2023屆新高三語文摸底聯(lián)考試題

2023屆新高三摸底聯(lián)考

語文試題

全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號

和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答

案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷

上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指

定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準

使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

中國美學是一種歷史悠久的獨具特色的美學。這里所說的中國美學，包括中國

古代美學、中國近代美學和中國現(xiàn)代美學。中國古代美學是一種傳統(tǒng)形態(tài)的美學，

中國近代美學是一種過渡形態(tài)的美學，中國現(xiàn)代美學則是一種開放形態(tài)的美學。三

者雖有各自的特點，但又有一脈貫穿的基本精神。這些基本精神也就是中國美學的

基本特色。

西方美學與我們不同，它是建立在“人與人關(guān)系”上的。這種差異不是由美學

決定的，而是由文化決定的。中國文化從本質(zhì)上看，是一種農(nóng)業(yè)文化。中國文人與

大自然有著深厚的情緣。他們認為，大自然是朋友，是最美的事物，是可以怡情悅

性的審美場所。中國傳統(tǒng)美學就是以“人與自然的審美關(guān)系”為原點建構(gòu)起來的。

諸如“情景”“意象”“意境”“物色”等美學范疇，又如“借景抒情”“情景交

融”“神與物游”“感物動心”和“借彼物理，抒我心胸”等美學思想，都是人與

自然的親密交往、對話和融合的產(chǎn)物，由此形成了中國美學的一種特色。

西方美學重在求“本質(zhì)”，中國美學則重在求“神韻”。在中國美學中，“神

韻”是一個很難界定的概念。南北朝時，“神韻”一詞只是用在對于人物的審美評

價中，指人的氣質(zhì)美和風度美；后來也用在對大自然和藝術(shù)的審美中，前者指神態(tài)

美，后者指韻味美。無論是人的神韻，還是自然的神韻和藝術(shù)的神韻，都是指審美

對象內(nèi)在的生命、精神和意蘊。它是通過外在形式如“形”或“象”表現(xiàn)出來的。

但是，它與西方美學的“思想”“情感”和“意義”又不相同。西方藝術(shù)中的“思

想”“情感”和“意義”是可以用語言來表達的，而中國藝術(shù)的“神韻”則是用語

言難以表達的。

中國美學家談論“美”的問題，大多是結(jié)合著生活、實用和功利一起談的。西

方美學從蘇格拉底和柏拉圖求解“美本身”開始，就有排斥''實用”的傾向。后來，

康德干脆將“實用”的奠基石徹底拿掉了，將審美與實用（即功利）對立起來。從

此西方美學就走上了“務虛”的形而上的發(fā)展路線。

（摘編自古風《從比較視域看中國美學的基本特色》）

材料二：

文藝是社會審美最高最集中最典型的體現(xiàn);作家、藝術(shù)家是全社會的審美導師。

作家、藝術(shù)家進行文學和藝術(shù)作品的創(chuàng)造既是個人審美情緒的宣示，又是履行社會

審美導師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能，使得他們較之他人

更需要具有一種社會擔當意識o社會擔當意識的核心是家國情懷。從某種意義上說，

作家、藝術(shù)家是社會家國情懷的代言人之一。

檢閱中國古代文藝發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)稱得上社會家國情懷代言人的作家、藝術(shù)

家是很多的。他們的優(yōu)秀作品構(gòu)成了璀璨的星河，輝映在中華民族的歷史長空之中，

激勵著中華民族一代又一代地進行著國家富強、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)。

與之相應，中國古代美學從歷代作家、藝術(shù)家卓越的實踐中總結(jié)出一系列以家

國情懷為內(nèi)核的美學理論，其中最為重要的是兩個理論：

一是“詩言志”?！霸娧灾尽笔侵袊缹W的重要傳統(tǒng)。最早提出“詩言志”的

是《尚書?堯典》。此后，諸多典籍如《左傳》《莊子》也提出這一命題。漢代《毛

詩序》不僅再次申說“詩言志”，還提出“教化”說?！敖袒庇址Q“風教”?！帮L”

