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語(yǔ)言學(xué)概論年月真題
00541202210
1、【單選題】語(yǔ)言獲得的非自控階段一般是在嬰兒出生后的
前3個(gè)月
前6個(gè)月
A:
前12個(gè)月
B:
前18個(gè)月
C:
答D:案:B
解析:“非自控階段”是指嬰兒岀生后的前6個(gè)月。嬰兒出生到1歲左右屬于“語(yǔ)言前階
段”,或叫“語(yǔ)言準(zhǔn)備階段”,其中前6個(gè)月就是“非自控階段”。在這個(gè)階段,從發(fā)音
看,孩子從呱呱落地就會(huì)啼哭,并能通過不同的哭聲表示饑餓、不適、希望大人抱等需
求,很快嬰兒就會(huì)咯咯地發(fā)出笑聲,表示高興、滿意的心情。這些哭聲、笑聲就是嬰兒最
早發(fā)出的帶有一定意義的聲音。但這些還不能算做是語(yǔ)言的聲音,而只是一種生物本能的
刺激反應(yīng)。不同語(yǔ)言環(huán)境中的嬰兒發(fā)出的這些聲音都是相同的,即使先天聾啞兒童也會(huì)發(fā)
出哭聲和笑聲。從聽覺看,嬰兒一生下來就接觸到包括語(yǔ)言在內(nèi)的各種聲音,但此時(shí)他們
基本上不能區(qū)別語(yǔ)言和非語(yǔ)言的聲音,但可以分辨表示不同感情的聲音,比如聽到責(zé)罵的
聲音會(huì)停止哭叫,聽到撫慰的聲音會(huì)微笑等。在這個(gè)階段,心理學(xué)家使用較多的實(shí)驗(yàn)儀器
是一種裝有記錄嬰兒吮吸率的人工奶嘴,先把奶嘴放到嬰兒嘴里,然后在他身旁持續(xù)發(fā)出
一種聲音,直至嬰兒的吮吸速率穩(wěn)定不變?yōu)橹梗@時(shí)再換另一種聲音,嬰兒的吮吸率又會(huì)
突然加快,直到慢慢習(xí)慣了才會(huì)又穩(wěn)定下來。由此就可以觀察到嬰兒是怎樣聽出聲音變化
的。比如有的實(shí)驗(yàn)就發(fā)現(xiàn)嬰兒很早就能分辨出輔音的清濁差別,如[pu]和[bu],但對(duì)
于非音位的聲音差別則沒有明顯的反應(yīng)。這些似乎證明嬰兒對(duì)語(yǔ)言的聲音有天生的敏感,
因?yàn)橐粑坏膮^(qū)分正是語(yǔ)言最基本的特性。P287-P288
2、【單選題】下面各項(xiàng)中屬于擦音的是
[p]
[y]
A:
[x]
B:
[ts]
C:
答D:案:C
解析:發(fā)音方法包括成阻方式和除阻方式兩個(gè)層面。根據(jù)不同的成阻方式,21個(gè)聲母可以
分為5類,(1)塞音6個(gè):b、p、d、t、g、k;(2)擦音6個(gè):f、h、x、s、sh、r;
(3)塞擦音6個(gè):j、q、z、c、zh、ch;(4)鼻音2個(gè):m、n;(5)邊音1個(gè):l。
3、【單選題】商代稱母親同輩的妯娌為“諸母",反映了遠(yuǎn)古社會(huì)的
政治制度
婚姻制度
A:
稱謂制度
B:
等級(jí)制度
C:
答D:案:B
解析:通過詞語(yǔ)和文字,人們往往可以發(fā)現(xiàn)民族文化的出現(xiàn)和發(fā)展過程,尤其是可以通過
語(yǔ)言來研究沒有歷史文獻(xiàn)資料的民族文化,研究沒有文獻(xiàn)或很少文獻(xiàn)資料可資參考的早
期歷史乃至史前史。比如漢民族是一個(gè)擁有有悠久歷史文化傳統(tǒng)、豐富的歷史文獻(xiàn)的民
族,但漢民族最早的文獻(xiàn)也只能追溯到三千年前,商代的文獻(xiàn)很少,夏代幾乎沒有直接留
下什么文獻(xiàn),再早就更不得而知了。但從現(xiàn)存的語(yǔ)言材料還是可以約略窺見漢民族古代社
會(huì)的一些情況。如商代稱父親的兄弟為“諸父”,稱和母親同輩的姑姓為“諸母”,當(dāng)時(shí)并
沒有現(xiàn)在“伯父、叔父、伯母、叔母”這樣的一些稱呼。商代當(dāng)然不是實(shí)行群婚制的社
會(huì),但是“諸父、諸母”的稱呼就反映了遠(yuǎn)古社會(huì)的婚姻制度,說明在漢民族的遠(yuǎn)古社會(huì)
時(shí)期也曾經(jīng)實(shí)行過一個(gè)氏族的兄弟和另一個(gè)氏族的姐妹共同互為夫妻的制度,因此對(duì)子女
來說,長(zhǎng)一輩的男人都是父親,長(zhǎng)一輩的女人都是母親。再?gòu)闹艽Q“翁婿”為“舅甥”
