(jīng)》。

故答案為C。31.一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”的清代文人畫家

（）。A、鄭板橋B、高岑C、齊白石D、黃慎答案：A解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，鄭板橋，原名鄭燮，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，是“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。其詩(shī)書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。B項(xiàng)錯(cuò)誤，高岑，字善長(zhǎng)，又字蔚生，為“金陵八家”之一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，齊白石，近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，世界文化名人。D項(xiàng)錯(cuò)誤，黃慎，字恭壽，號(hào)癭瓢子，別號(hào)東海布衣。家貧，遂學(xué)畫，擅長(zhǎng)人物、山水、花鳥。他的人物畫題材十分廣泛和豐富，它不僅畫神仙佛道和歷史名人，也擅長(zhǎng)從民間生活中取材，塑造了纖夫、乞丐、流氓、漁民等下層人民的形象，這在古代的畫家當(dāng)中是十分難得的。故正確答案為A。32.實(shí)現(xiàn)人權(quán)的最大障礙是（）。A、龐大的人口數(shù)量B、嚴(yán)重的環(huán)境問題C、不利的外部環(huán)境D、貧窮答案：D解析：本題考查人文歷史常識(shí)。

貧窮是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的最大障礙?！陡母镩_放40年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步》白皮書中提出“大幅提升生存權(quán)發(fā)展權(quán)保障水平，消除貧困是中國(guó)人權(quán)保障的重中之重”。改革開放以來，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了最大程度上的減貧，使更多原本貧窮的地區(qū)和人民改善了生活，脫離了貧窮。因此，我國(guó)的減貧行動(dòng)是我國(guó)人權(quán)事業(yè)進(jìn)步的最顯著標(biāo)志，同時(shí)我國(guó)的減貧行動(dòng)是我國(guó)尊重和保障人權(quán)的表現(xiàn)，有利于讓人民共享改革發(fā)展成果。

故答案為D。33.下列人物評(píng)語(yǔ)對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、不為五斗米折腰的人--陶淵明B、時(shí)代的鼓手--田間C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表--高爾基D、東方莎士比亞--馬致遠(yuǎn)答案：D解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，陶淵明，名潛，字淵明，自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！’”B項(xiàng)正確，田間，原名童天鑒，著名詩(shī)人。田間的詩(shī)形式多樣，信天游、新格律體、自由體都有嘗試。在新詩(shī)的民族化、大眾化方面，他作過一些探索，以平樸的描述和激昂的呼喚形成了明快質(zhì)樸的風(fēng)格。其詩(shī)作《假使我們不去打仗》傳遍全國(guó)，被聞一多稱為“擂鼓詩(shī)人”、“時(shí)代的鼓手”。C項(xiàng)正確，高爾基，前蘇聯(lián)作家、詩(shī)人，代表作有《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。高爾基是第一個(gè)真實(shí)地反映與歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命作家，開創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。正如列寧所說：他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。他“用他的偉大的藝術(shù)作品把自己同俄國(guó)和全世界的工人運(yùn)動(dòng)緊緊聯(lián)系在一起”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，湯顯祖，江西臨川人，中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”。被譽(yù)為“東方莎士比亞”。馬致遠(yuǎn)，元代戲曲家，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，代表作有《漢宮秋》。本題為選非題，故正確答案為D。34.1917年1月，胡適在（）上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，此文以“提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)”成為中國(guó)新文學(xué)向舊文學(xué)宣戰(zhàn)的宣言書。A、《前進(jìn)》B、《新青年》C、《絲音》D、《向?qū)А反鸢福築解析：本題考查人文歷史。《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。1916年底，在美國(guó)留學(xué)的胡適，將其《文學(xué)改良芻議》的文稿寄給了陳獨(dú)秀主編的《新青年》，發(fā)表在第2卷5期上。接著，陳獨(dú)秀在下一期刊出了自己撰寫的《文學(xué)革命論》進(jìn)行聲援。翌年，1918年5月，魯迅又在該刊第4卷5期發(fā)表了《狂人日記》。于是，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)邁出了艱辛的第一步。故正確答案為B。35.自“生態(tài)文明”被寫入黨章后，“生態(tài)文明”在2018年又被歷史性地寫入了憲法。“生態(tài)文明”歷年日益深入人心。下列說法符合這一理念的是（）。A、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖B、楚山經(jīng)月火，大旱則斯舉C、從天而頌之，孰與制天命而用之D、篳路藍(lán)縷，以啟山林答案：A解析：A項(xiàng)正確，“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！背鲎浴抖Y記·中庸》，意思是萬(wàn)物競(jìng)相生長(zhǎng)，但是彼此之間并不妨害；日月運(yùn)行、四時(shí)更替各有各的規(guī)律，相互不沖突。強(qiáng)調(diào)生態(tài)和諧相融，符合生態(tài)文明理念。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“楚山經(jīng)月火，大旱則斯舉”出自唐代杜甫的《火》，來源于“楚俗，大旱則焚山擊鼓，有合神農(nóng)書。”意思是：楚地的習(xí)俗，如果大旱就焚山燒林，祈求下雨。很明顯不符合生態(tài)文明的要求。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,“從天而頌之，孰與制天命而用之”出自《荀子·天論》，意思是與其順從天而贊美它，不如掌握自然變化規(guī)律而利用它。強(qiáng)調(diào)利用自然規(guī)律，與生態(tài)文明無(wú)關(guān)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,“篳路藍(lán)縷、以啟山林”出自《左傳·宣公十二年》，意思是架著柴車、穿著破舊的衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。與生態(tài)文明無(wú)關(guān)。

