2022-2023學年福建省福州市多校高二下學期期中考試語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1福建省福州市多校2022-2023學年高二下學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（本題共37分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：像牛一樣耕耘像牛一樣奮發(fā)陳凌“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。人們把為民服務、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！痹?021年春節(jié)團拜會上，******深情禮贊牛所代表的精神品質，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內涵。古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽”的犧牲精神；在現代詩人藏克家筆下，牛具有的是“深耕細作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體精現?！案┦赘蕿槿孀优！?，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強。”不辭勞苦、不計得失，腳踏實地、默默奉獻，這是牛身上的品格，也是值得每個人學習的精神?！疤扉_于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學家錢三強教授在年逾花甲時，仍干勁十足，經常工作到深夜。有人問他多大歲數了，他回答：“屬牛的?！币耘Ｗ詻r，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻。無論時代如何變化、社會怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時。古語有言：“駿馬能歷險，力田不如牛?！迸Ｖ猿蔀槿藗冎幐璧膶ο螅€在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質。近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個“耕硯?！钡木b號，勉勵自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經常對人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫5幅畫的規(guī)矩。正是因為像牛一樣勤奮，他才最終收獲“畫蝦數十年始得其神”的真功夫。沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。一切成績的取得，都是在“不教一日閑過”中耕耘出來的；每個夢想的實現，都是在“一個汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的?！扒斑M道路上，我們要大力發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚鞭自奮蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復興辛勤耕耘、勇往直前，在新時代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”******的話語振奮人心、催人奮進。牛年將至，很多人在自己的朋友圈里，寫下這樣的寄語：“2020，'鼠'實不易；2021，'牛'轉乾坤?！眽粝氩粫詣映烧?，拼搏奮斗正當其時，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學習牛的品格、發(fā)揚牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。（摘自《人民日報》，2021年2月11日）材料二：人類馴養(yǎng)牛的歷史可追溯至新石器時代早期，我國是家牛最早馴化地之一，東北、華中、華南等地區(qū)均有相關考古發(fā)現。在長達數千年的農耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記。我國先民對牛的崇拜早在史前就已存在。傳說中華文明始祖之一的神農氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，頭有角”；大禹每治好一處水，就要鑄鐵牛投入水中，以鎮(zhèn)水患。這些神話傳說中明顯帶有牛崇拜的文化信息。在傳統(tǒng)社會中，牛作為重要的生產資料，常作役力之用，也被民間視為財富的象征，用作交換媒介。在漢字中，與馴養(yǎng)動物、農業(yè)耕作相關的不少字都屬“?！辈浚纭盃俊薄澳痢薄疤亍薄拔铩薄袄纭钡?，由此可見牛在我國先民生產生活中的重要地位。春秋戰(zhàn)國時期，牛與鐵犁的結合成就了農業(yè)社會一次偉大的技術變革，社會生產力產生質的飛躍，推動整個社會發(fā)生巨大變革，奠定了中華農耕文明的基礎。在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義?！吨芤住分杏小袄榕！钡挠涊d，將牛視為負載生養(yǎng)萬物的大地的象征物。在中華民族藝術寶庫中，牛的形象幾乎隨處可見。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創(chuàng)作出大量文藝作品，從詩詞歌賦到繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇等，無所不包，生動地反映出社會生活的某一側面，體現了先民非凡的創(chuàng)造力和想象力。隨著時代變遷和社會發(fā)展，牛也從生存發(fā)展的工具深入到人們的精神生活，對人們的思維方式、價值觀念、審美取向產生著深遠影響。在中華民族歷史上，人與牛形成了親密的共生關系，人們將任勞任怨、奉獻、勤懇、敦厚等優(yōu)秀品質賦予牛，形成了大量有關牛的隱喻表達，通過文藝作品不斷強化和廣泛傳播。如唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于已何益”，歌頌牛低頭耕耘、不計回報的精神。臧克家筆下的“老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄”，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻、自強不息的精神。魯迅筆下的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保瑒t歌頌埋頭干、不計得失、為人民服務的人，這些特質構成了牛文化的精神內核，對中華民族精神產生著深遠的影響。（摘編自孫佳《牛年漫話牛文化》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.因為在中國傳統(tǒng)文化中，人們愛牛、敬牛、頌牛，所以牛成了任勞任怨、無私奉獻等精神的象征。B.文中所引臧克家的詩句生動形象，贊美了牛勇于開拓、樂于奉獻的精神，完整闡釋了牛文化的精神內涵。C.傳統(tǒng)社會中，牛價值巨大，既是作為役力的重要生產資料，又能在日常生活中被當作財富進行物質交換。D.隨著社會的發(fā)展和時代的進步，牛的精神不僅不會淡出人們的視野，反而會被賦予新的內涵而發(fā)揚光大。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.文中引用“駿馬能歷險，力田不如?！?，意在表明牛具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質，因而成為人們贊美的對象。B.牛與鐵犁的結合是春秋戰(zhàn)國時期農業(yè)社會的首次技術變革，使生產力產生了質的飛躍，從而為中華農耕文明奠定了基礎。C.唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于已何益”，和畫家李可染對牛精神的解說是大體意義一致的。D.“天開于子，地辟于丑”和《周易》中“坤為牛”的描述，分別表明牛具有勇于開拓和厚德載物的精神。3.下列各項中，不能支撐材料一觀點的一項是（）（3分）A.古人云此水，一歃（shà，飲，微吸）懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。（吳隱之《酌貪泉》）B.朝耕及露下，暮耕連月出。自無一毛利，主有千箱實。（王安石《耕牛》）C.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）D.毛相林帶領村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。4.材料一主要使用了哪些論證方法？請結合材料簡要說明。（4分）5.