2024年《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》復(fù)習(xí)備考試題庫(kù)-上（單選題部分）

PAGEPAGE12024年《全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》復(fù)習(xí)備考試題庫(kù)-上（單選題部分）一、單選題1.2009年10月15日～16日，神?五號(hào)載人飛船成功升空并安全著陸，中國(guó)成為世界上第（）個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。A、二B、三C、四D、五答案：B解析：2003年10月15日至16日，航天員楊利偉乘坐神?五號(hào)載人飛船進(jìn)入太空，使中國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。2.曾有“針絕”之譽(yù)的是（）。A、云錦B、刺繡工藝C、蜀錦D、宋錦答案：B解析：刺繡是指用針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱，是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡的針?lè)O其豐富而變化無(wú)窮，共有9大類43種。采用不同的針?lè)梢援a(chǎn)生出不同的線條組織，故刺繡工藝曾享有“針絕”的美譽(yù)。3.最著名的漢化伽藍(lán)神是（）。A、韋馱B、密執(zhí)金剛C、濟(jì)公D、關(guān)羽答案：D解析：伽藍(lán)神即寺院的守護(hù)神，其地位相當(dāng)于寺院的土地神。其中，關(guān)羽為最著名的漢化伽藍(lán)神，關(guān)平為其左脅侍，周倉(cāng)為其右脅侍。A項(xiàng)，韋馱，又稱韋馱天，本是婆羅門的天神，后來(lái)被佛教吸收為護(hù)法諸天之一；B項(xiàng)，金剛，即執(zhí)金剛杵守護(hù)佛法的兩天神（俗稱哼哈二將），常安置在寺院山門左右，左稱“密執(zhí)金剛”，右稱“那羅延金剛”；C項(xiàng)，濟(jì)公，原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺(tái)縣人，后人尊稱為活佛濟(jì)公，民間將其神化為降龍羅漢轉(zhuǎn)世。4.回族婦女習(xí)慣戴披肩蓋頭，年輕的姑娘多用（）的披肩蓋頭。A、白色B、黑色C、綠色D、黃色答案：C解析：回族婦女常戴蓋頭，蓋頭有講究：老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。5.下列四份菜單中，依次含四川菜、山東菜、江蘇菜、廣東菜的代表菜的是（）。A、麻婆豆腐、糖醋鯉魚、紅燒劃水、清蒸水魚B、麻辣仔雞、清蒸加吉魚、叫花雞、脆皮乳豬C、宮保雞丁、蔥爆海參、清燉獅子頭、三蛇龍虎會(huì)D、魚香肉絲、松仁玉米、蜜汁火方、雞絲燕窩答案：C解析：四川菜、山東菜、江蘇菜、廣東菜是我國(guó)“四大菜系”。A項(xiàng)，紅燒劃水屬于安徽菜，清蒸水魚屬于湖南菜；B項(xiàng)，麻辣仔雞屬于湖南菜；D項(xiàng)，松仁玉米屬于東北菜，蜜汁火方屬于湖南菜，雞絲燕窩屬于福建菜。6.所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置上，一般把韻放在句尾，所以又叫（）。A、韻尾B、韻頭C、韻腳D、韻腹答案：C解析：押韻是詩(shī)詞格律的基本要素之一。從民歌到文人詩(shī)，從古代的《詩(shī)經(jīng)》到現(xiàn)代的新詩(shī)，都是要押韻的，只是寬嚴(yán)不同而已。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置上，一般把韻放在句尾，所以又叫韻腳。7.漢賦的主要特點(diǎn)是（）。A、鋪陳B、排比C、比喻D、駢偶化答案：D解析：漢賦的主要特點(diǎn)是駢偶化，即上下兩句對(duì)仗。如班固《西都賦》：“左牽牛而右織女，似云漢之無(wú)涯。茂樹蔭蔚，芳草被堤。蘭苣發(fā)色，嘩嘩猗猗?！睗h賦“鋪采摛文”，只能誦而不能唱，遠(yuǎn)離了民歌的傳統(tǒng)，因而失去了廣泛流傳的生命?，但其講求對(duì)仗的形式卻被后世的格律詩(shī)所繼承并發(fā)展。8.有“集天下名山”之美稱的是（）。A、恒山B、華山C、嵩山D、黃山答案：D解析：黃山位于安徽省南部黃山市，是中國(guó)唯一擁有世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界桂冠的景區(qū)。黃山集泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、衡山之煙云、廬山之飛瀑、雁蕩山之巧石、峨眉山之清涼于一身，并以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世。9.隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，到了（）代產(chǎn)生了一種新型書體，后世稱為宋體，即現(xiàn)在我們的電子文檔所廣泛使用的字體。A、漢B、魏晉C、唐D、宋答案：D解析：隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，到了宋代產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體產(chǎn)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種新型書體，后世稱為宋體，即現(xiàn)在我們的電子文檔所廣泛使用的字體。10.下列各項(xiàng)中，有“水果之鄉(xiāng)”美譽(yù)的是（）。A、新加坡B、海南C、曼谷D、臺(tái)灣答案：D解析：臺(tái)灣中部及北部屬亞熱帶季風(fēng)氣候，南部屬熱帶季風(fēng)氣候，降水豐沛、氣候濕潤(rùn)，盛產(chǎn)水果，品種繁多，一年四季不斷，因而素有“水果之鄉(xiāng)”之稱。11.林則徐的《出嘉峪關(guān)感賦》中尾聯(lián)“誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)？回看只見一丸泥”，運(yùn)用（）的角度，用函谷關(guān)小如泥丸來(lái)反襯嘉峪關(guān)的雄偉。A、俯瞰B、仰視C、平視D、近視答案：A解析：林則徐的《出嘉峪關(guān)感賦》中尾聯(lián)“誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)？回看只見一丸泥”，運(yùn)用了俯瞰的角度以及夸張的手法，用函谷關(guān)小如泥丸來(lái)反襯嘉峪關(guān)的雄偉。其詩(shī)為：“嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬(wàn)里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直?？澰眽弘]云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)？回看只見一丸泥?！?2.以“天人三策”建議漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的哲學(xué)家是（）。A、魏征B、郭隗C、董仲舒D、李斯答案：C解析：漢武帝元光元年（公元前134年），武帝下詔征求治國(guó)方略，董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！薄傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張為武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)二千多年。13.世界近代旅游開始的標(biāo)志性旅游活動(dòng)發(fā)生在（）。A、1845年B、1855年C、1876年D、1844年答案：A解析：1845年，托馬斯·庫(kù)克旅行社的開業(yè)標(biāo)志著近代旅游業(yè)的誕生。這一年夏，托馬斯·庫(kù)克自任領(lǐng)隊(duì)，組織了350人的消遣觀光團(tuán)去利物浦旅游，并編發(fā)了第一本導(dǎo)游手冊(cè)。14.我國(guó)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的典型官府菜是（）。A、隨園菜B、紅樓菜C、譚家菜D、孔府菜答案：D解析：孔府菜是我國(guó)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的典型官府菜，其烹調(diào)技藝和傳統(tǒng)名菜都是代代承襲、世世相傳。自西漢以來(lái)，隨著孔子后裔政治地位的提升，皇帝朝圣及祭祀活動(dòng)頻繁。皇室成員每次到曲阜，必以盛宴接駕。高官要員紛至沓來(lái)，孔府也要設(shè)高級(jí)宴席接風(fēng)。隨園菜是因清代袁枚的《隨園食單》而得名的官府菜。紅樓菜是依據(jù)《紅樓夢(mèng)》所記述的賈府的肴饌飲食所研制的菜肴，具有官府菜的特點(diǎn)。譚家菜產(chǎn)生于中國(guó)清朝末年的官人譚宗浚家中。15.對(duì)佚名《白帝城聯(lián)》：“風(fēng)景占城頭，喜爽氣西來(lái)，萬(wàn)山遠(yuǎn)挹岷峨秀；煙巒環(huán)峽口，望大江東去，十里頻回滟滪堆”分析正確的一項(xiàng)是（）。A、地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，為歷代兵家必爭(zhēng)之地B、白帝城歷史文化悠久，自古以來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客都曾寓居于此C、此聯(lián)主要講白帝城西挹岷峨之秀，東臨瞿塘峽滟灝堆之險(xiǎn)，是個(gè)風(fēng)景秀麗、地勢(shì)險(xiǎn)要的地方D、白帝城已成為江上島城，聯(lián)語(yǔ)主要描寫了它的無(wú)限美好的風(fēng)光答案：C解析：唐代詩(shī)人李白《早發(fā)白帝城》?：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！奔创税椎鄢?。白帝城里有劉備托孤堂、武侯祠、觀星亭等景觀。當(dāng)今白帝城已成為江上島城，風(fēng)光無(wú)限美好。此聯(lián)主要講白帝城西挹岷峨之秀，東臨瞿塘峽滟灝堆之險(xiǎn)，是個(gè)風(fēng)景秀麗、地勢(shì)險(xiǎn)要的地方。16.《廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)》：“幾千劫危樓尚存。問(wèn)誰(shuí)摘斗摩霄，目空今古？五百載故侯安在？只我憑欄看劍，淚灑英雄”的作者彭玉麟是（）朝的著名政治家、軍事家、書畫家。A、宋B、元C、明D、清答案：D解析：《廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)》：“幾千劫危樓尚存。問(wèn)誰(shuí)摘斗摩霄，目空今古？五百載故侯安在？只我憑欄看劍，淚灑英雄”的作者是彭玉麟。彭玉麟，字雪琴。清朝著名政治家、軍事家、書畫家，人稱雪帥。與曾國(guó)藩、左宗棠并稱“大清三杰”，與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱“中興四大名?”，湘軍水師創(chuàng)建者、中國(guó)近代海軍奠基人。17.從供給的角度來(lái)看，整體旅游產(chǎn)品是旅游目的地為滿足來(lái)訪游客實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)歷或旅游體驗(yàn)的需要而提供的（）等內(nèi)容的綜合。