高考寫作指導“目視”與“神遇”

時間：2024-03作文講評“目視“與”神遇”01審題PART.21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

傳統(tǒng)的中西繪畫區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫以“目視”，而中國畫以“神遇”。“目視”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去領會、思考。

比如，西方人認為玫瑰花很美，花紅而大，葉綠而肥，這靠的是“目視”；中國文人認為梅花冬天開放，有冒風雪抗嚴寒的精神，具有君子的人格力量，這靠的是“神遇”。材料關鍵：“目視”“神遇”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

生活如詩如畫，既可以“目視”，也可以“神遇”。作為高三學生，請你結合自己對高中生活的感悟，給將入學的高一新生寫一封信，與他們分享你的認識與思考。

材料部分介紹了“目視”“神遇”這兩個概念，意在引導考生從如詩如畫的生活中對這兩個概念展開聯(lián)想，對高中生活進行整體、理性的思考。

1.概念解析：

A“目視”即用眼睛去看，可以指對生活的觀察和參與，留意生活的點點滴滴、形形色色、紛繁復雜，也可以理解為從表層上去理解生活；

“神遇”是用心神去領會、思考，這就意味著要用心神去領會高中生活背后的價值。2.關系思辨“目視”與“神遇”不是截然對立的，“目視”是對現(xiàn)實生活的感性體驗、物質(zhì)關照，“神遇”是對現(xiàn)實生活的理性思考、精神超越，

二者是相互關聯(lián)而統(tǒng)一的；“目視”是“神遇”的基礎，“神遇”是對“目視”的超越，二者融通融合，對生活的認識才能深刻、全面。2.關系思辨“目視”煥新審美視角“神遇”更見生活真義二者融通融合，對生活的認識才能深刻、全面。

“目視”美

“神遇”美的真義第一境界“始臣之解牛之時，所見無非牛者”不識規(guī)律----

目有全牛第二境界“三年之后，未嘗見全牛也?！闭J識規(guī)律----

目無全牛第三境界“方今之時，以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”運用規(guī)律----

游刃有余庖丁解牛技術高超的原因是什么？

（1）對道的追求超過對技術的追求，熱衷于探求解牛規(guī)律。

臣之所好者道也，進乎技矣。（2）不懈實踐，在反復實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。

始解牛時/三年之后/方今之時/所解數(shù)千牛矣（3）謹慎小心，尊重規(guī)律，不驕傲大意。

每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。目視神遇（二）審導語：“作為高三學生，請你結合自己對高中生活的感悟，給將入學的高一新生寫一封信，與他們分享你的認識與思考”，規(guī)定了寫作者的身份、寫作的體裁及寫作的內(nèi)容。【內(nèi)在要求】

你對高中生活的感受與認識。

高中生活帶給你什么？1.第一場曠日持久的鏖戰(zhàn)。

“目視”試卷單詞課文挑戰(zhàn)與困難

“神遇”知識豐富智慧提升能力提升

視野擴大胸懷寬廣【內(nèi)在要求】

你對高中生活的感受與認識。

高中生活帶給你什么？第一次真實感受生命的熱烈目視一場球賽一次游戲一部電影

或者僅僅是春花爛漫蜂蝶飛舞

神遇意志成長心志成熟生命豐富“每個人的生命都是通向自我的通途?！薄緝?nèi)在要求】

你對高中生活的感受與認識。

高中生活帶給你什么？3.第一次認識自我，認識他人

目視與他人交往與自己較量

神遇彼此理解認識自我

形成正確的價值觀、世界觀、人生觀“目視”同學們的表情和肢體語言來了解他們的情感狀態(tài)和學習壓力，“神遇”教師的關懷和指導來更好地領悟知識的重要性和人生的意義?！緝?nèi)在要求】

“高一新生”

引導高一新生正確認識高中生活，愉悅開啟高一生活。

“高中生活應該怎樣度過？”

高中生活最重要的是“學習”，所以可以談怎樣學習，即學習中“目視”什么，“神遇”什么。

高中最重要的任務是“成長”，所以可以談如何成長，即成長中“目視”什么，“神遇”什么。

【參考立意】1.感悟生活，用心去“神遇”。

這個立意強調(diào)了用心去體驗和感悟生活的重要性，認為只有用心去感受，才能更好地理解生活的意義和價值。這個立意可以從如何更好地理解和感悟生活、如何更加關注生活的細節(jié)、如何用心去體驗和感悟學習等方面展開論述。2.觀察細節(jié)，注重“目視”。

