國(guó)內(nèi)外報(bào)紙報(bào)道管理論文

第第頁(yè)國(guó)內(nèi)外報(bào)紙報(bào)道管理論文論文摘要本文從新聞客觀性分析了中美兩國(guó)報(bào)紙如何報(bào)道對(duì)方國(guó)家。本文首先概括總結(jié)了中美兩國(guó)報(bào)紙?jiān)趫?bào)道對(duì)方國(guó)家時(shí)所呈現(xiàn)的總體形象，報(bào)道內(nèi)容和手法，以及目前中西學(xué)者對(duì)新聞客觀性的不同理解：焦點(diǎn)集中在新聞的客觀性和傾向性的關(guān)系上。在此基礎(chǔ)上，作者提出了有關(guān)客觀性的兩個(gè)概念：事件客觀性和整體客觀性，并論述了這兩者的內(nèi)涵和相互間的關(guān)系，然后運(yùn)用事件客觀性和整體客觀性二個(gè)概念分析了形成中美兩國(guó)報(bào)紙報(bào)道方式和現(xiàn)狀的成因，并指出性與國(guó)家形象密切聯(lián)系，應(yīng)與以重視。

關(guān)鍵詞：客觀性、中美報(bào)道

一、前言

近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，在國(guó)際事務(wù)中的地位和作用越來(lái)越重要。而美國(guó)作為世界上第一號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，其國(guó)際地位仍受到人們關(guān)注。

但是由于政治、文化和思想意識(shí)形式的差異，中美兩國(guó)的關(guān)系的發(fā)展總是不那么順暢。特別是臺(tái)灣問(wèn)題，50年來(lái)一直左右著兩國(guó)間的關(guān)系，成為引發(fā)兩國(guó)矛盾的最敏感的問(wèn)題。

正因?yàn)槿绱?，中美兩?guó)的報(bào)紙如何報(bào)道對(duì)方國(guó)家正日益成為研究的焦點(diǎn)。不少中美學(xué)者運(yùn)用內(nèi)容分析法來(lái)探討中美兩國(guó)媒體在報(bào)道對(duì)方時(shí)所運(yùn)用的報(bào)道手法，因?yàn)槊襟w的報(bào)道往往能折射出兩個(gè)大國(guó)的國(guó)家形象和關(guān)系現(xiàn)狀。

本文將從新聞的客觀性的角度來(lái)研究中美兩國(guó)間的新聞報(bào)道現(xiàn)狀，并分析其報(bào)道手法和成因。

二、中美兩國(guó)如何報(bào)道對(duì)方國(guó)家

2.1中國(guó)媒體如何報(bào)道美國(guó)

2.1.1總體形象

劉力群1991年對(duì)中美兩國(guó)關(guān)系正常化以來(lái)中國(guó)報(bào)紙(《人民日?qǐng)?bào)》)對(duì)美國(guó)的報(bào)道進(jìn)行了研究。他的結(jié)論是中國(guó)報(bào)紙往往把美國(guó)看成是一個(gè)富有、現(xiàn)代化、開(kāi)放和民主的國(guó)家（Liu,1991,p35）。這一結(jié)論與徐小鴿在1994年對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》進(jìn)行的內(nèi)容分析后得出的結(jié)論是一致的。盡管中國(guó)報(bào)紙也報(bào)道美國(guó)的犯罪和暴力現(xiàn)象，但總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)報(bào)紙塑造美國(guó)的形象是積極的、肯定的、正面的（徐小鴿，1996，p304）。

