2024年10月自考04026設(shè)計美學(xué)押題及答案

自考04026設(shè)計美學(xué)押題卷一及答案

1、【判斷題】與產(chǎn)品相關(guān)的技術(shù)包括產(chǎn)品技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)、操作技術(shù)三個方面。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：與產(chǎn)品相關(guān)的技術(shù)包括產(chǎn)品技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)、操作技術(shù)三個方面。

2、【判斷題】設(shè)計是通過文化對自然物的人工組合。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：設(shè)計是通過文化對自然物的人工組合,它總是以一定文化形態(tài)為中介的。

3、【判斷題】形式美的最基本的特征是形態(tài)。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：形式美的最基本的特征是多樣統(tǒng)一。

4、【判斷題】聯(lián)想思維具有民主性、社會性、邏輯性和擴展性的特點。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：聯(lián)想思維具有啟迪性、支配性、邏輯性和擴展性的特點。

5、【判斷題】符號學(xué)可以劃分為語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)三個領(lǐng)域。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：符號學(xué)可以劃分為語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)三個領(lǐng)域。6、【判斷題】沙利文在建筑學(xué)領(lǐng)域中明確地提出了“形式依隨功能”的觀點。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：沙利文在建筑學(xué)領(lǐng)域中明確地提出了“形式依隨功能”的觀點。

7、【判斷題】環(huán)境設(shè)計是指以構(gòu)成人類生存空間為目的的設(shè)計。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：環(huán)境設(shè)計是指以構(gòu)成人類生存空間為目的的設(shè)計。

8、【判斷題】社會美是指現(xiàn)實生活中社會事物的美。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：社會美是指現(xiàn)實生活中社會事物的美。

9、【判斷題】設(shè)計美是技術(shù)美、自然美和空間美的融合。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：設(shè)計美是技術(shù)美、自然美和藝術(shù)美的融合。

10、【判斷題】認(rèn)知功能主要包括識別功能和象征功能。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：認(rèn)知功能主要包括識別功能和象征功能。

11、【問答題】簡述文化形態(tài)劃分的三分法。答案：(1)文化形態(tài)的劃分采用三分法,即將文化劃分為器物文化、行為文化和觀念文化;(4

分)(2)器物文化即指物質(zhì)層面的文化,集中反映出人與自然的關(guān)系;(2分)(3)行為文化即制

度層面的文化,反映在人與人之間的各種社會關(guān)系中;(2分)(4)觀念文化指精神層面的文化,

反映意識形態(tài)的關(guān)系。(2分

12、【問答題】簡述形式美法則中對比與協(xié)調(diào)的定義。

答案：(1)對比是事物之間差異性的表現(xiàn)和不同性質(zhì)之間的對照,通過不同色彩、質(zhì)地、明

暗和機理的比較產(chǎn)生鮮明和生動的效果,并形成在整體造型中的焦點;(5分)(2)協(xié)調(diào)則是將

對立要素之間調(diào)和一致，構(gòu)成一個完整的整體,使不同性質(zhì)的形式。要素聯(lián)系在一起,給人

一種豐富和穩(wěn)健的審美感受。(5分)

13、【問答題】簡述我國傳統(tǒng)器物風(fēng)格研究范疇。

答案：(1)虛與實,把握造型審美特征;(2.5分)(2)巧與拙;(2.5分)(3)雅與俗,在器物設(shè)計

中，俗是設(shè)計創(chuàng)作的源泉，雅是設(shè)計的一種參照和楷模;(2.5分)

14、【問答題】運用符號學(xué)原理來分析不同的標(biāo)志和廣告設(shè)計。

答案：(1)符號學(xué)原理分類:(1)索緒爾的心理學(xué)分類:所指是被表征物,解決代表的什么的問

題;能指是表征物,解決用什么來代表的問題;所有符號是表征和表意的統(tǒng)一體。(2)皮爾斯

的邏輯學(xué)分類:建立在符號與對象的指意關(guān)系方式上,①圖像符號:符號與所指對象之間具有

相似的共同性質(zhì)。②指示符號:具有因果關(guān)系、時空關(guān)系、對立關(guān)系;③象征符號:不存在任

何關(guān)系時,只具有代表該對象的意義。(3)莫里斯的語言學(xué)分類:語構(gòu)學(xué),研究符號與符號之

間的關(guān)系;語義學(xué):研究符號與指意之間的關(guān)系;語用學(xué):研究符號與使用者之間的關(guān)系。(4)

羅蘭巴特的文化學(xué)分類,語言一言語、所指一能指、組合一系統(tǒng)、實指意義一附加意義;

(共4點,每點2.5分,共10分)(2)合理運用聯(lián)系實際。(5分)

15、【問答題】聯(lián)系實際試述城市設(shè)計美學(xué)的構(gòu)成要素。

答案：(1)自然要素:城市處在一定的自然環(huán)境中,那么城市的規(guī)劃與設(shè)計首先要解決的就是

如何在自然狀態(tài)與人工物之間建立起和諧、融洽的關(guān)系;(3分)(2)人工要素:1、城市空間:

城市空間是城市特性和特征的物質(zhì)表現(xiàn),是城市中最易識別最易記憶的部分,是城市魅力的

展示場所。2建筑:建筑是城市人工環(huán)境和人文最觀的主體,是構(gòu)成城市形態(tài)的基本要

素。3、環(huán)境藝術(shù):顧名思義包括環(huán)境和藝術(shù)兩個方面,是利用各種藝術(shù)方式和技術(shù)手段，

對實體環(huán)境進行總體o藝術(shù)設(shè)計，以創(chuàng)造空間形態(tài)美的一種綜合藝術(shù);(3分)(3)社會要

素:1、文化歷史:城市作為歷史文化的載體.會聚著一個國家或民族的文化積淀。2、社會生

活:城市的主體是生活在其中的人,城市形態(tài)的美也就是服從于人的需要的美。(4分)(4)合

理展開,聯(lián)系實際。(5分)

16、【名詞解釋】裝飾

答案：外在于產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)的形式因素,用以滿足人的精神和審美需要。17、【名詞解釋】審美價值

答案：事物滿足人的審美需要的性質(zhì)，具有直觀性。

18、【名詞解釋】完形質(zhì)

答案：由知覺結(jié)構(gòu)所形成的事物特性，如曲調(diào)、風(fēng)格等。

19、【名詞解釋】節(jié)奏

答案：節(jié)奏：是事物在運動中形成的周期性連續(xù)過程，它是一種有規(guī)則的重復(fù)，產(chǎn)生奇異

的秩序感。

20、【名詞解釋】圖像符號

答案：是通過模擬對象或形象上的相似來構(gòu)成符號。p167自考04026設(shè)計美學(xué)押題卷二及答案

1、【判斷題】龍山文化的黑陶有色黑、體薄、光澤的特點。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：龍山文化的黑陶有色黑、體薄、光澤的特點。