兩則材料的寫作對象都是牛和牛文化，但其內容的側重點和行文脈絡不盡相同。請結合文本談談你的認識。（6分）（二）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。進諫麥浪聞鶯那天午后，我是被府中一浪蓋過一浪的吵鬧聲給驚醒的。我很惱火，同時也深感意外。我，荀息，晉國的上大夫自入仕以來，一直秉承盡忠王事之志，展平生所學，夙夜為大王參贊軍機，伴君東征西討，使得大晉在十數年間盡滅驪、耿、霍、魏、狄戎等周邊小國。后來，我又復獻假道伐虢之計，先后用了五年時間，滅掉了強敵虞和虢，這就是史稱“并國十七、服國三十八”的始末，從而使我大晉巋然屹立在紛亂的春秋時代。當然，我在追隨大王成就宏圖霸業(yè)之時，身心日益疲憊，年老體衰。特別是長年征戰(zhàn)烙在我肌體內的刀傷箭疼，一到雨季就會發(fā)作，令我苦不堪言。為此，我不得不向大王告假，想頤養(yǎng)一些時日。為給自己營造一個清靜的休養(yǎng)環(huán)境，我特地奏請大王恩準，在府門外掛了塊“謝絕拜訪”的牌子，并嚴令侍衛(wèi)把守。然而，這天午后，看來我是無論如何也小寐不成了，因為我的侍衛(wèi)驚慌失措地跑進來稟告說：“右將軍畢萬他們，已持劍闖進客廳了！”我素知，畢萬將軍是個很威猛的人，曾追隨大王出征滅過霍、魏和耿三國。凱旋后，大王便將魏地賜給了他。此時，他不待在封地，怎么還會帶著人闖進我的府第呢？難道，他想謀反，并誅殺于我？為此，我當即披衣而起，拖著病軀拄著竹杖出來質問畢萬說：“將軍意欲何為？”沒想到，畢萬竟流了淚，一下子跪倒在我面前，并抽出佩劍橫在自己的頸脖說：“荀大夫哇，您得救救大晉哪！不然，我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下來，如喪考妣般號啕大哭說：“荀大夫哇，您得救救我大晉哪，嗚嗚嗚。”我一時驚愕萬分，便踉蹌著挽起了畢萬，請他斷斷續(xù)續(xù)地講述事情經過——也就是在公元前672年的九月間，大王晉獻公率大軍攻打驪戎國，不僅將驪戎的眾多城池納入我大晉版圖，也將一對嫵媚嬌艷的姊妹花攬入了懷中——也就是驪戎國的第一美人驪姬和她的妹妹驪紫。大王自此如獲至寶，對這對姐妹花寵愛有加，遂成天沉迷于酒色，不謀朝政，不圖進取。這還不算，大王為進一步獲得美人歡心，竟不顧群臣的強烈反對，令強征十數萬青壯年勞力，花費銀糧無數，意欲修筑兩座九層高臺，以供與兩位愛妃歌舞游宴?！半y道，就沒有一個大臣勸阻么？”我惱怒至極，“即便大王為政有失，我們做臣子的，可要勸阻哇！”“當然有”，畢萬擦拭著眼淚說，“前四日，左將軍趙夙入殿進諫，被大王厲聲斥責逐出；前三日，里克大人進殿勸諫，被大王廷杖四十逐出；今日朝會時，大王竟令刀斧手，將魏御史斬于宮門外……”“嗬，那，那右將軍你，為什么不上殿進諫呢？”我立時感到一陣眩暈。天啦，大王這是怎么了？我愣了愣，強按著胸中的憤懣白了畢萬一眼說：“將軍乃大王的心腹愛將，明知事態(tài)的是非曲直嚴重，不盡臣責以正君聽，倒要橫頸自刎于我堂前，是何居心呢？”畢萬瞬時漲紅了臉，一邊嗚咽一邊辯解道：“我只是個沖鋒陷陣的將軍哪，怎能提劍上殿進諫？再說，大王已將魏御史立斬于宮前……”我頓時悲憤難抑，順勢推搡了畢萬一把說：“我等既為人臣，無論是為君王計，還是為天下安，均應耿言直諫，匡正大王的過失，怎能趨利以避之？我這就進宮去。”晉王宮前，旌旗獵獵。抬望眼，但見王旗桿上，一顆長發(fā)飄飄的頭顱，正迎風翻滾?？蓱z的魏御史?。∥颐偷乜人云饋?，心在滴血，便頓了頓手中的竹杖，佝僂著腰身疾步拾級而上。此時，大王正在歡悅地飲酒。他見我大步上前，便頷首對我說：“荀大夫別來無恙？愛卿不在府中靜養(yǎng)，怎的就進宮了呢？”接著，他突然斷喝道：“若是再為筑高臺揚國威之事而來，寡人必斬其首，啖其血！”我的血又凝固了一層。我就拱手說：“大王，這些天，老臣在家靜養(yǎng)時，練就了一個小把戲，就是把棋子堆起來，再在上面擺雞蛋，且紋絲不動，今特來獻之?！贝笸醯哪樢粫r陰晴不定起來。少頃，他就說：“那愛卿可以一試?！蔽曳畔轮裾?，盤腿坐下。先一一擺好12個棋子，然后再往棋子上一個個放雞蛋。驪姬和驪紫先是掩嘴驚呼起來說：“喲，荀大夫，小心哪！”大王也隨之驚呼說：“小心小心，危險哪！”我輕輕地放下手中的雞蛋，緩緩地站起身，復又跪倒在地說：“大王啊，棋上累卵可重來，大廈將傾難收哇！君不見，我大晉本就地貧民瘠，近年來開疆拓土，更是耗費甚巨?，F如今十數萬人筑高臺，來年誰來種地交糧呢？還有，秦楚齊燕等強敵一直環(huán)伺周邊，只待我大晉一朝內亂。您說，還有比這更危險的事兒嗎？”大王聽了，頓時嚇白了臉，對我長揖到地說：“寡人即刻下詔，停筑九龍臺就是?！?.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.荀息追憶了自己在晉十數年的光輝事跡，協(xié)助晉君“并國十七，服國三十八”，勾勒出他忠心為國又機智過人的形象。B.“畢萬竟流了淚，一下子跪倒在我面前”，表現了其人雖然憂心國事但性格懦弱，故不敢去進諫，只能求助荀息。C.在荀息進諫之前，已有多位大臣因此遭到迫害，但并未阻止他勸阻君主的決心，襯托出荀息的忠君不二，大義凜然。D.“我的血又凝固了一層”，表明荀息在聽到晉君的呵斥后更為寒心，同時也越發(fā)冷靜，繼而采取了更委婉的勸諫方式。7.文中對數位大臣因勸諫而下場凄慘的描寫，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.隨著時間的推進，勸諫的大臣結局越發(fā)悲慘，反映出晉君的脾氣越發(fā)暴躁。B.大臣們前赴后繼地勸誡君主，正是他們忠君愛國的體現。C.對旗桿上魏御史頭顱的特寫，說明荀息有感于諫臣的死亡，對晉君充滿了仇恨。D.以大臣之忠心與君王之殘暴作對比，突出了對于君主勞民傷財、殘害忠良的批判之意。8.在傳統(tǒng)的史傳作品中，為了凸顯記敘的真實客觀，敘述者多藏匿于文本之外，但此篇小說卻以“我”的口吻徐徐道來，你認為這種寫法有何妙處？（6分）9.同樣是規(guī)勸他人做自己不樂意的事情，在《紅樓夢》前八十回中，能言善辯的薛寶釵曾兩次勸賈寶玉讀書，都無一例外失敗了；而在此篇小說中，荀息卻在多位大臣勸諫失敗的情況下，成功說服了晉君，試分析造成不同結果的原因。（6分）二、古代詩文閱讀（本題共38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10-14題?；羧ゲ。髮④娗噫⑸賰鹤右?。去病以皇后姊子，年十八為侍中。善騎射，再從大將軍。大將軍受詔，予壯士，為剽姚校尉，與輕勇騎八百直棄大軍數百里赴利，斬捕首虜過當，以二千五百戶封冠軍侯。元狩二年春為驃騎將軍，將萬騎出隴西，有功，益封二千二百戶。其夏，去病與合騎侯敖俱出北地，異道。博望侯張騫、郎中令李廣俱出右北平，異道。廣將四千騎先至，騫將萬騎后。匈奴左賢王將數萬騎圍廣，廣與戰(zhàn)二日，死者過半，所殺亦過當。騫至，匈奴引兵去。騫坐行留，當斬，贖為庶人。而去病出北地，遂深入，合騎侯失道，不相得。去病至祁連山，捕首虜甚多，益封五千四百戶。合騎侯敖坐行留不與驃騎將軍會，當斬，贖為庶人。諸宿將所將士馬兵亦不如去病。去病所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍，軍亦有天幸，未嘗困絕也。然而諸宿將常留落不耦。由此去病日以親貴，比大將軍。其后，單于怒渾邪王居西方數為漢所破，亡數萬人，以驃騎之兵也，欲召誅渾邪王。渾邪王與休屠王等謀欲降漢使人先要道邊是時大行李息將城河上得渾邪王使即馳傳以聞。上恐其以詐降而襲邊，乃令去病將兵往迎之。去病既渡河，與渾邪眾相望。渾邪裨王將見漢軍而多欲不降者，頗遁去。去病乃馳入，得與渾邪王相見，斬其欲亡者八千人，遂獨遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河。降者數萬人，號稱十萬。去病為人少言不泄，有氣敢往。上嘗欲教之吳孫兵法，對曰：“顧方略何如耳？不至學古兵法?！鄙蠟橹蔚?，令視之，對曰：“匈奴不滅，無以家為也。”由此上益重愛之。然少而侍中，貴不省士。其從軍，上為遣太官赍數十乘，既還，重車余棄粱肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域蹴鞠也。事多此類。元狩六年薨。上悼之，發(fā)屬國玄甲軍，陳自長安至茂陵，為冢象祁連山。謚之，并武與廣地曰景桓侯。（節(jié)選自《漢書·衛(wèi)青霍去病列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.渾邪王與休屠王等謀欲降／漢使人先要道邊／是時／大行李息將城河／上得渾邪王使／即馳傳以聞B.渾邪王與休屠王等謀欲降漢／使人先要道邊／是時／大行李息將城河上／得渾邪王使／即馳傳以聞C.渾邪王與休屠王等謀欲降漢／使人先要道邊／是時／大行李息將城河上／得渾邪王／使即馳傳以聞D.渾邪王與休屠王等謀欲降／漢使人先要道邊／是時／大行李息將城河／上得渾邪王／使即馳傳以聞11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.封，古時帝王把爵位（有時連土地）或稱號賜給臣子。漢武帝封霍去病為“冠軍侯”，取“功冠全軍”之意。B.贖，贖刑。起源于傳說中的堯舜時代，《尚書·舜典》說“金作贖刑”。墨、劓、刖、宮、大辟都可以用金抵免。