2022-2023學(xué)年四川省達州市渠縣三匯中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1四川省達州市渠縣三匯中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：社會學(xué)在社會科學(xué)中是最年輕的一門?？椎略谒秾嵶C哲學(xué)教程》里采取這個名字到現(xiàn)在還不過近一百年，而孔德用這名詞來預(yù)言的那門研究社會現(xiàn)象的科學(xué)應(yīng)當相等于現(xiàn)在我們所謂“社會科學(xué)”的統(tǒng)稱。斯賓塞也是這樣，他所謂社會學(xué)是研究社會現(xiàn)象的總論。把社會學(xué)降為和政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)等社會科學(xué)并列的一門學(xué)問，并非創(chuàng)立這名稱的早年學(xué)者所意想得到的。社會學(xué)能不能成為一門特殊的社會科學(xué)其實還是一個沒有解決的問題。這里牽涉了社會科學(xué)領(lǐng)域的劃分。如果我們承認政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)有它們特殊的領(lǐng)域，我們也就承認了社會科學(xué)可以依社會制度加以劃分：政治學(xué)研究政治制度，經(jīng)濟學(xué)研究經(jīng)濟制度等。社會現(xiàn)象能分多少制度也就可以成立多少門社會科學(xué)?，F(xiàn)在的社會學(xué)，從這種立場上說來，只是個沒有長成的社會科學(xué)的老家。一旦長成了，羽毛豐滿，就可以鬧分家，獨立門戶去了。這個譬喻確實是說明了現(xiàn)代社會學(xué)中的一個趨勢。如果社會學(xué)要成為綜合性的科學(xué)，從邊緣入手自不如從堂奧入手。以社會現(xiàn)象本身來看，如果社會學(xué)不成為各種社會科學(xué)的總稱，滿足于保存一個空洞的名詞，容許各門特殊的社會科學(xué)對各個社會制度做專門的研究，它可以從兩層上進行綜合的工作：一是從各制度的關(guān)系上去探討。譬如某一種政治制度的形式常和某一種經(jīng)濟制度的形式相配合，又譬如在宗教制度中發(fā)生了某種變動會在政治或經(jīng)濟制度引起某種影響。二是從各制度的相互關(guān)系上著眼，我們可以看到全盤社會結(jié)構(gòu)的格式。社會學(xué)在這里可以得到各個特殊的社會科學(xué)所留下的，也是它們無法包括的園地。以全盤社會結(jié)構(gòu)的格式作為研究對象，這對象并不能是概然性的，必須是具體的社區(qū)，因為聯(lián)系著各個社會制度的是人們的生活，人們的生活有時空的坐落，這就是社區(qū)。每一個社區(qū)都有它的一套社會結(jié)構(gòu)，各制度配合的方式。因之，現(xiàn)代社會學(xué)的一個趨勢就是社區(qū)研究，也稱作社區(qū)分析。社區(qū)分析的初步工作是在一定時空坐落中去描畫出一地方人民所賴以生活的社會結(jié)構(gòu)。在這一層上可以說是和歷史學(xué)的工作相通的。社區(qū)分析在目前雖則常以當前的社區(qū)作研究對象，但這只是為了方便的原因，如果歷史材料充分的話，任何時代的社區(qū)都同樣可作分析對象。社區(qū)分析的第二步是比較研究，在比較不同社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)時，常會發(fā)現(xiàn)每個社會結(jié)構(gòu)都有它配合的原則，原則不同，表現(xiàn)出來結(jié)構(gòu)的形式也不一樣。于是產(chǎn)生了“格式”的概念。在英美人類學(xué)中這種研究的趨勢已經(jīng)十分明顯，但是在什么決定“格式”的問題上卻還沒有一致的意見。(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·后記》，人民文學(xué)出版社)材料二：《鄉(xiāng)土中國》的研究屬于社會學(xué)的“社區(qū)分析”，目標是剖析“社會結(jié)構(gòu)的格式”。社會分析可以從不同的角度進行，比如經(jīng)濟的、政治的、制度的，等等，也可以是宏觀研究，但費孝通采用的是社會學(xué)的“社區(qū)分析”，從微觀入手，達到宏觀的認識。1936年費孝通曾對家鄉(xiāng)一個村莊做田野調(diào)查，在此基礎(chǔ)上完成了題為《中國農(nóng)民的生活》的博士學(xué)位論文(后翻譯成中文出版，取名《江村經(jīng)濟》)。在寫作《鄉(xiāng)土中國》之前，費孝通又到廣西、云南等地做過長期艱苦的“蹲守”式的田野調(diào)查，了解鄉(xiāng)民的生活，感受他們的情感與文化?！多l(xiāng)土中國》深深植根于社會生活土壤，非?！坝辛稀?，非常“接地氣”，這也是本書能夠成為經(jīng)典，影響遠遠超出所屬學(xué)科范圍的原因。閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們對社會科學(xué)研究的特點有了一些了解，社會科學(xué)家那種扎根現(xiàn)實生活、務(wù)實求真的科學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。讀《鄉(xiāng)土中國》一般都會對其中大量民俗調(diào)查案例感興趣，但不要滿足于“獵奇”，還應(yīng)當注意觀察作者是如何“處理”這些材料的。費孝通的“拿手好戲”是篩選案例材料，提煉為可以印證鄉(xiāng)村社區(qū)結(jié)構(gòu)特征的“現(xiàn)象”，并和其他不同“文化格式”進行比較，以凸顯鄉(xiāng)土中國的特殊性。材料一經(jīng)篩選提煉，典型性和代表性凸顯，就往“現(xiàn)象級”提升，以便進入理論分析的層次。該書非常巧妙地、不露痕跡地吸收融合政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法，具有很高的理論站位和厚重的學(xué)術(shù)分量，而一切都是那樣自然，沒有任何理論的炫耀。如何觀察社會的文化的“現(xiàn)象”，如何用科學(xué)的理論解釋“現(xiàn)象”，是有各種不同角度的，費孝通用的主要是社會學(xué)的角度，然而他在方法論上的啟示是“溢出”社會學(xué)范圍，具有普遍意義的?！多l(xiāng)土中國》重在客觀論證，我們依然感覺得到其中流淌著濃郁的傳統(tǒng)文化意識以及鄉(xiāng)土中國情結(jié)。通過這本書的閱讀，我們加深了對于中國社會特別是農(nóng)村社會的認識，也加深了對傳統(tǒng)文化的認識?！多l(xiāng)土中國》論析的是舊中國的農(nóng)村，它的問世到今，大半個世紀過去了，農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化，但“變”中又有哪些“不變”？傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換和融合，鄉(xiāng)村與城市的碰撞和交流，給社會帶來哪些利弊？我們會想到當今的農(nóng)村，想到農(nóng)民工，想到社會習(xí)俗與風(fēng)氣，想到傳統(tǒng)文化，想到中國的過去與未來，等等。好書就是這樣，總能引起無盡的思考。(摘編自溫儒敏《〈鄉(xiāng)土中國〉導(dǎo)讀》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.社會學(xué)是專門研究社會現(xiàn)象的科學(xué)，它是與政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)等社會科學(xué)并列的一門學(xué)問，是所有社會科學(xué)中最年輕的學(xué)科門類。B.現(xiàn)代社會學(xué)以全盤社會結(jié)構(gòu)的格式作為研究對象，一方面要對各個社會制度做專門的研究，另一方面還要對每個具體的社區(qū)作比較分析。C.社會分析可以從宏觀研究入手，也可以從微觀分析入手，無論采用何種方式，最終殊途同歸，達到對各種不同社會結(jié)構(gòu)格式的宏觀的認識。D.費孝通通過長期艱苦的“蹲守”式的田野調(diào)查，掌握了大量民俗調(diào)查案例材料，經(jīng)篩選提煉，將這些材料由“現(xiàn)象級”提升至理論分析的層次。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()（3分）A.社會學(xué)不能滿足于保存一個空洞的名詞，它容許各門特殊的社會科學(xué)對各個社會制度從制度的關(guān)系和結(jié)構(gòu)的格式兩個層面做專門的研究分析。B.《鄉(xiāng)土中國》通過篩選民俗調(diào)查案例材料，印證鄉(xiāng)村社區(qū)結(jié)構(gòu)特征的“現(xiàn)象”，并和其他不同“文化格式”進行比較，凸顯鄉(xiāng)土中國的特殊性。C.《鄉(xiāng)土中國》的創(chuàng)造性在于它不僅深深植根于社會生活土壤，非?！坝辛稀焙汀敖拥貧狻保也宦逗圹E地吸收融合與社會有關(guān)學(xué)科的研究方法。D.費孝通主要是從社會學(xué)的角度，觀察中國農(nóng)村社會的文化“現(xiàn)象”，并用科學(xué)的理論解釋這些“現(xiàn)象”，這種方法被視為社會學(xué)研究的典范。3.下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》導(dǎo)讀的四點建議，最適合用來閱讀材料一的一項是()（3分）A.