故正確答案為A。36.每到杏花綻放的時(shí)候，賞杏花，品文化，是難得的雅趣。下列關(guān)于杏花的描寫對(duì)應(yīng)正確的是（）。A、陸游--春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來B、李商隱--日日春光斗日光，山城斜路杏花香C、葉紹翁--小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花D、蘇軾--綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧答案：B解析：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”出自宋代詩(shī)人葉紹翁的《游園不值》；“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”選自唐代詩(shī)人李商隱的《日日》；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”出自南宋詩(shī)人陸游的《臨安春雨初霽》；“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”出自北宋詩(shī)人宋祁的《木蘭花》。A、C、D三項(xiàng)作者和詩(shī)句對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)作者和詩(shī)句對(duì)應(yīng)正確。故正確答案為B。37.在小說創(chuàng)作中詼諧、幽默、寓悲于喜形成“含淚的微笑”獨(dú)特風(fēng)格的作家是（）。A、美國(guó)作家歐亨利B、俄國(guó)作家契訶夫C、法國(guó)作家莫泊桑D、丹麥作家安徒生答案：A解析：本題考查文化常識(shí)。

A項(xiàng)正確，歐·亨利20世紀(jì)初美國(guó)著名短篇小說家，美國(guó)現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人?！昂瑴I的微笑”是歐?亨利小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，契訶夫是19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他的小說短小精悍，簡(jiǎn)練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語(yǔ)言明快，富于音樂節(jié)奏感，寓意深刻。代表作有《變色龍》、《套中人》等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，莫泊桑，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。莫泊桑是世界三大短篇小說巨匠之一，擅長(zhǎng)從平凡瑣碎的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實(shí)。代表作有《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。

故答案為A。38.下列連線錯(cuò)誤的是（）。A、巴金——成都人B、郭沫若——眉山人C、張大千——內(nèi)江人D、朱德——南充人答案：B解析：A項(xiàng)正確，巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無(wú)黨派愛國(guó)民主人士。代表作《愛情三部曲》、《激流三部曲》等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，郭沫若（1892—1978年），原名郭開貞。1892年11月16日出生于四川樂山沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國(guó)大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩(shī)奠基人之一、中國(guó)科學(xué)院首任院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長(zhǎng)、蘇聯(lián)科學(xué)院外籍院士。郭沫若并不是出生于眉山，應(yīng)該是樂山。

C項(xiàng)正確，張大千（1899年5月10日—1983年4月2日），原名正權(quán)，四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，1899年5月10日出生于四川省內(nèi)江市中區(qū)城郊安良里的一個(gè)書香門第的家庭，中國(guó)潑墨畫家、書法家。

D項(xiàng)正確，朱德（1886年12月1日－1976年7月6日），字玉階，原名朱代珍，生于四川省南充儀隴縣一個(gè)佃農(nóng)家庭。中華人民共和國(guó)十大元帥之首，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家、國(guó)家的領(lǐng)袖。

故答案為B。39.歷時(shí)19年，由北宋司馬光主編的多卷本編年體史書是（）。A、《史記》B、《資治通鑒》C、《漢紀(jì)》D、《二十四史》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《史記》，西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。《史記》共一百三十篇，全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）。本題考查人文歷史。B項(xiàng)正確，《資治通鑒》，由北宋司馬光主編的多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代后周世宗顯德六年征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《漢紀(jì)》是記載西漢歷史的編年體史書，東漢荀悅撰?！稘h紀(jì)》的改編，是將《漢書》按時(shí)間順序加以剪裁，把傳、志、表的資料刪繁就簡(jiǎn)，安排到各個(gè)帝紀(jì)之中。《漢紀(jì)》起于秦二世元年，止于王莽滅亡。D項(xiàng)錯(cuò)誤，二十四史，是中國(guó)古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由于《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀(jì)傳體寫作的史書稱“正史”。它上起傳說中的黃帝，止于明朝崇禎十七年。故正確答案為B。40.下列哪項(xiàng)不屬于我國(guó)古代對(duì)月亮的別稱（）A、啟明星B、蟾蜍C、廣寒宮D、玉盤答案：A解析：月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫的對(duì)象。古代它的別稱可分為：

（1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

（5）因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。因此，BCD項(xiàng)正確，都屬于我國(guó)古代對(duì)月亮的別稱。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，啟明星又稱金星，天亮前后，東方地平線上有時(shí)會(huì)看到一顆特別明亮的“晨星”，它不是光源，人們叫它“啟明”；而在黃昏時(shí)分，西方余輝中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一顆非常明亮的“昏星”，人們叫它“長(zhǎng)庚星”。這兩顆星其實(shí)是一顆，即金星。在中國(guó)古代又稱為長(zhǎng)庚、啟明或太白。

本題為選非題，故正確答案為A。41.關(guān)于我國(guó)的“二十四節(jié)氣”，以下說法不正確的是_____。A、公元前104年，由鄧平制定的《太初歷》，正式把“二十四節(jié)氣”訂于歷法，明確了“二十四節(jié)氣”的天文位置B、“二十四節(jié)氣”反映了月球圍繞地球運(yùn)動(dòng)的過程C、“二十四節(jié)氣”的命名反映了季節(jié)、物候、氣候變化等情況D、聯(lián)合國(guó)科教文組織將“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄答案：B解析：A項(xiàng)：正確，《淮南子》一書就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。公元前104年由鄧平正式明確。

