湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

高二語(yǔ)文考試考生注意：1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題?！耙晕臑樵?shī)”之爭(zhēng)源起于對(duì)韓愈詩(shī)歌的評(píng)論，因此我們首先從中唐元和時(shí)期詩(shī)壇大變前后的詩(shī)、文觀念開始探討。眾所周知，元和時(shí)期不僅詩(shī)歌發(fā)生了巨大變化，由韓、柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)也已達(dá)到高潮，并產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。這個(gè)時(shí)期詩(shī)、文的文體觀念，與古文運(yùn)動(dòng)有著密切關(guān)聯(lián)。中唐古文運(yùn)動(dòng)之前，唐人文體觀念中的“詩(shī)”，大都還籠統(tǒng)地包含在“文”或“文章”之中。其中的“文”或“文章”都包含詩(shī)歌在內(nèi)。中唐時(shí)期仍基本延續(xù)了這一觀念。如元稹《唐故工部員外郎杜君墓志銘并序》云“時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之李杜。予觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象及樂府歌詩(shī)，誠(chéng)亦差肩于子美矣”，明確道出“樂府歌詩(shī)”亦屬于“文”的范疇。古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈本人亦是如此，用“文章”來指稱詩(shī)歌?！霸?shī)”既然屬于“文”，也就與“文”一樣被賦予了“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”之類的崇高教化意義，較古文運(yùn)動(dòng)稍晚而起的新樂府運(yùn)動(dòng)，正是以這一觀念作為基礎(chǔ)的。與“文”相對(duì)應(yīng)的是“筆”，即在內(nèi)容上較少性靈情思、在形式上較少審美因素的文字。韓愈的古文創(chuàng)作得到當(dāng)時(shí)及后人的認(rèn)可，被后世稱作“韓文”，但中晚唐人卻常稱之為“韓筆”。如劉禹錫說“子長(zhǎng)[注]在筆，予長(zhǎng)在論”。與此形成對(duì)比的是，韓柳古文運(yùn)動(dòng)的追隨者們往往稱這種新興的散體文為“文”或“古文”。如“又思我友韓愈，非茲世之文，古之文也；非茲世之人，古之人也”(李翱《與陸作書》)；“昌黎公，圣人之徒歟！其文高出，與古之遺文不相上下”(趙德《昌黎文錄序》)?！杜f唐書》說韓愈“所為文，務(wù)反近體，抒意立言，自成一家新語(yǔ)。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無以過之，故世稱‘韓文’焉?！瓡r(shí)謂愈有史筆，及撰《順宗實(shí)錄》，繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非”。可見直到五代之時(shí)，雖已有“韓文”之稱，但對(duì)于《順宗實(shí)錄》等史傳文字，還是稱其為“史筆”，與“文”分列而論，顯示出詩(shī)、文分體觀念中一種長(zhǎng)期混淆、過渡的狀態(tài)。中唐古文運(yùn)動(dòng)中，韓愈等人號(hào)召學(xué)習(xí)先秦兩漢時(shí)期包括史書經(jīng)傳、諸子雜說在內(nèi)的各種古體文字，在文體觀念方面阻斷了南朝以來“文、筆之辨”的明晰化進(jìn)程，呈現(xiàn)出復(fù)古和回歸的態(tài)勢(shì)。于是在古文運(yùn)動(dòng)的提倡者和追隨者的文學(xué)觀念中，“文”開始漸漸地將“筆”也容納進(jìn)來，并付諸寫作實(shí)踐。古文家們以“筆”的手法來進(jìn)行“文”的寫作，把講究形式華美的駢儷對(duì)偶之文改造為淺近直白、流暢易懂的散體文。也正是在此時(shí)，“詩(shī)”作為“文”的一部分，也在創(chuàng)作實(shí)踐中漸漸融入了一些“筆”即古文的成分，韓愈在詩(shī)歌創(chuàng)作中融入散文手法的藝術(shù)創(chuàng)新嘗試，就是最突出的代表。而在詩(shī)、文分論觀念下的宋人來看，這就是打破詩(shī)體畛域的“以文為詩(shī)”行為了。在“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作實(shí)踐中，存在一個(gè)很值得關(guān)注的問題。