2、【判斷題】半坡類型的彩陶分布在長江流域。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：繼大地灣文化發(fā)展起來的半坡類型，主要分布在渭水、涇水流域一帶。

3、【判斷題】龍山文化的黑陶采用的是手工捏制的方法。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：龍山文化的黑陶采用的是陶輪輪制的方法

4、【判斷題】賴特和格羅皮烏斯都是后現(xiàn)代主義建筑運動的大師。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：后現(xiàn)代主義建筑運動的大師是羅伯特·文丘里。

5、【判斷題】現(xiàn)代建筑是從反對古典主義的建筑法則中產(chǎn)生的。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：現(xiàn)代建筑運動是從反對新古典主義的建筑法則的斗爭中產(chǎn)生的。6、【判斷題】索緒爾認(rèn)為語言現(xiàn)象是由語言和言語兩種形態(tài)構(gòu)成的。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：索緒爾認(rèn)為語言現(xiàn)象是由語言和言語兩種形態(tài)構(gòu)成的。

7、【判斷題】審美經(jīng)驗的超功利性和無利害感與美的社會功利性之間的關(guān)系，稱為近代美學(xué)

的一個新焦點。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：審美經(jīng)驗的超功利性和無利害感與美的社會功利性之間的關(guān)系，稱為近代美學(xué)的一

個新焦點。

8、【判斷題】繪畫在藝術(shù)媒介的運用上，比雕塑更加富有精神性。繪畫的世界是一個區(qū)別于

現(xiàn)實世界的意象世界。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：繪畫在藝術(shù)媒介的運用上，比雕塑更加富有精神性。繪畫的世界是一個區(qū)別于現(xiàn)實

世界的意象世界。

9、【判斷題】馬克思的勞動價值理論認(rèn)為：價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，而價值則是生產(chǎn)所

花費的必要勞動量。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：馬克思的勞動價值理論認(rèn)為：價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，而價值則是生產(chǎn)所花費

的必要勞動量。

10、【判斷題】設(shè)計第一個以標(biāo)準(zhǔn)件構(gòu)成的鋼管椅的是米·斯·凡·德羅。

A:正確

B:錯誤

答案：B解析：由馬歇爾.布勞耶設(shè)計的瓦西里椅是世界上第一個以標(biāo)準(zhǔn)件構(gòu)成的鋼管椅。

11、【判斷題】審美活動可以劃分為審美接受過程和審美創(chuàng)造過程。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：審美活動可以劃分為審美接受過程和審美創(chuàng)造過程。

12、【判斷題】水晶宮是1850年倫敦國際博覽會的建筑會場。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：水晶宮與世博會于1851年同時誕生，水晶宮是英國倫敦一個以鋼鐵為骨架、玻璃

為主要建材的建筑，是十九世紀(jì)的英國建筑奇觀之一?！八m”建成于1851年，最初位

于倫敦市中心的海德公園內(nèi)，是萬國工業(yè)博覽會場地。1854年被遷到倫敦南部，在

1936年的一場大火中被付之一炬。英國前首相丘吉爾曾表示它的燒毀是“一個時代的終

結(jié)”。

13、【判斷題】布拉格學(xué)派著名符號家穆卡洛夫斯基在語義符號學(xué)的研究中，將產(chǎn)品功能的

概念劃分為使用功能和產(chǎn)品語言功能。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：布拉格學(xué)派著名符號學(xué)家穆卡洛夫斯基在文化符號學(xué)的研究中將產(chǎn)品功能的概念劃

分為實用功能和產(chǎn)品語言功能。

14、【問答題】列舉出體現(xiàn)節(jié)奏與韻律關(guān)系的藝術(shù)形式，并對所舉例證進行評析。

答案：(1)節(jié)奏是事物在運動中形成的周期性連續(xù)過程,它是一一種有規(guī)則的重復(fù)，產(chǎn)生齊

一的秩序感。韻律最初出現(xiàn)于詩歌領(lǐng)域;比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部

與局部之間的勻稱關(guān)系;(3分)(2)答題者應(yīng)舉出舞蹈、詩歌等藝術(shù)類型,來評析這些藝術(shù)類

型所具有的節(jié)奏與前律的特征。(3分)

15、【問答題】從藝術(shù)形象構(gòu)成的角度，簡要評析中西繪畫不同的色彩觀。

答案：(1)藝術(shù)形象是感性具體的,形象所具有的真實性是藝術(shù)的生命;色彩可以賦予繪畫一

種質(zhì)地的真實感和表情性。中西方繪畫有不同的色彩觀。中國畫用色講究隨類賦彩,西方繪畫中光影構(gòu)成了繪畫中的色調(diào)，反映了物體形象的虛實對比。(3分)(2)答題者應(yīng)根據(jù)各

自對于中西方繪畫的體驗寫出自己對于中西方色彩的理解;(3分)

16、【問答題】從藝術(shù)抽象的視角，簡要評析“外師造化，中得心源”的主要內(nèi)容。

答案：(1)藝術(shù)抽象是一個使意象脫離物象的實在性過程。(1分)(2)“外師造化，中得心

源”是唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中所提出的中國畫觀點。這句話表明藝術(shù)家的創(chuàng)造總

是要以自然之道作為依據(jù)的。從事造型的模擬轉(zhuǎn)化首要要根據(jù)功能目的性選擇合適的模擬

對象，抓住這種形態(tài)的審美特征,用概括的手法使之單純化，肯定適應(yīng)的部分,改變不適應(yīng)

的部分。

17、【問答題】簡述雅與俗的關(guān)系。

答案：(1)雅與俗:作為一對審美形態(tài)的范疇。雅可以指高雅清逸的審美趣味和不同凡俗的

習(xí)俗。俗可以指風(fēng)俗習(xí)慣，也可以是指流行與民間的、大眾化的或淺顯易懂的文化形式;

(3分)(2)雅與俗雖然是一對相互對立的美學(xué)范疇，兩者也相輔相成和互補相通之處。(2

分)

18、【問答題】簡述中國建筑形成哪兩種不同的人工環(huán)境。

答案：(1)一種是宅院式建筑群,表現(xiàn)出理性而規(guī)整的布局;(2分)(2)一種是與山水等自然景

觀相結(jié)合的園林式建筑，它的構(gòu)圖是自由的，以巧于因借的手法來完成的。(3分)

19、【問答題】簡述德國技術(shù)哲學(xué)家德蘇瓦爾概括的六種技術(shù)特性。

答案：(1)任何技術(shù)的形成都是以某種自然知識為先導(dǎo)的;(1分)(2)一切技術(shù)對象都是依據(jù)