C.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，唐代以后稱二品以上的官死也叫做“薨”。D.謚，謚號，根據生前事跡帶有褒貶的評價性質。“景桓”是褒揚霍去病光明磊落、戰(zhàn)功卓著。12.下列對原文有關內容的概括和分析，表述不正確的一項（）（3分）A.霍去病少年得志，深得皇帝歡心。很早就立功封侯，甚至與舅舅衛(wèi)青平起平坐，這與他是衛(wèi)皇后姐姐之子有一定關系。B.霍去病英勇善戰(zhàn)，敢于深入敵陣。在對匈奴作戰(zhàn)中，張騫因行動遲緩，公孫敖由于迷路沒有完成會師，受到懲罰。C.霍去病軍功顯赫，日益受寵顯貴，并非因為當時眾多老將才能不及，而是由于霍去病常選拔補充精壯士卒，部隊從沒遭遇絕境。D.霍去病寡言少語，有勇氣有擔當。漢武帝替他修建了一座宅第，他以匈奴不滅，無以為家拒絕，武帝因此更加重視寵愛他。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）合騎侯敖坐行留不與驃騎將軍會，當斬，贖為庶人。（2）遂獨遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河。14.《呂氏春秋》上說“尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋”，請根據文意指出霍去病的“節(jié)目”“瑕瓋”。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。別劉谞王昌齡天地寒更雨，蒼茫楚城陰。一尊廣陵酒，十載衡陽心。倚伏不可料，悲歡豈易尋。相逢成遠別，后會何如今。身在江海上，云連京國①深。行當務功業(yè)，策馬何骎骎②。〖備注〗①京國：國都，指朝廷。②骎骎：馬急速奔跑的樣子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.詩的一、二句點明了詩人送別朋友的天氣、地點以及離別時的凄清氛圍。B.詩的三、四句緊承前句，先寫喝酒送別，再回憶起十年前在衡陽的聚散。C.本詩先寫?zhàn)T別，再生發(fā)聯(lián)想發(fā)出感嘆，最后具體描繪了別后的傷感畫面。D.此詩體現了作者的語言功底，講究語言的精煉，做到了言均意足，意蘊無窮。16.本詩的情感十分豐富，請結合詩句進行分析。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原《離騷》文字雖尋常但旨趣極遠大，所舉的事例雖然淺近但意義很深遠的兩句是：_________________，____________________。（2）陸游《臨安春雨初霽》的詩眼是“_________________，_________________”，歷來評此詩的人都認為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖。（3）《過秦論》中，賈誼用“_________________，____________________”兩句話比喻形容陳涉振臂一呼，應者云集的號召力。（4）黃庭堅在《登快閣》中寫自己忙碌完官事，登上快閣亭放松心情的句子是：_________________，_________________。三、語言文字運用（15分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成18-19題。人與自然和諧共生的現代化是中國式現代化的鮮明中國特色和重要組成部分。在宣講員的帶領下，幾位大學生沿著“綠水青山”學習線路，打卡《千里江山圖》的部分“取景地”——江西。他們看到了畫中的漁船，只是船上的捕魚人變成了“護漁人”。他們遠眺廬山上的漢陽峰，靜賞鄱陽湖的清澈水波，一起看云海翻騰、山水交融……在①的絕美畫卷里，他們真切地感受到了人與自然的和諧共生。可見，人與自然和諧共生的美麗中國正在從藍圖變?yōu)楝F實，中國式現代化厚植起綠色底色。蒼翠濃郁的山色、碧水青山中的老建筑……在廬山的這一路，激發(fā)了一位中文系大學生的創(chuàng)作靈感，“大自然真的是②，讓我想到一句詩‘黤黕凝黛色，崢嶸當曙空’，美景自然天成，不像是人力所能達到的。每一處都是入畫的好題材?！薄笆茄?。但是這樣的美景與經濟發(fā)展并不矛盾，只要秉持綠色發(fā)展理念，生態(tài)與發(fā)展二者也能③。綠色發(fā)展是以可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)論為理論基礎，以綠色經濟、循環(huán)經濟和低碳經濟為基本手段的一場人類社會發(fā)展方式從多維度展開的全面改革?！敝笇T解釋道。一位新聞系的學生拍攝了不少照片和視頻，在他看來，每一個鏡頭都是人與自然和諧相處的畫面。“正是有了每一代人的守護，我們的祖國天更藍、山更綠、水更清。這不是真正的仙境又是什么？”18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）19.請將文中畫波浪線部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成20-22小題。電影，作為時代最突出的視覺圖像，是國家文化發(fā)展的某種透視鏡。電影產生的經濟效益對于國家而言______，但對于人心的影響力卻是巨大的。中國電影創(chuàng)作在對近幾年時代人心的呼應上，有了某種程度的突破，即使存在有待修正改進的方面，也可以拓展深入。90年代中期以后，“主旋律電影”創(chuàng)作的倡導時常被誤解為針對的只是英模人物等相對單一化的創(chuàng)作對象，創(chuàng)作者往往鏟去角色身上的生活氣息而使之成為某種扁平化存在。這種創(chuàng)作趨勢沒有創(chuàng)造出具有獨特個性和貼近百姓生活的人物形象，使得這類電影不能很好發(fā)揮其傳達核心價值觀的影像______。近年來，這一狀況逐漸改變，（）。中國科幻電影始終落后于世界發(fā)展，但《流浪地球》卻讓國人眼睛一亮，贊譽______。《流浪地球》第一次把中國不僅僅是拯救世界而且是團結世界的意識帶到銀幕上，傳達給世界。影片的橫空出世使中國科幻片與世界的差距有所縮小。但是對于中國科幻片價值的認知，《流浪地球》似乎______。這說明中國科幻片依然要強力延續(xù)才能保持水平。但我們依然相信，中國電影藝術的表現力和電影文化的影響力今后一定會有更大的提升。20.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）（3分）A.電影讓創(chuàng)作者們回歸電影，通過電影本身的動人性表現能被觀眾自然接受的主流價值觀。B.創(chuàng)作者們使電影得到回歸，觀眾自然地接受了通過電影本身的動人性表現的主流價值觀。C.電影回歸為創(chuàng)作者們的電影，通過本身的動人性使它所表現的主流價值觀能被觀眾自然接受。D.創(chuàng)作者們讓電影回歸電影，通過電影本身的動人性使它所表現的主流價值觀能被觀眾自然接受。21.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）A.不足掛齒感召力絡繹不絕孤掌難鳴B.微不足道感染力紛至沓來孤立無援C.微不足道感召力紛至沓來孤掌難鳴D.不足掛齒感染力絡繹不絕孤立無援22.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）A.近幾年中國電影創(chuàng)作在對時代人心的呼應上，不是出現某種程度的突破，而是存在有待修正改進的方面，需要拓展深入。B.中國電影創(chuàng)作在對近幾年時代人心的呼應上，不但有了某種程度的突破，而且存在有待拓展深入的方面，需要修正改進。C.中國電影創(chuàng)作在對時代人心的呼應上近幾年有了某種程度的突破，盡管存在有待修正改進的方面，但可以拓展深入。D.近幾年中國電影創(chuàng)作在對時代人心的呼應上，有了某種程度的突破，但依然存在有待拓展深入的方面，需要修正改進。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動，已被列為2024年巴黎奧運會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質。當今世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期。在時代的浪潮中，我們應該如何做好一名沖浪者？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.D〖解析〗本題考查學生理解和分析文本內容的能力。A.“因為在中國傳統(tǒng)文化中，人們愛牛、敬牛、頌牛，所以牛成了任勞任怨、無私奉獻等精神的象征”因果倒置，由“千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個原因”可知，選項錯誤。B.“完整闡釋”錯誤，由“唐代柳宗元的《牛賦》中‘抵觸隆曦，日耕百畝’‘牛雖有功，于已何益’，歌頌牛低頭耕耘、不計回報的精神。