這個立意強調(diào)了觀察和注意細節(jié)的重要性，認為只有通過觀察和注意細節(jié)，才能更好地理解生活的本質(zhì)和規(guī)律。這個立意可以從如何觀察和注意細節(jié)、如何從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題和機遇、如何通過觀察和注意細節(jié)來提高學習效率等方面展開論述。

毛澤東“調(diào)查研究”

達爾文“進化論”

宗慶后“四千精神”是“目視”還是“神遇”3.全面認識生活，將“目視”與“神遇”相結合。

這個立意認為“目視”和“神遇”是相輔相成的，只有將兩者結合起來，才能更好地認識和理解生活。這個立意可以從如何將“目視”和

“神遇”相結合、如何將理論和實踐相結合、如何全面認識和理解生活等方面展開論述。

綜上所述，可以選擇其中一種或多種立意進行深入思考和寫作，表達自己對高中生活的感悟和理解，以及對高一新生的祝福和建議。

在寫作過程中，應注意結合自己的親身經(jīng)歷和感受，以及相關的生活實例和事例，使文章更加生動、具體、有說服力。同時，應注意語言表達的準確性和流暢性，以及文章結構的完整性和條理性。02例文分析看看別人在寫什么PART.

目視萬物以累積，神遇本質(zhì)以升華親愛的高一新生們：

你們好！我是一名高三的學生。高中伊始，如詩如畫，既可“目視”也可“神遇”。我認為，在高中生活中，我你們應目視萬物以累積，神遇本質(zhì)以升華。

“目視”是一切的基礎，是人類面對世界時探索的第一步。“目視”即用眼睛去看，世界五彩紛呈。處處目視必也有心無力，目不暇接。故我們應記住，有選擇性的“目視”是高中生活必不可少的。不過，該如何做到有選擇性的“目視”呢？那便要樹立正確理想抱負，才能削除“枯枝敗葉”，抱住“綠肥紅瘦”了。正如達·芬奇執(zhí)著于繪畫理想，便海納百川般“目視”藝術的大千世界，終成繪畫鬼才，正如俄國陀思陀耶夫斯基純粹于文學，于市井階層中“目視”眾生百態(tài)，終于“賭徒”出世，成就一代文豪。更有三國魏王肅抄書自省，“目視”天地。孔子周游列國，“目視”萬里江山。“目視”之萬物，是一個積累的過程?！鞍镜米∪f丈孤寂，藏得住星辰大海。”高中的生活如此，學習如此，人生亦是如此。只有經(jīng)歷本手之磨礪積累，方有妙手回春。標題整齊有力，觀點明確議論“目視”，內(nèi)容太過繁雜。需刪繁就簡，分開段落。

“神遇”是一切的目的，是人類于探索世界后升華的所在。古人云：善學者盡其理。中國儒家亦講究“致知在格物”?！吧裼觥笔怯眯娜ヮI會，去思考本質(zhì)，唯有如此，方能觸摸世界的真相。揆諸疇昔，尼采于濁世間漫步思索，領悟了“上帝死了”之真諦，打開哲學世界新的篇章；普朗克面對經(jīng)典物理的烏云，潛心思考，“量子概論”橫空出世。更有如加繆般感悟世界，開啟“荒誕哲學”的先河。探古之芳躅，合今之軌轍。“神遇”之本質(zhì)，是一個升華的過程，萬古長空。一朝付之于明月，只有“神遇”，才能出彩。探討“神遇”的價值

由“目視”到“神遇”，是一個從量變到質(zhì)變的過程。只有以“目視”之量變?yōu)榛?，方能致質(zhì)變之“神遇”。所謂“讀書百遍，其義自見”不外如是。又像實驗室中數(shù)十年如一日的屠呦呦，沒有她起早貪黑地“目視”數(shù)據(jù)，何來青蒿素之“神遇”。“目視”為基，鑄就“神遇”，否則“神遇”終究也是“石中火，夢中身”。

但是值此新時代之際，大數(shù)據(jù)人工智能等科技勃然發(fā)展，人類已進入大數(shù)據(jù)時代。我們更應警惕那由信息繭房而導致的所謂象牙塔。警惕越來越明顯的“幸存者偏差”蒙蔽我們“目視”的雙眼。對此，我們應像西西弗斯那樣“目視”真相，“神遇”本質(zhì)，掌握自身命運，拒絕隨波逐流。

