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2023-2024學(xué)年安徽省皖江名校聯(lián)盟高三(上)開學(xué)語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,共35.0分)
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
黨的十八大以來,我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)不斷邁上新臺(tái)階。據(jù)了解,我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作已走
過10年歷程,目前已形成世界上規(guī)模最大、內(nèi)容和價(jià)值最豐富、保護(hù)最完整、活態(tài)傳承的農(nóng)耕文
明遺產(chǎn)保護(hù)群。在這一過程中,形成的制度安排有力有效,比如,不斷完善中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄制
度。確立傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范名單,既鼓舞示范名單內(nèi)的村落做好保護(hù)工作,也激勵(lì)
更多地方向示范看齊,加大力度保護(hù)傳統(tǒng)村落。
保護(hù)傳統(tǒng)村落,不能把保護(hù)與發(fā)展割裂開來。有人擔(dān)心,對(duì)傳統(tǒng)村落過度保護(hù),會(huì)不會(huì)影響鄉(xiāng)村
發(fā)展?會(huì)不會(huì)掣肘鄉(xiāng)村振興?這種擔(dān)心是多余的,保護(hù)和發(fā)展并不矛盾。在保護(hù)傳統(tǒng)村落的同時(shí),
完全可以做到讓村容村貌更美,讓村民生活更便利。比如,每一個(gè)傳統(tǒng)村落都有歷史建筑。這些
建筑鐫刻著村落發(fā)展的印記,對(duì)它們加大保護(hù),而不是損害、拆除,才能提升傳統(tǒng)村落的魅力。
保護(hù)傳統(tǒng)村落,我們要提高政治站位,真正站在守衛(wèi)鄉(xiāng)村文明的高度,真正感悟保護(hù)耕讀文明的
意義,才能做好這項(xiàng)工作。
近年來,一些影視作品帶火了不少傳統(tǒng)村落,吸引很多人前去打卡。傳統(tǒng)村落進(jìn)入公共場(chǎng)域,并
非壞事一一讓更多人了解傳統(tǒng)村落,走進(jìn)傳統(tǒng)村落,感受傳統(tǒng)村落的魅力,體會(huì)興于此的一些非
遺,更激發(fā)人們的保護(hù)自覺,也能更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
事實(shí)上,國(guó)家也提出“保護(hù)為先、利用為基、傳承為本”的原則。保護(hù)、利用、傳承是一體的,
光有保護(hù)而不利用,或者光有傳承而不保護(hù),都是顧此失彼,不利于傳統(tǒng)村落發(fā)揮作用。保護(hù)好、
利用好、傳承好,才是真正對(duì)傳統(tǒng)村落負(fù)責(zé)。在這個(gè)過程中,尤要增強(qiáng)傳統(tǒng)村落的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力,
讓傳統(tǒng)村落更有力量實(shí)現(xiàn)傳承,為時(shí)代標(biāo)注風(fēng)采,為后人留存記憶。
“把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來,把我國(guó)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來,賦
予新的時(shí)代內(nèi)涵”,這是擺在各地相關(guān)部門面前的重要任務(wù)。保護(hù)傳統(tǒng)村落,留住悠悠鄉(xiāng)愁。悠
悠鄉(xiāng)愁喚醒的是文化自信,也是沉甸甸的責(zé)任。我們知道從何而來、要到何處去,就會(huì)帶著自信
更堅(jiān)定地走向未來。
(摘編自王石川《保護(hù)傳統(tǒng)村落,留住悠悠鄉(xiāng)愁》)
材料二
傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的“基因庫(kù)”,也是中華傳統(tǒng)文化的“寶藏匣”。傳統(tǒng)村落保存著珍貴
的歷史信息與文化景觀,極具文明價(jià)值和傳承意義。一方面,每一處形態(tài)豐富、別具特色的傳統(tǒng)
村落都是鮮活的文化遺產(chǎn),生動(dòng)多元地詮釋著鄉(xiāng)土文明,自由展現(xiàn)著各自獨(dú)特的物質(zhì)、社會(huì)、精
神文化傳統(tǒng),極具歷史文化、科學(xué)研究、藝術(shù)審美價(jià)值;另一方面,傳統(tǒng)村落如今仍是“一方人”
生活棲居之地,在城市化進(jìn)程不斷加速的當(dāng)下,保護(hù)好“一方水土”,也是意在保護(hù)人們始終記
掛的精神家園,給當(dāng)下社會(huì)情緒帶來調(diào)節(jié)和撫慰。
令人欣慰的是,為了讓鄉(xiāng)愁有“鄉(xiāng)”可尋,近年來各地紛紛落實(shí)各項(xiàng)舉措,積極守護(hù)好“一方水
土一方人”。歷史畫廊、文化風(fēng)情街、沉浸式街區(qū)……在湖北,許多傳統(tǒng)村落改造秉持“修新如
故”的理念,創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū)、展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活方式,保存并發(fā)揚(yáng)著村落歷代傳承的生活文
化傳統(tǒng)和鮮活魅力。永子、烏銅走銀、彩陶……在云南保山市的板橋古鎮(zhèn),非遺、文創(chuàng)商家紛紛
入駐,村民作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化“推介人”笑迎八方游客,傳統(tǒng)村落中的煙火氣讓人流連,村民生
活水平也隨“非遺+旅游”深度融合而持續(xù)提高。傳統(tǒng)村落連接著歷史與現(xiàn)代、鄉(xiāng)土與人情,諸
多實(shí)踐生動(dòng)表明,如此豐富多彩、極具現(xiàn)代魅力的文化風(fēng)貌還需更多獨(dú)特的“打開方式”,助力
其傳承發(fā)揚(yáng)。
與此同時(shí),還應(yīng)當(dāng)關(guān)注到,傳統(tǒng)村落保護(hù)如今仍然面臨一些客觀難題與困境。從現(xiàn)實(shí)狀況來看,
有的地方將非遺項(xiàng)目打造成演出節(jié)目,卻忽略了傳統(tǒng)內(nèi)容和特色道具,不恰當(dāng)?shù)丶尤氍F(xiàn)代元素,
許多村民無法理解,參與度自然也低;一些傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施落后、保護(hù)性開發(fā)不到位,仍需專
業(yè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)改造,為村民提高生活質(zhì)量、為游客提升旅游體驗(yàn);還有地方對(duì)傳統(tǒng)村落內(nèi)涵與價(jià)
值的認(rèn)知不深、對(duì)傳統(tǒng)村落申報(bào)不夠積極,部分未進(jìn)入保護(hù)名錄的古建筑得不到妥善保護(hù)。
“保護(hù)為先、利用為基、傳承為本”是傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的總體原則。一方面,應(yīng)當(dāng)挖掘并運(yùn)用
好傳統(tǒng)村落自身資源稟賦、充分激發(fā)其傳承發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力;同時(shí),還應(yīng)積極推動(dòng)“鄉(xiāng)村古
韻"與“現(xiàn)代氣息”相互交融,讓更多傳統(tǒng)村落的文化遺存煥發(fā)生機(jī)和風(fēng)采。
傳統(tǒng)村落文明價(jià)值的挖掘、傳承與發(fā)揚(yáng)離不開人。如今,傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開發(fā)需要將目光放長(zhǎng)
遠(yuǎn),多從以人為本的視角出發(fā),重視當(dāng)?shù)厝罕娨庠笐B(tài)度及生活質(zhì)量,調(diào)動(dòng)村民積極融入傳統(tǒng)村落
的保護(hù)行動(dòng),主動(dòng)詮釋鄉(xiāng)土特色稟賦;還要注重聆聽廣大游客真實(shí)反饋,及時(shí)回應(yīng)大眾物質(zhì)精神
訴求,從而打造更宜居宜游的村落“新顏”。相信在各方積極關(guān)注、共同努力下,傳統(tǒng)村落一定
能夠更好地?zé)òl(fā)時(shí)代嶄新風(fēng)貌,留住記憶中的鄉(xiāng)愁。
(摘編自陳之琪《煥發(fā)傳統(tǒng)村落的時(shí)代生機(jī)與魅力》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.材料一和材料二都談到了我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)所取得的成就,同時(shí)都指出了在傳統(tǒng)村落保護(hù)
方面存在的問題。
B.材料一提及近年來一些影視作品帶火了不少傳統(tǒng)村落,是為了推廣這種做法、以便讓更多
人了解傳統(tǒng)村落。
C.材料二指出,在城市化進(jìn)程不斷加速的當(dāng)下,保護(hù)好傳統(tǒng)村落也是意在保護(hù)人們精神家園,
調(diào)節(jié)和撫慰社會(huì)情緒。
D.材料二認(rèn)為,保護(hù)利用傳統(tǒng)村落,既要激發(fā)其強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力,更要突出其現(xiàn)代氣息,使其
煥發(fā)生機(jī)和風(fēng)采。
2.根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.經(jīng)過10年努力,我國(guó)已形成當(dāng)前世界上規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、保護(hù)最完整的農(nóng)耕文明遺
產(chǎn)保護(hù)群。
B.要有提高政治站位,真正站在守衛(wèi)鄉(xiāng)村文明的高度和感悟保護(hù)耕讀文明的意義才能保護(hù)好
傳統(tǒng)村落.