臧克家筆下的‘老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄’，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻、自強不息的精神”可知，臧克家解釋的只是牛的一種精神。C.“被當做財富進行物質交換”不合文意，原文中說的是“牛用作交換媒介”；2.B〖解析〗本題考查學生理解和分析作者觀點態(tài)度的能力。B.“首次技術變革”錯誤，原文是“一次偉大的技術變革”；“從而為中華農耕文明奠定了基礎”表述錯誤，根據原文，奠定中華農耕文明基礎的，應該是這次技術變革引發(fā)的整個社會的巨大變革。3.A〖解析〗本題考查學生分析論點、論據的能力。A.材料一論述了牛勤勞、奉獻、奮進等精神。《酌貪泉》主旨為做官清廉，與材料一的觀點無關。4.①引用論證。如文章引用*****講話、魯迅的詩句等。②舉例論證。如文章列舉李可染、錢三強等名人事例。〖解析〗本題考查學生分析文本論證方法的能力。材料一多處使用了引用論證的論證方法，如“在唐朝詩人柳宗元看來，牛是‘日耕百畝’的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是‘但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽’的犧牲精神；在現代詩人藏克家筆下，牛具有的是‘深耕細作走東西”的開拓品格’”，這些引用論證論證了中國人自古以來就愛牛、敬牛、頌牛。材料一列舉著名物理學家錢三強教授的例子論證“人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在”；列舉近代國畫大師齊白石的例子論證“牛之所以成為人們謳歌的對象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質”。5.（1）內容側重點：材料一為"孺子牛、拓荒牛、老黃牛"的精神及新的時代內涵，材料二為中華文明史中牛的重要地位及精神價值。（2分）（2）行文脈絡：材料一先指出牛的精神品質及新的時代內涵，再依次展開論證，最后號召人們學習牛的精神（2分）；材料二從牛被馴養(yǎng)寫起，圍繞牛文化，對牛在生產生活中的特殊地位及精神價值依次論述。（2分）〖解析〗本題考查學生概括文本內容和梳理行文脈絡的能力。側重點：材料一第一段為總領段，由“‘人們把為民服務、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！?021年春節(jié)團拜會上，******深情禮贊牛所代表的精神品質，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內涵”可知，材料一側重論述“孺子牛、拓荒牛、老黃?！钡木窦靶碌臅r代內涵。由材料二標題“《牛年漫話牛文化》”和“在長達數千年的農耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記”可知，材料二側重論述中華文明史中牛的重要地位及精神價值。行文脈絡：材料一：第一段先指出牛的精神品質及新的時代內涵，然后論述“體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體精現”，接著3、4、5三段分別從“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！比齻€方面進行分析，最后總結全文，指出新時代要大力發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神。材料二：第一段先寫牛被馴養(yǎng)，點明牛的特殊地位和精神價值；然后從先民對牛的崇拜，牛被作為財富的象征，將牛視為負載生養(yǎng)萬物的大地的象征物，牛對人們的思維方式、價值觀念、審美取向產生著深遠影響，人們將任勞任怨、奉獻、勤懇、敦厚等優(yōu)秀品質賦予牛等方面依次論述。6.B〖解析〗文中有提到“畢萬將軍是個很威猛的人”，表明他的性格并不懦弱，他的哭泣只是為了先發(fā)制人，逼荀息進諫。7.C〖解析〗荀息雖然對于君主殺了魏御史感到痛心，但是他并不仇恨君王，更不可能對君主充滿仇恨，他一直堅守著人臣對于君王的忠心，相信自己可以匡正大王的過失。8.①第一人稱有助于刻畫人物的內心活動，勾勒出荀息從驚到怒再到悲的復雜的心理變化，使人物形象更為立體充實。②與全知視角相比，第一人稱有限視角以“我”的所見所聞而展開，直到最后才明了荀息是如何成功勸諫晉君的，增加了故事懸念。③第一人稱讓讀者有身臨其境之感，更為真實親切。9.①需要勸諫的事由不同造成結果不同（1分）：薛寶釵勸賈寶玉讀書是人生道路的抉擇，而仕途經濟為寶玉所不恥（1分）；荀息勸晉君停筑高臺一事關涉國家根本，晉君只是一時誤入歧途沉溺享樂，但仍有雄心壯志。（1分）②勸諫者身份不同造成結果不同（1分）：薛寶釵是賈寶玉的表姐，以閨閣少女的身份對寶玉的人生選擇加以規(guī)勸，親近關系與情感力度皆不夠（1分）；荀息是追隨晉君征戰(zhàn)南北的肱骨大臣，自然有資格參與國家大事的探討，加之受到特別恩寵，君王對其諫言更為重視。（1分）③勸諫的表達方式不同造成結果不同（1分）：寶釵第一次是直諫，惹得寶玉不喜；第二次又將寶玉與學詩的香菱作對比，詩賦與圣人之書對寶玉而言優(yōu)劣分明，自然更加難以接受（1分）；荀息以曲諫的方式，用類比的方法點明晉君建高臺的嚴重后果，使其接受了勸諫。（1分）10.B（原文是：渾邪王與休屠王等謀欲降漢，使人先要道邊。是時，大行李息將城河上，得渾邪王使，即馳傳以聞。）11.D“景桓”是褒揚霍去病英有勇作戰(zhàn)、克敵服遠、擴充疆土之功。12.C原文“然亦敢深入，常與壯騎先其大軍”一句，說明霍去病軍功顯赫，也有他勇氣可嘉、身先士卒的原因。13.（1）合騎侯公孫敖因行軍滯留未能夠與驃騎將軍會師，應當斬首，贖罪為民。（評分參考：坐：因為/犯……罪。行留：行軍滯留。贖：贖罪。每點1分，大意1分）（2）（他）讓渾邪王單獨乘驛車先到皇帝巡行的住處，又率渾邪王的部眾渡過黃河，（評分參考：傳：傳車，驛車。詣：去，往。行在所：皇帝巡行的住處。每點1分，大意1分）14.①霍去病年輕時就身居高位，地位尊貴不能體恤士卒。②生活驕奢，他率軍出征時，他即使把剩余的精米肥肉統(tǒng)統(tǒng)丟棄，也不體恤忍饑挨餓的士兵③塞外作戰(zhàn)，士卒乏糧，他卻自顧玩樂。（評分參考：每點2分，答出兩點給滿分。意思對即可。）【參考譯文】霍去病，是大將軍衛(wèi)青姐姐衛(wèi)少兒的兒子?；羧ゲ∫蚴腔屎蟮慕憬愕膬鹤?，十八歲便為侍中。他善于騎馬射箭，兩次跟隨大將軍衛(wèi)青出征匈奴。大將軍根據皇帝的命令，撥給他一批精壯士卒，讓他擔任剽姚校尉。他帶領八百名輕騎勇士遠離衛(wèi)青所率的大軍幾百里，去奪取戰(zhàn)功，捕殺敵人極多。漢武帝以二千五百戶封霍去病為冠軍侯。元狩二年的春天，被任命為驃騎將軍，率領一萬名騎兵從隴西出發(fā)進擊匈奴，立有戰(zhàn)功，漢武帝加封霍去病食邑二千二百戶。這年夏天，霍去病與合騎侯公孫敖一齊從北地郡分兩路出兵。博望侯張騫、郎中令李廣一齊從右北平郡也分兩路出兵。李廣率四千騎兵先到目的地，張騫率領一萬人馬后到。匈奴左賢王帶領數萬騎兵包圍了李廣部，李廣與敵人激戰(zhàn)兩天，傷亡過半，殺死的敵人則更多一些。直到張騫部趕到，匈奴才退走。張騫因為部隊行動遲緩，應當斬首，贖罪為民?；羧ゲ谋钡爻霭l(fā)后，深入匈奴地區(qū)，合騎侯公孫敖因迷失道路，沒能夠與霍去病會師?；羧ゲ÷受姷竭_祁連山，捕殺敵人很多，漢武帝加封霍去病五千四百戶。合騎侯公孫敖因行軍滯留未能夠與驃騎將軍會師，應當斬首，贖罪為民。許多老將率領的兵馬也不如霍去病?；羧ゲ÷暑I的士卒常常選拔驍勇善戰(zhàn)的人補充，他自己也敢深入敵區(qū)，常和精壯士卒奔馳在大軍的前面。他的部隊也是有天幸，從沒遭遇過很大的危險。可是那些老將卻常常落在后面，不能得到良好的戰(zhàn)機。從此霍去病日益受到武帝的寵愛而顯貴，地位與大將軍衛(wèi)青相等。

