安全文化主題內(nèi)涵外延與發(fā)展階段研究

安全文化主題內(nèi)涵外延與發(fā)展階段研究一、平安是永恒的主題人們都盼望生命光輝絢爛，盼望健康長壽，追求幸福美滿。然而，這一切沒有平安作保障，頃刻之間可能化為烏有！所以平安對每一個人，都是永恒的主題。“留意平安”是人們常見的關(guān)照。正是這不厭其煩的老生常談，才使平安時時刻刻回蕩在人們的腦海，扎根于人們的心中，從而起到保證生產(chǎn)和生活正常進(jìn)行的巨大作用。市場經(jīng)濟(jì)的競爭，加快了人們的生活節(jié)奏，加重了人們的思想負(fù)擔(dān)和心理壓力。分心走神，匆忙上陣往往顧此失彼，因而釀出禍端。因此，長鳴的平安警鐘如準(zhǔn)時雨，使人糊涂，使人遵章守紀(jì)，杜絕事故，保障生命，削減損失。每項(xiàng)平安規(guī)程都是用血的代價換來的，每項(xiàng)防范措施都是杜絕事故的平安帶。平安規(guī)章制度的不斷健全，各項(xiàng)防范措施的不斷完善，大都是付出沉重代價后換來的。平安的敵人是麻痹和僥幸。多少人或因麻痹和僥幸而失敗，或因毫不起眼、微不足道的小事而喪生。平安的未知領(lǐng)域還許多，平安正面對著現(xiàn)代科技和突發(fā)大事的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)超前預(yù)警，提高預(yù)防力量和就對速度。平安聯(lián)系千萬家。因此，對平安生產(chǎn)工作要堅決克服“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的思想觀念，徹底消退“把平安管理工作只當(dāng)口號喊在嘴上，只作條文寫在紙上，只供檢查貼在墻上”的形式主義。平安只有全員全方位、全天候地齊抓共管，準(zhǔn)時徹底地消退事故隱患，讓每個人自覺自愿地由“要我平安”向“我要平安”轉(zhuǎn)彎，才能真正做到“高興奮興上班來，平平平安回家去！”二、強(qiáng)化平安意識搞好平安生產(chǎn)在生產(chǎn)過程之中，各類平安事故的頻頻消失，給社會、企業(yè)等帶來巨大的財產(chǎn)損失與人身損害。如何有效地預(yù)防與削減這類損害與損失，是我們急迫解決的問題。對此，筆者在平安生產(chǎn)管理的實(shí)踐與探究中感到，要搞好平安生產(chǎn)管理，首要的前提與任務(wù)，就是要重視平安意識的灌輸。意識是人腦的機(jī)能，是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，它包括熟悉的感性階段和理性階段。從意識的能動性而言，它能夠指導(dǎo)人們的行動，使人們的行動具有目的性、方向性和預(yù)見性。因此意識的存在會對物質(zhì)進(jìn)展進(jìn)程起到巨大的促進(jìn)抑或阻礙作用。平安意識的形成是需要過程與方法的，對此應(yīng)當(dāng)從三個層面著眼與實(shí)踐。首先，是做到對規(guī)章的認(rèn)知，這是平安意灌輸?shù)牡谝粋€層面。在施工平安管理過程中，平安教育、平安交底、違章懲罰，都是為了一個目的，就是讓大家根據(jù)規(guī)章、規(guī)章執(zhí)行和操作，從根本上講就是對平安意識的強(qiáng)化灌輸。