來看,這固然直接和姬、姜兩姓世代互結(jié)婚姻有關(guān),但也反映出遠(yuǎn)古就存在族外婚制度。
漢語(yǔ)文獻(xiàn)中對(duì)奴隸有“臧、獲”的稱呼,說明這部分奴隸最初是在戰(zhàn)爭(zhēng)中“獵獲”的“財(cái)
物”。舜弟名“象”,“為(爲(wèi))”字從手牽象,說明中國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)代可能曾經(jīng)一度廣泛
地豢養(yǎng)大象來耕種和勞作,同時(shí)也說明這已經(jīng)是很早以前的事情了,因?yàn)樽暂^早的文獻(xiàn)記
載以來就再也沒有更多資料提到類似的事情。P329
4、【單選題】掌管人的語(yǔ)言的是
大腦左半球
大腦右半球
A:
小腦
B:
腦橋
C:
答D:案:A
解析:大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,人腦的左半球掌管語(yǔ)言活動(dòng),但并不是整個(gè)左半球統(tǒng)一掌管語(yǔ)
言的所有功能,而是不同部位負(fù)責(zé)不同的語(yǔ)言功能。P358
5、【單選題】下面各項(xiàng)中屬于屈折語(yǔ)的是
漢語(yǔ)
維吾爾語(yǔ)
A:
日語(yǔ)
B:
德語(yǔ)
C:
D:
答案:D
解析:屈折語(yǔ)主要是句子中某些詞本身有豐富的形態(tài)變化,典型的如德語(yǔ)、俄語(yǔ);黏著語(yǔ)
主要是句子中某些詞的形態(tài)變化表現(xiàn)為在詞的前后附有詞綴,典型的如維吾爾語(yǔ)、日語(yǔ)。
漢語(yǔ)則是屬于沒有形態(tài)變化的“孤立語(yǔ)”和“分析性語(yǔ)言”。P54
6、【單選題】患者基本上不能說話,但仍能聽懂別人說的話,這種語(yǔ)言障礙被稱作
布洛卡失語(yǔ)癥
威爾尼克失語(yǔ)癥
A:
卡夫卡失語(yǔ)癥
B:
瓊斯失語(yǔ)癥
C:
答D:案:A
解析:1861年法國(guó)醫(yī)生布洛卡(P.Broca)最先發(fā)現(xiàn)大腦左半球前部有個(gè)部位受到外力損傷
后,患者會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言障礙,基本上不能說話,但仍能聽懂別人說的話。這個(gè)部位后來就被
稱做“布洛卡區(qū)”,布洛卡區(qū)受損傷而造成的語(yǔ)言障礙就叫做“布洛卡失語(yǔ)癥”。P358
7、【單選題】下列漢語(yǔ)詞語(yǔ)中,從古代西域借入的是
藤蔓
薩其瑪
A:
蘑菇
B:
葡萄
C:
答D:案:D
解析:從另一個(gè)角度看,由于借詞可能是在不同歷史時(shí)期、從不同的語(yǔ)言中借入的,因而
從詞語(yǔ)的借用也可以觀察到不同民族文化交流的歷史。以漢語(yǔ)為例,隨著漢代開辟了西
域交通,漢語(yǔ)從西域諸國(guó)借入了“葡萄、石榴、菠蘿、獅子、駱駝、玻璃、琵琶”等一
批詞;漢代以后又隨著佛教的傳播和佛經(jīng)的翻譯,從梵語(yǔ)借入了“佛、菩薩、羅漢、閻
羅、夜叉、魔、和尚、僧、尼、塔、剎那”等一大批詞;元代時(shí)又從蒙古語(yǔ)借入“胡
同、站、蘑菇”等詞;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,特別是“五四”運(yùn)動(dòng)以來,隨著中西在政治、經(jīng)
濟(jì)、文化、科技方面的交往日益頻繁,新事物、新概念從西方大量輸入中國(guó),漢語(yǔ)又從歐
洲語(yǔ)言中借入了諸如“布爾什維克、蘇維埃、法西斯、納粹、坦克、尼龍、蒙太奇、沙
拉、香檳、迪斯科”等一大批詞。從借詞的歷史層次,就可以考察不同民族間相互交往的
歷史,可以了解伴隨著社會(huì)接觸的語(yǔ)言間相互接觸的歷程。P341
8、【單選題】提出兒童大腦中存在語(yǔ)言遺傳機(jī)制的是
喬姆斯基
A:
斯金納
皮亞杰
B:
洪堡特
C:
答D:案:A
解析:“天賦說”以美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基(N.Chomsky)提出的“大腦中存在語(yǔ)言遺傳機(jī)