C.作為鮮活的文化遺產(chǎn),傳統(tǒng)村落生動(dòng)多元地詮釋著鄉(xiāng)土文明,展現(xiàn)著文化傳統(tǒng),具有多個(gè)
方面的價(jià)值。
D.在將非遺項(xiàng)目打造成演出節(jié)目時(shí),需要重視傳統(tǒng)內(nèi)容和特色道具,從而利于村民理解,吸
引村民參與。
3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一在論述如何保護(hù)傳統(tǒng)村落時(shí),注意理清保護(hù)與發(fā)展以及保護(hù)、利用、傳承之間的關(guān)
系。
B.材料二以湖北和板橋古鎮(zhèn)為例說明兩地保護(hù)傳統(tǒng)村落的不同舉措,在對(duì)比中突出古鎮(zhèn)的魅
力。
C.材料一提出“有人擔(dān)心”的問題后,指出“這種擔(dān)心是多余的”,剖析其中原因,論證周
密。
D.材料一、二都論及“保護(hù)為先、利用為基、傳承為本”的原則,都分析了如何落實(shí)這一原
則。
4.材料二前兩段使用“基因庫(kù)”“寶娥匣”“打開方式”等詞語(yǔ),請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。
5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的論證思路。
閱讀下面的文字,完成各題。
暗夜之圍
陳彥斌
發(fā)現(xiàn)了狼群,空氣頓時(shí)緊張起來,拴在十幾米遠(yuǎn)外老柞樹下的棗紅馬變得越發(fā)煩躁不安了,使勁
地想掙脫韁繩,離開這里。
它們?cè)谙蛭覀兦那牡乇平?/p>
這會(huì)兒,張鳳翔的槍膛里已經(jīng)壓上五發(fā)子彈了,另外還有五發(fā)裝在他的衣兜里。憑借他那嫻熟的
槍法,一顆子彈足以要一條狼的性命。我和二愣子都領(lǐng)教過張鳳翔的槍法,對(duì)他很有信心。
果然,張鳳翔不負(fù)眾望,伴隨兩聲清脆的槍響,沖在最前面的兩只狼已經(jīng)倒了下去。但讓我們感
覺可怕的是,那清脆的槍聲,還有兩只己經(jīng)倒下的狼,并沒有制止住整個(gè)狼群進(jìn)攻的腳步,它們
還是不要命地往前走來。
“開槍,快開槍呀!”看見沖上來的狼群,我急了,朝張鳳翔大聲叫喊,希望他手里的槍聲再次
響起,擊退步步遞近的狼群。但是,等候了好一會(huì)兒,還是聽不見槍響,也不知道張鳳翔究竟在
搞什么鬼?
我扭頭朝他看去。想不到張鳳翔也正在看我,并且對(duì)我倆說:“你們?cè)俪沁吙矗 ?/p>
我定神朝那里掃了一眼,才發(fā)現(xiàn)并不是只有正面的幾只狼,我們周圍閃爍著無數(shù)綠色的鬼火!毫
無疑問,現(xiàn)在我們己經(jīng)被狼群包圍了。
面對(duì)這么多出現(xiàn)在我們身邊的狼,別說十發(fā)子彈,恐怕再有二十甚至三十發(fā)子彈也不夠!我緊張
地問張鳳翔:“你說,咱們?cè)撛趺崔k呢?”
“別怕,我在這里盯著,不讓狼群靠近,你倆趕緊往火堆里多加些木頭,把火燒得再旺一點(diǎn),再
大一些。”
這會(huì)兒,倒是張鳳翔還能沉得住氣,在那里端著步槍瞄向前方,以防備哪只突然沖上來的狼。
趁這工夫,我和二愣子抓起身邊的木頭,一根根地架在燃燒的火焰上,以把篝火燒得更旺,更大
一些,想不到,剛加上一些木頭,篝火立刻沉了下去,火光頓時(shí)變得暗下來,狼群趁機(jī)撲了上來,
眼看著兩只狼已經(jīng)沖到跟前了。
在這緊要關(guān)頭,張鳳翔手里的槍再次響了。一只幾乎沖到我們跟前的大公雜發(fā)出一聲慘叫,隨后
身子一歪,倒在雪地里,掙扎了幾下,最后終于不動(dòng)了。
盡管連續(xù)打死三只狼,但還是不能阻止狼群的進(jìn)攻,仍舊有狼不要命地朝我們撲來。我的心里十
分恐懼、本能地朝后連續(xù)退了幾步。過后,一想起后退的事,就覺得有點(diǎn)羞恥。好在當(dāng)時(shí)張鳳翔
手里有一桿步槍,他一直把槍托頂在肩窩上,瞄準(zhǔn)沖在最前面的狼。
我和二愣子也不可能只看熱鬧,我趕緊操起那把砍柴的大斧子,而二愣子隨手抓起一根胳膊粗的
柞木棒子,準(zhǔn)備做最后的抵抗。在這個(gè)生死攸關(guān)的時(shí)刻,沉下去的火焰終于再次熊熊地燃燒起來,
而且越燒越旺,一米多高的火舌直沖向半空,發(fā)出一陣陣畢畢剝剝的炸裂聲。火焰把周圍的空氣
都燒熱了,不停地朝上升騰,吹得頭頂榨樹枝上的枯葉不停地來回?cái)[動(dòng)……
熊熊燃燒的篝火終于阻止住狼群進(jìn)攻的腳步,它們?cè)诰嚯x我們二十多米遠(yuǎn)的地方停了下來。隨后
狼群開始后撤了。后撤的時(shí)候,順帶把三只死狼的尸體也拖走了。很快,在火光照不到的黑暗角
落,就傳來狼群的搶食聲,還伴隨著兇狠撕咬聲……
聽見那里傳來疹人的咀嚼聲,我吃驚地看著張鳳翔說:“它們?cè)诔运鼈兊耐惸兀 ?/p>
“你覺得可怕嗎?”稍停一下,張鳳翔才說,“那是一群狼,是一群野獸?尤其在這樣寒冷的冬
天里,找不到食物的狼,為了活下去,什么肉都可以用來充饑,自然也包括它們同類的尸體。”
張鳳翔是一個(gè)獵人,經(jīng)歷過很多令人難以想象的事,自然不會(huì)像我一樣驚嘆不已。
面對(duì)那些快餓瘋的野獸,我們怕棗紅馬遭到襲擊,趁它們?cè)谀抢锍酝愂w的時(shí)候,張鳳翔在那