A、各種接待條件和票證服務(wù)B、各種接待條件和導(dǎo)游服務(wù)C、機(jī)票預(yù)訂及相關(guān)服務(wù)D、各種接待條件和相關(guān)服務(wù)答案：D解析：從旅游者的角度來(lái)看，整體旅游產(chǎn)品是指以在旅游目的地的活動(dòng)為基礎(chǔ)，旅游者可以獲得的一次完整的旅游經(jīng)歷；從供給（或旅游目的地）的角度來(lái)看，整體旅游產(chǎn)品是旅游目的地為滿足來(lái)訪游客實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)歷或旅游體驗(yàn)的需要，提供的各種接待條件和相關(guān)服務(wù)等內(nèi)容的綜合。18.我國(guó)現(xiàn)存最古老的多角形密檐式磚塔是（）。A、云南大理千尋塔B、西安小雁塔C、河南登封嵩岳寺塔D、杭州六和塔答案：C解析：嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外涂白灰，內(nèi)為樓閣式，外為密檐式，初建于北魏，是我國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最古老的多角形密檐式磚塔。19.被稱為“中國(guó)之奇，陶瓷之謎”的是（）。A、唐三彩B、青花瓷C、粉彩瓷D、天目釉（雨點(diǎn)釉）答案：D解析：雨點(diǎn)釉是指建安、吉州等地瓷器上的一種黑褐色或黑褐底色上呈現(xiàn)條狀或斑點(diǎn)花紋的色釉，古稱“滴珠”。它起源于宋代今博山大街一帶窯場(chǎng)，因釉中布滿具有銀色金屬光澤的放射狀圓形結(jié)晶，形似雨點(diǎn)墜入水中時(shí)迸出的水圈花斑而得名?！坝挈c(diǎn)釉”被稱為“中國(guó)之奇、陶瓷之謎”，在日本被稱為“天目釉”，是日本茶道使用的精品。20.下列不屬于“中國(guó)四大名樓”的是（）。A、滕王閣B、黃鶴樓C、岳陽(yáng)樓D、天一閣答案：D解析：“中國(guó)四大名樓”中，公認(rèn)的三個(gè)是指湖北武漢的黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓、江西南昌的滕王閣，第四個(gè)存在爭(zhēng)議，一說(shuō)為山西蒲州鸛雀樓，一說(shuō)為山東的蓬萊閣。D項(xiàng)，天一閣，位于浙江寧波市區(qū)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的“三大家族圖書館”之一。21.下列各項(xiàng)中，有“金銀有價(jià)玉無(wú)價(jià)”之謂的是（）。A、揚(yáng)州玉雕B、蘇州玉雕C、北京玉雕D、東北瑪瑙雕刻答案：C解析：北京玉雕造型古樸典雅、生動(dòng)傳神、用色絕倫，有“金銀有價(jià)玉無(wú)價(jià)”之謂。A項(xiàng)，揚(yáng)州玉雕的總體風(fēng)格是以“南方之秀”為主，兼具“北方之雄”；B項(xiàng)，蘇州玉雕加工精巧，素以“蘇幫”著稱，有“良玉雖集京師，工巧則推吳郡”的美譽(yù)；D項(xiàng)，東北瑪瑙雕刻最珍貴的瑪瑙石中包有小水泡，稱“水膽瑪瑙”。22.“一二·九”運(yùn)動(dòng)發(fā)生在（）年的北平。A、1933B、1934C、1935D、1936答案：C解析：1935年12月9日，在中共北平臨時(shí)工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，北平學(xué)生高喊“反對(duì)日本帝國(guó)主義”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”等口號(hào)，舉行抗日救國(guó)示威游行。23.下列不屬于中國(guó)歷史上經(jīng)常提到的“五谷”的是（）。A、薯B、稻C、麥D、黍答案：A解析：五谷原是中國(guó)古代所稱的五種谷物，后泛指糧食類作物。關(guān)于五谷主要有兩種說(shuō)法，主流的是稻（俗稱水稻、大米）、黍（俗稱黃米）、稷（又稱粟，俗稱小米）、麥（俗稱小麥）、菽（俗稱大豆）。因?yàn)橛械牡胤綒夂蚋珊?，不利于水稻的種植，因此有將麻（俗稱麻子）代替稻，作為五谷之一。24.“一兩田黃一兩金”中的“田黃”是指（）。A、青田石B、壽山石C、昌化石D、和田玉答案：B解析：田黃石主要產(chǎn)于福建壽山，是印章中的極品，也是我國(guó)特有的“軟寶石”。田黃石因質(zhì)佳色濃、稀少難得，被尊為“石中之帝”；因價(jià)格極高，有“一兩田黃一兩金”之說(shuō)。25.世界上現(xiàn)存最古老的敞肩石拱橋是（），比歐洲類似的橋早700多年。A、風(fēng)雨橋B、盧溝橋C、趙州橋D、廣濟(jì)橋答案：C解析：趙州橋，又稱安濟(jì)橋，由著名匠師李春設(shè)計(jì)和建造，距今已有約1400年的歷史，是世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。26.伴隨中華民族危機(jī)的加深，晚清政府內(nèi)部以（）為代表的官員發(fā)起了聲勢(shì)浩大的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，尋求國(guó)家的變革之路。A、奕?B、康有為C、梁?jiǎn)⒊珼、孫中山答案：A解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，是指1861～1894年清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起的“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的改良運(yùn)動(dòng)。以奕?、李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠、張之洞為代表的洋務(wù)派官員主張摹習(xí)列強(qiáng)的工業(yè)技術(shù)和商業(yè)模式，利用官辦、官督商辦、官商合辦等模式發(fā)展近代工業(yè)，以獲得強(qiáng)大的軍事裝備、增加國(guó)庫(kù)收入、增強(qiáng)國(guó)?，維護(hù)清廷統(tǒng)治。27.喝下午茶是（）的習(xí)俗。A、德國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、意大利答案：B解析：英國(guó)人喝午時(shí)茶已有350多年的歷史，經(jīng)典下午茶由點(diǎn)心和茶組成；在英國(guó)如不喝午時(shí)茶會(huì)被當(dāng)做另類。28.標(biāo)志磚結(jié)構(gòu)技術(shù)的巨大進(jìn)步的建筑是（）。A、佛光寺B、福建泉州清凈寺C、萬(wàn)里長(zhǎng)城D、河南登封嵩岳寺塔答案：D解析：魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的發(fā)展時(shí)期，其建筑特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：①在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高，金屬材料被用作裝飾。②在技術(shù)方面，大量木塔的建造，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的提高；磚結(jié)構(gòu)被大規(guī)模地應(yīng)用到地面建筑，河南登封嵩岳寺塔的建造標(biāo)志著磚結(jié)構(gòu)技術(shù)的巨大進(jìn)步；石工的雕琢技術(shù)也達(dá)到了很高的水平。③在建筑風(fēng)格方面，大量興建佛教建筑，出現(xiàn)了許多寺、塔、石窟和精美的雕塑與壁畫。29.日本有“京都第一名勝”之稱的是（）。A、仁和寺B、嵐山C、離宮D、天龍寺答案：B解析：嵐山，位于日本京都市西北的丹波高地東緣，是日本著名賞櫻花、觀楓葉的圣地，素有“京都第一名勝”之譽(yù)。A項(xiàng)，仁和寺是日本真言宗御室派總寺，由宇多天皇創(chuàng)建于仁和4年（公元888年），現(xiàn)已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；C項(xiàng)，離宮是日本17世紀(jì)的庭園建筑群，是日本各種建筑和庭園巧妙結(jié)合的典型代表；D項(xiàng)，天龍寺坐落在京都的觀光旅游勝地嵐山上，號(hào)稱“歷應(yīng)資圣禪寺”。30.廣西少數(shù)民族保持著淳樸的民族習(xí)俗，其中瑤族以()最具特色。A、舞蹈B、節(jié)慶C、山歌D、樓和橋答案：A31.歐洲地勢(shì)最高的首都是（）。A、莫斯科B、阿姆斯特丹C、馬德里D、柏林答案：C解析：西班牙首都馬德里位于伊比利亞半島中心，地處梅塞塔高原，海拔670米，為歐洲地勢(shì)最高的首都。32.李白《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩(shī)中的名句是（）。A、鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流B、吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘C、三山半落青天外，二水中分白鷺洲D(zhuǎn)、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁答案：C解析：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”是這首詩(shī)中的名句。其中“三山”在金陵西南長(zhǎng)江邊上，三峰并列，南北相連。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?！鞍樦蕖保诮鹆晡鏖L(zhǎng)江中，把長(zhǎng)江分割成兩道，所以說(shuō)“二水中分白鷺洲”。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。33.科隆大教堂是德國(guó)最大、最高的教堂，它的建筑風(fēng)格為（）。A、羅馬風(fēng)式B、新古典主義式C、巴洛克式D、哥特式答案：D解析：科隆大教堂，位于德國(guó)科隆市中心的萊茵河畔，是德國(guó)最大、最高的一座天主教教堂，也是科隆市的標(biāo)志性建筑物。它集宏偉與細(xì)膩于一身，被譽(yù)為“哥特式教堂建筑中最完美的典范”。34.《樂(lè)山大佛》這首七絕詩(shī)的作者是浙江籍的（）。A、艾青B、戴望舒C、馮雪峰D、樂(lè)時(shí)鳴答案：D解析：《樂(lè)山大佛》這首七絕詩(shī)的作者是樂(lè)時(shí)鳴。他1917年生，浙江定海人，是老將軍、作家和當(dāng)代詩(shī)人。其詩(shī)為：“樂(lè)山佛大世無(wú)雙，肩并凌云腳踏江。西對(duì)峨眉東逝水，懸崖九曲望風(fēng)降?！?5.下列各項(xiàng)中，被譽(yù)為“中國(guó)古代的美術(shù)館”的石窟是（）。A、云岡石窟B、莫高窟C、龍門石窟D、麥積山石窟答案：B解析：莫高窟，俗稱千佛洞，位于河西走廊西端的敦煌，以壁畫和泥塑著稱，南北長(zhǎng)1600多米，保存完好的洞窟多達(dá)492處，洞里的壁畫總面積為4.5萬(wàn)平方米，彩塑2400多尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，被稱為“中國(guó)古代的美術(shù)館”。36.《游少林寺》一詩(shī)的作者沈佺期，是（）朝繼“四杰”之后的著名詩(shī)人，與宋之問(wèn)齊名，號(hào)稱“沈宋”，被譽(yù)為律詩(shī)的奠基人之一。A、秦B、漢C、隋D、唐答案：D解析：沈佺期，字云卿，唐代詩(shī)人。與宋之問(wèn)齊名，并稱“沈宋”。他們的近體詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)精密，史論以為是律詩(shī)體制定型的代表詩(shī)人。他的《獨(dú)不見》是一首較早出現(xiàn)的優(yōu)秀的七言律詩(shī)，音韻明暢，境界廣遠(yuǎn)、氣勢(shì)飛動(dòng)。此詩(shī)曾被推為“唐人七律第一”。37.全年陽(yáng)光充足，氣候宜人，有“太陽(yáng)王國(guó)”之稱的國(guó)家是（）。