多義，一指《詩經(jīng)》中的“國風”，即民歌；二指情感?！睹娦颉窂娬{(diào)教育的普

遍性，受教育者不僅有下層百姓，還有上層統(tǒng)治者。“教”的目的是“化”。具體

來說，就是“正得失，動天地”“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗”。

“言志”與“教化”的統(tǒng)一，其關(guān)鍵是將“教”轉(zhuǎn)化為“志”0經(jīng)此轉(zhuǎn)化，“言志”

的“志”就不只屬于個人，還具有深刻的社會意義?！八街尽背蔀椤肮尽币患覈?/p>

之志。

言志與教化的統(tǒng)一必須落實在審美上，具體來說，最重要的是在情上。而情貴

在真，貴在自然——自然而然。劉勰說“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自

然”。言志貴在至誠，只有至誠，它與教化才能實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，也才能產(chǎn)生巨大

的藝術(shù)感染力、藝術(shù)審美力。

1945年，毛澤東同志在重慶。詩人徐遲請毛澤東同志題字，并向毛澤東同志請

教怎樣作詩。毛澤東同志題寫了“詩言志”三字。這“志”即家國之志。

二是“興寄”論?！芭d”最早來自《詩經(jīng)》的“六藝”說，它是《詩經(jīng)》的一

種重要的表現(xiàn)手法，后來發(fā)展成為一個重要的美學范疇。初唐詩人陳子昂將“興”

與“寄”結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個新概念一“興寄”?！芭d”重情，重美；“寄”重

理，重善?！芭d”與“寄”的統(tǒng)一即是情與理的統(tǒng)一，美與善的統(tǒng)一。興寄的核心

為家國情懷。

陳子昂之所以標舉“興寄”，是因為他所處的時代泛濫著一股唯美主義之風，

具體來說，是六朝的綺靡之風。這股綺靡之風，有“興”而無“寄”。陳子昂對之

極為不滿，他尖銳地指出：“齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕?！泵鞔_表示：

“常恐逶通頹靡，風雅不作，以耿耿也?！标愖影涸齽③摹段男牡颀垺返摹帮L骨”

理論，認為優(yōu)秀的作品應該“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，既善，

又美！

興寄論在生活中的實際作用往往是破“過娛論”。唐朝初年，勵精圖治的唐太

宗提出“以堯舜之風，蕩秦漢之弊；用咸英之曲，變爛燃之音”，認為“釋實求華，

以人從欲，亂于大道，君子恥之”。所謂“釋實求華，以人從欲”，就是放縱聲色

之欲，追求奢華，也就是“過娛”。審美不能沒有娛樂作用，但過娛，就不是在欣

賞美而是在享受丑了。值得注意的是，過娛論差不多每個時代都出現(xiàn)。中國當今審

美生活也在一定范圍內(nèi)存在“過娛論”，值得指出的是，中國當今的“過娛”，有

些不只是“過娛”，還是“造孽”了，如娘化，熱衷“后宮爭寵”等。值得注意的

是，它們都打著美學的旗號，然而，實際上是在糟蹋美學。凡此種種，都是在腐蝕

人心，敗壞社會風氣。作為作家、藝術(shù)家要時刻將家國置于心中，要有擔當，要有

責任，為新時代言偉志，為新社會施教化，為中華民族的偉大復興鼓勁吶喊，為新

時代新生活新事業(yè)寫真創(chuàng)美。

（摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》）

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.中國美學與西方美學的差異是由不同的政治文化決定的。

B.中國美學中人或自然的神韻是通過外在形式表現(xiàn)出來的。

C.與西方藝術(shù)不同，中國藝術(shù)的“神韻”是無法用語言表達的。

D.中國傳統(tǒng)美學都是人與自然的親密交往、對話和融合的產(chǎn)物。

2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.“詩言志”中的“志”是指“家國之志”，不屬于個人，它具有深刻的社會意