制”的假設(shè)為基礎(chǔ),認(rèn)為人的語(yǔ)言知識(shí)中的基本類別范疇和語(yǔ)法原則是通過生物進(jìn)化和遺
傳得到的,人經(jīng)過后天接觸的語(yǔ)言環(huán)境不斷對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充,最后獲得完整的
語(yǔ)言知識(shí)。顯然在先天具備的能力和后天補(bǔ)充的知識(shí)兩方面中,先天的語(yǔ)言能力起主要作
用。這種假設(shè)有一定的事實(shí)依據(jù):比如在語(yǔ)言獲得過程中,兒童分辨語(yǔ)音的能力、確定基
本語(yǔ)義關(guān)系的能力和構(gòu)造基本句法結(jié)構(gòu)的能力等,確實(shí)不可能是通過簡(jiǎn)單的模仿或?qū)W習(xí)掌
握的,這多少體現(xiàn)出了兒童的一種本能。實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn),兒童在掌握某種句式的過程中都會(huì)
出現(xiàn)大大小小的錯(cuò)誤,但這些錯(cuò)誤在處于不同語(yǔ)言環(huán)境中的兒童身上卻表現(xiàn)出驚人的相似
之處,這顯然不能由模仿和強(qiáng)化加以解釋。P292
9、【單選題】俄語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)都來自
古蒙古語(yǔ)
古斯拉夫語(yǔ)
A:
拉丁語(yǔ)
B:
日耳曼語(yǔ)
C:
答D:案:B
解析:親屬語(yǔ)言一定具有共同的來源,這些語(yǔ)言之間的歷史同源關(guān)系就稱做親屬關(guān)系。比
如漢語(yǔ)和藏語(yǔ)都來自原始漢藏語(yǔ),因此它們之間就有親屬關(guān)系,是親屬語(yǔ)言。有些語(yǔ)言
學(xué)家把像原始漢藏語(yǔ)那樣的語(yǔ)言叫做“母語(yǔ)”或“原始基礎(chǔ)語(yǔ)”,把像漢語(yǔ)和藏語(yǔ)這樣從
中分化出來的語(yǔ)言叫做“子語(yǔ)”。所謂“親屬語(yǔ)言、親屬關(guān)系”只不過是對(duì)語(yǔ)言間歷史同
源關(guān)系的一種比喻,所謂“母語(yǔ)、子語(yǔ)”也只不過是對(duì)后代語(yǔ)言與其歷史來源之間關(guān)系的
一種比喻,并非等同于生物學(xué)上“親屬、母子”的概念。法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡
萄牙語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)都來自拉丁語(yǔ),英語(yǔ)、德語(yǔ)、丹麥語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、挪威語(yǔ)、冰島語(yǔ)、荷
蘭語(yǔ)都來自日耳曼語(yǔ),俄語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)、保加利亞語(yǔ)、捷克語(yǔ)、波蘭語(yǔ)都來自古斯拉夫
語(yǔ),因而它們各自相互之間都是親屬語(yǔ)言。而拉丁語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、古斯拉夫語(yǔ)又都來自原
始印歐語(yǔ),所以又是更高一層的親屬語(yǔ)言。P259
10、【單選題】下面各項(xiàng)屬于符號(hào)的是
深夜居民樓中突然出現(xiàn)火光表示可能失火
農(nóng)家煙囪冒出炊煙表示有人燒火做飯
A:
古代烽火臺(tái)上冒出濃煙表示敵人來襲
B:
汽車排氣管冒煙表示已經(jīng)發(fā)動(dòng)
C:
D:
答案:C
解析:“約定”和“任意”也是符號(hào)同時(shí)具有的且相互聯(lián)系的特性。所謂“約定”,指人
為的某些規(guī)定或共同認(rèn)可的某些習(xí)慣。居民樓的窗戶里冒出滾滾濃煙,說明樓內(nèi)可能有
人家失火,農(nóng)家煙囪里冒出縷縷炊煙,說明這家人家正在燒火做飯:這些都是自然聯(lián)系的
意義,這些煙就不是符號(hào)。但是中國(guó)古代長(zhǎng)城烽火臺(tái)上冒出濃煙表示敵人來襲,羅馬圣