A、意大利B、西班牙C、希臘D、法國(guó)答案：B解析：西班牙地勢(shì)一高原為主，間以山脈，分為三大氣候帶：中部高原屬于大陸性氣候，北部和西北部沿海屬于海洋性溫帶氣候，南部和東南部屬于地中海型亞熱帶氣候。西班牙全年陽(yáng)光充足，氣候宜人，有“太陽(yáng)王國(guó)”之稱。38.具有海派風(fēng)味的是（）。A、京菜B、滬菜C、粵菜D、閩菜答案：B解析：上海菜，又稱滬菜，是流傳于上海一帶，口味偏鮮甜的一種風(fēng)味獨(dú)特的菜系。它以濃油赤醬、咸淡適中、保持原味、醇厚鮮美為其特色，包括本幫菜和海派菜兩種。其中，海派菜，即新派上海菜，具有海派風(fēng)味的特點(diǎn)。39.頤和園中諧趣園是仿（）而建。A、無(wú)錫寄暢園B、蘇州拙政園C、北京恭王府D、上海豫園答案：A解析：北京頤和園內(nèi)的諧趣園、圓明園內(nèi)的廓然大公（后來(lái)又稱“雙鶴齋”）均為仿無(wú)錫惠山的寄暢園而建。諧趣園位于頤和園的東北角，由于它小巧玲瓏，在頤和園中自成一局，故有“園中之園”之稱。40.鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展目標(biāo)是，到（）年，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)水平全面提升，基本形成布局合理、類型多樣、特色突出的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展格局。A、2020B、2022C、2025D、2030答案：B解析：《關(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出，要優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游環(huán)境，豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，到2022年，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)水平全面提升，基本形成布局合理、類型多樣、特色突出的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展格局。

三、多項(xiàng)選擇題（每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng)）41.佛教、基督教、伊斯蘭教的創(chuàng)立時(shí)間依次是（）。A、公元前4～5世紀(jì)、1世紀(jì)、6世紀(jì)B、公元前6～5世紀(jì)、公元前1世紀(jì)、6世紀(jì)C、公元前5～6世紀(jì)、1世紀(jì)、7世紀(jì)D、公元前6～5世紀(jì)、公元前1世紀(jì)、7世紀(jì)答案：C解析：佛教發(fā)源于公元前5～6世紀(jì)的古印度，創(chuàng)始人是釋迦牟尼；伊斯蘭教發(fā)源于7世紀(jì)的阿拉伯半島麥加地區(qū)，創(chuàng)始人是穆罕默德；基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)，創(chuàng)始人是耶穌。42.《長(zhǎng)白山》一詩(shī)的作者吳兆騫，字漢槎，蘇州松陵人，是（）代詩(shī)人。A、宋B、元C、明D、清答案：D解析：吳兆騫（1631～1684），字漢槎，蘇州松陵人，清代詩(shī)人。其詩(shī)《長(zhǎng)白山》為：“長(zhǎng)白雄東北，嵯峨俯塞州。迥臨滄海曙，獨(dú)峙大荒秋。白雪橫千峰，青天瀉二流。登封如可作，應(yīng)待翠華游。”43.根據(jù)韓國(guó)的民俗，不用（）作為禮品。A、高麗參B、藥材C、外國(guó)煙D、花卉答案：C解析：韓國(guó)的民俗主要包括：①忌諱數(shù)字“4”，喜歡單數(shù)；②見面或分手時(shí)行鞠躬禮；③重男輕女，在社交場(chǎng)合男女分開活動(dòng)；④一般不愛吃羊肉、肥豬肉和鴨子，厭惡香菜和油膩；⑤韓國(guó)人用雙手接禮物，不能當(dāng)著客人的面打開；⑥不宜送外國(guó)香煙給韓國(guó)友人；⑦酒是送韓國(guó)男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非表明酒是送給她丈夫的；等等。44.酷似“尼亞加拉大瀑布”的是（）。A、黃果樹瀑布B、壺口瀑布C、廬山瀑布D、吊水樓瀑布答案：D解析：鏡泊湖八大景觀中，吊水樓瀑布最著名，酷似“尼亞加拉大瀑布”，一般幅寬40余米，水流落差25米。45.承德避暑山莊以天然山色和外八廟來(lái)映托山莊的氣氛，構(gòu)成園外有園，景外有景的效果，在構(gòu)景手法上屬于（）。A、框景B、對(duì)景C、漏景D、借景答案：D解析：借景是將園外之景巧妙地組合于園內(nèi)，使景深增加、層次豐富，形成有限的空間、無(wú)限的景色，使園內(nèi)、園外景觀融為一體。避暑山莊按照地形地貌特征選址和總體設(shè)計(jì)，完全借助于自然地勢(shì)，因山就水，順其自然，同時(shí)融南北造園藝術(shù)的精華于一身，屬于典型的借景手法。46.“齋醮”是道教中祈告神靈消災(zāi)賜福的儀式，俗稱（）。A、作法事B、道場(chǎng)C、畫符D、念咒答案：B解析：齋醮，又稱齋醮科儀，是道教中祈告神靈消災(zāi)賜福的儀式。道士們身著金絲銀線的道袍，手持各異法器，吟唱著古老的曲調(diào)，在壇場(chǎng)里翩翩起舞，猶如演出一場(chǎng)折子戲，俗稱“道場(chǎng)”，謂之“依科演教”，簡(jiǎn)稱“科教”，即法事。47.貝倫舞、農(nóng)樂(lè)舞、安代舞、莽式舞依次為哪個(gè)少數(shù)民族的舞蹈？（）A、錫伯族、蒙古族、滿族、朝鮮族B、朝鮮族、蒙古族、錫伯族、滿族C、錫伯族、朝鮮族、蒙古族、滿族D、蒙古族、朝鮮族、錫伯族、滿族答案：C解析：貝倫舞是錫伯族的民間舞蹈，是通過(guò)宗教活動(dòng)、音樂(lè)、詩(shī)歌、服飾、雕塑、喜慶聯(lián)歡等形式記載下來(lái)的；農(nóng)樂(lè)舞創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，是具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動(dòng)；安代舞于明末清初發(fā)祥于科爾沁草原南端的庫(kù)倫旗，最初是一種用來(lái)醫(yī)病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護(hù)、祛魔消災(zāi)的意思，后來(lái)慢慢演變成為表達(dá)歡樂(lè)情緒的蒙古族民間舞蹈；莽式舞是中國(guó)清代宮中宴會(huì)表演的滿族舞蹈，有男莽式和女莽式之分。48.詩(shī)句“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”所描繪的景觀是（）。A、布達(dá)拉宮B、武當(dāng)山古建筑群C、大足石刻D、高句麗王城、王陵及貴族墓葬答案：B解析：武當(dāng)山人文景觀宏偉壯麗，素有“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”之說(shuō)。在古均州城至金頂70公里的建筑線上，建成了8宮、2觀、36庵堂、72巖廟、39橋梁、12亭臺(tái)等建筑群。49.（）的《晨登衡岳祝融峰》一詩(shī)，寫出了祝融峰高出云霄的氣勢(shì)，抒發(fā)了詩(shī)人特立獨(dú)行的雄心與壯志。A、嚴(yán)復(fù)B、梁?jiǎn)⒊珻、張?zhí)譊、譚嗣同答案：D解析：《晨登衡岳祝融峰》是清末譚嗣同的一首詩(shī)作。其詩(shī)為：“身高殊不絕，四顧乃無(wú)峰。但有浮云度，時(shí)時(shí)一蕩胸。地沉星盡沒(méi)，天躍日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龍?！弊T嗣同，字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，中國(guó)近代著名政治家、思想家，維新派人士。其后因參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。50.（）年2月28日，中美雙方在上海發(fā)表了《聯(lián)合公報(bào)》，標(biāo)志著兩國(guó)關(guān)系正常化的開始。A、1971B、1972C、1978D、1979答案：B解析：1971年7月和10月，美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理基辛格兩次秘密到中國(guó)，為尼克松總統(tǒng)訪華做準(zhǔn)備。1972年2月21日，美國(guó)總統(tǒng)尼克松正式訪華。2月28日，雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》，這是中美兩國(guó)簽署的第一個(gè)指導(dǎo)雙邊關(guān)系的文件，標(biāo)志著中美隔絕狀態(tài)的結(jié)束和關(guān)系正常化進(jìn)程的開始。1978年12月16日，中美兩國(guó)政府同時(shí)發(fā)表了《中華人民共和國(guó)和美利堅(jiān)合眾國(guó)關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)》。美國(guó)政府在聯(lián)合公報(bào)中接受中國(guó)提出的建交三原則：同臺(tái)灣斷交、撤出軍隊(duì)和設(shè)施、廢除美蔣條約。兩國(guó)從1979年1月1日起正式建立外交關(guān)系，中美關(guān)系從此進(jìn)入了一個(gè)新階段。51.《游武夷》的作者郁達(dá)夫是中國(guó)（）著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人，且是一位為抗日救國(guó)而殉難的愛國(guó)主義作家。A、古代B、近代C、現(xiàn)代D、當(dāng)代答案：C解析：郁達(dá)夫（1896年12月7日～1945年9月17日），原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代作家、革命烈士。郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國(guó)宣傳活動(dòng)，后被日軍殺害于蘇門答臘叢林。其文學(xué)代表作有《懷魯迅》《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過(guò)去》《遲桂花》等。52.“繡工精巧、針?lè)ɑ顫姟D案秀麗、色彩雅潔”，這是（）的藝術(shù)特色。A、粵繡B、蜀繡C、湘繡D、蘇繡答案：D解析：蘇繡是中國(guó)四大名繡之一，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針?lè)ɑ顫?、色彩清雅等藝術(shù)特色和風(fēng)格。53.旅游的靈魂是文化，文化必須依靠（）作為載體才能傳承下來(lái)，發(fā)展下去。A、文字B、思想C、工具D、行為答案：A解析：旅游的靈魂是文化，文化必須依靠文字作為載體才能傳承下來(lái)，發(fā)展下去。漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)，是傳播中華民族5000年文化的載體，凝聚著中華民族的深邃智慧和豐厚的民族精神，在世界文化交流中正發(fā)揮著日益重要的作用。54.康有為《登萬(wàn)里長(zhǎng)城·漢時(shí)關(guān)塞重盧龍》一詩(shī)中有“立馬長(zhǎng)城第一峰”，“第一峰”指的是（）。A、嘉峪關(guān)B、居庸關(guān)C、八達(dá)嶺D、山海關(guān)答案：C解析：這里的“第一峰”指的是“八達(dá)嶺”。八達(dá)嶺長(zhǎng)城號(hào)稱天下九塞之一，是居庸關(guān)長(zhǎng)城的前哨，更是都城北京的重要屏障，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。