“且將新火試新茶，詩酒趁年華?！鼻啻喝缥遥瞥贪l(fā)軔，自當背負青天而莫之夭閼（阻攔）。高一學弟學妹們，讓我們“目視”萬物以累積，以致“神遇”本質(zhì)。升華自我，到達那明燭天南，夢里長安！

你們親愛的：高三學長2024年1月18日探討兩者關系。總結，深入，聯(lián)系現(xiàn)實1.《目視萬物以累積，神遇本質(zhì)以升華》【點評】

文章開篇亮明身份，快速入題，告訴讀者“目視”“神遇”給你帶來的好處，激發(fā)讀者的閱讀興趣，是書信體特有的溝通感。

第二三段，分別從“目視”“神遇”論述，中心明確，同時緊扣情境，讓特定對象“高一學生”有真收獲、真感悟。

第四段論述核心概念的關系，給出自己的建議。第五段照應現(xiàn)實，指出“目視”“神遇”的時代價值。

以“目視”之炬，燃“神遇”之盞親愛的學弟學妹們：

見字如晤！

你可知傳統(tǒng)中西繪畫的區(qū)別？其最根本的區(qū)別是西畫以“目視”，而中國畫以“神遇”。在生活的畫卷上，也是此理，唯有將這二者結合，方可書寫精彩畫卷，筆下有驚鴻。以“目視”之炬，燃“神遇”之盞，照亮你我之未來。

所謂“目視”，即用眼睛去看，捕捉生活之美，鑒別各物之異，是感性的認識；所謂“神遇”，即從事物的表層深入其本質(zhì)，是理性的認識?！澳恳暋迸c“神遇”相輔相成，得以內(nèi)化于心的堅定力量。

全面“目視”，以究其源，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。將目光放于事物各方面，才能準確致其知，為探究其本質(zhì)筑牢根基。蘇軾探求“石鐘山”的得名由來，便是從各個角度綜合考慮的結果；當破解一道難題時，要從各個方面和角度去分析，當了解一件事物時，要綜合考慮其構成因素……只有全面了解，才能形成深刻的感性認識，為進一步的理性認識打下基礎。

用心“神遇”，汲取動力。當理性認識形成時，便要用心去領會思考，從中汲取源源不斷的動力。張孝祥途經(jīng)洞庭湖，觀其“玉鑒瓊田三萬頃”，發(fā)出“表里俱澄澈”的感慨，更加堅定了他“肝肺皆冰雪”的決心，將美好景物內(nèi)化于心；王安石遇梅“凌寒獨自開”，道出其中“零落成泥碾作塵，唯有香如故”的高潔品質(zhì)，給予他思考與力量。以我觀之，在全面“目視”后只有用心思考領悟，才可將其內(nèi)化于心外化于形。

“目視”是“神遇”的基礎，“神遇”是“目視”的延伸。這不僅是永恒的哲理，更是我們學習之途的大智慧。在冥思苦想、一籌莫展時，不妨將目光深邃至各方面，以求新的突破；在學習中，不妨將所遇美好內(nèi)化為前行的動力，在突破中借鑒經(jīng)驗，以求更好前行。窮山距海，不能限也。學習如此，生活亦然。在高中生活中，不免會遇到眾多挫折，但只要用心感受，全面剖析，再大的問題也會迎刃而解，何樂而不為？

親愛的學弟學妹們。生活的畫卷待你我為之上色。你的選擇是什么呢？以我之見，我們應當書寫下本質(zhì)的色彩，也應書寫下用心感悟的體驗之色。以“目視”之炬，燃“神遇”之盞，照亮美好未來！你我共勉。

祝身體健康，學業(yè)進步！

高三的學姐2024年1月18日2.《以“目視”之炬，燃“神遇”之盞》【點評】

（1）觀點鮮明，文脈清晰。開篇從材料分析入手巧妙過渡至作文話題，并點明觀點。接下來能依據(jù)情境對“目視”與“神遇”進行準確的概念界定，并搭建起二者之間的關系，與后文的闡述相契合。（2）主體部分能緊扣材料中關鍵詞進行分析并結合高中生活感悟來寫，內(nèi)容略顯單薄。最后關聯(lián)高一新生提出期望。

（3）

整體結構嚴整。該同學理性思維比較突出，有較強的關聯(lián)思維意識，但語言表達比較平實，感染力不夠強，整體論述也還不夠深刻。觀而不思則罔，思而不觀則殆給學弟學妹們的一封信親愛學弟學妹們：

你們好啊!春天到了,想必你們都注意到路旁的野花了吧!有人沉醉于他們的美麗,也有人為這種默默綻放的精神所感動.換言之，有人善于觀察,以“目視”發(fā)現(xiàn)生活中的點滴美麗;有人強于思考,以“神遇”洞析事物背后的哲理.在我看來,二者并無高下之分,觀察與思考相得益彰,得以鑄就我們成長的大道.