里掩護(hù),我和二愣子趕緊走到老柞樹下,解開韁繩,想把棗紅馬牽到我們身邊。但棗紅馬己經(jīng)被
狼群嚇毛了,不敢靠近熊熊燃燒的篝火,在原地連蹦帶跳,不肯往前邁半步。沒辦法,只好依舊
把它拴在原來那棵老柞樹下。
狼群暫時(shí)停止了進(jìn)攻。我們更加有了信心,不停地朝火堆里添加柴草,準(zhǔn)備堅(jiān)持到天亮再說。明
天,等到太陽(yáng)升起來,狼群肯定會(huì)離開這里,躲進(jìn)莽莽的原始森林深處。那時(shí),我們就把馬套好,
趕著爬犁離開這個(gè)是非之地。
突然間,不遠(yuǎn)處傳來一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的狼嚎。只聽那嚎叫聲由低而高,越叫越響,在那漆黑而寂靜的樹
林里回蕩,顯得陰森而恐怖,使人不寒而栗。還沒等那聲長(zhǎng)嚎落下,剛剛安靜下來的狼群再次活
躍起來,從四面八方朝火堆圍攏上來。
“砰,砰!”隨著兩聲清脆的槍響,又有兩只狼倒在血泊里。
看著剛剛倒下去的同伴,狼群再次站住,不敢貿(mào)然前進(jìn)。不多會(huì),又開始朝前探著腦袋,向我們
這邊慢慢圍攏上來。
張鳳翔從火堆甲抽出根正在燃燒的木頭,猛地朝走在最前面的那只狼扔了過去,嚇得那只狼倉(cāng)皇
后退了幾步。隨后,他又拽出一根燃燒的木頭,投向另一只狼。熊熊燃燒的木棍,恰好落在這只
倒霉的狼背上,伴隨驚恐慘叫聲,隨即傳來一股毛皮被火燒焦的糊巴味,狼嗷嗷地連聲慘叫,轉(zhuǎn)
身朝回跑去??匆姀堷P翔這招很管用,而且可以節(jié)省子彈,我和二愣子趕緊學(xué)他的樣子,從火堆
里抽出一根根燃燒的木頭,不停地投向前面,終于把狼群的這次進(jìn)攻擊退了。
(節(jié)選自《延河》2023年第3期)
6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.看見沖上來的狼群,“我”急得朝張鳳翔大聲叫喊“開槍,快開槍呀!”,但遲遲聽不見
他的槍響,這讓“我”感到既害怕又惱怒。
B.看到狼不要命地朝我們撲來,“我”心里十分恐懼,本能地連續(xù)后退,但事后又覺得有點(diǎn)
羞恥,這表明“我”對(duì)自己要求頗為嚴(yán)格。
C.聽見狼吃同類尸體時(shí)疼人的咀嚼聲,“我”感到十分震驚,但張鳳翔認(rèn)為這并不可怕;因
為作為一個(gè)獵人,他把活下去當(dāng)作最高原則。
D.一想到明天太陽(yáng)升起來后,狼群就會(huì)離開,我們心里頓時(shí)充滿了信心;正是在這份信心的
鼓舞下,我們又一次擊退了狼群的進(jìn)攻。
7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說以發(fā)現(xiàn)狼群開篇,渲染了一種緊張危急的氣氛,并借棗紅馬煩躁不安、想掙脫韁繩離
開的情狀進(jìn)一步強(qiáng)化情況的危險(xiǎn)性和緊迫性。
B.我們抓起木頭架在燃燒的火焰上,想把篝火燒得更旺更大,結(jié)果篝火變沉、火光變暗,狼
群趁機(jī)撲了上來,這一情節(jié)增添了小說的波瀾。
C小說中的描寫非常精彩,如寫一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的狼嚎由低而高,越叫越響,陰森而恐怖,使人不
寒而栗,正面和側(cè)面描寫相結(jié)合,生動(dòng)傳神。
D.小說通過敘述黑夜里人與狼搏斗的故事,贊頌了人的勇氣與智慧,諷刺了狼的兇殘與愚蠢,
情節(jié)曲折,內(nèi)涵厚重,具有很強(qiáng)的可讀性。
8.獵人張鳳翔的形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
9.“我”在小說中有何作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
二、文言文閱讀(本大題共5小題,共20.0分)
閱讀下面的文言文,完成各題。
材料一
貞觀五年,太宗謂侍臣曰:“忠臣烈士,何代無之。公等知隋朝誰(shuí)為忠貞?”王珪曰:“臣聞?dòng)?/p>
虎賁郎中獨(dú)孤盛在江都宿衛(wèi),宇文化及起逆,盛惟一身,抗拒而死。"太宗曰:“屈突通為隋將
共國(guó)家戰(zhàn)于潼關(guān)聞京城陷乃引兵東走。義兵追及于桃林,腆遣其家人往招慰,遽殺其奴。又遣其
子往,乃云:'我蒙隋家驅(qū)使,已事兩帝,今者吾死節(jié)之秋,汝舊于我冢為父子,今則于我家為
仇疑?!蛏渲?,其子避走,所領(lǐng)士卒多清散。通惟一身,向東南慟哭盡哀。曰:'臣荷國(guó)恩,
任當(dāng)將帥,智力俱盡,致此敗亡,非臣不竭誠(chéng)于國(guó)。,言盡,追兵擒之。太上皇授其官,每托疾
固辭。此之忠節(jié),足可嘉尚。”因教所司,采燈大業(yè)中直諫被誅者子孫聞奏。
(節(jié)選自《貞觀政要》)
材料二
屈突通,其先蓋昌黎徒何人,后家長(zhǎng)安。仕隋為虎賁郎將。高祖起,代王遣通守河?xùn)|,戰(zhàn)久不下,
高祖留兵圍之,遂濟(jì)河,破其將桑顯和于飲馬泉。通勢(shì)蹙,或說之降,曰:“吾蒙國(guó)厚恩,事二
主,安可逃難?獨(dú)有死報(bào)爾!”眾皆舍兵。通知不免,遂被禽,送長(zhǎng)安。帝勢(shì)日:“何相見晚邪?”
