2024年甘肅省2024屆高三二診語(yǔ)文試卷

甘肅省高三階段性檢測(cè)語(yǔ)文 2024.04考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題?！扒楣?jié)”在中文語(yǔ)匯中，用法跟亞里士多德的完全不同。李卓吾批注《水滸傳》：“每于小小事上生出情節(jié)來(lái)，只是貴真不貴造?！薄端疂G傳》三十七回：“宋江因見(jiàn)了這兩人，心中歡喜，吃了幾杯，忽然心里想要魚(yú)藻湯吃?！崩钭课崤ⅲ骸皬臉O小極近處，生出情節(jié)，引出魚(yú)牙主人來(lái)，妙甚?！边@些都是以情節(jié)論小說(shuō)的例子。情節(jié)，只是說(shuō)文章中的一個(gè)段落、一個(gè)關(guān)目、一節(jié)故事。之所以節(jié)目關(guān)目又稱(chēng)為情節(jié)，是因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)情。人們一般都知道我國(guó)詩(shī)詞以抒情為主，可是我國(guó)敘事文學(xué)一樣重視情?；蛘哒f(shuō)我國(guó)文化本來(lái)就重情。因此我們很少說(shuō)“事”總意說(shuō)“事情”。李卓吾講“從碎小閑淡處生出節(jié)目來(lái)，情景逼現(xiàn)”，也是由情講節(jié)。亞里士多德《詩(shī)學(xué)》傳入中國(guó)后，我們用了“情節(jié)”這個(gè)詞去譯他的muthos乃是不得已的。因?yàn)槲覈?guó)本無(wú)他所說(shuō)的那些概念，故無(wú)一相對(duì)之詞匯可供對(duì)譯。勉強(qiáng)譯為“情節(jié)”自然也就引發(fā)了不少誤解。例如中國(guó)文學(xué)中情節(jié)的核心精神在于情，亞里士多德卻是位絕對(duì)的理性論者。他所說(shuō)的“情節(jié)”與情無(wú)關(guān)，反而強(qiáng)調(diào)理性的統(tǒng)一秩序。這個(gè)秩序既需完整，有開(kāi)始、中間、結(jié)尾，又需長(zhǎng)短適中，形成一個(gè)完美的結(jié)構(gòu)，難怪他被視為美學(xué)理性論的創(chuàng)始人，重視秩序、大小、計(jì)算、完整等概念?？墒牵袊?guó)人說(shuō)情節(jié)與結(jié)構(gòu)，含意恰好相反?！度辶滞馐贰放P閑草堂本三十三回：“凡作一部大書(shū)，如匠石營(yíng)宮室，必先具結(jié)構(gòu)于胸中。孰為廳堂，孰為臥室，孰為書(shū)齋、灶廚，一一布置停當(dāng)，然后可以興工。”《水滸傳》金圣嘆評(píng)本十三回：“有全書(shū)在胸而始下筆著書(shū)者?！敝袊?guó)小說(shuō)、戲曲若論結(jié)構(gòu)，大抵如此，會(huì)從“胸中丘壑”方面立論。這與亞里士多德從劇本、劇場(chǎng)去談結(jié)構(gòu)長(zhǎng)短等，可說(shuō)南轅北轍。中國(guó)人講結(jié)構(gòu)當(dāng)然也有由文本上說(shuō)的一面。但這屬于“法”的一面，中國(guó)人總喜歡說(shuō)“文無(wú)定法”，不會(huì)像亞里士多德那樣拘泥。鄒強(qiáng)說(shuō)：“隨事作文，不可固執(zhí)。因文成事，不可板滯?！薄端疂G傳》金圣嘆評(píng)本四十三回：“文無(wú)定格，隨手可造也?！边@些都是例證。因此，情節(jié)乃是因情而生出許多事情、形成許多節(jié)目來(lái)的。生出，是生命形態(tài)的模擬。生命是活的，且能生出新的生命。故情節(jié)重在環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)生出一節(jié)來(lái)。金圣嘆評(píng)《水滸傳》，屢用“生出”“行到水窮，坐看云起”，即是如此。如評(píng)三十回“行到水窮，又看云起，妙筆”，這樣的話語(yǔ)，在其他評(píng)書(shū)者手中也是【高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】·24·473C·