B項(xiàng)：錯(cuò)誤，“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽(yáng)在黃道（地球一年繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一周，我們從地球上看成太陽(yáng)一年在天空中移動(dòng)一圈，太陽(yáng)這樣移動(dòng)的路線叫作黃道。它是天球上假設(shè)的一個(gè)大圓圈，即地球軌道在天球上的投影）上的位置來劃分的，反映了地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的過程。

C項(xiàng)：正確，如立春等反映季節(jié)變化、大小寒處暑等反映氣候（氣溫）變化、寒露霜降等反映物候變化。

D項(xiàng)：正確，2016年11月30日，在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴，聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”入非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。

故答案為B。42.中國(guó)的四大名花分別是牡丹、菊花、山茶，水仙，它們?cè)谥袊?guó)文化中有著重要地位，這四大名花與其主要產(chǎn)地搭配不正確的是（）。A、牡丹--四川成都B、菊花--浙江杭州C、山茶--云南西雙版納D、水仙--福建漳州答案：A解析：本題考查人文歷史。

中國(guó)四大名花是指河南洛陽(yáng)的牡丹、浙江杭州的菊花、云南的山茶花、福建漳州的水仙。它們?cè)谥袊?guó)文化中有著重要地位。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，牡丹是中國(guó)特有的木本名貴花卉，素有“國(guó)色天香”、“花中之王”的美稱。牡丹以洛陽(yáng)所產(chǎn)最富盛名。河南洛陽(yáng)自古有“洛陽(yáng)牡丹甲天下”之稱，有“牡丹花都”之美譽(yù)。

B項(xiàng)正確，菊花是一種名貴觀賞花卉，杭州的菊花有悠久的栽培歷史，古代曾用作貢品。

C項(xiàng)正確，云南山茶花以樹體高大，健壯優(yōu)美，蔭濃葉翠，花朵碩大，花色明快艷麗，品種繁多花期較長(zhǎng)等特點(diǎn)聞名中外。早在我國(guó)明代，就有“云南山茶奇甲天下”的說法。

D項(xiàng)正確，福建漳州水仙花素有“凌波仙子”的美稱。是中國(guó)傳統(tǒng)名花之一，以球大、形美、花多、味香、期長(zhǎng)而馳名海內(nèi)外。

本題為選非題，故答案為A。43.下列畫作屬于莫奈的是（）。A、《印象·日出》B、《向日葵》C、《星月夜》D、狄德羅答案：A解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，《印象·日出》一般指《日出·印象》，是法國(guó)印象派畫家克勞德·莫奈于1872年在勒阿弗爾港口創(chuàng)作的一幅油畫。該畫描繪了晨霧籠罩中的日出港口景象，用美妙的光的變幻與運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了迷人景色，以及畫家用輕快跳躍的筆觸刻畫了光在寬闊的海面上反射與顫動(dòng)的生動(dòng)景象。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《向日葵》是1888年8月-1889年1月期間荷蘭畫家文森特·梵高所繪制的以插在瓶中的向日葵為主要內(nèi)容的一系列油畫作品。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《星月夜》是荷蘭后印象派畫家文森特·梵·高于1889年在法國(guó)圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅油畫，是梵高的代表作之一，現(xiàn)藏紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《伏爾加河上的纖夫》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義畫家伊里亞·葉菲莫維奇·列賓于1870年至1873年間創(chuàng)作的一幅油畫，現(xiàn)收藏于圣彼得堡俄羅斯博物館。

故答案為A。44.“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”是寫我國(guó)哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的？()A、元宵節(jié)B、端午節(jié)C、重陽(yáng)節(jié)D、中秋節(jié)答案：C解析：本題考查人文歷史知識(shí)。題干出自（唐）王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，元宵節(jié)為每年正月十五，是每家每戶團(tuán)圓歡慶的日子。與題干不符。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，端午節(jié)為每年五月初五，是祛病防疫、紀(jì)念屈原的節(jié)日。與題干不符。

C項(xiàng)正確，重陽(yáng)節(jié)為每年九月初九，慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。與題干相符。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，中秋節(jié)為每年八月十五，主要進(jìn)行祭月賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，是一家人團(tuán)圓的日子。

故答案為C。45.“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分，”這是郭沫若在1962年為蒲松齡故居題寫的，評(píng)價(jià)了蒲松齡的一部作品，這部作品題材的特點(diǎn)是描寫鬼狐花妖，蒲松齡的這部作品是（）。A、《xx贈(zèng)言》B、《聊齋志異》C、《綠野仙蹤》D、《鏡花緣》答案：B解析：本題考查的是古代著作。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)與題干不符。

B項(xiàng)正確，刺貪刺虐：貪虐：指貪官污吏。聯(lián)語(yǔ)指蒲松齡所著《聊齋志異》的主題思想是諷刺封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪和暴虐。入骨三分：化用成語(yǔ)“入木三分”，比喻見解、議論的深刻，指《聊齋志異》對(duì)罪惡社會(huì)的揭露深入骨髓。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《綠野仙蹤》是清朝時(shí)期李百川所創(chuàng)作的小說?！毒G野仙蹤》是一本世情小說更多于志怪小說。冷于冰在其成仙的道路上，收徒并且?guī)椭溆H人弟子誅殺為禍?zhǔn)篱g的妖怪。人情關(guān)系很多時(shí)候影響了原本屬于志怪小說的天馬行空的特點(diǎn)。從文筆和批注來看，本書也很能反映古代小說的特點(diǎn)，也是明清小說的一個(gè)代表。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