常言道,眼睛是心靈的窗戶.的確,若無眼之所見,何來心之所感?我們內(nèi)心中的一切思考,都應附著在具體的物件上,才不會成為胡思亂想.古時的大匠魯班,憑借一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,觀察到了帶齒的草葉,以此思考,才發(fā)明出了鋸.由此可見,當我們“目視”萬物時,無形之間也在為自己的“神遇”,思考的方向找到了著力點,才得以匯聚心胸中的想象力與創(chuàng)造力，集中于一處,進而取得更高的成就。不過,老子也曾說過,“知者不博,博者不知”，我們假使一心撲在觀察上,而缺少了思考與轉化的過程，我們也許可以成為見多識廣的人,卻終究難以收獲獨屬自己的感悟與智慧。需知目光所及,終是短寸之間,心靈所至,才可留存久遠。

讀過《史記》的人不在少數(shù),然而有人讀后,只是學到了一些歷史常識,為吹牛談天創(chuàng)造了一些話題;有人讀后,卻能將其中為人處世之道應用于實際中。目視之物相同,收獲卻大相徑庭,稽其根本,便是能否用心神對眼之所見作出獨屬自己的感悟與思考。這樣的能力十分珍稀,不然為何清風明月處處皆是,人間卻只有一個蘇東坡呢?因此,眼睛在線,心靈亦不能缺席.學弟學妹們,作為一位“過來人”我想提醒你們,未來的高中生活道阻且長,免不了經(jīng)受雨打與風霜.或許你的內(nèi)心會被學業(yè)壓力壓得喘不過氣，但不妨把目視與神遇相結合,抬頭留意天邊的早霞,它與你一同奮進努力；或許你會在學習中陷入瓶頸,但你能憑借認真的觀察與詳細的思考披荊斬棘。躑躅與彷徨不可避免,但若能做到觀與思的融鑄,進可于亂局中開辟一條新路,退可為心靈創(chuàng)造一片寧靜的天地。

總之,高中的生活,道路是曲折的,前途是光明的.祝學弟學妹們都能做生活中的有心人,亦觀亦思,彰目視與神遇。

此致敬禮

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2024年X月X日3.《觀而不思則罔，思而不觀則殆》【點評】（1）標題清晰而深刻（2）首段，先以春景引入，清新，切題，而且符合閱讀者身份。

然后明確解釋概念，最后提出觀點，入題迅速。（3）二、三段解讀分析，語言樸質(zhì)，說理清晰。

老子的“智者不博”以及對蘇東坡的解讀很有價值。（4）第四段，應和寫作任務，回應“高一新生”這一要求，對高一新生提出建議，誠摯而親切。03總結

（1）一定要概念清晰，

并且一定要闡釋概念。（2）概念間關系要明確。（3）完成題目要求的所有任務。

不要與“高一新生”距離太遠。

完成格式要求

考試作文，不僅僅是寫作文筆要求，更重要的是思想要求。不僅僅是語言，更重要的是心智成長。

PART.本次作文優(yōu)秀：

馬蕊許澤雨鮑新雨

孫亞倩

張浩然04思維拓展（一)二元思辨邏輯關系PART.古希臘對門窗的作用，一般重其通風、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。關鍵點“實用”“審美”二者為并列關系莊子在面對楚王欲托付國事時，用“吾將曳尾于涂中”的回答拒絕了楚王；宋人面對絢麗斑斕的唐三彩，沒有一味去迎合，反而返璞歸真。摒棄多余的裝飾和艷麗的色彩。使宋瓷簡約素雅，溫潤如玉；成績優(yōu)異的烈士之子包家駿收到很多名校的邀請，但他選擇了中國人民大學，因為這是他因公殉職父親的母校。在生活中，也有很多選擇，每一次慎重選擇的背后都有我們自己堅守的東西。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。二元話題“選擇”“堅守”二者為因果關系材料一：《紅樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。

材料二：2022年北京冬奧會上榮獲兩金一銀的運動