浙江省S9聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷 Word版含解析

第1頁/共1頁2023學(xué)年第一學(xué)期杭州S9聯(lián)盟期中聯(lián)考高一年級語文學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁滿分120分，考試時間120分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）（本題共3小題，10分）閱讀下面的文段，完成下面小題。材料一書寫時代是文學(xué)的一大功能，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的歷史使命。從理論上說，任何一種文學(xué)都是社會生活在作家心靈中的折射，是時代精神的藝術(shù)表征?！都t樓夢》是這樣，《百年孤獨》是這樣，網(wǎng)絡(luò)作品又何嘗不是如此？從這次上榜的作品看，《浩蕩》《朝陽警事》《天下網(wǎng)安：縛蒼龍》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》這些聚焦現(xiàn)實題材的作品，從不同的生活剖面書寫了我們這個時代，彰顯了我們的時代精神，而《書靈記》《死在火星上》《天道圖書館》等玄幻、科幻甚至靈異類作品難道就與我們所倡導(dǎo)的時代書寫、時代精神沒有關(guān)系嗎？恐怕未必。書寫時代、反映生活有不同的藝術(shù)路徑，不同作家會施展不同的文學(xué)靈性。選擇現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采取的是“正面強攻”的寫法，讓自己的筆觸直面現(xiàn)實，將故事和人物融入時代生活的洪流。于是，我們從《浩蕩》所描寫的深圳創(chuàng)業(yè)、青春奮斗故事中，看到了改革開放、時代變遷對一代人的價值觀、人生觀和世界觀的巨大影響，讓撲面而來的時代氣息里傳響著歷史奮進(jìn)的足音；《朝陽警事》運用“接地氣”的白描手法表現(xiàn)社區(qū)民警的從警生涯，用翔實的細(xì)節(jié)支撐起平凡人生的堅韌與努力，沒有“查理蘇”，不用“金手指”，卻在細(xì)針密線的故事鋪陳中彰顯出時代生活的鮮活本色；而《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》則是在一個沙漠探險、驢友救援的故事構(gòu)架中，蘊含著個人奮斗的責(zé)任、青春成長的擔(dān)當(dāng)與勇氣，以及“你守護世界，我守護你”的溫情與關(guān)愛。很顯然，這些描寫正是我們時代某一側(cè)面的文學(xué)存照，也是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作直面時代的文學(xué)嘗試。但對那些玄幻、仙俠、科幻類題材創(chuàng)作能否書寫時代，是否具有介入現(xiàn)實的可能或干預(yù)生活的價值，難免讓人存疑。實際上，魯迅先生就曾說過，“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長頸子的二三尺而已?！毕鄬τ诂F(xiàn)實題材書寫時代的“正面強攻”，幻想類作品的奇思妙想不是寫實而是寫意，不是正面描寫而是曲折表達(dá)，不是寫生活中“已經(jīng)有的樣子”，而是寫想象中“希望有的樣子”。老子的“大象無形，大音希聲”，劉勰的“深文隱蔚，余味曲包”，也許可以解釋這類表意現(xiàn)象。我們看到，這次榜單（2019年度中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)排行榜）中的二次元小說《書靈記》，融入修真、仙俠等幻想元素，架構(gòu)出一個由《論語》《孫子兵法》《聊齋志異》《本草綱目》等文化典籍及唐詩宋詞中幻化而出的書靈故事，其所展示的傳統(tǒng)文化的魅力和二次元肖像創(chuàng)意，不正是我們賡續(xù)傳統(tǒng)、傳承文明的時代元素嗎？《死在火星上》講述了一個異星求生的科幻故事：地球意外消失，困在火星上的男主、懸浮在宇宙空間站里的女主和一個智能機器人老貓異域求生，與龐大的時間和宇宙對抗，他們的孤獨與陪伴、傾述與撫慰，靠著強大的意志力相守相依，讓空曠而寂冷的火星之上有了人間溫情，將宇宙與人類未來的哲學(xué)思考置于科幻想象的浩渺空間，寓于其中的情懷與境界不正蘊含了文明世界的人類自信與時代精神嗎？看來不是只有對標(biāo)當(dāng)下、表征現(xiàn)實的作品才能成為書寫時代之作，虛擬的想象、夸張的幻想也可以與書寫時代、干預(yù)生活建立起或隱或顯的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。這樣說來，“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作如何書寫我們的時代”關(guān)鍵不在于“寫什么”，更在于“怎么寫”。一個作品是不是時代書寫，其實是源于作者的立場、情懷、筆力與看待世界的眼光的。