2.1.2報(bào)道內(nèi)容

根據(jù)徐小鴿1994年的調(diào)查，中國(guó)報(bào)紙對(duì)美國(guó)的報(bào)道側(cè)重政府報(bào)道、美國(guó)與其它國(guó)家的的外交關(guān)系，軍事行動(dòng)，國(guó)內(nèi)政治和政策，美國(guó)與其它國(guó)家的貿(mào)易關(guān)系，并較多采用官方的新聞來(lái)源，如記者招待會(huì)，新聞發(fā)布會(huì)和政府研究等（徐小鴿，p303）。此外，徐小鴿的比較調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，就報(bào)道量而言，中國(guó)報(bào)紙對(duì)美國(guó)的報(bào)道是美國(guó)報(bào)紙對(duì)中國(guó)的四倍（徐小鴿，p303）。

2.1.3報(bào)道手法劉力群和徐小鴿的研究還表明，中國(guó)報(bào)紙對(duì)美國(guó)的報(bào)道相對(duì)準(zhǔn)確和公正。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)報(bào)紙不僅增加對(duì)美國(guó)報(bào)道，對(duì)美國(guó)的報(bào)道更為客觀、有利（徐小鴿，p296/Liu,p16），而且很少對(duì)美國(guó)進(jìn)行評(píng)論。即使評(píng)論，也是謹(jǐn)慎溫和，因?yàn)橹袊?guó)報(bào)紙不會(huì)違反政府政策去對(duì)美國(guó)評(píng)頭論足(徐小鴿，p304)。

2.2美國(guó)報(bào)紙和如何報(bào)道中國(guó)

2.2.1總體形象

根據(jù)1991年蘇尚明（音譯）的對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》和《基督教科學(xué)箴言報(bào)》1972年至1988年14年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國(guó)記者對(duì)中國(guó)的了解比以往有所改進(jìn)，但是美國(guó)報(bào)紙更多報(bào)道一些事件，且缺乏足夠的社會(huì)背景，往往忽略了報(bào)道的重要社會(huì)趨勢(shì)。因此，中國(guó)的整體形象是被扭曲的，報(bào)紙所傳播的訊息是消極的（徐小鴿，p294）。

由于文化、思維方式的差異，尤其是中國(guó)近幾年的巨大變化，給真實(shí)地報(bào)道中國(guó)、理解中國(guó)更增加了難度。徐小鴿1994年對(duì)美國(guó)報(bào)紙報(bào)道的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國(guó)報(bào)道中國(guó)總是持批評(píng)態(tài)度，并以負(fù)面報(bào)道居多（徐小鴿,p309）。

2.2.2報(bào)道內(nèi)容

徐小鴿1994年調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，美國(guó)報(bào)紙報(bào)道中國(guó)的內(nèi)容依次為人權(quán)，犯罪、暴力，美中貿(mào)易關(guān)系，人民和人情味，而主要以“人權(quán)”為中心。幾乎把所有的新聞報(bào)道與人權(quán)問(wèn)題掛鉤（李希光，1999p4）。而且這些報(bào)道的新聞來(lái)源大多是非官方的，如持不同政見(jiàn)者，在華美國(guó)人，年輕企業(yè)家，普通人等（徐小鴿，p304）。

2.2.3報(bào)道手法

有關(guān)美國(guó)媒體報(bào)道中國(guó)的手法，李希光在其新出版的《中國(guó)有多壞》一書(shū)中作了較為詳實(shí)的描述，主要內(nèi)容包括以下：

（1）把對(duì)中國(guó)的報(bào)道簡(jiǎn)單化，模式化，報(bào)道的題目和采訪都是為樹(shù)立這樣一個(gè)形象服務(wù)：中國(guó)是個(gè)共產(chǎn)主義邪惡國(guó)家，獨(dú)裁國(guó)家。

（2）只取對(duì)其有利的新聞報(bào)道，絲毫說(shuō)不上全面和公正。這一手法在陳德智調(diào)查分析西方報(bào)紙報(bào)道北約轟炸我駐南使館的報(bào)道中，得到了進(jìn)一步的證實(shí)（陳德智，1999，p6）。