人的目標(biāo)選定的;(1分)(3)在技術(shù)操作者的觀念中首先產(chǎn)生出活動結(jié)果的表現(xiàn)或意念;(1

分)(4)當(dāng)具有了一定的自然知識,并為實現(xiàn)某-目標(biāo)而從事技術(shù)活動,便可獲得成果;(1分)(5)

成果的取得并非隨意或偶然,而是以自然知識為依據(jù);技術(shù)具有適應(yīng)于目標(biāo)的目的性和價值

(1分)

20、【問答題】簡述設(shè)計產(chǎn)品作為一種人工客體包含哪三方面的組成要素。

答案：(1)其一是由人工客體固有本性所構(gòu)成的屬性綜合;(2分)(2)其二是由消費者本性所

構(gòu)成的屬性綜合;(2分)(3)其三是與人工世界中客體起作用的條件有關(guān)的屬性綜合;(1分)

21、【問答題】簡述文化模式的基本特征。

答案：(1)每一種文化類型都有它特定的構(gòu)成方式及其穩(wěn)定的特征。這種文化的構(gòu)成方式

就是文化模式;(1分)(2)文化模式并非人們主觀計劃或設(shè)計的產(chǎn)物，而是在特定的文化生

態(tài)環(huán)境中長期形成的。它是各種文化特質(zhì)相互作用的結(jié)果，與人們的生活習(xí)俗和社會心理

相。關(guān)聯(lián);(2分)(3)文化模式的歷史個性,是人們長期適應(yīng)一種文化模式而表現(xiàn)出來的心理

性格和行為特征。(2分)22、【問答題】試述技術(shù)與藝術(shù)的異同。

答案：(1)技術(shù)是人對自然界有目的性的變革,它反映了人作為自然界的一部分，對整個自

然界的能動關(guān)系。藝術(shù)是人對世界進行精神掌握的一種方式,它所反映和表現(xiàn)的對象是人

的社會生活;(2分)(2)相同點:技術(shù)和藝術(shù)都是具有生產(chǎn)形態(tài)的一種社會實踐活動。具有明

確的目的性,并且是在社會關(guān)系中完成的。技術(shù)和藝術(shù)都能滿足人們的不同需要。兩者都

包含人的主體因素和外在的客體因素。兩者都包含知識的的成分,并且有某種相同之處。

(4分)(3)不同點:作為生產(chǎn)形態(tài),技術(shù)屬于物質(zhì)生產(chǎn)它的產(chǎn)品具有物質(zhì)、使用的功能,同時也

有某種精神功能。而藝術(shù)屬于精神生產(chǎn)領(lǐng)域，通過藝術(shù)作品傳達媒介和物質(zhì)載體,只有精

神功能。(4分)

23、【問答題】為什么說人的需要是設(shè)計靈感的源泉。

答案：(1)人的需要反映人的本質(zhì),這種需要的多樣性和豐富性正是人的發(fā)展程度的一種表

征。產(chǎn)品的設(shè)計正是以滿足人們生存享受、和發(fā)展的需要為目的的，因此對于人的需要的

意識和把握成為設(shè)計師從事審美創(chuàng)造的前提。(4分)(2)產(chǎn)品功能的概念表明,產(chǎn)品是用以

滿足人的各種需要的。因此設(shè)計師在從事設(shè)計活動時,應(yīng)該樹立的第一一個觀念便是如何

把握不同人以及社會的需要,以確立設(shè)計的目標(biāo)和定位。(2分)(3)設(shè)計過程是從發(fā)現(xiàn)問題

開始,發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是相互關(guān)聯(lián)在--起的。(2分)(4)現(xiàn)代設(shè)計逐漸把注意力，從產(chǎn)品

本身的思考轉(zhuǎn)向?qū)τ谙M者需要和社會需要的滿足,這就進一步打開了設(shè)計師的視野;(2分)

24、【名詞解釋】文化整合

答案：文化整合是不同文化的重組，即原來性質(zhì)不同、目標(biāo)和價值取向各異的文化,經(jīng)過

相互沖突后,逐步接近,彼此協(xié)調(diào),它們在內(nèi)容與形式、功能和價值目標(biāo)的取向上不斷修正為

共同適應(yīng)適合社會的需要而逐漸融合,組成新的文化體系。

25、【名詞解釋】感覺

答案：感覺是客觀事物的個別屬性在人腦中的直接反映。它是由外界的刺激直接作用于人

的感覺器官，引起神經(jīng)沖動,由感覺神經(jīng)傳導(dǎo)到腦的相應(yīng)部位而產(chǎn)生的。

26、【名詞解釋】技術(shù)美

答案：人的勞動物化在產(chǎn)品中對自然規(guī)律的揭示所形成的審美價值。

27、【名詞解釋】語義學(xué)

答案：語義學(xué):研究符號與它所指對象的關(guān)系(即意義)的學(xué)科。

解析：語義學(xué)是指數(shù)理邏輯符號學(xué)分支之一。關(guān)于符號或語言符號（語詞、句子等表達

式）與其所指對象關(guān)系的學(xué)科。

28、【名詞解釋】線性造型答案：線性造型:以線條的律動和情感性表現(xiàn)為主要特征的造型。

29、【名詞解釋】生態(tài)系統(tǒng)

答案：生態(tài)系統(tǒng):指有機體與其環(huán)境之間形成的相互依存和相互作用的系統(tǒng)。自考04026設(shè)計美學(xué)押題卷三及答案

1、【判斷題】產(chǎn)品是以功能效用的發(fā)揮作為核心和目的的。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：產(chǎn)品是以功能效用的發(fā)揮作為核心和目的的。

2、【判斷題】舞蹈紋彩陶盆出土于中國的青海，是仰韶文化彩陶的典型代表。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：舞蹈紋彩陶盆出土于中國的青海，是仰韶文化彩陶的典型代表。

3、【判斷題】《夢的解析》是心理學(xué)家榮格的代表作品。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：《夢的解析》是由奧地利著名心理學(xué)家西格蒙德?弗洛伊德所著。

4、【判斷題】瑞士心理學(xué)家榮格提出了本我、自我和超我的人格理論。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：弗洛伊德提出了本我、自我和超我的人格理論。

5、【判斷題】消費定勢是消費者依據(jù)過去經(jīng)驗或習(xí)慣性選擇來購買商品的現(xiàn)象。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：消費定勢是消費者依據(jù)過去經(jīng)驗或習(xí)慣性選擇來購買商品的現(xiàn)象。6、【判斷題】能量流動是生態(tài)系統(tǒng)的基本功能之一。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：能量流動是生態(tài)系統(tǒng)的基本功能之一。