彼得大教堂的煙囪里冒出白煙表示新教皇產(chǎn)生:這就是人為約定的意義,這些煙就是符
號(hào)。所謂“任意”,是說用什么符號(hào)表示什么意義是不需要什么道理的,只要大家都認(rèn)定
或習(xí)慣就行。早上起來發(fā)現(xiàn)外面地濕了,估計(jì)昨晚下過雨;摸到嬰兒的床鋪濕了,說明孩
子尿了;看到觀眾的眼睛濕了,知道大家哭了,這些“濕”的現(xiàn)象和各種意義的聯(lián)系是有
理?yè)?jù)的,因此不是符號(hào)。但同樣是“紅色”,在結(jié)婚時(shí)表示“喜慶”,在無產(chǎn)者心中代表
“革命”,在交通信號(hào)中表示“停車”,在特定場(chǎng)合表示“危險(xiǎn)”;或者同樣是“停
車”,可用交通信號(hào)的紅燈表示,也可用一定的手勢(shì)表示,這些相同的“紅色”和各種不
同的意義之間,或不同的“紅燈、手勢(shì)”與相同的意義之間,并沒有非如此不可的道理,
因此這種“紅色”或“紅燈、手勢(shì)”就是符號(hào)。P58
11、【單選題】福州話和太原話的差異主要體現(xiàn)在
語(yǔ)音方面
詞匯方面
A:
語(yǔ)法方面
B:
語(yǔ)用方面
C:
答D:案:A
解析:發(fā)音:福州話和太原話的發(fā)音有很大的差異。福州話比較輕柔,語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,而
太原話則比較粗獷,語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)。
12、【單選題】下面各項(xiàng)屬于語(yǔ)言共時(shí)研究的是
英語(yǔ)語(yǔ)法史
漢語(yǔ)語(yǔ)音史
A:
《史記》詞匯系統(tǒng)研究
B:
北京話的來源研究
C:
答D:案:C
解析:“語(yǔ)言的本體研究”也就是語(yǔ)言的基礎(chǔ)研究,其研究目的是弄清語(yǔ)言本身的基本情
況。而語(yǔ)言的基本情況不外乎現(xiàn)狀和歷史兩個(gè)方面。所以語(yǔ)言本體研究的任務(wù)就是展現(xiàn)
各種語(yǔ)言的現(xiàn)狀,追溯各種語(yǔ)言的歷史,并從中探索出人類語(yǔ)言的共同規(guī)律和不同語(yǔ)言的
特點(diǎn)。語(yǔ)言的現(xiàn)狀研究又稱為“共時(shí)研究”,這個(gè)“共時(shí)”可以是某一歷史時(shí)期的語(yǔ)言狀
況,比如先秦漢語(yǔ)、古拉丁語(yǔ)等;當(dāng)然更重要的是“活著”的現(xiàn)代語(yǔ)言的狀況,比如現(xiàn)代
漢語(yǔ)、現(xiàn)代英語(yǔ)等。不過由于語(yǔ)言整體狀況太復(fù)雜,沒辦法“胡子眉毛一把抓”,只能
“分而治之”。因此語(yǔ)言本體系統(tǒng)才需要被分成“語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)匯、語(yǔ)義、語(yǔ)用”等幾
大塊,以方便研究者在探討語(yǔ)言各個(gè)要素狀況的同時(shí)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的整體規(guī)律。語(yǔ)言的歷史研
究又稱為“歷時(shí)研究”,主要是研究一種語(yǔ)言的發(fā)展演變規(guī)律,同樣研究者也可以分別通
過語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)匯、語(yǔ)義等各個(gè)要素的發(fā)展線索勾勒語(yǔ)言的整體演變過程,比如漢語(yǔ)史
研究(如漢語(yǔ)語(yǔ)音史、漢語(yǔ)語(yǔ)法史)、方言研究和文字研究等都屬于這一類研究。至于不
同語(yǔ)言之間的比較研究和類型研究,則在很大程度上要跨共時(shí)研究和歷時(shí)研究。P67
13、【單選題】漢語(yǔ)詞匯中的“沙發(fā)、坦克”屬于
意譯詞
借詞
A:
仿譯詞
B:
合成詞
C:
答D:案:B
解析:“外來詞”也叫“借詞”,即一種語(yǔ)言從外族語(yǔ)言中翻譯或借用的詞語(yǔ)。各種語(yǔ)言
的語(yǔ)匯都大量地吸收了外來詞,像同屬印歐語(yǔ)系的英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等,相互借用的詞