（3）報(bào)道時(shí)妄加評(píng)論，亂用背景材料或直接發(fā)表惡意評(píng)論（陳德智，p7/李希光,p4）。

（4）模糊新聞來(lái)源，采用雙重標(biāo)準(zhǔn)。

盡管用“妖魔化”來(lái)概括美國(guó)報(bào)紙對(duì)中國(guó)的所有報(bào)道似乎有些偏激，但卻從某些方面反映出美國(guó)主流媒體對(duì)待中國(guó)的大趨勢(shì)。對(duì)這一論點(diǎn)，也得到了有關(guān)西方學(xué)者的認(rèn)同。來(lái)自印地安州立大學(xué)的大衛(wèi)·亞當(dāng)斯博士在其《改進(jìn)大洋兩岸的中美新聞報(bào)道》一文中，也承認(rèn)：與中國(guó)所發(fā)生的這些社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)文化相比，美國(guó)和西方報(bào)道的內(nèi)容顯得像10年或15年以前的中國(guó)所發(fā)生的事情...媒體應(yīng)同樣注重中國(guó)的在這方面所得成就（亞當(dāng)斯，1998，p20）。

三、對(duì)新聞的客觀性不同理解

新聞的客觀性這一概念由西方學(xué)者提出，是指新聞報(bào)道要忠實(shí)于客觀事實(shí)，要按照客觀事物的本來(lái)面目來(lái)反映它（鄭保衛(wèi)，1990，p56）。

但是我國(guó)新聞界與西方新聞界對(duì)新聞的客觀性的理解有一定的差距。這一現(xiàn)狀也反映到了大陸學(xué)者與在西方接受教育較多的臺(tái)灣學(xué)者之間。去年，筆者赴臺(tái)參加兩岸新聞界第一次交流會(huì)期間，雙方代表曾對(duì)此進(jìn)行了有益的探討。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在新聞的客觀性與傾向性的關(guān)系問(wèn)題上。

西方學(xué)者把客觀性強(qiáng)調(diào)到了不恰當(dāng)?shù)牡夭?。他們把“客觀性”說(shuō)成是超階級(jí)，超黨派的東西，是“純客觀”只陳述事實(shí)，而不表達(dá)意見(jiàn)（鄭保衛(wèi),p57）。所以，他們認(rèn)為新聞的客觀性不可能有傾向性，兩者不能相容。

我國(guó)大陸學(xué)者認(rèn)為新聞具有客觀性，但同時(shí)認(rèn)為新聞也具有傾向性，并認(rèn)為新聞的傾向性與客觀性并不矛盾（孫少晶，1999，p16），因?yàn)閮A向性是記者通過(guò)新聞事實(shí)，暴露出來(lái)的思想趨向，而不是隨意作主觀的解釋和議論（劉建明，1991，p62/鄭保衛(wèi),p57）。

客觀性和傾向性反映到新聞實(shí)踐中則表現(xiàn)為正面報(bào)道、負(fù)面報(bào)道和中性報(bào)道的比例多少。說(shuō)到底是指新聞報(bào)道是否能達(dá)到正確、公正和全面三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。雖然中西方都采用正面、負(fù)面和中性報(bào)道，但它們?cè)诟髯悦襟w中所占比例卻是很不相同的。張威在其《中西比較：正面報(bào)道和負(fù)面報(bào)道》一文中指出，中性報(bào)道的分布，中西方比較均衡，但西方媒體更多傾向于負(fù)面報(bào)道和負(fù)面傾向，正面報(bào)道則是風(fēng)毛麟角。同樣，盡管我國(guó)的媒體近年來(lái)加強(qiáng)輿論監(jiān)督力度，產(chǎn)生了很多批評(píng)性或負(fù)面報(bào)道，但正面報(bào)道仍享有不可動(dòng)搖的地位。他認(rèn)為這種正、負(fù)面報(bào)道的不平衡成了區(qū)別了中西方新聞報(bào)道方法的重要分界線（張威，1999，p49）。