它是明長(zhǎng)城中最精華的部分，集巍峨險(xiǎn)峻、秀麗蒼翠于一體，以蒼茫的風(fēng)光和“不到長(zhǎng)城非好漢”的口號(hào)而冠絕天下。55.《臺(tái)山雜詠》的作者是（）。A、文天祥B、元好問(wèn)C、李冶D、張可久答案：B解析：《臺(tái)山雜詠》是金末元初著名作家和歷史學(xué)家、文壇盟主元好問(wèn)的作品，他是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。56.湘鄂邊界于（）年9月9日爆發(fā)了秋收起義。A、1924B、1925C、1926D、1927答案：D解析：1927年國(guó)共合作破裂后，共產(chǎn)黨將斗爭(zhēng)中心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，于1927年爆發(fā)秋收起義和南昌起義。“八七”會(huì)議后，中共中央臨時(shí)政治局決定讓毛澤東以中央特派員身份到湖南傳達(dá)“八七”會(huì)議精神，改組省委，領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。1927年9月9日，湘鄂邊界秋收起義爆發(fā)。57.《拙政園月到風(fēng)來(lái)亭聯(lián)》：“爽借清風(fēng)明借月；動(dòng)觀流水靜觀山”的作者是（）。A、陶澍B、成多祿C、趙之謙D、佚名答案：C解析：《拙政園月到風(fēng)來(lái)亭聯(lián)》的作者是趙之謙，全聯(lián)為：“爽借清風(fēng)明借月；動(dòng)觀流水靜觀山?！弊菊@：位于江蘇省蘇州市，與滄浪亭、獅子林、留園被稱為蘇州四大名園。拙政園原為唐詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元為大宏寺，明御史王獻(xiàn)?因寺遺址建別墅，以晉代潘岳《閑居賦》中“拙者之為政也”——題名為拙政園。清乾隆時(shí)改名為復(fù)園。58.“滔天濁浪撲空來(lái)，翻江倒海山為摧”描繪的是（）。A、錢塘江B、長(zhǎng)江C、富春江D、三峽答案：A解析：每年的農(nóng)歷八月十八，錢塘江大潮以其“滔天濁浪排空來(lái)，翻江倒海山為摧”的壯觀景象，吸引了來(lái)自世界各地的游客。59.1978年12月18～22日，黨的十一屆三中全會(huì)在北京舉行，（）在會(huì)上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》重要講話。A、華國(guó)鋒B、李先念C、葉劍英D、鄧小平答案：D解析：1978年12月18～22日，黨的十一屆三中全會(huì)在北京舉行。會(huì)議的主要任務(wù)是確定把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。全會(huì)前召開了歷時(shí)36天的中央工作會(huì)議，鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》重要講話，實(shí)際上成為三中全會(huì)的主題報(bào)告。鄧小平粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”后，再度恢復(fù)工作，他從端正思想路線入手進(jìn)行撥亂反正，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，支持和領(lǐng)導(dǎo)開展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。60.以筍石、湖石、黃石、宣石疊成的春夏秋冬四季假山，融造園法則與山水畫理于一體，被著名古典園林建筑專家陳從周譽(yù)為“國(guó)內(nèi)孤例”的園林是（）。A、個(gè)園B、何園C、寄暢園D、獅子林答案：A解析：個(gè)園位于揚(yáng)州，是兩淮鹽業(yè)商總黃至筠于清嘉慶二十三年（公元1818年）在明代壽芝園舊址上創(chuàng)建的。個(gè)園中最大的特色便是“四季假山”的構(gòu)思與建筑，在面積不足五十畝的園子里，開辟了四個(gè)形態(tài)逼真的假山區(qū)，分別象征春、夏、秋、冬。整個(gè)園子以宜雨軒為中心，游人沿著順時(shí)針?lè)较?，可盡覽四季美景。從用石的角度上講，個(gè)園采用了不同質(zhì)料的石料，以體現(xiàn)不同的季節(jié)，春景選用筍石插于竹林中，象征雨后春筍。夏景于荷花池畔疊以湖石，過(guò)橋進(jìn)洞似于炎夏之時(shí)入濃蔭。秋景用的是坐東朝西的黃石假山，峰巒起伏，山石雄偉，登山俯瞰，有秋高氣爽之感。冬景采用宣石（又稱雪石）堆疊的雪獅圖，如隆冬白雪。四季之景各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”的詩(shī)情畫意。個(gè)園疊石藝術(shù)旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例。61.有“司春女神”球狀風(fēng)化怪石的名山是（）。A、黃山B、盤山C、太平山D、三清山答案：D解析：花崗巖，質(zhì)地堅(jiān)硬，成巖過(guò)程中巖漿冷凝收縮而形成若干裂縫（節(jié)理），許多縱橫節(jié)理分割的花崗巖塊棱角部位首先遭受風(fēng)化崩解而剝落，巖石表面逐漸形成呈渾圓狀或“球狀”的過(guò)程稱為球狀風(fēng)化。黃山的“猴子觀?！?、三清山的“司春女神”、千山“無(wú)根石”、盤山“風(fēng)動(dòng)石”、太平山“飛來(lái)石”、海南島“天涯海角”等都屬于典型的球狀風(fēng)化怪石景觀。62.基督教中，教徒向神父告明對(duì)上帝所犯的罪過(guò)，并表示懺悔，神父指定應(yīng)如何做禮贖而為自己赦罪，這一禮儀稱為（）。A、洗禮B、堅(jiān)振C、告解D、神品答案：C解析：A項(xiàng)，洗禮，基督教的入教儀式，分為點(diǎn)水禮和浸水禮；B項(xiàng)，堅(jiān)振，又稱堅(jiān)振圣事或堅(jiān)振禮，是基督宗教的禮儀，象征人通過(guò)洗禮與上主建立的關(guān)系獲得鞏固；C項(xiàng)，告解圣事，被認(rèn)為是耶穌為赦免信徒在受洗后對(duì)上帝所犯的諸罪，使他們重新獲得上帝的恩寵設(shè)立此圣事，舉行時(shí)，由信徒向神父告明對(duì)上帝所犯的罪過(guò)，并表示悔過(guò)，神父宣告赦免其罪，并指定補(bǔ)贖的方式，且為信徒保密；D項(xiàng)，神品，意指供奉品。63.我國(guó)人口最多的民族及使用漢語(yǔ)的少數(shù)民族分別是（）。A、漢族、回族B、壯族、漢族C、滿族、壯族D、維吾爾族、回族答案：A解析：漢族是我國(guó)也是世界上人口最多的民族，根據(jù)第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，漢族人口占全國(guó)人口的91.51%。我國(guó)各民族除了漢族、回族使用漢語(yǔ)外，其他54個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言。64.建于水邊或花畔，借以成景，平面常以長(zhǎng)方形，開敞或設(shè)窗扇的建筑是（）。A、舫B、榭C、軒D、亭答案：B解析：A項(xiàng)，舫，是在園林的水面上建造起來(lái)的一種船型建筑物；B項(xiàng)，榭，是園林中依水而建的觀景平臺(tái)，往往三面臨水，凌駕于水面之上，以柱伸入水中承?，榭四面敞開，平面形式一般為長(zhǎng)方形，常于廊、臺(tái)組合在一起；C項(xiàng)，軒，是一種小巧玲瓏、開敞精致的建筑物，室內(nèi)簡(jiǎn)潔雅致，室外或可臨水觀魚，或可品評(píng)花木，或者極目遠(yuǎn)眺；D項(xiàng)，亭，是一種開敞的小型建筑物，主要供人休憩、觀景。65.滇紅是云南紅茶的統(tǒng)稱，分為滇紅工夫茶和（）兩種。A、滇紅碎茶B、英德紅茶C、政和工夫茶D、大吉嶺紅茶答案：A解析：云南紅茶，簡(jiǎn)稱滇紅，屬于紅茶類，主產(chǎn)于滇西南瀾滄江以西和怒江以東的高山峽谷區(qū)，包括鳳慶、勐海、臨滄、雙江等縣，分為滇紅工夫茶和滇紅碎茶兩種。滇紅茶具有利尿、消炎殺菌、解毒、提神消疲、生津清熱等功效。66.下列城市中，享有“歐洲百萬(wàn)富翁都市”的稱號(hào)的是（）。A、蘇黎世B、巴塞爾C、日內(nèi)瓦D、伯爾尼答案：A解析：蘇黎世是瑞士第一大城市，也是歐洲最安全、最富裕和生活水準(zhǔn)最高的城市之一。蘇黎世是瑞士著名的經(jīng)濟(jì)、金融和文化中心，集中了120多家銀行的全球及歐洲總部，享有“歐洲百萬(wàn)富翁都市”的稱號(hào)。67.花絲鑲嵌工藝于（）代已漸具雛形，當(dāng)時(shí)稱“盤絲”或“壘絲”。A、唐B、宋C、明D、清答案：A解析：花絲鑲嵌工藝，是采用花絲與石鑲工藝，融多種技法于一體而制成的高級(jí)工藝美術(shù)品。它在唐代已漸具雛形，當(dāng)時(shí)又稱“盤絲”或“壘絲”，至明清已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。其產(chǎn)品主要分首飾和擺件兩大類，但以擺件為主，擺件又分為純欣賞品和生活實(shí)用品兩部分。68.（）是天壇公園中規(guī)模最大的建筑，每年皇帝都在這里舉行儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。A、圜丘壇B、皇穹宇C、祈年殿D、齋宮答案：C解析：祈年殿，位于天壇的北部，又稱祈谷壇，原名大祈殿、大享殿，始建于明永樂(lè)十八年（1420年），是天壇最早的建筑物。祈年殿是天壇的主體建筑，是明清兩代皇帝孟春祈谷之所。A項(xiàng)，圜丘壇是我國(guó)明朝建立的一個(gè)地點(diǎn)，位于天壇南部，為皇帝冬至日祭天大典的場(chǎng)所，又稱祭天壇；B項(xiàng)，皇穹宇，位于天壇，是放置皇天上帝和皇帝上八代祖宗的牌位的地方，是用于平日供奉祭天大典所供神版的殿宇；D項(xiàng)，齋宮是皇帝進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所，在皇室的各種祭祈建筑中，都建有齋宮，現(xiàn)存最完整的齋宮建筑是北京天壇的齋宮。69.經(jīng)營(yíng)素食的名店是（）。A、西安曲江春B、上海功德林C、武漢老通城D、蘇州松鶴樓答案：B解析：上海功德林，以經(jīng)營(yíng)素食為主，創(chuàng)始于1922年，是一家具有八十多年歷史的著名老字號(hào)品牌企業(yè)，享有“素食鼻祖”之稱。70.金陵風(fēng)味以南京菜為代表，主要流行于南京地區(qū)，用（）制作的菜肴久負(fù)盛名。A、鴨B、雞C、魚D、豆腐答案：A解析：金陵風(fēng)味以南京菜為代表，主要流行于南京地區(qū)。南京菜口味醇和，特別講究七滋七味，“七滋”即酸、甜、苦、辣、咸、香、臭，“七味”即鮮、爛、酥、嫩、脆、濃、肥。其中，用鴨制作的菜肴久負(fù)盛名，素有“金陵鴨饌甲天下”的美譽(yù)。71.“精巧玲瓏、奇秀異常、色渥如丹、燦若明霞”的地貌特征屬于（）景觀。A、花崗巖山地景觀B、巖溶地貌C、丹霞地貌D、火山地貌答案：C解析：A項(xiàng)，花崗巖山地景觀的特征包括主峰明顯、群峰簇?fù)?、峭拔危立、雄偉險(xiǎn)峻；B項(xiàng)，巖溶地貌，又稱喀斯特地貌，主要是由碳酸鹽類巖石在特定的地質(zhì)、氣候、水文條件下，受地表水和地下水的溶蝕和沖蝕作用而形成的山、水、洞相結(jié)合的造型奇特的地貌景觀；D項(xiàng)，火山地貌是指由地殼內(nèi)部巖漿噴出堆積成的山體形態(tài)。72.法家學(xué)派的集大成者是（）。A、商鞅B、李悝C、吳起D、韓非答案：D解析：韓非是我國(guó)法家思想的集大成者。他在總結(jié)批判前期法家理論的基礎(chǔ)上，建立和完善了法家思想體系，成為古代法家學(xué)派最具代表性的人物和封建法治理論的奠基人。A項(xiàng)，商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家，法家思想的代表人物；B項(xiàng)，李悝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家，法家代表人物；C項(xiàng)，吳起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家，兵家代表人物。73.中國(guó)佛教協(xié)會(huì)現(xiàn)設(shè)在北京的（）。A、西黃寺B、法源寺C、廣化寺D、廣濟(jì)寺答案：D解析：中國(guó)佛教協(xié)會(huì)是中國(guó)各民族佛教徒聯(lián)合的愛國(guó)團(tuán)體和教務(wù)組織。由虛云、喜饒嘉措、圓瑛、趙樸初等二十多位全國(guó)佛教界知名人士發(fā)起，于1953年在北京成立，會(huì)址設(shè)于北京廣濟(jì)寺。74.中國(guó)古代園林形成了私家、皇家、寺觀三大類型并行發(fā)展的局面的時(shí)期是（）。A、魏晉南北朝B、隋唐C、兩漢D、宋答案：A解析：魏晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。佛教影響的擴(kuò)大及老莊哲學(xué)的流行，使園林轉(zhuǎn)向崇尚自然。文學(xué)藝術(shù)對(duì)自然山水美的探求，也促進(jìn)了園林藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。私家園林逐漸增加，并已經(jīng)開始走上提煉、概括自然山水美的新階段，如北魏張倫的華林園、西晉石崇的金谷園等；以慧遠(yuǎn)為代表的一派僧眾避亂江南，建東林寺于廬山，開后代寺觀園林之先河，從此，逐漸形成私家、皇家、寺觀三大類型并行發(fā)展的局面。