韓愈“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作主要發(fā)生在古體詩(shī)中，在近體律絕中卻很少見。如《山石》《醉贈(zèng)張秘書》等“以文為詩(shī)”的名篇，皆為古體詩(shī)；而作于“元和詩(shī)變”高峰期間的那些律詩(shī)、絕句，就很難發(fā)現(xiàn)“以文為詩(shī)”的痕跡。元代袁桷說：“濫觴于唐，以文為詩(shī)者，韓吏部始然。而春容激昂，于其近體，猶規(guī)規(guī)然守繩墨，詩(shī)之法猶在也?！币仓赋隽诉@一現(xiàn)象。其中原因何在呢?首先，在文學(xué)觀念方面，相對(duì)于后起的近體詩(shī)而言，古體詩(shī)在傳統(tǒng)詩(shī)教觀中更接近于“文”的范疇，因而在“古文運(yùn)動(dòng)”中被首先付諸“以文為詩(shī)”的實(shí)踐。從堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩(shī)教觀、講求“風(fēng)雅比興”的角度來看，古體詩(shī)尤其是漢魏五言古詩(shī)的地位似最高，其次是樂府和七言詩(shī)，再其次才是自南朝“永明體”萌芽、至盛唐而發(fā)展成熟的近體詩(shī)。這是自陳子昂以來許多持復(fù)古主張的詩(shī)人的普遍意識(shí)。韓孟詩(shī)派善于作古體詩(shī)，詩(shī)集中也以古體詩(shī)為多。韓愈集中的古體詩(shī)遠(yuǎn)多于近體詩(shī)，孟郊詩(shī)歌也以“高古”而為人所稱，李賀詩(shī)集中亦少有律詩(shī)近體。元稹《見人詠韓舍人新律詩(shī)因有戲贈(zèng)》一詩(shī)云：“喜聞韓古調(diào)，兼愛近詩(shī)篇。”也透露出韓愈近體詩(shī)不如古體詩(shī)的信息。對(duì)于“高古”的向往，與古文運(yùn)動(dòng)的觀念是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，也表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)文學(xué)境況的不滿。后人在探究韓詩(shī)少有近體的原因時(shí)，多以為韓愈不善于作近體詩(shī)。宋人劉攽就說：“韓吏部古詩(shī)高卓，至律詩(shī)雖稱善，要有不工者。”吳可《藏海詩(shī)話》也說：“有大才，作小詩(shī)輒不工，退之是也。”其實(shí)，韓愈并非寫不出富于韻味興象的詩(shī)篇，如《秋懷》《早春》等詩(shī)，都是膾炙人口之作?？梢?，韓愈采取古體詩(shī)的形式進(jìn)行“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作實(shí)踐，乃有意而為之。其次，在創(chuàng)作實(shí)踐方面，近體詩(shī)在篇幅、格式方面的限制較古體詩(shī)更多，其形式要素因與聲調(diào)音樂的關(guān)聯(lián)較多而與古文距離較遠(yuǎn)，因而沒有被首先納入“以文為詩(shī)”的實(shí)踐中。元結(jié)《篋中集序》曾說“近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似；且以流易為辭，不知喪于雅正”，可見，在崇尚復(fù)古者的眼里，近體詩(shī)“拘限聲病，喜尚形似”，屬于一種弊端。而到了宋代，尤其是蘇、黃之時(shí)，“以文為詩(shī)”更趨于普遍化，近體律詩(shī)、絕句與音樂關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，其中便也自然而然地滲入了散文的字法、句法、章法和藝術(shù)精神。(摘編自劉磊《“以文為詩(shī)”之爭(zhēng)：唐宋詩(shī)文文體觀念衍變的個(gè)案》)[注]子長(zhǎng)，即司馬遷。這里借指韓愈。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓、柳倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)唐代元和時(shí)期詩(shī)、文的文體觀念產(chǎn)生了重要的影響。B.在唐代“古文運(yùn)動(dòng)”之前，“詩(shī)”被歸入“文”或“文章”范圍。C.舉《舊唐書》“韓文”和“史筆”的例子，意在表明“韓文”為人稱道,“史筆”則反之。D.在唐代，“以文為詩(shī)”觀念在古體詩(shī)創(chuàng)作中表現(xiàn)突出，在其他詩(shī)體中卻很少見。