義。

B.進行藝術(shù)作品的創(chuàng)作，在宣示個人審美情緒外，也要履行好社會審美導師的職

能。

C.興寄論在生活中的作用是破“過娛論”，反對放縱聲色之欲、追求奢華，反對

娛樂作用。

D.陳子昂不滿于六朝的綺靡之風，故標舉“興寄”，首推“風骨”理論。

3.在下列各選項中，與“興寄”“風骨”無關(guān)的一項是（3分）

A.登山見千里，懷古心悠哉。誰言未忘禍，磨滅成塵埃。（陳子昂《感遇?其三

十五》）

B.遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成？（陳子昂《感遇?其二》）

C.出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。（王璨《七哀詩》）

D.架嶺承金闕，飛橋?qū)κ?。竹密山齋冷，荷開水殿香。（徐陵《奉和簡文帝山

齋詩》）

4.請簡要分析材料一和材料二采用的主要論證方法。（4分）

5.漢代《毛詩序》提出“詩言志”，還提出“教化”說，請結(jié)合材料，分析“言志”

與“教化”是如何達成統(tǒng)一的。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

惑奸讒抄檢大觀園（節(jié)選）①

曹雪芹

又到探春院內(nèi)。眾人來了，探春冷笑道：“我們的丫頭自然都是些賊，我就是

頭一個窩主。既如此，先來搜我的箱柜，他們所有偷了來的都交給我藏著呢你

們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的

抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了。可知這樣大族人家，若從外頭殺來，

一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵'，必須先從家里自殺自

滅起來，才能一敗涂地！”說著使命丫頭們把箱柜、鏡奩、妝盒、衾被、衣包，若

大若小之物，一齊打開，請鳳姐去抄閱。鳳姐笑道：“既然丫頭們的東西都在這里，

就不必搜了?！碧酱豪湫Φ溃骸澳愎坏构?。連我的包被都打開了，還說沒翻。明

日敢說我護著丫頭們，不許你們翻了。你趁早說明，若還要翻，不妨再翻一遍?！?/p>

鳳姐知道探春素日與眾不同的，只得陪笑道：“我已經(jīng)連你的東西都搜查明白了?！?/p>

周瑞家的等都陪笑說：“都翻明白了?！?/p>

那王善保家的素日雖聞探春的名，那是為眾人沒眼色沒膽量罷了，那里一個姑

娘就這樣起來；況且又是庶出，他敢怎么。自己又是邢夫人的陪房，連王夫人尚另

眼相看，何況別個？他便要趁勢作臉獻好，因越眾向前拉起探春的衣襟，故意一掀，

嘻嘻笑道：“連姑娘身上我都翻了，果然沒有什么?！比Z未了，只聽“拍”的一

聲，王家的臉上早著了探春一掌。探春登時大怒，指著王家的問道：“你是什么東

西，敢來拉社我的衣紫！你天天作耗，專管生事。如今越性了不得了。你打諒我是

和你們姑娘那么好性我你們散負他，就錯了主意！你搜檢東西我不惱，你不該拿我

取笑兒！”風姐、平兒等忙與探春束裙整，口內(nèi)喝著王善保家的說：“快出去，不

要提起了?！庇謩裉酱盒莸蒙鷼?。探春冷笑道：“我但凡有氣，早一頭碰死了！明

兒一早，我先回過老太太、太太，然后過去給大娘賠禮。該怎么，我就領(lǐng)！”那王

善保家的討了個沒意思，在窗外只說：“罷了，罷了，這也是頭一進挨打。我明兒

回了太太，仍回老娘家去罷。這個老命還要他做什么！"探春喝命丫聚道：“你們

聽著他說話！還等我和他對嘴去不成？”待書聽說，便出去說道：“媽媽，你知點

道理兒，省一句兒罷。你果然回老娘家去，倒是我們的造化了。只怕你舍不得去。

你去了，叫誰討主子的好兒，調(diào)唆著查考姑娘，折磨我們呢？”風姐笑道：“好丫

頭。真是有其主必有其仆?！碧酱豪湫Φ溃骸拔覀冏鲑\的人，嘴里都有三言兩語的。

就只不會背地里調(diào)唆主子！”平兒忙也陪笑解勸，一面又拉了待書進來。周瑞家的

等人勸了一番。鳳姐直待服侍探春睡下，方帶著人往對過暖香塢來。

遂到惜春房中來。因惜春年少，嚇的不知當有什么事，故鳳姐也少不得安慰他。

誰知竟在入畫箱中尋出一大包金銀鑲子來，又有一副玉帶板子并一包男人的靴襪等

物。因問是那里來的，入畫只得跪下哭訴真情，說：“這是珍大爺賞我哥哥的......”