三、多項(xiàng)選擇題（每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng)）75.依據(jù)“河源唯遠(yuǎn)”的原則，現(xiàn)在公認(rèn)發(fā)源于唐古拉山主峰附近的（）為長(zhǎng)江正源。A、金沙江B、通天河C、沱沱河D、流沙河答案：C解析：長(zhǎng)江開始形成于距今1.4億年前的侏羅紀(jì)時(shí)的燕山運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)江上游形成了唐古拉山脈，發(fā)源于唐古拉山主峰附近的沱沱河現(xiàn)被公認(rèn)為長(zhǎng)江正源。76.清西陵中規(guī)模最大的帝王陵寢是（）。A、泰陵B、昌陵C、慕陵D、崇陵答案：A解析：清西陵是清代自雍正時(shí)起四位皇帝的陵寢之地，始建于1730年（雍正八年）。清世宗泰陵居于清西陵陵區(qū)的中心位置，是清西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。清泰陵是清西陵的首陵，埋葬著雍正帝和孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃。清仁宗昌陵是嘉慶帝和孝淑?；屎笙菜D氏的陵寢。清宣宗慕陵位于清西陵的昌陵西15公里處的龍泉峪，是道光帝獨(dú)出心裁之作。崇陵是我國(guó)現(xiàn)存帝陵中最后的一座，葬光緒帝和隆?；屎蟆?7.盧舍那佛、阿彌陀佛、彌勒佛分別是（）。A、三身佛之一、三世佛之一、三方佛之一B、三方佛之一、三世佛之一、三身佛之一C、三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一D、三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一答案：D解析：三身佛，由盧舍那佛、毗盧遮那佛、釋迦牟尼佛三身組成，盧舍那佛是三身佛之一。三方佛，由西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛、中央娑婆世界教主釋迦牟尼佛、東方凈琉璃世界教主藥師佛三位組成，阿彌陀佛是三方佛之一。三世佛，由未來(lái)世佛彌勒佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼佛、過(guò)去世佛燃燈佛（或迦葉佛）三位組成，彌勒佛是三世佛之一。78.下列屬于綜合型自然保護(hù)區(qū)的是（）。A、東寨港紅樹林保護(hù)區(qū)B、臥龍大熊貓保護(hù)區(qū)C、長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)D、廬山風(fēng)景區(qū)答案：C解析：中國(guó)的自然保護(hù)區(qū)依據(jù)所在地的具體情況與保護(hù)對(duì)象，分為四類：①生物型自然保護(hù)區(qū)，分為植物類和動(dòng)物類自然保護(hù)區(qū)；②綜合型自然保護(hù)區(qū)，以保護(hù)完整的自然景觀為目的，長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)在這一類中最為著名；③自然風(fēng)景型自然保護(hù)區(qū)，以亞熱帶為最多，如西天目山、廬山、鼎湖山、縉云山及九寨溝等；④自然歷史遺跡型自然保護(hù)區(qū)，包括古生物遺跡自然保護(hù)區(qū)和地質(zhì)作用遺跡自然保護(hù)區(qū)兩類。79.中國(guó)特色小鎮(zhèn)多分布在（）。A、北方B、西方C、東方D、南方答案：D解析：古鎮(zhèn)，一般指有著百年以上歷史的、集中居住的建筑群。中國(guó)歷史悠久，廣闊土地上有著很多年代久遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)，多分布在南方的江浙地帶。其中有部分已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。80.曾被明代旅行家徐霞客譽(yù)為“碧蓮玉筍世界”的是()一帶的石灰?guī)r峰林。A、桂林、陽(yáng)朔B、桂平西山C、寧明花山D、貴港南山、東湖答案：A81.下列各項(xiàng)中，（）的旅游者對(duì)參觀動(dòng)物最感興趣。A、亞洲B、美洲C、西歐D、大洋洲答案：D解析：大洋洲主要包括澳大利亞、新西蘭等國(guó)。大洋洲的旅游者喜歡親近大自然和參觀原始風(fēng)光，此外與其他地區(qū)游客相比，大洋洲的旅游者對(duì)參觀動(dòng)物最感興趣。82.“二十四橋明月夜”出自（）。A、杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》B、杜甫的《望月》C、李商隱的《錦瑟》D、李白的《贈(zèng)汪倫》答案：A解析：《寄揚(yáng)州韓綽判官》是唐代大詩(shī)人杜牧離開揚(yáng)州以后懷念昔日同僚韓綽判官而作。其詩(shī)為：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”83.下列選項(xiàng)中不正確的是（）。A、牙雕主要集中于北京、上海、廣州B、宣德爐是明代的銅器C、景泰藍(lán)起源于明景泰年間D、蘇州的樹樁盆景表現(xiàn)清秀古雅的風(fēng)格答案：D解析：目前牙雕制作為北京、廣州、上海、南京四個(gè)主要地區(qū)。宣德爐是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設(shè)計(jì)監(jiān)造的銅香爐，簡(jiǎn)稱“宣爐”，它是中國(guó)歷史上第一次運(yùn)用風(fēng)磨銅鑄成的銅器。景泰藍(lán)的工藝技術(shù)制作在明代景泰年間達(dá)到了最巔峰，故后人稱這種瓷器為“景泰藍(lán)”。蘇州的樁景制作：應(yīng)有大樹風(fēng)度，蒼老姿態(tài)，全樹上下左右氣勢(shì)連貫，樹枝疏密、穿插，富有變化，樹冠層次分明而有節(jié)奏感。84.加拿大的國(guó)樹是（），也是加拿大民族的象征。A、橡膠樹B、楓樹C、香樟樹D、桉樹答案：B解析：加拿大各省都有省花，有的還有省樹，唯獨(dú)沒(méi)確定國(guó)花和國(guó)樹。而事實(shí)上，楓樹、楓葉已被加拿大人民視為國(guó)樹、國(guó)花來(lái)珍愛。楓樹、楓葉已成為加拿大國(guó)家、民族的象征。85.下列各項(xiàng)中，（）等三個(gè)方面集中體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的特色。A、高基座、木構(gòu)架、大屋頂B、單體造型、屋頂結(jié)構(gòu)、建筑色彩C、抬梁式、穿斗式、井干式D、建筑單體、建筑組群、建筑藝術(shù)答案：D解析：中國(guó)古代建筑的特色體現(xiàn)在三個(gè)方面：①建筑單體；②建筑組群；③建筑藝術(shù)。A項(xiàng)，高基座、木構(gòu)架、大屋頂是中國(guó)古代建筑單體的外形特點(diǎn)；B項(xiàng)，單體造型、屋頂結(jié)構(gòu)、建筑色彩屬于建筑曲線和設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式；C項(xiàng)，抬梁式、穿斗式、井干式是中國(guó)古代木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)形式。86.旅游活動(dòng)的客體是（）。A、旅游者B、旅游資源C、旅游業(yè)D、旅游市場(chǎng)答案：B解析：A項(xiàng)，旅游者是旅游活動(dòng)的主體，是旅游活動(dòng)的基本要素之一，沒(méi)有旅游者，旅游就無(wú)法實(shí)現(xiàn)；B項(xiàng)，旅游資源是旅游活動(dòng)的客體，是旅游業(yè)發(fā)展的前提，是旅游業(yè)的基礎(chǔ)；C項(xiàng)，旅游業(yè)務(wù)由三部分構(gòu)成，包括：旅行社業(yè)、交通客運(yùn)業(yè)和以飯店為代表的住宿業(yè)，他們是旅游業(yè)的三大支柱；D項(xiàng)，旅游市場(chǎng)是指旅游需求市場(chǎng)或旅游客源市場(chǎng)，即某一特定旅游產(chǎn)品的經(jīng)常購(gòu)買者和潛在購(gòu)買者。87.《說(shuō)天壽山》一文的作者（）是近代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。A、康有為B、梁?jiǎn)⒊珻、章太炎D、龔自珍答案：D解析：《說(shuō)天壽山》一文的作者是龔自珍。龔自珍，字璱人，號(hào)定庵。晚年居住昆山羽琌山館，口號(hào)羽琌山民。他是清代著名的思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。