這一結(jié)論與上面中美兩國(guó)之間如何報(bào)道對(duì)方國(guó)家的眾多結(jié)論不謀而合，從而也進(jìn)一步證實(shí)了新聞的客觀性與傾向性之間的辨證關(guān)系。

四、客觀性的兩個(gè)方面：事件客觀性與整體客觀性

為了更好地了解、分析中美兩國(guó)間報(bào)紙如何報(bào)道對(duì)方國(guó)家，筆者認(rèn)為有必要從下列二個(gè)概念來(lái)進(jìn)一步審視客觀性：即事件客觀性和整體客觀性。

事件客觀性指或稱個(gè)體客觀性，是指記者對(duì)某一新聞事件進(jìn)行客觀地報(bào)道。它的報(bào)道形式可以是正面報(bào)道、負(fù)面事件和中性報(bào)道。除非是虛假和憑空捏造的報(bào)道，這三種報(bào)道形式均符合新聞客觀性的原則。它們雖然所反映的只是一個(gè)事件的一側(cè)面，但不管是正面，負(fù)面還是中性，卻都是客觀存在的。所以，上文中孫少晶所提及的客觀性與傾向性不矛盾之處，主要是指正面報(bào)道和負(fù)面性報(bào)道并不違反客觀性原則。

整體客觀性，顧名思義，是一個(gè)事件或個(gè)體客觀性的整體結(jié)累，所反映的是一個(gè)總體形象。從受眾的角度來(lái)說(shuō)，它是指媒體對(duì)受眾的一種長(zhǎng)期的、有時(shí)是潛移默化的影響或效果。整體客觀性所反映的形象可以是事件的客觀，公正的形象反映。但由于報(bào)紙等媒體的影響，也可能是被扭曲的、偏面的形象反映。關(guān)鍵取處于其與事件客觀性的關(guān)系：

首先，整體客觀性與事件客觀性兩者有關(guān)密切的關(guān)聯(lián)，兩者相輔相成。整體客觀性是以事件客觀性為基礎(chǔ)的。如果事件客觀性所反映的正、負(fù)面和中性報(bào)道的比例相對(duì)比較均衡，那么整體客觀性所反映的事件也是一個(gè)全面、準(zhǔn)確，公正的。當(dāng)然，即便有正確的正負(fù)中報(bào)道比例，如果沒(méi)有足夠的新聞流量，也會(huì)影響對(duì)整體形象的準(zhǔn)確了解（徐小鴿，p292）。反之，如果事件客觀性所反映的正、負(fù)面和中性報(bào)道比例嚴(yán)重失調(diào)，持繼的時(shí)間很長(zhǎng)，且保證有足夠的新聞流量，那么整體客觀性也可能隨之產(chǎn)生與事實(shí)不符的、被扭曲的總體形象。

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其次，整體客觀性對(duì)事件客觀性又具有較大的反作用。如果整體客觀性在事件客觀性基礎(chǔ)上形成了某中固定的形象或模式，那么以后便會(huì)用這種形象或模式來(lái)選擇和取余與之吻合的事件客觀性。假如整體客觀性所形成的形象是客觀、全面、公正的，那么它所選擇的事件客觀存在也是客觀、全面、公正和真實(shí)的。反之，整體客觀性所形成的形象是不客觀、全面、公正和真實(shí)的，一旦形成一種氣氛后，就會(huì)排斥那些即使是客觀，全面、公正的事實(shí)。這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)是非顛倒，形象扭曲的或被夸大或被故意忽略的局面。

從上文中可以看出，整體客觀性的客觀和全面是一個(gè)理論上的概念。在新聞實(shí)踐中，由于文化、政治、意識(shí)形態(tài)等方面差異，真實(shí)的整體形象與媒體所描繪的形象總是有一定的差距，不可能一模一樣，只是一個(gè)無(wú)限接近的過(guò)程。新聞的客觀性，以某種程度上，不可能是純客觀，只是其客觀的程度和角度不同而已。