書的類型決定讀法。 B.讀書宜先“粗”后“細”。C.要緊的是“抓概念”。 D.材料上升為“現(xiàn)象”分析。4.請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)和語言風(fēng)格。（4分）5.根據(jù)材料內(nèi)容，簡要概括費孝通《鄉(xiāng)土中國》一書的學(xué)術(shù)價值。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。殺狗老舍一直到晚餐的時候，杜亦甫沒有出屋門。他背著手在屋里來回走，有時候也躺在床上一會兒，心中不斷的思索：一會兒他想去拼命，拼了命，也許一點好處沒有，但究竟是自己流了血，有一個敢流血的就不能算國里沒有人。一會兒他又往回想，白死有什么用處，快意一時，拿自己這一點點血灑在沙漠上，連點血痕也留不下吧？白天周石松念“號外”的情景還在眼前?！疤貏?wù)機關(guān)報告：‘禍事之起，起于芝麻洲大馬路二十一弄五十二號。此處住有我僑商武二郎，此人養(yǎng)德國種狼狗所生一黑小狗被人竊去。武二郎乃急來特務(wù)機關(guān)報告。即遣全部偵探出發(fā)尋查。翌日清晨，尋得黑小狗于海濱，已死。腹脹如鼓，項上有噬痕。乃就日常調(diào)查報告，檢出反抗我國之激烈分子，得重要嫌疑犯十人，即行逮捕拷問，所蓄之犬亦一并提到。為促其醒悟，乃當面將十巨犬槍決。十人身后必有廣大之背景，設(shè)任其發(fā)展，則黑小狗之血將為在芝我國國民之前導(dǎo)，由犬及人，國人危矣！’”當下時周石松念的很快，念完，頭上見了汗：“為了一只小狗！左不去兵上岸，來屠殺，來恐嚇，來肅清激烈人物與思想，來白找便宜！”天黑一點，杜亦甫的心便緊一點，好容易初濟辰和周石松兩位同學(xué)都來了，他的胸中松了一口氣。向外邊看了一眼，院中已黑得可怕。初濟辰躺在了周石松的床上，半閉著眼仿佛想著點什么事。周石松坐在破藤椅上，臉上還有點紅，可是不像白天那么慌張了。杜亦甫靠窗子立著，呆呆的看著外面的黑暗。他想象著：自己握著一把手槍，哪怕是塊石頭呢也好，輕手躡腳的過去，過去，一下子把個戴鐵盆的敵人打得腦漿迸裂！然后，槍響了，火起來，殺，殺，無論老幼男女全出來廝殺，即使慘敗，也是光榮的，偉大的人民是可殺而不可辱的！正這么想著，一道白閃猛孤仃的把黑暗切成兩塊，象從天上落下一把極大的白刃。探海燈！白光不動，黑影在白光邊上顫動，好似剛殺死的牲口的肉那樣微動。一道白光，又一道白光，又一道白光，十幾條白光一齊射出，旋轉(zhuǎn)，交叉，并行，冷森森，白亮亮，把小小的芝麻洲穿透，一切都隨現(xiàn)隨滅，眩暈，迷亂，在白光與黑影中亂顫亂晃。一道光閃到了杜亦甫的窗上，稍微一停，閃過去了；接著又是一道，一停，又過去了。他扶住了窗臺，閉上了眼。“我必須對你們倆說出來，要不然我就憋悶死了！”杜亦甫把頭抬起來，看著他們?！拔仪樱　薄耙月褤羰?，勇敢也是愚昧！”初濟辰笑了笑。“即使你說的一點不錯，到底我還是怯！”杜亦甫的態(tài)度很自然了，像吃下一料瀉藥，把心中的虛偽全打凈了似的。“我也說不上我是怯，還是勇，反正我就是沒主意！”周石松也微笑了一下。全不再言語了，可是不再顯著寂寞與難堪，好像彼此已能不用言語傳達什么，而能默默的互相諒解。他們就那么坐了一夜。第二天，消息緩和了許多。杜亦甫回了家。他急于要看看父親，父親是國術(shù)館的教師，平日他這個大學(xué)學(xué)生領(lǐng)袖很看不起父親，到現(xiàn)在他還并沒把父親的身份提高多少，不過他隱隱的似有一點希翼，想在父親身上找出一些平日被他忽略了的東西。這點東西，假若能找到，仿佛就能教他有一種新的希望。只住著樓上兩間小屋，屋外有個一張桌子大小的涼臺，杜老拳師在涼臺上坐著呢。老人五十七八歲，矮個子；圓臉，黑中透亮，兩眼一大一小，眼珠都極黑極亮，微笑著，兩只皮糙骨硬的手在一塊搓著：“想你也該來了！想你也該來了！坐下！”父子都坐下，老人還搓著手：“差點沒見著你，春子！”他叫著兒子的乳名：“我讓他們拿去了！”老人又笑了。“沒受委屈？”杜亦甫低聲的問?！澳倪€有不受委屈的？”老人似乎覺得受委屈是可笑的事，又笑了?！澳憧?，正趕上我值班，在館里過夜。大概有十二點吧，我聽見些動靜，我的門開了，燈也捻著了，一看，是伙計王順。王順干什么？我就問。王順沒言語，往后一閃身，喝，先進來一對刺刀。我哈哈的笑起來了，就憑一對刺刀，要我的命還不大老容易！緊跟著刺刀，是槍，緊跟著槍，是一對小鬼子，都戴著小鐵盆，托著槍沖我來了。我往后望望，后邊還有呢。又進來一個咱們的人，漢奸！他教我下來，跟著走。走到院里，那個漢奸奉了圣旨似的教我跪下。我不言語，也不跪下，那些王八羔子們又對著我開了空槍，專為嚇嚇我?！崩先诉B那只小一點的眼也瞪起來，似乎是從心里憎惡那些王八羔子們?！皾h奸又傳了圣旨，”老人接著說，“帶回去收拾，反正早晚你得吃上一顆黑棗。我還是不言語，我研究好了，就是不出一聲，咱們誰得手誰殺，用不著費話；是不是，春子？”杜亦甫點了點頭，沒有話可說。“出了大門，”老人又說下去：“我挺著腰板，教他們看看，你們要得了我的命，可要不了我的心氣；這是一口氣，這口氣由我傳給我的兒子孫子，永遠不能磕膝蓋兒著土！到了個什么地方，黑燈瞎火的我也沒看清是哪里。我就是恨我的刀沒能出鞘。死到臨頭，我得大大方方的，皺皺眉就不算練過功夫。是不是，春子？”杜亦甫又點了點頭。“待了不知好久，”老人又搓起雙手來，仿佛要表演出那時怎樣的不耐煩。“他們把我提到一間大廳上去，燈光很亮，人也不少，坐的是官兒，立著的是兵。他們又教我跪下，我還是不出聲，也不跪。刺刀可就又戳在我胸口上，我紋絲不動。人生在世不能沒骨頭，騎著脖子拉屎，還教我說怪香的，我不能！磨煩了半天，哼，槍并沒放。什么東西！今個天亮的時候，他們也不是怎么，把我放了，什么玩藝兒！我不明白這是哪一出戲。一句話抄百遍吧，告訴你，春子，咱們得長志氣，跟他們干！我不認字，不會細細的算計，我可準知道這么個理兒，只要挺起胸脯不怕死，誰也不敢斜眼看咱們！去泡壺茶喝好不好？”杜亦甫點了點頭。（有刪改）6.關(guān)于天黑后杜、初、周三名大學(xué)生召開秘密會議的情節(jié)，下列說法不正確的一項是()（3分）A.杜亦甫想象自己英勇殺敵的場景，與小說開頭“想去拼命”的內(nèi)容相呼應(yīng)，表現(xiàn)出進步青年的反抗精神和斗爭精神。B.“院中已黑得可怕”，不僅寫自然環(huán)境，也象征危險、黑暗的社會環(huán)境，而白光的出現(xiàn)則預(yù)示反抗力量的蓬勃發(fā)展。C.杜亦甫三人清楚特務(wù)機關(guān)借僑民之狗被殺而興師問罪的目的，在恐怖的氣氛中承受著巨大的壓力，內(nèi)心有一些膽怯。D.“像吃下一料瀉藥，把心中的虛偽全打凈了似的”，生動地寫出進步青年杜亦甫面對現(xiàn)實的困境矛盾而坦誠的態(tài)度。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A.“奉了圣旨似的”形象地再現(xiàn)了漢奸卑躬屈節(jié)、為虎作倀的丑態(tài)，與老人鐵骨錚錚、威武不屈的氣節(jié)形成強烈對比。B.小說運用了“磕膝蓋兒著土”“磨煩了半天”等通俗生動的北京方言，凸顯出“人民藝術(shù)家”老含作品的“京味”。C.剛見面時老人“搓著手”的動作描寫，突出了老人經(jīng)歷過生死邊緣的后怕和慶幸，及急切地想要與兒子分享的心情。D.小說以杜亦甫的所見所聞所思為線索，通過描寫熱血青年在斗爭中成長的過程，暗示了了只有勇敢無畏才能拯救民族。8.外在的行為會折射人物的內(nèi)心。在與父親的對話過程中，杜亦甫三次“點了點頭”，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（6分）9.******強調(diào)：“中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣……”請分析本文是如何通過杜亦甫父親的形象來表現(xiàn)民族氣節(jié)的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。徐元杰，字仁伯，信州上饒人。幼穎悟，誦書日數(shù)千言，每冥思精索。聞陳文蔚講書鉛山，實朱熹門人，往師之。后師事真德秀。紹定五年，進士及第。嘉熙二年，召為秘書省正字，遷校書郎。言皇子竑當置后①及蚤立太子，乞蚤定大計。時諫官蔣峴方力排竑置后之說，遂力請外，不許，即謁告歸。三年，遷著作佐郎兼兵部郎官，以疾辭。差知安吉州，辭。召赴行在奏事，辭益堅。淳祐元年，差知南劍州。會峽陽寇作，擒渠魁八人斬之，余釋不問。父老或相語曰：“侯不來，我輩魚肉矣?！笨び醒悠綍?，率郡博士會諸生親為講說。民訟，率呼至以理化誨，多感悅而去。輸苗聽其自概，闔郡德之。丁母憂去官，眾遮道跪留。既免喪，授侍左郎官。言敵國外患，乞以宗社為心。言錢塘駐蹕，驕奢莫尚，宜抑文尚質(zhì)。兼崇政殿說書，每入講，必先期齋戒。丞相史嵩之丁父憂，有詔起復(fù)，中外莫敢言，惟學(xué)校叩閽力爭。元杰時適輪對，言：“臣前日晉侍經(jīng)筵，親承圣問以大臣史嵩之起復(fù)，臣奏陛下出命太輕，人言不可沮抑。陛下自盡陛下之禮，大臣自盡大臣之禮，家庭之變，哀戚終事，禮制有常。自聞大臣有起復(fù)之命，雖未知其避就若何，凡有父母之心者莫不失聲涕零，是果何為而然？特為陛下愛惜民彝，為大臣愛惜名節(jié)而已?！笔璩觯皞髡b，帝亦察其忠亮，每從容訪天下事，經(jīng)筵益申前議。未幾，夜降御筆黜四不才臺諫，起復(fù)之命遂寢。杜范入相復(fù)延議軍國事為書無慮數(shù)十所言皆朝廷大政邊鄙遠慮每裁書至宗社隱憂處，輒閣筆揮涕，書就隨削稿，雖子弟無有知者。六月朔，輪當侍立，以暴疾謁告，特拜工部侍郎，隨乞納，詔轉(zhuǎn)一官致仕。夜四鼓。遂卒。海內(nèi)人士傷之。