語(yǔ)就非常多,比如英語(yǔ)的“kindergarten(幼兒園)、hamburger(漢堡)”等就來自
德語(yǔ)。而東亞及東南亞語(yǔ)言,比如日語(yǔ)、越語(yǔ)、韓語(yǔ)中都有大量的漢語(yǔ)借詞;甚至印歐語(yǔ)
系語(yǔ)言,如英語(yǔ)的“tea(茶)、kongfu(功夫)、typhoon(臺(tái)風(fēng))”等也來自漢
語(yǔ)。同樣地,漢語(yǔ)外來詞的歷史也非常悠久。從漢代開始,漢語(yǔ)中就已經(jīng)出現(xiàn)了外來
詞,比如“琵琶、駱駝”來自匈奴,“琉璃、獅”來自西域,“袈裟、佛”來自梵語(yǔ)。而
近現(xiàn)代從日本和歐美吸收的外來詞就更多了,現(xiàn)在常用的“咖啡、沙發(fā)、蘇打、巧克力、
海洛因、盤尼西林”等就是典型的外來詞。狹義的漢語(yǔ)外來詞應(yīng)該只包括上面說的這些音
譯詞,不包括意譯詞。比如“五四”時(shí)期的“賽因斯(science)德律風(fēng)
(telephone)"屬于外來詞,而后來表達(dá)相同意義的“科學(xué)、電話”就不算是外來詞了,
因?yàn)樗鼈兪怯脻h語(yǔ)原有語(yǔ)素,按照漢語(yǔ)的構(gòu)詞方式構(gòu)成的。但實(shí)際上也不能完全排除意譯
的外來詞,比如像“烏托邦、俱樂部、可口可樂、幽默”等,雖然是音譯詞,但又帶有意
譯的成分。所以更準(zhǔn)確地說,漢語(yǔ)吸收外來詞釆用多種手段:第一種是純粹音譯,比如
“咖啡、沙發(fā)、蘇打”等;第二種是半音譯半意譯,比如“新西蘭、北愛爾蘭”等是其中
某個(gè)語(yǔ)素用意譯,“啤酒、加農(nóng)炮、芭蕾舞”等是音譯加意譯語(yǔ)素;第三種是音譯兼意
譯,比如“基因、香波、黑客、俱樂部、可口可樂”等,雖然是音譯,但又能夠從漢字
的意義獲得外來詞詞義的某種提示。P130-P131
14、【單選題】被認(rèn)為是中國(guó)古代第一部完備的字典的是
《釋名》
《切韻》
A:
《爾雅》
B:
C:
《說文解字》
答D:案:D
解析:在文字學(xué)方面,東漢時(shí)期的許慎編出了我國(guó)第一部完備的字典《說文解字為該書
廣征博引,共收9353個(gè)漢字。P70
15、【單選題】一般認(rèn)為大腦單側(cè)化的臨界期最遲是
4-5歲
6-8歲
A:
9-11歲
B:
12-13歲
C:
答D:案:D
解析:現(xiàn)在一般認(rèn)為最遲為12-13歲,超過這個(gè)年齡就肯定學(xué)不會(huì)說話了。P359
16、【單選題】“客人來了!”這句話中的“客人”是
定指的
不定指的
A:
無指的
B:
任指的
C:
答D:案:A
解析:“定指”是說話人和聽話人都知道的有指名詞與某個(gè)或某些對(duì)象聯(lián)系的指稱。
P214-P215
17、【單選題】加拿大的官方語(yǔ)言是
英語(yǔ)和德語(yǔ)
法語(yǔ)和德語(yǔ)
A:
英語(yǔ)和法語(yǔ)
B:
法語(yǔ)和羅曼希語(yǔ)
C:
答D:案:C
解析:官方語(yǔ)言或國(guó)語(yǔ)可以看做是各民族之間的共同語(yǔ),中國(guó)的漢語(yǔ)就是這樣的一種共
同語(yǔ)。在一些國(guó)家,官方語(yǔ)言不止一種,比如加拿大有英語(yǔ)和法語(yǔ)兩種,新加坡有英語(yǔ)、
華語(yǔ)(漢語(yǔ))、馬來語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)四種,瑞士也有德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、羅曼希語(yǔ)四
種。P262
18、【單選題】標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)成為系統(tǒng)獨(dú)立的學(xué)科的是
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)
歷史比較語(yǔ)言學(xué)
A:
結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)
B:
新語(yǔ)法學(xué)派
