《赤壁賦》解析及練習

壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清風緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經·陳風·月出》一詩的“窈窕”一章。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。多么遼闊呀，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉?，按著歌聲吹簫應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會這樣？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能經常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風?！蔽艺f：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享?！笨腿寺犃酥螅吲d地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經亮了。[1]選自《經進東坡文集事略》卷一，這篇散文是宋神宗元豐二年（1079）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當地人因音近亦稱之為赤壁，蘇軾知道這一點，將錯就錯，借景以抒發(fā)自己的懷抱。[2]壬戌：宋神宗元豐五年，歲在壬戌。[3]既望：既，過了；望，農歷小月十五日，大月十六日。[4]徐：舒緩地。[5]興：起，作。[6]屬：通“囑（zhǔ），勸酒。[7]明月之詩：《詩經·陳風·月出》有“舒窈糾兮”之句，故稱“明月之詩”、“窈窕之章”，與下注釋相同。[8]窈窕之章：《月出》詩首章為："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。""窈糾"同"窈窕"。[9]少焉：不一會兒。[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。[11]白露橫江：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面。[12]縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩?？v：任憑。一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船?！对娊洝ばl(wèi)風·河廣》："誰謂河廣，一葦杭（航）之。"如：往，去。凌：越過。萬頃：形容江面極為寬闊。茫然，曠遠的樣子。[13]馮虛御風：（像長出羽翼一樣）駕風凌空飛行。馮：通"憑"，乘。虛：太空。御：駕御。[14]遺世獨立：超越塵世,獨自存在。[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想長了翅膀一樣，認為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境。[16]扣舷：敲打著船邊，指打節(jié)拍，舷，船的兩邊。[17]桂棹（zhào）兮蘭槳：用桂樹木做的棹、用木蘭做的船槳，棹，一種劃船工具，形似槳。[18]擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上?？彰?、流光：指月光浮動清澈的江水。[19]渺渺兮予懷：我的心思飄得很遠很遠。渺渺，悠遠的樣子。[20]美人：代指有才德的人。古詩文多以指自己所懷念向往的人。[21]倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應和。倚：依，按和：同聲相應。[22]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。[23]余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉悠長。[24]縷：細絲。[25]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。[26]泣孤舟之嫠（lí離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。孤居的婦女，在這里指寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云："去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。"這里化用其詩。[27]愀（qiǎo巧）然：憂郁的樣子[28]正襟危坐：整理衣襟，嚴肅地端坐著危坐：端坐。[29]何為其然也：曲調為什么會這么悲涼呢？[30]月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩句。[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。[32]武昌：今湖北鄂城縣。[33]繆：通"繚"盤繞。[34]郁：茂盛的樣子。[35]孟德之困于周郎：指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。[36]方其破荊州，下江陵，順流而東也：以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領荊州、江陵。方：當。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名。[37]舳艫（zhúlú逐盧）：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。[38]釃（shāi篩）酒：斟酒。[39]橫槊（shuò碩）：橫執(zhí)長矛。[40]侶魚蝦而友麋鹿：把魚蝦、麋鹿當做好友。：伴侶，這里用作動詞。麋（mí）：鹿的一種。[41]扁（piān篇）舟：小舟。[42]匏（páo咆）尊：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。