這次戰(zhàn)斗后，單于對渾邪王駐守西面而多次被漠軍所敗十分憤怒，渾邪王損失了幾萬士卒，都是遭到驃騎將軍的打擊，他想把渾邪王召來殺掉。渾邪王就和休屠王等商量投降漢朝，派人先約漢方代表在邊境上商談。這時大行令李息正準備在黃河岸邊修筑城堡，俘獲渾邪王使者，立刻派人乘傳車報告皇上。武帝擔心匈奴是用詐降的手段乘機偷襲邊境，就命令霍去病率軍前去迎接。霍去病的部隊渡過黃河，與渾邪王的軍隊遙遙相望，渾邪王下屬的裨王、裨將看到漢軍，很多人又不想投降，紛紛逃跑?；羧ゲ×⒓达w馬沖入匈奴軍營，與渾邪王相見，殺死要逃的八千人，讓渾邪王單獨乘驛車先到皇帝巡行的住處，又率渾邪王的部眾渡過黃河。投降的匈奴人有數萬，號稱十萬?；羧ゲ槿顺聊蜒?，有勇氣，敢做敢為。武帝曾經要他學習吳起、孫武的兵法，他回答說：“打仗只看謀略，不必學習古代的兵法?！蔽涞厶嫠藿艘蛔冢屗タ纯?，他回答說：“匈奴不消滅，就無以為家?！币虼藵h武帝更加重視和寵愛他。但是霍去病很小就在皇帝身邊任侍中，貴寵慣了，不大關心士兵。他率領部隊出征時，皇帝還要專門派太官為他帶數十車生活用品，回來時丟掉剩余的米和肉，而士兵卻有挨餓的。在塞外作戰(zhàn)時，士兵們缺乏軍糧，有的人餓得爬不起來，而霍去病卻還要開辟場地，踢球玩樂。此類事情很多?；羧ゲ≡髁耆ナ?。武帝很悲傷，調發(fā)附屬國穿黑衣的士兵，從長安列隊直到茂陵。在茂陵園為他修筑墳墓，形狀像祁連山。并為他定謐號，合并“武”和“廣地”兩層意義稱為景桓侯。15.C〖解析〗本題考查學生對詩歌綜合理解和賞析能力。C.“最后具體描繪了別后的傷感畫面”理解有誤，作者并沒有描繪別后的傷感畫面，而且從“行當務功業(yè)，策馬何骎骎”等句分析，詩人雖命運多舛，仕途坎坷，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)。所以，最后描繪的是充滿斗志的畫面，并非描繪別后的傷感畫面。16.①依依不舍的惜別之情。開頭兩句用“寒”“陰”“蒼?！钡纫庀竺枥L了送別時的凄清氛圍，烘托出對朋友的不舍，表達出自己對朋友離別的傷感之情。②感嘆人生的禍福難料，聚散如萍。詩中“悲歡豈易尋”和“后會何如今”兩句表達朋友相聚不易，歡樂難得，從而感嘆人生的聚散不定。③胸懷大志，有建功立業(yè)之心，并以此激勵自己和勉勵朋友。詩的最后通過“身在江?！薄霸七B京國”“策馬骎骎”等惆悵中重找振奮；又以“行當務功業(yè)”直抒胸臆，從而表明詩人雖命運多舛，仕途坎坷，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)。這既是勉勵朋友，也是詩人的自勉。〖解析〗本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。開頭兩句“天地寒更雨，蒼茫楚城陰”，寫詩人在廣陵城送別友人時，天氣陰冷，加之下雨，天地間一片蒼茫。詩中的“天地”“雨”等意象，用“寒”“陰”“蒼?！钡仍~語形容，描繪詩人送別友人時的凄清、陰冷的氛圍，表達出自己對朋友離別的凄涼、傷感之情，也烘托出對朋友依依不舍的惜別之情，中間四句“倚伏不可料，悲歡豈易尋。相逢成遠別，后會何如今”句，寫詩人感嘆人生的聚散、禍福不可預料，悲歡難道那么容易尋找嗎？如今和友人剛剛相逢，如今又面臨分別，今后的相會多么像現在離別啊。詩人在此表達了朋友相聚不易，歡樂難得、聚散如萍、禍福難料的人生感嘆。結尾四句，“身在江海上，云連京國深”，寫詩人雖然身處于江海間，但心卻像天際的白云一樣直通朝廷。表明詩人的愛國情懷?！靶挟攧展I(yè)，策馬何骎骎”，直抒胸臆，寫詩人雖命運多舛，仕途坎坷，但他仍然胸懷大志，還想建功立業(yè)，“策馬骎骎”表現詩人在惆悵中重新振奮的精神。詩人這樣說既是激勵自己，也是勉勵朋友。17.（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（2）小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花（3）天下云集響應，贏糧而景從（4）癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴18.①山清水秀②鬼斧神工（匠心獨運、獨具匠心）③并行不悖（雙管齊下）（意思相近、符合語境的的成語應該都可以正常給分）19.綠色發(fā)展是一場人類社會發(fā)展方式的全面改革（1分），它從多維度展開，理論基礎是可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)論（1分），基本手段有綠色經濟、循環(huán)經濟和低碳經濟三種（1分）。20.D〖解析〗本題考查學生語言表達之句子銜接的能力。前文“這種創(chuàng)作趨勢沒有創(chuàng)造出……這一狀況逐漸改變”陳述的改變是電影本身的改變，據此排除C；創(chuàng)造者是使改變發(fā)生的施動者，據此排除A；B項兩個分句主語不一致，排除。21.C〖解析〗本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，不足掛齒：表示不值得一提。用于對人表示輕蔑；也用于對己表示自謙。微不足道：指意義、價值等小得不值得一提。文中強調的是電影產生的經濟效益對于國家而言很微小，應填“微不足道”。第二空，感召力：不依靠物質刺激或強迫，而全憑人格和信仰力量去領導和鼓舞的能力。感染力：能引起別人產生相同思想感情的力量；啟發(fā)智慧或激勵感情的能力。依據前文“傳達核心價值觀”，應填“感召力”。第三空，絡繹不絕：形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續(xù)不斷。紛至沓來：形容連續(xù)不斷地到來。文中用來形容“贊譽”，應填“紛至沓來”。第四空，孤掌難鳴：比喻一個人力量薄弱，難以成事。孤立無援：指單獨行事，沒有援助。文中強調對于中國科幻片價值的認知，《流浪地球》力量單薄，應填“孤掌難鳴”。22.D〖解析〗本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：語序不當，“近幾年”應放在句首，作時間狀語；不合邏輯，“即使……也”關聯(lián)詞使用錯誤，此處沒有假設關系，與前文應該是轉折關系；搭配不當，“存在有待修正改進的方面”“可以拓展深入”，“拓展深入”是有待進行的方面，“修正改進”是具體做法，改為“存在有待拓展深入的方面”“需要修正改進”。修改正確的只有D項。23.審題指導好的作文題目，作文材料要有一定的文化內涵，讀起來有意思，品起來有“嚼勁”，材料寓意既不是那么直白，也不是那么隱晦，考生只要細品，都能讀懂材料背后的深意。如2022高考全國甲卷的作文材料，“大觀園匾額題名”引出“直接移用”“借鑒化用”“情境獨創(chuàng)”的思考。2022年全國新高考Ⅰ卷由圍棋術語“本手、妙手、俗手”引出人生哲理思考。本次作文由沖浪這一體育運動現象，引出人生思考?？忌x完材料第一時間應該思考的是“沖浪”這一現象的本身具有什么內涵。福建省福州市多校2022-2023學年高二下學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（本題共37分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：像牛一樣耕耘像牛一樣奮發(fā)陳凌“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。人們把為民服務、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！痹?021年春節(jié)團拜會上，******深情禮贊牛所代表的精神品質，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內涵。古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽”的犧牲精神；在現代詩人藏克家筆下，牛具有的是“深耕細作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體精現?！案┦赘蕿槿孀优！?，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強?！辈晦o勞苦、不計得失，腳踏實地、默默奉獻，這是牛身上的品格，也是值得每個人學習的精神。“天開于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學家錢三強教授在年逾花甲時，仍干勁十足，經常工作到深夜。有人問他多大歲數了，他回答：“屬牛的?！币耘Ｗ詻r，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻。無論時代如何變化、社會怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時。古語有言：“駿馬能歷險，力田不如牛?！迸Ｖ猿蔀槿藗冎幐璧膶ο?，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質。近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個“耕硯?！钡木b號，勉勵自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經常對人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫5幅畫的規(guī)矩。正是因為像牛一樣勤奮，他才最終收獲“畫蝦數十年始得其神”的真功夫。沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。一切成績的取得，都是在“不教一日閑過”中耕耘出來的；每個夢想的實現，都是在“一個汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的?！扒斑M道路上，我們要大力發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚鞭自奮蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復興辛勤耕耘、勇往直前，在新時代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”******的話語振奮人心、催人奮進。牛年將至，很多人在自己的朋友圈里，寫下這樣的寄語：“2020，'鼠'實不易；2021，'牛'轉乾坤?！