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.白居易在“新樂府運(yùn)動(dòng)”中提出的“文章合為時(shí)而著”體現(xiàn)了“詩(shī)”作為“文”的重要社會(huì)作用。B.韓愈的“古文”創(chuàng)作因時(shí)代的不同，產(chǎn)生過“韓文”“韓筆”“古文”等不同的稱呼。C.古人在評(píng)價(jià)韓愈的詩(shī)歌時(shí)，大多都認(rèn)為其“古體詩(shī)”的創(chuàng)作優(yōu)于“近體詩(shī)”的創(chuàng)作。D.近體詩(shī)的散文化在宋代逐漸被大多數(shù)詩(shī)人接受，“蘇、黃”是“以文為詩(shī)”的代表人物。3.下列選項(xiàng)中不適合作為材料第二段論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)A.李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。(韓愈《調(diào)張籍》)B.王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。(杜甫《戲?yàn)榱^句》)C.此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩(shī)》。(王嗣奭《杜臆》)D.韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長(zhǎng)于五言，時(shí)號(hào)孟詩(shī)韓筆。(趙璘《因話錄》)4.下列選項(xiàng),不屬于中唐時(shí)期“韓柳”倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)文體觀念和創(chuàng)作的影響的一項(xiàng)是(3分)A.文體觀念方面呈現(xiàn)復(fù)古的態(tài)勢(shì)。B.古文家們以“筆”的手法創(chuàng)作“文”。C.“詩(shī)”的創(chuàng)作中融入“筆”和“文”的手法。D.堅(jiān)持儒家傳統(tǒng)詩(shī)教觀，講求“風(fēng)雅比興”。5.結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作實(shí)踐多集中于古體詩(shī)的原因。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。請(qǐng)戲陳德鴻①秋收過后，農(nóng)事便閑了下來。這時(shí)節(jié)，村里有請(qǐng)戲的傳統(tǒng)。以往到城里請(qǐng)出戲，一兩百塊錢就行。今年，那六子從遠(yuǎn)房親戚孫團(tuán)長(zhǎng)那兒了解到，請(qǐng)戲的錢已經(jīng)漲到了四百。四百就四百。村長(zhǎng)和村民們一商量，能在家門口看場(chǎng)大戲，每口人還不到五毛錢，值！大清早，老韓便套好車，拉著村長(zhǎng)往城里趕。兩人都是戲迷，一路上，談?wù)撝h劇團(tuán)這些年到村里演過的幾出戲，談?wù)撝膫€(gè)演員長(zhǎng)相好、唱腔好。老韓偶爾還會(huì)學(xué)著某個(gè)女演員，捏鼻壓嗓地唱上幾句，惹得村長(zhǎng)哈哈大笑。②大青馬也很精神，飛快地邁動(dòng)四蹄，脖子上的鈴鐺響得十分悅耳。兩個(gè)多小時(shí)后，馬車進(jìn)了縣城。買好村民們預(yù)定的東西后，老韓把車趕到了縣劇團(tuán)院外。村長(zhǎng)拎起那六子捎給孫團(tuán)長(zhǎng)的那袋花生對(duì)老韓說：“你先喂喂馬，我談成了就出來?！睂O團(tuán)長(zhǎng)見到村長(zhǎng)很高興，忙不迭地讓座和倒水，不待村長(zhǎng)屁股坐穩(wěn)，便說：“叔這是請(qǐng)戲來了吧?”“正是，我把錢都帶來了?！贝彘L(zhǎng)說完，從懷里掏出用橡皮筋扎好的一捆錢，遞給孫團(tuán)長(zhǎng)?！澳銛?shù)數(shù)，四百元，一分不差?！睂O團(tuán)長(zhǎng)愣了一下，并沒有把錢接過去：“老李啊，您帶了四百元來請(qǐng)戲?”“對(duì)呀，前些天那老六不是問過你嘛?！贝彘L(zhǎng)說。孫團(tuán)長(zhǎng)說：“當(dāng)時(shí)是這價(jià)不假，可現(xiàn)在請(qǐng)戲的錢已經(jīng)定為六百了?！薄吧?，六百?”村長(zhǎng)喝到嘴里的半口水一下全噴了出來，“咋一下子漲這么老高?。　睂O團(tuán)長(zhǎng)說：“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也要承包了嘛。