故正確答案為B。46.下列稱謂表示年齡最大的是（）。A、束發(fā)B、知命C、古稀D、耄耋答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，古代男孩15歲時(shí)束發(fā)為髻，成童。因此用“束發(fā)”指代成童的年齡，即15歲左右。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)·為政》：“子曰：吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币虼耍爸贝肝迨畾q。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“古稀”是七十歲，出自杜甫的《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！?/p>

D項(xiàng)正確，“?！敝赴司攀畾q年紀(jì)，“耋”指七八十歲年紀(jì)，“耄耋”代指老年、高齡。

故答案為D。47.“我說你是人間的四月天，笑音點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光艷中交舞著變?！边@句詩(shī)是誰(shuí)的作品（）。A、徐志摩B、戴望舒C、林徽因D、顧城答案：C解析：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，新月派代表詩(shī)人。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。B項(xiàng)錯(cuò)誤，戴望舒，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人、翻譯家。他先后在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發(fā)表過三篇小說：《債》《賣藝童子》和《母愛》。曾經(jīng)和杜衡、張?zhí)煲砗褪┫U存等人成立了一個(gè)名謂“蘭社”的文學(xué)小團(tuán)體，創(chuàng)辦了《蘭友》旬刊。C項(xiàng)正確，林徽因，原名林徽音，其名出自“《詩(shī)經(jīng)·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。她是中國(guó)的建筑師、詩(shī)人和作家。代表作品有《你是人間四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。“我說你是人間的四月天，笑音點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光艷中交舞著變。”這句詩(shī)就出自《你是人間的四月天》。D項(xiàng)錯(cuò)誤，顧城，中國(guó)朦朧詩(shī)派的重要代表，被稱為當(dāng)代的"唯靈浪漫主義"詩(shī)人。顧城在新詩(shī)、舊體詩(shī)和寓言故事詩(shī)上都有很高的造詣，其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”成為中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句。故正確答案為C。48.清代有這樣一首竹枝詞：“梨園歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙，但到年年天貺節(jié)，萬(wàn)人圍住看瓊花?！痹~中的“瓊花”指的是（）。A、京劇B、川劇C、粵劇D、黃梅戲答案：C解析：本題考查人文常識(shí)?！袄鎴@歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙，但到年年天貺節(jié)，萬(wàn)人圍住看瓊花?！泵枥L了大眾對(duì)粵劇的熱愛和戲曲演出活動(dòng)的盛況。瓊花會(huì)館是最早的粵劇行業(yè)組織，以華光大帝為榮。華光大帝又名靈關(guān)馬元帥、三眼靈光，是道教護(hù)法四圣之一。過去一般認(rèn)為，華光大帝原是靈山如來佛弟子妙吉祥化身的神，初名靈耀，被玉皇大帝封為火部兵馬大元帥。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州圣母娘娘廟前一株從來不開花的瓊樹開出一朵上香三十三天、下香五湖四海的瓊花，圣母獻(xiàn)花于玉皇大帝，玉皇大帝恩賜瓊花宴，有功者可插瓊花。靈耀不服，大鬧瓊花宴，搶奪瓊花并自號(hào)華光。后來轉(zhuǎn)世后修成正果，被封為南帝，掌管著南方的一大劇種粵劇，因此人們常常以“瓊花”代指粵劇。A項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇別稱“皮黃”。選項(xiàng)與題意不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，川劇俗稱“川戲”。選項(xiàng)與題意不符。C項(xiàng)正確，粵劇的代稱為“瓊花”。選項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“瓊花”不是指黃梅戲。選項(xiàng)與題意不符。故正確答案為C。49.《梁?！愤@一中國(guó)愛情故事不但被中國(guó)各類藝術(shù)形式反復(fù)演繹，還蜚聲海外。朝鮮某歌劇團(tuán)以“梁?！睘橹黝}，以歌劇的形式用朝語(yǔ)演繹赴中國(guó)巡演，為我們?cè)忈屃肆硪环N風(fēng)情的“梁?！惫适?，在中朝文化交流史上續(xù)寫了一段新的佳話。這說明（）。

①中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有穿越時(shí)空的影響力

②中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到世界的欣賞和認(rèn)同

③不同民族對(duì)優(yōu)秀文化往往具有一致的理解

④世界文化在各民族文化的交流中繁榮發(fā)展A、①②B、①④C、②③D、③④答案：B解析：①正確，《梁祝》是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在今天的中外交流中仍發(fā)揮重要作用，體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有穿越時(shí)空的影響力。

②錯(cuò)誤，觀點(diǎn)不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，夸大了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用。

③錯(cuò)誤，受政治、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，不同民族對(duì)優(yōu)秀的文化往往具有不同的理解。

④正確，中國(guó)的傳統(tǒng)文化《梁?！繁怀r改編成歌劇在中國(guó)巡回表演，深化了世界的文化交流，也促進(jìn)了民族文化的繁榮發(fā)展。