7、【判斷題】美是最古老、最核心的審美范疇。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：美是最古老、最核心的審美范疇。

8、【判斷題】伍重是設(shè)計悉尼歌劇院的建筑師。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：悉尼歌劇院的設(shè)計者是丹麥建筑師伍重,該建筑屬于追求個性與象征的典型作品。

9、【判斷題】語構(gòu)學(xué)規(guī)范體現(xiàn)了造型要素在結(jié)構(gòu)上的有序性。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：語構(gòu)學(xué)規(guī)范體現(xiàn)了造型要素在結(jié)構(gòu)上的有序性。

10、【判斷題】“少則多”的觀點是賴特提出的。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：“少則多”的觀點是米斯·凡德羅提出的。

11、【判斷題】福特公司聘請厄爾為藝術(shù)色彩部的主任。

A:正確B:錯誤

答案：B

解析：美國通用汽車公司聘請厄爾為藝術(shù)色彩部的主任。

12、【判斷題】20世紀(jì)80年代對設(shè)計風(fēng)格影響最突出的因素是人機工程學(xué)。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：20世紀(jì)50年代對設(shè)計風(fēng)格影響最突出的因素，是人機工程學(xué)原理的引入。

13、【問答題】以仿生學(xué)出現(xiàn)的例證，評析自然形態(tài)的功能機制對人類的啟示。

答案：(I)各種生物形態(tài)的美，都與自身的生物種屬的特點相關(guān)聯(lián),每種屬都有自身的尺度.

從面構(gòu)成特定的和諧。適應(yīng)是自然界中生命體普遍存在的現(xiàn)象,它是生物對于環(huán)境和生活

條件的趨附作用;(3分)(2)答題者應(yīng)舉出:魚類的外形對于潛艇的流線形造型的啟示;蜻蜓復(fù)

眼對于光學(xué)測速儀產(chǎn)生的啟示等等例子。答題者舉出例證后,要進行評述(3分)

14、【問答題】以斗拱為例，簡析實用和認(rèn)知因素是怎樣向?qū)徝酪蛩剞D(zhuǎn)化的?

答案：(1)中國古化建筑中的斗拱原來只是一種承重結(jié)構(gòu)。斗拱的作用是加強椽的承載和

出檐能力:(2分)(2)周代就有了在柱頭上安置坐斗承接橫梁的方法。漢代時成組的斗拱運

用在建筑中.起到承托房檐的作用，到唐代時斗拱趨向模式化化、并成為建筑等級的標(biāo)

志。到了宋代斗拱的承重功能開始削弱。明清兩代張規(guī)結(jié)構(gòu)建筑僵化。斗拱的比例縮小，

幾乎喪失了原來的的承重功能.但斗拱卻成為裝飾性構(gòu)件.給人以富有節(jié)泰的韻神感

15、【問答題】請對“時尚即流行，流行便是美”這句話進行美學(xué)評析。

答案：1，在生活方式的選擇上存在某種社會流行的傾向，即時尚。2，造成時尚流行的心

理機制：一種是求新立異，另一種是從眾，它是在一定社會壓力下產(chǎn)生順應(yīng)的行為，是一

種隨大流的現(xiàn)象，表現(xiàn)為一種被動的社會認(rèn)同。3，答題者應(yīng)對時尚、流行從眾、美的關(guān)

聯(lián)中提出自己的見解。

16、【問答題】簡述產(chǎn)品設(shè)計在材料運用上的三種不同趨向。

答案：1.返璞歸真2.推崇自然3.舍棄質(zhì)感突出形式

17、【問答題】簡述實踐活動包含著的三種基本要素。

答案：其一是目的性，一個具體的實踐過程總是有目的的設(shè)定為開端；其二是應(yīng)用一定手段，人的生產(chǎn)實踐是以工具的使用和制造為特征的；其三是實踐的結(jié)果，它成為觀念性

目的的一種客觀化和現(xiàn)實化

18、【問答題】簡述商品美在商品價值構(gòu)成上產(chǎn)生的作用。

答案：一方面，作為使用價值的構(gòu)成和對使用價值的的表現(xiàn)，可以增加消費者對這一商品

的需求；另一方面，當(dāng)這種品牌特色形成強烈的名牌效應(yīng)時，便可以在同類商品中形成審

美價值或者使用價值的壟斷地位，從而形成壟斷價格。

19、【問答題】簡述產(chǎn)品語言的基本性質(zhì)。

答案：產(chǎn)品語言具有整體性，一個產(chǎn)品的各種造型因素組成了具有一定含義的相互聯(lián)系的

符號序列；產(chǎn)品的同調(diào)性，一種產(chǎn)品上所使用的產(chǎn)品語言,它的每一個符號構(gòu)成都應(yīng)該從

屬這一確定的符號系統(tǒng)，使整個符號序列保持內(nèi)在的同調(diào)性

20、【問答題】簡述生態(tài)美具有哪些重大的意義。

答案：(1)生態(tài)美的研究把主客體有機統(tǒng)一的觀念帶入了美學(xué)理論中，有助于建立人與環(huán)

境有機聯(lián)系的整體觀；(2)其次,生態(tài)美的研究有助于推動人們生態(tài)文化觀念的發(fā)展和確立

健康的生存價值觀；(3)再者,生態(tài)美的研究為克服技術(shù)的生態(tài)異化指出了解決的途徑。

21、【問答題】試述技術(shù)美的現(xiàn)實意義和理論意義。

答案：(1)首先，技術(shù)美不僅是當(dāng)代的種審美形態(tài)，而且也是人類原發(fā)性的審美形態(tài)(2分)

(2)其次,對技術(shù)美的歷史研究表明:人類審美意識的發(fā)展始終受到科學(xué)技術(shù)的影響和制約;

(2分)(3)其三，技術(shù)美作為工業(yè)產(chǎn)品和人工環(huán)境所具有的審美價值.它是產(chǎn)品合規(guī)律性與

社會目的性統(tǒng)-而取得的自由形式;(2分)(4)其四,美在和諧;(2分)(5)技術(shù)美存在于人們的

日常生話和勞動環(huán)境之中，通過環(huán)境與人的相互作用，可以發(fā)揮技術(shù)美的審美教育職

能.<2分)

22、【問答題】試述形式美與節(jié)奏的關(guān)系。

答案：(1)形式美是對美的形式的知覺抽象和概括，形式美的運用構(gòu)成了形式法則。體現(xiàn)

了不同形式結(jié)構(gòu)的組合特征，可以產(chǎn)生各異的審美效果。形武美法則的具體內(nèi)容包括:節(jié)