老李啊，我這么跟你說吧，這兩天，③有好幾個(gè)村子甚至想掏八百塊錢來請(qǐng)戲，就是希望劇團(tuán)早點(diǎn)兒去演出，我們都沒同意。我們感覺還是六百比較合適，起碼每個(gè)村子都能掏得起?！贝彘L(zhǎng)苦著臉說：“我們村今年遭了雹子，收成比往年減少了二成以上。”頓了一下，又說：“這樣，我個(gè)人再加五十，四百五咋樣?”孫團(tuán)長(zhǎng)搖頭說：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是應(yīng)了，跟別的村子咋交代?六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了錢，還想排前邊，又拿煙又送酒的，我都沒答應(yīng)。你們村要是肯出六百塊錢，我可以考慮往前排一排，畢竟，前些年沒少和你在村里喝酒。”村長(zhǎng)猶豫了好一會(huì)兒，才說：“我再回去琢磨琢磨?！闭f完，起身便往外走，卻被孫團(tuán)長(zhǎng)喊住了：“老李呀，你還是把這袋花生帶回去吧?！崩享n看村長(zhǎng)陰著臉從院里出來，手里還拎著那袋花生，知道事情出了岔頭，便小心翼翼地說：“到飯點(diǎn)了，喝點(diǎn)兒酒解解悶吧?！薄昂葌€(gè)六，氣都?xì)怙柫??！贝彘L(zhǎng)把那袋花生扔上車，沒好氣地說?！疤焯炷軞怙柕故鞘〖Z了?！崩享n說，“那我就往回趕了，別車一顛，氣一泄，也像我似的成了癟肚子。”村長(zhǎng)被老韓逗笑了：“得，沒心情喝酒了，還是吃點(diǎn)兒餃子得了?！背赃^餃子，老韓趕著馬車往回走。兩人罵了一通孫團(tuán)長(zhǎng)后，便默默無話。大青馬好像也理解主人的心思，走得無精打采。脖子上的鈴鐺也響得七零八落。走到半路，馬車的側(cè)后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲。大青馬的身子抖了一下，停住了。村長(zhǎng)朝后面瞧了瞧說：“這是誰用雷管炸魚呢?”話音剛落，又一聲更強(qiáng)烈的爆炸聲傳了過來。大青馬的身子抖個(gè)不停，猛然間撒開四蹄，向前狂奔起來。老韓緊剎車閘，車子的速度減緩了許多。大青馬拼了命似的往前掙，不多時(shí)，車閘竟然失靈了。老韓和村長(zhǎng)急得通身是汗，怎么也無法讓大青馬停下來。馬車到了山口的一處拐彎處，迎面正有一輛拖拉機(jī)駛來。老韓使勁兒拽住馬嚼子，大青馬的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿著山坡，徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。村長(zhǎng)灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿。老韓多處受傷，倒并無大礙，只是頭腫得豬頭似的多天不消。那匹大青馬則扭斷脖子，很快斷了氣。給村民們代買的粉條、紅紙、白糖、豆餅等，包括那六子給孫團(tuán)長(zhǎng)的二十斤小?；ㄉy(tǒng)統(tǒng)填了魚塘。那六子說：“早知這樣，還不如把花生喂豬，起碼還能向自己搖搖尾巴呢！”孫團(tuán)長(zhǎng)很快得知了此事，竟然掉了眼淚。④他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場(chǎng)。于是，選了一個(gè)日子，一行人坐著大客車，一路煙塵朝村里駛?cè)?。車到村口時(shí)，竟然被村長(zhǎng)攔住了。村長(zhǎng)坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對(duì)孫團(tuán)長(zhǎng)說：“請(qǐng)回吧，我們村沒有白看戲的傳統(tǒng)?！彼懒说拇笄囫R被那六子剝皮賣肉，賣了兩百元，村長(zhǎng)從鎮(zhèn)上請(qǐng)來一個(gè)二人轉(zhuǎn)班子，熱鬧了兩三天。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭簡(jiǎn)明扼要交代了以往請(qǐng)戲只需要一兩百塊錢，這和后來四百元、六百元一路上漲的價(jià)格形成對(duì)照，凸顯了矛盾沖突。B.文中描寫了請(qǐng)戲路上老韓和村長(zhǎng)興致勃勃的狀態(tài)，從而烘托了兩人因請(qǐng)戲不成功在回家路上默默無話的樣子，令人印象深刻。C.文章多處運(yùn)用呼應(yīng)，如文末用大青馬被剝皮賣肉后的兩百元請(qǐng)二人轉(zhuǎn)之事呼應(yīng)了前文中大青馬受驚扭斷脖子而很快斷了氣。D.