在平安生產(chǎn)管理過程中，我們的落腳點(diǎn)就是把管理對象假定為“無知者”。這一思維定式的形成，對于我們?nèi)孀龊闷桨采a(chǎn)管理工作具有特別樂觀與現(xiàn)實(shí)的意義和作用。簡言之，作用體現(xiàn)有三個方面：①在平安生產(chǎn)管理中，必需針對企業(yè)的管理現(xiàn)狀全面地制定出各項(xiàng)制度與規(guī)程，從而保證對施工人員行為的制約；②必需系統(tǒng)地、細(xì)致地做出各種工序的平安交底與支配，保證施工的人員及設(shè)備、財產(chǎn)的平安；③重視做好平安教育，在員工中全面確立平安意識，如此對待“無知者”方能做到確保平安生產(chǎn)。建筑施工企業(yè)由于其行業(yè)特點(diǎn)打算了人員流淌性大、文化素養(yǎng)及水平偏低。由于是高危行業(yè)，各類平安隱患較多，這種沖突的存在也是我們做好平安生產(chǎn)管理的最大難點(diǎn)。對此，將管理對象假定為”無知者”，會完全轉(zhuǎn)變我們的管理行為與方法。這樣會讓我們從基礎(chǔ)抓起，從全面抓起，從管理者與被管理者同時抓起。在強(qiáng)化對規(guī)章的認(rèn)知中，就充分體現(xiàn)了這一層面的意義所在。在實(shí)踐中我們會對全部的施工隊伍、施工人員推出企業(yè)及有關(guān)部門各類管理制度與規(guī)定規(guī)程，簽定執(zhí)行與遵守各項(xiàng)協(xié)議，真正將管理行為落在實(shí)處。通過平安意識的灌輸，使全體員工從感性上得到對規(guī)章的認(rèn)知。其次，是做好對平安意識的導(dǎo)入；平安意識的導(dǎo)人實(shí)質(zhì)上是讓被管理對象從“無知者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸摺?。這里我們不妨回顧在魯布革水電站發(fā)生的一段情節(jié)：某月28日隧洞進(jìn)尺已達(dá)280m，再干三天，工人超額獎金數(shù)量可觀，但洞內(nèi)突然消失了塌方跡象。工人要求冒險連續(xù)開挖，而日方工長命令停止開挖進(jìn)行噴錨支護(hù)，雙方爭吵不下，工人以罷工三個班拒絕執(zhí)行命令，沖突開頭激化。這時日方項(xiàng)目經(jīng)理澤田富治緊急召集工人開會，他并沒有簡潔壓服，而是首先向工人們講明大成公司管理項(xiàng)目的宗旨是“平安第一、質(zhì)量其次、進(jìn)度第三”……此段情節(jié)中，日方經(jīng)理的平安第一不是停留在口頭上的，不是口號，而是一種平安意識的體現(xiàn)。他傳達(dá)給工人們的信息是一種真實(shí)的意識導(dǎo)人。綜合國內(nèi)外大量的建筑平安事故統(tǒng)計分析，約占事故發(fā)生總數(shù)80％以上，是由于人的操作行為發(fā)生錯誤或違章操作引起的。究其根本就是平安意識的欠缺。因此在平安生產(chǎn)實(shí)踐中，我們認(rèn)為關(guān)鍵的問題，就是要在每個參加施工人員的腦際當(dāng)中建立起平安意識，當(dāng)然最基本的手段就是平安生產(chǎn)教育，誠然這種教育不是簡潔的傳統(tǒng)意義上的說教，而是實(shí)行誘導(dǎo)的方式讓施工人員從感性的熟悉上升到理性的熟悉，讓他們從機(jī)械地執(zhí)行制度規(guī)程，熟悉到執(zhí)行這些制度與規(guī)程的必要性。在實(shí)踐中我們對平安意識的導(dǎo)人，是從對建筑施工過程中存在的危急源進(jìn)行辯識開頭的。我們針對建筑施工生產(chǎn)的全過程，從高空墜落、物體打擊、觸電、機(jī)械損害、坍塌、中毒、火險、職業(yè)病八個方面進(jìn)行辯識分析，并按風(fēng)險級別進(jìn)行較為科學(xué)的評價，同時制定出相應(yīng)的掌握措施與各類平安生產(chǎn)管理及應(yīng)急方案、預(yù)案，將平安生產(chǎn)管理中的各類隱患及風(fēng)險，從規(guī)律思維中“模糊的”定性分析，轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為科學(xué)地、較為“清楚的”程序化地分析，極大地提高了平安生產(chǎn)管理的科學(xué)性。之后在對危急源全面辯識的基礎(chǔ)上，我們將辯識的過程，劃分的風(fēng)險等級，應(yīng)對的方案，授之于每一位施工人員，目的是要每個人從意識上清晰“危急為什么危急；危急到什么程度；危急的后果；怎樣處置危急”。這就是我們灌輸建立平安意識的基本內(nèi)容與教育方法

命令與號召是必要的，然而意識的接受與提升才是最根本的。在平安生產(chǎn)管理的實(shí)踐中，我們運(yùn)用這樣的方法與手段收到了特別好的成效。在集團(tuán)工程總承包部施工的蝶翠華庭工程建設(shè)中取得了較為勝利的閱歷。再次，是要形成自覺的行為規(guī)范；從意識的概念而言就是關(guān)于意識的能動性。當(dāng)人們的行為成為自覺的行為的時候，我們的教育與管理就收到了真正的成效。在平安生產(chǎn)管理實(shí)踐中，這點(diǎn)體現(xiàn)得特別清晰。談到平安生產(chǎn)，人們會提出很多的關(guān)鍵問題，甚至是十個、二十個，實(shí)際上最根本的就是應(yīng)當(dāng)抓住平安意識灌輸這樣一個主要環(huán)節(jié)，讓每一個人從執(zhí)行制度開頭接受培訓(xùn)教育，逐步形成行為的規(guī)范，逐步從感性上升為理性再上升到通過意識的能動性來指導(dǎo)平安生產(chǎn)，做到預(yù)見隱患，消退隱患。諸如經(jīng)過了意識的灌輸與意識導(dǎo)人之后，我們的許多員工在頭腦中逐步提高了平安意識，逐步形成了自覺的行為規(guī)范。在實(shí)踐當(dāng)中常常會有施工人員找到我們平安管理者告之：外用電梯司機(jī)不讓我們裝材料--緣由是材料超長了；聚苯進(jìn)場了不讓卸車--未放到指定平安地點(diǎn)；有些外埠送料人員在現(xiàn)場抽煙了，也會受到施工人員的制止。從這點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中我們感到，平安意識的提高，是搞好平安生產(chǎn)的重要保障，而重視平安意識的灌輸則是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和平安生產(chǎn)管理人員的重要職責(zé)。目前我們許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也在強(qiáng)調(diào)重視平安工作，強(qiáng)調(diào)平安第一。而實(shí)踐中往往是以工程量、質(zhì)量、工期為業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)，很難拿出澤田富治的精神與意識，明確地闡明“平安第一，質(zhì)量其次，進(jìn)度第三”，在這層意義上講，我們要將平安意識上升到一種自覺的行為規(guī)范，還需要不斷地努力與強(qiáng)化。當(dāng)我們把這個“第一”真正地擺在了第一的位置時，一切困難和隱患信任都是可以克服和避開的，只要做到這點(diǎn)，平安生產(chǎn)就會是可以掌握、可以把握的。

試想，當(dāng)我們每一位施工人員和管理人員都樹立起了堅固的平安意識，并且能夠指導(dǎo)我們的平安行為，預(yù)見消退擔(dān)心全因素，我們的平安生產(chǎn)管理工作，就肯定會有質(zhì)的提高。從而也真正實(shí)踐了我們重視平安意識灌輸?shù)淖罱K目的。三、平安的內(nèi)涵和外延1

引

言平安和生產(chǎn)是人類生存和進(jìn)展的兩大根本性問題