奏與韻律，比例與尺度、對稱與均衡，對比與協(xié)調(diào)、變化與統(tǒng)一。(3分)(2)節(jié)奏是事物在

運動中形成的周期性連續(xù)過程，它是一種有規(guī)則的重復(fù)，產(chǎn)生奇異的秩序感。韻律最初出

現(xiàn)于詩歌領(lǐng)城:比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系。

尺度則是種衡量的標(biāo)準(zhǔn);對稱是事物的結(jié)構(gòu)性原理。均衡是兩個以上要素之間構(gòu)成的均勢

狀態(tài)，對比是對事物之間差異性的表現(xiàn)和不同性質(zhì)之間的對照，協(xié)調(diào)是將對立要素之間調(diào)

和一致。構(gòu)成一個完整的整體。變化是由運動造成新形式的呈現(xiàn)，它可以漸變的微差形式

或序列化形式構(gòu)成不同的層次。(7分)

23、【名詞解釋】雅與俗答案：作為一種對審美形態(tài)的范疇。雅可以指高雅清逸的事美趣味和不同凡俗的習(xí)俗、俗

可以指風(fēng)俗習(xí)慣，也可以是指流行與民間的、大眾化的或淺顯易懂的文化形式。

24、【名詞解釋】廣告

答案：廣告是由廣告主將有關(guān)一種商品的信息通過大眾傳媒傳遞給消費者的活動。目的在

于使接受者接受所傳達的信息內(nèi)容。

25、【名詞解釋】均衡

答案：均衡是兩個以上要素之間構(gòu)成的均勢狀態(tài),或稱為平衡。如在大小輕重、或質(zhì)地之

間構(gòu)成的平衡感覺。它強化了事物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感。

26、【名詞解釋】設(shè)計

答案：一種綜合性策劃和形式創(chuàng)造的活動.作為生產(chǎn)的前提，它以觀念的構(gòu)思形成產(chǎn)品的

表象

27、【名詞解釋】實踐活動

答案：人的由主觀見之于客觀的行為，包括物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn),它是一種對象化的過程

28、【名詞解釋】形式自由度

答案：產(chǎn)品形式在設(shè)計創(chuàng)造中的變化范圍。自考04026設(shè)計美學(xué)押題卷四及答案

1、【判斷題】設(shè)計巴黎地鐵入口的設(shè)計師是格羅皮烏斯。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：設(shè)計巴黎地鐵入口的設(shè)計師是赫克托·吉馬德。

2、【判斷題】歐洲的新藝術(shù)運動波及到德國形成了風(fēng)格派。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：歐洲的新藝術(shù)運動波及到德國形成了“青年風(fēng)格”。

3、【判斷題】柯布希埃設(shè)計的法國朗香大教堂。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：柯布希埃設(shè)計的法國朗香大教堂。

4、【判斷題】語用學(xué)研究產(chǎn)品語言與使用者之間的關(guān)系，它也表現(xiàn)為產(chǎn)品與環(huán)境的關(guān)系。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：語用學(xué)研究產(chǎn)品語言與使用者之間的關(guān)系，它也表現(xiàn)為產(chǎn)品與環(huán)境的關(guān)系。

5、【判斷題】艾菲爾鐵塔利用了當(dāng)時新興的工業(yè)材料鋼鐵。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：艾菲爾鐵塔利用了當(dāng)時新興的工業(yè)材料鋼鐵。6、【判斷題】比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系。

7、【判斷題】文化形態(tài)的劃分，可以分為：器物文化、行為文化和觀念文化。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：文化形態(tài)的劃分，可以分為：器物文化、行為文化和觀念文化。

8、【判斷題】中國的第一部工藝學(xué)著作是東漢時期的《考工記》。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：中國的第一部工藝學(xué)著作是春秋時期的《考工記》。

9、【判斷題】期待視界是功能美學(xué)的一個重要范疇。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：****期待視界不是功能美學(xué)的一個重要范疇。****

10、【判斷題】設(shè)計的審美創(chuàng)造正是實現(xiàn)設(shè)計活動中科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：設(shè)計的審美創(chuàng)造正是實現(xiàn)設(shè)計活動中科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

11、【判斷題】法國阿爾塔米拉洞窟壁畫的發(fā)現(xiàn)，把藝術(shù)的起源提前到兩萬年以前。

A:正確B:錯誤

答案：B

解析：在19世紀(jì)末，西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫的發(fā)現(xiàn)，把藝術(shù)的起源提前到兩萬年以

前的舊石器時代末期。

12、【判斷題】德國美學(xué)家把物質(zhì)對象分為：自然對象、技術(shù)對象、設(shè)計對象和藝術(shù)對象。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：德國美學(xué)家把物質(zhì)對象分為：自然對象、技術(shù)對象、設(shè)計對象和藝術(shù)對象。

13、【判斷題】完形理論的產(chǎn)生可以追溯到l8世紀(jì)。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：完形理論誕生的時間為1912年。

14、【問答題】以“一次性筷子”為評析對象，以生態(tài)設(shè)計的視角來評析一次性筷子對當(dāng)代社

會和文化的影響

答案：(1)一次性筷子作為人工.產(chǎn)品,最初的設(shè)計構(gòu)思來自對不成材原木的廢物利用，制成

一次性產(chǎn)品,以利于飲食衛(wèi)生;(1分)(2)產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計,包括城少資源和能源的消托,減少

對環(huán)境污染以及廢舊材料的回收利用等;(2分)(3)答隨者應(yīng)對一次性筷子所造成的生態(tài)資

原浪費和對環(huán)境的破壞進行評析，并提出解決的設(shè)想。(3分)

15、【問答題】以對比與協(xié)調(diào)的關(guān)系為視角，對麥當(dāng)勞的“M”標(biāo)志設(shè)計進行評析。

答案：(1)對比是對事物之間差異性的表現(xiàn)和不同性質(zhì)之間的對照。協(xié)調(diào)是將對立要素之

間調(diào)和一致,構(gòu)成一個完整的整體;(2分)(2)（評分說明)答題者應(yīng)從色彩對比、字母選型比

例協(xié)調(diào)關(guān)系、商環(huán)整體形象這三個部分來展開對該標(biāo)志的評析。(4分)

16、【問答題】對明式家具的風(fēng)格特征進行評析。

答案：(1)明式家具在設(shè)計構(gòu)思上:巧麗得體，精而合宜。家具的表面處理注重本色和木紋,

不加遮飾;(2分）(2)在結(jié)構(gòu)上采用樺卯結(jié)構(gòu)(羅加釘和膠;(2分）；（3)在造型上面的處理

比例和尺度適當(dāng)。線的運用簡潔利落,注意細(xì)節(jié)處理。觸覺感受良好。(2分）

17、【問答題】簡述虛與實的關(guān)系。答案：(1)中國傳統(tǒng)器物的風(fēng)格范疇之一，指空間與實體的互動關(guān)系，可以產(chǎn)生不同的空

間感和實體感;(3分)(2)空間與實體的或無與有，是構(gòu)成寧宙本體的要素。(2分)

18、【問答題】對于商標(biāo)形象的設(shè)計，可以從哪五個方面提出要求?