惜春說：“我竟不知道。這還了得！……嫂子別饒他這次方可……嫂子若饒他，我

也不依?！兵P姐道：“素日我看他還好。誰沒一個錯，只這一次。二次犯下，二罪

俱罰?！?/p>

來迎春房內(nèi)時，迎春已經(jīng)睡著了，遂往丫鬟們房里來。因司棋是王善保的外孫

女兒，鳳姐倒要看看王家的可藏私不藏，遂留神看他搜檢。先從別人箱子搜起，皆

無別物。及到了司棋箱子中搜了一回，才要蓋箱時，周瑞家的伸手掣出一雙男子的

錦帶襪并一雙緞鞋來。又有一個小包被，打開看時，里面有一個同心如意并一個字

帖兒。一總遞與鳳姐。鳳姐看那帖子是大紅雙喜箋帖，是司棋表弟潘又安的。這王

家的一心只要拿人的錯兒，不想反拿住了他外孫女兒，又氣又臊，只恨沒地縫兒鉆

進去。鳳姐只瞅著他嘻嘻的笑，向周瑞家的笑道：”這倒也好。不用你們作老娘的

操一點兒心，他鴉雀不聞的給你們弄了一個好女婿來，大家倒省心?！敝苋鸺业囊?/p>

笑著湊趣兒。王家的氣無處泄，便自己回手打著自己的臉。鳳姐帶了人，拿了贓證

回來，且自安歇，等待明日料理。

（有刪改）

【注】①選自《紅樓夢》第74回。因賈母的丫鬟傻大姐在大觀園內(nèi)拾到了繡春

囊（青年男女表示情意的一種信物，是繡有暖味圖案的香囊），被賈赦之妻邢夫人

得到，交給了掌管賈家內(nèi)政大權(quán)的賈政之妻王夫人。王夫人盛怒之下，責問當家人

王熙鳳之后，又下命令對住在大觀園里的丫鬟、婆子們進行突擊搜查。

6.下列對節(jié)選文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.抄檢大觀園時，王善保家的沖在前面，卻被探春打了一個巴掌，隨后又查出了

自己的外孫女司棋的情事。這樣的情節(jié)設(shè)置非常巧妙。

B.賈探春打王善保家的一巴掌在維護自己的人格尊嚴的同時?，也表達出對這次抄

檢行為的極大憤怒。

C.回目中“惑奸讒”三個字暗示著曹雪芹的情感傾向。文本通過人物對話和具體

情節(jié)設(shè)置等，讓讀者體會到作者對這次抄檢傳達出的不贊同的態(tài)度。

D.選文故事表現(xiàn)了賈探春和王善保家的之間那種勢不兩立的仇恨對峙，折射出當

時封建等級制度的森嚴。

7.關(guān)于選文內(nèi)容的理解，下列說法不正確的一項是（3分）

A.鳳姐說“好丫頭。真是有其主必有其仆”這句話，其用意是說主人和仆人有著

一樣的個性。

B.賈探春在婢仆前竭力維護自己的威信與尊嚴?！靶膬?nèi)沒有成算的”王善保家的

不懂得這一點，動手動腳，所以當場挨了一巴掌。

C.選文中賈探春與賈迎春面對鳳姐等人時有不同的答話和語氣，說明二者的階級

地位和性格特點是截然不同的。

D.選文結(jié)尾寫王善保家的在鳳姐、周瑞家的等人的調(diào)侃中泄氣打臉，這一細節(jié)說

明她帶人查抄大觀園沒有達到預期效果。

8.請結(jié)合文本，簡要概括賈探春、賈惜春和王熙鳳的形象特點。（6分）

9.選文是怎樣通過其他人物的表現(xiàn)來側(cè)面烘托賈探春這一形象的？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文本閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