（摘編自歐陽友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何書寫我們的時代》）材料二與“表現(xiàn)現(xiàn)實”的傳統(tǒng)文學(xué)路徑不同的是，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，現(xiàn)實世界退居幕后，已經(jīng)不再是故事發(fā)生的主要背景，玄幻穿越類網(wǎng)文要重新建立一個嶄新的世界，與之相對應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對世界的再創(chuàng)造要求其理想讀者拋棄現(xiàn)實世界經(jīng)驗和觀念的束縛，接受全新的世界設(shè)定，沉浸式地進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本當(dāng)中。更為重要的是，相較于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者創(chuàng)造文本后交由讀者解讀與評判，作者和讀者之間是雙向互動的。讀者可以對作品實時評價，作者也可以即時接納讀者的設(shè)想與建議，改變自己原本構(gòu)思的走向，在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為作者與讀者群想象的狂歡，成為不同主體合作完成的作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者對于“流量”與“變現(xiàn)”的需求，使得當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“粉絲向”嚴(yán)重，大行其道的“爽文”正是“粉絲向”發(fā)展的產(chǎn)物。這類“爽文”直白地表達(dá)人類的欲望，建立起一個沒有根基的烏托邦?！敖鹗种浮狈簽E、“套路化”嚴(yán)重，而這類“爽文”永遠(yuǎn)可以戳中人們的“爽點”，從而擁有永恒的讀者。不過，無論何種文學(xué)類別，其“流量”大小永遠(yuǎn)不能成為評價它的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，流量既是商業(yè)的助力，也是資本的鐐銬。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要想在商業(yè)性與文學(xué)性的拉鋸之下尋找相對的平衡，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中表現(xiàn)現(xiàn)實問題、呈現(xiàn)人類普遍的情感價值與取向，則不能唯流量是從，要建立其自身的主體性。令人欣慰的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中也確實產(chǎn)生了掙脫鐐銬的文學(xué)佳作。邵燕君等人在《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年·典文集》中，從海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中遴選了五位作家的經(jīng)典作品，以其判斷標(biāo)準(zhǔn)來看，是否“傳達(dá)了本時代最核心的精神焦慮和價值指向”、是否“成為某種更具恒長普遍意義的‘人類共性’的文學(xué)表征”等，仍然深受傳統(tǒng)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的影響。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同話語主體的交鋒對文學(xué)圈內(nèi)的評審標(biāo)準(zhǔn)發(fā)起了挑戰(zhàn)。參與者的普泛化必然導(dǎo)致更多元、更健康的話語語境的形成，對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價，必須兼顧文學(xué)內(nèi)部與大眾傳媒等多個向度。邵燕君等人的這套評價標(biāo)準(zhǔn)，可以說是目前為止較為全面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速生長性決定了其判斷標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。（摘編自《淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系：一場文學(xué)之間的角力》）1.下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是社會生活在作家心中的折射，所以書寫時代也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的歷史使命。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也須表現(xiàn)現(xiàn)實，才可能有長遠(yuǎn)的發(fā)展。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)商業(yè)性程度不同。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作如果與商業(yè)行為聯(lián)系得特別緊密，那么它就有可能離文學(xué)性越來越遙遠(yuǎn)，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要掙脫資本鐐銬，創(chuàng)作出文學(xué)佳作。C.