泣日:“通不能盡人臣之節(jié),故至此,為本朝羞。"帝曰:“忠臣也!”釋之,授兵部尚書,為
秦王行軍元帥長(zhǎng)史。從平薛仁杲,時(shí)賊珍用山積,諸將爭(zhēng)得之,通獨(dú)無所取。帝聞,日:“清以
奉國(guó),名定不虛?!碧刭M(fèi)金銀六百兩、彩千段。判陜東道行臺(tái)左仆射,從討王世充。時(shí)通二子在
洛,帝曰:“今以東略屬公,如二子何?”通曰:“疇昔陛下釋俘累,加恩禮,以蒙更生,是時(shí)
口與心警,以死許國(guó)。今日之行,正當(dāng)先驅(qū),二兒死自其分,終不以私害義?!钡厶⑷眨骸傲?/p>
士徇節(jié),吾今見之。”及竇建德吾援賊,秦王分摩下半以屬通,俾與齊王圍洛。世充平,論功第
一,拜陜東道大行臺(tái)右仆射,鎮(zhèn)東都。數(shù)歲,召為刑部尚書。自以不習(xí)文,固辭,改工部。卒,
年七十二,贈(zèng)尚書左仆射,謚曰忠。
(節(jié)選自《新唐書?屈突通傳》)
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂
黑。
屈突通為隋A將B共國(guó)家C戰(zhàn)D于潼關(guān)E聞京城F陷G乃引兵H東走
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.朕,唐太宗的自稱。秦以前,不論尊卑,皆自稱朕,如《離騷》中“朕皇考日伯庸”。
B.采訪,此指搜求尋訪;現(xiàn)代為新聞?dòng)谜Z(yǔ),指記者為獲取新聞材料而進(jìn)行調(diào)查等活動(dòng)。
C.濟(jì),指過河、渡,與李白《行路難》中“直掛云帆濟(jì)滄?!钡摹皾?jì)”意思相同。
D.屬,指托付、委托,與蘇軾《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“屬”意思相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.唐太宗認(rèn)為每個(gè)朝代都有忠臣烈士,并詢問隋朝誰(shuí)是忠貞之人。王珪說,獨(dú)孤盛在江都做
衛(wèi)士時(shí)遇到宇文化及謀反,孤身一人抵抗至死。
B.唐太宗派屈家家奴去招降屈突通,結(jié)果被他殺掉;后來又派其子去勸降,屈突通卻對(duì)兒子
說如今他們不是父子而是仇敵,并用箭射兒子。
C.平定薛仁杲時(shí),眾將爭(zhēng)相奪取賊人的珍寶,只有屈突通一無所取?;实勐犝f后,稱贊屈突
通清廉奉國(guó),名不虛傳,并且賞賜他很多財(cái)物。
D.征討王世充,屈突通功勞最大,因此封官晉爵,被召入朝廷擔(dān)任刑部尚書,但他自認(rèn)為不
熟習(xí)法令條文,堅(jiān)決推辭,后改任工部尚書。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①臣荷國(guó)恩,任當(dāng)將帥,智力俱盡、致此敗亡,非臣不竭誠(chéng)于國(guó)?
②及竇建德來援賊,秦王分麾下半以屬通,俾與齊王圍洛。
14.屈突通的謚號(hào)為“忠”。請(qǐng)結(jié)合材料二,概括其“忠”的具體表現(xiàn)。
三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共2小題,共9.0分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。
尋隱者韋九
朱灣
尋得仙源訪隱淪,漸來深處漸無塵。
初行竹里惟通馬,直到花間始見人。
四面云山誰(shuí)作主,數(shù)家煙火自為鄰。
路旁樵客何須問,朝市如今不是秦。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.詩(shī)歌開篇點(diǎn)題,交代入山尋訪隱者韋九。“仙源”“無塵”極寫其隱居之處的清幽。
B.頷聯(lián)緊承上文,描述尋訪途中所見所聞:修竹林中僅能通馬,行至花間才見人家。
C.頸聯(lián)具體描寫韋九居處的環(huán)境:四面云山,非主而亦主;數(shù)家煙火,非鄰而亦鄰。
D.詩(shī)歌雖沒有直接寫到隱者韋九其人,但通過其居處的描寫,讀者自可想見其為人。
16.詩(shī)歌的尾聯(lián)有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
四、默寫(本大題共1小題,共6.0分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩(shī)經(jīng)?大雅?蕩》中說“靡不有初,鮮克有終”,這與魏征的《諫太宗十思疏》中",
"兩句意思相近。
(2)李白的《蜀道難》中“,”兩句,借描寫行人置身蜀道的感受從側(cè)面襯
托其高與險(xiǎn)。
(3)杜鵑相傳是蜀王杜宇死后靈魂所化,又因其叫聲如“不如歸去”,于是在古詩(shī)詞中的杜鵑
就成為了凄涼、哀傷的象征,如“,”。
五、作文(本大題共1小題,共60.0分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
當(dāng)今時(shí)代,“跨界”不僅是一個(gè)熱詞,更是一種潮流:一種產(chǎn)品的潮流,一種模式的潮流,
一種思想的潮流……“跨界”無處不在,小到個(gè)人、企業(yè),大到民族、國(guó)家,乃至經(jīng)濟(jì)、文
化等,都或多或少參與到“跨界”之中。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信
息;不少于800字。
六、其他(本大題共5小題,共20.0分)
閱讀下面的文字,完成各題。
一聲杜宇啼春風(fēng),千山萬(wàn)壑杜鵑紅。不到麻城,難以感受到杜鵑花的火熱,不上龜峰山,更難以
想象什么叫“花的海洋”。與其他地方不同,龜峰山的杜鵑不是一點(diǎn)點(diǎn)、一枝枝,而是一叢叢、
一片片,它們前后呼應(yīng)地來,①地開,濃墨重彩地艷……這里的杜鵑花品種非常純正,
主要以紅色為主,它們一樹擠著一樹,一片疊著一片,一坡重著一坡,一嶺遮著一嶺,漫山遍野,
競(jìng)相綻放。徜徉于杜鵑花叢中,就像在無邊的紅霞中穿行。登高四望,萬(wàn)頃花海映入眼簾,鋪天
蓋地,大氣磅礴,“大別山上最美麗的紅飄帶”果然②_______。
龜峰山上不僅有杜鵑花的柔媚,還有山的堅(jiān)毅、松的挺拔,那高聳直挺的龜山松守候著杜鵑花,
形成③、紅綠相映的和諧之美:導(dǎo)游說,杜鵑花是英雄花,麻城是革命老區(qū),是烈士的
鮮血化作了這滿山的映山紅。
19.下列句子中的“什么”和“更難以想象什么叫‘花的海洋'”中的“什么”,意義和用
法相同的一項(xiàng)是
A.什么清白!我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。
B.于是河沿上走著的人聞到了一種什么花香,還夾著一種腥味兒。
C.什么是馬克思主義?它是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系。
D.若問這些文章到底有什么意義,勉強(qiáng)說,也不過是多少地反映了舊社會(huì)的某些方面。
20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
21.文中畫波浪線的部分,如果寫成“它們一樹樹,一片片,一坡坡,一嶺嶺”,表達(dá)效果
有什么不同?