答案：首先，商標(biāo)應(yīng)該構(gòu)成一個視覺完形,使之能從背景中凸現(xiàn)出來,給人造成鮮明的印象;

(1分)(2)其二，商標(biāo)的形象應(yīng)該具有獨特性,有其自身的特點和個性,以便與其他品牌商標(biāo)

區(qū)分開來;(1分)(3)其三,商標(biāo)形象應(yīng)該盡最量簡明(1分)(4)其四，商標(biāo)形象應(yīng)該富有寓意

性和象征性;(1分)(5)最后，商示形象要富有藝術(shù)感染力,給人以審美的快感。(1分

19、【問答題】簡述功能美的意義和內(nèi)涵。

答案：(1)首先、人工環(huán)境和產(chǎn)品構(gòu)成了我們生活的空間,它們所具有的功能美把社會前進

的目的性和科技進步直觀化和視覺化地展現(xiàn)在我們面前;(1分)(2)其次功能美通過物的組

合秩序體現(xiàn)出生活環(huán)境與人的生理的、心理的和社會的協(xié)調(diào)給人一種特有的場所感和對人

類時空的獨特記憶;(1分)(3)產(chǎn)品是人們?nèi)粘Ｉ畹囊劳?，產(chǎn)品的功能美稱為人們生活方

式的表征和審美心則的對應(yīng)物;(1分)(4)產(chǎn)品功能美通過人與物的關(guān)系體檢使人感受到社

會生活的溫馨和人間親情;(1分)(5)最后，產(chǎn)品的功能美是散發(fā)人們購買欲和促進商品流

通的重要因索。(1分)

20、【問答題】簡述商品美對于提高商品的市場競爭力是如何起到作用的。

答案：(1)一方面，通過對使用價值的展示和承諾.使人們對于這一商品的適用性和功能意

義獲得種直觀的了解和把握,從而誘導(dǎo)和激發(fā)人們的購買欲;(3分)(2)另一方南商品美體現(xiàn)

了商品是實用和審美的統(tǒng)一體。(2分)

21、【問答題】簡述結(jié)構(gòu)有序性的具體內(nèi)容。

答案：(1)結(jié)構(gòu)有序性是指嚴(yán)品的結(jié)構(gòu)要使各種材料之間建立合理的聯(lián)系,即按照一定的目

的性和規(guī)律組成;(3分)(2)有序性體現(xiàn)了合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)過

程就是將產(chǎn)品的各種材料由無序轉(zhuǎn)化為有序的過程。

22、【問答題】試述語義學(xué)對產(chǎn)品設(shè)計提出的規(guī)范內(nèi)容。

答案：(1)產(chǎn)品語言的可理解性;(2分)(2)傳達方式的內(nèi)在性;(2分)(3)造型具有完形張力和

簡潔性;(2分)(4)通過形態(tài)轉(zhuǎn)換取得審美表現(xiàn)力（2分)(5)造型應(yīng)具有時代的適應(yīng)性（2分)

(6)保持必要的信息冗余度?！?分)

23、【問答題】試述設(shè)計為什么能將科學(xué)技術(shù)和人文藝術(shù)的內(nèi)涵包容在自身之內(nèi)。

答案：(1)文化整合是一個多種要素相互綜合的過程。它是通過設(shè)計師的主體創(chuàng)造性實現(xiàn)

的。從創(chuàng)造思維的特征上看.設(shè)計是感性和理性的綜合。(2分)(2)在設(shè)計構(gòu)思的過程中，

邏輯思維、抽象思維、科學(xué)知識、設(shè)計師的概括能力以及符號語等理性的東西?？偸桥c形象的.感性的東西交織在一起。(2分)(3)從設(shè)計的專業(yè)和知識領(lǐng)城看，產(chǎn)品設(shè)計是結(jié)構(gòu)和

造型的一體化,是工程設(shè)計與工業(yè)設(shè)計的結(jié)合。前者是以科學(xué)技本為基礎(chǔ)的,后者還涉及藝

術(shù)造型能力和社會科學(xué)、人文科學(xué)知識（2分）(4)高技術(shù)或復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計，必然是依靠集

體力量完成的，由設(shè)計任務(wù)相關(guān)專家組成的集體，才是這種設(shè)計的主體。(2分)(5)設(shè)計的

文化整合原理,不僅體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)設(shè)計和造型的一體化;產(chǎn)品設(shè)計與市場營銷的統(tǒng)一上，而是

體現(xiàn)在這一系列工作背后的知識和文化的相互關(guān)聯(lián)上。(2分）

24、【名詞解釋】技術(shù)規(guī)定性

答案：技術(shù)規(guī)定性:物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)所依據(jù)的制作要求。

25、【名詞解釋】審美意象

答案：審美意象是指與一定美的觀念相聯(lián)結(jié)的心理表象

26、【名詞解釋】時尚

答案：時尚:在生活方式的選擇上所形成的社會流行傾向

27、【名詞解釋】功能美

答案：實用品所具有的合目的性特征的形式表現(xiàn)。

28、【名詞解釋】傳播

答案：傳播:信息由發(fā)送到接受的過程,有不同模式和多種組成要素。

29、【名詞解釋】風(fēng)格

答案：風(fēng)格:設(shè)計師創(chuàng)作個性的表現(xiàn)，它是產(chǎn)品的形象及其表現(xiàn)手法在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一自考04026設(shè)計美學(xué)押題卷五及答案

1、【判斷題】20世紀(jì)60年代，仿生學(xué)作為一門獨立的學(xué)科出現(xiàn)。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：20世紀(jì)60年代，仿生學(xué)作為一門獨立的學(xué)科出現(xiàn)。

2、【判斷題】功能主義是包豪斯學(xué)校所倡導(dǎo)的理論原則。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：功能主義是包豪斯學(xué)校所倡導(dǎo)的理論原則。

3、【判斷題】最初級的審美需要是悅耳悅目。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：最初級的審美需要是悅耳悅目。

4、【判斷題】蘇格拉底在《大希庇阿斯篇》提出了美與善、快感、有益等概念。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：柏拉圖在《大希庇阿斯篇》提出了美與善、快感、有益等概念。