作者引用魯迅的話，表達(dá)了對玄幻、仙俠類作品介入現(xiàn)實的可能或干預(yù)生活的價值持肯定態(tài)度，因為這類作品雖“天馬行空，毫無對證”，但還是可以在現(xiàn)實生活中找到其原型的。D.邵燕君等人評選中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年經(jīng)典作品的標(biāo)準(zhǔn)雖深受傳統(tǒng)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的影響，但仍不失為相對全面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)。2.下列各項中的分析和推斷不符合原文內(nèi)容的一項（）A.材料一開篇采用反問、設(shè)問等手法，引人深思，提出了不管是現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡(luò)作品，還是玄幻、科幻類網(wǎng)絡(luò)作品都能書寫時代精神的觀點。B.材料一第二、三段都運用了舉例論證，如舉例《浩蕩》《朝陽警事》等作品論證了選擇現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)采取“正面強攻”的方式直接書寫時代。C.材料一第三段闡述幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與現(xiàn)實題材的不同之處，采用了想象、夸張等方式曲折書寫時代。如二次元小說《書靈記》雖有修真、仙俠等元素，但本質(zhì)上也賡續(xù)傳統(tǒng)，書寫時代精神。D.材料二多處運用對比論證，如“與‘表現(xiàn)現(xiàn)實’的傳統(tǒng)文學(xué)路徑不同的是”“更為重要的是，相較于傳統(tǒng)文學(xué)”，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行對比，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點更鮮明。3.請結(jié)合材料一，概括出優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)小說的特點。【答案】1.D2.B3.①作品能書寫時代精神。如本文中將宇宙與人類未來的哲學(xué)思考置于科幻想象的浩渺空間，寓于其中的情懷與境界蘊含了文明世界的人類自信與時代精神。②呈現(xiàn)人類普遍的情感價值與取向，表現(xiàn)人類對包括恐懼、緊張、焦慮等情緒在內(nèi)的各種生命情感的內(nèi)在需求。故事中“男主、女主和智能機器老貓”在與龐大的時間和宇宙對抗中，他們產(chǎn)生了孤獨、陪伴、傾述、撫慰等情緒，他們的相守相依，又讓空曠而寂冷的火星之上有了人間溫情。③其流量大。小說入選2019年度中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)排行榜，可見其粉絲之多?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“相對全面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)”有誤，根據(jù)材料二中“可以說是目前為止較為全面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)”可知少了時間限制“目前為止”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。B.“選擇現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)采取‘正面強攻’的方式直接書寫時代”表述有誤。對照材料一第二段“選擇現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采取的是‘正面強攻’的寫法”中，可知選項中少了“大多”這一限定詞，以偏概全。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①作品能書寫時代精神。如“將宇宙與人類未來的哲學(xué)思考置于科幻想象的浩渺空間問，寓于其中的情懷與境界不正蘊含了文明世界的人類自信與時代精神”，本文中將宇宙與人類未來的哲學(xué)思考置于科幻想象的浩渺空間，寓于其中的情懷與境界蘊含了文明世界的人類自信與時代精神。②呈現(xiàn)人類普遍的情感價值與取向，表現(xiàn)人類對包括恐懼、緊張、焦慮等情緒在內(nèi)的各種生命情感的內(nèi)在需求?！暗厍蛞馔庀Вг诨鹦巧系哪兄?、懸浮在宇宙空間站里的女主和一個智能機器人老貓異域求生，與龐大的時間和宇宙對抗，他們的孤獨與陪伴、傾述與撫慰，靠著強大的意志力相守相依，讓空曠而寂冷的火星之上有了人間溫情”，故事中“男主、女主和智能機器老貓”在與龐大的時間和宇宙對抗中，他們產(chǎn)生了孤獨、陪伴、傾述、撫慰等情緒，他們的相守相依，又讓空曠而寂冷的火星之上有了人間溫情。③其流量大?！斑@次榜單(2019年度中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)排行榜)”，小說入選2019年度中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)排行榜，可見其粉絲之多。（二）（本題共4小題，17分）閱讀下面的選文，完成下面小題。