閱讀下面的文字,完成各題。
糖對(duì)人體來說是一種神奇的物質(zhì)一一不論你已經(jīng)吃下了多少食物,你的胃總能給甜食騰出更多的
空間。①。一是糖的成癮性。糖會(huì)作用于大腦的獎(jiǎng)勵(lì)中樞,讓你一吃就快樂。當(dāng)你加大
糖的攝入量并提高食用頻率,你對(duì)糖的耐受性也會(huì)隨之增強(qiáng),進(jìn)而②,才能再次感到同等
水平的快樂。如果這時(shí)你停止吃甜食,就會(huì)受到戒斷反應(yīng)的煎熬,比如頭疼、打戰(zhàn)或情緒波動(dòng)等。
人們愛吃糖的第二個(gè)原因是,③。當(dāng)體內(nèi)有過多的胰島素時(shí),下丘腦接收疫素的過程就
會(huì)受到干擾。瘦素是從脂肪細(xì)胞中釋放的內(nèi)分泌素,是一種能讓大腦感到滿足的物質(zhì)。因此,當(dāng)
大腦無法接收到瘦素時(shí),就會(huì)得出身體正在挨餓的結(jié)論。例如,如果你在午餐前飲用了大量含糖
的碳酸飲料,理論上你的胃已經(jīng)染滿,但實(shí)際上在午餐時(shí)你的食欲會(huì)更多。因?yàn)?你的大腦覺得
身體正在挨餓。
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每
處不超過10個(gè)字。
23.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語(yǔ),但
不得改變?cè)狻?/p>
答案和解析
1~5.【答案】C、C、B、、
【解析】(DA.“都指出了在傳統(tǒng)村落保護(hù)方面存在的問題”不正確。材料一沒有指出。B.“是
為了推廣這種做法”無中生有。D.“更要突出其現(xiàn)代氣息”不正確。材料二說的是“推動(dòng)‘鄉(xiāng)
村古韻’與‘現(xiàn)代氣息’相互交融”。
故選C。
(2)C.擴(kuò)大范圍。根據(jù)材料二,不是所有的傳統(tǒng)村落都是“鮮活的文化遺產(chǎn)”,只有“形態(tài)豐
富、別具特色的傳統(tǒng)村落”才是。
故選C。
(3)B.“在對(duì)比中突出古鎮(zhèn)的魅力”分析不正確。兩者不存在對(duì)比,且并非“突出古鎮(zhèn)的魅力”。
故選B?
(4)①結(jié)合“傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的‘基因庫(kù)',也是中華傳統(tǒng)文化的‘寶藏匣'。傳統(tǒng)村
落保存著珍貴的歷史信息與文化景觀,極具文明價(jià)值和傳承意義”可知,“基因庫(kù)”指?jìng)鹘y(tǒng)村落
保存了中華農(nóng)耕文明的歷史信息,“寶藏匣”指?jìng)鹘y(tǒng)村落蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)文化的景觀,結(jié)合“傳
統(tǒng)村落連接著歷史與現(xiàn)代、鄉(xiāng)土與人情,諸多實(shí)踐生動(dòng)表明,如此豐富多彩、極具現(xiàn)代魅力的文
化風(fēng)貌還需更多獨(dú)特的‘打開方式',助力其傳承發(fā)揚(yáng)”可知,“打開方式”指?jìng)鹘y(tǒng)村落向外界
展現(xiàn)自身文化風(fēng)貌的方式;
②結(jié)合“傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的‘基因庫(kù)',也是中華傳統(tǒng)文化的‘寶藏匣'”可知,前兩
個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用比喻,生動(dòng)地揭示出傳統(tǒng)村落的價(jià)值與意義;結(jié)合“諸多實(shí)踐生動(dòng)表明,如此豐富多
彩、極具現(xiàn)代魅力的文化風(fēng)貌還需更多獨(dú)特的‘打開方式',助力其傳承發(fā)揚(yáng)”可知,后一個(gè)為
網(wǎng)絡(luò)熱詞,形象地說明了展現(xiàn)傳統(tǒng)村落豐富多彩、極具現(xiàn)代魅力的文化風(fēng)貌的必要性。這些詞語(yǔ)
的使用,使文章語(yǔ)言生動(dòng)鮮活,說理通俗平易。
(5)①結(jié)合“傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的‘基因庫(kù)’,也是中華傳統(tǒng)文化的‘寶藏匣'。傳統(tǒng)村
落保存著珍貴的歷史信息與文化景觀,極具文明價(jià)值和傳承意義”可知,先點(diǎn)明傳統(tǒng)村落的價(jià)值
與意義,彰顯保護(hù)的必要性;
②結(jié)合“令人欣慰的是,為了讓鄉(xiāng)愁有‘鄉(xiāng)’可尋,近年來各地紛紛落實(shí)各項(xiàng)舉措,積極守護(hù)好
'一方水土一方人’”可知,再列舉近年來各地保護(hù)傳統(tǒng)村落的措施及成就;
③結(jié)合“與此同時(shí),還應(yīng)當(dāng)關(guān)注到,傳統(tǒng)村落保護(hù)如今仍然面臨一些客觀難題與困境”可知,進(jìn)
而指出傳統(tǒng)村落保護(hù)面臨的難題與困境;
④結(jié)合“‘保護(hù)為先、利用為基、傳承為本'是傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的總體原則”“傳統(tǒng)村落文明
價(jià)值的挖掘、傳承與發(fā)揚(yáng)離不開人”可知,最后論述傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的總體原則,強(qiáng)調(diào)要以人
為本。
答案:
(DC
(2)C
(3)B
(4)①“基因庫(kù)”指?jìng)鹘y(tǒng)村落保存了中華農(nóng)耕文明的歷史信息,“寶藏匣”指?jìng)鹘y(tǒng)村落蘊(yùn)含了中
華傳統(tǒng)文化的景觀,“打開方式”指?jìng)鹘y(tǒng)村落向外界展現(xiàn)自身文化風(fēng)貌的方式;
②前兩個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用比喻,生動(dòng)地揭示出傳統(tǒng)村落的價(jià)值與意義;后一個(gè)為網(wǎng)絡(luò)熱詞,形象地說明
了展現(xiàn)
傳統(tǒng)村落豐富多彩、極具現(xiàn)代魅力的文化風(fēng)貌的必要性。這些詞語(yǔ)的使用,使文章語(yǔ)言生動(dòng)鮮活,
說理通俗平易。
(5)①先點(diǎn)明傳統(tǒng)村落的價(jià)值與意義,彰顯保護(hù)的必要性;
②再列舉近年來各地保護(hù)傳統(tǒng)村落的措施及成就;
③進(jìn)而指出傳統(tǒng)村落保護(hù)面臨的難題與困境;
④最后論述傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的總體原則,強(qiáng)調(diào)要以人為本。
(1)本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解
答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,
還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。
(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材
料內(nèi)容,做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別,確認(rèn)正確選項(xiàng)。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)論證的分析能力,答題前先通讀原文,整體理解把握文本的
內(nèi)容,明確文章的論述話題是什么,觀點(diǎn)是什么,文章采取了什么論證思路,從哪些角度和層面
進(jìn)行分析論證的,使用了哪些論據(jù),運(yùn)用了哪些論證方法,然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析。
(4)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、分析詞語(yǔ)含義的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,
找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題
干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括.