文章內(nèi)容集中，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)緊湊而一波三折，人物簡(jiǎn)單而不多，但個(gè)性形象鮮明，如村長(zhǎng)的直截了當(dāng)、老韓的風(fēng)趣幽默。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①“秋收過后”交代了故事發(fā)生的時(shí)間，“農(nóng)事便閑了下來”自然引入“請(qǐng)戲”之事。B.句子②刻畫了大青馬歡快奔騰的狀態(tài)，烘托出老韓等人前去城里請(qǐng)戲一路上的喜悅。C.句子③借孫團(tuán)長(zhǎng)之語(yǔ)說明劇團(tuán)演出供不應(yīng)求的狀況，體現(xiàn)了農(nóng)村傳承傳統(tǒng)文化成效顯著。D.句子④寫出了孫團(tuán)長(zhǎng)和演員們?cè)诼犅劺享n等人受傷之后的舉動(dòng)，彰顯了他們的善良人性。8.文中寫大青馬受驚有什么作用?請(qǐng)加以分析。(5分)9.小說以“請(qǐng)戲”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉，坐事除名，徙上郡。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門，太宗一見，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。是時(shí)，賊寇每平，眾人競(jìng)求金寶，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，與之潛相申結(jié)，各致死力。累授秦王①府記室，兼陜東道大行臺(tái)考功郎中。玄齡在秦府十余年，恒典管記。隱太子以玄齡及杜如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之高祖，由是與如晦并遭驅(qū)斥。及隱太子將有變也，太宗召玄齡、如晦，令衣道士服，潛引入閣謀議。及事平，太宗入春宮，擢拜太子左庶子。貞觀元年，遷中書令。三年，拜尚書左仆射，監(jiān)修國(guó)史，封梁國(guó)公，實(shí)封一千三百戶。既總?cè)伟偎?，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人不以己長(zhǎng)格物隨能收敘無隔疏賤。十三年，加太子少師。玄齡自以一居端揆②十有五年，頻抗表辭位，優(yōu)詔不許。十六年，進(jìn)拜司空，仍總朝政，依舊監(jiān)修國(guó)史。玄齡復(fù)以年老請(qǐng)致仕。太宗遣使謂曰：“國(guó)家久相任使，一朝忽無良相，如失兩手。公若筋力不衰，無煩此讓，自知衰謝，當(dāng)更奏聞?！毙g遂止。太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，乃作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見稱類如此。(選自《貞觀政要·卷二》，有刪改)材料二：二十三年，駕幸玉華宮，時(shí)玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺(tái)。及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。太宗對(duì)之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。尋薨，年七十。廢朝三日。(選自《舊唐書·房玄齡傳》，有刪改)[注]①秦王，即唐太宗李世民。②端揆，指相位。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)不以求備A取B人C不以己D長(zhǎng)E格物隨能G收敘H無隔疏賤11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“致之幕府”與“非利足也，而致千里”(《荀子·勸學(xué)》)兩句中的“致”字含義相同。B.司空，可指官名，為“三公”之一?！叭睘閲?guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官。C.“其見稱類如此”與“是以見放”(《屈原列傳》)兩句中的“見”字含義相同。D.“廢朝三日”與“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”(《過秦論》)兩句中的“朝”字含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.房玄齡曾在隋朝任職，后又被革職流放。太宗和他一見如故，當(dāng)他為知己，房玄齡也竭盡心力地為太宗效勞。B.