三、多項(xiàng)選擇題（每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng)）88.下列各項(xiàng)中，（）被人們稱為“仙山佛國(guó)”。A、峨眉山B、普陀山C、五臺(tái)山D、九華山答案：A解析：峨眉山旅游資源以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌著稱于世，被人們稱為“仙山佛國(guó)”“植物王國(guó)”“動(dòng)物樂(lè)園”“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。89.《創(chuàng)世紀(jì)》《福樂(lè)智慧》《洞天驗(yàn)方書》《格薩爾王傳》分別屬于（）。A、納西族、維吾爾族、白族、藏族B、彝族、苗族、壯族、朝鮮族C、藏族、景頗族、白族、傣族D、黎族、土家族、滿族、白族答案：A解析：《創(chuàng)世紀(jì)》是納西族原始神話中最出名的部分，這個(gè)神話共有二十個(gè)章節(jié)；《福樂(lè)智慧》是維吾爾族古典長(zhǎng)詩(shī)；《洞天驗(yàn)方書》是白族記載和總結(jié)古代天文、醫(yī)學(xué)方面寶貴經(jīng)驗(yàn)的代表作；《格薩爾王傳》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大英雄史詩(shī)。90.下列關(guān)于中國(guó)古代文房四寶的說(shuō)法不正確的是（）。A、宣紙中的生宣適于做工筆畫，熟宣適于做寫意畫B、湖筆被譽(yù)為“毛碩之冠”C、徽墨有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”之譽(yù)D、端硯為四大名硯之首答案：A解析：宣紙分生熟兩種，生宣漬水滲化，宜于做寫意畫；熟宣經(jīng)過(guò)膠礬浸染，不滲化，宜于做工筆畫。91.下列都屬于福建風(fēng)味的是（）。A、土筍凍、馬蹄糕、蠔仔煎B、廈門炒面線、蠔仔煎、豌豆黃C、土筍凍、廈門炒面線、馬蹄糕D、蠣餅、土筍凍、鼎邊糊答案：D解析：AC兩項(xiàng)，馬蹄糕屬于廣東風(fēng)味的小吃；B項(xiàng)，豌豆黃屬于北京風(fēng)味的小吃。92.到蒙古族人家做客，忌諱坐在蒙古包的（）。A、西北角B、東北角C、西南角D、東南角答案：A解析：蒙古族日常生活中有不少禁忌，如火忌、水忌、做客忌等。其中做客忌主要有：①客人進(jìn)蒙古包時(shí)，切忌卷袖子或把衣襟掖在腰帶上；②不可提著馬鞭進(jìn)去，要將鞭子立放在門右；③睡覺(jué)時(shí)，腳不能伸向西北方；④忌諱坐在蒙古包的西北角等。93.下列澳大利亞的城市中，被稱為“澳大利亞的倫敦”的是（）。A、堪培拉B、墨爾本C、悉尼D、珀斯答案：B解析：墨爾本是澳大利亞第二大城市，是維多利亞州的首府，因其曾為澳大利亞的首都，具有深厚的文化底蘊(yùn)，保留著許多19世紀(jì)維多利亞式建筑，是澳大利亞最具有歐洲文化韻味的城市，被稱為“澳大利亞的倫敦”。94.我國(guó)唐宋以前建筑物形狀的等級(jí)以（）為最高。A、圓形B、方形C、T形D、H形答案：B解析：唐宋以前，建筑物形狀以方形為最高等級(jí)。明清時(shí)期，根據(jù)“天圓地方”理論，建筑物形狀以圓形為最高等級(jí)，如天壇祈年殿。95.特制黃鶴樓酒古稱（）。A、枝江大曲B、稻花香C、漢汾酒D、白云邊答案：C解析：1984年，“漢汾酒”因古跡“黃鶴樓”易名為“黃鶴樓酒”；同年，因黃鶴樓酒在清香型白酒中的突出品質(zhì)和在中國(guó)白酒市場(chǎng)中的地位，“特制黃鶴樓酒”在第四屆全國(guó)評(píng)酒會(huì)上被評(píng)為“中國(guó)名酒”。96.我國(guó)現(xiàn)存最早的跨海梁式石橋是（）。A、泉州洛陽(yáng)橋B、四川安瀾橋C、潮州廣濟(jì)橋D、河北趙州橋答案：A解析：泉州洛陽(yáng)橋是我國(guó)現(xiàn)存最早的跨海梁式石橋。安瀾橋是一座名播中外的古索橋。廣濟(jì)橋集梁橋、浮橋、拱橋于一體，是我國(guó)古橋的孤例，被著名橋梁專家茅以升譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁”。趙州橋由著名匠師李春設(shè)計(jì)建造，距今已有1400多年的歷史，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存第二早（還有一座小商橋）、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。97.（）與國(guó)畫、京劇并稱中國(guó)三大國(guó)粹。A、武術(shù)B、中醫(yī)中藥C、書法D、《論語(yǔ)》答案：B解析：譽(yù)滿中外的中國(guó)京劇、中國(guó)畫、中國(guó)醫(yī)學(xué)，被世人稱為“中國(guó)的三大國(guó)粹”。京劇也稱“皮黃”，“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)和昆曲曲牌。中國(guó)畫簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，是中國(guó)創(chuàng)造的具有悠久歷史與鮮明民族特色的繪畫。中醫(yī)指中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，又稱漢醫(yī)、漢方，日本人稱之為“漢方醫(yī)學(xué)”，中醫(yī)藥是中國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。98.下列各項(xiàng)中，屬于長(zhǎng)江以南最古老的木結(jié)構(gòu)建筑是（）。A、阿育王寺B、七塔寺C、保國(guó)寺D、天童寺答案：C解析：A項(xiàng)，阿育王寺，珍藏著釋迦牟尼的真身舍利，是中國(guó)現(xiàn)存唯一以印度阿育王命名的千年古寺；B項(xiàng)，七塔寺，是浙江寧波市區(qū)內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的寺院，也是浙東著名四大叢林之一；C項(xiàng)，保國(guó)寺是長(zhǎng)江以南最古老、保存最完善的北宋木結(jié)構(gòu)建筑；D項(xiàng)，天童寺位居佛教禪宗五剎之一，號(hào)稱“東南佛國(guó)”。99.楹聯(lián)俗稱對(duì)聯(lián)或?qū)ψ?，是從（）的?duì)偶句中演化出來(lái)的，是中國(guó)一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，也是中華民族的文化瑰寶。A、詩(shī)經(jīng)B、樂(lè)府詩(shī)C、漢賦D、律詩(shī)答案：D解析：楹聯(lián)俗稱對(duì)聯(lián)或?qū)ψ?，是從律?shī)的對(duì)偶句中演化出來(lái)的，是中國(guó)一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，也是中華民族的文化瑰寶。它可以寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上，在我國(guó)為數(shù)眾多的名勝古跡和自然風(fēng)景區(qū)，對(duì)聯(lián)是最常見也是極富導(dǎo)游意味的點(diǎn)景藝術(shù)。100.茶葉有不同的分類方法，其中全發(fā)酵茶是指（）。A、綠茶B、紅茶C、黃茶D、白茶答案：B解析：紅茶始現(xiàn)于清朝，用全發(fā)酵法制成，制作關(guān)鍵是渥紅（發(fā)酵）以促進(jìn)酶活性，使多酚類充分氧化。紅茶為紅葉紅湯，香甜味醇，具有水果香氣和醇厚的滋味，還具有耐泡的特點(diǎn)。紅茶多以產(chǎn)地命名，以安徽祁紅、云南滇紅尤為出眾。AD兩項(xiàng)，綠茶、白茶均是不發(fā)酵茶；C項(xiàng)，黃茶是輕發(fā)酵茶。101.碧螺春、君山銀針、云霧茶、毛尖等名茶分別產(chǎn)于（）。A、江蘇蘇州、湖南岳陽(yáng)、河南信陽(yáng)、江西廬山B、江蘇蘇州、湖南岳陽(yáng)、江西廬山、河南信陽(yáng)C、湖南岳陽(yáng)、江蘇蘇州、江西廬山、河南信陽(yáng)D、湖南岳陽(yáng)、江蘇蘇州、河南信陽(yáng)、江西廬山答案：B解析：碧螺春，屬于綠茶，產(chǎn)自江蘇省蘇州市太湖洞庭山；君山銀針，屬于黃茶，因形細(xì)如針故名，產(chǎn)自湖南岳陽(yáng)洞庭湖中的君山；云霧茶，屬于綠茶，產(chǎn)自中國(guó)江西的廬山；信陽(yáng)毛尖，又稱豫毛峰，屬于綠茶類，產(chǎn)自河南省信陽(yáng)市。102.下列名樓屬于“明三層、暗三層”結(jié)構(gòu)的是（）。A、煙雨樓B、岳陽(yáng)樓C、黃鶴樓D、騰王閣答案：D解析：滕王閣主體建筑凈高57.5米，建筑面積9400平方米。其下部為象征古城墻的12米臺(tái)座，分為兩級(jí)。其中，臺(tái)座以上的主閣取“明三暗七”格式，即從外面看是三層帶回廊建筑，而內(nèi)部卻有七層，就是三個(gè)明層，三個(gè)暗層，加屋頂中的設(shè)備層。103.明代是德化窯的鼎盛時(shí)期，（）以其獨(dú)特的藝術(shù)魅?博得世人的喜愛，而被譽(yù)為“東方藝術(shù)瑰寶”。A、白瓷B、青瓷C、青花瓷D、彩瓷答案：A解析：明代是德化窯的鼎盛時(shí)期，白瓷以其獨(dú)特的藝術(shù)魅?博得世人的喜愛，而被譽(yù)為“東方藝術(shù)瑰寶”。尤其是一代瓷雕大師何朝宗的誕生，使德化白瓷又注入了新的內(nèi)涵。他創(chuàng)作的瓷塑作品享譽(yù)海內(nèi)外，被譽(yù)為“東方藝術(shù)珍品”。104.被譽(yù)為“世界園林之母”的是（）。A、中國(guó)園林B、歐洲園林C、伊斯蘭園林D、古埃及園林答案：A解析：1929年，亨利·威爾遜在美國(guó)出版了《中國(guó)，園林之母》一書，從此，中國(guó)園林就有“世界園林之母”之稱。B項(xiàng)，歐洲園林以古埃及和古希臘園林為淵源，以人工美的規(guī)則式園林和自然美的自然式園林為造園風(fēng)格，典型代表有意大利臺(tái)地園林、法國(guó)古典園林和英國(guó)風(fēng)景式園林；C項(xiàng)，伊斯蘭園林是古代阿拉伯人在吸收兩河流域和波斯園林藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種模擬伊斯蘭教天國(guó)的高度人工化、幾何化的園林藝術(shù)形式；D項(xiàng)，古埃及園林初衷是為了避沙和避暑，樹蔭、果蔬和水體是其中必不可少的元素，總體目標(biāo)是營(yíng)造一種陰涼濕潤(rùn)的小環(huán)境，另外，園林高度對(duì)稱是其一大特征。105.中國(guó)建筑發(fā)展的第二個(gè)高峰期是（）。A、秦漢時(shí)期B、隋唐時(shí)期C、宋元時(shí)期D、明清時(shí)期答案：B解析：中國(guó)古代建筑自新石器時(shí)代萌芽，商周時(shí)初步成型，秦漢至南北朝基本定型，隋唐至南宋成熟興盛，元明代持續(xù)發(fā)展，至清代漸趨衰落，其發(fā)展過(guò)程歷時(shí)數(shù)千年，其間的秦漢、隋唐、明清三個(gè)時(shí)期依次是中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的三個(gè)高峰。其中的隋唐時(shí)期，中國(guó)建筑既繼承了前代成就，又融合了外來(lái)影響，形成一個(gè)獨(dú)立而完整的建筑體系，將中國(guó)古代建筑發(fā)展到歷史未有之高度，并遠(yuǎn)播海外影響朝鮮、日本。106.原名“嚇煞人香”的名茶是指（）。A、黃山毛峰B、太湖碧螺春C、西湖龍井D、安溪鐵觀音答案：B解析：碧螺春，原名“嚇煞人香”，相傳在清康熙年間，有一年洞庭東山碧螺峰上的茶樹長(zhǎng)得特別繁茂，采茶姑娘們采下來(lái)的茶由于用竹筐裝不下，于是就把多余的茶放在懷中。茶得熱氣后透出一陣異香，采茶姑娘們爭(zhēng)呼“嚇煞人香”（吳中方言），此茶由此得名。后康熙皇帝下江南，巡撫朱犖以此茶進(jìn)獻(xiàn)，康熙帝對(duì)茶大加欣賞，但覺(jué)其名不雅，便據(jù)其采擷于碧螺峰，茶色碧綠，形曲似螺，又值早春采擷，因此欽定茶名為碧螺春。107.我國(guó)最早的一部野外考察記錄和優(yōu)秀的地理著作是（）。A、《徐霞客游記》B、《水經(jīng)注》C、《廣游志》D、《五岳游草》答案：A解析：明代徐宏祖通過(guò)三十多年的野外實(shí)地調(diào)查，對(duì)全國(guó)地理、水文、地質(zhì)、物產(chǎn)以及少數(shù)民族地區(qū)的情況都作了詳細(xì)的記錄，著有《徐霞客游記》一書，這是我國(guó)最早的一部野外考察記錄和優(yōu)秀的地理著作。108.被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)”“立體的畫”的是（）。A、壽山石雕B、北京玉雕C、蕪湖鐵畫D、軟木畫答案：D解析：軟木畫主要產(chǎn)于福建福州，是中國(guó)漢族民間雕刻工藝品。它是一種“雕”“畫”結(jié)合的手工藝品，色調(diào)純樸，刻工精細(xì)，形象逼真，以“無(wú)聲的詩(shī)”“立體的畫”聞名于世。109.濟(jì)州島是韓國(guó)第一大島，一直以“三多、三無(wú)、三麗”著稱，下列選項(xiàng)中，不屬于“三多”的是（）。A、石多B、風(fēng)多C、水多D、女人多答案：C解析：“三多”指石多、風(fēng)多、女人多；“三無(wú)”指無(wú)小偷、無(wú)大門、無(wú)乞丐；“三麗”指濟(jì)州島美麗的自然、民俗和傳統(tǒng)工藝，也指農(nóng)作物、水產(chǎn)品和旅游三大資源。110.以下幾組圖案中與寓意不相符的是（）。