百合花（節(jié)選）茹志鵑天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。啊！中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖……”或是唱著：“月亮婚婚，照你照我……”我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙兒，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……我咬了一口美味的家做月餅，想起那個小同鄉(xiāng)大概現(xiàn)在正趴在工事里，也許在團指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！……一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問問，重傷的就得拉開他們的符號，或是翻看他們的衣襟。我拉開一個重彩號的符號時，“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰(zhàn)，心跳起來。我定了下神才看到符號上寫著X營的字樣。??！不是，我的同鄉(xiāng)他是團部的通訊員。但我又莫名其妙地想問問誰，戰(zhàn)地上會不會漏掉傷員。通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來的消息，都是我們突破第一道鹿寨，第二道鐵絲網(wǎng)，占領(lǐng)敵人前沿工事打進(jìn)街了。但到這里，消息忽然停頓了，下來的傷員，只是簡單地回答說“在打”，或是“在巷戰(zhàn)”。但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來的擔(dān)架上，大家明白，前面在進(jìn)行著一場什么樣的戰(zhàn)斗。包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。做這種工作，我當(dāng)然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了，不過只答應(yīng)做我的下手。前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊員給你掛匾！……”他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里，準(zhǔn)備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥鹕恚目慕O絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。4.下列各項中對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.選文通過“我”這一獨特的女性視角來敘事，使這一表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭、軍民關(guān)系的莊嚴(yán)故事顯得溫馨；通過“我”的細(xì)微觀察，也使小通訊員和新媳婦的形象更生動鮮活。B.通過擔(dān)架員的敘述正面描寫小通訊員受傷的情景，這一畫面直觀形象，有力地表現(xiàn)了小通訊員英勇無畏的精神，也讓擔(dān)架員的悲痛之情溢于言表。C.選文善于運用細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物，如新媳婦為小通訊員縫補破洞等細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)描寫不僅渲染烘托了情境氛圍，也生動地反映了人物的性格特點，使作品極富感染力。D.選文語言簡潔，耐人尋味。如選文中用兩個“啊”表現(xiàn)了新媳婦看到受重傷而犧牲的小通訊員時的不同情感；還多處運用省略號隱去人物的不同心理，任由讀者自行體會其中人物的心理，增強了小說的可讀性。5.下列各項中對選文的最后一段，分析有誤的一項是（）A.這一結(jié)尾是小說的高潮部分。通過小通訊員的犧牲與新媳婦的反常舉動，淋漓盡致地表達(dá)了戰(zhàn)爭的傷痛與人性之美，更有利于主題的表達(dá)。B.用“平常的、拖毛竹的”來強調(diào)小通訊員的平凡，這與他冒死救助他人的偉大形成強烈的對比，更突出了他舍己救人的崇高品格，使人物形象更鮮明。C.選文最后寫新媳婦把百合花的被子蓋在小通訊員身上，表現(xiàn)了她對衛(wèi)生員的不滿和對小通訊員犧牲的悲痛之情，這樣的情感氛圍容易感染讀者，產(chǎn)生情感的共鳴。D.結(jié)構(gòu)上，這一段中“那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子”照應(yīng)題目，也與前文新媳婦對這條被子的不舍形成照應(yīng)，強化了“百合花”的象征意味。6.賞析文中畫線句子，分析它在文中的作用。7.詩化小說是法國象征主義運動的一個產(chǎn)物，這一類小說具有散文和詩的某些特征。請結(jié)合本文分析詩化小說的特點?！敬鸢浮?.B5.B6.①敘寫了故鄉(xiāng)中秋佳節(jié)的美好習(xí)俗，舒緩了小說的敘事節(jié)奏，緩解了戰(zhàn)爭的緊張氣氛。②對中秋佳節(jié)的深情回憶，與后文戰(zhàn)斗的殘酷和通訊員的犧牲形成反差，體現(xiàn)了“我”對安寧幸福美好生活的向往。7.①沒有激烈的矛盾沖突。