(5)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,
圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,
論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型。
閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本,首先,應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu),辨析清楚文本一共由幾部分組成:
其次,要根據(jù)材料的出處,從標(biāo)題要素入手,整體把握各則材料的大致內(nèi)容;最后,聚焦圖表中
的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息,多元組合,整體把握非連續(xù)性文本的核心要
義。有些文段沒有明顯中心句,必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合,進(jìn)而明確文本的主要
觀點(diǎn)。
6~9.【答案】B、D、、
【解析】(1)A.“感到……惱怒”理解不正確。原文說“也不知道張鳳翔究竟在搞什么鬼",是
感到“不解”而不是“惱怒”。
C.“因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)獵人,他把活下去當(dāng)作最高原則”不正確。原文中張鳳翔說狼“為了活下去,
什么肉都可以用來充饑”,而不是說自己。
D.“一想到……我們心里頓時(shí)充滿了信心”“正是在這份信心的鼓舞下”均不合文意。原文為
“狼群暫時(shí)停止了進(jìn)攻。我們更加有了信心”,說明我們有了信心不是因?yàn)橄氲矫魈焯?yáng)升起來
后,狼群就會(huì)離開,而是“狼群暫時(shí)停止了進(jìn)攻”,而我們又一次擊退了狼群的進(jìn)攻,使借助了
燃燒的木頭,而非“想到明天太陽(yáng)升起來后,狼群就會(huì)離開”。
故選B。
(2)D.“諷刺了狼的兇殘與愚蠢”分析不正確。從原文看,狼相當(dāng)狡詐,并不愚蠢。
故選D。
(3)由“憑借他那嫻熟的槍法,一顆子彈足以要一條狼的性命”“果然,張風(fēng)翔不負(fù)眾望,伴隨
兩聲清脆的槍響,沖在最前面的兩只狼已經(jīng)倒了下去”可見,張風(fēng)翔槍法嫻熟。由“張鳳翔是一
個(gè)獵人,經(jīng)歷過很多令人難以想象的事,自然不會(huì)像我一樣驚嘆不已”可見,張風(fēng)翔經(jīng)歷豐富。
由“這會(huì)兒,倒是張鳳翔還能沉得住氣,在那里端著步槍瞄向前方,以防備哪只突然沖上來的狼”
可見,張風(fēng)翔臨危不懼,鎮(zhèn)定沉著。
由“別怕,我在這里盯著,不讓狼群靠近,你倆趕緊往火堆里多加些木頭,把火燒得再旺一點(diǎn),
再大一些,,“張鳳翔從火堆里抽出一根正在燃燒的木頭,猛地朝走在最前面的那只狼扔了過去,
嚇得那只狼倉(cāng)皇后退了幾步”可見,張鳳翔機(jī)智靈活,善于斗爭(zhēng)。
(4)首先,“我”是事件的親歷者,借“我”之口、以第一人稱講述暗夜被狼群包圍的故事,如
文中寫道“我和二愣子都領(lǐng)教過張鳳翔的槍法,對(duì)他很有信心”“但讓我們感覺可怕的是,那清
脆的槍聲,還有兩只已經(jīng)倒下的狼……”等,有助于增強(qiáng)真實(shí)性和感染力。
其次,“我”是小說的線索性人物,貫穿文章始末。如文章開頭寫我們?nèi)擞龅嚼侨海虚g寫我
們與狼群相斗,最后寫我們?nèi)藫敉死侨?。通過“我”的所見所聞所感將暗夜與狼群搏斗的情節(jié)
串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)整體,吸引讀者閱讀興趣,極具畫面感0
最后,借“我”的視角來觀察張鳳翔,用“我”的心理活動(dòng)來襯托張鳳翔,如“但讓我們感覺可
怕的是,那清脆的槍聲,還有兩只已經(jīng)倒下的狼……”“我扭頭朝他看去0想不到張鳳翔也正在
看我……”等,可使其形象更加鮮明突出。
答案:
(1)B
(2)D
(3)①槍法嫻熟,經(jīng)歷豐富:他彈無虛發(fā),每開一槍都能打死一只狼;經(jīng)歷過很多令人難以想象
的事。②臨危不懼,鎮(zhèn)定沉著:緊要關(guān)頭能沉得住氣,不到關(guān)鍵時(shí)刻不開槍,專打沖在前面的狼。
③機(jī)智靈活,善于斗爭(zhēng):讓我們把篝火燒大來阻止狼群進(jìn)攻,扔燃燒的木頭擊退狼群,節(jié)約了子
彈。
(4)①“我”是事件的親歷者,借“我”之口、以第一人稱講述暗夜被狼群包圍的故事,有助于
增強(qiáng)真實(shí)性和感染力。②"我”是小說的線索性人物,通過“我”的所見所聞所感將暗夜與狼群
搏斗的情節(jié)串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)整體。③借“我”的視角來觀察張鳳翔,用“我”的心理活動(dòng)來襯托
張鳳翔,可使其形象更加鮮明突出。
(1)本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正
確的判斷和選擇。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力,答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后,針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)
作出正確的判斷和選擇。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)小說中人物形象特點(diǎn)的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本,結(jié)合對(duì)人物的
相關(guān)描寫進(jìn)行分析。
(4)本題考查理解分析小說“我”作用的能力。首先梳理文中與“我”有關(guān)的內(nèi)容,然后從敘述
人稱、故事情節(jié)和人物形象等角度分析作用,最后概括作答。
文學(xué)作品鑒賞人物形象,一般有三個(gè)途徑:一是根據(jù)人物描寫分析(肖像描寫、語(yǔ)言描寫、心理
描寫、行為描寫),二是聯(lián)系情節(jié)背景(即將某段人物描寫放到情節(jié)背景中去考察),三是聯(lián)系
人生經(jīng)驗(yàn)(只有調(diào)動(dòng)自己已有生活儲(chǔ)備才能從人物描寫中抽象出人物形象特征)
10~14.【答案】D、D、、、
【解析】(1)“屈突通為隋將”主謂賓完整,其后斷開;“戰(zhàn)于潼關(guān)”為狀語(yǔ)后置句,應(yīng)在“關(guān)”
后斷開;“乃”解釋為“于是”,有承接之意,其前斷開,綜上應(yīng)在BEG三處斷句。譯文:屈突
通為隋將,與我軍在潼關(guān)作戰(zhàn),聽說京城陷落,便帶領(lǐng)軍隊(duì)向東逃竄。
(2)D.“意思相同”有誤,“舉匏樽以相屬”大意是“舉起杯盞相互敬酒”,“屬”意為勸酒,
所以意思并不相同。
故選:D。
(3)D.“因此……被召入朝廷擔(dān)任刑部尚書”概述不正確。根據(jù)材料二內(nèi)容“世充平,論功第一,
拜陜東道大行臺(tái)右仆射,鎮(zhèn)東都。數(shù)歲,召為刑部尚書”,屈突通召為刑部尚書已是數(shù)年之后的
事。
故選:D。
(4)①荷:蒙受;智力:智慧力氣;竭誠(chéng):忠誠(chéng)。譯文:我蒙受國(guó)家恩惠,擔(dān)當(dāng)統(tǒng)帥,智慧力氣
都用完了,導(dǎo)致這次失敗,不是我對(duì)國(guó)家不忠誠(chéng)。
②及:等到;屬:隸屬:俾:讓。譯文:等到竇建德來援救賊人,秦王分出一半部下隸屬于屈突
通,讓他與齊王包圍洛陽(yáng)。