A、石榴——子孫滿堂B、蝙蝠、云——福從天降C、松、鶴——延年益壽D、牡丹、水仙——富貴萬(wàn)年答案：D解析：牡丹、水仙組合的寓意是“富貴平安”，芙蓉、桂花、萬(wàn)年青組合的寓意是“富貴萬(wàn)年”。111.兩漢人民首創(chuàng)（），在旱地采取節(jié)水技術(shù)，解決了灌溉的問(wèn)題。A、溝渠法B、水排法C、引灌法D、井渠法答案：D解析：兩漢人民首創(chuàng)“井渠”（坎兒井）法，這是在旱地采用的節(jié)水技術(shù)，至今已有2000多年的歷史，是干旱地取用地下水灌溉的一種渠道，是一項(xiàng)偉大的地下水利灌溉工程。東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明“水排”，利用水?鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早1000多年。112.佛教、伊斯蘭教、基督教的創(chuàng)立地點(diǎn)依次為（）。A、阿拉伯半島、巴勒斯坦地區(qū)、古印度B、古印度、巴勒斯坦地區(qū)、阿拉伯半島C、巴勒斯坦地區(qū)、古印度、阿拉伯半島D、古印度、阿拉伯半島、巴勒斯坦地區(qū)答案：D解析：佛教、伊斯蘭教、基督教并稱“世界三大宗教”。佛教發(fā)源于古印度，創(chuàng)始人是釋迦牟尼；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島麥加地區(qū)，創(chuàng)始人是穆罕默德；基督教發(fā)源于巴勒斯坦地區(qū)，創(chuàng)始人是耶穌。113.女子頭飾象征大理“風(fēng)、花、雪、月”四大景觀的少數(shù)民族是（）。A、納西族B、苗族C、彝族D、白族答案：D解析：在白族女子的頭飾上，頭巾一側(cè)垂下的纓穗飄擺不定象征下關(guān)的風(fēng)；盤著的頭巾繡著鮮艷的花朵象征上關(guān)的花，帽頂上雪白茂密的絨毛象征蒼山的雪，彎彎的發(fā)辮造型象征洱海的月?！帮L(fēng)花雪月”頭飾生動(dòng)地體現(xiàn)了大理風(fēng)光對(duì)白族人民審美觀潛移默化的影響，粗獷與秀美并存，古樸與浪漫同在。114.按照藝術(shù)造型和結(jié)構(gòu)形式劃分，我國(guó)為數(shù)最多的塔是（）。A、密檐式B、亭閣式C、覆缽式D、樓閣式答案：D解析：按照藝術(shù)造型和結(jié)構(gòu)形式，塔可以劃分為密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、樓閣式塔等。其中，樓閣式塔，源于我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的樓閣形式，是我國(guó)古塔中最龐大、藝術(shù)水平最高、數(shù)量最多的一種造型。塔身自下而上層層收縮，層間出檐，著名的有山西應(yīng)縣木塔、陜西西安大雁塔、江蘇蘇州虎丘云巖寺塔等。115.廣西壯族自治區(qū)()花山巖畫景觀已被列入世界遺產(chǎn)。A、右江B、中江C、左江D、南江答案：C116.下列按照伊斯蘭教歷先后順序依次舉行的節(jié)日是（）。A、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、油燈節(jié)B、古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、油燈節(jié)C、油燈節(jié)、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)D、圣紀(jì)節(jié)、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)答案：D解析：圣紀(jì)節(jié)，又稱圣忌節(jié)，在教歷3月12日，相傳為穆罕默德誕生和歸真（逝世）的日子；肉孜節(jié)是在教歷9月內(nèi)進(jìn)行齋戒，每天從日出至日落要禁食，并禁房事；古爾邦節(jié)，是穆斯林最大的節(jié)日，在教歷12月10日，穆斯林每逢此日舉行會(huì)禮，互相拜會(huì)，并宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈(zèng)以示紀(jì)念；皮里克節(jié)，漢語(yǔ)譯為油燈節(jié)，是塔吉克族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在伊斯蘭教歷的八月十四、十五兩天。

三、多項(xiàng)選擇題（每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng)）117.新加坡的國(guó)花是（）。A、櫻花B、木槿花C、胡姬花D、玫瑰花答案：C解析：A項(xiàng)，櫻花是日本的國(guó)花；B項(xiàng)，木槿花是韓國(guó)的國(guó)花；C項(xiàng)，胡姬花是新加坡的國(guó)花；D項(xiàng)，玫瑰花是英國(guó)的國(guó)花。118.中國(guó)傳統(tǒng)民居中最主要的形式是（）。A、干欄式B、碉房C、合院式D、氈房答案：C解析：中國(guó)傳統(tǒng)民居形式包括：①合院式住宅；②窯洞；③吊腳樓；④干欄房；⑤氈包；⑥石碉房。其中，合院式住宅，又稱木架構(gòu)庭院式，是中國(guó)傳統(tǒng)民居最主要的形式，其數(shù)量最多，分布最廣泛。這種住宅以木架構(gòu)房屋為主，在南北向的主軸線上建立正廳或正房，正房對(duì)面左右對(duì)峙建立東西廂房，由這種一正兩廂組成院子。119.形象逼真、生機(jī)盎然的《百鳥朝鳳》是（）的代表作。A、蘇繡B、蜀繡C、粵繡D、湘繡答案：C解析：粵繡是產(chǎn)于廣東地區(qū)的刺繡品，其以布局飽滿、圖案繁茂、場(chǎng)面熱烈、用色明快、對(duì)比強(qiáng)烈、講求華麗效果而著稱。其代表作有《百鳥朝鳳》，其形象逼真，生機(jī)盎然。120.下列各項(xiàng)中，（）是旅游業(yè)健康發(fā)展的保障。A、良好的社會(huì)環(huán)境B、有序的經(jīng)濟(jì)秩序C、高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員D、高素質(zhì)的旅游經(jīng)營(yíng)管理人員答案：C解析：人是旅游業(yè)的靈魂，也是旅游業(yè)發(fā)展的最關(guān)鍵因素。人的積極性和創(chuàng)造性能否得到有效的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，關(guān)系到旅游業(yè)的生存與發(fā)展。高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員是旅游業(yè)健康發(fā)展的保障。121.被譽(yù)為“天下第二行書”的《祭侄文稿》，出自書法大家（）。A、王獻(xiàn)之B、顏真卿C、柳公權(quán)D、蘇軾答案：B解析：《祭侄文稿》是唐代顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，與王羲之的行書《蘭亭序》、蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書”法帖。公元758年（唐乾元元年），顏真卿的侄子在“安史之亂”中遇難之后，顏真卿書寫《祭侄文稿》這篇悲情祭文祭奠其侄子。122.中國(guó)四個(gè)主要宗教中，產(chǎn)生于本土、傳入時(shí)間最早、在世界上信教人數(shù)最多的依次是（）。A、道教、伊斯蘭教、佛教B、佛教、道教、基督教C、基督教、道教、佛教D、道教、佛教、基督教答案：D解析：我國(guó)當(dāng)前各民族信仰的宗教主要有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教，稱中國(guó)“四大宗教”。其中，道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，深深扎根于中華傳統(tǒng)文化的沃土之中，廣泛吸收了諸子百家的精華思想內(nèi)容；兩漢之際，即公歷紀(jì)元前后，佛教開始由印度傳入中國(guó)，是最早傳入我國(guó)的外國(guó)宗教；公元635年，基督教由波斯傳入中國(guó)，現(xiàn)基督教是世界上流傳最廣、信教人數(shù)最多的宗教。123.以“峰三千”“水八百”為特色，在1992年被聯(lián)合國(guó)列為世界自然遺產(chǎn)的風(fēng)景區(qū)是（）。A、九寨溝B、張家界C、廬山D、黃山答案：B解析：張家界位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地，為中國(guó)最重要的旅游城市之一。1982年，張家界國(guó)家森林公園成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園。1992年，以“峰三千”“水八百”為特色被聯(lián)合國(guó)列為世界自然遺產(chǎn)風(fēng)景區(qū)。

三、多項(xiàng)選擇題（每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng)）124.有“一菜一格，百菜百味”之譽(yù)的菜系是（）。A、魯菜B、川菜C、浙菜D、粵菜答案：B解析：川菜，講究色、香、味、形，在“味”字上下功夫，以味的“多、廣、厚”著稱。川菜口味的組成，主要有“麻、辣、咸、甜、酸、苦、香”7種味道，巧妙搭配，靈活多變，創(chuàng)制出麻辣、酸辣、紅油、白油等幾十種各具特色的復(fù)合味，味別之多，調(diào)制之妙，堪稱“中外菜肴”之首，從而贏得了“一菜一格，百菜百味”“食在中國(guó)，味在四川”的稱譽(yù)。125.中國(guó)古代園林的主要特色體現(xiàn)了（）的傳統(tǒng)文化。A、師法自然B、寓情于物C、詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)D、天人合一答案：D解析：師法自然，融于自然，順應(yīng)自然，表現(xiàn)自然——這是中國(guó)古代園林體現(xiàn)“天人合一”的民族文化所在，是中國(guó)古代園林獨(dú)立于世界之林的最大特色，也是其永具藝術(shù)生命?的根本原因。126.下列屬于仰韶文化典型代表的是（）。A、河姆渡氏族B、半坡氏族C、龍山文化D、良渚文化答案：B解析：仰韶文化是目前所知的黃河流域新石器時(shí)代較早的一種文化，主要分布于黃河中游一帶。陜西西安半坡氏族距今約五六千年，處于母系氏族公社繁榮階段，為黃河流域母系氏族社會(huì)文化仰韶文化中的一個(gè)典型代表。A項(xiàng)，河姆渡氏族，七千年前生活在長(zhǎng)江流域，處于母系氏族公社繁榮階段，河姆渡遺址位于河姆渡鎮(zhèn)金吾廟村（原羅江鄉(xiāng)浪墅橋村），是一支全新的考古學(xué)文化，被命名為河姆渡文化；CD兩項(xiàng)，河南龍山文化、浙江良渚文化是父系氏族公社的著名文化代表。127.中國(guó)最早的文字是（）。A、金文B、小篆C、大篆D、甲骨文答案：D解析：中國(guó)最早的文字是甲骨文，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期形成的一種初步的定型文字。甲骨文就是用寫或刻的方式留在龜甲或獸骨上的文字，主要用來(lái)占?，也有的用來(lái)記事。甲骨文既是象形字又是表音字，因?yàn)檫@時(shí)候的文字多是從圖畫文字中演變過(guò)來(lái)的。128.1841年7月5日，托馬斯·庫(kù)克運(yùn)送了570人從萊斯特前往拉夫巴勒參加禁酒大會(huì)，這次活動(dòng)成為公認(rèn)的近代旅游活動(dòng)的開端，他本人也可以說(shuō)是現(xiàn)代旅行社（）的最早體現(xiàn)。A、全程陪同B、地方陪同C、景點(diǎn)導(dǎo)游D、出境旅游領(lǐng)隊(duì)答案：A解析：1841年7月5日，托馬斯·庫(kù)克精心組織和安排了一次特殊的火車短途旅行，這次活動(dòng)成為旅游發(fā)展史上一個(gè)標(biāo)志性事件。他利用包租火車的形式組織了570人從萊斯特前往拉夫巴勒參加禁酒大會(huì)，往返行程22英里，每人收費(fèi)一先令。