綜上所述，①④正確。

故答案為B。50.下列成語(yǔ)與歷史人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A、圖窮匕見--荊軻B、四面楚歌--項(xiàng)羽C、暗度陳倉(cāng)--劉邦D、老當(dāng)益壯-黃忠答案：D解析：A項(xiàng)正確，“圖窮匕見”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荊軻奉燕國(guó)太子丹的命令，以燕國(guó)的地圖作為禮物獻(xiàn)給秦王，匕首就藏在地圖卷里，試圖伺機(jī)刺殺秦王，但最后行刺失敗匕首暴露。成語(yǔ)比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

B項(xiàng)正確，“四面楚歌”出自垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽被圍困在垓下時(shí)，劉邦為了打擊項(xiàng)羽軍中的士氣，命令軍中士兵大唱楚地的歌。聽到歌聲楚軍將士紛紛潰散，項(xiàng)羽聽到歌聲也認(rèn)為楚軍投降了漢，沒有了戰(zhàn)心。后來用該成語(yǔ)比喻陷入四面受敵，到達(dá)孤立無(wú)援的窘迫境地。

C項(xiàng)正確，“暗度陳倉(cāng)”指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊，亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”講的是劉邦派大將軍韓信出兵東征。出征前，韓信派士兵修復(fù)了已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢(shì)。關(guān)中守軍聞?dòng)嵟芍髁Σ筷?duì)在這條路線各個(gè)關(guān)口要塞加緊防范，阻攔漢軍進(jìn)攻。韓信“明修棧道”的行動(dòng)奏效，把敵軍的主力引誘到了棧道一線，韓信立即派大軍繞道到陳倉(cāng)發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統(tǒng)一中原邁出了決定性的一步。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“老當(dāng)益壯”是指年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。東漢時(shí)期的名將馬援曾在北方經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)，因?yàn)楣芾淼梅?，發(fā)展很快，許多人都來投奔他。他經(jīng)常對(duì)周圍的人說：“大丈夫立志，越是窮困，越要堅(jiān)強(qiáng)；越是年紀(jì)大，越要不服老”。人們聽了都很佩服他。

本題為選非題，故正確答案為D。51.明確提出“物競(jìng)天擇，適者生存”的競(jìng)爭(zhēng)法則的是（）。A、李大釗B、嚴(yán)復(fù)C、達(dá)爾文D、赫胥黎答案：B解析：本題考查人文歷史。19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯出版了英國(guó)博物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書，將其譯名為《天演論》，該書系統(tǒng)介紹了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，以“物競(jìng)天擇，適者生存”的論點(diǎn)，號(hào)召人們救亡圖存，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想界起了很大影響。故正確答案為B。52.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景觀是指（）。A、關(guān)中平原B、青藏高原C、河西走廊D、內(nèi)蒙古高原答案：D解析：本題考查人文歷史常識(shí)。

“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”出自《敕勒歌》是南北朝時(shí)代敕勒族的一首民歌。歌詠了北國(guó)草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的水土，對(duì)游牧生活無(wú)限熱愛之情，它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。敕勒是種族名，北齊時(shí)居住今內(nèi)蒙古中部土默特右旗一帶，陰山在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部，所以該詩(shī)歌的景觀是指內(nèi)蒙古高原。

故答案為D。53.毛澤東詩(shī)詞，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。這里的雄關(guān)是指（）A、婁山關(guān)B、井岡山C、臘子口D、六盤山答案：A解析：本題考查文學(xué)常識(shí)?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，是毛澤東主席名作《憶秦娥·婁山關(guān)》中的一句詞?！稇浨囟稹渖疥P(guān)》是毛澤東寫于1935年的一首慷慨悲烈、雄沉壯闊的詞，從內(nèi)到外描寫了紅軍鐵血長(zhǎng)征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場(chǎng)景，表現(xiàn)了作者面對(duì)失利和困難從容不迫的氣度和博大胸懷。A項(xiàng)正確，雄關(guān)雄壯的關(guān)隘，即指婁山關(guān)。B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，由題干中的“關(guān)”字也可知A項(xiàng)正確，其他三項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為A。54.2016年6月11日是（），今年以“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”為主題，共設(shè)置“保護(hù)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造美好生活”“為文保員點(diǎn)贊，向守護(hù)者致敬”“文化遺產(chǎn)無(wú)價(jià)寶，需要你我呵護(hù)好”“保護(hù)傳統(tǒng)村落，留住最美鄉(xiāng)愁”“避暑山莊，和合承德”五個(gè)口號(hào)。A、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日B、中國(guó)文化遺產(chǎn)日C、上海文化遺產(chǎn)日D、承德文化遺產(chǎn)日答案：B解析：文化遺產(chǎn)日，為中國(guó)大陸文化建設(shè)重要主題之一，目的是營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，動(dòng)員全社會(huì)共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)。從2006年起，每年6月第二個(gè)星期六為中國(guó)“文化遺產(chǎn)日”。

2016年6月11日是我國(guó)第十一個(gè)文化遺產(chǎn)日。2016年中國(guó)文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市活動(dòng)在河北省承德市舉行。今年文化遺產(chǎn)日的主題為“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。今年文化遺產(chǎn)日提出5條口號(hào)，分別是“保護(hù)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造美好生活”“為文保員點(diǎn)贊，向守護(hù)者致敬”“文化遺產(chǎn)無(wú)價(jià)寶，需要你我呵護(hù)好”“保護(hù)傳統(tǒng)村落，留住最美鄉(xiāng)愁”以及“避暑山莊，和合承德”。