非常常見(jiàn)的。這種“生出”的觀念，導(dǎo)致我國(guó)小說(shuō)之情節(jié)不是整體統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)構(gòu)，而是一波未平一波又起、一節(jié)串生一節(jié)、環(huán)環(huán)相扣又奇峰突起的既連又?jǐn)嗟男问?，與亞里士多德的想法完全相左。正因有這些不同，我們講情節(jié)時(shí)，當(dāng)然也就與亞里士多德所欲關(guān)聯(lián)的一些東西，例如悲劇、道德實(shí)踐、受難等毫無(wú)關(guān)系了。若從戲劇的角度說(shuō)，特重情節(jié)的亞里士多德悲劇觀，也與我國(guó)戲劇迥異。亞里士多德不重戲景，不重唱段。我國(guó)戲劇也可以不重戲景，但非常重視唱段。元雜劇就以唱為主，所謂旦本末本，即以正旦一人或正末一人獨(dú)唱到底。第一部曲論著作，則是燕南芝庵的《唱論》，其后《中原音韻》《太和正音譜》《曲律》以降，論戲，均稱(chēng)為曲。直到李漁的《閑情偶寄》，才在《詞曲部》中分結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局六方面論戲劇創(chuàng)作。但后繼者并不多，民初，吳梅才在《論劇作法》中，吸收了李漁的觀念，取結(jié)構(gòu)、詞采、賓白、科諢等，形成了一套劇作理論。但此所謂結(jié)構(gòu)等，仍與亞里士多德有極大的差距。像李漁說(shuō)的結(jié)構(gòu)，“戒諷刺、立主腦、脫窠臼、密針線、減頭緒、戒荒唐、審虛實(shí)”，顯然與亞里士多德講的毫不相干。為什么論劇者不會(huì)像亞里士多德那樣去講情節(jié)呢?因?yàn)橹形髦畱騽”緛?lái)就不同。亞里士多德針對(duì)古希臘悲劇立論，我國(guó)則至遲在宋代就不可能以“完整統(tǒng)一”“模仿動(dòng)作”的觀念去編戲。宋代演《目連救母孩雜毽，連演八天以上，即已形成連臺(tái)本戲的形式。到明代鄭之珍的《目連救母勸善戲文》則多達(dá)百出左右。每地演出時(shí)，視情況演一天、三天、七天、十天、半個(gè)月不等。戲中除了目連救母，尚穿插了許多小節(jié)目，如啞子背瘋、尼姑思丸、和尚下山、匠人爭(zhēng)席等，可以依演出之需要而調(diào)整。在傳奇方面，南戲《張協(xié)狀元》以來(lái)，也類(lèi)似如此，一場(chǎng)接一場(chǎng)。在生、旦戲進(jìn)行過(guò)程中穿插不少凈、丑、末的戲。這種連場(chǎng)的形式，明清傳奇也多如是，與西方戲劇大異。(摘編自龔鵬程《中西戲劇觀念的差異》)1.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)亞里士多德“情節(jié)”概念的誤解，是因?yàn)槠洹对?shī)學(xué)》中的“muthos”在中國(guó)沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的詞匯，而被翻譯為“情節(jié)”。B.亞里士多德從劇本、劇場(chǎng)去談結(jié)構(gòu)長(zhǎng)短，而中國(guó)人講結(jié)構(gòu)則南轅北轍，側(cè)重從“法”的一面論說(shuō)，是從文本上說(shuō)的。C.吳梅的劇作理論繼承了李漁的戲劇理論，吳梅的《論劇作法》借鑒了李漁的結(jié)構(gòu)、詞采、科諢等，形成了一套劇作理論。D.無(wú)論是宋代的雜劇《目連救母》，還是傳奇方面的南戲《張協(xié)狀元》，都能一場(chǎng)接一場(chǎng)地演出，與西方戲劇有很大的不同。2.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)詩(shī)詞以抒情為主，中國(guó)敘事文學(xué)也注重情感因素，而西方文學(xué)不重視情感表達(dá)。B.“生出”即生出新的生命，金圣嘆首次提出了這一文學(xué)概念，他評(píng)《水滸傳》曾用到。C.中國(guó)戲劇雖然與亞里士多德一樣完全不重視戲景，但是特別重視唱段的設(shè)計(jì)。D.李漁所論的結(jié)構(gòu)涉及主題、虛實(shí)等方面，與亞里士多德講的結(jié)構(gòu)顯然存在著不同?！靖呷Z(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】3.