帝悼念不已，賜官田五百畝、緡錢五千給其家。賜謚忠愍。（節(jié)選自《宋史·列傳第一百八十三》，有刪改）〖備注〗①置后：古時大夫死后無子，生者為死者別置后嗣。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）A.杜范入相/復(fù)延議軍國事/為書無慮/數(shù)十所言/皆朝廷大政/邊鄙遠慮B.杜范入/相復(fù)延議軍國事/為書無慮數(shù)十/所言皆朝廷大政/邊鄙遠慮C.杜范入/相復(fù)延議軍國事/為書無慮/數(shù)十所言/皆朝廷大政/邊鄙遠慮D.杜范入相/復(fù)延議軍國事/為書無慮數(shù)十/所言皆朝廷大政/邊鄙遠慮11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）A.蚤，同“早”，文中與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“蚤”含義相同。B.謁告，文中指辭去官職。在古代，表示辭去官職的詞還有“告老”“請辭”“乞歸”“乞骸骨”等。C.授，指授予官職。原文中出現(xiàn)了多個與官職變動有關(guān)的詞語如“遷”“知”“黜”等，它們分別是指“升官”“擔任”“罷免官職”。D.疾，疾病，文中與《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也”的“疾”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項的是()（3分）A.徐元杰聰穎尚學(xué)，頗有遠見。他自幼悟性極高，謙遜好學(xué)，先后曾拜陳文蔚、真德秀、朱熹為師，后來考中進士；入朝為官，上言朝廷應(yīng)早立太子。B.徐元杰反對排場，講究質(zhì)樸。他上書說皇帝出行錢塘，不應(yīng)該崇尚驕奢，應(yīng)該抑制浮華崇尚質(zhì)樸；他兼任崇政殿說書一職，每次進殿講說，一定先按期齋戒。C.徐元杰敢于直言，據(jù)理力爭。恰逢輪到徐元杰指陳時政得失、舉述朝廷急務(wù)，對于丞相史嵩之起復(fù)一事，他慷慨陳詞勸止，詔令終被擱置。D.徐元杰心懷社稷，飽含深情。守孝期滿剛被任用，就直陳皇上需要勵精圖治和節(jié)儉；在他去世后，國人都感到悲傷，皇帝追念不已。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）丞相史嵩之丁父憂，有詔起復(fù)，中外莫敢言，惟學(xué)校叩閽力爭。（2）每裁書至宗社隱憂處，輒閣筆揮涕，書就隨削稿，雖子弟無有知者。14.請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容分析，為什么徐元杰丁母憂去官之時，“眾遮道跪留”？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。餞王岑判官赴襄陽道岑參故人漢陽使，走馬向南荊。不厭楚山路，只憐襄水清。津頭習(xí)氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐葉行。害群應(yīng)自懾，持法固須平。暫得青門醉，斜光速去程?！紓渥ⅰ舰贃|漢初年，襄陽侯習(xí)郁在宅前筑堤修池，東晉時習(xí)鑿齒在此讀書，留下《漢晉春秋》。②襄陽人為緬懷東晉襄陽守將朱序之母韓夫人所筑。朱母率家婢和城中婦女，在城西北角筑起新城，激戰(zhàn)中保住了襄陽城。③青門：漢長安城東南門，泛指京城東門。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）A.詩人介紹習(xí)氏宅和夫人城，告知友人襄陽道民風(fēng)淳樸，寬慰他治理不會耗費很多精力。B.詩歌想象友人即將走過的路途和沿途的美景，襄水、橘花、銅葉會讓友人忘掉旅途艱辛。C.詩人在京城東門為王岑餞別，依依不舍，一直到傍晚時分才上馬登程，可見友情深厚。D.詩歌風(fēng)格清新俊逸，沉重的離情化入自然清雅的美景中，寄托在對友人的祝福、期許里。16.南宋詩人陸游推崇岑參詩歌，而評價李賀詩歌“無補于用”。請結(jié)合陸游評詩標準，談?wù)劚驹娭坝谩斌w現(xiàn)在哪些方面。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾晳、冉有、公兩華侍坐》中,面對孔子的詢問,公西華認為自己能力不足,仍需要學(xué)習(xí),對于宗廟祭祀朝見天子之事,他說“___________________________,______________________”。(2)《曹劌論戰(zhàn)》中,表明曹劌堅持進見魯莊公的原因的句子是“______________________,______________________”。(3)《陋室銘》中,描寫陋室環(huán)境的句子是“______________________,______________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題?！耙蝗烁腥緜魅摇?，相信很多人聽說過幽門螺桿菌，卻不知道它的兇險。幽門螺桿菌是目前發(fā)現(xiàn)的唯一能長期存活于胃部強酸環(huán)境下的細菌。①_________，根據(jù)世界胃腸病學(xué)組織(WGO)保守估計，全球至少有一半人口感染幽門螺桿菌。而中國是感染幽門螺桿菌人數(shù)最多的國家，感染率高達59%，將近7億人感染。盡管幽門螺桿菌感染是胃癌的高危因素，但在它成為癌變助推器之前，依然擁有一定的健康防治保障時期。簡單來說，越早根治幽門螺桿菌感染，②________。和所有預(yù)防感染傳播的方法一樣，③________，我們可以消滅傳染源，一旦感染要及時進行根除治療。切斷傳播途徑，杜絕用嘴喂孩子的不良習(xí)慣；如家庭成員中有人感染幽門螺桿菌，一定要采用家庭分餐制，用公筷、公勺盛飯夾菜，不要相互夾菜。保護易感人群，盡量讓兒童使用獨立餐具，幫助其建立長久的良好個人衛(wèi)生習(xí)慣。正確認識幽門螺桿菌，按照科學(xué)方法防治，才能讓我們在疾病面前不恐慌，用健康的心態(tài)擁抱每一天的生活。18.下列各句中的雙引號，和文中雙引號作用相同的一項是()（3分）A.也許因為他說一口漂亮的北京話，姑娘們私下里都叫他“北京話”。B.導(dǎo)師鐘揚的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對學(xué)生的關(guān)愛上。C.開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來。D.寶玉因知她本姓花，又曾見舊人詩句上有“花氣襲人”之句，遂更名襲人。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩天將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼?眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。20.文中寫“極細小的粉紅花”和“棗樹”，分別用了“她”和“他”，這樣寫有什么好處？（3分）21.文中畫橫線的部分用了什么敘事人稱？取得了怎樣的表達效果？（4分）22.文中畫波浪線的部分除了排比以外還使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達效果。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）語言是社會生活的符號，年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨，反映了當代青年的精神面貌，展現(xiàn)了時代的變與不變。2022年12月26日，《咬文嚼字》編輯部公布了“2022年十大流行語”，分別為:踔厲奮發(fā)、勇毅前行，中國式現(xiàn)代化，新賽道，大白，煙火氣，天花板，拿捏，雪糕刺客，精神內(nèi)耗，沉浸式。以上材料對身為當代青年的我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度，確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