故答案為B。55.我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，世界上現(xiàn)存最早有明確時(shí)間記載的印刷品是唐朝時(shí)印刷的（）。A、《甘石星經(jīng)》B、《金剛經(jīng)》C、《唐律疏議》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《甘石星經(jīng)》是一部天文學(xué)專著，甘經(jīng)、石經(jīng)各八卷，共十六卷，大致成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！陡适墙?jīng)》是兩書的合稱，作者為當(dāng)時(shí)的楚國(guó)人甘德和魏國(guó)人石申，它是世界上現(xiàn)存最早的天文著作之一。

B項(xiàng)正確，《金剛經(jīng)》于唐代懿宗咸通九年(868年)使用雕版印刷，內(nèi)容是釋迦牟尼佛在祗園精舍向長(zhǎng)老須菩提說法的故事。它是至今存于世的中國(guó)早期印刷品實(shí)物中唯一的一份留有明確、完整的刻印年代的印品，也是世界上現(xiàn)存最早有明確時(shí)間記載的印刷品。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《唐律疏議》又名《永徽律疏》，共三十卷。它是唐高宗永徽年間完成的一部極為重要的法典，是東亞最早的成文法之一。也是中國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整的封建刑事法典。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍。它奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為“醫(yī)之始祖”。

故答案為B。56.《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家（）編寫的藥學(xué)巨著。A、李時(shí)珍B、郭守敬C、徐光啟D、宋應(yīng)星答案：A解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍編寫的藥學(xué)巨著。這部巨著，總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)成就，豐富了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，郭守敬是元代著名天文學(xué)家和水力學(xué)家，編成了《授時(shí)歷》。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，徐光啟是明代著名科學(xué)家，著有《農(nóng)政全書》。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，宋應(yīng)星是明代著名科學(xué)家，著有《天工開物》。

故答案為A。57.三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)諸葛亮表達(dá)自己忠心時(shí)提及“鞠躬盡瘁，死而后已”，意思是我一定勤勤懇懇不辭辛苦，小心謹(jǐn)慎地辦事，為國(guó)家大事，用盡我的力量，直到死為止。“鞠躬盡瘁，死而后已”出自（）。A、《左傳》B、《史記》C、《出師表》D、《三國(guó)演義》答案：C解析：本題考查人文歷史。

“鞠躬盡瘁，死而后已”意思是指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多用來形容人的偉大。出自諸葛亮的《后出師表》。

故答案為C。58.“含淚的微笑”是用來形容哪位小說家的寫作風(fēng)格？（）A、莫泊桑B、契訶夫C、歐?亨利D、屠格涅夫答案：C解析：：本題考查人文歷史。A項(xiàng)錯(cuò)誤，莫泊桑，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說巨匠之一，世界短篇小說之王，代表作品有《項(xiàng)鏈》《漂亮朋友》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等，其作品體現(xiàn)了一整套完整的現(xiàn)實(shí)主義小說藝術(shù)，這既是對(duì)以往現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，也是對(duì)它的補(bǔ)充與豐富。B項(xiàng)錯(cuò)誤，契訶夫，世界短篇小說三大巨匠之一，杰出的劇作家，是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，20世紀(jì)世界現(xiàn)代戲劇的奠基人之一，代表作品有《套中人》《小公務(wù)員之死》《變色龍》《凡卡》等。C項(xiàng)正確，歐·亨利，美國(guó)短篇小說家、美國(guó)現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人，世界三大短篇小說巨匠之一，曾被評(píng)論界譽(yù)為曼哈頓桂冠散文作家和美國(guó)現(xiàn)代短篇小說之父，作品有“美國(guó)生活的百科全書”之譽(yù)。其主要作品有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩(shī)》《最后一片葉子》《二十年后》等?！昂瑴I的微笑”是歐亨利小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合。D項(xiàng)錯(cuò)誤，屠格涅夫，19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》《處女地》等，中篇小說《阿霞》《初戀》等。故正確答案為C。59.中藥材的主要來源包括動(dòng)物、植物、礦物等，下列均屬于動(dòng)物類藥材的是（）。A、田七、阿膠B、地龍、牛黃C、龍骨、雞內(nèi)金D、蟬衣、決明子答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，中藥田七是三七的別稱，為五加科植物三七的干燥根和根莖，主產(chǎn)于云南文山州，是植物類藥材。阿膠，中藥材名，本品為馬科動(dòng)物驢的皮去毛后熬制而成的膠塊，是動(dòng)物類藥材。

B項(xiàng)正確，地龍是我國(guó)重要的中藥材之一，本品為蚯蚓，是動(dòng)物類藥材。牛黃是脊索動(dòng)物門哺乳綱?？苿?dòng)物牛膽囊的膽結(jié)石，少數(shù)為膽管結(jié)石，是動(dòng)物類藥材。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，龍骨，中藥名，為古代哺乳動(dòng)物象類、犀類、三趾馬、牛類、鹿類等的骨骼化石，是礦物類藥材。雞內(nèi)金，中藥名，為雉科動(dòng)物家雞的干燥沙囊內(nèi)壁，是動(dòng)物類藥材。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，蟬衣，又稱蟬蛻，為蟬科昆蟲黑蚱羽化后的蛻殼，是動(dòng)物類藥材。決明子，中藥名，是豆科植物決明或小決明的干燥成熟種子，以其有明目之功而名之，是植物類藥材。