房玄齡從不歧視出身低微之人，按照才能決定他們職位的高低，對(duì)人不求全責(zé)備，從善如流，善于聽取不同意見。C.為了排除異己，掃清政治道路上的障礙，隱太子在高祖面前詆毀房玄齡，因此房玄齡遭到高祖的驅(qū)逐斥退。D.房玄齡以年紀(jì)老邁為由請(qǐng)求辭官，太宗讓他視自身情況再做決定；房玄齡臨終之時(shí)，太宗悲不自勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)既總?cè)伟偎荆з硪?，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。(4分)(2)及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。(4分)14.太宗為什么如此親近禮待房玄齡?請(qǐng)結(jié)合材料說明理由。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)，完成15~16題。泰山吟謝道韞[注]峨峨東岳高，秀極沖青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。器象爾何物?遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。[注]謝道韞，王羲之之子王凝之的妻子，少聰慧，有才辯。晉安帝隆安三年，孫恩率農(nóng)民起義軍攻破會(huì)稽，王凝之被殺，她寡居以終。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.前兩句從大處著眼，開門見山，吟詠泰山。一個(gè)“沖”字，把靜止的山峰寫得霸氣十足，富含動(dòng)態(tài)之美。B.三至六句寫山石崢嶸，幽玄神秘，泰山不是能工巧匠精心雕琢而成，而是大自然鬼斧神工的杰作C.詩(shī)人由景及人，在感受泰山的同時(shí)，又不由自主地聯(lián)想到個(gè)人屢遭坎坷與艱辛的身世命運(yùn)，使全詩(shī)彌漫著一種濃重的感傷之情。D.本詩(shī)有著鮮明的魏晉時(shí)代色彩，如詩(shī)中出現(xiàn)的“秀”“幽”“玄”“自然”等詞就體現(xiàn)了魏晉時(shí)期崇尚老莊思想及人物品評(píng)理論的風(fēng)尚。16.詩(shī)人描繪的泰山之景有何特點(diǎn)?抒發(fā)了什么樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白《蜀道難》中，通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險(xiǎn)的兩句是“▲,▲”。(2)杜甫《蜀相》中，“▲，▲”兩句高度概括了諸葛亮的一生，刻畫出一位忠君愛國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相形象。(3)姜夔《揚(yáng)州慢(淮左名都)》中用擬人手法形容戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和破壞之深重，并從側(cè)面反映人們對(duì)戰(zhàn)亂痛心疾首的句子是“自胡馬窺江去后，▲，▲”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成18~20題?；埑厥遣赜诤祥L(zhǎng)沙鬧市區(qū)的一條古街，歷史可追溯到南宋。穿過深灰色仿古門樓，沿麻石路步行，兩邊的馬頭墻，狹深的巷道，鱗次櫛比的舊式民居，能“嗅”到純正的老長(zhǎng)沙韻味與古城氣質(zhì)。街不長(zhǎng)，三百米，卻是長(zhǎng)沙僅存的四條麻石街中最長(zhǎng)的。人來人往，腳下的每一塊青麻石，似乎都刻寫著不為人察覺的歷史故事，也在陽(yáng)光明月、風(fēng)霜雨雪的摩挲下，散發(fā)著樸素沉著的光芒。十來年間，舊民居和兩側(cè)建筑排危加固，管網(wǎng)改造，風(fēng)格重塑，修舊如舊……變與不變，九旬老人袁娭毑和化龍池像是生命的友伴，一起見證著逝水流年、①。前不久，路過化龍池，又拐進(jìn)去閑行幾步。走到社區(qū)服務(wù)中心前那棵枝干道勁的白玉蘭樹下，抬頭看，②的繁枝茂葉長(zhǎng)到了二樓，像是在這寸土寸金之地蓋起一棟“樹屋”。(1)細(xì)細(xì)轉(zhuǎn)看，社區(qū)拿出八成空間供居民休憩，除了樹屋，露天老涼亭變身四季可遮風(fēng)雨的古戲臺(tái)，“同心茶社”當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，社區(qū)事務(wù)、鄰里矛盾、問題難題就都有了解決之道。(2)化龍池鄰里和美、社區(qū)和諧的聲名，也