——★參考答案★——1.A〖解析〗“與政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)等社會科學(xué)并列的一門學(xué)問”錯。根據(jù)材料一第一段“把社會學(xué)降為和政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)等社會科學(xué)并列的一門學(xué)問，并非創(chuàng)立這名稱的早年學(xué)者所意想得到的”和材料一第二段“社會學(xué)能不能成為一門特殊的社會科學(xué)其實還是一個沒有解決的問題”可知，社會學(xué)是否應(yīng)與政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)并列還不能確定。2.D〖解析〗“費孝通主要是從社會學(xué)的角度，觀察中國農(nóng)村社會的文化‘現(xiàn)象’”錯。根據(jù)材料二第三段“吸收融合政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法”“費孝通用的主要是社會學(xué)的角度，然而他在方法論上的啟示是‘溢出’社會學(xué)范圍，具有普遍意義的”可知，費孝通的這種方法已經(jīng)“溢出”社會學(xué)范圍，融合了政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法。3.C〖解析〗《鄉(xiāng)土中國·后記》中提到兩個核心概念：“社會學(xué)”和“社區(qū)”，“細讀”時要作為重點去“抓”?！白ジ拍睢本褪亲ビ^點、抓重點、抓關(guān)鍵，抓住了才能綱舉目張，把握材料一的主要內(nèi)容和學(xué)術(shù)創(chuàng)見，理解其研究的價值。故選C項。4.①行文脈絡(luò)：首先引出“社會學(xué)”的概念，然后借助一個譬喻說明現(xiàn)代社會學(xué)的發(fā)展趨勢，最后闡釋社區(qū)研究的工作流程。②語言風(fēng)格：通俗簡潔，生動曉暢，善用譬喻和對比；舉例生動貼切而有生活氣息，論述嚴謹，語言樸實?！冀馕觥浇獯鸫祟}，首先要了解材料的行文脈絡(luò)和其語言風(fēng)格的具體所指。行文脈絡(luò)是貫串全文的一個線索，涉及作者表達思想的途徑。材料一先引出“社會學(xué)”的概念，然后借助一個譬喻說明現(xiàn)代社會學(xué)的發(fā)展趨勢，最后闡釋社區(qū)研究的工作流程。學(xué)術(shù)類文章的語言風(fēng)格一般有兩種，一種是嚴密準確，富于邏輯性；另一種是通俗簡潔，生動曉暢。材料一屬于后者。5.①在學(xué)術(shù)思想和大眾生活之間建立起密切關(guān)系，提供學(xué)術(shù)研究的思路和方法；②為社會變遷過程中如何處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系、推動社會發(fā)展進步提供借鑒；③加深讀者對于中國社會特別是農(nóng)村社會和傳統(tǒng)文化的認識；④加深讀者對社會學(xué)本質(zhì)特點的深入了解，學(xué)習(xí)社會科學(xué)家那種扎根現(xiàn)實生活、務(wù)實求真的科學(xué)精神?！冀馕觥浇獯鸨绢}時，首先要理解題干中“學(xué)術(shù)價值”這一關(guān)鍵詞的內(nèi)涵。學(xué)術(shù)價值一般是指科研成果的積極作用，其最基本的要求和特點是創(chuàng)新：提出新問題，開拓新領(lǐng)域，或提出新觀點，構(gòu)建新理論，或發(fā)掘新史料，作出新論證等?！多l(xiāng)土中國》不僅在學(xué)術(shù)思想和大眾生活之間建立起了密切關(guān)系，加深了讀者對于中國社會特別是農(nóng)村社會和傳統(tǒng)文化的認識，還為社會變遷過程中如何處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系、推動社會發(fā)展進步提供了很好的借鑒，在加深讀者對社會學(xué)本質(zhì)特點深入了解的基礎(chǔ)上，有助于讀者學(xué)習(xí)社會科學(xué)家扎根現(xiàn)實生活、務(wù)實求真的科學(xué)精神。6.B〖解析〗“白光的出現(xiàn)則預(yù)示反抗力量的蓬勃發(fā)展”有誤。原文“一道白光，又一道白光，又一道白光，十幾條白光一齊射出，旋轉(zhuǎn)，交叉，并行，冷森森，白亮亮”，結(jié)合文中語境，可知“白光”其實是白色恐怖勢力的象征。故選B。7.C〖解析〗“后怕”說法有誤。原文“刺刀可就又戳在我胸口上，我紋絲不動。……我可準知道這么個理兒，只要挺起胸脯不怕死”，可見老人并沒有“后怕”。故選C。8.①第一次點頭，是對父親的話表示認可，同時感到驚訝。平日他很看不起父親，而父親在敵人面前不怕恐嚇、毫不示弱的行為震撼了他。②第二次點頭，也是對父親的話表示認可。面對強敵要有骨氣，威武不能屈，有機會就要奮起反抗，用行動做榜樣教育子孫。③第三次點頭，他已經(jīng)在父親這里找到了以前忽略的東西，心中有了新的希望，不再感到膽怯，堅定了保持民族氣節(jié)、敢于反抗的信念?！冀馕觥礁鶕?jù)“先進來一對刺刀。我哈哈的笑起來了，就憑一對刺刀，要我的命還不大老容易！緊跟著刺刀，是槍，緊跟著槍，是一對小鬼子，都戴著小鐵盆，托著槍沖我來了。我往后望望，后邊還有呢。又進來一個咱們的人，漢奸！他教我下來，跟著走。走到院里，那個漢奸奉了圣旨似的教我跪下。我不言語，也不跪下，那些王八羔子們又對著我開了空槍，專為嚇嚇我”分析，第一次點頭是對父親的話表示認可，同時感到驚訝。平日他很看不起父親，而父親在敵人面前不怕恐嚇、毫不示弱的行為震撼了他。根據(jù)“我還是不言語，我研究好了，就是不出一聲，咱們誰得手誰殺，用不著費話”分析，第二次點頭，也是對父親的話表示認可。面對強敵要有骨氣，威武不能屈，有機會就要奮起反抗，用行動做榜樣教育子孫。根據(jù)“我挺著腰板，教他們看看，你們要得了我的命，可要不了我的心氣；這是一口氣，這口氣由我傳給我的兒子孫子，永遠不能磕膝蓋兒著土……我就是恨我的刀沒能出鞘。死到臨頭，我得大大方方的，皺皺眉就不算練過工夫”“他們又教我跪下，我還是不出聲，也不跪。刺刀可就又戳在我胸口上，我紋絲不動。人生在世不能沒骨頭，騎著脖子拉屎，還教我說怪香的，我不能！磨煩了半天，哼，槍并沒放。什么東西！今個天亮的時候，他們也不是怎么，把我放了，什么玩藝兒”“咱們得長志氣，跟他們干”“只要挺起胸脯不怕死，誰也不敢斜眼看咱們”分析，第三次點頭，他已經(jīng)在父親這里找到了以前忽略的東西，心中有了新的希望，不再感到膽怯，堅定了保持民族氣節(jié)、敢于反抗的信念。9.①通過老人對待敵人的態(tài)度展示愛國情懷?！八坪跏菑男睦镌鲪耗切┩醢烁嶙觽儭薄澳莻€漢奸奉了圣旨似的教我跪下”可知，老人十分愛國，對敵人持嫉惡如仇的態(tài)度。②通過老人的語言描寫表現(xiàn)視死如歸的民族氣節(jié)。老人爽快的語言，句句體現(xiàn)了民族大義?！澳銈円昧宋业拿?，可要不了我的心氣”等句子正氣凜然，可見老人頑強抗爭、視死如歸的精神。③通過老人的行為表現(xiàn)寧死不屈的民族氣節(jié)。被捕后不肯下跪，不畏恐嚇，總想反抗等行為可見誓死抵抗的決心?！冀馕觥浇Y(jié)合“老人連那只小一點的眼也瞪起來，似乎是從心里憎惡那些王八羔子們”“我不言語，也不跪下，那些王八羔子們又對著我開了空槍，專為嚇嚇我”“他們又教我跪下，我還是不出聲，也不跪”分析，“似乎是從心里憎惡那些王八羔子們”“那個漢奸奉了圣旨似的教我跪下”等語言表明老人十分愛國，對敵人持嫉惡如仇的態(tài)度。這是通過老人對待敵人的態(tài)度展示愛國情懷。結(jié)合“漢奸！他教我下來，跟著走。走到院里，那個漢奸奉了圣旨似的教我跪下。我不言語，也不跪下，那些王八羔子們又對著我開了空槍，專為嚇嚇我”“帶回去收拾，反正早晚你得吃上一顆黑棗。我還是不言語，我研究好了，就是不出一聲，咱們誰得手誰殺，用不著費話”“我挺著腰板，教他們看看，你們要得了我的命，可要不了我的心氣；這是一口氣，這口氣由我傳給我的兒子孫子，永遠不能磕膝蓋兒著土……我就是恨我的刀沒能出鞘。死到臨頭，我得大大方方的，皺皺眉就不算練過工夫”“他們又教我跪下，我還是不出聲，也不跪。刺刀可就又戳在我胸口上，我紋絲不動。人生在世不能沒骨頭，騎著脖子拉屎，還教我說怪香的，我不能！磨煩了半天，哼，槍并沒放。什么東西！今個天亮的時候，他們也不是怎么，把我放了，什么玩藝兒！我不明白這是哪一出戲。一句話抄百遍吧，告訴你，春子，咱們得長志氣，跟他們干……我可準知道這么個理兒，只要挺起胸脯不怕死，誰也不敢斜眼看咱們”分析，老人爽快的語言，正氣凜然，句句體現(xiàn)了民族大義，老人頑強抗爭、視死如歸的精神。這是通過老人的語言描寫表現(xiàn)視死如歸的民族氣節(jié)。結(jié)合“我不言語，也不跪下”“他們又教我跪下，我還是不出聲，也不跪”“帶回去收拾，反正早晚你得吃上一顆黑棗。我還是不言語，我研究好了，就是不出一聲，咱們誰得手誰殺，用不著費話”分析，老人被捕后不肯下跪，不畏恐嚇，總想反抗等行為，老人誓死抵抗的決心。這是通過老人的行為表現(xiàn)寧死不屈的民族氣節(jié)。10.D〖解析〗句意是：杜范入朝為相后，（徐元杰）又被邀請參議軍國大事。他上書建言朝廷不止幾十次，上書所涉及到的都是朝廷大政，邊境遠慮等事務(wù)?！叭胂唷笔侨氤癁樵紫嗟囊馑?，中間不能斷開，“無慮”是不計慮，大約，大概的意思，和“數(shù)十”不能斷開。11.B〖解析〗“辭去官職”錯?！爸]告”是請假的意思。12.A〖解析〗“先后拜陳文蔚、朱熹、真德秀為師”錯。原文的意思是“陳文蔚是朱熹門人，在鉛山講書，徐元杰前往拜他為師。”13.（1）丞相史嵩之因父親去世回家，（守喪期未滿）皇上下令重新起用，朝廷內(nèi)外沒有人敢勸諫，只有學(xué)校向朝廷極力爭辯。（2）每草擬檄文時，寫到國家深可憂慮的地方，總是停筆流淚。寫成后隨即毀掉書稿，即使是子侄輩的也沒有人知道。14.①除暴安良。徐元杰擔任南劍州知州時，擒拿盜賊首領(lǐng)八人并將其斬首，使一方安定。②善于教化。他親自為諸生演講，因矛盾上訴官府者，他以理教化，百姓大都心悅誠服。③體恤民眾。納青苗稅聽任百姓自報，州人感念他的恩德。參考譯文：徐元杰，字仁伯，信州上饒人。自幼聰穎悟性高，讀書每天數(shù)千言，常常能靜心思考，深入研究。聽說陳文蔚在鉛山講學(xué)，陳文蔚實際上是朱熹門人，徐元杰便前去拜他為師。后又以真德秀為師。紹定五年，考中進士。嘉熙二年，被朝廷征召為秘書省正字，升遷為校書郎。他建議皇子趙竑應(yīng)被立為（宋寧宗的）養(yǎng)子且應(yīng)早被立為太子，請求早定大計。當時諫官蔣峴正極力反對皇子趙竑早立為養(yǎng)子的建議，于是徐元杰極力請求外調(diào)，皇上不答應(yīng)，他就請假回家。嘉熙三年，升任為著作佐郎兼兵部郎官，他因為生病辭去了官職。派他到安吉州做知州，他也辭官不做。皇上召他到自己身邊奏事，他推辭得更堅決。淳祐元年，徐元杰被差遣到南劍州做知州。恰逄峽陽寇賊大作，他活捉了八個首領(lǐng)并殺了他們，其余的都釋放而不予追究。