故答案選B。60.二十四節(jié)氣反映了我國(guó)古代人的智慧，并且已經(jīng)正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類物質(zhì)文化產(chǎn)代表作名錄。在二十四節(jié)氣中，秋天的最后一個(gè)節(jié)氣是（）。A、秋分B、白露C、寒露D、霜降答案：D解析：本題考查人文歷史。

二十四節(jié)氣按季節(jié)劃分如下：春季-立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。夏季-立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。秋季-立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降。冬季-立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，秋分，是二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣。這天太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)（秋分點(diǎn)），幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長(zhǎng)（不考慮大氣對(duì)太陽(yáng)光的折射與晨昏蒙影）。2018年6月21日，國(guó)務(wù)院關(guān)于同意設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的批復(fù)發(fā)布，同意自2018年起，將每年秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，節(jié)日活動(dòng)主要有文藝匯演與農(nóng)事競(jìng)賽。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，白露，是“二十四節(jié)氣”中的第十五個(gè)節(jié)氣。白露節(jié)氣后，陰寒之氣上升，初秋殘留的暑氣逐漸消散，晝夜熱冷交替，寒生露凝。古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，寒露，是二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣，屬于秋季的第五個(gè)節(jié)氣。寒露是一個(gè)反映氣候變化特征的節(jié)氣，寒露節(jié)氣后，晝漸短，夜?jié)u長(zhǎng)，日照減少，熱氣慢慢退去，寒氣漸生，晝夜的溫差較大，晨晚略感絲絲寒意。

D項(xiàng)正確，霜降，是二十四節(jié)氣之第十八個(gè)節(jié)氣，秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。由于“霜”是天冷、晝夜溫差變化大的表現(xiàn)，故以“霜降”命名這個(gè)表示“氣溫驟降、晝夜溫差大”的時(shí)節(jié)。霜降節(jié)氣，萬(wàn)物畢成，畢入于戌，陽(yáng)下入地，陰氣始凝。霜降不是表示“降霜”，而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大。霜降節(jié)氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。61.古典主義音樂是指1730-1820年這一段時(shí)間的歐洲主流音樂，又稱維也納古典樂派。下列選項(xiàng)中，不屬于此樂派的代表人物的是（）。A、柴可夫斯基B、莫扎特C、海頓D、貝多芬答案：A解析：在音樂歷史上，由具有相同藝術(shù)理想和藝術(shù)風(fēng)格的作曲家所組成的群體就可以稱之為“樂派”。18世紀(jì)下半葉海頓、莫扎特、貝多芬三位音樂大師，先后以維也納為生活、創(chuàng)作的中心而形成了一個(gè)群體，這個(gè)群體就是人們常說的“維也納古典樂派”。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，柴可夫斯基，是十九世紀(jì)俄羅斯偉大的作曲家、音樂教育家，被譽(yù)為“俄羅斯音樂大師”和“旋律大師”，他不屬于維也納古典樂派。

B項(xiàng)正確，莫扎特屬于維也納古典樂派代表人物。

C項(xiàng)正確，海頓屬于維也納古典樂派代表人物。

D項(xiàng)正確，貝多芬屬于維也納古典樂派代表人物。

本題為選非題，故正確答案為A。62.下列“四大名琴”與歷史人物對(duì)應(yīng)正確的是（）。A、“號(hào)鐘”--司馬相如B、“繞梁”--齊桓公C、“綠綺”--楚莊王D、“焦尾”--蔡邕答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，號(hào)鐘是周代的名琴，琴音洪亮，猶如鐘聲激蕩，后來傳到齊桓公的手中，他十分喜愛，經(jīng)常演奏。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，繞梁的琴音綿長(zhǎng)，取名于“余音繞梁，三日不絕”，相傳有人獻(xiàn)給楚莊王后，楚莊王沉迷其中，耽誤朝政，后在王后勸諫下忍痛割愛，將琴砸爛。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，綠綺是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰"桐梓合精"，即桐木、梓木結(jié)合的精華。司馬相如以為梁王寫《如玉賦》，梁王以綠綺回贈(zèng)。

D項(xiàng)正確，焦尾是東漢著名文學(xué)家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀，制成一張七弦琴，因琴尾尚留有焦痕得名。焦尾以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。

故答案為D。63.“王者之道，仁政德治”中的管理思想屬于（）。A、法家思想B、儒家思想C、道家思想D、墨家思想答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，法家思想代表人物是商鞅和韓非。商鞅提倡“治世不一道，便國(guó)不法古”；韓非提倡“事在四方，要在中央”“以法為教”“法術(shù)勢(shì)”結(jié)合。

B項(xiàng)正確，儒家思想代表人物是孔子和孟子?？鬃雍诵乃枷胧恰叭省保P(guān)愛他人），主張德治，“為政以德”，愛惜民力，取信于民，反對(duì)苛政；孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民貴君輕”思想，主張“性善論”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，道家思想代表人物是老子和莊子。老子主張“無(wú)為而治”，觀點(diǎn)中包含辯證法思想；莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，墨家思想代表人物是墨子，主張“兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用”，代表下層平民利益。

故答案為B。64.郭沫若的歷史劇《屈原》中虛構(gòu)的歷史人物是（）。A、嬋娟B、宋玉C、鄭袖D、張儀答案：A解析：A項(xiàng)正確，嬋娟是郭沫若虛構(gòu)的理想人物。郭沫若創(chuàng)造地把她當(dāng)作“詩(shī)的魂”“光明的使者”“道義美的象征”來寫的。她是“屈原辭賦的象征”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，宋玉是楚國(guó)辭賦作家。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，鄭袖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的寵妃。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，張儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家、外交家和謀略家。