《百合花》沒有正面描寫戰(zhàn)爭的殘酷，而是描寫了新媳婦和通訊員美好的第二次相見，雖誤解卻有情趣。②清新自然的人物形象。通訊員和新媳婦，他們都有著像百合花一樣高尚、純潔、美好的心靈，軍民之間的感情也像百合花一樣純潔、高尚、美好，戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的情感也像百合花一樣純潔、高尚、美好。③語言的詩意美?！栋俸匣ā返恼Z言不論敘述、描寫還是對話，都給人一種清新、優(yōu)美的感覺，把戰(zhàn)爭故事寫得充滿詩意。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“正面描寫”錯，擔(dān)架員的敘述是從側(cè)面描寫小通訊員受傷的情景。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。B.“這與他冒死救助他人的偉大形成強烈的對比”錯，小說用“平常的、拖毛竹的”來強調(diào)小通訊員的平凡，又寫他冒死救助他人的偉大。是從不同角度展現(xiàn)人物形象，構(gòu)不成對比。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。由“中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅”可知，畫線句子敘寫了故鄉(xiāng)中秋佳節(jié)的美好習(xí)俗，舒緩了小說的敘事節(jié)奏，緩解了戰(zhàn)爭的緊張氣氛；同時，對中秋佳節(jié)的深情回憶，與后文戰(zhàn)斗的殘酷和通訊員的犧牲形成反差。“孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：‘月亮堂堂，敲鑼買糖……’或是唱著：‘月亮嬤嬤，照你照我……’”更體現(xiàn)了“我”對安寧幸福美好生活的向往?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。詩化小說具有詩的審美目標(biāo)，它或表現(xiàn)為整體構(gòu)思上寓于詩情，或表現(xiàn)為局部的描寫充滿詩意。這類小說不注重敘事功能，不以情節(jié)沖突來塑造人物性格，而是重視創(chuàng)造意境。①情節(jié)上，由“新媳婦又短促地‘啊’了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥鹕恚目慕O絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊”“她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……”等可知，文本沒有正面描寫戰(zhàn)爭的殘酷，而是以解放戰(zhàn)爭時期，某地前線包扎所作為具體環(huán)境，描寫了新媳婦和通訊員美好的第二次相見，講述了戰(zhàn)爭年代人與人之間真摯的友情，雖誤解卻有情趣。②人物形象上，富于情感美(人性美或人情美)。新媳婦在護理傷員時羞澀得只同意給“我”打下手，以及對小通訊員舍己救人犧牲過程的敘述，表現(xiàn)出強烈的人性至愛。小通訊員犧牲自己的生命來保全擔(dān)架員生命的英雄壯舉，是至高至善的人間至愛，展現(xiàn)了他崇高的人格美，也流露出作者對美好人性的呼喚。他們都有著像百合花一樣高尚、純潔、美好的心靈，軍民之間的感情也像百合花一樣純潔、高尚、美好，戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的情感也像百合花一樣純潔、高尚、美好。③語言上，“我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现邸薄靶孪眿D卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞”“我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”《百合花》的語言不論敘述、描寫還是對話，都給人一種清新、優(yōu)美的感覺，富有抒情詩的意味，如詩般美好，把一個流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫得充滿詩意。二、古詩文閱讀（共28分）（一）（本題共4小題，15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。8.下列加點詞解釋有錯誤的一項是（）A.青，取之于藍(lán)蚓無爪牙之利兩個“之”字都是助詞，但意思不同。B.吾嘗跂而望矣鍥而舍之兩個“而”字都是連詞，但意思不同。C.臂非加長也，而見者遠(yuǎn)見者：遠(yuǎn)處看見的人。D.上食埃土，下飲黃泉，用心一也一：專一。與“一去三十年”（歸園田居》）中“一”詞性不同。9.下列對文中相關(guān)詞語的解說，不正確的一項是（）A.“金就礪則利”中的“金”指金屬制品，文中指金屬制的刀斧等。現(xiàn)在指黃金。B.“假輿馬者”中“輿”，原指車中裝載東西的部分，后泛指車；“輿馬”在文中指馬拉的車。C.“故不積跬步”中，古時跨出一腳叫跬，相當(dāng)于現(xiàn)在的一步；兩足各跨一次才叫步，現(xiàn)在則指行走時兩腳之間的距離。D.“騏驥一躍”中的“騏”是指有青黑色紋理的馬，“驥”指千里馬，“騏驥”泛指駿馬。10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.