下列選項(xiàng)，最不能體現(xiàn)原文中中文語(yǔ)匯的“情節(jié)”的內(nèi)涵和特點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.張竹坡說(shuō)：文字無(wú)非情理，情理便生出章法。這指出了章法出于情理，事出于情。B.李卓吾批注《水滸傳》三十七回：從極小極近處，生出情節(jié)，引出魚(yú)牙主人來(lái)，妙甚。C.脂硯齋評(píng)《紅樓夢(mèng)》：其寶玉之為人是我輩于書(shū)中見(jiàn)而知有此人，實(shí)未目曾親睹者。D.王希廉評(píng)《紅樓夢(mèng)》：尤三姐公案已了結(jié)，尤二姐如何結(jié)局當(dāng)接敘。直寫(xiě)，文情便少波折。4.下面對(duì)原文闡述的相關(guān)內(nèi)容的梳理，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)5.中文語(yǔ)匯中的“情節(jié)”與亞里士多德所說(shuō)的“情節(jié)”有哪些不同?請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。最后一次巡邏王曦二班長(zhǎng)要退伍了。退伍就要下山，離開(kāi)高原。他得去跟他的山告?zhèn)€別。這是一個(gè)雪后的早晨，二班在操場(chǎng)售洽完畢，只等連長(zhǎng)一聲令下，便可以出發(fā)，前往實(shí)控線附近的山口例行巡邏。二班長(zhǎng)知道，這大概是最后條次下。隊(duì)伍出發(fā)了。①作戰(zhàn)靴踩在厚厚的雪上，發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，把滿滿一山谷的寂靜踩了個(gè)碎。副營(yíng)長(zhǎng)扭頭看一眼身后的二班長(zhǎng)，說(shuō)：“守平，今天是你們班?”二班長(zhǎng)愣了一下，趕緊答是。副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)了聲好，回過(guò)頭，又輕輕地說(shuō)了一聲，很好。二班長(zhǎng)希望副營(yíng)長(zhǎng)再說(shuō)點(diǎn)什么，可副營(yíng)長(zhǎng)不再吭聲，邁步向前走了。二班長(zhǎng)只好跟上去，踏著副營(yíng)長(zhǎng)踏出的腳印，低頭默默揣測(cè)。二班長(zhǎng)是個(gè)寡言少語(yǔ)的人，喜歡把什么事都擱心里琢磨，嘴一閉，就成了石頭。這點(diǎn)跟副營(yíng)長(zhǎng)很像。沒(méi)辦法，二班長(zhǎng)就是他帶出來(lái)的兵嘛。十多年前，二班長(zhǎng)來(lái)到這個(gè)駐扎在云端的連隊(duì)時(shí)，副營(yíng)長(zhǎng)是他的排長(zhǎng)。②那時(shí)的二班長(zhǎng)還是個(gè)高高瘦瘦的新兵，穿上松松垮垮的軍裝，山風(fēng)一吹，活像個(gè)立在麥地里的稻草人。二班長(zhǎng)一直待在這個(gè)連隊(duì)，歷經(jīng)了三任連長(zhǎng)、四任指導(dǎo)員。連長(zhǎng)說(shuō)，這石頭可真夠硬的，什么事都憋在心里，這怎么行，老憋著會(huì)出問(wèn)題的。指導(dǎo)員說(shuō)你可把心擱肚子里去吧，咱這石頭外硬內(nèi)軟，外冷內(nèi)熱，是塊和田玉，溫的，通透著呢。隊(duì)伍沿著流經(jīng)連隊(duì)門(mén)前的河，溯流向山里走。十二個(gè)人，不急，不慢，不停歇，走成一條緊湊的線。河不大，是季節(jié)性的，還沒(méi)入冬就結(jié)了冰，斷流了。一斷就是半年。今天的隊(duì)伍走得有點(diǎn)悶。帶頭的副營(yíng)長(zhǎng)不說(shuō)話，大家都不好說(shuō)話。副營(yíng)長(zhǎng)東瞅瞅西看看，很激動(dòng)，像是初來(lái)乍到一樣。有什么好看的?這條路線他走了少說(shuō)也上百遍了，以前沒(méi)見(jiàn)他這么興奮過(guò)。難道是專(zhuān)門(mén)來(lái)送自己的?肯定不是，二班長(zhǎng)覺(jué)得自己還沒(méi)那么重的分量。他為什么又來(lái)跟隊(duì)巡邏?沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么特別情況。還有他那句“很好”，是什么意思?這一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題困擾著二班長(zhǎng)，他反復(fù)琢磨，沒(méi)琢磨明白。心里裝的事情多了，二班長(zhǎng)腳下就有些重，有些粘，他計(jì)劃的告別巡邏，被副營(yíng)長(zhǎng)攪亂了。【高三語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】·24·473C·二班長(zhǎng)聽(tīng)到細(xì)微的聲音：5201、5201。出發(fā)后不久，這個(gè)聲音便時(shí)不時(shí)從背后傳到他耳朵里。二班長(zhǎng)回頭，看了一眼跟在身后的那個(gè)列兵，二班長(zhǎng)很滿意，就像看成熟的麥子。二班長(zhǎng)家里是農(nóng)村的，他喜歡莊稼，上高原后，就更喜歡了。③53……37、53……37，身后又傳來(lái)列兵的聲音，這次是斷斷續(xù)續(xù)、有氣無(wú)力的。二班長(zhǎng)連忙回頭看，一看二班長(zhǎng)就有些生氣。“護(hù)目鏡戴上！怎么回事?說(shuō)你幾次了！”二班長(zhǎng)訓(xùn)斥列兵。正在仰望雪山的列兵戴上護(hù)目鏡，心里卻是不大樂(lè)意。列兵上高原剛滿兩個(gè)月，這是第二次跟隊(duì)巡邏。當(dāng)作戰(zhàn)地圖上那些爛熟于心的黑色三角變成了眼前一座座活生生的雪山時(shí)，他才真正知道，每座山都是唯一的，每座山都是有生命的，沒(méi)有誰(shuí)能征服一座山。他要好好觀察這些山，要為每座山都寫(xiě)一首詩(shī)。二班長(zhǎng)喜歡這個(gè)比他小了快十歲的兵。這個(gè)小孩能吃苦，愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)寫(xiě)東西，是連里的宣傳骨干，最重要的是，他有很多新奇的想法。比方說(shuō)前兩天，列兵找二班長(zhǎng)說(shuō)，想向連里建議買(mǎi)架無(wú)人機(jī)。二班長(zhǎng)問(wèn)咱又不是空軍，配無(wú)人機(jī)干什么用?列兵說(shuō)不是打仗的那種無(wú)人機(jī)，是小型的，網(wǎng)上就有得賣(mài)，能高空拍照。二班長(zhǎng)這才明白他說(shuō)的是什么。二班長(zhǎng)說(shuō)恐怕連里不會(huì)批。列兵說(shuō)試試唄。一試，連長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)就批了。連長(zhǎng)也有很多新奇的想法，一年來(lái)，二班長(zhǎng)跟連長(zhǎng)的腳步跟得有些吃力。隊(duì)伍拉著手翻過(guò)積雪過(guò)膝的茸脊纖進(jìn)一片開(kāi)闊的高原戈壁。他們要穿過(guò)戈壁，去對(duì)面的雪山。雪山看似近在眼前，其實(shí)還很遠(yuǎn)，要走三個(gè)多時(shí)才能到。副營(yíng)長(zhǎng)接著說(shuō)：“守平，聽(tīng)說(shuō)今年你要走了?！倍嚅L(zhǎng)愣了一下，舔舔嘴唇，咕噥出一個(gè)短促的音節(jié)：“嗯?！备睜I(yíng)長(zhǎng)抬頭望向前方，像是在自言自語(yǔ)：“當(dāng)年的老家伙一個(gè)個(gè)都走了，咱們?cè)缤矶加邢律降囊惶?，今年我也要走了。”二班長(zhǎng)現(xiàn)在真的明白了，原來(lái)這次巡邏，副營(yíng)長(zhǎng)也是來(lái)告別的。隊(duì)伍在這里休整。二班長(zhǎng)走到連長(zhǎng)跟前，叫列兵過(guò)來(lái)。列兵蹦跳著跑過(guò)來(lái)，像只雪地里覓食的藏羚羊。二班長(zhǎng)說(shuō)：“程志，不是跟你說(shuō)過(guò)嗎，不要猛沖猛跑。”列兵雙手撐住膝蓋，邊大口喘氣邊答是。二班長(zhǎng)說(shuō)：“程志，報(bào)告當(dāng)前位置?！绷斜行殡y地看著自己的班長(zhǎng)。二班長(zhǎng)說(shuō)：“你一路上嘟囔什么呢?”列兵立即明白了，趕緊回答：“當(dāng)前位于5585峰和5621峰之間?！