眽粝氩粫詣映烧妫床珚^斗正當其時，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學習牛的品格、發(fā)揚牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。（摘自《人民日報》，2021年2月11日）材料二：人類馴養(yǎng)牛的歷史可追溯至新石器時代早期，我國是家牛最早馴化地之一，東北、華中、華南等地區(qū)均有相關考古發(fā)現。在長達數千年的農耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記。我國先民對牛的崇拜早在史前就已存在。傳說中華文明始祖之一的神農氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，頭有角”；大禹每治好一處水，就要鑄鐵牛投入水中，以鎮(zhèn)水患。這些神話傳說中明顯帶有牛崇拜的文化信息。在傳統(tǒng)社會中，牛作為重要的生產資料，常作役力之用，也被民間視為財富的象征，用作交換媒介。在漢字中，與馴養(yǎng)動物、農業(yè)耕作相關的不少字都屬“?！辈?，如“牽”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可見牛在我國先民生產生活中的重要地位。春秋戰(zhàn)國時期，牛與鐵犁的結合成就了農業(yè)社會一次偉大的技術變革，社會生產力產生質的飛躍，推動整個社會發(fā)生巨大變革，奠定了中華農耕文明的基礎。在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義?！吨芤住分杏小袄榕！钡挠涊d，將牛視為負載生養(yǎng)萬物的大地的象征物。在中華民族藝術寶庫中，牛的形象幾乎隨處可見。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創(chuàng)作出大量文藝作品，從詩詞歌賦到繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇等，無所不包，生動地反映出社會生活的某一側面，體現了先民非凡的創(chuàng)造力和想象力。隨著時代變遷和社會發(fā)展，牛也從生存發(fā)展的工具深入到人們的精神生活，對人們的思維方式、價值觀念、審美取向產生著深遠影響。在中華民族歷史上，人與牛形成了親密的共生關系，人們將任勞任怨、奉獻、勤懇、敦厚等優(yōu)秀品質賦予牛，形成了大量有關牛的隱喻表達，通過文藝作品不斷強化和廣泛傳播。如唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于已何益”，歌頌牛低頭耕耘、不計回報的精神。臧克家筆下的“老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄”，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻、自強不息的精神。魯迅筆下的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，則歌頌埋頭干、不計得失、為人民服務的人，這些特質構成了牛文化的精神內核，對中華民族精神產生著深遠的影響。（摘編自孫佳《牛年漫話牛文化》，有刪改）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.因為在中國傳統(tǒng)文化中，人們愛牛、敬牛、頌牛，所以牛成了任勞任怨、無私奉獻等精神的象征。B.文中所引臧克家的詩句生動形象，贊美了牛勇于開拓、樂于奉獻的精神，完整闡釋了牛文化的精神內涵。C.傳統(tǒng)社會中，牛價值巨大，既是作為役力的重要生產資料，又能在日常生活中被當作財富進行物質交換。D.隨著社會的發(fā)展和時代的進步，牛的精神不僅不會淡出人們的視野，反而會被賦予新的內涵而發(fā)揚光大。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.文中引用“駿馬能歷險，力田不如?！?，意在表明牛具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質，因而成為人們贊美的對象。B.牛與鐵犁的結合是春秋戰(zhàn)國時期農業(yè)社會的首次技術變革，使生產力產生了質的飛躍，從而為中華農耕文明奠定了基礎。C.唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于已何益”，和畫家李可染對牛精神的解說是大體意義一致的。D.“天開于子，地辟于丑”和《周易》中“坤為?！钡拿枋觯謩e表明牛具有勇于開拓和厚德載物的精神。3.下列各項中，不能支撐材料一觀點的一項是（）（3分）A.古人云此水，一歃（shà，飲，微吸）懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。（吳隱之《酌貪泉》）B.朝耕及露下，暮耕連月出。自無一毛利，主有千箱實。（王安石《耕?！罚〤.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）D.毛相林帶領村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。4.材料一主要使用了哪些論證方法？請結合材料簡要說明。（4分）5.兩則材料的寫作對象都是牛和牛文化，但其內容的側重點和行文脈絡不盡相同。請結合文本談談你的認識。（6分）（二）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。進諫麥浪聞鶯那天午后，我是被府中一浪蓋過一浪的吵鬧聲給驚醒的。我很惱火，同時也深感意外。我，荀息，晉國的上大夫自入仕以來，一直秉承盡忠王事之志，展平生所學，夙夜為大王參贊軍機，伴君東征西討，使得大晉在十數年間盡滅驪、耿、霍、魏、狄戎等周邊小國。后來，我又復獻假道伐虢之計，先后用了五年時間，滅掉了強敵虞和虢，這就是史稱“并國十七、服國三十八”的始末，從而使我大晉巋然屹立在紛亂的春秋時代。當然，我在追隨大王成就宏圖霸業(yè)之時，身心日益疲憊，年老體衰。特別是長年征戰(zhàn)烙在我肌體內的刀傷箭疼，一到雨季就會發(fā)作，令我苦不堪言。為此，我不得不向大王告假，想頤養(yǎng)一些時日。為給自己營造一個清靜的休養(yǎng)環(huán)境，我特地奏請大王恩準，在府門外掛了塊“謝絕拜訪”的牌子，并嚴令侍衛(wèi)把守。然而，這天午后，看來我是無論如何也小寐不成了，因為我的侍衛(wèi)驚慌失措地跑進來稟告說：“右將軍畢萬他們，已持劍闖進客廳了！”我素知，畢萬將軍是個很威猛的人，曾追隨大王出征滅過霍、魏和耿三國。凱旋后，大王便將魏地賜給了他。此時，他不待在封地，怎么還會帶著人闖進我的府第呢？難道，他想謀反，并誅殺于我？為此，我當即披衣而起，拖著病軀拄著竹杖出來質問畢萬說：“將軍意欲何為？”沒想到，畢萬竟流了淚，一下子跪倒在我面前，并抽出佩劍橫在自己的頸脖說：“荀大夫哇，您得救救大晉哪！不然，我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下來，如喪考妣般號啕大哭說：“荀大夫哇，您得救救我大晉哪，嗚嗚嗚?！蔽乙粫r驚愕萬分，便踉蹌著挽起了畢萬，請他斷斷續(xù)續(xù)地講述事情經過——也就是在公元前672年的九月間，大王晉獻公率大軍攻打驪戎國，不僅將驪戎的眾多城池納入我大晉版圖，也將一對嫵媚嬌艷的姊妹花攬入了懷中——也就是驪戎國的第一美人驪姬和她的妹妹驪紫。大王自此如獲至寶，對這對姐妹花寵愛有加，遂成天沉迷于酒色，不謀朝政，不圖進取。這還不算，大王為進一步獲得美人歡心，竟不顧群臣的強烈反對，令強征十數萬青壯年勞力，花費銀糧無數，意欲修筑兩座九層高臺，以供與兩位愛妃歌舞游宴?！半y道，就沒有一個大臣勸阻么？”我惱怒至極，“即便大王為政有失，我們做臣子的，可要勸阻哇！”“當然有”，畢萬擦拭著眼淚說，“前四日，左將軍趙夙入殿進諫，被大王厲聲斥責逐出；前三日，里克大人進殿勸諫，被大王廷杖四十逐出；今日朝會時，大王竟令刀斧手，將魏御史斬于宮門外……”“嗬，那，那右將軍你，為什么不上殿進諫呢？”我立時感到一陣眩暈。天啦，大王這是怎么了？我愣了愣，強按著胸中的憤懣白了畢萬一眼說：“將軍乃大王的心腹愛將，明知事態(tài)的是非曲直嚴重，不盡臣責以正君聽，倒要橫頸自刎于我堂前，是何居心呢？”畢萬瞬時漲紅了臉，一邊嗚咽一邊辯解道：“我只是個沖鋒陷陣的將軍哪，怎能提劍上殿進諫？再說，大王已將魏御史立斬于宮前……”我頓時悲憤難抑，順勢推搡了畢萬一把說：“我等既為人臣，無論是為君王計，還是為天下安，均應耿言直諫，匡正大王的過失，怎能趨利以避之？我這就進宮去?！睍x王宮前，旌旗獵獵。抬望眼，但見王旗桿上，一顆長發(fā)飄飄的頭顱，正迎風翻滾?？蓱z的魏御史?。∥颐偷乜人云饋?，心在滴血，便頓了頓手中的竹杖，佝僂著腰身疾步拾級而上。此時，大王正在歡悅地飲酒。他見我大步上前，便頷首對我說：“荀大夫別來無恙？愛卿不在府中靜養(yǎng)，怎的就進宮了呢？”接著，他突然斷喝道：“若是再為筑高臺揚國威之事而來，寡人必斬其首，啖其血！”