選文中荀子多處運用了對比論證，如將“終日思”與“須臾學(xué)”進(jìn)行對比，通過對比論證充分揭示了空想與學(xué)習(xí)之間的差異性，從而證明了“空想不如學(xué)習(xí)”，令人印象深刻。B.荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，在選文中也強調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，本文雖沒有直接的勸誡對象，但文中的議論針對普遍存在的人們對學(xué)習(xí)認(rèn)識不清的情況有感而發(fā)，所以針對性還是很強的。C.選文條理清晰，論述嚴(yán)密，緊扣中心論點展開論述，指出學(xué)習(xí)的意義在于改變自己、發(fā)展自己和提高自己，闡述學(xué)習(xí)的作用在于彌補不足，助力自己做得更好，而要做到就必須要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。D.選文最后一段中，作者連續(xù)設(shè)喻闡明自己的觀點，說明不僅要積累，還要堅持不懈。“舍”就“不能十步”“朽木不折”，“不舍”則“駑馬十駕”“金石可鏤”，由此可見，荀子認(rèn)為再難的知識，只要持之以恒就能獲得。11.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）積善成德，而神明自得，圣心備焉?！敬鸢浮?.A9.B10.D11.（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查、省察，就能見識明達(dá)，行動不犯錯誤了。

（2）積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會得到，圣人的心懷就具備了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A錯誤。代詞，代靛青；助詞，定語后置句的標(biāo)志，不譯。句意：靛青，是從藍(lán)草中提取的。/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒”。B.正確。連詞，表修飾；連詞，表假設(shè)，如果。句意：我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望。/拿刀刻東西，如果中途放棄。C.正確。句意：手臂并沒有更長，但遠(yuǎn)處的人也能看見。D.正確。形容詞，專一；副詞，一經(jīng)。句意：卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它用心專一。/一經(jīng)離開就是三十年。故選A。【9題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。B.“原指車中裝載東西的部分”有誤，“輿”原指造車的工匠。故選B。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。D.“荀子認(rèn)為再難的知識，只要持之以恒就能獲得”錯誤，文中只是闡述了學(xué)習(xí)需要積累，需要堅持不懈和專一，并沒有說只要持之以恒就能成功，比如遇到困難時還需要借助外力等。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“博學(xué)”，廣泛地學(xué)習(xí)；“日”，每天；“參省”，檢查、省察；“知”，同“智”，見識。（2）“善”，善行；“神明”，非凡的智慧；“圣心”，圣人的心懷。參考譯文：勸學(xué)君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青從藍(lán)草中取得，但比藍(lán)草顏色深；冰由水凝凍而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用來取直的墨線，如果用火烘烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)畫的圓。即使又曬干了，也不會再變直，這是因為火的烘烤使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)過墨線比量木匠加工就變直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就變鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查、省察，就能見識明達(dá)，行動不犯錯誤了。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有更長，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有更加疾勁，但聽的人會聽得清楚。借助車馬的人，并非善于奔走，卻能遠(yuǎn)達(dá)千里；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡長江黃河。君子的天性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。堆土成山，風(fēng)雨就在這里興起；積累水流匯成深淵，蛟龍就在這里生長；積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會得到，圣人的心懷就具備了。