五、如何看待中美兩國(guó)報(bào)紙的報(bào)道手法

從目前中美兩國(guó)報(bào)紙報(bào)道對(duì)方國(guó)家的現(xiàn)狀看，我國(guó)報(bào)紙采用的手法是以正面報(bào)道為主。這與我國(guó)的“發(fā)展新聞學(xué)”運(yùn)作模式有關(guān)（徐小鴿，p309）。我國(guó)報(bào)紙是黨和國(guó)家的喉舌。由于中國(guó)政府主觀上支持和平事業(yè)，要發(fā)展與美國(guó)的睦鄰友好關(guān)系，所以自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)報(bào)紙給讀者提供的通常是比較客觀的美國(guó)報(bào)道（徐小鴿，p309），強(qiáng)調(diào)了上文中所提到的事件客觀性中的正面報(bào)道。

雖然中美關(guān)系發(fā)生變化時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些曝光美國(guó)的陰暗面報(bào)道，但自兩國(guó)關(guān)系正?；詠?lái)，美國(guó)在中國(guó)報(bào)紙上的總體形象（即整體客觀性）是正面的、積極的，和真實(shí)的。

對(duì)當(dāng)今大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，美國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)、富裕和較寬松、自由的國(guó)家（Liu,pp121-122）。這從目前大批中國(guó)學(xué)生涌向美國(guó)留學(xué)，中美學(xué)術(shù)交流頻繁可以得到佐證。

正是因?yàn)橹袊?guó)報(bào)紙中有關(guān)美國(guó)的整體客觀性是正面，積極的，這也直接影響其事件客觀性。假如現(xiàn)在我國(guó)某份報(bào)紙，想突出美國(guó)陰暗面，突出負(fù)面報(bào)道，筆者認(rèn)為美國(guó)的總體形象恐怕改變不會(huì)太大。當(dāng)然有可能會(huì)使讀者更為現(xiàn)實(shí)地看待美國(guó)。

相反，以往許多研究表明，美國(guó)報(bào)紙報(bào)道中國(guó)的時(shí)候，雖然多數(shù)也是客觀報(bào)道(周勝林,1999,p34），但其所報(bào)道的內(nèi)容一直以來(lái)往往都偏向于負(fù)面報(bào)道，或者多數(shù)是負(fù)面報(bào)道。許多西方學(xué)者也公開(kāi)指出這一點(diǎn)，并認(rèn)為這樣對(duì)中美的交流非常不利（亞當(dāng)斯，pp17-21）。

隨著事件客觀性不斷強(qiáng)調(diào)負(fù)面、揭露和聳人聽(tīng)聞的報(bào)道，而且?guī)缀跛杏嘘P(guān)中國(guó)的報(bào)道都是如此，這樣當(dāng)新聞流量達(dá)到一定程度后，勢(shì)必會(huì)影響其整體客觀性。因此，美國(guó)報(bào)紙所塑造的中國(guó)形象也往往是片面的，不完整的和被扭曲的，與事實(shí)不相符合。

難怪許多美國(guó)友人初次到中國(guó)來(lái)參觀訪問(wèn)后，總是驚訝不已。他們驚嘆中國(guó)文化的博大，人民生活不斷提高。尤其改革開(kāi)放以來(lái)。盡管有許多與美國(guó)不同的地方，但他們看到的卻是一個(gè)蓬勃發(fā)展，充滿自信和生機(jī)勃勃的國(guó)家。這些與許多美國(guó)人從美國(guó)報(bào)紙得到的有關(guān)中國(guó)的形象（人權(quán)問(wèn)題、獨(dú)裁）顯然是大相徑庭的。

在美國(guó)報(bào)紙對(duì)中國(guó)形象形成一種被扭曲的整體客觀性后，它便反過(guò)去影響其事件客觀性，也就出現(xiàn)本文第二部分所列的看似僵化的報(bào)道方式：簡(jiǎn)單化，偏面、妄加評(píng)論，模糊新聞來(lái)源和雙重標(biāo)準(zhǔn)。這些方式多數(shù)是客觀報(bào)道，但它們塑造的卻是一個(gè)負(fù)面總體形象：即中國(guó)是一個(gè)獨(dú)裁國(guó)家，沒(méi)有民主、只有人權(quán)問(wèn)題，暴力甚至侵略。