我的血又凝固了一層。我就拱手說：“大王，這些天，老臣在家靜養(yǎng)時，練就了一個小把戲，就是把棋子堆起來，再在上面擺雞蛋，且紋絲不動，今特來獻之?！贝笸醯哪樢粫r陰晴不定起來。少頃，他就說：“那愛卿可以一試?！蔽曳畔轮裾龋P腿坐下。先一一擺好12個棋子，然后再往棋子上一個個放雞蛋。驪姬和驪紫先是掩嘴驚呼起來說：“喲，荀大夫，小心哪！”大王也隨之驚呼說：“小心小心，危險哪！”我輕輕地放下手中的雞蛋，緩緩地站起身，復又跪倒在地說：“大王啊，棋上累卵可重來，大廈將傾難收哇！君不見，我大晉本就地貧民瘠，近年來開疆拓土，更是耗費甚巨?，F如今十數萬人筑高臺，來年誰來種地交糧呢？還有，秦楚齊燕等強敵一直環(huán)伺周邊，只待我大晉一朝內亂。您說，還有比這更危險的事兒嗎？”大王聽了，頓時嚇白了臉，對我長揖到地說：“寡人即刻下詔，停筑九龍臺就是。”6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.荀息追憶了自己在晉十數年的光輝事跡，協(xié)助晉君“并國十七，服國三十八”，勾勒出他忠心為國又機智過人的形象。B.“畢萬竟流了淚，一下子跪倒在我面前”，表現了其人雖然憂心國事但性格懦弱，故不敢去進諫，只能求助荀息。C.在荀息進諫之前，已有多位大臣因此遭到迫害，但并未阻止他勸阻君主的決心，襯托出荀息的忠君不二，大義凜然。D.“我的血又凝固了一層”，表明荀息在聽到晉君的呵斥后更為寒心，同時也越發(fā)冷靜，繼而采取了更委婉的勸諫方式。7.文中對數位大臣因勸諫而下場凄慘的描寫，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.隨著時間的推進，勸諫的大臣結局越發(fā)悲慘，反映出晉君的脾氣越發(fā)暴躁。B.大臣們前赴后繼地勸誡君主，正是他們忠君愛國的體現。C.對旗桿上魏御史頭顱的特寫，說明荀息有感于諫臣的死亡，對晉君充滿了仇恨。D.以大臣之忠心與君王之殘暴作對比，突出了對于君主勞民傷財、殘害忠良的批判之意。8.在傳統(tǒng)的史傳作品中，為了凸顯記敘的真實客觀，敘述者多藏匿于文本之外，但此篇小說卻以“我”的口吻徐徐道來，你認為這種寫法有何妙處？（6分）9.同樣是規(guī)勸他人做自己不樂意的事情，在《紅樓夢》前八十回中，能言善辯的薛寶釵曾兩次勸賈寶玉讀書，都無一例外失敗了；而在此篇小說中，荀息卻在多位大臣勸諫失敗的情況下，成功說服了晉君，試分析造成不同結果的原因。（6分）二、古代詩文閱讀（本題共38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。霍去病，大將軍青姊少兒子也。去病以皇后姊子，年十八為侍中。善騎射，再從大將軍。大將軍受詔，予壯士，為剽姚校尉，與輕勇騎八百直棄大軍數百里赴利，斬捕首虜過當，以二千五百戶封冠軍侯。元狩二年春為驃騎將軍，將萬騎出隴西，有功，益封二千二百戶。其夏，去病與合騎侯敖俱出北地，異道。博望侯張騫、郎中令李廣俱出右北平，異道。廣將四千騎先至，騫將萬騎后。匈奴左賢王將數萬騎圍廣，廣與戰(zhàn)二日，死者過半，所殺亦過當。騫至，匈奴引兵去。騫坐行留，當斬，贖為庶人。而去病出北地，遂深入，合騎侯失道，不相得。去病至祁連山，捕首虜甚多，益封五千四百戶。合騎侯敖坐行留不與驃騎將軍會，當斬，贖為庶人。諸宿將所將士馬兵亦不如去病。去病所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍，軍亦有天幸，未嘗困絕也。然而諸宿將常留落不耦。由此去病日以親貴，比大將軍。其后，單于怒渾邪王居西方數為漢所破，亡數萬人，以驃騎之兵也，欲召誅渾邪王。渾邪王與休屠王等謀欲降漢使人先要道邊是時大行李息將城河上得渾邪王使即馳傳以聞。上恐其以詐降而襲邊，乃令去病將兵往迎之。去病既渡河，與渾邪眾相望。渾邪裨王將見漢軍而多欲不降者，頗遁去。去病乃馳入，得與渾邪王相見，斬其欲亡者八千人，遂獨遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河。降者數萬人，號稱十萬。去病為人少言不泄，有氣敢往。上嘗欲教之吳孫兵法，對曰：“顧方略何如耳？不至學古兵法?！鄙蠟橹蔚?，令視之，對曰：“匈奴不滅，無以家為也?！庇纱松弦嬷貝壑Ｈ簧俣讨?，貴不省士。其從軍，上為遣太官赍數十乘，既還，重車余棄粱肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域蹴鞠也。事多此類。元狩六年薨。上悼之，發(fā)屬國玄甲軍，陳自長安至茂陵，為冢象祁連山。謚之，并武與廣地曰景桓侯。（節(jié)選自《漢書·衛(wèi)青霍去病列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.渾邪王與休屠王等謀欲降／漢使人先要道邊／是時／大行李息將城河／上得渾邪王使／即馳傳以聞B.渾邪王與休屠王等謀欲降漢／使人先要道邊／是時／大行李息將城河上／得渾邪王使／即馳傳以聞C.渾邪王與休屠王等謀欲降漢／使人先要道邊／是時／大行李息將城河上／得渾邪王／使即馳傳以聞D.渾邪王與休屠王等謀欲降／漢使人先要道邊／是時／大行李息將城河／上得渾邪王／使即馳傳以聞11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.封，古時帝王把爵位（有時連土地）或稱號賜給臣子。漢武帝封霍去病為“冠軍侯”，取“功冠全軍”之意。B.贖，贖刑。起源于傳說中的堯舜時代，《尚書·舜典》說“金作贖刑”。墨、劓、刖、宮、大辟都可以用金抵免。C.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，唐代以后稱二品以上的官死也叫做“薨”。D.謚，謚號，根據生前事跡帶有褒貶的評價性質?！熬盎浮笔前龘P霍去病光明磊落、戰(zhàn)功卓著。12.下列對原文有關內容的概括和分析，表述不正確的一項（）（3分）A.霍去病少年得志，深得皇帝歡心。很早就立功封侯，甚至與舅舅衛(wèi)青平起平坐，這與他是衛(wèi)皇后姐姐之子有一定關系。B.霍去病英勇善戰(zhàn)，敢于深入敵陣。在對匈奴作戰(zhàn)中，張騫因行動遲緩，公孫敖由于迷路沒有完成會師，受到懲罰。C.霍去病軍功顯赫，日益受寵顯貴，并非因為當時眾多老將才能不及，而是由于霍去病常選拔補充精壯士卒，部隊從沒遭遇絕境。D.霍去病寡言少語，有勇氣有擔當。漢武帝替他修建了一座宅第，他以匈奴不滅，無以為家拒絕，武帝因此更加重視寵愛他。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）合騎侯敖坐行留不與驃騎將軍會，當斬，贖為庶人。（2）遂獨遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河。14.《呂氏春秋》上說“尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕瓋”，請根據文意指出霍去病的“節(jié)目”“瑕瓋”。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。別劉谞王昌齡天地寒更雨，蒼茫楚城陰。一尊廣陵酒，十載衡陽心。倚伏不可料，悲歡豈易尋。相逢成遠別，后會何如今。身在江海上，云連京國①深。行當務功業(yè)，策馬何骎骎②。〖備注〗①京國：國都，指朝廷。②骎骎：馬急速奔跑的樣子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.詩的一、二句點明了詩人送別朋友的天氣、地點以及離別時的凄清氛圍。B.詩的三、四句緊承前句，先寫喝酒送別，再回憶起十年前在衡陽的聚散。C.本詩先寫?zhàn)T別，再生發(fā)聯(lián)想發(fā)出感嘆，最后具體描繪了別后的傷感畫面。D.此詩體現了作者的語言功底，講究語言的精煉，做到了言均意足，意蘊無窮。16.本詩的情感十分豐富，請結合詩句進行分析。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原《離騷》文字雖尋常但旨趣極遠大，所舉的事例雖然淺近但意義很深遠的兩句是：_________________，____________________。（2）陸游《臨安春雨初霽》的詩眼是“_________________，_________________”，歷來評此詩的人都認為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖。（3）《過秦論》中，賈誼用“_________________，____________________”兩句話比喻形容陳涉振臂一呼，應者云集的號召力。（4）黃庭堅在《登快閣》中寫自己忙碌完官事，登上快閣亭放松心情的句子是：_________________，_________________。三、語言文字運用（15分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成18-19題。人與自然和諧共生的現代化是中國式現代化的鮮明中國特色和重要組成部分。在宣講員的帶領下，幾位大學生沿著“綠水青山”學習線路，打卡《千里江山圖》的部分“取景地”——江西。他們看到了畫中的漁船，只是船上的捕魚人變成了“護漁人”。