父老百姓有的對他說：“您不來，我們這些人都要變成（任人宰割的）魚和肉了。”郡中有延平書院，徐元杰率領(lǐng)郡中博士，把諸生集合起來，親自為他們講學(xué)。民眾訴訟，他都叫到跟前以理教導(dǎo)，百姓大都受到感動，高興地離開。納青苗稅聽任百姓自報，州人感念他的恩德。（徐元杰）因母親去世而離職，眾人攔在路上跪著挽留。守喪期滿后，被授予侍左郎官。他認為對敵對國家和外來災(zāi)患，要以國家為中心。又上書說皇帝出行錢塘，不應(yīng)該崇尚驕奢的生活，應(yīng)該抑制浮華崇尚質(zhì)樸。他兼任崇政殿說書一職，每次進殿講說，一定先按期齋戒。丞相史嵩之因父親去世回家，（守喪期未滿）皇上下令重新起用，朝廷內(nèi)外沒有人敢勸諫，只有學(xué)校向朝廷極力爭辯。當時正好輪到徐元杰陳述政見，他上言道：“我前一天為圣上講論經(jīng)史，有幸承受圣問，對于重新起用大臣史嵩之一事，我認為皇上下達命令過于輕率，大臣們都說圣上的詔令不可能被勸阻。（我認為）陛下應(yīng)該盡到陛下的禮節(jié)，大臣應(yīng)該盡到大臣的禮節(jié)，家庭的變化，（人臣應(yīng)該）盡哀盡悲，禮儀制度自有常態(tài)。自從聽說朝廷有起復(fù)大臣的命令，雖然不知道他如何避就，（但）凡是有父母之心的人沒有誰不失聲痛哭的，為什么會這樣？只不過是為陛下愛惜百姓，為大臣愛惜名節(jié)罷了?！毙煸艿淖嗍鑲鞒龊?，朝廷內(nèi)外傳誦，皇上也知道他為人忠誠豁亮，常常在閑談中隨口問他天下的大事，徐元杰則在筵席上更（嚴肅詳盡地）申述自己先前的建議。不久，夜降御筆罷黜四不才臺諫，于是起復(fù)的命令就被擱置了。杜范入朝為相后，（徐元杰）又被邀請參議軍國大事。他上書建言朝廷不止幾十次，上書所涉及到的都是朝廷大政，邊境遠慮等事務(wù)。每草擬檄文時，寫到國家深可憂慮的地方，總是停筆流淚。寫成后隨即毀掉書稿，即使是子侄輩的也沒有人知道。六月初一，徐元杰輪值為皇上侍講，因為突然生病請假。特授工部侍郎，隨即請求辭去官職，下詔轉(zhuǎn)一官退休。夜里四更時。于是去世。消息傳來，國人都感到悲傷。皇帝追念不已，賜給他的家人五百畝官田、五千緡錢。賜謚號“忠愍”。15.A〖解析〗詩人介紹習(xí)氏宅和夫人城主要是介紹友人所去之地的人文風(fēng)物，以寬慰友人，淡化離愁。16.①詩歌有補于用表現(xiàn)了陸游現(xiàn)實主義情懷，要求詩歌能夠?qū)ι鐣?、人生有所補益。李賀的浪漫主義詩歌多集中于個人情感的抒發(fā)。②本詩中習(xí)氏宅和夫人城，表現(xiàn)了岑參對治史留名、勇御敵寇的英雄人物的欣賞，有強烈的愛國情懷；③對王岑秉公執(zhí)法和襄城害群者攝于威嚴銷聲匿跡的清平世界的期待，也是希望友人為官能造福于民。17.(1)端章甫愿為小相焉(2)肉食者鄙未能遠謀(3)苔痕上階綠草色入簾青18.D〖解析〗文中“一人感染傳全家”的雙引號的作用是直接引用。A.表示特定稱謂。B.表示突出強調(diào)。C.表示特殊含義。D.表示直接引用，和文中雙引號作用相同。故選D項。19.①它的感染范圍非常廣；②健康就越有保障；③要有效預(yù)防幽門螺桿菌〖解析〗閱讀文段，厘清上下語句邏輯關(guān)系。第①空，上文提及“幽門螺桿菌”的概念，再結(jié)合下文說明的感染幽門螺桿菌的人數(shù)，故此處應(yīng)填“它的感染范圍非常廣”之意的句子。第②空，由上文“越早根治幽門螺桿菌感染”可推知②句應(yīng)含有“越”字，再結(jié)合上文“健康防治保障時期”可知，此處應(yīng)填“健康就越有保障”之意的句子。第③空，上文“和所有預(yù)防感染傳播的方法一樣”，可推知③句含有“預(yù)防”字詞，再由下文提及的預(yù)防方法“我們可以消滅傳染源”可知，此處應(yīng)填“要有效預(yù)防幽門螺桿菌”之意的句子。20.①兩個稱呼都將物擬人化了，能更加生動形象地體現(xiàn)各自特征。②“她”這一稱呼偏向女性特征，更好地體現(xiàn)了“極細小的粉紅花”弱小但卻堅韌的特征。③“他”這一稱呼偏向男性特征，更好地體現(xiàn)了“棗樹”飽經(jīng)滄桑但卻頑強不屈的特征?！冀馕觥奖绢}考查正確使用詞語(包括熟語)和語言表達鮮明、生動的能力?！八睘槿朔Q代詞，用于稱自己和對方以外的某個女性，此處用來寫“極細小的粉紅花”，是有意突出其柔弱、美麗、堅韌的特征。而“他”作為人稱代詞，稱自己和對方以外的某個人，一般只用來稱男性，此處用來寫“棗樹”，是有意突出其強壯、經(jīng)受磨難而依舊不屈向上的特質(zhì)。這兩個人稱代詞的使用，都暗中將其各自比擬為人，賦予其人的特征、特質(zhì)，生動鮮明地塑造了“極細小的粉紅花”“棗樹”的形象。據(jù)此分別作答即可。21.敘事人稱：第一人稱。表達效果：用“我不知道……”，引出了下文中“我”對“極細小的粉紅花”的描述。更加凸顯出極細小的粉紅花的特點，同時寄寓著作者特定的情思和理想，表達了作者獨特的感受?！冀馕觥奖绢}考查語言表達準確、鮮明、生動的能力?！拔也恢馈焙苊黠@是第一人稱。放在段首，引起下文。而且“我不知道”與下文的仔細介紹一對比，更明顯地突出極細小的粉紅花的特點，作者獨特的感受也體現(xiàn)了出來。22.修辭手法：擬人表達效果：①賦予粉紅花、蜜蜂以人的動作、行為和情感，生動形象；②配合夢中詩人的話語等內(nèi)容，使得夢境更為充實、表意更為豐富?！冀馕觥奖绢}考查正確使用常見的修辭手法的能力?！吧s”“做夢”等詞將人的動作和行為賦予了極細小的粉紅花，是采用了擬人的修辭手法，而“蜜蜂都唱起春詞來了”也是賦予了蜜蜂以人的動作，采用了擬人的手法。通過這一擬人的修辭手法，將人的動作、行為乃至內(nèi)在的情感意蘊賦予粉紅花和蜜蜂，不僅生動塑造了二者的形象，還將夢境刻畫得栩栩如生，充滿了對未來的希望和向往，表意更為豐富。23.略四川省達州市渠縣三匯中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：社會學(xué)在社會科學(xué)中是最年輕的一門。孔德在他《實證哲學(xué)教程》里采取這個名字到現(xiàn)在還不過近一百年，而孔德用這名詞來預(yù)言的那門研究社會現(xiàn)象的科學(xué)應(yīng)當相等于現(xiàn)在我們所謂“社會科學(xué)”的統(tǒng)稱。斯賓塞也是這樣，他所謂社會學(xué)是研究社會現(xiàn)象的總論。把社會學(xué)降為和政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)等社會科學(xué)并列的一門學(xué)問，并非創(chuàng)立這名稱的早年學(xué)者所意想得到的。社會學(xué)能不能成為一門特殊的社會科學(xué)其實還是一個沒有解決的問題。這里牽涉了社會科學(xué)領(lǐng)域的劃分。如果我們承認政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)有它們特殊的領(lǐng)域，我們也就承認了社會科學(xué)可以依社會制度加以劃分：政治學(xué)研究政治制度，經(jīng)濟學(xué)研究經(jīng)濟制度等。社會現(xiàn)象能分多少制度也就可以成立多少門社會科學(xué)。現(xiàn)在的社會學(xué)，從這種立場上說來，只是個沒有長成的社會科學(xué)的老家。一旦長成了，羽毛豐滿，就可以鬧分家，獨立門戶去了。這個譬喻確實是說明了現(xiàn)代社會學(xué)中的一個趨勢。如果社會學(xué)要成為綜合性的科學(xué)，從邊緣入手自不如從堂奧入手。以社會現(xiàn)象本身來看，如果社會學(xué)不成為各種社會科學(xué)的總稱，滿足于保存一個空洞的名詞，容許各門特殊的社會科學(xué)對各個社會制度做專門的研究，它可以從兩層上進行綜合的工作：一是從各制度的關(guān)系上去探討。譬如某一種政治制度的形式常和某一種經(jīng)濟制度的形式相配合，又譬如在宗教制度中發(fā)生了某種變動會在政治或經(jīng)濟制度引起某種影響。二是從各制度的相互關(guān)系上著眼，我們可以看到全盤社會結(jié)構(gòu)的格式。社會學(xué)在這里可以得到各個特殊的社會科學(xué)所留下的，也是它們無法包括的園地。以全盤社會結(jié)構(gòu)的格式作為研究對象，這對象并不能是概然性的，必須是具體的社區(qū)，因為聯(lián)系著各個社會制度的是人們的生活，人們的生活有時空的坐落，這就是社區(qū)。每一個社區(qū)都有它的一套社會結(jié)構(gòu)，各制度配合的方式。因之，現(xiàn)代社會學(xué)的一個趨勢就是社區(qū)研究，也稱作社區(qū)分析。社區(qū)分析的初步工作是在一定時空坐落中去描畫出一地方人民所賴以生活的社會結(jié)構(gòu)。在這一層上可以說是和歷史學(xué)的工作相通的。社區(qū)分析在目前雖則常以當前的社區(qū)作研究對象，但這只是為了方便的原因，如果歷史材料充分的話，任何時代的社區(qū)都同樣可作分析對象。社區(qū)分析的第二步是比較研究，在比較不同社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)時，常會發(fā)現(xiàn)每個社會結(jié)構(gòu)都有它配合的原則，原則不同，表現(xiàn)出來結(jié)構(gòu)的形式也不一樣。于是產(chǎn)生了“格式”的概念。在英美人類學(xué)中這種研究的趨勢已經(jīng)十分明顯，但是在什么決定“格式”的問題上卻還沒有一致的意見。(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·后記》，人民文學(xué)出版社)材料二：《鄉(xiāng)土中國》的研究屬于社會學(xué)的“社區(qū)分析”，目標是剖析“社會結(jié)構(gòu)的格式”。