尊，通‘樽’。[43]寄：寓托。[44]蜉蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數小時。此句比喻人生之短暫。[45]渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。[46]須臾：片刻，時間極短。[47]長終：至于永遠。[48]驟：屢次。[49]托遺響于悲風：余音，指簫聲。悲風：秋風。[50]逝者如斯：語出《論語·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。[51]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。[52]卒：最終。消長：增減。長：增長[53]則天地曾不能以一瞬：語氣副詞。一瞬：一眨眼的工夫。[54]是造物者之無盡藏也：這。造物者：天地自然。無盡藏（zàng）：佛家語。指無窮無盡的寶藏。[55]適：享有。[56]更酌：再次飲酒。[57]肴核既盡：葷菜和果品。既：已經。[58]狼籍：通“藉”，凌亂。[59]枕藉：相互枕著墊著。[60]既白：已經顯出白色（指天明了）。通假字：舉酒屬客(“屬”通“囑”勸酒)浩浩乎如馮虛御風（“馮”通“憑”乘）山川相繆（“繆”通“繚”環(huán)繞）尊（"尊"通"樽"）狼籍（“籍”通“藉”，凌亂）則天地曾不能以一瞬(“以”通“已”停止)詞類活用1、歌：歌窈窕之章（名作動，歌詠）2、羽：羽化而登仙（名作狀，像長了翅膀似的）3、空明：擊空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）4、舞：舞幽壑之潛蛟（使動，使……起舞）5、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦（使動，使……哭泣）6、正：正襟危坐（使動，整理，端正）7、南、西：烏鵲南飛……西望夏口（名作狀，朝南、往南；朝西，往西）8、下：下江陵（名作動，攻下）9、樵：況吾與子漁樵于江渚之上（①名作動，砍柴②可以認為無活用，漁、樵本身就為動詞）10、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿（意動，以……為伴侶，以……為朋友）11.舳艫（連接）千里：（省略謂語）第1段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦《詩經·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文氣一貫?！芭腔病倍郑鷦?、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”（王勃《滕王閣序》）。游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨立；又像長了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。第3段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎？”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎？”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩！因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風”，通過簫聲傳達出來。客的回答表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。第4段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方?？驮傲w長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之須臾”了！這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。那么什么為我們所有呢？江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進而深化之。第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也?！碧K軾通過各種藝術手法表現自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。（1）駢散結合本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢筆調，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現了韻文的長處。（2）形象優(yōu)美，善于取譬如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！边B用的六個比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的。視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(34分)(中等）后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴。月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須?！庇谑菙y酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀棲鶻之危巢，俯馮夷①之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣翩仙，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣！疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。