(5)材料二屈突通曾說“吾蒙國(guó)厚恩,事二主,安可逃難?獨(dú)有死報(bào)爾”。面對(duì)勸降,他斷然拒
絕,決意以死報(bào)國(guó);面對(duì)高祖的勸降他說到“通不能盡人臣之節(jié),故至此,為本朝羞”。被擒后,
他痛哭自己未能盡節(jié),令隋朝蒙羞;材料二還說到“判陜東道行臺(tái)左仆射,從討王世充。時(shí)通二
子在洛,帝曰:'今以東略屬公,如二子何?‘通曰:'疇昔陛下釋俘累,加恩禮,以蒙更生,
是時(shí)口與心警,以死許國(guó)。今日之行,正當(dāng)先驅(qū),二兒死自其分,終不以私害義'”。征討王世
充,盡管二子在洛陽(yáng),但他決心以死許國(guó),絕不以私害義。
答案:
(1)BEG
(2)D
(3)D
(4)①我蒙受國(guó)家恩惠,擔(dān)當(dāng)統(tǒng)帥,智慧力氣都用完了,導(dǎo)致這次失敗,不是我對(duì)國(guó)家不忠誠(chéng)。
②等到竇建德來援救賊人,秦王分出一半部下隸屬于屈突通,讓他與齊王包圍洛陽(yáng)。
(5)①面對(duì)勸降,他斷然拒絕,決意以死報(bào)國(guó)。
②被擒后,面對(duì)高祖的慰勞,他痛哭自己未能盡節(jié),令隋朝蒙羞。
③征討王世充,盡管二子在洛陽(yáng),但他決心以死許國(guó),絕不以私害義。
參考譯文:
材料一:
貞觀五年,太宗對(duì)侍臣們說:“忠臣烈士,哪一個(gè)朝代沒有呢?你們知道隋朝誰(shuí)是忠孝賢良的
人嗎?”王珪說:“我聽說虎賁郎中獨(dú)孤盛在江都做衛(wèi)士,當(dāng)宇文化及起兵叛逆時(shí),僅剩獨(dú)孤盛
一人,抵抗敵人被殺死?!碧谡f:“屈突通為隋將,與我軍在潼關(guān)作戰(zhàn),聽說京城陷落,便帶
領(lǐng)軍隊(duì)向東逃竄。當(dāng)我們的軍隊(duì)追到桃林的時(shí)候,我派遣他的家奴前去招安,他就殺掉他的家奴。
后來我們又派遣他的兒子去,他卻說:'我蒙受隋朝任用,已經(jīng)侍奉兩代帝王?,F(xiàn)在是我以死保
全氣節(jié)的時(shí)候,你我過去是父子,現(xiàn)在我們是仇敵。'于是拿箭射他的兒子,他的兒子只好逃走
了,他所帶領(lǐng)的士兵全都潰散了。只剩屈突通一人,向東南方向大聲痛哭著說:'我蒙受國(guó)家恩
惠,擔(dān)當(dāng)統(tǒng)帥,智慧力氣都用完了,導(dǎo)致這次失敗,不是我對(duì)國(guó)家不忠誠(chéng)?!捳f完,我們追趕
的士兵就擒住了他。太上皇授給他官職,他常常假托生病堅(jiān)決推辭。這樣忠貞的節(jié)操,值得受到
稱贊崇尚。”因而命令主管官署,查訪隋煬帝大業(yè)年間敢于直言勸諫而被誅死者的子孫,向朝廷
報(bào)告。
材料二:
屈突通,他的祖先大概是昌黎徒何人,后遷居長(zhǎng)安。出仕隋朝虎賁郎將。高祖起兵,隋代王派
屈突通守河?xùn)|,交戰(zhàn)后久攻不下,高祖于是留下部分兵力包圍河?xùn)|,于是渡過黃河,在飲馬泉打
敗了他的將領(lǐng)桑顯和。屈突通形勢(shì)危急,有人游說他投降,他說:“我蒙受國(guó)家厚恩,侍奉二主,
怎能逃避國(guó)難?只能以死報(bào)國(guó)罷了!”眾人全都丟掉兵器。屈突通知道無法解脫,于是被俘,押
送到長(zhǎng)安?;实畚縿谒f:“為何相見得這么晚呢?”屈突通哭著說:“我未能盡人臣的忠節(jié),
所以到了這個(gè)地步,讓本朝蒙羞?!被实壅f:“這是隋朝的忠臣邪!”釋放了他,授職為兵部尚
書,擔(dān)任秦王行軍元帥長(zhǎng)史。跟隨平定薛仁杲,當(dāng)時(shí)賊人的珍寶物品堆積如山,各將領(lǐng)爭(zhēng)相奪取,
唯獨(dú)屈突通沒有拿?;实勐犝f后,說:“以清廉事奉國(guó)家,名聲肯定不虛假?!碧氐刭?zèng)予他金銀
六百兩、彩千段。判陜東道行臺(tái)左仆射,跟隨討伐王世充。當(dāng)時(shí)屈突通的兩個(gè)兒子在洛陽(yáng),皇帝
說:“現(xiàn)在將東討的重任交給你,兩個(gè)兒子怎么辦?”屈突通說:“從前陛下釋放我這個(gè)俘虜,
加以恩待禮遇,蒙受再生之恩,這時(shí)心口一致發(fā)誓,以身許國(guó)。今天的出討,正應(yīng)當(dāng)做先驅(qū),兩
個(gè)兒子的死自是他們的天分,終究不能因私情損害節(jié)義?!被实坶L(zhǎng)嘆說:“烈士以身殉節(jié),我今
天見到了?!钡鹊礁]建德來援救賊人,秦王分出一半部下隸屬于屈突通,讓他與齊王包圍洛陽(yáng)。
平定王世充后,論功勞他是第一,授任為陜東道大行臺(tái)右仆射,鎮(zhèn)守東都0幾年后,召入朝廷任
刑部尚書。自認(rèn)為不熟習(xí)法令條文,堅(jiān)決辭讓,改任工部尚書。去世時(shí),終年七十二歲,追贈(zèng)尚
書左仆射,謚號(hào)叫忠。
(1)本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。
(2)本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力以及對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。文化常識(shí)題的作答關(guān)鍵在于
平時(shí)的積累與識(shí)記。文言實(shí)詞題的作答,考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞
義。
(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力,注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。
(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,
然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用
“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ),,的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯
過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
(5)本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時(shí)明確題目要求,篩選正確信息,用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言
概括。
在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言
文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確
“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲?/p>
為選拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。
第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項(xiàng)的
具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)
詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步
中出現(xiàn)的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。
15~16.【答案】B、
【解析】(1)B.“所聞”錯(cuò),從頷聯(lián)“唯”“始”兩個(gè)副詞可知,頷聯(lián)既表明了詩(shī)人一路前行的
狀態(tài),更惟妙惟肖地傳達(dá)出他山行之中那種乍驚還喜的心情。并沒有描述途中“所聞”。
故選B?