就這一負(fù)面報(bào)道的問(wèn)題，筆者曾經(jīng)與一位《紐約時(shí)報(bào)》的駐中國(guó)記者探討過(guò)。這位記者的回答是他別無(wú)選擇。作為職業(yè)記者，他也想進(jìn)行全面報(bào)道。然而即使他想進(jìn)行全面，客觀的報(bào)道，他的編輯也會(huì)槍斃那些不符合他們報(bào)紙標(biāo)準(zhǔn)的文章。最后，這位記者坦言他來(lái)中國(guó)之前剛買了一幢漂亮的房子，現(xiàn)在很需要這份高薪工作來(lái)還銀行貸款。所以有時(shí)即使違背他的職業(yè)原則，他也只好聽(tīng)從總部的指令。

六、客觀性與國(guó)家形象

本文所指的國(guó)家形象是一國(guó)在他國(guó)新聞媒體的新聞報(bào)道中所呈現(xiàn)的形象（徐小鴿,p291，）。從上面對(duì)事件客觀性/整體客觀性和中美兩國(guó)報(bào)紙的對(duì)對(duì)方國(guó)家的不同報(bào)道方式的分析可以看出，事件客觀性與國(guó)家的總體形象并無(wú)十分緊密切的聯(lián)系。而整體客觀性則與國(guó)家形象有關(guān)緊密的聯(lián)系。

國(guó)家形象在國(guó)際關(guān)系中是非常重要的。它不僅可以確定各國(guó)政府、組織和人民如何交往，而且也能決定一個(gè)國(guó)家的外交、軍事政策。它可以促交流，也可以引起誤解和國(guó)際沖突，并且還會(huì)影響世界的穩(wěn)定和生存（徐小鴿，p292）。所以從這個(gè)角度講，對(duì)新聞客觀性的認(rèn)知，已不再是純學(xué)術(shù)的問(wèn)題。更好地研究探討新聞報(bào)道客觀性，認(rèn)識(shí)有關(guān)新聞客觀性的兩個(gè)概念：事件客觀性和整體客觀性，將有助于我國(guó)更好地進(jìn)行對(duì)外傳播，為我國(guó)樹(shù)立良好的國(guó)際形象。

當(dāng)然，新聞報(bào)道中的國(guó)家形象在不同的文化、政治和不同意識(shí)形態(tài)中很容易被歪曲，一般不可能做到絕對(duì)客觀，公正。這是因?yàn)槟骋晃幕械膱?bào)紙?jiān)趫?bào)道其他文化/國(guó)家時(shí)，總是從自身的理解，和文化的角度，去審視對(duì)方，報(bào)道對(duì)方。而這一審視、報(bào)道過(guò)程中，很容易由于本身文化的因素，而不能對(duì)對(duì)方的文化塑造一個(gè)客觀、公正、全面的形象。也就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的真正形象在另一文化中塑造的形象不可能一模一樣，而是一個(gè)永遠(yuǎn)接近的過(guò)程。

再看中美報(bào)紙對(duì)對(duì)方國(guó)家的報(bào)道手法，其風(fēng)格截然不同，所以，其塑造形象的差異也是情理之中的。問(wèn)題是如何讓更多的人來(lái)正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，以有效地進(jìn)行對(duì)外傳播，增進(jìn)各國(guó)的了解。這將是一個(gè)值得研討的新題目。

參考書(shū)目

1.徐小鴿，1996，新聞傳播原理與研究，廣西桂林：廣西師范大學(xué)出版社。

2．LiuLiqun,（1991），"TheImageoftheUnitedStatesinPresen