這是世界上公認(rèn)的第一次商業(yè)性團(tuán)體旅游活動(dòng)，標(biāo)志著近代旅游活動(dòng)的開端。在這次活動(dòng)中，庫(kù)克本人自始至終隨團(tuán)照料，可以說(shuō)是近代旅游活動(dòng)中導(dǎo)游全程陪同服務(wù)的最早體現(xiàn)。129.中國(guó)古代帝王陵墓的地宮建筑形制和棺槨材料隨朝代的發(fā)展有不同形式的演化，其中一種被稱為“黃腸題湊”的用木材構(gòu)建的槨室建筑方式主要出現(xiàn)在（）。A、秦朝B、西漢C、唐朝D、宋朝答案：B解析：西漢主要用木材建槨室，稱“黃腸題湊”，即將柏木黃心（黃腸）截成等長(zhǎng)的方木，端頭（題）向中心聚集（湊）在木質(zhì)棺槨的四周，方木皆以榫卯結(jié)合，縫隙以木炭、膏泥封固。130.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是園林構(gòu)景要素中（）營(yíng)造的空間形象效果。A、水體B、植物C、光影D、氣味答案：B解析：中國(guó)園林有山石、水體、建筑及植物四大構(gòu)景要素，其中唯有植物是有生命的，是造山理水不可缺少的因素。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”中的疏影橫斜是指梅花疏疏落落，斜橫枝干投在水中的影子，暗香浮動(dòng)是指梅花散發(fā)的幽香在飄動(dòng)，此句從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出了植物在園林構(gòu)景中的重要性。131.我國(guó)古代最為經(jīng)典的文言短篇小說(shuō)是（）。A、《儒林外史》B、《聊齋志異》C、《三國(guó)演義》D、《史記》答案：B解析：《聊齋志異》是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說(shuō)集，堪稱中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)之巔峰。132.蘆笙、伽椰琴、馬頭琴、都它爾分別是（）的傳統(tǒng)樂(lè)器。A、彝族、朝鮮族、傣族、藏族B、苗族、納西族、蒙古族、朝鮮族C、苗族、朝鮮族、蒙古族、維吾爾族D、壯族、朝鮮族、蒙古族、維吾爾族答案：C解析：蘆笙，為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器；伽椰琴又稱朝鮮箏，是朝鮮族彈撥弦鳴樂(lè)器；馬頭琴是蒙古族民間拉弦樂(lè)器；都它爾是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器。133.下列各項(xiàng)中，（）被譽(yù)為“地球之腎”。A、冰川B、湖泊C、森林D、濕地答案：D解析：濕地，被稱為“地球之腎”，與森林、海洋并列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)類型，它是水陸相互作用形成的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，具有季節(jié)或常年積水、生長(zhǎng)或棲息喜濕動(dòng)植物等基本特征，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。134.（）是我國(guó)以鶴類等大型水禽為主的珍稀水禽分布區(qū)，是世界上最大的丹頂鶴繁殖地。A、江蘇鹽城B、江西鄱陽(yáng)湖C、湖南洞庭湖D、黑龍江扎龍答案：D解析：黑龍江扎龍國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于齊齊哈爾市東南部，扎龍自然保護(hù)區(qū)內(nèi)蘆葦沼澤廣袤遼遠(yuǎn)，湖泊星羅棋布，魚蝦肥美，為眾多水鳥尤其是丹頂鶴提供了棲息繁殖的優(yōu)良環(huán)境，是我國(guó)以鶴類等大型水禽為主的珍稀水禽分布區(qū)，是世界上最大的丹頂鶴繁殖地。135.我國(guó)對(duì)聯(lián)史上的第一副對(duì)聯(lián)是（）所撰。A、孟昶B、蘇軾C、應(yīng)劭D、王安石答案：A解析：我國(guó)對(duì)聯(lián)發(fā)展史上的第一副對(duì)聯(lián)，是后蜀之主孟昶（chǎng）所撰的：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！?36.繡中精品“雙面全異繡”屬（）。A、蘇繡B、湘繡C、蜀繡D、粵繡答案：B解析：全異繡是在同一塊底料上由兩個(gè)各不相同的畫面構(gòu)成，這是對(duì)傳統(tǒng)湘繡技藝的突破和發(fā)展。雙面全異繡被譽(yù)為湘繡藝人的“超級(jí)繡品”。繡制全異繡的技術(shù)核心在于“藏針隱線”。137.祭祀孔子的場(chǎng)所是（）。A、孔府B、孔廟C、孔林D、孔邸答案：B解析：A項(xiàng)，孔府，位于曲阜城內(nèi)，孔廟東側(cè)，是孔子嫡長(zhǎng)子孫的府第；B項(xiàng)，孔廟，是祭祀我國(guó)偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在歷代王朝更迭中又被稱為“文廟、夫子廟、至圣廟”；C項(xiàng)，孔林，又稱至圣林，是孔子及其后裔的墓地；D項(xiàng)，孔邸為孔子的住處。138.伊斯蘭教在（）全月齋戒。A、3月B、6月C、9月D、12月答案：C解析：穆斯林，即信奉伊斯蘭教的人，在教歷9月內(nèi)齋戒，每日從日出至日落要禁食，并禁房事，克制一切私欲、斷絕一切邪念，以示篤信真主安拉。139.主治各種跌打損傷、紅腫瘡毒、婦科炎癥、咽喉腫痛、慢性胃病的良藥是（）。A、北京烏雞白鳳丸B、云南白藥C、漳州片仔癀D、蛇膽川貝枇杷膏答案：C解析：漳州片仔癀是用麝香、牛黃、蛇膽、三七等名貴中藥精制而成的良藥，主要用于治療熱毒血瘀所致急慢性病毒性肝炎、無(wú)名腫毒、跌打損傷、燙燒傷、婦科炎癥、咽喉腫痛、慢性胃病等各種炎癥。外科手術(shù)后服用，能消炎止痛，防止傷又感染，加快愈合，因此被國(guó)際友人譽(yù)為“中國(guó)特效抗菌素”。

三、多項(xiàng)選擇題（每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng)）140.澳大利亞人認(rèn)為（）是不吉祥的，看見它會(huì)倒霉。A、兔子B、蛇C、貓頭鷹D、烏鴉答案：A解析：兔子對(duì)于澳大利亞人來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的忌諱，看到兔子的澳大利亞人會(huì)認(rèn)為自己很倒霉，因此和他們交談的時(shí)候切忌談到兔子。141.雞血石、凍石和田黃石被稱為我國(guó)“三大佳石”。其中雞血石最早的產(chǎn)地是（）。A、浙江東陽(yáng)B、浙江昌化C、浙江青田D、浙江寧波答案：B解析：雞血石是辰砂條帶的地開石，因它的顏色像雞血一樣鮮紅而得名。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的雞血石主要產(chǎn)于浙江昌化玉巖山，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗的巴林雞血石。昌化雞血石的用途主要是制作印章、雕刻工藝品和原石欣賞等，是中國(guó)特有的珍貴寶石，歷來(lái)與珠寶翡翠同樣受人珍視，以“國(guó)寶”之譽(yù)馳名中外，被譽(yù)為“印石皇后”。142.歐洲國(guó)家對(duì)國(guó)內(nèi)旅游者的定義，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在于（）。A、出行的路程B、出行的人數(shù)C、出行的時(shí)間D、出行的目的答案：C解析：與北美國(guó)家以出行距離為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)別是否屬于國(guó)內(nèi)旅行者的風(fēng)格不同，以英國(guó)為代表的一些歐洲國(guó)家在判斷是否屬于國(guó)內(nèi)旅游者時(shí)所采用的標(biāo)準(zhǔn)不是出行距離，而是在異地逗留的時(shí)間長(zhǎng)度。143.中國(guó)古代建筑按屋頂?shù)男问絼澐值燃?jí)，下列從高到低排列正確的是（）。A、單檐廡殿頂，重檐歇山頂，硬山頂，懸山頂B、單檐廡殿頂，重檐歇山頂，懸山頂，硬山頂C、重檐廡殿頂，單檐歇山頂，懸山頂，硬山頂D、重檐廡殿頂，單檐歇山頂，硬山頂，懸山頂答案：C解析：中國(guó)傳統(tǒng)的屋頂形式有七種：①?gòu)T殿頂；②歇山頂；③懸山頂；④硬山頂；⑤攢尖頂；⑥卷棚頂；⑦盝頂。其中，重檐廡殿頂、重檐歇山頂為級(jí)別最高，其次為單檐廡殿頂、單檐歇山頂、攢尖頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂。144.新加坡忌諱（），視為倒霉之色。A、綠色B、紅色C、黃色D、黑色答案：D解析：新加坡視黑色為倒霉之色，紫色也不受歡迎，偏愛紅色。145.宋代朱翼中的（）詳細(xì)記述了制曲釀酒的方法。A、《東坡酒經(jīng)》B、《齊民要術(shù)》C、《酒名記》D、《北山酒經(jīng)》答案：D解析：北宋朱翼中，曾在杭州開設(shè)酒坊，有豐富的釀酒經(jīng)驗(yàn)，著有《北山酒經(jīng)》一書，這是一本記述中國(guó)古代制曲和釀酒的專著。全書分為3卷：上卷論酒，中卷論曲，下卷論釀酒之法。書中黃酒一節(jié)談到的加熱殺菌以保存酒的方法，比歐洲早幾百年。146.下列關(guān)于法國(guó)習(xí)俗禁忌的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A、法國(guó)人忌諱黃色的花，認(rèn)為其是不忠誠(chéng)的表現(xiàn)B、法國(guó)人忌諱數(shù)字“13”，不喜歡星期五C、法國(guó)人送花喜送雙數(shù)，認(rèn)為“成雙成對(duì)”象征吉祥D、在法國(guó)，接受禮物要當(dāng)面打開答案：C解析：C項(xiàng)，在法國(guó)，送花一般不宜送菊花、玫瑰、水仙花和金盞花，且送花的枝數(shù)不能為雙數(shù)。147.下列選項(xiàng)中，不屬于巴黎三大地標(biāo)的是（）。A、埃菲爾鐵塔B、盧浮宮C、巴黎圣母院D、凱旋門答案：B解析：巴黎是世界四大國(guó)際化都市之一，其三大地標(biāo)為巴黎圣母院、凱旋門和埃菲爾鐵塔。148.（）是中國(guó)四大佛山中唯一坐落海上的佛教圣地，有著“海天佛國(guó)”的美譽(yù)。A、武夷山B、廬山C、普陀山D、雁蕩山答案：C解析：普陀山為?山群島的一個(gè)小島，面積近13平方公里，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，素稱“海天佛國(guó)”。149.有“東方威尼斯”之稱的是（）。A、芭提雅B、曼谷C、普吉島D、大城答案：B解析：曼谷，是泰國(guó)的首都和最大城市，也是東南亞的第二大城市，被譽(yù)為“佛教之都”。泰國(guó)人稱曼谷為“軍貼”，意思是“天使之城”。曼谷因市內(nèi)繁忙的水上交通使其有“東方威尼斯”的美稱。150.至明清時(shí)代已形成流派的菜系是（）。A、山東菜、江蘇菜B、山東菜、四川菜C、山東菜、廣東菜D、山東菜、浙江菜答案：A解析：魯菜源于山東，南北朝時(shí)期發(fā)展迅速，至明清時(shí)代被公認(rèn)為菜肴的一大流派。蘇菜源于江蘇，起始于秦漢時(shí)期，隋唐時(shí)已享有盛名，在明清時(shí)代形成流派。151.元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗是從（）開始的，最初源自佛教的“燃燈禮佛”。A、漢朝B、宋朝C、唐朝D、商朝答案：A解析：元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗是從漢朝開始的，最初源自佛教的“燃燈禮佛”。一到晚上，家家戶戶都要掛彩燈，放焰火，人們成群結(jié)隊(duì)地去看花燈。152.人們?cè)谠u(píng)