邵曄，半日華，幼嗜學，恥從辟署。太平興國八年，據(jù)進士第，解褐，授邵陽

主簿，知蓬州錄事參軍。時太子中舍楊全知州，性悍率蒙昧，部民張道豐等三人被

誣為劫盜，悉置于死。獄已具，曄察其枉，不署牘，白全當核其實。全不聽，引道

豐等抵法，號呼不服，再系獄按驗。既而捕獲正盜，道豐等遂得釋，全坐削籍為民。

曄代還引對，太宗謂曰：“爾能活吾平民，深可嘉也?！辟n錢五萬，下承以全事戒

諭天下，授曄光祿寺丞。后以母老乞就養(yǎng)，得知朗州。入判三司磨勘司，遷工部員

外郎、淮南轉(zhuǎn)運使。

景德中，假光祿卿，充交趾安撫國信使。會黎桓死，其子龍錢嗣立，兄龍全率

兵劫庫財而去，其弟龍廷殺鉞自立，龍廷兄明護率扶蘭若兵攻戰(zhàn)。曄馬主嶺表，以事

上聞，改命為緣海安撫使，許以便宜設(shè)方略。曄貽書安南，諭朝廷威德，俾速定位。

明護等即時聽命，奉龍廷主軍事。初，詔曄俟其事定，即以黎桓禮物改賜新師。曄

上言：“懷撫外夷，當示誠信，不若俟龍廷貢奉，別加封爵而寵賜之?！闭孀谏跫?/p>

納。使還，改年鄴員外郎，蜴金紫。初受使，假官錢八十萬，市私規(guī)物，及為安撫，

已償其半，余皆詔除之。嘗上《邕州至交州水陸路》及《宜州山川》等四圖，頗詳

控制之要。

俄判三司三勾院坐所舉李隨犯贓曄當削一官上以其遠使之勤止令停任。大中祥

符初，起知兗州，表請東封，優(yōu)詔答之。及遣王欽若、趙安仁經(jīng)度封禪，仍判州事，

就命曄為京東轉(zhuǎn)運使。封禪禮畢，超拜刑部郎中，復判三勾院，出為淮南制置發(fā)運

使。四年，改右諫議大夫、知廣州。州城瀕海，每蕃舶至岸，?？囡Z風，曄鑿內(nèi)濠

通舟，颶不能害。俄遺疾卒，年六十三。

（節(jié)選自《宋史?列傳第一百八十五》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.俄判三司三勾院/坐所舉季隨犯贓/曄當削一官/上以其遠使之勤/止令停任

B.俄判三司三勾院/坐所舉季隨犯贓/曄當削一官/上以其遠使之/勤止令停任

C.俄判三司三勾院/坐所舉季隨犯贓曄當削一官/上以其遠使之勤/止令停任

D.俄判/三司三勾院/坐所舉季隨犯贓/曄當削一官/上以其遠使之勤/止令停任

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.字：古代人幼時取名，男20歲，女15歲取字。一般而言，字與名沒有意義上

的聯(lián)系。

B.擢：提升官職。如《陳情表》：“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?！?/p>

C.詔：是皇帝頒發(fā)的命令，一般以制式文書的形式發(fā)布，稱“詔書”或“詔令”。

D.兵部：古代官署名，掌握選用武官及兵籍、兵械、軍令等，兵部尚書為長官，

侍郎為長官之副。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.邵曄年幼好學，對于接受官署征聘委任感到羞恥，于是自己參加科舉考試，并

且考中了進士、開始進入仕途。

B.皇帝詔令邵曄待安南事變結(jié)束以后，就把原來打算賜給黎桓的禮物改賜給龍廷,

邵曄認為這樣做不妥，并提出了自己的主張。

C.邵曄曾以朝廷的聲威盛德，使黎桓的兒子們停止內(nèi)部戰(zhàn)爭，并迅速確定首領(lǐng)；

他又進獻《宜州山川》等四圖，頗為詳細地述說了守備的要領(lǐng)。

D.邵曄受命出使時，曾經(jīng)借了官錢八十萬用于購買私人拜會所用物品，等到擔任

安撫使時已償還了一半，余下的借款都被皇帝下令征回。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）獄已具，曄察其枉，不署牘，白全當核其實。（4分）