他們遠眺廬山上的漢陽峰，靜賞鄱陽湖的清澈水波，一起看云海翻騰、山水交融……在①的絕美畫卷里，他們真切地感受到了人與自然的和諧共生?？梢姡伺c自然和諧共生的美麗中國正在從藍圖變?yōu)楝F實，中國式現代化厚植起綠色底色。蒼翠濃郁的山色、碧水青山中的老建筑……在廬山的這一路，激發(fā)了一位中文系大學生的創(chuàng)作靈感，“大自然真的是②，讓我想到一句詩‘黤黕凝黛色，崢嶸當曙空’，美景自然天成，不像是人力所能達到的。每一處都是入畫的好題材?！薄笆茄?。但是這樣的美景與經濟發(fā)展并不矛盾，只要秉持綠色發(fā)展理念，生態(tài)與發(fā)展二者也能③。綠色發(fā)展是以可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)論為理論基礎，以綠色經濟、循環(huán)經濟和低碳經濟為基本手段的一場人類社會發(fā)展方式從多維度展開的全面改革?！敝笇T解釋道。一位新聞系的學生拍攝了不少照片和視頻，在他看來，每一個鏡頭都是人與自然和諧相處的畫面。“正是有了每一代人的守護，我們的祖國天更藍、山更綠、水更清。這不是真正的仙境又是什么？”18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）19.請將文中畫波浪線部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成20-22小題。電影，作為時代最突出的視覺圖像，是國家文化發(fā)展的某種透視鏡。電影產生的經濟效益對于國家而言______，但對于人心的影響力卻是巨大的。中國電影創(chuàng)作在對近幾年時代人心的呼應上，有了某種程度的突破，即使存在有待修正改進的方面，也可以拓展深入。90年代中期以后，“主旋律電影”創(chuàng)作的倡導時常被誤解為針對的只是英模人物等相對單一化的創(chuàng)作對象，創(chuàng)作者往往鏟去角色身上的生活氣息而使之成為某種扁平化存在。這種創(chuàng)作趨勢沒有創(chuàng)造出具有獨特個性和貼近百姓生活的人物形象，使得這類電影不能很好發(fā)揮其傳達核心價值觀的影像______。近年來，這一狀況逐漸改變，（）。中國科幻電影始終落后于世界發(fā)展，但《流浪地球》卻讓國人眼睛一亮，贊譽______。《流浪地球》第一次把中國不僅僅是拯救世界而且是團結世界的意識帶到銀幕上，傳達給世界。影片的橫空出世使中國科幻片與世界的差距有所縮小。但是對于中國科幻片價值的認知，《流浪地球》似乎______。這說明中國科幻片依然要強力延續(xù)才能保持水平。但我們依然相信，中國電影藝術的表現力和電影文化的影響力今后一定會有更大的提升。20.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）（3分）A.電影讓創(chuàng)作者們回歸電影，通過電影本身的動人性表現能被觀眾自然接受的主流價值觀。B.創(chuàng)作者們使電影得到回歸，觀眾自然地接受了通過電影本身的動人性表現的主流價值觀。C.電影回歸為創(chuàng)作者們的電影，通過本身的動人性使它所表現的主流價值觀能被觀眾自然接受。D.創(chuàng)作者們讓電影回歸電影，通過電影本身的動人性使它所表現的主流價值觀能被觀眾自然接受。21.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）A.不足掛齒感召力絡繹不絕孤掌難鳴B.微不足道感染力紛至沓來孤立無援C.微不足道感召力紛至沓來孤掌難鳴D.不足掛齒感染力絡繹不絕孤立無援22.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）A.近幾年中國電影創(chuàng)作在對時代人心的呼應上，不是出現某種程度的突破，而是存在有待修正改進的方面，需要拓展深入。B.中國電影創(chuàng)作在對近幾年時代人心的呼應上，不但有了某種程度的突破，而且存在有待拓展深入的方面，需要修正改進。C.中國電影創(chuàng)作在對時代人心的呼應上近幾年有了某種程度的突破，盡管存在有待修正改進的方面，但可以拓展深入。D.近幾年中國電影創(chuàng)作在對時代人心的呼應上，有了某種程度的突破，但依然存在有待拓展深入的方面，需要修正改進。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動，已被列為2024年巴黎奧運會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質。當今世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期。在時代的浪潮中，我們應該如何做好一名沖浪者？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.D〖解析〗本題考查學生理解和分析文本內容的能力。A.“因為在中國傳統(tǒng)文化中，人們愛牛、敬牛、頌牛，所以牛成了任勞任怨、無私奉獻等精神的象征”因果倒置，由“千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個原因”可知，選項錯誤。B.“完整闡釋”錯誤，由“唐代柳宗元的《牛賦》中‘抵觸隆曦，日耕百畝’‘牛雖有功，于已何益’，歌頌牛低頭耕耘、不計回報的精神。臧克家筆下的‘老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄’，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻、自強不息的精神”可知，臧克家解釋的只是牛的一種精神。C.“被當做財富進行物質交換”不合文意，原文中說的是“牛用作交換媒介”；2.B〖解析〗本題考查學生理解和分析作者觀點態(tài)度的能力。B.“首次技術變革”錯誤，原文是“一次偉大的技術變革”；“從而為中華農耕文明奠定了基礎”表述錯誤，根據原文，奠定中華農耕文明基礎的，應該是這次技術變革引發(fā)的整個社會的巨大變革。3.A〖解析〗本題考查學生分析論點、論據的能力。A.材料一論述了牛勤勞、奉獻、奮進等精神?！蹲秘澣分髦紴樽龉偾辶c材料一的觀點無關。4.①引用論證。如文章引用*****講話、魯迅的詩句等。②舉例論證。如文章列舉李可染、錢三強等名人事例?！冀馕觥奖绢}考查學生分析文本論證方法的能力。材料一多處使用了引用論證的論證方法，如“在唐朝詩人柳宗元看來，牛是‘日耕百畝’的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是‘但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽’的犧牲精神；在現代詩人藏克家筆下，牛具有的是‘深耕細作走東西”的開拓品格’”，這些引用論證論證了中國人自古以來就愛牛、敬牛、頌牛。材料一列舉著名物理學家錢三強教授的例子論證“人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在”；列舉近代國畫大師齊白石的例子論證“牛之所以成為人們謳歌的對象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質”。5.（1）內容側重點：材料一為"孺子牛、拓荒牛、老黃牛"的精神及新的時代內涵，材料二為中華文明史中牛的重要地位及精神價值。（2分）（2）行文脈絡：材料一先指出牛的精神品質及新的時代內涵，再依次展開論證，最后號召人們學習牛的精神（2分）；材料二從牛被馴養(yǎng)寫起，圍繞牛文化，對牛在生產生活中的特殊地位及精神價值依次論述。（2分）〖解析〗本題考查學生概括文本內容和梳理行文脈絡的能力。側重點：材料一第一段為總領段，由“‘人們把為民服務、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！?021年春節(jié)團拜會上，******深情禮贊牛所代表的精神品質，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內涵”可知，材料一側重論述“孺子牛、拓荒牛、老黃?！钡木窦靶碌臅r代內涵。由材料二標題“《牛年漫話牛文化》”和“在長達數千年的農耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記”可知，材料二側重論述中華文明史中牛的重要地位及精神價值。行文脈絡：材料一：第一段先指出牛的精神品質及新的時代內涵，然后論述“體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體精現”，接著3、4、5三段分別從“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！比齻€方面進行分析，最后總結全文，指出新時代要大力發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神。材料二：第一段先寫牛被馴養(yǎng)，點明牛的特殊地位和精神價值；然后從先民對牛的崇拜，牛被作為財富的象征，將牛視為負載生養(yǎng)萬物的大地的象征物，