所以，不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，還沒有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天(也能走得很遠(yuǎn))，功效來源于走個不停。拿刀刻東西，如果中途放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它用心專一；螃蟹有六(實為“八”)條腿，還有兩只鉗，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。（二）（本題共2小題，7分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！12.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.本詞起句連用的七組疊詞與下片的兩組疊詞，雖無典故，卻準(zhǔn)確地表達(dá)出了詞人所處的特定環(huán)境以及由此產(chǎn)生的濃濃的悲傷之情，使人如臨其境，也使本詞極富音樂美。B.作者說空中飛過之“雁”是舊時的相識，而如今丈夫已去世，故看到大雁反而激起了詞人的離群喪偶之感，更增添了她的空寂和絕望。C.黃花“憔悴損”表面上說的是菊花枯萎受損，實則是寫人的歲月流逝，人已憔悴，表現(xiàn)了如今詞人已無心摘花的郁悶，流露出一種生命的悲哀。D.“守著窗兒”中的一個“守”字就將詞人百無聊賴、無所依傍的孤苦之心表現(xiàn)得淋漓盡致，仿佛讓人看到詞人在萬般難熬的愁緒中感到度日如年的情景，蘊含豐富。13.詞中畫線句子歷來為人稱“寫景尤妙”，請從情景關(guān)系的角度分析其中的妙處?！敬鸢浮?2.C13.詞人運用“梧桐”“細(xì)雨”“黃昏”等意象，描寫了一幅黃昏時分細(xì)雨滴落梧桐的凄涼的畫面。它以凄涼之景烘托了作者的苦悶傷感之情，以哀景襯哀情，情景交融。【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“受損”錯誤?！皳p”相當(dāng)于“極”，表示程度很深?！般俱矒p”枯萎、凋零殆盡。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏、點點滴滴”意思是：細(xì)雨敲打著梧桐，此正是黃昏，一點一滴落著。詞人運用“梧桐”“細(xì)雨”“黃昏”等意象，描寫了一幅黃昏時分細(xì)雨滴落梧桐的凄涼的畫面。好不容易等到了黃昏，卻又下起雨來。點點滴滴，淅淅瀝瀝的，無邊絲雨細(xì)如愁，下得人心更煩了。再看到屋外那兩棵梧桐，雖然在風(fēng)雨中卻互相扶持，互相依靠，兩相對比，自己一個人要凄涼多了。它以凄涼之景烘托了作者的苦悶傷感之情。此句以哀景襯哀情，情景交融，確是寫景的佳句。（三）名篇名句默寫。（6分）（本題共1小題，6分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“__________________”和“__________________”令人嘆為觀止。（2）白居易《琵琶行（并序）》中“__________________，__________________”兩句由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。（3）在《詩經(jīng)·靜女》中，通過動作的細(xì)節(jié)描寫寫出男主人公在赴約時因見不到女主人公而十分焦急的句子是“__________________”；男女主人公相約在城頭見面，結(jié)果女主人公卻“__________________”，從中可見她調(diào)皮可愛的一面。【答案】①.霓為衣兮風(fēng)為馬②.虎鼓瑟兮鸞回車③.嘈嘈切切錯雜彈④.大珠小珠落玉盤⑤.搔首踟躕⑥.愛而不見【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：霓、瑟、鸞、嘈、搔、踟躕。三、語言文字運用（共20分）（一）（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人生苦短，古人常把人生看作一次短暫的逆旅。雖然如此，人們的精神追求卻沒有止境，于是他們理所當(dāng)然地要尋覓一個永久的歸宿地，來寄托他們的精神，各種宗教所虛構(gòu)的天堂、樂土便應(yīng)運而生。當(dāng)然，中國古代的士大夫由于受儒家淑世精神的影響太深，很少有人能像王維那樣全心全意地皈依佛門，于是較常見的便是李白的做法：他一方面努力追求①，希望以生前功業(yè)的建樹來實現(xiàn)死后的不朽；另一方面又寄意于宗教乃至神話，幻想著“先期汗漫九垓上，愿接盧遨游太清”的逍遙境界?！瓥|坡熱愛故鄉(xiāng)，雖然他的大半生都在異鄉(xiāng)飄泊，至死未得歸鄉(xiāng)，但是故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木都是他夢魂縈繞的對象，更不用說那“明月夜、短松岡”的親人墳塋了。然而東坡的思想自由通脫，他的情感既執(zhí)著又瀟灑，“蜀江水碧蜀山青”的故鄉(xiāng)固然是其情之所系，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的其他地方也使他安之若素。從理智上說，東坡向有“四海為家”的人生態(tài)度，他在《潮州韓文公廟碑》稱頌韓愈說：“公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也?！