C:
答D:案:B
解析:語(yǔ)言學(xué)史上一般把19世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的“歷史比較語(yǔ)言學(xué)”看做是歐洲傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)
的終結(jié),意思是說從歷史比較語(yǔ)言學(xué)開始,語(yǔ)言研究開創(chuàng)了一個(gè)全新的方向,并且由此
開始使語(yǔ)言學(xué)成為了一門系統(tǒng)的、獨(dú)立的學(xué)科。歷史比較語(yǔ)言學(xué)雖然是后起的,但仍不是
真正現(xiàn)代意義上的語(yǔ)言學(xué),所以還是應(yīng)歸入語(yǔ)言研究的古代傳統(tǒng)。P70
19、【單選題】漢語(yǔ)使用“上洗手間、方便”這一類說法的原因是
討口彩
圖吉利
A:
避諱
B:
用隱語(yǔ)
C:
答D:案:C
解析:當(dāng)代社會(huì)詞語(yǔ)避諱的情況似乎也有過之而無不及。比如人“死了”,一般都不直
說,而要說成“走了、不在了、離開了”等?!皫?、茅房、大便、小便”等較為直白粗
俗的詞也一般不直接說,往往說成“去洗手間、去方便一下”等。避諱詞語(yǔ)中也有大量因
諧音而避諱的。比如數(shù)字中有人特別忌諱“四”,因?yàn)榕c“死”同音;“梨”有人認(rèn)為不
能切開分著吃,因?yàn)橛小胺蛛x”之嫌;送禮物時(shí)不能送“鐘”,因?yàn)楦八徒K”同音。方
言中這種情況也很普遍,比如廣東話中因?yàn)樨i舌頭中“舌”與“蝕”同音,所以改稱
“豬利“;上海話中“蘋果“與“病故“同音,所以看望病人不能送蘋果。P337
20、【單選題】下面詞語(yǔ)屬于漢語(yǔ)合成詞的是
躊躇
蹉跎
A:
踉蹌
B:
踩踏
C:
答D:案:D
解析:踩踏屬于漢語(yǔ)合成詞。它由“踩”和“踏”兩個(gè)單獨(dú)的詞組合而成,表示一種行為
或動(dòng)作。
21、【名詞解釋】小學(xué)
答案:小學(xué)指古代中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言研究的三門學(xué)問,包括文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)。
22、【名詞解釋】親屬語(yǔ)言
答案:從同一種語(yǔ)言中分化出來的各個(gè)語(yǔ)言叫親屬語(yǔ)言,親屬語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)
系。
23、【名詞解釋】語(yǔ)言相關(guān)論
答案:薩丕爾和沃爾夫主張語(yǔ)言決定思維的觀點(diǎn)被稱為語(yǔ)言相關(guān)論。
24、【名詞解釋】擬物
答案:把人或物當(dāng)作另一物體來描繪說明叫擬物。P308
25、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)要說明歸納音位的對(duì)立原則。
答案:如果一種語(yǔ)言中兩個(gè)音素可以出現(xiàn)在完全相同的語(yǔ)音環(huán)境中,并且可以區(qū)別語(yǔ)音形
式的意義,那么這兩個(gè)音素之間就具有對(duì)立關(guān)系。具有對(duì)立關(guān)系的音素就要?dú)w為不同的音
位。
26、【簡(jiǎn)答題】什么是等義詞?簡(jiǎn)要說明等義詞形成的主要原因。
答案:等義詞是指兩個(gè)以上的詞詞義完全相同。等義詞形成的原因主要有:借用外來詞或
方言詞;命名理?yè)?jù)不同或詞語(yǔ)簡(jiǎn)縮;構(gòu)詞成分詞序排列不同。
27、【論述題】舉例說明“語(yǔ)”的分類情況。
答案:常見的“語(yǔ)”有以下類型:(1)專有名詞,是用復(fù)雜詞組形式表達(dá)的事物名
稱。例如“北京大學(xué)”。(2)慣用語(yǔ),指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組。例如“領(lǐng)
頭羊”。
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