(2)由“路旁樵客何須問,朝市如今不是秦”中可知,“朝市”泛指塵世,韋九山人為了逃避世
俗煩惱以及無法入世的困惑,隱逸山林。故尾聯(lián)運(yùn)用典故,以議論作結(jié),直接表現(xiàn)出作者對(duì)韋九
山人隱逸山林天性使然的崇敬之情,
答案:
(1)B
(2)①尾聯(lián)意為:路旁的樵夫不必詢問(韋九為何隱居于此),如今朝市承平,不是秦時(shí)那樣的
亂世。
②詩(shī)人反用《桃花源記》中桃源人因避亂而隱居的典故,說明韋九山人隱逸山林不是避禍之舉而
是天性使然,贊頌其熱愛自然、高蹈出世的高潔品格。
(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)詩(shī)歌
的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)詩(shī)歌的
內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。
(2)本題考查學(xué)生分析詩(shī)句含義的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行
分析,聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析,把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。
理解詩(shī)歌的方法:
(―)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感
標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,
可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速
理解詩(shī)歌。
(-)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)
讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者?要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特
點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。
(三)關(guān)注注釋隱含意
高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫作背景,
暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌
的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。
(四)關(guān)注意象寄托意
意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。
(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意
關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。
17?【答案】【小題I】有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡
【小題2]捫參歷井仰脅息,以手撫磨坐長(zhǎng)嘆
【小題3】莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑
【解析】故答案為:
(1)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡(重點(diǎn)字:繁)
(2)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(重點(diǎn)字:膺)
(3)示例一:莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(重點(diǎn)字:鵑)
示例二:其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴(重點(diǎn)字:哀)
示例三:十里樓臺(tái)倚翠微百花深處杜鵑啼(重點(diǎn)字:微)
本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句默寫的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目,并理解語(yǔ)句的含義,準(zhǔn)確地寫
出相關(guān)名句。
《蜀道難》名句輯錄:
1.《蜀道難》的主旨句是:蜀道之難,難于上青天。
2.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法,寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是:西當(dāng)太白有鳥
道,可以橫絕峨眉巔。
3.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是:飛湍瀑流爭(zhēng)喧眩,林崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑
雷。
4.運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子:連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕
壁。
5.虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子:黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。
18.【答案】潮流涌動(dòng),拓界以新在我們身邊有勇敢的“跨界者”,我們尊崇像鐘揚(yáng)這樣的“跨
界者”。在生命的高度和廣度上,鐘揚(yáng)一直在探索自己的邊界,實(shí)現(xiàn)人生燦爛的價(jià)值。
而人們近來可能驚訝地發(fā)現(xiàn),跨界正逐漸成為--種時(shí)尚:農(nóng)民牧民搖身一變帶貨主播,人民教
師轉(zhuǎn)身化作街舞教練,公務(wù)員寫書法,工程師拍快手……人們可能會(huì)慣常地認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè),
而我認(rèn)為這正是一股新的潮流“跨界”。開拓邊界,以新個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家。
“在其位,謀其政?!边@當(dāng)然是古人良訓(xùn),但時(shí)代潮流涌動(dòng),社會(huì)日新月異,新的社會(huì)條件下
應(yīng)當(dāng)有新的解讀。在其位,謀其政,難道就不可以謀他政了嗎?“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?!惫湃松?/p>
且通習(xí)六藝,我們卻不能做“跨界者”嗎?當(dāng)然,我們應(yīng)當(dāng)以辯證的眼光來看待問題,在完成好
本職的工作同時(shí),跨界,不是妄忽職守,而是勇于開拓個(gè)人的人生價(jià)值、職業(yè)的社會(huì)價(jià)值、事業(yè)
的國(guó)家價(jià)值的邊界,敢于嘗試,敢于創(chuàng)新。
跨界是個(gè)人能力培養(yǎng)和人生價(jià)值體現(xiàn)的極佳途徑。經(jīng)過社會(huì)學(xué)家和調(diào)查機(jī)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn),歷史有
名的科學(xué)家都遵循著“多線程”工作模式,即他們常常會(huì)在同一時(shí)間有著多項(xiàng)任務(wù)去完成,但他
們一次只會(huì)做一項(xiàng),值得注意的是,其中很多與他們的主業(yè)毫無干系,乃至毫無意義:文學(xué)創(chuàng)作、
音樂、美求、雕刻、社會(huì)學(xué)研究、藏品收集……但他們最大的發(fā)現(xiàn)也是:這些看似毫無作用的項(xiàng)
目甚至是他們科技進(jìn)步的助力乃至是關(guān)鍵。正是從這些項(xiàng)目中他們找到了靈感,培養(yǎng)了能力。他
們的跨界非但沒有荒廢主業(yè),而且培養(yǎng)了他們能力,甚至實(shí)現(xiàn)他們?nèi)松鷥r(jià)值。
跨界是個(gè)人社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的催化劑。當(dāng)一個(gè)人不拘于本業(yè)時(shí),他在社會(huì)上便大
有可為。導(dǎo)游當(dāng)代購(gòu)促進(jìn)了物流,農(nóng)民直播帶貨促進(jìn)了脫貧,教授拍視頻普及了知識(shí)……在社會(huì)
人才空缺時(shí),跨界是對(duì)社會(huì)個(gè)人職位的極大補(bǔ)充,而對(duì)于社會(huì)運(yùn)行也起著極強(qiáng)的潤(rùn)滑作用,社會(huì)
經(jīng)給也隨之騰飛。
跨界是國(guó)民就業(yè)意識(shí)的提高和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)的體現(xiàn)。當(dāng)每個(gè)人都在開拓自己的邊界,社會(huì)就
會(huì)進(jìn)取之風(fēng)盛行,國(guó)家也會(huì)富強(qiáng)之勢(shì)盛起。當(dāng)每個(gè)人都取于開拓,國(guó)家就會(huì)興旺,民族就會(huì)富強(qiáng)。
潮流涌動(dòng),拓界以新。跨界不是玩忽職守,而更是個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的福音。跨界之風(fēng)不是糟
拍,而更是不可阻擋的社會(huì)潮流。
“你最大的敵人,往往不是別人,而是你自己。”這句話也適用于跨界浪潮中的時(shí)代青年。今
天,我們必須改變思維,要敢于跨界、擅于跨界??缃缂赐亟纾亟鐒t新,愿跨界之風(fēng)盛行得更
猛烈一些吧!
【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。仔細(xì)審讀材料,不難發(fā)現(xiàn),材料的關(guān)鍵詞為“跨界”。那么,
何為“跨界”?按照《辭海》的解釋:“跨”為跨越、邁過和占據(jù),“界”是事物的分界和境域
區(qū)劃?!翱缃纭本褪强缭皆瓉砘蚬逃械倪吔纾M(jìn)入并且占據(jù)新的境域。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,“跨界”
就是整合、融合,把自身的資源與其它表面上不相干的資源進(jìn)行有機(jī)地搭配、應(yīng)用,相輔相成,
互惠互利,創(chuàng)造新產(chǎn)品、新思想、新模式、新價(jià)值等?!翱缃纭钡谋举|(zhì)是創(chuàng)新,是跳出思維定勢(shì),
打破自身局限,積極擁抱世界,主動(dòng)融入對(duì)方,這需要非凡的見識(shí)、開闊的視野、寬廣的心胸。
寫作時(shí),可以探究什么是“跨界”,正本清源,厘清概念,批評(píng)偽“跨界”,宣揚(yáng)真“跨界”;
也可以論述為什么要“跨界”,運(yùn)用真實(shí)鮮活的實(shí)例揭示“跨界”在當(dāng)今時(shí)代的重要意義;還可
以分析怎樣去“跨界”,指明正確途徑,撰棄錯(cuò)誤做法。需要注意的是,從材料中“‘跨界’'是
一種潮流"‘無處不在’”的表述看,命題者顯然對(duì)“跨界”持肯定態(tài)度,因而寫作時(shí)不宜反對(duì)
“跨界”。當(dāng)然,考生可以分析“跨界”中存在的問題,指出“跨界”時(shí)避開的誤區(qū),以便更好
“跨界”,收到最佳效果。
參考立意:
①跨界,跨入新境界。
②大膽跨界,勇于創(chuàng)新。
③積極主動(dòng)跨界,創(chuàng)造輝煌人生。
④以跨界求突破,用跨界促成長(zhǎng)。
⑤跨界,也要尊重規(guī)律。
⑥跨界,謹(jǐn)防跨入陷阱。
材料作文寫作策略:
①引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧?,開頭既要引述材料,在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄),對(duì)材料
進(jìn)行分析后,或摘要或概述
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