5、【判斷題】是美國哲學(xué)家皮爾斯從語言學(xué)角度提出符號學(xué)的。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：是美國哲學(xué)家皮爾斯從哲學(xué)和邏輯學(xué)的角度提出符號學(xué)。6、【判斷題】從表征對象的角度，符號可以劃分為性質(zhì)符號、單一符號和規(guī)則符號。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：從表征對象的角度，符號可以劃分為圖像符號、圖示符號和象征符號。

7、【判斷題】康德在談到藝術(shù)家的圖創(chuàng)性時，將風(fēng)格概念區(qū)分為作風(fēng)和風(fēng)格兩種。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：黑格爾在談到藝術(shù)家的圖創(chuàng)性時，將風(fēng)格概念區(qū)分為作風(fēng)和風(fēng)格兩種。

8、【判斷題】早期對審美形式的情感激發(fā)作用作出的解釋是前意識說。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：早期對審美形式的情感激發(fā)作用作出的解釋是移情說。

9、【判斷題】索緒爾從邏輯學(xué)的角度對理論符號學(xué)起到了奠基人的作用。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：索緒爾從語言學(xué)的角度對理論符號學(xué)起到了奠基人的作用。

10、【判斷題】美國芝加哥建筑學(xué)派的建筑師賴特提出了形式依隨功能的觀點。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：美國建筑師沙利文于1896年在《從藝術(shù)觀點看待高層市政建筑》一文中提出功能

主義最基本的原則——“形式依隨功能”。

11、【判斷題】文化之所以得以保存和積累，是人的實踐活動所具有的工具結(jié)構(gòu)。A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：文化之所以得以保存和積累，是人的實踐活動所具有的工具結(jié)構(gòu)。

12、【判斷題】德國的人類學(xué)家泰勒在《原始文化》中對文化做了最初的定義。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：英國的人類學(xué)家泰勒在《原始文化》中對文化做了最初的定義。

13、【判斷題】沃爾夫林的代表作為《藝術(shù)風(fēng)格學(xué)》。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：沃爾夫林是瑞士美學(xué)家和藝術(shù)史家,是形式主義美術(shù)史研究方法的奠基人?！端囆g(shù)

風(fēng)格學(xué)》這部作品是沃爾夫林研究藝術(shù)風(fēng)格的重要代表作之一,他考察了15至17世紀(jì)的

藝術(shù)史,.并對藝術(shù)家作品的風(fēng)格進行分類。

14、【問答題】請舉例分析如何評價一個商標(biāo)的設(shè)計。

答案：(I)商標(biāo)應(yīng)該構(gòu)成一個視覺完形,商標(biāo)的形象應(yīng)該具有獨特性;商標(biāo)形象應(yīng)該盡量簡明;

商標(biāo)形象應(yīng)該富有寓意性和象征性;商標(biāo)形象要富有藝術(shù)感染力,給人以審美的快感。(3分)

(2)答題者應(yīng)從上面幾個特征來評析各自所列舉的商標(biāo)案例。(3分)

15、【問答題】以仿生學(xué)出現(xiàn)的例證，評析自然形態(tài)的功能機制對人類的啟示。

答案：(1)各種生物形態(tài)的美,都與自身的生物種屬的特點相關(guān)聯(lián),每一種屬都有自身的尺

度，從而構(gòu)成特定的和諧。適應(yīng)是自然界中生命體普遍存在的現(xiàn)象，它是生物對于環(huán)境和

生活條件的趨附作用:(3分)(2)答題者應(yīng)舉出:魚類的外形對于潛船的流線形造型的啟示;蜥

蜓復(fù)眼對于光學(xué)測速儀產(chǎn)生的啟示等等例子。答題者舉出例證后，要進行評述(3分)

16、【問答題】列舉出體現(xiàn)節(jié)奏與韻律關(guān)系的藝術(shù)形式，并對所舉例證進行評析。

答案：(1)節(jié)奏是事物在運動中形成的周期性連續(xù)過程,它是一種有規(guī)則的重復(fù),產(chǎn)生其一的

秩序感。韻律最初出現(xiàn)于詩歌領(lǐng)城;比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局

部之間的勺稱關(guān)系;(3分)(2)答題者應(yīng)舉出舞蹈詩歌等藝術(shù)類型,來評析這些藝術(shù)類型所具有的節(jié)奏與韻律的特征。(3分)

17、【問答題】簡述人工形態(tài)與自然形態(tài)的不同之處。

答案：(1)首先，人工形態(tài)的東西是人們有目的的勞動成果,直接用于滿是人的某種需要，.

因此它的存在具有符合人的目的性的特點;(2分)(2)其次作為人的勞動成果，人工形態(tài)打

上了勞動主體——人的烙印;(1分)(3)再次，由于人的生產(chǎn)活動都是在一定的社會關(guān)系中

進行的，所以使人工制品都具有一定的社會性,稱為特定社會文化的產(chǎn)物。(2分)

18、【問答題】簡述人的需要層次論。

答案：(1)美國心理學(xué)家馬斯格在人的動機理論中提出了人的需要的層次論,分為六個層次;

(1分)(2)其一為生物需要;其二為歸屬關(guān)系和愛的需要:其三為受尊重的需要;其四為認(rèn)知的

需要;其五為審美的需要;其六為自我實現(xiàn)的需要。(4分)

19、【問答題】簡述文化形態(tài)劃分的三種方法。

答案：(1)文化形態(tài)采用三分法,分為:器物文化、行為文化和觀念文化;(2分)(2)器物文化

指物質(zhì)層面的文化;(1分)(3)行為文化即制度層面的文化,反映人與人之間的各種社會關(guān)系

中以及人的生活方式上:(1分)(4)觀念文化即指精神層面的文化、是在前面兩種文化基礎(chǔ)

上形成的意識形態(tài)。（1分)

20、【問答題】作為技術(shù)美，現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)品的審美價值體現(xiàn)在哪些方面?