倍嚅L(zhǎng)驕做地看看連長(zhǎng)。連長(zhǎng)黑著臉，沒(méi)什么表情。二班長(zhǎng)讓列兵走開(kāi)。二班長(zhǎng)說(shuō)：“是個(gè)不錯(cuò)的兵吧?”連長(zhǎng)說(shuō)：“還行?！倍嚅L(zhǎng)說(shuō)：“他現(xiàn)在是我們班的活地圖，才兩個(gè)月，資料已經(jīng)滾瓜爛熟了?！边B長(zhǎng)說(shuō)：“不錯(cuò)?！倍嚅L(zhǎng)問(wèn)：“能留在山上嗎?”連長(zhǎng)看二班長(zhǎng)一眼說(shuō)：“石頭你今天話還真多，他自己不想走，誰(shuí)還能攆他不成。”二班長(zhǎng)笑了，放心地走去副營(yíng)長(zhǎng)那邊。列兵覺(jué)得班長(zhǎng)今天有點(diǎn)怪。班長(zhǎng)不守規(guī)矩，摘掉了護(hù)目鏡和防寒面罩。班長(zhǎng)還脫了手套，抓一把雪往嘴里塞。班長(zhǎng)不再是冷冷的班長(zhǎng)。班長(zhǎng)笑了，有些羞澀，有些傻氣，憨憨的，像一塊開(kāi)花的石頭。④再次上路，隊(duì)伍仍舊那么走著，不急，不慢，不停歇，走成一條緊湊的線。高原寂靜無(wú)聲。雪地上留下一行長(zhǎng)長(zhǎng)深深的腳印。(有刪改)【高三語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】·24-473C·6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.副營(yíng)長(zhǎng)話少，隊(duì)伍出發(fā)時(shí)副營(yíng)長(zhǎng)跟二班長(zhǎng)交流不多，只是簡(jiǎn)單問(wèn)候，但一聲“好”和“很好”都飽含著情感。B.列兵是第二次跟隊(duì)巡邏，他有新奇的體驗(yàn)，他眼中的景象能引發(fā)詩(shī)情，他對(duì)眼前的每座山都熟悉，倍感親切。C.列兵是新一代士兵的代表，能吃苦，愛(ài)學(xué)習(xí)，并且很有想法，他想買(mǎi)架無(wú)人機(jī)的建議得到了連長(zhǎng)的支持。D.當(dāng)二班長(zhǎng)詢問(wèn)連長(zhǎng)列兵能否留在山上的時(shí)候，連長(zhǎng)說(shuō)他話多，用“誰(shuí)還能攆他不成”來(lái)表達(dá)對(duì)列兵的認(rèn)可。7.下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①寫(xiě)巡邏途中作戰(zhàn)靴踩在雪上發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，表現(xiàn)了山谷的寂靜。B.句子②運(yùn)用疊詞“高高瘦瘦”“松松垮垮”和“麥地里的稻草人”的比喻，寫(xiě)出了二班長(zhǎng)當(dāng)年的瘦弱。C.句子③中“53……37”承接前面的“5201”,一起為后文“當(dāng)前位于5585峰和5621峰之間”的回答做了鋪墊。D.句子④與第五段的內(nèi)容形成對(duì)比，“不急，不慢，不停歇”“緊湊”表現(xiàn)出隊(duì)伍的訓(xùn)練有素和戰(zhàn)斗力。8.文章是如何塑造二班長(zhǎng)的形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)9.文章標(biāo)題“最后一次巡邏”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：何謂求諸人?人同類(lèi)而智殊，賢不肖異，皆巧言辯辭，以自防御，此不肖主之所以亂也。凡論人，通①則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)②，富則觀其所養(yǎng)，聽(tīng)則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗(yàn)其守，樂(lè)之以驗(yàn)其僻，怒之以驗(yàn)其節(jié)，懼之以驗(yàn)其特，哀之以驗(yàn)其人⑨，苦之以驗(yàn)其志。八觀六驗(yàn)此賢主之所以論人也論人者又必以六戚四隱。何謂六戚?父、母、兄、弟、妻、子。何謂四隱?