(選自《中國古代散文精粹類編》，有刪改)【注】'①馮夷：水神。（1）對下列句中劃線詞的解釋，有誤的一項是(3分)()A．是歲十月之望是：這B.今者薄暮?。航咏麮.已而嘆曰已而：不久D.披蒙茸，踞虎豹披：穿（2）下列各句中，畫線字的意義和用法相同的一項是(3分)()A．凜乎其不可留也反而登舟，放乎中流B．予乃攝衣而上戛然長鳴，掠予舟而西也C．攀棲鶻之危巢以待子不時之須D．蓋二客不能從焉聽其所止而休焉（3）下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.“霜露既降，木葉盡脫”“山高月小，水落石出”寫的是初冬之景，而《赤壁賦》寫的則是“清風徐來，水波不興”的初秋之景。B.《赤壁賦》中，作者以主客問答的形式發(fā)表議論，《后赤壁賦》則用道士化鶴的故事抒發(fā)超脫的情懷，寫的都是舟中發(fā)生的實事。C.作者在散步時為“月白風清”的良夜所吸引，陡起游興，而泛舟赤壁；后舍舟登山，游山后又登舟，過程曲折，景色也因而繁富。D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神融入大自然的曠達之思，也反映了他在出世和入世問題上的矛盾心情。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(20分)①霜露既降，木葉盡脫。(5分)②曾日月之幾何，而江山不可復識矣！(7分)③疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？(8分)（5）蘇軾夜游赤壁時情感經歷了怎樣的變化？請簡要概括。(5分)【答案】（1）答案：D解析：披：分開，劈開。（2）答案：C解析：A項，助詞，用于形容詞后；介詞，相當于“于”。B項，連詞，表修飾；連詞，表順承。C項，都是結構助詞，“的”。D項，代詞，代“我”；兼詞，相當于“于此”。（3）答案：B解析：《后赤壁賦》寫的并不“都是舟中發(fā)生的實事”。（4）答案：①這時霜露已經降下，樹葉全都脫落了。(關鍵詞“既”“脫”)②才相隔多少日子，江景山色已變得認不出來了！(關鍵詞“曾”“日月”“幾何”)③昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經過的，不就是你嗎？(關鍵詞“疇昔”“過”“非”)（5）答案示例：蘇軾夜游赤壁時的情感變化為：對赤壁之景舊顏不再的感嘆—登越險境之興奮激動—在大自然的博大面前感到自身渺小的悲傷、恐懼—回到小舟，聽其所止而休，隨遇而安的淡泊。解析：作者的情感變化與景物有關，景物的變化引起了作者情感的變化。因“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”而產生赤壁舊景不再的無奈和感慨；因攀登險境，登臨絕頂而產生興奮激動之情；因面對“草木震動，山鳴谷應，風起水涌”的大自然的偉力而產生渺小恐懼之感；下山回到舟上后，“聽其所止而休焉”，體現了作者隨遇而安的淡泊。【參考譯文】這一年十月十五日，我從雪堂步行出發(fā)，準備回臨皋。有兩位客人跟隨我，一起路過黃泥坂。這時霜露已經降下，樹葉全都脫落了。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。環(huán)顧四周，心里很快樂，于是邊走邊吟詩，相互應和。過了一會兒，我嘆惜道：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像松江的鱸魚。只是到哪里去弄酒呢？”我回家和妻子商量。妻子說：“我有一斗酒，貯存了很久，以應付你臨時的需要?！本瓦@樣，我們帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的崖岸高達千尺。山巒很高，月亮顯得小了。水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，江景山色已變得認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踩著險峻的山巖，撥開叢生的野草，坐在像虎豹似的怪石上，登上形如虬龍的古樹。攀上高處的鶻鳥做窩的懸崖，俯視水神幽深的宮殿。兩位客人都沒能跟著我攀到這里。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼，讓我再也不能留在那里?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。這時快到半夜了，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它叫聲響亮悠長，擦過我們的船向西飛去。過了一會兒，客人離開了，我也回家睡覺，夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！鞍?！我知道你了，昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經過的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也就忽然驚醒了。開門一看，不知道他去了哪里?！眷柟叹毩暋?.對“之”字的意義和用法,分類正確的一項是（）(簡單）①此非曹孟德之詩乎②此非孟德之困于周郎者乎③固一世之雄也④吾與子漁樵于江渚之上⑤駕一葉之扁舟⑥渺滄海之一粟⑦哀吾生之須臾⑧羨長江之無窮A.①②⑦⑧/③④⑥/⑤B.②⑦⑧/①③⑤⑥/④C.①③④⑥/②⑦⑧/⑤D.②④⑥/①③⑦⑧/⑤【解答】①③④⑥都是助詞,的;②⑦⑧主謂之間,取消句子獨立性;⑤助詞,沒有實在意義?！敬鸢浮緾2.閱讀下面語段，完成后面各題。（簡單）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！保?）下列劃線詞語解釋不正確的一項是()A．正襟危坐危：端正B.逝者如斯逝：往C.固一世之雄也固：原來D.而吾與子之所共適適：享有（2）對下列劃線字意義和用法判斷正確的一組是()①何為其然也②蘇子愀然③茍非吾之所有，雖一毫而莫?、茈m我之死，有子存焉A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④相同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同（3）蘇子用月與水作比，闡明了什么道理？