社會分析可以從不同的角度進行，比如經(jīng)濟的、政治的、制度的，等等，也可以是宏觀研究，但費孝通采用的是社會學(xué)的“社區(qū)分析”，從微觀入手，達到宏觀的認識。1936年費孝通曾對家鄉(xiāng)一個村莊做田野調(diào)查，在此基礎(chǔ)上完成了題為《中國農(nóng)民的生活》的博士學(xué)位論文(后翻譯成中文出版，取名《江村經(jīng)濟》)。在寫作《鄉(xiāng)土中國》之前，費孝通又到廣西、云南等地做過長期艱苦的“蹲守”式的田野調(diào)查，了解鄉(xiāng)民的生活，感受他們的情感與文化?！多l(xiāng)土中國》深深植根于社會生活土壤，非?！坝辛稀保浅！敖拥貧狻?，這也是本書能夠成為經(jīng)典，影響遠遠超出所屬學(xué)科范圍的原因。閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們對社會科學(xué)研究的特點有了一些了解，社會科學(xué)家那種扎根現(xiàn)實生活、務(wù)實求真的科學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。讀《鄉(xiāng)土中國》一般都會對其中大量民俗調(diào)查案例感興趣，但不要滿足于“獵奇”，還應(yīng)當注意觀察作者是如何“處理”這些材料的。費孝通的“拿手好戲”是篩選案例材料，提煉為可以印證鄉(xiāng)村社區(qū)結(jié)構(gòu)特征的“現(xiàn)象”，并和其他不同“文化格式”進行比較，以凸顯鄉(xiāng)土中國的特殊性。材料一經(jīng)篩選提煉，典型性和代表性凸顯，就往“現(xiàn)象級”提升，以便進入理論分析的層次。該書非常巧妙地、不露痕跡地吸收融合政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法，具有很高的理論站位和厚重的學(xué)術(shù)分量，而一切都是那樣自然，沒有任何理論的炫耀。如何觀察社會的文化的“現(xiàn)象”，如何用科學(xué)的理論解釋“現(xiàn)象”，是有各種不同角度的，費孝通用的主要是社會學(xué)的角度，然而他在方法論上的啟示是“溢出”社會學(xué)范圍，具有普遍意義的?！多l(xiāng)土中國》重在客觀論證，我們依然感覺得到其中流淌著濃郁的傳統(tǒng)文化意識以及鄉(xiāng)土中國情結(jié)。通過這本書的閱讀，我們加深了對于中國社會特別是農(nóng)村社會的認識，也加深了對傳統(tǒng)文化的認識?！多l(xiāng)土中國》論析的是舊中國的農(nóng)村，它的問世到今，大半個世紀過去了，農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化，但“變”中又有哪些“不變”？傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換和融合，鄉(xiāng)村與城市的碰撞和交流，給社會帶來哪些利弊？我們會想到當今的農(nóng)村，想到農(nóng)民工，想到社會習(xí)俗與風(fēng)氣，想到傳統(tǒng)文化，想到中國的過去與未來，等等。好書就是這樣，總能引起無盡的思考。(摘編自溫儒敏《〈鄉(xiāng)土中國〉導(dǎo)讀》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.社會學(xué)是專門研究社會現(xiàn)象的科學(xué)，它是與政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)等社會科學(xué)并列的一門學(xué)問，是所有社會科學(xué)中最年輕的學(xué)科門類。B.現(xiàn)代社會學(xué)以全盤社會結(jié)構(gòu)的格式作為研究對象，一方面要對各個社會制度做專門的研究，另一方面還要對每個具體的社區(qū)作比較分析。C.社會分析可以從宏觀研究入手，也可以從微觀分析入手，無論采用何種方式，最終殊途同歸，達到對各種不同社會結(jié)構(gòu)格式的宏觀的認識。D.費孝通通過長期艱苦的“蹲守”式的田野調(diào)查，掌握了大量民俗調(diào)查案例材料，經(jīng)篩選提煉，將這些材料由“現(xiàn)象級”提升至理論分析的層次。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()（3分）A.社會學(xué)不能滿足于保存一個空洞的名詞，它容許各門特殊的社會科學(xué)對各個社會制度從制度的關(guān)系和結(jié)構(gòu)的格式兩個層面做專門的研究分析。B.《鄉(xiāng)土中國》通過篩選民俗調(diào)查案例材料，印證鄉(xiāng)村社區(qū)結(jié)構(gòu)特征的“現(xiàn)象”，并和其他不同“文化格式”進行比較，凸顯鄉(xiāng)土中國的特殊性。C.《鄉(xiāng)土中國》的創(chuàng)造性在于它不僅深深植根于社會生活土壤，非常“有料”和“接地氣”，而且不露痕跡地吸收融合與社會有關(guān)學(xué)科的研究方法。D.費孝通主要是從社會學(xué)的角度，觀察中國農(nóng)村社會的文化“現(xiàn)象”，并用科學(xué)的理論解釋這些“現(xiàn)象”，這種方法被視為社會學(xué)研究的典范。3.下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》導(dǎo)讀的四點建議，最適合用來閱讀材料一的一項是()（3分）A.書的類型決定讀法。 B.讀書宜先“粗”后“細”。C.要緊的是“抓概念”。 D.材料上升為“現(xiàn)象”分析。4.請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)和語言風(fēng)格。（4分）5.根據(jù)材料內(nèi)容，簡要概括費孝通《鄉(xiāng)土中國》一書的學(xué)術(shù)價值。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。殺狗老舍一直到晚餐的時候，杜亦甫沒有出屋門。他背著手在屋里來回走，有時候也躺在床上一會兒，心中不斷的思索：一會兒他想去拼命，拼了命，也許一點好處沒有，但究竟是自己流了血，有一個敢流血的就不能算國里沒有人。一會兒他又往回想，白死有什么用處，快意一時，拿自己這一點點血灑在沙漠上，連點血痕也留不下吧？白天周石松念“號外”的情景還在眼前?！疤貏?wù)機關(guān)報告：‘禍事之起，起于芝麻洲大馬路二十一弄五十二號。此處住有我僑商武二郎，此人養(yǎng)德國種狼狗所生一黑小狗被人竊去。武二郎乃急來特務(wù)機關(guān)報告。即遣全部偵探出發(fā)尋查。翌日清晨，尋得黑小狗于海濱，已死。腹脹如鼓，項上有噬痕。乃就日常調(diào)查報告，檢出反抗我國之激烈分子，得重要嫌疑犯十人，即行逮捕拷問，所蓄之犬亦一并提到。為促其醒悟，乃當面將十巨犬槍決。十人身后必有廣大之背景，設(shè)任其發(fā)展，則黑小狗之血將為在芝我國國民之前導(dǎo)，由犬及人，國人危矣！’”當下時周石松念的很快，念完，頭上見了汗：“為了一只小狗！左不去兵上岸，來屠殺，來恐嚇，來肅清激烈人物與思想，來白找便宜！”天黑一點，杜亦甫的心便緊一點，好容易初濟辰和周石松兩位同學(xué)都來了，他的胸中松了一口氣。向外邊看了一眼，院中已黑得可怕。初濟辰躺在了周石松的床上，半閉著眼仿佛想著點什么事。周石松坐在破藤椅上，臉上還有點紅，可是不像白天那么慌張了。杜亦甫靠窗子立著，呆呆的看著外面的黑暗。他想象著：自己握著一把手槍，哪怕是塊石頭呢也好，輕手躡腳的過去，過去，一下子把個戴鐵盆的敵人打得腦漿迸裂！然后，槍響了，火起來，殺，殺，無論老幼男女全出來廝殺，即使慘敗，也是光榮的，偉大的人民是可殺而不可辱的！正這么想著，一道白閃猛孤仃的把黑暗切成兩塊，象從天上落下一把極大的白刃。探海燈！白光不動，黑影在白光邊上顫動，好似剛殺死的牲口的肉那樣微動。一道白光，又一道白光，又一道白光，十幾條白光一齊射出，旋轉(zhuǎn)，交叉，并行，冷森森，白亮亮，把小小的芝麻洲穿透，一切都隨現(xiàn)隨滅，眩暈，迷亂，在白光與黑影中亂顫亂晃。一道光閃到了杜亦甫的窗上，稍微一停，閃過去了；接著又是一道，一停，又過去了。他扶住了窗臺，閉上了眼?！拔冶仨殞δ銈儌z說出來，要不然我就憋悶死了！”杜亦甫把頭抬起來，看著他們?！拔仪?！”“以卵擊石，勇敢也是愚昧！”初濟辰笑了笑。“即使你說的一點不錯，到底我還是怯！”杜亦甫的態(tài)度很自然了，像吃下一料瀉藥，把心中的虛偽全打凈了似的?！拔乙舱f不上我是怯，還是勇，反正我就是沒主意！”周石松也微笑了一下。全不再言語了，可是不再顯著寂寞與難堪，好像彼此已能不用言語傳達什么，而能默默的互相諒解。他們就那么坐了一夜。第二天，消息緩和了許多。杜亦甫回了家。他急于要看看父親，父親是國術(shù)館的教師，平日他這個大學(xué)學(xué)生領(lǐng)袖很看不起父親，到現(xiàn)在他還并沒把父親的身份提高多少，不過他隱隱的似有一點希翼，想在父親身上找出一些平日被他忽略了的東西。這點東西，假若能找到，仿佛就能教他有一種新的希望。只住著樓上兩間小屋，屋外有個一張桌子大小的涼臺，杜老拳師在涼臺上坐著呢。老人五十七八歲，矮個子；圓臉，黑中透亮，兩眼一大一小，眼珠都極黑極亮，微笑著，兩只皮糙骨硬的手在一塊搓著：“想你也該來了！想你也該來了！坐下！”父子都坐下，老人還搓著手：“差點沒見著你，春子！”他叫著兒子的乳名：“我讓他們拿去了！”老人又笑了?！皼]受委屈？”杜亦甫低聲的問?！澳倪€有不受委屈的？”老人似乎覺得受委屈是可笑的事，又笑了。“你看，正趕上我值班，在館里過夜。