痹跂|坡看來，像韓愈這樣的人物本是天下之士，雖然平生行蹤限于某些地方，但其神靈卻是②的。東坡是當(dāng)時的文壇盟主，其成就與聲譽皆與韓愈③，時人即以韓愈視之，東坡也不無自矜地說：“前生自是盧行者，后學(xué)過呼韓退之?！保ā洞鹬苎荨罚┨煜轮慨?dāng)然應(yīng)以四海為家，東坡就是這種襟抱應(yīng)付一生中轉(zhuǎn)蓬般的流宦和流徙的。15.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。16.下列各項中引號的作用與其它三項的作用不相同的一項是（）A.另一方面又寄意于宗教乃至神話，幻想著“先期汗漫九垓上，愿接盧遨游太清”的逍遙境界。B.但是故鄉(xiāng)的一山一水、一草一木都是他夢魂縈繞的對象，更不用說那“明月夜、短松岡”的親人墳塋了。C.他的情感既執(zhí)著又瀟灑，“蜀江水碧蜀山青”的故鄉(xiāng)固然是其情之所系，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的其他地方也使他安之若素。D.從理智上說，東坡向有“四海為家”的人生態(tài)度。17.文中畫線句子表達(dá)上有兩處語病，請找出錯處并修改。【答案】15.①建功立業(yè)②無所不在③不相上下16.D17.天下之士當(dāng)然應(yīng)以四海為家，東坡就是以這種襟抱對待一生中轉(zhuǎn)蓬般的流宦和流徙的?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①根據(jù)“希望以生前功業(yè)的建樹來實現(xiàn)死后的不朽”，語境說的是建立自己的功業(yè)，可用“建功立業(yè)”。建功立業(yè)：建立功勛，成就大業(yè)。②根據(jù)“雖然平生行蹤限于某些地方，但其神靈卻是”，語境說的是不受空間的限制，可用“無所不在”。無所不在：到處都有。③語境說的是蘇軾和韓愈的成就與聲譽差不多，可用“不相上下”。不相上下：分不出高低、好壞、勝負(fù)。形容程度相等。【16題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。ABC表示引用；D.表示強調(diào)。故選D。17題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：成分殘缺，“這種襟抱”作狀語，在“這種襟抱”前加“以”。搭配不當(dāng)，“應(yīng)付……流宦和流徙”動賓不搭配，“應(yīng)付”應(yīng)改“對待”。修改為：天下之士當(dāng)然應(yīng)以四海為家，東坡就是以這種襟抱對待一生中轉(zhuǎn)蓬般的流宦和流徙的。（二）（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在黑暗官場里摸爬滾打了多年的陶淵明，最后將生命的目光投向田園，他認(rèn)為，只有田園才是靈魂真正的皈依之所?！坝兴姆街隆焙汀帮L(fēng)波未靜”的官場對詩人來說，只是“異地”“異鄉(xiāng)”，是詩人精神無法生根的“漂泊地”，而在漂泊中心靈牽掛的永遠(yuǎn)是故土田園。田園，便是人類生命的根，自由生活的象征。田園將蕪，意味著根的失落，自由的失落，人性的失落。歸去來兮，是田園的召喚，也是詩人本性的召喚。故而詩人才有“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”的感嘆，才有“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”的自責(zé)，才有“悟以往之不諫，知來者之可追”的自悔。這自然也讓我們聯(lián)想到西方賢哲筆下那些渴求回歸田園的呼聲：“生命之解脫意味著生命回歸于真實，意味著臻于完美之境，無論什么人都應(yīng)該明自，復(fù)歸于無感情的塵土是一種快樂?！?8.請簡要分析文中畫橫線句子的修辭手法及其表達(dá)效果。19.有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，也有人認(rèn)為這一行為是對自我個性的堅守。你如何理解？請簡要分析。字?jǐn)?shù)不超過100字?！敬鸢浮?8.①引用，文中直接引用了陶淵明的詩句使表達(dá)富有文化底蘊。②排比，三個“才有”構(gòu)成排比，增強語言的氣勢，有力的表達(dá)了陶淵明離開官場后的自我反思和回歸田園的喜悅。19.示例：積極與消極是相對的概念，不能絕對化。達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身。陶淵明遠(yuǎn)離官場，不與統(tǒng)治階級同流合污，表現(xiàn)出中國古代有骨氣的文人的高尚情操，因此，我認(rèn)為，他的歸隱決不是消極的避世，而是一種積極的人生態(tài)度?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。畫線句“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”“悟以往之不諫，知來者之可追”這三處是直接引用，引用詩句能使表達(dá)富有文采。三個“才有……”構(gòu)成排比句式，豐富了內(nèi)容，增強了語勢，充分而有力地表現(xiàn)陶淵明對田園生活的熱愛，對自由的向往以及回歸田園的喜悅之情?！?9題詳解】本題考查學(xué)生談觀點、寫評論的能力。這道題開放性較強，可以仁者見仁智者見智，觀點鮮明，能合理分析即可，注意字?jǐn)?shù)要求。積極與消極是相對的概念，不能絕