答案：(1)首先,產(chǎn)品是運用自然規(guī)律所完成的技術(shù)創(chuàng)造;(2分)(2)其次,作為人的勞動的物

化,在產(chǎn)品中凝結(jié)了人的創(chuàng)造力和智慧;(2分)(3)總之，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng),即真和善

的統(tǒng)一,使人的活動超越了客觀必然性而取得人的自由。(1分)

21、【問答題】簡述實現(xiàn)文化傳播必須具備的四個條件。

答案：(1)其一是共享性;(1分)(2)其二是傳播關(guān)系的建立，任何傳播都是在發(fā)送者和接受

者之間完成的;(1分)(3)其三是傳播媒介的應(yīng)用,傳播媒介是傳遞信息所使用的載體;(2分)

(4)其四是傳播方式的選擇,不同的傳播過程有不同的模式。

22、【問答題】試述人工形態(tài)中，材料、結(jié)構(gòu)、形式、功能之間是怎樣相互關(guān)聯(lián)與互動的。

答案：(1)人工形態(tài)是指人工制作物這一形態(tài)類型,它是由天然形態(tài)的物質(zhì)材料經(jīng)過人的有

目的的加工而支撐。(1分)(2)從一般系統(tǒng)論的觀點看來，任何人工產(chǎn)品都是由各種材料按

照相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式組合起來的系統(tǒng)，以實現(xiàn)特定的功能。材料結(jié)構(gòu)、形式和功能稱為任何

產(chǎn)品所不可缺少的構(gòu)成要素。其中,材料是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ),結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品內(nèi)部不同材料的組

合方式，形式是產(chǎn)品材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，功能則是產(chǎn)品與外部環(huán)境的相互作用，從而

構(gòu)成了對人的一定效用。(5分)(3)材料是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，新材料的出現(xiàn)，為產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的變革

提供了物質(zhì)前提。(1分)(4)結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品的物質(zhì)功能的載體，是實現(xiàn)產(chǎn)品物質(zhì)功能的手段集

合。(1分）(5)產(chǎn)品的形式是材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，即由一定形體、色彩、質(zhì)地等產(chǎn)品外觀的物質(zhì)要素所構(gòu)成,它可以直接為人所感知。(1分)(6)功能是產(chǎn)品通過與環(huán)境的相互

作用而對人發(fā)揮的效用。（1分）

23、【問答題】試述中國古代建筑的風(fēng)格特征。

答案：(1)建筑風(fēng)格的表現(xiàn),首先與應(yīng)用的物質(zhì)材料和技術(shù)結(jié)構(gòu)相關(guān)。中國古建筑發(fā)展了以

木骨架結(jié)構(gòu)的磚石建筑;(3分)(2)中國建筑作為禮的一項內(nèi)容,成為實現(xiàn)政治目的的一種工

具，體現(xiàn)的是以人為中心的文化觀念;(1分)(3)門堂分立是中國建筑構(gòu)成的-個主要特色，

目的在于產(chǎn)生內(nèi)外之別，并由此形成一個中庭;(1分)(4)中國建筑的立面是由臺基屋身和

屋頂三個部分組成:(2分)(5)中國建筑所采用的是一種通用式設(shè)計原則。設(shè)計規(guī)范化和標(biāo)

準(zhǔn)化,使不同用途的建筑群可以采用大體相同的形式和布局。標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)是通用設(shè)計，

其目的在于盡量適應(yīng)于各種用途或作用方式。這一原則是中國器物設(shè)計的普遍思想。(3

分)

24、【名詞解釋】風(fēng)格

答案：風(fēng)格:設(shè)計師創(chuàng)作個性的表現(xiàn)，它是產(chǎn)品的形象體系及其表現(xiàn)手法在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)

25、【名詞解釋】符號

答案：符號:以某種媒介來指稱或表現(xiàn)另一事物的信息載體。

26、【名詞解釋】形式美

答案：形式美:事物形式因素的自身結(jié)構(gòu)所蘊涵的審美價值。

27、【名詞解釋】文化

答案：文化:文化是人類所創(chuàng)造的特有生存式樣的系統(tǒng)，它與自然相區(qū)分，具有不同形態(tài)

的特質(zhì)。

28、【名詞解釋】審美價值

答案：審美價值:事物滿足人的審美需要的性質(zhì),具有直觀性。

29、【名詞解釋】結(jié)構(gòu)

答案：結(jié)構(gòu):產(chǎn)品中各種材料的相互聯(lián)系和作用方式稱為結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品總是由材料按照一定

的結(jié)構(gòu)方式組合起來的,從而發(fā)揮出一定的功能效用。自考04026設(shè)計美學(xué)押題卷六及答案

1、【判斷題】法國建筑師柯布西埃以人體比例為基準(zhǔn)和尺度，使建筑模式化。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：法國建筑師柯布西埃以人體比例為基準(zhǔn)和尺度，使建筑模式化。

2、【判斷題】美國心理學(xué)家馬斯洛提出了人的需要的層次論。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：美國心理學(xué)家馬斯洛提出了人的需要的層次論。

3、【判斷題】德意志產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的創(chuàng)始人穆特修斯主張實用與美的統(tǒng)一。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：德意志產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的創(chuàng)始人穆特修斯主張實用與美的統(tǒng)一。

4、【判斷題】審美淘汰現(xiàn)象的出現(xiàn)作為一種征兆，反映人們消費生活中物質(zhì)需求的增長。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：審美淘汰現(xiàn)象的出現(xiàn)作為一種征兆，反映人們消費生活中精神需求的增長。

5、【判斷題】奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出了前意識的心理活動劃分層次。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出了前意識的心理活動劃分層次。6、【判斷題】中國建筑的立面是由臺基、屋身和屋頂三個部分組成的。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：中國建筑的立面是由臺基、屋身和屋頂三個部分組成的。

7、【判斷題】黑格爾在《判斷力批判》中對美作出全面分析。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：康德在《判斷力批判》中對美作出全面分析。

8、【判斷題】沃爾夫林提出了清晰性和模糊性是建筑裝飾的概念。

A:正確

B:錯誤

答案：A

解析：沃爾夫林提出了清晰性和模糊性是建筑裝飾的概念。

9、【判斷題】中國的陶器最有代表性的是黃河流域的河姆渡文化。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：中國的陶器最有代表性的是仰韶文化半坡類型彩陶。

10、【判斷題】羅蘭·巴特提出了能指與所指者兩對范疇。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：能指和所指指的是一對范疇。

11、【判斷題】《文心雕龍》的作者是唐代的劉勰。

A:正確B:錯誤

答案：B

解析：《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)

致的文學(xué)理論專著。

12、【判斷題】貢布里希把風(fēng)格演化的研究看作是藝術(shù)史的首要任務(wù)。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：貢布里希把風(fēng)格演化的解釋和說明看作是藝術(shù)史的首要任務(wù)。

13、【判斷題】現(xiàn)代符號學(xué)作為一門獨立的分支學(xué)科形成于l9世紀(jì)初。

A:正確

B:錯誤

答案：B

解析：現(xiàn)代符號學(xué)作為一門獨立的分支學(xué)科形成于20世紀(jì)初。

14、【問答題】以艾菲爾鐵塔為例，從技術(shù)美的角度評析該建筑的審美特征。

答案：(1)艾菲爾鐵塔是由法國工程師艾菲爾利用當(dāng)時新興的工業(yè)材料鋼鐵，以技術(shù)結(jié)構(gòu)

的精湛設(shè)計建造而成。該塔的建成是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。(2分)(2)鐵塔的造型依據(jù)科學(xué)

原