大概有十二點吧，我聽見些動靜，我的門開了，燈也捻著了，一看，是伙計王順。王順干什么？我就問。王順沒言語，往后一閃身，喝，先進來一對刺刀。我哈哈的笑起來了，就憑一對刺刀，要我的命還不大老容易！緊跟著刺刀，是槍，緊跟著槍，是一對小鬼子，都戴著小鐵盆，托著槍沖我來了。我往后望望，后邊還有呢。又進來一個咱們的人，漢奸！他教我下來，跟著走。走到院里，那個漢奸奉了圣旨似的教我跪下。我不言語，也不跪下，那些王八羔子們又對著我開了空槍，專為嚇嚇我?！崩先诉B那只小一點的眼也瞪起來，似乎是從心里憎惡那些王八羔子們?！皾h奸又傳了圣旨，”老人接著說，“帶回去收拾，反正早晚你得吃上一顆黑棗。我還是不言語，我研究好了，就是不出一聲，咱們誰得手誰殺，用不著費話；是不是，春子？”杜亦甫點了點頭，沒有話可說?！俺隽舜箝T，”老人又說下去：“我挺著腰板，教他們看看，你們要得了我的命，可要不了我的心氣；這是一口氣，這口氣由我傳給我的兒子孫子，永遠不能磕膝蓋兒著土！到了個什么地方，黑燈瞎火的我也沒看清是哪里。我就是恨我的刀沒能出鞘。死到臨頭，我得大大方方的，皺皺眉就不算練過功夫。是不是，春子？”杜亦甫又點了點頭?！按瞬恢镁?，”老人又搓起雙手來，仿佛要表演出那時怎樣的不耐煩?！八麄儼盐姨岬揭婚g大廳上去，燈光很亮，人也不少，坐的是官兒，立著的是兵。他們又教我跪下，我還是不出聲，也不跪。刺刀可就又戳在我胸口上，我紋絲不動。人生在世不能沒骨頭，騎著脖子拉屎，還教我說怪香的，我不能！磨煩了半天，哼，槍并沒放。什么東西！今個天亮的時候，他們也不是怎么，把我放了，什么玩藝兒！我不明白這是哪一出戲。一句話抄百遍吧，告訴你，春子，咱們得長志氣，跟他們干！我不認字，不會細細的算計，我可準知道這么個理兒，只要挺起胸脯不怕死，誰也不敢斜眼看咱們！去泡壺茶喝好不好？”杜亦甫點了點頭。（有刪改）6.關(guān)于天黑后杜、初、周三名大學(xué)生召開秘密會議的情節(jié)，下列說法不正確的一項是()（3分）A.杜亦甫想象自己英勇殺敵的場景，與小說開頭“想去拼命”的內(nèi)容相呼應(yīng)，表現(xiàn)出進步青年的反抗精神和斗爭精神。B.“院中已黑得可怕”，不僅寫自然環(huán)境，也象征危險、黑暗的社會環(huán)境，而白光的出現(xiàn)則預(yù)示反抗力量的蓬勃發(fā)展。C.杜亦甫三人清楚特務(wù)機關(guān)借僑民之狗被殺而興師問罪的目的，在恐怖的氣氛中承受著巨大的壓力，內(nèi)心有一些膽怯。D.“像吃下一料瀉藥，把心中的虛偽全打凈了似的”，生動地寫出進步青年杜亦甫面對現(xiàn)實的困境矛盾而坦誠的態(tài)度。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A.“奉了圣旨似的”形象地再現(xiàn)了漢奸卑躬屈節(jié)、為虎作倀的丑態(tài)，與老人鐵骨錚錚、威武不屈的氣節(jié)形成強烈對比。B.小說運用了“磕膝蓋兒著土”“磨煩了半天”等通俗生動的北京方言，凸顯出“人民藝術(shù)家”老含作品的“京味”。C.剛見面時老人“搓著手”的動作描寫，突出了老人經(jīng)歷過生死邊緣的后怕和慶幸，及急切地想要與兒子分享的心情。D.小說以杜亦甫的所見所聞所思為線索，通過描寫熱血青年在斗爭中成長的過程，暗示了了只有勇敢無畏才能拯救民族。8.外在的行為會折射人物的內(nèi)心。在與父親的對話過程中，杜亦甫三次“點了點頭”，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（6分）9.******強調(diào)：“中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣……”請分析本文是如何通過杜亦甫父親的形象來表現(xiàn)民族氣節(jié)的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。徐元杰，字仁伯，信州上饒人。幼穎悟，誦書日數(shù)千言，每冥思精索。聞陳文蔚講書鉛山，實朱熹門人，往師之。后師事真德秀。紹定五年，進士及第。嘉熙二年，召為秘書省正字，遷校書郎。言皇子竑當置后①及蚤立太子，乞蚤定大計。時諫官蔣峴方力排竑置后之說，遂力請外，不許，即謁告歸。三年，遷著作佐郎兼兵部郎官，以疾辭。差知安吉州，辭。召赴行在奏事，辭益堅。淳祐元年，差知南劍州。會峽陽寇作，擒渠魁八人斬之，余釋不問。父老或相語曰：“侯不來，我輩魚肉矣。”郡有延平書院，率郡博士會諸生親為講說。民訟，率呼至以理化誨，多感悅而去。輸苗聽其自概，闔郡德之。丁母憂去官，眾遮道跪留。既免喪，授侍左郎官。言敵國外患，乞以宗社為心。言錢塘駐蹕，驕奢莫尚，宜抑文尚質(zhì)。兼崇政殿說書，每入講，必先期齋戒。丞相史嵩之丁父憂，有詔起復(fù)，中外莫敢言，惟學(xué)校叩閽力爭。元杰時適輪對，言：“臣前日晉侍經(jīng)筵，親承圣問以大臣史嵩之起復(fù)，臣奏陛下出命太輕，人言不可沮抑。陛下自盡陛下之禮，大臣自盡大臣之禮，家庭之變，哀戚終事，禮制有常。自聞大臣有起復(fù)之命，雖未知其避就若何，凡有父母之心者莫不失聲涕零，是果何為而然？特為陛下愛惜民彝，為大臣愛惜名節(jié)而已。”疏出，朝野傳誦，帝亦察其忠亮，每從容訪天下事，經(jīng)筵益申前議。未幾，夜降御筆黜四不才臺諫，起復(fù)之命遂寢。杜范入相復(fù)延議軍國事為書無慮數(shù)十所言皆朝廷大政邊鄙遠慮每裁書至宗社隱憂處，輒閣筆揮涕，書就隨削稿，雖子弟無有知者。六月朔，輪當侍立，以暴疾謁告，特拜工部侍郎，隨乞納，詔轉(zhuǎn)一官致仕。夜四鼓。遂卒。海內(nèi)人士傷之。帝悼念不已，賜官田五百畝、緡錢五千給其家。賜謚忠愍。（節(jié)選自《宋史·列傳第一百八十三》，有刪改）〖備注〗①置后：古時大夫死后無子，生者為死者別置后嗣。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）A.杜范入相/復(fù)延議軍國事/為書無慮/數(shù)十所言/皆朝廷大政/邊鄙遠慮B.杜范入/相復(fù)延議軍國事/為書無慮數(shù)十/所言皆朝廷大政/邊鄙遠慮C.杜范入/相復(fù)延議軍國事/為書無慮/數(shù)十所言/皆朝廷大政/邊鄙遠慮D.杜范入相/復(fù)延議軍國事/為書無慮數(shù)十/所言皆朝廷大政/邊鄙遠慮11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）A.蚤，同“早”，文中與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“蚤”含義相同。B.謁告，文中指辭去官職。在古代，表示辭去官職的詞還有“告老”“請辭”“乞歸”“乞骸骨”等。C.授，指授予官職。原文中出現(xiàn)了多個與官職變動有關(guān)的詞語如“遷”“知”“黜”等，它們分別是指“升官”“擔任”“罷免官職”。D.疾，疾病，文中與《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也”的“疾”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項的是()（3分）A.徐元杰聰穎尚學(xué)，頗有遠見。他自幼悟性極高，謙遜好學(xué)，先后曾拜陳文蔚、真德秀、朱熹為師，后來考中進士；入朝為官，上言朝廷應(yīng)早立太子。B.徐元杰反對排場，講究質(zhì)樸。他上書說皇帝出行錢塘，不應(yīng)該崇尚驕奢，應(yīng)該抑制浮華崇尚質(zhì)樸；他兼任崇政殿說書一職，每次進殿講說，一定先按期齋戒。C.徐元杰敢于直言，據(jù)理力爭。恰逢輪到徐元杰指陳時政得失、舉述朝廷急務(wù)，對于丞相史嵩之起復(fù)一事，他慷慨陳詞勸止，詔令終被擱置。D.徐元杰心懷社稷，飽含深情。守孝期滿剛被任用，就直陳皇上需要勵精圖治和節(jié)儉；在他去世后，國人都感到悲傷，皇帝追念不已。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）丞相史嵩之丁父憂，有詔起復(fù)，中外莫敢言，惟學(xué)校叩閽力爭。（2）每裁書至宗社隱憂處，輒閣筆揮涕，書就隨削稿，雖子弟無有知者。14.請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容分析，為什么徐元杰丁母憂去官之時，“眾遮道跪留”？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。餞王岑判官赴襄陽道岑參故人漢陽使，走馬向南荊。不厭楚山路，只憐襄水清。津頭習(xí)氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐葉行。害群應(yīng)自懾，持法固須平。暫得青門醉，斜光速去程?！紓渥ⅰ舰贃|漢初年，襄陽侯習(xí)郁在宅前筑堤修池，東晉時習(xí)鑿齒在此讀書，留下《漢晉春秋》。②襄陽人為緬懷東晉襄陽守將朱序之母韓夫人所筑。朱母率家婢和城中婦女，在城西北角筑起新城，激戰(zhàn)中保住了襄陽城。③青門：漢長安城東南門，泛指京城東門。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）A.詩人介紹習(xí)氏宅和夫人城，告知友人襄陽道民風(fēng)淳樸，寬慰他治理不會耗費很多精力。B.詩歌想象友人即將走過的路途和沿途的美景，襄水、橘花、銅葉會讓友人忘掉旅途艱辛。C.詩人在京城東門為王岑餞別，依依不舍，一直到傍晚時分才上馬登程，可見友情深厚。D.詩歌風(fēng)格清新俊逸，沉重的離情化入自然清雅的美景中，寄托在對友人的祝福、期許里。16.南宋詩人陸游推崇岑參詩歌，而評價李賀詩歌“無補于用”。請結(jié)合陸游評詩標準，談?wù)劚驹娭坝谩斌w現(xiàn)在哪些方面。