交友、故舊、邑里、門(mén)郭①。內(nèi)則用六成四隱，外則用八觀六驗(yàn)，人之情偽、貪鄙、美惡無(wú)所失矣。譬之若逃雨污，無(wú)之而非是。此先圣王之所以知人也。(選自《呂氏春秋·論人》，有刪改)材料二：何謂觀其至質(zhì)⑥，以知其名?凡偏材之性，二至⑥以上，則至質(zhì)相發(fā)，而令名生矣。是故骨直氣清，則休名生焉。氣清力勁，則烈名生焉。勁智精理，則能名生焉。智直強(qiáng)戀②，則任名生焉。集于端質(zhì)，則令德濟(jì)焉。加之學(xué)，則文理灼焉。是故觀其所至之多少，而異名之所生可知也。何謂觀其所短，以知其長(zhǎng)?夫偏材之人，皆有所短。故直之失也，訐。剛之失也，厲。和之【高三語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】·24-473C·

失也，懦。介⑥之失也，拘。夫直者不訐，無(wú)以成其直，既悅其直，不可非其訐，訐也者，直之征也。剛者不厲，無(wú)以濟(jì)其剛，既悅其剛，不可非其厲，厲也者，剛之征也。和者不懦，無(wú)以保其和，既悅其和，不可非其懦，懦也者，和之征也。介者不拘，無(wú)以守其介，既悅其介，不可非其拘，拘也者，介之征也。然有短者，未必能長(zhǎng)也。有長(zhǎng)者，必以短為征。是故觀其征之所短，而其材之所長(zhǎng)可知也。(選自《人物志·八觀》，有刪改)[注]①通：顯達(dá).處境順利。②進(jìn)：舉薦。③人：通“仁”。④門(mén)郭：這里指左右親近的人。⑤至質(zhì)：志質(zhì)，素質(zhì)及外在表現(xiàn)。⑥二至：本質(zhì)和氣質(zhì)。⑦恣：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。⑧介：獨(dú)特的節(jié)操或行為。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分.涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)八觀A六驗(yàn)B此賢主C之所以D論人也E論人者F又必G以H六戚四隱。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.窮，處境困窘，與孟子名言“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“窮”詞義相同。B.特，杰出的.卓異的，與“詔書(shū)特下，拜臣郎中”(《陳情表》)中的“特”詞義不同。C.“而令名生矣”與“王使屈平為令”(《屈原列傳》)兩句中的“令”詞義不同。D.“介之失也，拘”與不拘于時(shí)，學(xué)于余”(《師說(shuō)》)兩句中的“拘”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.考察人在顯達(dá)時(shí)禮遇什么人和在尊貴時(shí)舉薦第么人，看人在學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)的是什么，看人在貧賤時(shí)不做什么，這些可以助力識(shí)別人。B.人在高興的時(shí)候，能看出別人的節(jié)操；人在發(fā)怒的時(shí)候，能看出別人的氣度；人在悲哀的時(shí)候，能檢驗(yàn)別人的仁愛(ài)之心。C.偏才如果氣質(zhì)清正而能力強(qiáng)勁、智力強(qiáng)勁而精通事理、才智美而真誠(chéng)，就會(huì)分別產(chǎn)生功業(yè)、賢能和承擔(dān)責(zé)任的名聲。D.偏才有長(zhǎng)處，必定有短處，比如溫和的人一定會(huì)軟弱，溫和而不軟弱，就不能保持溫和。喜歡其溫和，就不能否定其軟弱。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)譬之若逃雨污，無(wú)之而非是。此先圣王之所以知人也。(4分)(2)有長(zhǎng)者，必以短為征。是故觀其征之所短，而其材之所長(zhǎng)可知也。(4分)14.兩則材料都談?wù)摿恕爸恕?，其觀點(diǎn)有什么相似之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)來(lái)源：高三答案公眾號(hào)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。離峽州后回寄元珍表臣?xì)W陽(yáng)修經(jīng)年遷謫厭荊蠻，惟有江山興未闌。醉里人歸青草渡，夢(mèng)中船下武牙灘①。野花零落風(fēng)前亂②.飛雨蕭條江上寒。荻筍時(shí)魚(yú)③方有味，恨無(wú)佳客共杯盤(pán)。【高三語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】·24=473C·