故正確答案為A。65.北宋蘇東坡的名句“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新”是贊美（）省的景色。A、廣東省B、陜西省C、河南省D、海南省答案：A解析：本題考查人文歷史?！傲_浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新”出自蘇軾的《食荔枝》，句中羅浮山在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處，長(zhǎng)達(dá)百余公里，峰巒四百多，風(fēng)景秀麗，為嶺南名山。A項(xiàng)正確，題目中詩(shī)句贊美的是廣東省的景色。BCD項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句中景色不位于這些省份。故正確答案為A。66.漢字中主要有象形、指事、會(huì)意和形聲四種造字之法。下列漢字屬于指事字的是（）。A、刃B、山C、龜D、湖答案：A解析：本題考查人文歷史。

象形是描摹事物形狀的一種造字法，是最古老的一種造字方法。常見的象形字有“日、月、目、山、人、草、竹、龜”等。

指事一般是指在象形字的基礎(chǔ)上加上指示性符號(hào)或用純符號(hào)組合來創(chuàng)造新字的方法。常見的指事字有“本、刃、寸、一、二”等。

會(huì)意字，是指用兩個(gè)及兩個(gè)以上的獨(dú)體漢字，根據(jù)各自的含義所組合成的一個(gè)新漢字。如，析、相、從等。

形聲是一種半意半音的造字法，表示意義的部分叫“形旁”或“意符”，其作用是指出字的意義類屬；表示聲音的部分叫“聲旁”或“聲符”，其作用是標(biāo)明字的讀音。常見的形聲字有“江、河、湖、松”等。

A項(xiàng)正確，“刃”字是指事字，是在象形字“刀”口上加一點(diǎn)，指出刀刃的部位。

B項(xiàng)、C項(xiàng)錯(cuò)誤，“山”和“龜”均屬于象形字。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“湖”字屬于形聲字。

故答案為A。67.形容“情投意合、友誼深厚的朋友關(guān)系”為A、莫逆之交B、患難之交C、布衣之交D、忘年之交答案：A解析：本題考查文化常識(shí)。主要考查常見朋友關(guān)系的含義。A項(xiàng)正確，情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年之交”。

故答案為A。68.被西方稱為“物理學(xué)之父”，并且提出“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，就能使地球移動(dòng)”的名言的物理學(xué)家是（）。A、亞里士多德B、阿基米德C、伽利略D、開普勒答案：B解析：本題考查文化常識(shí)。阿基米德（公元前287年-公元前212年），偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“物理學(xué)之父”、“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球，是其名言之一。

故答案為B。69.中學(xué)語(yǔ)文教材中的《周亞夫軍細(xì)柳》《屈原列傳》《鴻門宴》均出自古代著作（）。A、《論語(yǔ)》B、《史記》C、《漢書》D、《左傳》答案：B解析：《史記》，“二十四”史之一，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。《周亞夫軍細(xì)柳》《屈原列傳》《鴻門宴》均出自于此。

故答案為B。70.毛澤東《沁園春雪》中實(shí)寫的典型景物有（）A、冰雪、長(zhǎng)城、黃河、群山B、長(zhǎng)城、黃河、群山、朔風(fēng)C、冰雪、明月、長(zhǎng)城、群山D、冰雪、驚濤、高原、群山答案：A解析：《沁園春·雪》毛澤東：北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；【解析】大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

A項(xiàng)正確，詩(shī)句中都寫到“冰雪、長(zhǎng)城、黃河、群山”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句中未寫到“朔風(fēng)”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句中未寫到“明月”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，詩(shī)句中未寫到“高原”。

故正確答案為A。71.“物華天寶，人杰地靈”出自王勃的（）。A、《秋日餞別序》B、《秋日別王長(zhǎng)史》C、《江亭夜月送別》D、《滕王閣序》答案：D解析：：本題考查人文歷史?！拔锶A天寶，人杰地靈”出自王勃《滕王閣序》，“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”是指這里有各種珍美的寶物，山川秀麗之處有靈秀之氣，能孕育出杰出的人才。A、B、C項(xiàng)都是王勃名作，但與題無(wú)關(guān)，故錯(cuò)誤。故正確答案為D。72.《題西林壁》的作者是（）。A、王安石B、蘇軾C、李白D、杜甫答案：B解析：本題考查人文歷史。《題西林壁》是北宋蘇軾的作品，全詩(shī)為：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。描寫了廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。故正確答案為B。73.毛澤東詩(shī)句“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過大江”中“鐘山”所在地是（）。A、武漢B、南京C、長(zhǎng)沙D、重慶答案：B解析：本題考查人文歷史。

“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過大江。”出自毛澤東同志于一九四九年四月所寫的詩(shī)《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。首句詩(shī)中的“鐘山”指的就是南京，之所以稱南京為鐘山，是因?yàn)殓娚綒v來被認(rèn)為是南京地區(qū)群山之首，是南京城市的源頭，是南京文化的根。

故答案為B。74.古代地理中劃分陰陽(yáng)有一套理論，其中表述山川河流的“陰”是指（）。A、山南水北B、山北水南C、山南水南D、山北水北答案：B解析：本題考查人文歷史。

我國(guó)位于北半球，太陽(yáng)由東方升起落到西方，山的南面是向陽(yáng)坡，山的北面是背光坡，南面的日照較北面充