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾晳、冉有、公兩華侍坐》中,面對孔子的詢問,公西華認為自己能力不足,仍需要學(xué)習(xí),對于宗廟祭祀朝見天子之事,他說“___________________________,______________________”。(2)《曹劌論戰(zhàn)》中,表明曹劌堅持進見魯莊公的原因的句子是“______________________,______________________”。(3)《陋室銘》中,描寫陋室環(huán)境的句子是“______________________,______________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題?！耙蝗烁腥緜魅摇保嘈藕芏嗳寺犝f過幽門螺桿菌，卻不知道它的兇險。幽門螺桿菌是目前發(fā)現(xiàn)的唯一能長期存活于胃部強酸環(huán)境下的細菌。①_________，根據(jù)世界胃腸病學(xué)組織(WGO)保守估計，全球至少有一半人口感染幽門螺桿菌。而中國是感染幽門螺桿菌人數(shù)最多的國家，感染率高達59%，將近7億人感染。盡管幽門螺桿菌感染是胃癌的高危因素，但在它成為癌變助推器之前，依然擁有一定的健康防治保障時期。簡單來說，越早根治幽門螺桿菌感染，②________。和所有預(yù)防感染傳播的方法一樣，③________，我們可以消滅傳染源，一旦感染要及時進行根除治療。切斷傳播途徑，杜絕用嘴喂孩子的不良習(xí)慣；如家庭成員中有人感染幽門螺桿菌，一定要采用家庭分餐制，用公筷、公勺盛飯夾菜，不要相互夾菜。保護易感人群，盡量讓兒童使用獨立餐具，幫助其建立長久的良好個人衛(wèi)生習(xí)慣。正確認識幽門螺桿菌，按照科學(xué)方法防治，才能讓我們在疾病面前不恐慌，用健康的心態(tài)擁抱每一天的生活。18.下列各句中的雙引號，和文中雙引號作用相同的一項是()（3分）A.也許因為他說一口漂亮的北京話，姑娘們私下里都叫他“北京話”。B.導(dǎo)師鐘揚的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對學(xué)生的關(guān)愛上。C.開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來。D.寶玉因知她本姓花，又曾見舊人詩句上有“花氣襲人”之句，遂更名襲人。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩天將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼?眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。20.文中寫“極細小的粉紅花”和“棗樹”，分別用了“她”和“他”，這樣寫有什么好處？（3分）21.文中畫橫線的部分用了什么敘事人稱？取得了怎樣的表達效果？（4分）22.文中畫波浪線的部分除了排比以外還使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達效果。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）語言是社會生活的符號，年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨，反映了當代青年的精神面貌，展現(xiàn)了時代的變與不變。2022年12月26日，《咬文嚼字》編輯部公布了“2022年十大流行語”，分別為:踔厲奮發(fā)、勇毅前行，中國式現(xiàn)代化，新賽道，大白，煙火氣，天花板，拿捏，雪糕刺客，精神內(nèi)耗，沉浸式。以上材料對身為當代青年的我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度，確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

——★參考答案★——1.A〖解析〗“與政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)等社會科學(xué)并列的一門學(xué)問”錯。根據(jù)材料一第一段“把社會學(xué)降為和政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)等社會科學(xué)并列的一門學(xué)問，并非創(chuàng)立這名稱的早年學(xué)者所意想得到的”和材料一第二段“社會學(xué)能不能成為一門特殊的社會科學(xué)其實還是一個沒有解決的問題”可知，社會學(xué)是否應(yīng)與政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)并列還不能確定。2.D〖解析〗“費孝通主要是從社會學(xué)的角度，觀察中國農(nóng)村社會的文化‘現(xiàn)象’”錯。根據(jù)材料二第三段“吸收融合政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法”“費孝通用的主要是社會學(xué)的角度，然而他在方法論上的啟示是‘溢出’社會學(xué)范圍，具有普遍意義的”可知，費孝通的這種方法已經(jīng)“溢出”社會學(xué)范圍，融合了政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法。3.C〖解析〗《鄉(xiāng)土中國·后記》中提到兩個核心概念：“社會學(xué)”和“社區(qū)”，“細讀”時要作為重點去“抓”?！白ジ拍睢本褪亲ビ^點、抓重點、抓關(guān)鍵，抓住了才能綱舉目張，把握材料一的主要內(nèi)容和學(xué)術(shù)創(chuàng)見，理解其研究的價值。故選C項。4.①行文脈絡(luò)：首先引出“社會學(xué)”的概念，然后借助一個譬喻說明現(xiàn)代社會學(xué)的發(fā)展趨勢，最后闡釋社區(qū)研究的工作流程。②語言風(fēng)格：通俗簡潔，生動曉暢，善用譬喻和對比；舉例生動貼切而有生活氣息，論述嚴謹，語言樸實?！冀馕觥浇獯鸫祟}，首先要了解材料的行文脈絡(luò)和其語言風(fēng)格的具體所指。行文脈絡(luò)是貫串全文的一個線索，涉及作者表達思想的途徑。材料一先引出“社會學(xué)”的概念，然后借助一個譬喻說明現(xiàn)代社會學(xué)的發(fā)展趨勢，最后闡釋社區(qū)研究的工作流程。學(xué)術(shù)類文章的語言風(fēng)格一般有兩種，一種是嚴密準確，富于邏輯性；另一種是通俗簡潔，生動曉暢。材料一屬于后者。5.①在學(xué)術(shù)思想和大眾生活之間建立起密切關(guān)系，提供學(xué)術(shù)研究的思路和方法；②為社會變遷過程中如何處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系、推動社會發(fā)展進步提供借鑒；③加深讀者對于中國社會特別是農(nóng)村社會和傳統(tǒng)文化的認識；④加深讀者對社會學(xué)本質(zhì)特點的深入了解，學(xué)習(xí)社會科學(xué)家那種扎根現(xiàn)實生活、務(wù)實求真的科學(xué)精神。〖解析〗解答本題時，首先要理解題干中“學(xué)術(shù)價值”這一關(guān)鍵詞的內(nèi)涵。學(xué)術(shù)價值一般是指科研成果的積極作用，其最基本的要求和特點是創(chuàng)新：提出新問題，開拓新領(lǐng)域，或提出新觀點，構(gòu)建新理論，或發(fā)掘新史料，作出新論證等。《鄉(xiāng)土中國》不僅在學(xué)術(shù)思想和大眾生活之間建立起了密切關(guān)系，加深了讀者對于中國社會特別是農(nóng)村社會和傳統(tǒng)文化的認識，還為社會變遷過程中如何處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系、推動社會發(fā)展進步提供了很好的借鑒，在加深讀者對社會學(xué)本質(zhì)特點深入了解的基礎(chǔ)上，有助于讀者學(xué)習(xí)社會科學(xué)家扎根現(xiàn)實生活、務(wù)實求真的科學(xué)精神。6.B〖解析〗“白光的出現(xiàn)則預(yù)示反抗力量的蓬勃發(fā)展”有誤。原文“一道白光，又一道白光，又一道白光，十幾條白光一齊射出，旋轉(zhuǎn)，交叉，并行，冷森森，白亮亮”，結(jié)合文中語境，可知“白光”其實是白色恐怖勢力的象征。故選B。7.C〖解析〗“后怕”說法有誤。原文“刺刀可就又戳在我胸口上，我紋絲不動?！铱蓽手肋@么個理兒，只要挺起胸脯不怕死”，可見老人并沒有“后怕”。故選C。8.①第一次點頭，是對父親的話表示認可，同時感到驚訝。平日他很看不起父親，而父親在敵人面前不怕恐嚇、毫不示弱的行為震撼了他。②第二次點頭，也是對父親的話表示認可。面對強敵要有骨氣，威武不能屈，有機會就要奮起反抗，用行動做榜樣教育子孫。③第三次點頭，他已經(jīng)在父親這里找到了以前忽略的東西，心中有了新的希望，不再感到膽怯，堅定了保持民族氣節(jié)、敢于反抗的信念?！冀馕觥礁鶕?jù)“先進來一對刺刀。我哈哈的笑起來了，就憑一對刺刀，要我的命還不大老容易！緊跟著刺刀，是槍，緊跟著槍，是一對小鬼子，都戴著小鐵盆，托著槍沖我來了。我往后望望，后邊還有呢。又進來一個咱們的人，漢奸！他教我下來，跟著走。走到院里，那個漢奸奉了圣旨似的教我跪下。我不言語，也不跪下，那些王八羔子們又對著我開了空槍，專為嚇嚇我”分析，第一次點頭是對父親的話表示認可，同時感到驚訝