（2）曄駐嶺表，以事上聞，改命為緣海安撫使，許以便宜設(shè)方略。（4分）

14.黎桓的兒子們內(nèi)斗時，邵曄為皇帝提出了什么建議，得到了皇帝的贊許和采納？

請簡要概

括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

示長安君①

王安石

少年離別意非輕,老去相逢亦愴情。

草草杯盤共笑語,昏昏燈火話平生。

自憐湖海三年隔,又作塵沙萬里行。

欲問后期何日是,寄書應見雁南征。

【注】①長安君，王文淑，王安石大妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。此詩為

王安石于宋仁宗

嘉祐五年出使遼國前所作。此時他尚未拜相變法。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)寫少時離別“意非輕”，老來相逢“亦愴情”，表明詩人是一個非?？粗?/p>

感情之人。

B.頷聯(lián)寫兄妹倆隨意準備了些酒菜，把酒談話，一直到深夜，寫出了兄妹倆至深

的感情。

C.頸聯(lián)的“三年"和'‘萬里"，從時間和空間上說明兄妹倆離多聚少，反映出詩

人內(nèi)心的惆悵。

D.尾聯(lián)有問有答，以“鴻雁傳書”來表達詩人自己意料到再次會面的日子，心中

充滿喜悅。

16.這首詩和蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》在思想情感上有什么異同？請結(jié)合內(nèi)

容簡要分

析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《赤壁賦》中蘇軾與友人夜游赤壁，感覺自己超越塵世，飛升到仙境的句子是:

“，，

，O

（2）在《水遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文

帝劉義隆本希望能夠建立像“”一樣的功勛，但是由于行事草率，

最終卻“________________

（3）白居易《琵琶行》中“,”兩

句寫樂聲已停，聽眾卻仍久久沉浸在美妙的情境中，側(cè)面泓托了琵琶女演奏技藝的

高超。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有厚重、悠久的文化內(nèi)涵，是具有重要價值的文化信息資源，

是我們國家和民族①的歷史記憶，是全國各族人民不可多得的精神財富。

因此讓非遺好好“活”下來，真正“火”起來，是當代的我們必須面對的重大課題；

讓一項項非遺進行創(chuàng)造性、現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)和當下的生活“美好相遇”，更是

對增進民眾的歷史文化認同，對筑牢文化自信②。每一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳

承的背后都有著一個個活生生的人，而每一個活生生的人物背后都蘊藏著文明的密

碼，肩上都扛著讓非遺代代相傳的沉甸甸的責任。毋庸置疑，盡管在非遺項目傳承

與弘揚上，從國家到地方做了許多工作，推出了一系列的有針對性的舉措，也讓非

遺走到了我們生活之中，但由于我國非遺項目③，在發(fā)掘、保護、傳承和弘

揚上也存在不平衡等現(xiàn)象。

期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護和傳承好民族文化為目的，在非遺的

系統(tǒng)性保護、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)做出更多的努力。讓更多非遺從田野巷陌中

走出來2讓一個個具有生命力的文明活化石再次在當下的生活中綻放出自己的光彩。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。（4分）

20.文中劃波浪線的句子使用了比擬和比喻的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達

效果。（4分）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面文字，完成21?22題。

生態(tài)環(huán)境部連續(xù)多年發(fā)布中國環(huán)境噪聲污染防治報告，據(jù)不完全統(tǒng)計，2021年

全國省轄縣級市和地級及以上城市的生態(tài)環(huán)境、公安、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)等部門合計

受理環(huán)境噪聲投訴舉報約201.8萬件，其中，社會生活噪聲投訴舉報最多，占53.7%；

建筑施工噪聲次之，占34.2%：X0PP0R80Z交通運輸噪聲占3.7%。生態(tài)環(huán)境部門

“全國生態(tài)環(huán)境信訪投訴舉報