[注]①青草渡與武牙灘均為峽州境內(nèi)地名。②亂，這里有飛舞之意。③時(shí)魚(yú)，即鰣魚(yú)，為名貴食用魚(yú)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.前兩聯(lián)回憶，詩(shī)人深情贊美峽州的山水風(fēng)物，并常在“醉里”“夢(mèng)中”回到峽州。B.頸聯(lián)寫(xiě)景，到了冬天，峽州野花飄落，一片狼藉，江上飛雨，讓詞人特別感傷。C.尾聯(lián)抒情，詩(shī)人在享用當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的美味時(shí)，想起了好友，遺憾不能與好友共享。D.這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，首聯(lián)點(diǎn)明了題意，中間兩聯(lián)承接自然，尾聯(lián)富有情味。16.本詩(shī)和白居易《琵琶行并序》都寫(xiě)到自己的“遷謫”，二者表達(dá)的感情有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧《阿房宮賦》中，“▲”一句感慨了阿房宮的結(jié)局，“▲”一句指出了如果后人只是哀嘆而不以史為鑒的結(jié)果。(2)唐玄宗即位之初勵(lì)精圖治，宵衣旰食，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世；唐玄宗后來(lái)沉迷享樂(lè)，疏于朝政，導(dǎo)致國(guó)家發(fā)生禍亂，自身處境艱難。我們可以用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中的“▲，▲”這兩句來(lái)點(diǎn)評(píng)這一歷史現(xiàn)象。(3)小明正在閱讀《三篇演義》，他對(duì)三國(guó)時(shí)期的許多英雄人物非常喜歡，他想引用古詩(shī)詞來(lái)稱(chēng)贊三國(guó)時(shí)期的某個(gè)英雄人物，他想到了“▲，▲”這兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~20題。大江東去，浪沙淘盡。古僰國(guó)、僰侯國(guó)、戎州、敘州府、宜賓……A的城市文化的發(fā)展長(zhǎng)卷，與夾鏡樓所藏的文化內(nèi)涵融為一體。古代非遺的釀酒技藝，以及古人宴飲作畫(huà)的浪漫場(chǎng)景，都以彩繪的方式鐫刻于二樓亭閣的橫梁之上，怎能不讓人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。真正溝通心靈的，當(dāng)屬迎面而來(lái)的長(zhǎng)江文化鐫刻。它以長(zhǎng)江生態(tài)為主題，分布于夾鏡樓第一層，像長(zhǎng)江一樣B，引來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客競(jìng)相揮毫潑墨。①我不禁側(cè)耳仔細(xì)傾聽(tīng)，C地，似乎傳來(lái)了江水的浪濤聲，纖夫的號(hào)子聲，詩(shī)人的吟詠聲……②這是清代宜賓一知縣描述的三江口盛景。③流連光陰，昔人已去，但江還是從前的江，今人修建的夾鏡樓，依然宏偉；④“雙江秋漲”的奇觀，依然可見(jiàn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.下列句子中加點(diǎn)的“以”與文中加點(diǎn)的“以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.廣大干部和群眾一致以為對(duì)嚴(yán)重犯罪分子一定要依