下列說法正確的一項是()A．闡明變與不變的道理。B.闡明物質不滅的道理。C．闡明無欲即無私的道理。D．闡明物各有主的道理。（4）作者引用“月明星稀，烏鵲南飛”一句詩，主要想說明的是()A．明月當空，星辰稀疏，烏鴉和喜鵲都不見了，這是對當時環(huán)境的具體描繪，作者在此用它暗示環(huán)境。B．寫明月其實是在寫人，作者借用它意在說明自己心境純潔如明月，行事如明月，光明正大，襟懷坦蕩。C.詩的作者一生求賢若渴，“明月”即“賢才”，“賢才”若當空明月，可望而不可即。而烏鴉、喜鵲則似賢才擇主，猶豫再三而選擇良枝。作者從客的悲涼，抒寫自己的達觀。D．烏鵲南飛表現的是作者的失落，作者追求的東西未得到，故傷感痛苦。這種士大夫失意后的落寞，讓人讀之心神俱悲，難以掩卷。（5）翻譯下面句子。①客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。②且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！敬鸢浮浚?）答案：C解析：固：本來。（2）答案：D解析：①這樣，②……的樣子，③④都是“即使”的意思。（3）答案：A解析：作者主要感情是慨嘆人生無常，因而他的眼中景胸中情都是感情的客體，由變與不變來比喻自己的身世。（4）答案：C（5）答案：①客人你知道那江水和月亮嗎？江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾流走；時圓時缺就像月亮，可是最終沒有消減或增長啊。②至于天地之間，萬物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。3.閱讀下面文言文，完成20-24題目。（21分）（困難）喜雨亭記（蘇軾）亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨則無麥?！詹挥昕珊?？曰：‘十日不雨則無禾。’無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日伊誰之力民曰太守太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以為功歸之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。”(1)下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．古者有喜，則以名物名：命名，賜名。B．予至扶風之明年，始治官舍明年：第二年C．以屬客而告之屬客：向客人敬酒D.今天不遺斯民遺：遺棄(2)下列各組句子中畫橫線詞語的意義和用法，相同的一項是（3分）（）A．①周公得禾，以名其書②不以物喜，不以己悲B．①五日不雨可乎？②學而時習之，不亦說乎？C．①為亭于堂之北，而鑿池其南②君子博學而日參省乎己。D．①無麥無禾，歲且薦饑②若屬皆且為所虜(3)下列句子中，與例句的句式不相同的一項是（3分）（）例：始旱而賜之以雨A．或脫身以逃B．青，取之于藍C．燕王欲結于君D．五畝之宅，樹之以桑(4)下列對文章的敘述，不正確的一項是（3分）（）A．文章是一篇記敘義，扣緊喜雨亭的命名，捕寫了喜雨亭一帶的景色，抒寫了者的喜雨之情，表現了對人民生活的關心。B．筇一段是總寫，引周公得禾、漢武得鼎、叔孫勝狄為證，不儀足在說吲作者以雨躬亭的依據，主要還在借“古并有喜則以名物”的事例，著力烘托、渲染喜雨之情。C．文章第三段是借亭上宴飲，從國計民生方面抒寫喜雨之情，最后歸結到“使吾與二三子，得相與優(yōu)游而樂于亭者，皆雨之賜也”。用“其義又可忘邪”一句，點出作者要以雨命亭的緣故。D．文章波瀾起伏，行文富于曲折變化，虛實相生，抑揚結合。語言就像詩一樣精練、優(yōu)美、生動，特別是排句的大量運用更使作品語言詩化，極大增強了聲凋美和藝術感染力。（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分，每題3分）①憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（3分）答：（6）②則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？（3分）答：給下面這段話斷句并加標點。（3分）一雨三日伊誰之力民曰太守太守不有歸之天子天子曰不然歸之造物造物不自以為功歸之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭?！敬鸢浮浚?）A（題名）（2）D，將要（A拿/因為，B疑問語氣/反問語氣，C表承接/表遞進）（3）A，不是倒裝句（4）A，文章沒有對喜雨亭周圍的景色進行描寫。（5）①擔憂的人為之高興，患病的人為之痊愈，而我的亭子恰巧也在這時造成。②那么我與諸位即使想在亭中舒暢地游賞，又怎么可能呢？一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭?！菊n堂檢測】1.下列句中的詞語解釋完全正確的一項是()（簡單）①清風徐來徐:緩慢。②縱一葦之所如縱:任。③舞幽壑之潛蛟舞:起舞。④蘇子愀然愀:臉色改變。⑤山川相繆繆:繚、盤繞。⑥固一世之雄也固:本來。⑦而卒莫消長也卒:突然。⑧釃酒臨江,橫槊賦詩槊:長矛。A.①③⑥⑧B.②④⑥⑧C.①④⑤⑦D.②③⑤⑦【解答】③舞:動詞的使動用法,使……起舞。⑦卒:到底。【答案】B2.下列劃線字與“舞幽壑之潛蛟”的“舞”用法相同的一項是（）（簡單）A.扣舷而歌之B.侶魚蝦而友麋鹿C.泣孤舟之嫠婦D.范增數目項王【解答】思路解析：本題考查文言詞匯的詞類活用。C項的“泣”是動詞的使動用法，使……哭泣，和例句“舞”的用法相同，都是動詞的使動用法。A項，名詞用作動詞，唱。B項，名詞的意動用法，以…為友。D項，名詞活用為動詞，用眼睛示意?！敬鸢浮緾3.下列語句中劃線的詞，古今意思不相同的一項是（）（簡單）A.①羨長江之無窮②清風徐來，水波不興B.①凌萬頃之茫然②望美人兮天一方.C.①哀吾生之須臾②正襟危坐而問客曰D.①駕一葉之扁舟②肴核既盡，杯盤狼籍【解答】思路解析：B項，"茫然”，文中意思是指